2025屆高考歷史一輪復(fù)習(xí)專項練習(xí)課時規(guī)范練3從三國兩晉南北朝到五代十國的政權(quán)更迭與民族交融

課時規(guī)范練3從三國兩晉南北朝到五代十國的政權(quán)更迭與民族交融一、選擇題1.下表摘編了一些古籍中關(guān)于三國時期東吳之地的相關(guān)記載。據(jù)此可知,當(dāng)時東吳地區(qū)()出處內(nèi)容《吳志·魯肅傳》孫吳“沃野萬里,士民殷富”《吳都賦》建康(今南京)“富中之甿,貨殖之選。乘時射利,財豐巨萬”;東吳之地“其四野則畛畷多數(shù),膏腴兼倍……國稅再熟之稻”《吳書·鐘離牧傳》鐘離牧有田二十畝,年獲六十斛米,平均每畝可達三斛A.成為全國經(jīng)濟重心B.經(jīng)濟得到開發(fā)C.耕作技術(shù)全國領(lǐng)先D.貧富差距縮小2.三國時期,魚豢著《魏略》記述“(氐族)俗能織布,善田種,畜羊豕牛馬驢騾……由與中國錯居故也”。這一現(xiàn)象表明,氐人當(dāng)時()A.已經(jīng)完全以農(nóng)耕生活為主B.學(xué)習(xí)漢族的典章制度和文化C.生產(chǎn)以耕織和飼養(yǎng)相結(jié)合D.深受北魏孝文帝改革的影響3.史載,330年,晉成帝起先度田收稅,規(guī)定每畝稅米三升。哀帝繼位之后削減田租,每畝稅米二升。太元年間,鑒于咸康初年計算稅米,五十多萬斛收不上來的狀況,規(guī)定按人丁收稅米。這一變更從側(cè)面反映了()A.賦役沉重導(dǎo)致農(nóng)夫抗交B.按丁收稅成為歷史必定趨勢C.大官僚大地主勢力強大D.稅制變更加重了地主的負擔(dān)4.漢唐之世,多有太后、外戚、宦官、宗室專權(quán)現(xiàn)象,而居于漢唐之間的東晉、南朝卻鮮有此例。這是因為東晉、南朝 ()A.皇帝勵精圖治B.皇權(quán)相對孱弱C.士族品德高潔 D.選官制度先進5.十六國時期,北方少數(shù)民族紛紛入主中原,實行各種措施解決統(tǒng)治難題,如前秦統(tǒng)治者整頓吏治、打擊豪強、尊儒重教、移民十萬戶入關(guān)中地區(qū)等。北魏建立后,孝文帝推行俸祿制、均田制、遷都洛陽、移風(fēng)易俗等改革。孝文帝的改革()A.順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢B.促使門閥制度慢慢產(chǎn)生C.減弱了少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.強化了關(guān)中地區(qū)的戰(zhàn)略地位6.南北朝時期的典籍記載了很多北方遷到南方的名士,如王導(dǎo)、謝安等人的言行作派,及其受南人崇拜仿照的事例。細如服飾用具,瑣至音容笑貌,都被人悉意效擬。南方上層人士改操中原洛陽之音,也成為他們標(biāo)榜身份的一種方式。據(jù)此可知,當(dāng)時()A.南北方的語言慢慢趨于統(tǒng)一B.經(jīng)濟重心南移消弭文化差異C.經(jīng)濟文化實力影響社會風(fēng)尚D.南方社會的包涵性強于北方7.西晉時,太子的衛(wèi)兵多達萬人,太子師傅增至6人,太子舍人、洗馬等屬官增至三四十人,皆由當(dāng)時名流擔(dān)當(dāng)。南朝宋武帝劉裕即位后,增加太子兵力,到宋文帝時東宮兵力“至有實甲萬人”。梁朝太子精兵不下萬人。這表明,西晉、南朝時期()A.太子掌兵嚴峻威逼皇權(quán)B.官僚政治日趨完善C.皇權(quán)維系訴諸親緣關(guān)系D.皇子爭立現(xiàn)象頻繁8.三國時期,吳國以一隅之地與中原的曹魏相抗衡,東晉和南朝政權(quán)也都以半壁江山與北方各政權(quán)對峙。長江下游和太湖流域的經(jīng)濟發(fā)展維持了這種局面的長期存在。這反映出()A.南北經(jīng)濟發(fā)展處于平衡的狀態(tài)B.江南經(jīng)濟得到開發(fā)C.北方社會安定有利于復(fù)原生產(chǎn)D.南北對峙阻斷溝通9.據(jù)《隋書·食貨志》載:朝廷在京師及衛(wèi)州、洛州、陜州、華州等地建倉置糧,廣招運丁,并在各縣建義倉,文帝又令各州尋便利之地,鑿水通渠,官民船舶可快速通達。由此可見()A.隋朝糧食儲運體系較完善B.隋文帝有重節(jié)儉的傳統(tǒng)C.統(tǒng)治者對農(nóng)夫的殘酷剝削D.江南地區(qū)產(chǎn)糧超過北方10.隋朝修建的京杭大運輸河,有力地加強了南北經(jīng)濟文化聯(lián)系;唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果,使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心、仰東南財寶以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時期 ()A.人工運輸河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B.水路運輸成為主要交通形式C.經(jīng)濟重心南移產(chǎn)生重大影響D.交通建設(shè)促進國家統(tǒng)一穩(wěn)定11.史學(xué)家描述“貞觀之治”時說:“商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄?？?馬牛布野,外戶不閉。又頻致豐稔,斗米三四錢……此皆古昔未有也?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是()A.史學(xué)家對“貞觀之治”有夸大溢美之詞B.反映出唐太宗不拘一格的用人之道C.說明唐太宗反復(fù)強調(diào)“存百姓”的思想D.客觀公正地反映出“貞觀之治”的真實面貌12.唐太宗生擒突厥頡利可汗后,封其二子為小可汗,外示優(yōu)崇,實欲分其勢也。唐高宗分別冊立西突厥的阿史那彌射為興昔亡可汗,阿史那步真為繼往絕可汗,并令他們各領(lǐng)所部,“赤心向國”。這些舉措()A.消退了西北部游牧政權(quán)的威逼B.是唐朝國力不足下的被迫選擇C.利于分化突厥勢力以加強限制D.確保了突厥不再與唐政府為敵13.關(guān)于黃巢起義前藩鎮(zhèn)的作用,宋人認為:“世言唐所以亡,由諸侯之強,此未極于理。夫弱唐者,諸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也?！辈牧?)A.確定了藩鎮(zhèn)對唐統(tǒng)治的主動作用B.認為藩鎮(zhèn)是唐衰落滅亡的重要因素C.基本否定了藩鎮(zhèn)對唐統(tǒng)治的作用D.認為藩鎮(zhèn)對唐統(tǒng)治有正反雙重作用14.唐代前期,各地負責(zé)監(jiān)察的刺史其日常工作是與尚書省聯(lián)系,唐代中后期則不同,刺史主要是向當(dāng)?shù)毓?jié)度視察使請示匯報。這一變更反映了()A.皇權(quán)強化導(dǎo)致尚書省的地位下降B.刺史權(quán)力膨脹引起中心政府警惕C.地方官制的失當(dāng)減弱了中心集權(quán)D.中心利用分權(quán)策略加強地方限制15.《新唐書》在論及唐昭宗時說:“自古亡國,未必皆愚庸暴虐之君也。其禍亂之來有漸積,及其大勢已去,適丁斯時,故雖有智勇,有不能為者矣,可謂真不幸也,昭宗是已?！睂Σ牧侠斫庹_的是 ()A.唐昭宗愚庸暴虐導(dǎo)致唐政權(quán)的滅亡B.唐朝氣數(shù)已盡,唐昭宗也無力回天C.唐昭宗順天應(yīng)民,主見無為而治D.唐昭宗不幸在于有智勇而用人失策二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。材料下圖為洛陽龍門石窟賓陽中洞及洞內(nèi)佛像。賓陽中洞始建于500年,是北魏宣武帝為其父孝文帝做功德而建。北魏時期在山西大同開鑿的云岡石窟造像比較粗獷,在服飾方面是貼體透肌,衣服短而窄,雙腳外露,表情較嚴峻。龍門石窟賓陽中洞后壁中心的本尊是釋迦牟尼的坐像,衣服垂于方座前面,衣袖寬大下垂,面相略長而清秀,表情厚重,和順并作微笑狀,右腳壓在膝下。——摘編自何養(yǎng)明《洛陽龍門北魏石窟藝術(shù)的特點》結(jié)合所學(xué),為賓陽中洞撰寫一份解說詞。(要求:多角度提取信息,分析全面,說明合理,不少于150字)17.閱讀材料,回答問題。材料唐朝后期南北戶口升降比較表天寶元年(742年)戶數(shù)元和年間(806—820年)戶數(shù)下降幅度(%)元和年間戶數(shù)占全國戶數(shù)比例(%)北方373665286688776.836.52南方3117624150654851.6863.48總計6854276237343565.37100——據(jù)王育民《論唐代南北方戶口分布比重的消長》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,對表格中的數(shù)據(jù)變更作出合理的歷史說明。(要求:史實運用正確,邏輯體系嚴密)答案與解析課時規(guī)范練3從三國兩晉南北朝到五代十國的政權(quán)更迭與民族交融1.B依據(jù)材料信息可知,三國時期東吳地區(qū)的農(nóng)業(yè)和商業(yè)發(fā)展,社會財寶有所增長,說明當(dāng)時東吳地區(qū)經(jīng)濟得到開發(fā),故選B項;南方地區(qū)成為全國經(jīng)濟重心是在南宋時期,解除A項;三國時期,經(jīng)濟重心照舊是在北方,東吳地區(qū)的耕作技術(shù)并沒有領(lǐng)先全國,解除C項;從材料信息無法看出三國之前該地區(qū)的貧富狀況,解除D項。2.C據(jù)材料可知,氐人能織布,擅長種田,畜羊豕牛馬驢騾,這表明白氐人當(dāng)時生產(chǎn)以耕織和飼養(yǎng)相結(jié)合,C項正確;A項表述過于確定,解除;材料強調(diào)的是氐人的生活習(xí)俗,沒有涉及學(xué)習(xí)漢族的典章制度和文化,解除B項;材料反映的是三國時期,解除D項。3.C4.B5.A北魏孝文帝改革在魏晉南北朝戰(zhàn)亂紛爭的年頭里,有利于北方各民族的交融,故選A項;依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,在魏晉時期,實行九品中正制的選官制度,這種選官方式促使門閥制度慢慢產(chǎn)生,而不是因為孝文帝改革,解除B項;孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,使其統(tǒng)治基礎(chǔ)得到加強,而不是減弱,解除C項;孝文帝改革把都城由平城遷到了洛陽,使得洛陽的戰(zhàn)略地位得到了加強,而洛陽不屬于關(guān)中地區(qū),解除D項。6.C依據(jù)所學(xué)經(jīng)濟重心南移的相關(guān)內(nèi)容可知,此時經(jīng)濟重心還未轉(zhuǎn)移到南方。材料“南方上層人士改操中原洛陽之音,也成為他們標(biāo)榜身份的一種方式”表明北方的風(fēng)俗影響到了經(jīng)濟實力稍弱的南方,C項正確;語言統(tǒng)一的說法錯誤,解除A項;消弭文化差異的說法過于確定,解除B項;材料主要涉及的是經(jīng)濟實力對風(fēng)俗的影響,與南方社會的包涵性無關(guān),解除D項。7.C依據(jù)材料可知,魏晉南北朝時期的統(tǒng)治者都在加強太子的兵力,以親緣關(guān)系來維系和加強政治上的皇權(quán)統(tǒng)治,故選C項;太子掌兵是為了加強皇權(quán),解除A項;官僚政治是指具有職能專業(yè)化、職務(wù)憑資格、行動按固定規(guī)章辦事、權(quán)力分等級等特點的系統(tǒng)行政管理體制,解除B項;材料沒有反映皇子爭立現(xiàn)象,解除D項。8.B從材料中的“長江下游和太湖流域的經(jīng)濟發(fā)展維持了這種局面的長期存在”可以看出,三國兩晉南北朝時期南方的開發(fā)初見成效,社會經(jīng)濟不斷發(fā)展,故選B項;當(dāng)時北方經(jīng)濟水平照舊超過南方,解除A項;北方長期戰(zhàn)亂,不利于復(fù)原生產(chǎn),解除C項;D項中的“阻斷溝通”說法確定,解除。9.A據(jù)材料可知,隋朝時朝廷在各地建糧倉和便利的運糧通道,糧食儲運體系較完善,故選A項;隋文帝建糧倉目的是解決民生問題,并不是因為其節(jié)儉,解除B項;材料只提到建糧倉、通糧道,并沒有提到對農(nóng)夫的殘酷剝削,解除C項;材料說的是建糧倉,并沒有說江南地區(qū)產(chǎn)糧超過北方,解除D項。10.D依據(jù)材料“這一主干交通構(gòu)成了‘奉長安文化為中心、仰東南財寶以存立’的唐王朝的生命線”可知,交通建設(shè)促進了國家的統(tǒng)一穩(wěn)定,故選D項;題干內(nèi)容無法說明當(dāng)時中國的人工運輸河修建技術(shù)是否領(lǐng)先世界,解除A項;京杭大運輸河加強了南北溝通,但沒有體現(xiàn)水路運輸是否成為主要交通形式,解除B項;材料未涉及經(jīng)濟重心南移,解除C項。11.A材料認為“貞觀之治”時,社會安定,經(jīng)濟旺盛?！柏懹^之治”以開明政治為后人所稱頌,此時處于唐朝初年,經(jīng)濟慢慢復(fù)原,但材料過于夸張,夾雜了史學(xué)家對“貞觀之治”的想象成分,A項正確。12.C唐朝中心政府冊封突厥首領(lǐng)是羈縻政策的表現(xiàn),這有利于分化突厥勢力以加強限制,C項正確;A項表述確定,解除;太宗和高宗時期正值唐朝強盛時期,B項解除;該政策并不能保證突厥不再與唐政府為敵,D項解除。13.D依據(jù)材料“夫弱唐者,諸侯也。唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也”可知,宋人認為藩鎮(zhèn)割據(jù)減弱了唐朝的統(tǒng)治力氣,但藩鎮(zhèn)又維持了衰落中的唐朝的統(tǒng)治,故選D項,解除A、C兩項;依據(jù)材料“世言唐所以亡,由諸侯之強,此未極于理”可知,宋人認為唐朝滅亡的主要緣由不在藩鎮(zhèn),解除B項。14.C設(shè)置節(jié)度使是唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的體現(xiàn)。題干中代表中心政府權(quán)力的尚書省的職能已經(jīng)慢慢被地方藩鎮(zhèn)長官節(jié)度使所取代,這反映出藩鎮(zhèn)勢力的發(fā)展減弱了唐王朝的中心集權(quán),故C項正確。15.B材料認為亡國不確定都是暴君導(dǎo)致的,“其禍亂之來有漸積,及其大勢已去”也會導(dǎo)致亡國。結(jié)合唐朝史實可知,經(jīng)過安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭、農(nóng)夫起義之后,唐朝的滅亡已成必定,B項正確。16.參考答案龍門石窟賓陽中洞建于北魏時期的洛陽,是北魏宣武帝為其父親孝文帝做功德而建。窟內(nèi)佛像與云岡石窟相比具有典型的中原文化特點,衣袖寬大,面目表情慈祥。賓陽中洞造像之所以具有上述特點,是因為北魏孝文帝改革,變更鮮卑舊俗;孝文帝遷都洛陽后,大力學(xué)習(xí)中原文化,在語言、服飾等生