第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外交往 課時作業(yè) 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

中國古代的民族關(guān)系與對外交往一、選擇題1．永樂六年，貴州思南等宣慰使司發(fā)生叛亂。明政府平定叛亂后，于永樂十一年分其地為八府四州，設(shè)貴州布政使司。此舉旨在()A．正式將該地區(qū)納入版圖B．因地制宜推進(jìn)少數(shù)民族區(qū)域自治C．利用各族首領(lǐng)管轄當(dāng)?shù)谼．加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的直接管理2．唐人杜環(huán)在其《經(jīng)行記》中記載，當(dāng)時大食國都城亞俱羅有“綾絹機(jī)杼，金銀匠、畫匠，漢匠起作畫者，京兆人樊淑、劉泚；織絡(luò)者，河?xùn)|人樂阫、呂禮”。這一記載說明，唐代()A．與外部世界的交往擴(kuò)大B．國人在國外處于低下的地位C．向阿拉伯地區(qū)進(jìn)行移民D．手工業(yè)技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)3．“隋唐之制度雖極廣博紛復(fù)，然究析其因素，不出三源：一曰(北)魏、(北)齊，二曰梁、陳，三曰(西)魏、周。”“若以女系母統(tǒng)言之，唐代創(chuàng)業(yè)及初期君主，如高祖之母為獨(dú)孤氏，太宗之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族?！庇纱丝芍瞥绕鹬饕靡嬗?)A．制度健全完備B．圣明君主眾多C．政策開明務(wù)實D．民族交融推動4．朝貢體系是自公元前3世紀(jì)開始，以中國中原帝國為主要核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系，這一體系下()A．對外以平等交往為主B．朝貢貿(mào)易成為雙方貿(mào)易的唯一手段C．和平交往是主要方式D．朝貢貿(mào)易大大促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展5.圖為駐藏大臣令牌。當(dāng)時此令牌持有者()A．統(tǒng)領(lǐng)宣政院事務(wù)，主管西藏佛教和行政B．掌管都司等機(jī)構(gòu)，維護(hù)漢藏間經(jīng)濟(jì)交流C．推行改土歸流政策，選派流官治理西藏D．代表中央，與達(dá)賴、班禪共同治理西藏6．宋代把邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族區(qū)分為“生番”和“熟番”，“生番”僅要求保持臣屬關(guān)系，朝廷不干涉其內(nèi)政；“熟番”則按部落為單位進(jìn)行編組，要聽從朝廷的節(jié)制甚至要服兵役。這種做法()A．實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地統(tǒng)一B．繼承了傳統(tǒng)的羈縻政策C．消除了民族間隔閡分歧D．維持了邊疆的長期安定7．西漢晁錯在申述“徙民實邊”的主張時說：“(新建城邑)相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，然后營邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先為筑室，家有一堂二內(nèi)，門戶之閉，置器物焉?！边@反映了當(dāng)時()A．民眾居住條件優(yōu)越B．政府借此解決王國問題C．民居等級差別顯著D．建筑規(guī)劃注重地理環(huán)境8．在7世紀(jì)的中國，追求各種各樣的外來物品和奇珍異寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來，廣泛地流行于城市居民中，如男子頭戴豹皮帽，婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服，一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象()A．得益于開明開放的政策 B．打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C．不利于社會風(fēng)氣的改善 D．消除了民族之間的隔閡9．唐朝政府曾專門設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和賓客，在很多地方設(shè)置商館以招待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。這反映出唐朝()A．海外貿(mào)易稅收占主導(dǎo) B．對外政治經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng)C．文化影響力優(yōu)勢明顯 D．統(tǒng)治者“天朝上國”的觀念10．西漢初年，劉邦曾被匈奴在白登山圍困七日之久，后來匈奴單于甚至致信呂后要其嫁往匈奴，行政風(fēng)格強(qiáng)硬的呂后不得不采取隱忍措施，而到漢武帝時期漢朝卻主動對匈奴采取進(jìn)攻。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．漢武帝時期匈奴勢力衰弱 B．漢武帝個性更加強(qiáng)硬C．漢朝的忍耐不起作用 D．漢朝國力日漸強(qiáng)盛11．元朝所設(shè)行省中，嶺北、遼陽、甘肅等都是典型的少數(shù)民族聚居區(qū)。元朝還在唐宋設(shè)置羈縻府州的民族地區(qū)，設(shè)置了路、府、州、縣等行政區(qū)域，并在這些地區(qū)駐軍、屯田、征收賦稅。這表明元朝的邊疆治理()A．促進(jìn)了民族交流 B．呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向C．?dāng)U大了管轄范圍 D．沿襲唐宋民族政策的傳統(tǒng)12．明初百年間，中國對外關(guān)系經(jīng)歷了從“四夷來朝”到“四夷來商”的演變，明中期，統(tǒng)治者對“四夷”的認(rèn)知，仍然沿襲“小、窮、弱”的觀念。這一現(xiàn)象()A．標(biāo)志著傳統(tǒng)朝貢體系土崩瓦解 B．導(dǎo)致了閉關(guān)自守政策的實施C．反映傳統(tǒng)認(rèn)知落后于發(fā)展潮流 D．有利于海外白銀的大量流入二、綜合題13.中國古代重視對嶺南地區(qū)的治理。閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前214年，秦軍統(tǒng)一嶺南，后設(shè)立桂林、象郡和南海三郡。郡設(shè)守、尉、監(jiān)御史等分掌政務(wù)、軍事和監(jiān)察，縣設(shè)令或長，管理各郡縣。南?？ぴ谌ぶ械匚蛔罡?，南海郡尉有相對獨(dú)立和專斷的權(quán)利。秦朝對嶺南的統(tǒng)治，采取政治手段與“五嶺之戍”的軍事手段交錯并用，推行屯墾戍邊和移民實邊政策，移民中有商人、文人、謫官、流民，但最主要的還是屯戍軍隊，這些人促進(jìn)了嶺南的早期開發(fā)?！幾在w炳林《秦朝對嶺南的經(jīng)略和開發(fā)》材料二明朝前期嶺南的治理方式基本上因俗羈縻，消極求安。到明朝中后期，因嶺南地區(qū)“蠻賊”猖獗，邊患日深，朝廷開始轉(zhuǎn)向積極撫治：設(shè)立兩廣總督常駐地方，重新整合分散的行政、軍事、司法等權(quán)力?！鹘饔?嶺南地區(qū))各府縣加強(qiáng)了地方政治中心和基層組織建設(shè)。通過設(shè)立營堡、巡檢司，改善交通狀況，把王朝權(quán)力系統(tǒng)延伸到蠻區(qū)深處?！瓋?nèi)地的文化教育體系被全面地移植到西江流域(嶺南地區(qū))，各地開始大規(guī)模建社學(xué)、修書院，刊印《大誥》、《小學(xué)》、《教民榜文》等書籍，學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對、揖拜坐立之禮，并建立獎勵制度?！幾在w克生《經(jīng)略西江：明朝對嶺南的治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦朝經(jīng)略和開發(fā)嶺南的措施和意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡述明朝中后期的“積極撫治”的特點(diǎn)。中國古代的民族關(guān)系與對外交往一、選擇題1．永樂六年，貴州思南等宣慰使司發(fā)生叛亂。明政府平定叛亂后，于永樂十一年分其地為八府四州，設(shè)貴州布政使司。此舉旨在()A．正式將該地區(qū)納入版圖B．因地制宜推進(jìn)少數(shù)民族區(qū)域自治C．利用各族首領(lǐng)管轄當(dāng)?shù)谼．加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的直接管理解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，明政府于永樂十一年(1413年)分其地為八府四州，設(shè)貴州布政使司來直接管理貴州地區(qū)，這體現(xiàn)出中央政府加強(qiáng)了對少數(shù)民族地區(qū)的直接管理，故選D項；根據(jù)所學(xué)知識可知，貴州地區(qū)在明朝時期就已經(jīng)納入了國家版圖之中，排除A項；題干內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是政府對少數(shù)民族地區(qū)的管理，而不是“自治”，另外，民族區(qū)域自治是在新中國成立之后才實行的，排除B項；在題干內(nèi)容中僅是述及在貴州地區(qū)“設(shè)貴州布政使司”，但是并沒有述及該職位是當(dāng)?shù)馗髯迨最I(lǐng)，排除C項。2．唐人杜環(huán)在其《經(jīng)行記》中記載，當(dāng)時大食國都城亞俱羅有“綾絹機(jī)杼，金銀匠、畫匠，漢匠起作畫者，京兆人樊淑、劉泚；織絡(luò)者，河?xùn)|人樂阫、呂禮”。這一記載說明，唐代()A．與外部世界的交往擴(kuò)大B．國人在國外處于低下的地位C．向阿拉伯地區(qū)進(jìn)行移民D．手工業(yè)技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)解析：據(jù)材料“綾絹機(jī)杼……呂禮”可知，唐朝的紡織、造紙等技術(shù)，由漢匠傳入了阿拉伯，故選D項；沒有比較，得不出“擴(kuò)大”的結(jié)論，排除A項；國人在國外處于低下的地位與“綾絹機(jī)杼……呂禮”不符，排除B項；僅從材料中的四名工匠，得不出“移民”的結(jié)論，排除C項。3．“隋唐之制度雖極廣博紛復(fù)，然究析其因素，不出三源：一曰(北)魏、(北)齊，二曰梁、陳，三曰(西)魏、周?！薄叭粢耘的附y(tǒng)言之，唐代創(chuàng)業(yè)及初期君主，如高祖之母為獨(dú)孤氏，太宗之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族。”由此可知，唐朝崛起主要得益于()A．制度健全完備B．圣明君主眾多C．政策開明務(wù)實D．民族交融推動解析：據(jù)材料“隋唐之制度雖極廣博紛復(fù)，然究析其因素，不出三源：一曰(北)魏、(北)齊，二曰梁、陳，三曰(西)魏、周”“高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族”可知材料認(rèn)為唐朝制度來源于南北朝時期各國的制度，唐朝統(tǒng)治者的血統(tǒng)也是混血，故材料認(rèn)為唐朝崛起得益于民族交融，故選D項；材料主旨是唐朝制度來源，而非對唐朝制度的評價，排除A項；材料沒有涉及圣明君主眾多的史實，排除B項；材料沒有提及唐朝政策的內(nèi)容，不能判斷其是否開明務(wù)實，排除C項。4．朝貢體系是自公元前3世紀(jì)開始，以中國中原帝國為主要核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系，這一體系下()A．對外以平等交往為主B．朝貢貿(mào)易成為雙方貿(mào)易的唯一手段C．和平交往是主要方式D．朝貢貿(mào)易大大促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展解析：據(jù)材料“朝貢體系是自公元前3世紀(jì)開始，以中國中原帝國為主要核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系”，可知朝貢體系下歷代中原王朝多犧牲經(jīng)濟(jì)利益，以“厚往薄來”的方式維持朝貢體系的穩(wěn)定，屬于和平交往的方式，故選C項；朝貢體系下中原王朝是宗主國，越南、朝鮮、琉球等藩屬國臣服于中原王朝，排除A項；“唯一手段”表述過于絕對，排除B項；朝貢體系以犧牲中國經(jīng)濟(jì)利益為主，不利于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除D項。5.圖為駐藏大臣令牌。當(dāng)時此令牌持有者()A．統(tǒng)領(lǐng)宣政院事務(wù)，主管西藏佛教和行政B．掌管都司等機(jī)構(gòu)，維護(hù)漢藏間經(jīng)濟(jì)交流C．推行改土歸流政策，選派流官治理西藏D．代表中央，與達(dá)賴、班禪共同治理西藏解析：結(jié)合所學(xué)可知，駐藏大臣是清代中央政府派駐西藏并參與西藏和清政府中央交流的駐扎大臣，由此可知，駐藏大臣代表中央，與達(dá)賴、班禪共同治理西藏，故選D項；宣政院是元朝管理西藏的機(jī)構(gòu)，排除A項；明朝時期，“都司”一詞原為都指揮使司的簡稱，后也用作武職官員的簡稱，沒有管理西藏的職權(quán)，排除B項；改土歸流主要是在西南地區(qū)實行，且由皇帝推行而不是駐藏大臣，排除C項。6．宋代把邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族區(qū)分為“生番”和“熟番”，“生番”僅要求保持臣屬關(guān)系，朝廷不干涉其內(nèi)政；“熟番”則按部落為單位進(jìn)行編組，要聽從朝廷的節(jié)制甚至要服兵役。這種做法()A．實現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地統(tǒng)一B．繼承了傳統(tǒng)的羈縻政策C．消除了民族間隔閡分歧D．維持了邊疆的長期安定解析：“按部落為單位進(jìn)行編組，要聽從朝廷的節(jié)制甚至要服兵役”這種做法就是唐代羈縻政策，延續(xù)過去的管理方法，故選B項；“‘生番’僅要求保持臣屬關(guān)系，朝廷不干涉其內(nèi)政”可以看出邊疆地區(qū)和內(nèi)地從政治管理上是不一樣的，排除A項；“要求保持臣屬關(guān)系，朝廷不干涉其內(nèi)政”這種做法無法判斷民族間的關(guān)系狀況，只能從中央集權(quán)的角度來判斷國家對其有領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，排除C項；“‘生番’僅要求保持臣屬關(guān)系，朝廷不干涉其內(nèi)政”僅對中央的從屬關(guān)系無法判斷少數(shù)民族所在地區(qū)的社會狀況，也無法判斷其所在地區(qū)是否安定，排除D項。7．西漢晁錯在申述“徙民實邊”的主張時說：“(新建城邑)相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，然后營邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先為筑室，家有一堂二內(nèi)，門戶之閉，置器物焉?！边@反映了當(dāng)時()A．民眾居住條件優(yōu)越B．政府借此解決王國問題C．民居等級差別顯著D．建筑規(guī)劃注重地理環(huán)境解析：根據(jù)題干內(nèi)容可知，晁錯認(rèn)為，在邊境要新建城邑，首先要“相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒”這是建新城邑的前提，然后再“營邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先為筑室，家有一堂二內(nèi)，門戶之閉，置器物焉”這充分說明西漢政府在邊境規(guī)劃建設(shè)新的城邑時比較注重地理環(huán)境，故選D項；根據(jù)所學(xué)知識可知，在秦漢時期，邊境還沒有得到很好地開發(fā)，其居住條件并不優(yōu)越，并且題干內(nèi)容敘述的是晁錯對于在邊境新建城邑的主張，并沒有涉及當(dāng)?shù)鼐用竦木幼l件，排除A項；晁錯“徙民實邊”主張的目的為了鞏固邊疆，加強(qiáng)國防，抵御匈奴等族的入侵，而不是解決王國問題，并且，晁錯所提出“削藩”政策的目的是解決王國問題，而不是“徙民實邊”政策，排除B項；題干中述及了規(guī)劃新建城邑的地理環(huán)境，以及田宅的規(guī)制，并沒有述及當(dāng)?shù)鼐用竦摹暗燃壊顒e”，排除C項。8．在7世紀(jì)的中國，追求各種各樣的外來物品和奇珍異寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來，廣泛地流行于城市居民中，如男子頭戴豹皮帽，婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服，一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象()A．得益于開明開放的政策 B．打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C．不利于社會風(fēng)氣的改善 D．消除了民族之間的隔閡【解析】材料表明，在7世紀(jì)的中國即唐朝，追求各種各樣的外來物品和奇珍異寶形成風(fēng)氣，說明唐朝與周邊民族的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，這得益于唐朝實行開明的民族政策和開放的對外政策，故A項正確。9．唐朝政府曾專門設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和賓客，在很多地方設(shè)置商館以招待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。這反映出唐朝()A．海外貿(mào)易稅收占主導(dǎo) B．對外政治經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng)C．文化影響力優(yōu)勢明顯 D．統(tǒng)治者“天朝上國”的觀念【解析】材料“設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)……設(shè)置商館以招待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易”說明唐朝管理對外政治交往和貿(mào)易的機(jī)構(gòu)增多，體現(xiàn)出對外政治經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系加強(qiáng)，故B項正確。10．西漢初年，劉邦曾被匈奴在白登山圍困七日之久，后來匈奴單于甚至致信呂后要其嫁往匈奴，行政風(fēng)格強(qiáng)硬的呂后不得不采取隱忍措施，而到漢武帝時期漢朝卻主動對匈奴采取進(jìn)攻。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．漢武帝時期匈奴勢力衰弱 B．漢武帝個性更加強(qiáng)硬C．漢朝的忍耐不起作用 D．漢朝國力日漸強(qiáng)盛【解析】西漢初期由于國力較弱，對匈奴采取隱忍措施。漢武帝時期國力強(qiáng)盛，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，取得大勝，故D項正確。11．元朝所設(shè)行省中，嶺北、遼陽、甘肅等都是典型的少數(shù)民族聚居區(qū)。元朝還在唐宋設(shè)置羈縻府州的民族地區(qū)，設(shè)置了路、府、州、縣等行政區(qū)域，并在這些地區(qū)駐軍、屯田、征收賦稅。這表明元朝的邊疆治理()A．促進(jìn)了民族交流 B．呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向C．?dāng)U大了管轄范圍 D．沿襲唐宋民族政策的傳統(tǒng)【解析】元朝在邊疆民族地區(qū)設(shè)置路、府、州、縣等行政區(qū)域，并且在這些地區(qū)駐軍、屯田、征收賦稅，表明元朝邊疆治理呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化的趨向，故選B項。12．明初百年間，中國對外關(guān)系經(jīng)歷了從“四夷來朝”到“四夷來商”的演變，明中期，統(tǒng)治者對“四夷”的認(rèn)知，仍然沿襲“小、窮、弱”的觀念。這一現(xiàn)象()A．標(biāo)志著傳統(tǒng)朝貢體系土崩瓦解 B．導(dǎo)致了閉關(guān)自守政策的實施C．反映傳統(tǒng)認(rèn)知落后于發(fā)展潮流 D．有利于海外白銀的大量流入【解析】根據(jù)材料“四夷來朝”“四夷來商”“小、窮、弱”可知，明朝對其他國家的認(rèn)知還停留在天朝上國的華夷觀念中，這種傳統(tǒng)的認(rèn)知沒有認(rèn)識到西方國家的發(fā)展，是落后的，故C項正確。二、綜合題13.中國古代重視對嶺南地區(qū)的治理。閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前214年，秦軍統(tǒng)一嶺南，后設(shè)立桂林、象郡和南海三郡?？ぴO(shè)守、尉、監(jiān)御史等分掌政務(wù)、軍事和監(jiān)察，縣設(shè)令或長，管理各郡縣。南?？ぴ谌ぶ械匚蛔罡撸虾？の居邢鄬Κ?dú)立和專斷的權(quán)利。秦朝對嶺南的統(tǒng)治，采取政治手段與“五嶺之戍”的軍事手段交錯并用，推行屯墾戍邊和移民實邊政策，移民中有商人、文人、謫官、流民，但最主要的還是屯戍軍隊，這些人促進(jìn)了嶺南的早期開發(fā)?！幾在w炳林《秦朝對嶺南的經(jīng)略和開發(fā)》材料二明朝前期嶺南的治理方式基本上因俗羈縻，消極求安。到明朝中后期，因嶺南地區(qū)“蠻賊”猖獗，邊患日深，朝廷開始轉(zhuǎn)向積極撫治：設(shè)立兩廣總督常駐地方，重新整合分散的行政、軍事、司法等權(quán)力?！鹘饔?嶺南地區(qū))各府縣加強(qiáng)了地方政治中心和基層組織建設(shè)。通過設(shè)立營堡、巡檢司，改善交通狀況，把王朝權(quán)力系統(tǒng)延伸到蠻區(qū)深處。……內(nèi)地的文化教育體系被全面地移植到西江流域(嶺南地區(qū))，各地開始大規(guī)模建社學(xué)、修書院，刊印《大誥》、《小學(xué)》、《教民榜文》等書籍，學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對、揖拜坐立之禮，并建立獎勵制度?！幾在w克生《經(jīng)略西江：明朝對嶺南的治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦朝經(jīng)略和開發(fā)嶺南的措施和意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡述明朝中后期的“積極撫治”的特點(diǎn)。答案：(1)措施：實行郡縣制管理；推行屯墾戍邊和移民政策；設(shè)置軍事鎮(zhèn)戍區(qū)；因俗而治；統(tǒng)一度量衡、文字、貨幣；發(fā)展交通(開鑿靈渠)。意義：促進(jìn)了嶺南與內(nèi)地的聯(lián)系和交流；維護(hù)了國家統(tǒng)一(