2024年云南省昭通市永善縣校聯(lián)考中考一模語(yǔ)文試題【含答案解析】

秘密★考試結(jié)束前2024年云南省昭通市永善縣校聯(lián)考中考一模語(yǔ)文試題（全卷四個(gè)大題，共25個(gè)小題，共8頁(yè)；滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1.本卷為試題卷。考生必須在答題卡上解題作答。答案應(yīng)書(shū)寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。2.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試題卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)文知識(shí)積累（1-5題，每題2分，第6題6分，共16分）閱讀感悟下面的選段。請(qǐng)根據(jù)要求完成下面小題。深情回望，百年波斕壯闊，書(shū)寫(xiě)出中華民族偉大復(fù)興的壯美長(zhǎng)卷。全面建成小康社會(huì)，承載（zài）著中華民族的美好夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索和不懈努力，我們?nèi)〉昧巳娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大勝利。這是不屈不撓（náo）、長(zhǎng)期奮斗的果實(shí)，更是啟航新征程、揚(yáng)帆再出發(fā)的動(dòng)員。站在新的起點(diǎn)上，我們要用汗水澆灌收獲，以實(shí)干篤定前行。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。只有用實(shí)干磨礪品質(zhì)，多經(jīng)事，經(jīng)難事，主動(dòng)作為多挑擔(dān)，敢于擔(dān)責(zé)挑重?fù)?dān)，才能練（liàn）就“逢山開(kāi)路、遇水架橋”的真本領(lǐng)、硬功夫。只有用實(shí)干意志，以釘釘子精神，一錘接著一錘敲，一件接著一件干，不達(dá)目的不罷休，才能確保干出實(shí)效。唯實(shí)干能帶來(lái)后收獲的喜悅，唯實(shí)干可在滄海橫流中砥礪初心，也唯實(shí)干可真正的擔(dān)當(dāng)和勇氣。中國(guó)人民保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，就一定能讓中國(guó)風(fēng)采更加壯麗、中國(guó)力量更加磅礴，書(shū)寫(xiě)中國(guó)發(fā)展更加輝煌。時(shí)代賦予我們重任，唯有只爭(zhēng)朝夕、接續(xù)奮斗，方能不負(fù)韶（sáo）華、不辱使命。1.文中注音有誤的一項(xiàng)是（）A.承載（zài） B.不屈不撓（náo） C.練（liàn）就 D.不負(fù)韶（sáo）華2.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.波斕壯闊 B.澆灌 C.砥礪 D.磅礴3.選文中橫線上依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.夢(mèng)寐以求錘煉精雕細(xì)琢鑄就 B.孜孜以求錘煉精耕細(xì)作鑄就C.夢(mèng)寐以求鍛煉精耕細(xì)作造就 D.孜孜以求鍛煉精雕細(xì)琢造就4.對(duì)文中劃線句子病因的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.搭配不當(dāng) B.語(yǔ)序不當(dāng) C.成分殘缺 D.句式雜糅【答案】1.D2.A3.B4.C【解析】【1題詳解】本題考查字音。D.不負(fù)韶（sáo）華——

sháo；故選D。【2題詳解】本題考查字形。A.波斕壯闊——波瀾壯闊；故選A?！?題詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。第一空，“孜孜以求”意思是勤勉不懈地追求，而“夢(mèng)寐以求”則是指睡夢(mèng)中都在追求，形容迫切地期望著。在這里，“孜孜以求”更能體現(xiàn)中華民族對(duì)全面建成小康社會(huì)的長(zhǎng)期努力和不懈追求，因此“孜孜以求”更合適。第二空，“錘煉”意思是反復(fù)琢磨，反復(fù)鍛煉，而“鍛煉”則是指通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)使身體強(qiáng)壯，或者培養(yǎng)勇敢、機(jī)警和維護(hù)集體利益等品德。在這里，“錘煉”更能體現(xiàn)通過(guò)實(shí)干來(lái)磨礪和提升意志的過(guò)程，因此“錘煉”更恰當(dāng)。第三空，“精耕細(xì)作”指農(nóng)業(yè)上認(rèn)真細(xì)致地耕作，現(xiàn)指細(xì)致精密地進(jìn)行工作，而“精雕細(xì)琢”則是指對(duì)玉器進(jìn)行精心雕琢，比喻做事情精益求精。在這里，“精耕細(xì)作”更能體現(xiàn)通過(guò)實(shí)干來(lái)細(xì)致地進(jìn)行工作的過(guò)程，因此“精耕細(xì)作”更合適。第四空，“鑄就”意思是造就，而“造就”則是指培養(yǎng)使有成就。在這里，“鑄就”更能體現(xiàn)通過(guò)實(shí)干來(lái)成就真正擔(dān)當(dāng)和勇氣的過(guò)程，因此“鑄就”更恰當(dāng)。故選B?！?題詳解】本題考查病句辨析。該句的主要問(wèn)題在于成分殘缺。在“書(shū)寫(xiě)中國(guó)發(fā)展更加輝煌”這一部分，句子的主語(yǔ)“中國(guó)人民”與“書(shū)寫(xiě)”這個(gè)動(dòng)詞之間缺少一個(gè)合適的賓語(yǔ)來(lái)連接。通常，“書(shū)寫(xiě)”后面應(yīng)該接一個(gè)名詞性賓語(yǔ)，如“篇章”、“歷史”等，來(lái)表明是中國(guó)人民在書(shū)寫(xiě)什么樣的內(nèi)容。然而，這里“書(shū)寫(xiě)”直接跟了“中國(guó)發(fā)展更加輝煌”，使得句子顯得不完整，缺少必要的賓語(yǔ)成分；故選C。5.給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①喜愛(ài)那“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的風(fēng)景。②我喜歡那“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的壯觀。③欣賞那“山舞銀蛇，原馳蠟象”的壯美。④北方的雪總是那么樸實(shí)無(wú)華、落落大方。⑤在一個(gè)又一個(gè)寒冷的冬夜里，我的夢(mèng)中飄舞著漫天的雪花，囈語(yǔ)中吟唱著那一首首歡樂(lè)的歌謠。A.④②①⑤③ B.④②③①⑤ C.⑤④②①③ D.⑤④②③①【答案】B【解析】【詳解】本題考查句子排序。首先，④句是一個(gè)總起句，描述了北方雪的特點(diǎn)，因此應(yīng)該放在最前面。接下來(lái)，②句描述了雪的壯觀景象，與④句的內(nèi)容相銜接，所以②句應(yīng)該緊跟在④句之后。然后，③句描述了雪的壯美，與②句的內(nèi)容進(jìn)一步延伸，所以③句應(yīng)該放在②句之后。接著，①句引用了詩(shī)句來(lái)描述雪的美麗，與前文關(guān)于雪的描述相呼應(yīng)，因此應(yīng)該放在③句之后。最后，⑤句描述了作者在冬夜里夢(mèng)見(jiàn)雪花和吟唱歌謠的情景，作為結(jié)尾，將全文的情感推向高潮。綜上所述，最恰當(dāng)?shù)呐判蚴洽堍冖邰佗?；故選B。6.名篇名句默寫(xiě)。學(xué)校舉辦“我愛(ài)記詩(shī)詞”比賽，用意不在評(píng)出獎(jiǎng)次高低，正如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》所說(shuō)（1）“_______________，______________”，學(xué)校的真正用意在于讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)詩(shī)詞的美，讓同學(xué)們?cè)谠?shī)詞中感受（2）“_______________，______________”的奇異的塞外風(fēng)光（王維《使至塞上》），欣賞（3）“______________，______________”的“鶯燕爭(zhēng)春”的錢(qián)塘湖美景。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）【答案】①.醉翁之意不在酒②.在乎山水之間也③.大漠孤煙直④.長(zhǎng)河落日?qǐng)A⑤.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)⑥.誰(shuí)家新燕啄春泥【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“翁、漠、鶯、啄”等字容易寫(xiě)錯(cuò)。二、綜合性學(xué)習(xí)（7-11題，共12分）（一）學(xué)習(xí)與探究（4分）某學(xué)校初中語(yǔ)文老師抽取九年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象，調(diào)查學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中記憶方法的使用情況，每題采用5分制，調(diào)查情況如下：圖1：記憶方法運(yùn)用情況調(diào)查問(wèn)卷題號(hào)問(wèn)題1我認(rèn)為記憶方法對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)很重要2在記憶新知識(shí)時(shí)，我能夠選擇合理的記憶方法幫助我記憶課文3學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，我都能系統(tǒng)地保存在大腦中，用時(shí)很容易就能找到它4我非常樂(lè)意接受新的記憶方法5經(jīng)常將一篇文章分成幾個(gè)部分來(lái)記憶（組塊記憶法）6學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，經(jīng)常用筆畫(huà)線或做記號(hào)（符號(hào)輔助法）7在學(xué)習(xí)新的文言文時(shí)，我總是先對(duì)照注釋進(jìn)行理解之后，再進(jìn)行記憶（理解記憶法）8我能熟練運(yùn)用思維導(dǎo)圖（思維導(dǎo)圖法）9對(duì)每節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)我都會(huì)以筆記的形式記錄（筆記法）10在背誦詩(shī)歌時(shí)，我的大腦中會(huì)浮現(xiàn)出它的情境（情境記憶法）7.請(qǐng)你根據(jù)材料中的圖表得出兩條有意義的結(jié)論。8.請(qǐng)你結(jié)合材料，以《陋室銘》為例，簡(jiǎn)述你使用記憶方法背誦的過(guò)程?！敬鸢浮?.示例：①大多數(shù)中學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始注重運(yùn)用記憶方法來(lái)記憶語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)和語(yǔ)文課文，但使用的頻率并不是很高。②調(diào)查主要分為兩個(gè)部分，分別為調(diào)查記憶方法在學(xué)生心目中的重要性和調(diào)查不同記憶方法的運(yùn)用情況。③在多種記憶方法中，思維導(dǎo)圖法學(xué)生使用得最少。（根據(jù)圖表答對(duì)兩點(diǎn)即可）8.結(jié)合圖表1中的記憶方法，聯(lián)系《陋室銘》課文內(nèi)容回答即可?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查材料內(nèi)容理解和圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合圖2“記憶方法在學(xué)生心目中的重要性”，和前4個(gè)問(wèn)題大部分得分在3分以上可知，大多數(shù)中學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始注重運(yùn)用記憶方法來(lái)記憶語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)和語(yǔ)文課文，但使用的頻率并不是很高。結(jié)合圖2標(biāo)題“記憶方法在學(xué)生心目中的重要性”和圖3標(biāo)題“記憶方法在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的運(yùn)用情況”可知，調(diào)查主要分為兩個(gè)部分，分別為調(diào)查記憶方法在學(xué)生心目中的重要性和調(diào)查不同記憶方法的運(yùn)用情況。結(jié)合圖一中“8我能熟練運(yùn)用思維導(dǎo)圖（思維導(dǎo)圖法）”和圖3中“問(wèn)題8得分2.58”可知，在多種記憶方法中，思維導(dǎo)圖法學(xué)生使用得最少?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和拓展運(yùn)用。結(jié)合圖表1中的記憶方法，聯(lián)系《陋室銘》課文內(nèi)容回答即可。答案不唯一。示例：在背誦《陋室銘》時(shí)，我首先采用組塊記憶法，將文章分段記憶。然后，運(yùn)用理解記憶法，深入理解每句話的含義，使記憶更為深刻。在背誦過(guò)程中，我不斷回顧和鞏固，同時(shí)借助情境記憶法，想象陋室中的景象，讓背誦更加生動(dòng)有趣。這樣，我能夠更快更好地掌握這篇古文。（二）名著閱讀（4分）9.閱讀下面名著的相關(guān)內(nèi)容，回答問(wèn)題。圖一【批注】①這個(gè)封面的插圖是魯迅的圖像，點(diǎn)出了本書(shū)的作者；②背景是江南水鄉(xiāng)的建筑，符合浙江紹興的背景特征，因?yàn)椤冻ㄏκ啊匪鶎?xiě)的故事大多是發(fā)生在魯迅家鄉(xiāng)浙江紹興的事。圖二（1）圖二是《朝花夕拾》另一個(gè)版本的封面，請(qǐng)仿照?qǐng)D一的批注給圖二做批注。（2）名著的版本不同，封面也不一樣，以下是《水滸傳》兩個(gè)不同版本的封面，你覺(jué)得哪一個(gè)更好？請(qǐng)結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，任選一個(gè)封面談?wù)勀愕南敕ā！敬鸢浮浚?）示例：圖二是小孩嬉戲的場(chǎng)景。符合《朝花夕拾》記錄青少年生活的內(nèi)容，是魯迅對(duì)自己青少年生活的回憶。（2）A插圖內(nèi)容是林教頭風(fēng)雪山神廟，B是魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。圍繞以上內(nèi)容任選一幅圖作答，言之成理即可?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查名著閱讀和圖文轉(zhuǎn)換?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》。是魯迅的回憶性散文集。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集，是一本必讀的文集，是一本如良師益友的文集。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》12部分組成?！冻ㄏκ啊饭蠢樟藦那迥┑叫梁ジ锩鼤r(shí)期的若干社會(huì)生活風(fēng)貌，是一幅幅世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。雖然是回憶性散文，但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性，蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度，對(duì)封建舊俗及文化進(jìn)行了深培埋刻的揭露、諷刺和批判。《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容，描寫(xiě)了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)的反映了那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的一角。前七篇反映他配拍螞童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。圖二是《朝花夕拾》的另一個(gè)版本的封面，封面上的插圖展示了小孩嬉戲的場(chǎng)景，這恰好與《朝花夕拾》中記錄青少年生活的內(nèi)容相呼應(yīng)。圖中孩子們天真爛漫的笑容，無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，正是魯迅對(duì)自己青少年時(shí)期美好回憶的寫(xiě)照。他通過(guò)這部作品，深情地回憶了自己的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和人文情懷。因此，圖二的封面設(shè)計(jì)不僅與《朝花夕拾》的主題相契合，也為我們提供了一個(gè)直觀感受這部作品情感基調(diào)的窗口。據(jù)此作答即可【小問(wèn)2詳解】本題考查名著內(nèi)容理解和圖文轉(zhuǎn)換。A插圖內(nèi)容是林教頭風(fēng)雪山神廟，B是魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。圍繞以上內(nèi)容任選一幅圖作答，言之成理即可。示例一：我認(rèn)為A版本的封面更好，它展示的是“林教頭風(fēng)雪山神廟”的場(chǎng)景，這一情節(jié)是《水滸傳》中非常經(jīng)典的一幕。從藝術(shù)表現(xiàn)角度來(lái)看，這幅封面構(gòu)圖巧妙，畫(huà)面層次豐富。畫(huà)面中的林沖身著破舊的戰(zhàn)袍，手持長(zhǎng)槍?zhuān)陲L(fēng)雪中挺立，形象生動(dòng)，富有力量感。背景中的山神廟和紛飛的大雪，營(yíng)造出一種荒涼而肅穆的氛圍，與林沖的孤獨(dú)和堅(jiān)韌形成鮮明對(duì)比，使畫(huà)面具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。從情節(jié)表現(xiàn)角度來(lái)看，“林教頭風(fēng)雪山神廟”是《水滸傳》中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。林沖在此遭受了極大的冤屈和磨難，但他并未屈服，而是在風(fēng)雪中展現(xiàn)出頑強(qiáng)的意志和不屈的精神。這一情節(jié)不僅展示了林沖的英勇和堅(jiān)韌，也體現(xiàn)了《水滸傳》中反抗壓迫、追求正義的主題。從文化價(jià)值角度來(lái)看，這幅封面不僅是一幅優(yōu)美的畫(huà)作，更是一段歷史的記憶和文化的傳承。它讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的同時(shí)，也能感受到《水滸傳》這部古典名著的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。示例二：我認(rèn)為B版本的封面更好，它描繪的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的經(jīng)典場(chǎng)景。從視覺(jué)沖擊力來(lái)看，這幅封面上的魯智深肌肉健壯，拳頭緊握，正準(zhǔn)備向鎮(zhèn)關(guān)西發(fā)起猛烈的攻擊。鎮(zhèn)關(guān)西則顯得驚慌失措，場(chǎng)面緊張而生動(dòng)。這種強(qiáng)烈的對(duì)比和動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)方式，讓人一眼就能感受到故事的緊張和激烈。從情節(jié)表現(xiàn)來(lái)看，“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是《水滸傳》中一段膾炙人口的情節(jié)。它展示了魯智深嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為的性格特點(diǎn)，也體現(xiàn)了《水滸傳》中反抗不公、伸張正義的主題。這一情節(jié)的選擇，使得封面不僅具有藝術(shù)價(jià)值，也具有深刻的文化內(nèi)涵。從文化價(jià)值角度來(lái)看，這幅封面通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面和經(jīng)典的情節(jié)，傳承了《水滸傳》的傳統(tǒng)文化精神。它讓人們更加深入地了解這部古典名著的故事情節(jié)和人物形象，同時(shí)也能夠感受到其中蘊(yùn)含的正義和勇氣。（三）書(shū)法臨寫(xiě)與鑒賞（4分）10.仔細(xì)觀察下面的書(shū)法作品，從中挑選八個(gè)簡(jiǎn)體漢字，用正楷將他們臨寫(xiě)在米字格中。【答案】示例：碧、玉、成、一、高、條、下、出【解析】【詳解】本題考查規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的能力。圖片內(nèi)容為唐代詩(shī)人賀知章創(chuàng)作的一首七言絕句《詠柳》：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。其中簡(jiǎn)體字有：碧、玉、成、一、高、條、下、出、二、月、春、似、剪、刀。據(jù)此任選八個(gè)簡(jiǎn)體漢字，用正楷書(shū)寫(xiě)即可。注意正楷書(shū)法要筆畫(huà)平正，結(jié)體整齊，工妙于點(diǎn)畫(huà)，神韻于結(jié)體。11.瘦金體是宋徽宗趙佶所創(chuàng)的一種字體，是書(shū)法史上極具個(gè)性的一種書(shū)體，其與晉楷唐楷等傳統(tǒng)書(shū)體區(qū)別較大，個(gè)性極為強(qiáng)烈，運(yùn)筆靈動(dòng)快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，筆畫(huà)相對(duì)瘦硬，故筆法外露，可明顯見(jiàn)到運(yùn)轉(zhuǎn)提頓等運(yùn)筆痕跡，是一種風(fēng)格相當(dāng)獨(dú)特的字體。下面的書(shū)法作品是瘦金體的一項(xiàng)是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】【詳解】本題考查書(shū)法字體辨析。ABC是行書(shū)，既工整清晰，又飛灑活潑，筆畫(huà)牽連，流暢自如。D幅字運(yùn)筆靈動(dòng)快捷，筆跡瘦勁，為瘦金體；故選D。三、閱讀（12-24題，共32分）（一）（4分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。12.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的前四句寫(xiě)“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)。B.本詩(shī)是以“耳聞”為線索，按照時(shí)間順序（暮—夜—夜久—天明）來(lái)敘事的。C.“天明登前途，獨(dú)與老翁別?！睆膫?cè)面反映了老婦的命運(yùn)。D.詩(shī)人憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，不滿(mǎn)那場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。13.把詩(shī)句中的“捉人”改為“征兵”好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?2.D13.不好。不說(shuō)“征兵”，而說(shuō)“捉人”，如實(shí)描繪了夜里差役到村子里抓人的情形，渲染出官吏如狼似虎的氣勢(shì)，揭露了官吏的蠻橫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?！窘馕觥?2題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和辨析。D.“詩(shī)人憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，不滿(mǎn)那場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)”表述錯(cuò)誤，《石壕吏》在一定程度上反映了詩(shī)人的思想矛盾。詩(shī)人一向憎恨統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的行徑，但當(dāng)前這場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家和民族的安危所系，大敵當(dāng)前，人民應(yīng)當(dāng)為此做出犧牲。正是出于這種考慮，他贊揚(yáng)老婦自請(qǐng)應(yīng)役的精神，而對(duì)統(tǒng)治階級(jí)爪牙的殘暴只是含蓄地予以揭露；“不滿(mǎn)那場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)”有誤；故選D?！?3題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的運(yùn)用。“有吏夜捉人”意思是有差役夜里來(lái)強(qiáng)征兵。不說(shuō)“征兵”“點(diǎn)兵”“招兵”而說(shuō)“捉人”，已在如實(shí)描繪之中寄寓揭露、批判之意，寫(xiě)出官吏們對(duì)待百姓的兇殘和霸道，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情?？蓳?jù)此判斷“捉人”一詞更好。（二）（10分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。（陶淵明《桃花源記》）【乙】明日過(guò)桃源縣，之綠蘿山下，諸峰累累，極為瘦削①。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞②坐。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄③，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟④彌高，石為泉嚙，皆若靈壁?！咀⑨尅竣偈菹鳎褐绷⒍盖?。②踞：蹲坐。③錦幄（wò）：錦繡織成的篷帳。④陟（zhì）：登高，上升。（袁中道《再游桃花源》）14.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）漁人甚異之異_______________（2）處處志之志___________（3）桃可千余樹(shù)可_______________（4）石為泉嚙嚙___________15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐。16.【甲】文中桃花林的景色和桃花源中的景色分別是怎樣的？作者這樣描寫(xiě)的作用分別是什么？17.袁中道與陶淵明所寫(xiě)的桃花源都令人向往，但作者借此表達(dá)的情感是不一樣的，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。【答案?4.①.對(duì)……感到驚異②.做標(biāo)記、做記號(hào)③.大約④.沖刷、侵蝕15.（1）（桃源人）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（2）（我們）到了白馬雪濤前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质?，（所以）船上的人都蹲坐在船中（不敢起身）?6.桃花林的景色：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。桃花源中的景色：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。寫(xiě)桃花林中的優(yōu)美景色從側(cè)面烘托桃花源的美。桃花源中優(yōu)美的自然環(huán)境是作者虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。17.甲文的桃源是虛構(gòu)的，抒發(fā)的是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)，對(duì)和平美好生活的向往；乙文寫(xiě)的是眼前真實(shí)的美景，抒發(fā)作者對(duì)眼前美麗景色的喜愛(ài)與陶醉之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：漁人對(duì)此感到非常驚異。異：對(duì)……感到驚異。（2）句意為：處處都做了標(biāo)記。志：做標(biāo)記、做記號(hào)。（3）句意為：大概有上千棵桃樹(shù)?？桑捍蠹s。（4）句意為：石頭被泉水侵蝕。嚙：沖刷、侵蝕?！?5題詳解】本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。（1）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：今，現(xiàn)。乃：竟然。無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。（2）句重點(diǎn)詞語(yǔ)：至，到。登舟：指船上的人。皆：全都。踞坐：蹲坐。【16題詳解】本題考查內(nèi)容理解和句段作用。結(jié)合甲文中“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”可概括出桃花林的景色和桃花源中的景色。通過(guò)描繪桃花林的美麗景色，側(cè)面烘托桃花源的美。而作者虛構(gòu)出的桃花源中優(yōu)美的自然環(huán)境，則傳達(dá)了自己對(duì)美好、和諧社會(huì)的向往之情?！?7題詳解】本題考查對(duì)比閱讀。由甲文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可知，《桃花源記》虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者一種政治理想：沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，人們安居樂(lè)業(yè)，和平安寧。表達(dá)了作者對(duì)和平美好生活的向往和追求。由乙文“桃可千余樹(shù)，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉水嚙，皆若靈壁”可知，《再游桃花源》中的景物美在險(xiǎn)峻、明艷、幽深。表達(dá)的是作者對(duì)自然美景的熱愛(ài)和游覽時(shí)的喜悅之情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲東晉太元年間，武陵有個(gè)以捕魚(yú)為生的人。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在溪流兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有其他的樹(shù)木，花草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常驚異。他繼續(xù)向前行船，想要走到桃花林的盡頭。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，漁人就發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。剛開(kāi)始非常狹窄，僅容一人通過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦開(kāi)闊，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類(lèi)的植物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒都高興而滿(mǎn)足。這里的人看見(jiàn)了漁人，就非常驚訝，問(wèn)他是從什么地方而來(lái)。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)漁人到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的其他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子、兒女、鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，再?zèng)]有人出去過(guò)，所以和外面的人隔絕了一切往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了標(biāo)記。他到了郡城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了桃花源的見(jiàn)聞。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的標(biāo)記，竟然迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)品德高尚的隱士，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探求桃花源的人了。乙第二天經(jīng)過(guò)桃源縣，到了綠蘿山下，山峰極多，而且很陡峭。到了白馬雪濤（景點(diǎn)名，桃源八景之一）前，（因?yàn)椋┥厦嬗泄质?，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停泊在溪水旁，我和其他人步行進(jìn)入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃樹(shù)，兩邊如設(shè)錦帳，地上的花瓣有幾寸高，泉水細(xì)細(xì)的流淌。沿著水向上尋找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，都像峭壁一樣。（三）（7分）閱讀下面文章，完成下面小題。別把魯莽當(dāng)勇敢苗向東①即將大學(xué)畢業(yè)的黃雨蒙決定去可可西里無(wú)人區(qū)，她一直都向往那里“原始的蒼涼美”，可是可可西里無(wú)人區(qū)夜晚異常寒冷，成群的野狼經(jīng)常出沒(méi)覓食。因此這里被稱(chēng)為“死亡地帶”。黃雨蒙只身一人，又沒(méi)有戶(hù)外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果她進(jìn)去后就失聯(lián)了。之后青海格爾木警方進(jìn)行了地毯式搜索，還動(dòng)用了藍(lán)天救援隊(duì)等民間救援力量，最終找到了她的遺骸。一個(gè)女大學(xué)生就這樣為自己的魯莽付出了代價(jià)。②記得孩子們?cè)诳磩?dòng)畫(huà)片時(shí)，常羨慕臨危不懼、英勇頑強(qiáng)的勇士，因此，有些孩子會(huì)模仿勇士的行為，常做出一些危險(xiǎn)舉動(dòng)。主持人汪涵曾回憶自己的一次魯莽行為：小時(shí)候的他很調(diào)皮，一次小朋友們打賭，說(shuō)：“誰(shuí)敢從2米高的臺(tái)階上跳下來(lái)，我們就叫他大王?！蓖艉驼娴膹呐_(tái)階上跳了下去，然后喊道：“叫我大王！”說(shuō)完汪涵就跪了下去，他的腳趾骨折了。我們很多人做事雖然看起來(lái)大膽勇敢，卻因從不考慮后果，而變成了魯莽。③《獅子王》里老獅王對(duì)年幼的辛巴說(shuō)：“勇敢不代表到處闖禍?！焙芏嗲嗄炅?xí)慣把魯莽當(dāng)勇敢。比如很多學(xué)生去未開(kāi)發(fā)的溶洞探險(xiǎn)，去原始森林遠(yuǎn)足，尋找刺激，可是身體素質(zhì)不過(guò)關(guān)，臨行前沒(méi)有做好充足的準(zhǔn)備，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，沒(méi)充分了解其危險(xiǎn)性，沒(méi)有相應(yīng)的自救安全知識(shí)，憑借好奇和沖動(dòng)就深入一些無(wú)人區(qū)。這都是魯莽的行為，使得悲劇一次次發(fā)生，這其實(shí)是極不負(fù)責(zé)任的自私之舉。④魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，讓人熱血沸騰，但勇敢不是魯莽，那什么是勇敢呢？孔子說(shuō)：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！奔粗恰⑷?、勇是不可分割的統(tǒng)一體，勇敢必須包含正義的目的，為了心中的信仰、探求真理和社會(huì)正義挺身而出。它是從責(zé)任心出發(fā)，而不是從別的動(dòng)機(jī)出發(fā)去冒生命的危險(xiǎn)，諸如以虛榮心、好奇心、貪心等為動(dòng)機(jī)。盲目、無(wú)知等同于愚蠢，做事講方法、用策略，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。勇敢的人會(huì)想清楚前因后果，會(huì)考慮有沒(méi)有危險(xiǎn)，機(jī)智、細(xì)心地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不輕舉妄動(dòng)。有哲人說(shuō)：“最大的一種勇敢就是‘勇于不敢’?！庇芯次分?，“不敢”冒犯人類(lèi)和自然，守護(hù)著理想、信念和原則底線。蘇軾說(shuō)“大勇若怯”，勇敢也是對(duì)自我的一種保護(hù)方式，勇敢不僅指不怕死，視死如歸，還知道不做不值得、不仁不義的事，能夠自律、止損。⑤勇敢和魯莽乍看相似，其實(shí)兩者有著本質(zhì)區(qū)別。勇敢的基礎(chǔ)是膽識(shí)，這個(gè)“識(shí)”，就對(duì)人對(duì)事對(duì)生命有獨(dú)特的見(jiàn)解；魯莽只是一時(shí)沖動(dòng)，是沒(méi)心沒(méi)肺沒(méi)頭腦。若是輕信人言，黑白不辨，逞武夫之勇，那就是魯莽。勇敢需要強(qiáng)健的體魄、健全的心智、強(qiáng)烈的責(zé)任心、頑強(qiáng)的毅力、精湛的技能、優(yōu)良的品性，是高智力下的敢作敢為；魯莽則是一種沖動(dòng)，毫無(wú)準(zhǔn)備、頭腦發(fā)熱，是為表現(xiàn)自己，且急于求成。勇敢是選擇，魯莽是沖動(dòng)；勇敢是人性，魯莽是動(dòng)物本能。勇敢是基于權(quán)衡之后的行動(dòng)，魯莽是不經(jīng)過(guò)大腦，輕率、性急，條件還不成熟的貿(mào)然行事，不顧后果的一味蠻干。冷靜、機(jī)智、細(xì)心是勇敢，膽大妄為、輕舉妄動(dòng)、意氣用事是魯莽，魯莽如脫韁的野馬，最終必然一敗涂地。⑥一位作家說(shuō)：“別把無(wú)知當(dāng)求知，莫把誘惑當(dāng)機(jī)會(huì)；別把幼稚當(dāng)激情，莫把偏激當(dāng)執(zhí)著；別把無(wú)畏當(dāng)智慧，別把任性胡來(lái)當(dāng)勇敢?！蔽覀儽仨毝沤^魯莽行為，成為真正的勇者，從而讓做人做事更有理智，更有價(jià)值和意義。（選自《做人與處世》）18.本文的中心論點(diǎn)是什么？19.文章第⑤段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？20.一位作家說(shuō)：“別把無(wú)知當(dāng)求知，莫把誘惑當(dāng)機(jī)會(huì)；別把幼稚當(dāng)激情，莫把偏激當(dāng)執(zhí)著；別把無(wú)畏當(dāng)智慧，別把任性胡來(lái)當(dāng)勇敢?！蹦阌羞^(guò)魯莽的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷和文章內(nèi)容談?wù)勀愕母惺堋！敬鸢浮?8.我們必須杜絕魯莽行為，成為真正的勇者，從而讓做人做事更有理智，更有價(jià)值和意義。19.對(duì)比論證。運(yùn)用對(duì)比論證的論證方法，通過(guò)“勇敢”與“魯莽”多個(gè)層面的對(duì)比，告訴讀者什么是真正的“勇敢”，讓讀者對(duì)“勇敢”有更為清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步論證了“我們必須杜絕魯莽行為，成為真正的勇者，從而讓做人做事更有理智，更有價(jià)值和意義。”這個(gè)中心論點(diǎn)，給人印象深刻。20.談自己的經(jīng)歷，結(jié)合文章中心論點(diǎn)言之成理即可?！窘馕觥俊?8題詳解】本文的標(biāo)題即中心論點(diǎn)：別把魯莽當(dāng)勇敢。文章開(kāi)頭第①②③段通過(guò)舉例論證的方式，列舉了三類(lèi)把魯莽當(dāng)勇敢的事例：某大學(xué)生盲目進(jìn)入可可西里，結(jié)果失聯(lián)了；某主持小時(shí)候與人打賭導(dǎo)致摔傷；一些學(xué)生僅憑好奇和沖動(dòng)就深入危險(xiǎn)區(qū)域，提出論證話題。接著第④段引用孔子的話并展開(kāi)論證，第④段通過(guò)講道理的方式論證了“什么是勇敢”，第⑤段論證了“勇敢和魯莽的本質(zhì)區(qū)別”，從而論證了勇敢的真正內(nèi)涵，證明了真正的勇敢是仁者之勇，智者之勇，而絕非匹夫之勇。最后第⑥段提出中心論點(diǎn)：我們必須杜絕魯莽行為，成為真正的勇者，從而讓做人做事更有理智，更有價(jià)值和意義?！?9題詳解】本題考查論證方法。第⑤段使用了對(duì)比論證的方法，通過(guò)比較勇敢和魯莽的本質(zhì)特點(diǎn)，來(lái)突出強(qiáng)調(diào)真正勇敢和魯莽的本質(zhì)區(qū)別。第⑤段通過(guò)具體的對(duì)比分析，列舉了勇敢和魯莽的區(qū)別，如選擇與沖動(dòng)、人性與動(dòng)物本能、基于權(quán)衡與不顧后果、冷靜機(jī)智與膽大妄為等，來(lái)說(shuō)明魯莽行為的不良后果以及“勇敢≠魯莽”的論點(diǎn)。對(duì)比論證方法一方面是對(duì)比區(qū)分不同事物間的不同特征，另一方面也是為了強(qiáng)化論點(diǎn)，讓讀者更加深入地領(lǐng)悟勇敢和魯莽之間的本質(zhì)區(qū)別，加深讀者的認(rèn)識(shí)?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。開(kāi)放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章中心論點(diǎn)，言之成理即可。示例：曾經(jīng)，我也有過(guò)一次魯莽的經(jīng)歷，那時(shí)年輕氣盛，對(duì)未知充滿(mǎn)了好奇和沖動(dòng)。當(dāng)時(shí)，我和幾個(gè)朋友決定去一座未知的山峰探險(xiǎn)，盡管我們對(duì)登山并沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，但我們的內(nèi)心充滿(mǎn)了冒險(xiǎn)的激情，以為這就是勇敢。然而，當(dāng)我們真正踏上山峰，面對(duì)陡峭的山路和未知的危險(xiǎn)時(shí)，我們才意識(shí)到自己的無(wú)知和魯莽。山路崎嶇，每一步都走得小心翼翼，生怕一個(gè)不小心就會(huì)滑倒。隨著海拔的升高，天氣也變得越來(lái)越惡劣，風(fēng)大雪大，我們幾乎無(wú)法前行。那一刻，我深深體會(huì)到了魯莽帶來(lái)的后果，也明白了真正的勇敢并非一時(shí)的沖動(dòng)和冒險(xiǎn)，而是需要深思熟慮和充分的準(zhǔn)備。（四）（11分）閱讀下面文章，完成下面小題。你長(zhǎng)大了賣(mài)什么羊白①我小學(xué)語(yǔ)文老師姓孫，他個(gè)子不高，尖嘴猴腮，右肩還有點(diǎn)斜，怎么看也不像是人類(lèi)靈魂的工程師，因此起初我們并不喜歡他，背地里叫他“孫猴子”。②孫老師脾氣有些暴躁，動(dòng)不動(dòng)就做出打人的樣子，我們班的女生尤其怕他。他發(fā)脾氣時(shí)，臉上毫無(wú)表情，就那么冷峻地看著你，伸出手想要扯你的耳朵，意思是你聽(tīng)哪里去了？我們?cè)谛睦锪R他，罵他活該討不到媳婦，活該轉(zhuǎn)不了公辦。③說(shuō)起來(lái)，孫老師是個(gè)民辦教師，然而他心性高傲，不但不和我們說(shuō)笑，也不怎么和那些公辦老師們說(shuō)笑，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，聽(tīng)鄰村的同學(xué)說(shuō)，孫老師口琴吹得不錯(cuò)。④孫老師人特別，上課也特別，他教我們認(rèn)字不是按課文和生字表來(lái)，往往是一組一組的，沒(méi)學(xué)過(guò)的也會(huì)寫(xiě)出來(lái)，讓我們比較著記。比如一棵樹(shù)的“棵”字，他會(huì)讓同學(xué)們把自己知道的所有的木字旁的字都寫(xiě)到黑板上去，等同學(xué)們寫(xiě)得差不多了，他再補(bǔ)充上幾個(gè)，然后，這就是那天的作業(yè)。一個(gè)字三遍。第二天聽(tīng)寫(xiě)，不會(huì)的字繼續(xù)寫(xiě)三遍。再不會(huì)，放學(xué)后留下來(lái)寫(xiě)三遍。⑤孫老師的這套野路子，很多公辦老師不服氣，去校長(zhǎng)那告狀，說(shuō)他不按教材備課，是誤人子弟?？蓪O老師帶出來(lái)的班語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)，校長(zhǎng)也就不好說(shuō)什么，睜只眼閉只眼，由他去。⑥記得有一次，班里的幾個(gè)差生還是把“買(mǎi)”和“賣(mài)”分不清楚，老是寫(xiě)岔。孫猴子講著講著，發(fā)脾氣了，大吼著說(shuō)：“你們都給我聽(tīng)清了，這‘賣(mài)’字上的‘十’字，就是你們家的‘糧食’，有‘糧食’才能‘賣(mài)’，沒(méi)‘糧食’就只能‘買(mǎi)’了，懂了吧?！闭f(shuō)完，孫老師借題發(fā)揮，問(wèn)我們長(zhǎng)大了想當(dāng)什么？⑦大家七嘴八舌，說(shuō)什么理想的都有，聲音最響亮、最有代表性的是售貨員。售貨員多神氣，我羨慕得要死，往柜里一站，感覺(jué)那些東西都是他的，可謂應(yīng)有盡有，多美呀?、鄬O老師瞪我們一眼，說(shuō)你們不都想當(dāng)售貨員嗎？那么，你們長(zhǎng)大了想賣(mài)什么？⑨這個(gè)問(wèn)題有意思。我們頭頭是道，有同學(xué)說(shuō)賣(mài)冰棍，有同學(xué)說(shuō)賣(mài)西瓜，有同學(xué)說(shuō)賣(mài)甘蔗……同學(xué)們正興趣高漲，孫老師把桌子一拍，似笑非笑地看著我們，然后搖搖頭，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你們說(shuō)的這些東西固然都不錯(cuò)，然而畢竟不完全屬于自己，總有一天會(huì)賣(mài)完的。你們想想，有沒(méi)有什么東西，是真正由你們自己支配，取之不盡，用之不竭？”⑩我們疑惑了，我們能有什么東西呢？而且這東西取之不盡，用之不竭，那會(huì)是什么寶貝？是搖錢(qián)樹(shù)，聚寶盆，阿拉丁神燈？我們撓著頭皮，還是想不出來(lái)。有膽大的同學(xué)，豁出去了，干脆把搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、阿拉丁神燈說(shuō)了出來(lái)。大家一陣哄笑，又是七嘴八舌。孫老師看我們鬧得差不多了，又猛拍一把桌子，很生氣的樣子大聲吼道：“錯(cuò)！賣(mài)真才實(shí)學(xué)！”?我們愕然，教室里頓時(shí)變得鴉雀無(wú)聲，似乎空氣也變得神圣起來(lái)。我們極認(rèn)真地看著孫老師，看著他的一舉一動(dòng)。當(dāng)你盯著一樣?xùn)|西，往細(xì)微處看，盯久了，你會(huì)看出宏偉高大，而且發(fā)著晶瑩的光。我們這才醒悟，這個(gè)外冷內(nèi)熱的家伙，他的嚴(yán)厲里，原來(lái)一直包藏著對(duì)我們恨鐵不成鋼的期望和愛(ài)。?此后，我們很容易就把“買(mǎi)”和“賣(mài)”分清楚了。孫老師的土辦法，你別說(shuō)還真管用。更重要的是，一個(gè)問(wèn)題在心里萌芽了：你長(zhǎng)大了想去賣(mài)什么？?還記得有年冬天，天剛下了雪，極冷，下課后同學(xué)們都縮著脖子窩在教室里，感嘆著說(shuō)：哇，好冷呀，凍死人了！孫老師本來(lái)已經(jīng)出了教室，他突然返回來(lái)，站在講臺(tái)上很?chē)?yán)肅地問(wèn)：你們知道“凍死人”是什么意思嗎？我們都不敢出聲，看著他。他大手一揮，一字一字地說(shuō)：“凍——死——人，凍的是死人，活人是凍不死的，知道嗎？”?說(shuō)完，孫老師頭也不回地走了。我們愣愣地看著他的背影，不知誰(shuí)先醒悟過(guò)來(lái)，呼啦一下涌出了教室。?孫老師懂得的知識(shí)多而且雜。比如，他說(shuō)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為增加土地面積，種小麥時(shí)把土地推成山坡，種水稻時(shí)又平成水田。這樣的知識(shí)準(zhǔn)確與否且不說(shuō)，讓人聽(tīng)來(lái)很新奇，讓人吃驚，似乎也蠻有科學(xué)道理。?在孫老師“歪理邪說(shuō)”的熏陶下，我們這幫農(nóng)村娃，還算有點(diǎn)見(jiàn)識(shí)。有次縣里組織小學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽，我們班代表學(xué)校出戰(zhàn)，本不抱太大希望，卻過(guò)關(guān)斬將，最終拔得頭籌，把縣城的那些學(xué)校羞得夠嗆。孫老師名氣由此大振，不久就轉(zhuǎn)成了公辦老師。也就是在那次知識(shí)競(jìng)賽的表彰會(huì)上，上臺(tái)發(fā)言的孫老師卻沒(méi)有發(fā)言，而是從褲兜里摸出了一把口琴，擲地有聲地吹了一曲《歡樂(lè)頌》。?孫老師站在高高的舞臺(tái)上，神情激動(dòng)，有股豁出去的架勢(shì)，他的腮幫子賣(mài)力地鼓著，似乎要呼出肚里所有的能量。兩只大手堅(jiān)定地把住口琴，在嘴上疾徐有度地滑動(dòng)，神采飛揚(yáng)，實(shí)在瀟灑。我們都有點(diǎn)認(rèn)不出他了，但我們非常高興，孫老師在我們心里的形象變得高大起來(lái)。?那次表演回來(lái)，我們給孫老師起了另一個(gè)外號(hào)：孫悟空。21.下面是對(duì)文章情節(jié)的梳理，請(qǐng)根據(jù)提示，補(bǔ)全下面的空白。①__________→逐漸，“我們”接受了他的授課方式，理解了他的苦心，稱(chēng)呼他為“孫老師”→②__________22.請(qǐng)按要求賞析句子。（1）我們愣愣地看著他的背影，不知誰(shuí)先醒悟過(guò)來(lái)，呼啦一下涌出了教室。（加點(diǎn)的“醒悟”指的是什么？）（2）聽(tīng)鄰村的同學(xué)說(shuō)，孫老師口琴吹得不錯(cuò)。（這個(gè)句子在全文中有什么作用？）23.有人覺(jué)得第②段的內(nèi)容影響孫老師的形象塑造，應(yīng)該刪去，你同意嗎？說(shuō)說(shuō)理由。24.“你長(zhǎng)大了賣(mài)什么？”這是文中的關(guān)鍵問(wèn)題，也發(fā)人深省，請(qǐng)結(jié)合文章并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這個(gè)句子的理解?！敬鸢浮?1.①.最初，“我們”覺(jué)得他長(zhǎng)得不像老師，并不喜歡他，叫他“孫猴子”。②.后來(lái)，“我們”認(rèn)可并敬佩孫老師，他在“我們”心中形象變得高大起來(lái)，稱(chēng)呼他為“孫悟空”。22.（1）理解了老師話語(yǔ)的含義，認(rèn)識(shí)到活人是凍不死的，可以出去活動(dòng)，欣賞雪景。更應(yīng)該積極主動(dòng)地去感受生活，參與生活，熱愛(ài)生活。（2）為下文寫(xiě)孫老師在知識(shí)競(jìng)賽的表彰大會(huì)上吹口琴埋下伏筆，豐富了孫老師的形象。23.不同意刪去。內(nèi)容上第二段交代了孫老師暴躁的脾氣，照應(yīng)第一段“我們起初并不喜歡他”；結(jié)構(gòu)上先抑后揚(yáng)，塑造了人物的多面性，使人物形象更加真實(shí)豐滿(mǎn)，給讀者留下深刻印象。24.文中孫老師說(shuō)：只有真才實(shí)學(xué)，才是真正由自己支配，取之不盡，用之不竭的。結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)這個(gè)句子的理解即可。【解析】【21題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合①段中“我小學(xué)語(yǔ)文老師姓孫，他個(gè)子不高，尖嘴猴腮，右肩還有點(diǎn)斜，怎么看也不像是人類(lèi)靈魂的工程師，因此起初我們并不喜歡他，背地里叫他‘孫猴子’”可概括為：最初，“我們”覺(jué)得他長(zhǎng)得不像老師，并不喜歡他，叫他“孫猴子”；第二空，結(jié)合?段中“孫老師站在高高的舞臺(tái)上，神情激動(dòng)，有股豁出去的架勢(shì)，他的腮幫子賣(mài)力地鼓著，似乎要呼出肚里所有的能量。兩只大手堅(jiān)定地把住口琴，在嘴上疾徐有度地滑動(dòng)，神采飛揚(yáng)，實(shí)在瀟灑。我們都有點(diǎn)認(rèn)不出他了，但我們非常高興，孫老師在我們心里的形象變得高大起來(lái)”，?段中“那次表演回來(lái)，我們給孫老師起了另一個(gè)外號(hào)：孫悟空”可概括為：后來(lái)，“我們”認(rèn)可并敬佩孫老師，他在“我們”心中形象變得高大起來(lái)，稱(chēng)呼他為“孫悟空”。【22題詳解】（1）本題考查句子理解。結(jié)合?段中“還記得有年冬天，天剛下了雪，極冷，下課后同學(xué)們都縮著脖子窩在教室里，感嘆著說(shuō)：哇，好冷呀，凍死人了！孫老師本來(lái)已經(jīng)出了教室，他突然返回來(lái)，站在講臺(tái)上很?chē)?yán)肅地問(wèn)：你們知道“凍死人”是什么意思嗎？我們都不敢出聲，看著他。他大手一揮，一字一字地說(shuō)：‘凍——死——人，凍的是死人，活人是凍不死的，知道嗎？’”可知，“醒悟”在句子中指的是學(xué)生們?cè)趯O老師的啟發(fā)下，突然明白了“凍死人”的真正含義，即活人不會(huì)被凍死，只要有信念和毅力，就能夠克服寒冷和困難。同時(shí)，這也暗示著學(xué)生們?cè)趯O老師的教導(dǎo)下，逐漸認(rèn)識(shí)到生活中的挑戰(zhàn)和困難都是可以通過(guò)自身的努力克服的，因此他們變得更加自信和勇敢，紛紛涌出了教室去面對(duì)寒冷和困難。這個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用，不僅描繪了學(xué)生們?cè)趯O老師的影響下逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程，也表達(dá)了孫老師教育方法的獨(dú)特和有效。（2）本題考查句段作用。結(jié)合?段中“也就是在那次知識(shí)競(jìng)賽的表彰會(huì)上，上臺(tái)發(fā)言的孫老師卻沒(méi)有發(fā)言，而是從褲兜里摸出了一把口琴，擲地有聲地吹了一曲《歡樂(lè)頌》”，?段中“孫老師站在高高的舞臺(tái)上，神情激動(dòng)，有股豁出去的架勢(shì)，他的腮幫子賣(mài)力地鼓著，似乎要呼出肚里所有的能量。兩只大手堅(jiān)定地把住口琴，在嘴上疾徐有度地滑動(dòng)，神采飛揚(yáng)，實(shí)在瀟灑。我們都有點(diǎn)認(rèn)不出他了，但我們非常高興，孫老師在我們心里的形象變得高大起來(lái)”的內(nèi)容可知，該句為我們展現(xiàn)了孫老師的一個(gè)特殊才能——吹口琴，從而增加了人物形象的豐滿(mǎn)度。這使得孫老師不再只是一個(gè)嚴(yán)肅、嚴(yán)格的教師形象，而是一個(gè)具有多種才能和特長(zhǎng)的個(gè)性人物。同時(shí)，這個(gè)句子也為后文中孫老師在表彰會(huì)上吹奏口琴的情節(jié)做了鋪墊。讀者在閱讀到這里時(shí)，會(huì)對(duì)孫老師的口琴技藝產(chǎn)生期待，從而在后文中看到孫老師吹奏口琴的情節(jié)時(shí)，會(huì)有一種恍然大悟、前后呼應(yīng)的感覺(jué)。【23題詳解】本題考查句段作用。結(jié)合①段中“我小學(xué)語(yǔ)文老師姓孫，他個(gè)子不高，尖嘴猴腮，右肩還有點(diǎn)斜，怎么看也不像是人類(lèi)靈魂工程師，因此起初我們并不喜歡他，背地里叫他‘孫猴子’”，②段中“孫老師脾氣有些暴躁，動(dòng)不動(dòng)就做出打人的樣子，我們班的女生尤其怕他。他發(fā)脾氣時(shí)，臉上毫無(wú)表情，就那么冷峻地看著你，伸出手想要扯你的耳朵，意思是你聽(tīng)哪里去了？我們?cè)谛睦锪R他，罵他活該討不到媳婦，活該轉(zhuǎn)不了公辦”的內(nèi)容可知，第②段在文中起到了重要的作用，屬于先抑后揚(yáng)，它具體描寫(xiě)了孫老師的一些性格特點(diǎn)和行為方式，如他的嚴(yán)厲和脾氣暴躁，以及他對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。這些描寫(xiě)不僅使孫老師的形象更加鮮明和立體，而且也為后文中孫老師轉(zhuǎn)變教育方式，用特殊的方式教導(dǎo)學(xué)生做了鋪墊。同時(shí)，這種描寫(xiě)也符合人物性格的復(fù)雜性和多面性，使得孫老師不僅是一個(gè)單純的嚴(yán)師，更是一個(gè)有血有肉、有情感的人。這樣的描寫(xiě)使得故事更加真實(shí)可信，讀者也更容易產(chǎn)生共鳴。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)第一段“我們起初并不喜歡他”。所以不同意刪去?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合⑨段中“這個(gè)問(wèn)題有意思。我們頭頭是道，有同學(xué)說(shuō)賣(mài)冰棍，有同學(xué)說(shuō)賣(mài)西瓜，有同學(xué)說(shuō)賣(mài)甘蔗……同學(xué)們正興趣高漲，孫老師把桌子一拍，似笑非笑地看著我們，然后搖搖頭，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：‘你們說(shuō)的這些東西固然都不錯(cuò)，然而畢竟不完全屬于自己，總有一天會(huì)賣(mài)完的。你們想想，有沒(méi)有什么東西，是真正由你們自己支配，取之不盡，用之不竭？’”，⑩段中“我們疑惑了，我們能有什么東西呢？而且這東西取之不盡，用之不竭，那會(huì)是什么寶貝？是搖錢(qián)樹(shù)，聚寶盆，阿拉丁神燈？我們撓著頭皮，還是想不出來(lái)。有膽大的同學(xué)，豁出去了，干脆把搖錢(qián)樹(shù)、聚寶盆、阿拉丁神燈說(shuō)了出來(lái)。大家一陣哄笑，又是七嘴八舌。孫老師看我們鬧得差不多了，又猛拍一把桌子，很生氣的樣子大聲吼道：‘錯(cuò)！賣(mài)真才實(shí)學(xué)！’”可知，孫老師認(rèn)為只有真才實(shí)學(xué)，才是真正由自己支配，取之不盡，用之不竭的。結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)剬?duì)這個(gè)句子的理解即可。示例：這個(gè)問(wèn)題提醒我們，生活的真諦并非僅僅在于追求物質(zhì)的豐富，而在于我們能否擁有真正屬于自己的、取之不盡、用之不竭的寶貴財(cái)富——即知識(shí)和技能。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常陷入對(duì)物質(zhì)生活的過(guò)度追求，忽略了自身精神世界的豐富和提升。我們追求各種外在的東西，如金錢(qián)、地位、名利等，卻往往忽視了內(nèi)在的成長(zhǎng)和進(jìn)步。然而，正如孫老師所說(shuō)，這些外在的東西都是有限的，總有消耗殆盡的一天。相比之下，真才實(shí)學(xué)是我們可以自主創(chuàng)造和積累的，它是我們安身立命的根本，也是我們能夠?yàn)樯鐣?huì)做出真正貢獻(xiàn)的源泉。四、作文（40分）請(qǐng)從下面的題目中任選一題完成寫(xiě)作。25.題目：不忘初心要求：①若選題目二，請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整；②立意自定，文體自選，詩(shī)歌除外；③不得在文中泄露個(gè)人和學(xué)校信息；④不少于600字，書(shū)寫(xiě)工整，字跡清楚?！敬鸢浮坷模翰煌跣臍q月荏苒，光陰如梭。我，一名初中生，已經(jīng)在這片廣袤的知識(shí)海洋中航行了一段時(shí)間。然而，無(wú)論風(fēng)浪多大，無(wú)論航程多遠(yuǎn)，我始終堅(jiān)守著那顆初心，那是我出發(fā)時(shí)的原點(diǎn)，也是我前行的動(dòng)力。不忘初心，就是要牢記自己為何出發(fā)。記得小時(shí)候，我總是對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)好奇，對(duì)未知的事物充滿(mǎn)向往。那時(shí)候的我，夢(mèng)想著成為一名科學(xué)家，去探索宇宙的奧秘，去揭示生命的秘密。這個(gè)夢(mèng)想，就像一顆種子，深深地扎根在我的心中，成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如今，雖然我已經(jīng)長(zhǎng)大，但我依然沒(méi)有忘記那個(gè)純真的夢(mèng)想，依然堅(jiān)守著那顆初心。不忘初心，就是要始終保持對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和追求。學(xué)習(xí)，是我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，也是我成長(zhǎng)的階梯。我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)那些能夠啟迪我智慧的知識(shí)。我渴望在知識(shí)的海洋中遨游，去探尋那些未知的領(lǐng)域，去解鎖那些深藏的真理。因此，我始終保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和執(zhí)著，不斷努力，不斷進(jìn)步。不忘初心，就是要始終堅(jiān)守自己的道德底線。在成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的誘惑和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，而做出違背自己原則的事情。但是，我始終堅(jiān)信，只有堅(jiān)守自己的道德底線，才能成為一個(gè)真正的人。因此，無(wú)論遇到什么困難，我都會(huì)堅(jiān)守自己的原則，不會(huì)做出違背良心的事情。不忘初心，是一種信念，一種力量，也是一種責(zé)任。它讓我始終保持對(duì)夢(mèng)想追求，對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，對(duì)道德的堅(jiān)守。我相信，只要我始終堅(jiān)守著那顆初心，我就能夠在未來(lái)的道路上，走得更遠(yuǎn)，飛得更高。最后，我想說(shuō)的是，無(wú)論我們走到哪里，無(wú)論我們成為什么樣的人，我們都應(yīng)該始終堅(jiān)守自己的初心。因?yàn)椋鞘俏覀兂霭l(fā)的原點(diǎn)，也是我們前行的動(dòng)力。不忘初心，方得始終?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查命題作文。審題立意：這篇作文題目“不忘初心”是一個(gè)具有深刻內(nèi)涵和廣泛適用性的主題。審題立意時(shí)，我們首先要明確“初心”的含義，它通常指的是一個(gè)人最初的心愿、理想或信念，是在人生道路上始終堅(jiān)守的原則和動(dòng)力源泉。立意上，我們可以從多個(gè)角度進(jìn)行切入。比如，可以從個(gè)人成長(zhǎng)的角度，講述自己在成長(zhǎng)過(guò)程中如何堅(jiān)守初心，克服各種困難和挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事；也可以從社會(huì)現(xiàn)象的角度，分析當(dāng)今社會(huì)人們?cè)谧非竺?、?quán)力等物質(zhì)利益的過(guò)程中，如何容易迷失初心，進(jìn)而呼吁大家回歸初心，堅(jiān)守信念。構(gòu)思選材：我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，選取一些具體的事例來(lái)支撐文章的主題。例如，可以寫(xiě)