適用于新教材2025版高中歷史第3單元法律與教化第9課近代西方的法律與教化教師用書部編版選擇性必修1

第9課近代西方的法律與教化課程標(biāo)準(zhǔn)了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會發(fā)展進(jìn)程中的作用。素養(yǎng)目標(biāo)1.從“時空觀念”角度，梳理羅馬法、中世紀(jì)歐洲法律的發(fā)展?fàn)顩r，探究英美法系和大陸法系的形成淵源。2．從“史料實證”“歷史說明”等角度，分析英美法系和大陸法系的不同特征，相識各國不同的歷史傳統(tǒng)和基本國情深刻地影響了法律系統(tǒng)的形成。3．從“史料實證”角度，探究中世紀(jì)基督教和新教的基本主見，運用唯物史觀相識基督教倫理對近代西方社會的發(fā)展所起的作用。時空坐標(biāo)一、近代西方法律制度的淵源及發(fā)展1．淵源(1)《十二銅表法》：公元前450年左右，羅馬共和國頒布了《十二銅表法》?！妒~表法》的實質(zhì)《十二銅表法》的頒布，是平民與貴族斗爭的結(jié)果，但其在本質(zhì)上不是疼惜平民的利益，而是疼惜私有財產(chǎn)和奴隸主階級利益。(2)《羅馬民法大全》：6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂的《_羅馬民法大全__》，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。羅馬法歷史特征(1)從地位上看，羅馬法是古代西方政治制度的核心，是歐洲最早的一部系統(tǒng)比較完備的法律體系，是西方政治文明的起源之一。(2)從形式上看，羅馬法體現(xiàn)出與時俱進(jìn)、適應(yīng)時代和形勢須要而演化的特點。(3)從內(nèi)容上看，羅馬法其核心內(nèi)容是調(diào)整了財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_；內(nèi)容豐富，體系完善，提倡自由民在法律面前人人同等。(4)從作用上看，羅馬法是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力工具，對后世影響深遠(yuǎn)。(5)從局限上看，羅馬法體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，其實質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系。2．發(fā)展(1)日耳曼法：中古時期，各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習(xí)慣法的基礎(chǔ)上編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”，作為_莊園法庭__審判的依據(jù)?！靖拍铌U釋】日耳曼法：是日耳曼人入侵西羅馬帝國建立早期封建王國后所頒布的法律的總稱。日耳曼法特點有：法律疼惜的中心和動身點是團體，個人行使權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)都要受團體的約束；日耳曼法只適用于日耳曼人；日耳曼法不是抽象的法規(guī)，沒有一般的原則規(guī)定，而只是一些解決各種糾紛的詳細(xì)方法；留意形式，留意法律行為的外部表現(xiàn)。(2)教會法：教會也依據(jù)基督教神學(xué)，制定和頒布了教會法。(3)羅馬法的傳播：11世紀(jì)以后，歐洲國家出現(xiàn)了探討和宣揚_羅馬法__的運動，促進(jìn)了羅馬法的傳播。3．形成法系(1)“英美法系”：12世紀(jì)前后，建立在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的法律在英國漸漸形成，這就是_一般法__；13世紀(jì)，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和_王權(quán)有限__的原則；“光榮革命”后，英國確立了_君主立憲制__，法律體系更加完善。美國等許多國家在學(xué)習(xí)英國法律的基礎(chǔ)上制定了本國法律，它們構(gòu)成了一般法系，也稱“英美法系”。(2)“大陸法系”：1804年，拿破侖頒布了《法國民法典》，它與此后制定的四部法律一起被統(tǒng)稱為“拿破侖法典”，拿破侖法典與此前頒布的法律，構(gòu)成了法國的_成文法__體系，最終確立了法國的_資產(chǎn)階級__法律制度。后來，漸漸形成了以羅馬法為基礎(chǔ)、以《法國民法典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”。思索1：英美法系和大陸法系有哪些不同？提示1：對比點英美法系大陸法系不同點法的淵源判例法為主成文法為主立法與司法的關(guān)系法官地位突出，可以創(chuàng)立先例或作出新的說明。法官的作用不太突出受羅馬法影響程度只吸取部分以羅馬法為基礎(chǔ)涵蓋的范圍英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區(qū)法國、德國、意大利、日本等相同點本質(zhì)建立在近代資本主義生產(chǎn)方式上的法律體系法律指導(dǎo)思想都受到啟蒙思想家洛克、孟德斯鳩和盧梭等人學(xué)說的深刻影響法律背景以資本主義商品經(jīng)濟、資產(chǎn)階級民族統(tǒng)一國家、資產(chǎn)階級意識形態(tài)為基礎(chǔ)傳統(tǒng)都繼承中古時期的羅馬法、教會法、日耳曼法二、近代西方法律制度的基本特征1．在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面上，堅持權(quán)力制衡、_三權(quán)分立__。國家權(quán)力分為立法權(quán)(議會行使)、行政權(quán)(行政機構(gòu)行使)和司法權(quán)(法院行使)。2．在法律內(nèi)容上，留意疼惜_個人權(quán)利__。包括生命權(quán)、自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)等。3．在司法實踐過程中，堅持程序公正和_無罪推定__。為了保證每個程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團制度。無罪推定原則指的是全部被審判者在判決之前都被視為無罪。4．西方法律制度存在許多局限性，如_財產(chǎn)__多少確定法律地位的凹凸及_黑人__、原住民和婦女不能享有完全的公民權(quán)等。思索2：近代西方法律制度建立有怎樣的意義？提示2：(1)否定封建君主專制制度。(2)調(diào)整、緩和社會沖突，穩(wěn)定資產(chǎn)階級統(tǒng)治。(3)對亞洲及其他地區(qū)產(chǎn)生了廣泛影響。(4)有利于加強對司法機關(guān)的監(jiān)督，防止法官專斷和隨意處理問題，保持法律的公正。三、宗教倫理與教化1．基督教的宗教倫理和教化(1)基督教的發(fā)展①392年，基督教成為羅馬國教。②_476__年，西羅馬帝國滅亡，日耳曼人國家漸漸接受了基督教。③基督教影響中古時期歐洲人的政治、經(jīng)濟和社會生活各個方面。(2)基督教教化的表現(xiàn)①教士們更重要的任務(wù)是宣講_教義__。②他們還開辦學(xué)校，學(xué)校主要講授宗教內(nèi)容，但在_教化__和文化方面也發(fā)揮了重要作用。③人的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會都要介入，幾乎全部節(jié)日都與基督教有關(guān)。④教會告誡人們必需孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財物等，要求人們逆來順受、忍受世間的一切苦痛。(3)基督教教化的影響：基督教的宗教倫理和教化作用強化了_教會__對人們的限制，深刻影響了人們的思想意識和日常行為。2．新教的宗教倫理與教化(1)產(chǎn)生：宗教改革后，西歐的基督教分裂為_天主教__和新教。(2)主見①新教反對教皇權(quán)威，主見信徒通過自己閱讀《_圣經(jīng)__》理解教義。②新教還提倡節(jié)儉和_主動入世__的看法。(3)影響①主動影響：適應(yīng)了_原始積累__時期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟訴求。②消極影響：新教照舊堅持_基督教__的基本教義，束縛人們的行為，麻醉人們的思想；新教還排斥其他教派，引起了多次宗教沖突；一些對教義持有不同看法的人被斥為“異端”，遭到迫害。正確相識新教的教化作用(1)主見信徒自己閱讀《圣經(jīng)》，促使越來越多的人學(xué)會讀書認(rèn)字，促進(jìn)了文化的普及。(2