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第五章勞動與人的發(fā)展需求

第一節(jié)勞動滿足人的生存需要勞動在滿足人的發(fā)展需求方面具有基礎(chǔ)性和豐富性。基礎(chǔ)性:生存需要豐富性:德智體美勞全面發(fā)展;個體價值與社會價值的統(tǒng)一導(dǎo)語01.勞動與物質(zhì)生活需要02.勞動與精神生活需要03.勞動與社會交往需要01勞動與物質(zhì)生活需要——勞動滿足人的生存需要——人的生存需要首先表現(xiàn)為物質(zhì)生活需要。人通過勞動來生產(chǎn)和獲取物質(zhì)資料,從而實現(xiàn)物質(zhì)生活需要的滿足,這構(gòu)成了勞動與物質(zhì)生活需要的基本關(guān)系。人是生物,物質(zhì)生活需要是人得以生存、延續(xù)和發(fā)展的第一需要。01勞動與物質(zhì)生活需要任何生物的生存與種族延續(xù)都離不開物質(zhì)資料。生物通過與周圍環(huán)境的物質(zhì)交換進行新陳代謝和生殖遺傳,這是生命現(xiàn)象的基本特征。1.2.3.人類作為生物中的一種高級動物,既需要食物、水源、衣物、住所等滿足生命持續(xù)活動的最基本的物質(zhì)生活資料,還在勞動和社會實踐中產(chǎn)生了更加豐富、獨特的物質(zhì)生活需要。近代以后,在資本擴張與生產(chǎn)需要的驅(qū)動下,人類不斷創(chuàng)新、發(fā)展科學(xué)技術(shù),通過三次工業(yè)革命逐漸實現(xiàn)了生產(chǎn)力的躍升,實現(xiàn)了衣、食、住、行的全方位革新。01勞動與物質(zhì)生活需要從物質(zhì)生活的角度來看,人類歷史就是一部為滿足物質(zhì)生活需要而不斷豐富發(fā)展物質(zhì)資料的歷史。01勞動與物質(zhì)生活需要人類勞動姿態(tài)的演變當(dāng)今時代是人類歷史上物質(zhì)資料最豐富的時代,人的物質(zhì)生活需要達(dá)到了前所未有的高度。01勞動與物質(zhì)生活需要隨著第四次工業(yè)革命的深入開展,人工智能、虛擬現(xiàn)實、量子通信、新材料等新興產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域深刻地改變著人的生活形態(tài)。我國當(dāng)前在5G通信、高速鐵路、衛(wèi)星導(dǎo)航等領(lǐng)域取得的革命性進展,正是為滿足人們在通信和運輸及相關(guān)領(lǐng)域的深切需要而進行的技術(shù)革新。這種變化與我們每一個人的日常生活都息息相關(guān),移動支付、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)約車等已經(jīng)逐漸成為大多數(shù)人在物質(zhì)生活方面的“剛性需要”,我們已無法想象沒有這些物質(zhì)資料的生活。物質(zhì)生活需要的滿足離不開勞動,勞動是人類獲取物質(zhì)資料的重要途徑。01勞動與物質(zhì)生活需要勞動是整個人類社會生活的第一基本條件。勞動使手從行走、攀爬、采摘、狩獵等功能中解放出來,從而可以去掌握其他新技能,如制造工具、耕種、紡紗、冶金、制陶等。自然界為勞動提供材料,勞動則轉(zhuǎn)變材料來滿足人類的物質(zhì)生活所需。在現(xiàn)代社會中,人類通過各種各樣的勞動方式來滿足物質(zhì)生活需要?!安粍诙@”從根本上說是不可持續(xù)的,只有勞動才能保證物質(zhì)資料的可持續(xù)獲取。01勞動與物質(zhì)生活需要黨的十九大報告指出,新時代的社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代,我們黨的重大任務(wù),就是更加關(guān)注人民對美好生活新的多樣化需求,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。新時代的大學(xué)生必須明確勞動與物質(zhì)生活需要間的基本關(guān)系,明白美好生活只能通過勞動來創(chuàng)造的樸實道理,不斷為自身成長和社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。02勞動與精神生活需要——勞動滿足人的生存需要——02勞動與精神生活需要情感需要娛樂需要審美需要精神生活需要是人類所特有的高級需要。在漫長的進化過程中,人類逐漸成為了“理性”的動物,產(chǎn)生了有別于一般動物的情感和思維,這促使人產(chǎn)生了建立在物質(zhì)生活需要基礎(chǔ)上的精神生活需要。02勞動與精神生活需要美國社會心理學(xué)家馬斯洛提出了“需求層次理論”,他認(rèn)為,人既有生理需要和安全需要等低級需要,也有歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要等高級需要。其中,高級需要就主要表現(xiàn)為精神生活需要。另一方面也產(chǎn)生了更加廣闊的精神生活需要,盼望著更豐富的精神文化生活,從注重由物質(zhì)生活帶來的幸福感轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜删裆顜淼臐M足感。未來,我國人民的精神生活需要將會以更快的速度持續(xù)擴大。人們一方面對物質(zhì)生活產(chǎn)生了更高的期待黨的十九屆五中全會所強調(diào),未來我國要進一步健全公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系、豐富人民精神文化生活,提升中華文化影響力,增強中華民族凝聚力。02勞動與精神生活需要02勞動與精神生活需要1432在精神生活領(lǐng)域,勞動以腦力勞動為主、體力勞動為輔,勞動方式主要呈現(xiàn)為思想創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造。近年來,我國的社交媒體、自媒體和短視頻媒體迎來了高速發(fā)展,成為了大眾的創(chuàng)作舞臺,不僅催生出了大量的優(yōu)質(zhì)文化作品,更迅速填補和充實了人們的精神生活,滿足著人們?nèi)找鏀U大的精神生活需要。在當(dāng)今智能化時代,隨著信息傳播方式的變化,我們每一個人都可以高度參與精神生活的創(chuàng)造,并能夠?qū)λ撕蜕鐣a(chǎn)生影響。精神生活需要的滿足離不開勞動,勞動是創(chuàng)造精神生活的基本方式。02勞動與精神生活需要新時代大學(xué)生應(yīng)該把握好第四次工業(yè)革命的時代脈搏和技術(shù)浪潮,不斷加深對世界和社會的觀察思考,既充分享受人類精神文明成果,又成為精神生活的創(chuàng)造者,利用自身的勞動和付出創(chuàng)造出能夠深刻影響他人與社會的精神生活成果,從而進一步繁榮和發(fā)展社會主義文化,更好地滿足我們中國人民日益增長的美好精神文化生活需要。03勞動與社會交往需要——勞動滿足人的生存需要——03勞動與社會交往需要勞動為人的交往創(chuàng)造了基本條件,是人形成社會關(guān)系的基礎(chǔ)。離開勞動,人就難以融入社會、創(chuàng)造價值。社會性是人的本質(zhì)屬性,人的社會性催生人的社會交往需要。馬克思指出,“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。人的生存和發(fā)展離不開社會交往。03勞動與社會交往需要早在原始社會,人類就出于生存需要而結(jié)成群體,共同采集狩獵、相互支撐陪伴。后來,為了更多、更穩(wěn)定地獲取生活資料、保證種族的繁衍發(fā)展,人類開始了以勞動為標(biāo)志的物質(zhì)生產(chǎn)活動,并在物質(zhì)生產(chǎn)活動中形成了更加廣泛的人際交往。在當(dāng)今時代,我們每一個人都擁有獨特的社會交往關(guān)系03勞動與社會交往需要在職場中,我們與同事和上下級交往。在家庭中,我們與家人進行交往;在學(xué)校中,我們與同學(xué)和老師進行交往當(dāng)前,隨著我國城市化與工業(yè)化程度不斷加深,中國的社會公共空間逐步擴大,人和人之間的交往日益密切,社會交往的需要也更加廣泛。勞動本身就是一種重要的社會交往形式,會自然地滿足人的社會交往需要。03勞動與社會交往需要當(dāng)今時代是全球化的時代,更是一個萬物互聯(lián)的時代,我們能夠從事的各類勞動活動都是在社會關(guān)系中完成的。研究者的勞動無疑是建立在社會關(guān)系和社會交往之上的。再如,教師在開展教學(xué)工作時,本身就已經(jīng)與學(xué)生建立起了師生間“教與學(xué)”的社會交往關(guān)系。03勞動與社會交往需要人們經(jīng)由勞動所形成的社會關(guān)系,是一

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