2025屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第一部分現(xiàn)代文閱讀板塊一現(xiàn)代文閱讀Ⅰ-信息類文本閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)三文本特征分析論述類科普訪談任務(wù)點(diǎn)一論述類文本特征分析命題角度一論證特色

任務(wù)點(diǎn)一論述類文本特征分析命題角度一論證特色必修下冊(cè)《說(shuō)“木葉”》“學(xué)習(xí)提示”“理解作者說(shuō)理的層次與邏輯”eq\o(→,\s\up7(體現(xiàn)點(diǎn)))《說(shuō)“木葉”》一文在論證方面有什么特色？答案要點(diǎn)答案啟示(示例1)論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層深化。作者先從現(xiàn)象分析入手，引用一些名家名詩(shī)，然后從概念的角度分析“木”與“樹”、“木葉”與“樹葉”都屬同一概念，但為什么古人在詩(shī)歌中大多用“木”而不用“樹”。作者層層論述，從而得出“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。作者接受這種層層設(shè)問(wèn)、逐步深化的方法，使文章有條不紊，綱目清晰此答案要點(diǎn)是從論證結(jié)構(gòu)的角度回答的(示例2)運(yùn)用了對(duì)比論證、舉例論證、引用論證等多種論證方法。作者圍繞“木葉”列舉出古典詩(shī)歌中的大量實(shí)例，通過(guò)精要的引用，進(jìn)行比較、分析，對(duì)“樹”與“木”、“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)的意境的差別，作出了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，闡發(fā)了詩(shī)歌語(yǔ)言示意性的特質(zhì)此答案要點(diǎn)是從論證方法的角度回答的(示例3)語(yǔ)言化抽象為形象。本文是一篇學(xué)術(shù)論文，而標(biāo)題“說(shuō)‘木葉’”就把深邃的文學(xué)理論滲透于對(duì)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深邃為簡(jiǎn)潔，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)看法，也契合了讀者的閱讀心理此答案要點(diǎn)是從論證語(yǔ)言的角度回答的1．(2024·新高考卷Ⅱ)閱讀下面的材料，完成題目。材料一：搞好調(diào)查探討，確定要從群眾中來(lái)、到群眾中去，廣泛聽(tīng)取群眾看法。人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是獲得正確相識(shí)的源泉，也是檢驗(yàn)和深化我們相識(shí)的根本所在。調(diào)查探討成果的質(zhì)量如何，形成的看法正確與否，最終都要由人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。毛澤東同志1930年在尋烏縣調(diào)查時(shí)，干脆與各界群眾開調(diào)查會(huì)，駕馭了大量第一手材料，諸如該縣各類物產(chǎn)的產(chǎn)量、價(jià)格，縣城各業(yè)人員數(shù)量、比例，各商鋪經(jīng)營(yíng)品種、收入，各地農(nóng)夫分了多少土地、收入怎樣，各類人群的政治看法，等等，都弄得一清二楚。這種深化、唯實(shí)的作風(fēng)值得我們學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查探討，要放下架子、撲下身子，深化田間地頭和廠礦車間，同群眾一起探討問(wèn)題，傾聽(tīng)他們的呼聲，體察他們的心情，感受他們的疾苦，總結(jié)他們的閱歷，吸取他們的才智。既要聽(tīng)群眾的順耳話，也要聽(tīng)群眾的逆耳言；既要讓群眾反映狀況，也要請(qǐng)群眾提出看法。尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題更要主動(dòng)調(diào)研，抓住不放。這樣才能真正聽(tīng)到實(shí)話、察到實(shí)情、獲得真知、收到實(shí)效。調(diào)查探討必需堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，樹立求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，具有追求真理、修正錯(cuò)誤的志氣?，F(xiàn)在有的干部擅長(zhǎng)察言觀色，準(zhǔn)備了幾個(gè)口袋，揣摩上面或領(lǐng)導(dǎo)的意圖來(lái)供應(yīng)材料。很明顯，這樣的調(diào)查是看不到實(shí)情、得不到真知、做不出正確結(jié)論的。調(diào)查探討確定要從客觀實(shí)際動(dòng)身，不能帶著事先定的調(diào)子下去，而要堅(jiān)持結(jié)論產(chǎn)生在調(diào)查探討之后，建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上。對(duì)調(diào)查了解到的真實(shí)狀況和各種問(wèn)題，要堅(jiān)持有一是一、有二是二，既報(bào)喜又報(bào)憂，不唯書、不唯上、只唯實(shí)。(摘自習(xí)近平《談?wù)務(wù){(diào)查探討》)材料二：社會(huì)科學(xué)并不擁有像自然科學(xué)一模一樣的試驗(yàn)室，那是沒(méi)有人能否認(rèn)的。但是，假如說(shuō)社會(huì)科學(xué)探討者并不能限制他所要視察的現(xiàn)象，那也并不完全正確。其實(shí)不過(guò)是限制的技術(shù)問(wèn)題，而不是能不能限制的問(wèn)題。在物理試驗(yàn)里用斜面滾球來(lái)試驗(yàn)引力，斜板這試驗(yàn)因子并不影響所要視察的引力現(xiàn)象，因?yàn)樵囼?yàn)者在計(jì)算球動(dòng)的速率中會(huì)考慮到這斜板的因子——換一句話，所謂試驗(yàn)并不是孤立現(xiàn)象，而是把全部發(fā)生作用的因子都加以充分考慮的意思。視察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，假如我們能確知視察情境各種因子對(duì)于被視察現(xiàn)象所起的作用，我們同樣可以達(dá)到自然科學(xué)的試驗(yàn)中所具備的條件。在技術(shù)上，視察社會(huì)現(xiàn)象比視察自然現(xiàn)象更為困難。社會(huì)現(xiàn)象并不限于人的動(dòng)作，而且包括人的動(dòng)機(jī)；動(dòng)機(jī)又受著人所接受的那一套認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如是的規(guī)律支配；這套規(guī)律是社會(huì)所共有的，而且是在時(shí)間里累積下來(lái)的——這是人的生活適用于他所處的具體環(huán)境的方法，是在人和物的接觸中，在動(dòng)作里，給人的滿足與否的結(jié)果里，選擇和淘汰出來(lái)的，而且也恒久在變動(dòng)之中——在這里我們可以見(jiàn)到社會(huì)現(xiàn)象有著不能分的兩部分：一部分我們可以在體外看得到的，另一部分，在體外是看不到的。這其次部分必需由閱歷者本人用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，才能使旁觀的人明白。視察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在其次部分。談到這里，我情愿提出最重要的問(wèn)題來(lái)了。那就是社會(huì)現(xiàn)象的探討工作中視察者必需和被視察者取得充分合作。合作還不夠，必需不分視察者和被視察者而大家一同來(lái)分析大家的閱歷。我在上邊已說(shuō)到科學(xué)的視察必需充分確認(rèn)現(xiàn)象發(fā)生的情境，考慮到一切會(huì)影響現(xiàn)象的因子。這是試驗(yàn)的真正意義。視察社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言材料的重要，最簡(jiǎn)潔影響敘述現(xiàn)象正確性的是調(diào)查者和所要視察的現(xiàn)象的人事關(guān)系。有些不愿正視這關(guān)系的學(xué)者，只提出一個(gè)“客觀”的空洞概念。但是“客觀”是什么意思呢？是指對(duì)視察的現(xiàn)象沒(méi)有愛(ài)好，或是沒(méi)有關(guān)系么？這是不行能的。一個(gè)人去視察一個(gè)現(xiàn)象必定是有愛(ài)好的。你自己可以不問(wèn)這問(wèn)題，可是被視察的人是不會(huì)不問(wèn)這問(wèn)題的。你不能不和這些人接觸，談話，問(wèn)問(wèn)題。這些人必定要問(wèn)：“這人為什么要來(lái)問(wèn)我們呢？”——這問(wèn)題問(wèn)得對(duì)的，因?yàn)橐磺姓{(diào)查的結(jié)果必定會(huì)影響到被調(diào)查者的生活的，不論是好是壞。你說(shuō)“客觀”，人家不能承認(rèn)，而且人家是對(duì)的，因?yàn)閷?shí)際受到影響的是他們，他們不能不防。于是調(diào)查者逢著“隱私”和“撒謊”了。其實(shí)被調(diào)查者的“隱私”和“撒謊”是調(diào)查者的“隱私”和“撒謊”的反映。人事很像鏡子，你對(duì)別人的看法反射成了別人對(duì)你的看法?？茖W(xué)的社會(huì)探討第一是要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的。假如你是想去“敲詐”被調(diào)查的人，那么你絕不會(huì)得到牢靠的材料。天下沒(méi)有不知道防衛(wèi)的人。社會(huì)科學(xué)絕不能從“斗智”的方法上得來(lái)。換一句話說(shuō)，社會(huì)探討必需站在被調(diào)查者的利益上。你假如要探討鄉(xiāng)村，你必需憐憫農(nóng)夫，為他們服務(wù)，你的探討結(jié)果必需是有利于農(nóng)夫的。不但你有意是如此，而且你要用事實(shí)來(lái)證明，使農(nóng)夫信任你。正像一個(gè)醫(yī)生對(duì)一個(gè)病人，病人沒(méi)有理由去欺瞞醫(yī)生，正因?yàn)槠鄄m的結(jié)果是自己受害。一個(gè)探討的人是站在“不知”的地位，被問(wèn)的是站在“已知”的地位。前者對(duì)后者是“學(xué)習(xí)”而不是“拷問(wèn)”，看法上應(yīng)當(dāng)是“敬重對(duì)方”“執(zhí)疑待決”。這種看法必定會(huì)得到對(duì)方的敬重和友情，因而樂(lè)于幫助你。(摘編自費(fèi)孝通《亦談社會(huì)調(diào)查》)(1)下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．材料一從調(diào)查探討工作須要堅(jiān)持群眾路途、堅(jiān)持實(shí)事求是原則兩方面綻開論述。B．材料二第三段，主要論證人的動(dòng)機(jī)受社會(huì)共有規(guī)律的支配且處于不斷的變更中。C．材料一運(yùn)用排比，既突出社會(huì)調(diào)查需廣泛深化、求真務(wù)實(shí)，也增加了論證氣概。D．材料二層層遞進(jìn)，接受發(fā)覺(jué)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的論證結(jié)構(gòu)?！窘馕觥窟xB?！爸饕撟C……處于不斷的變更中”錯(cuò)誤，材料二第三段主要論證的是在技術(shù)上視察社會(huì)現(xiàn)象比視察自然現(xiàn)象更為困難，且視察社會(huì)現(xiàn)象的困難常發(fā)生在體外看不到的部分。(2)材料二最終兩段運(yùn)用“敲詐”“斗智”“拷問(wèn)”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。[解題提示]題干中的“詞語(yǔ)”，表明題目從這些詞語(yǔ)的表現(xiàn)力來(lái)考查“論證語(yǔ)言”，借鑒P16“鏈接教材”《說(shuō)“木葉”》中論證語(yǔ)言的分析角度。答：【答案】①生動(dòng)形象地說(shuō)明白社會(huì)調(diào)查中視察者對(duì)待被視察者的錯(cuò)誤看法，從反面論證了視察者要認(rèn)清自己的立場(chǎng)和目的，擺正自己看法的觀點(diǎn)。②增加了論述的趣味性，便于讀者更好地理解較為深邃的學(xué)術(shù)問(wèn)題。一、客觀選擇題命題角度命題解讀選項(xiàng)特征思索技巧論證內(nèi)容論證內(nèi)容就是文本的文意，其主要考查的內(nèi)容包括：①概括中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)；②概括選項(xiàng)所涉及的某個(gè)段落或整篇文本內(nèi)容。這一角度考查考生的概括實(shí)力①通過(guò)……論述了……②從……方面(維度)論證了……依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞確定選項(xiàng)所在的文本區(qū)域，找到中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)以及論證內(nèi)容和方法。假如沒(méi)有中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)，可以接受抽取語(yǔ)句主干法，合并相同語(yǔ)句的意思，概括出相關(guān)區(qū)域的文意。對(duì)于論證內(nèi)容和方法，則要將選項(xiàng)內(nèi)容與文中相關(guān)區(qū)域一一比對(duì)論據(jù)作用論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。在具體運(yùn)用論據(jù)的過(guò)程中，因?yàn)檎撟C層次不同，論據(jù)的具體作用也不同，這是命題者關(guān)注的重點(diǎn)①為了……(作用)，文章寫了……(論據(jù))內(nèi)容②文章寫……(論據(jù))，目的是……(作用)能區(qū)分事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)，并在文本中找出該論據(jù)是哪一分論點(diǎn)或結(jié)論的理由、依據(jù)，進(jìn)而推斷其作用論證方法命題者在命制選項(xiàng)時(shí)，會(huì)結(jié)合原文，從舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比方論證、類比論證、因果論證、歸謬法等論證方法的角度命題選項(xiàng)中有“××論證方法”的關(guān)鍵詞一是在選項(xiàng)中把關(guān)于論證方法的關(guān)鍵詞標(biāo)注出來(lái)；二是嫻熟駕馭各類常用論證方法的內(nèi)涵及推斷技巧；三是“依題據(jù)文”比對(duì)，看選項(xiàng)中關(guān)于論證方法的敘述能否在文中找到依據(jù)論證結(jié)構(gòu)或論證思路文本句與句之間的關(guān)系、層與層之間的關(guān)系構(gòu)成了文本的論證結(jié)構(gòu)。論證思路，是作者在論述某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)的思維過(guò)程。分析論證結(jié)構(gòu)或論證思路，就是把握文章寫作思路，厘清文章段落間的邏輯關(guān)系，辨析段落內(nèi)容或段落結(jié)構(gòu)在行文中的意義，以此考查對(duì)論述類文本文體特征的理解與把握①先從……再?gòu)摹饘臃治觥罱K……②文章論述脈絡(luò)清晰，主要觀點(diǎn)……，各角度之間是一種并列(層進(jìn)、對(duì)比)關(guān)系①論證結(jié)構(gòu)方面：考生不僅要駕馭段落層次之間的并列、層進(jìn)、對(duì)比等關(guān)系，還須要駕馭文本中句與句之間的并列、因果、假設(shè)等關(guān)系。然后與選項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)推斷②論證思路方面：在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段厘清文章的段意、層意，把表明段意、層意的關(guān)鍵語(yǔ)句勾畫出來(lái)，厘清文章段落與段落之間的邏輯關(guān)系，從而精確推斷論證思路類選項(xiàng)論證前提與旨?xì)w“前提”是指假如這個(gè)條件存在，那么論點(diǎn)就成立；假如這個(gè)條件不存在，那么論點(diǎn)將不成立。前提假設(shè)是論證成立的必要條件，即假如前提假設(shè)不成立，那么論證確定不會(huì)成立?！爸?xì)w”就是主旨，也就是論證的目的①以……為立論前提②……，為了……明確“前提”“旨?xì)w”的內(nèi)涵，在論證過(guò)程中，可以運(yùn)用否定代入法推斷。否定代入法，即將選項(xiàng)前提的否定性說(shuō)法代入原文，假如得不到結(jié)論，則這個(gè)選項(xiàng)就是必需假設(shè)；假如照舊能得到結(jié)論，則這個(gè)選項(xiàng)就不是必需假設(shè)。這種方法能夠幫助考生在模棱兩可的選項(xiàng)中找到正確答案，從而提高答題正確率論證立場(chǎng)論證立場(chǎng)是指作者相識(shí)和處理文本中所論述的問(wèn)題時(shí)所處的角度和所持的看法，也就是站在誰(shuí)的位置上論述問(wèn)題并表達(dá)觀點(diǎn)。是站在個(gè)人、家庭角度，還是站在國(guó)家、民族角度；是站在過(guò)去、現(xiàn)在的角度，還是站在將來(lái)的角度①作者論述……時(shí)，是站在……立場(chǎng)上②作者立足……，闡述了……在選項(xiàng)中抓住關(guān)鍵詞，找到原文比對(duì)點(diǎn)，依據(jù)文本內(nèi)容，細(xì)心揣摩選項(xiàng)所在區(qū)域的每一句話的角度及所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)看法二、主觀簡(jiǎn)答題1．審讀題干，明確答題方向依據(jù)題干區(qū)分具體問(wèn)還是綜合問(wèn)具體問(wèn)：①題干中有“論證方法”“論證結(jié)構(gòu)”“論證方式”“詞語(yǔ)(論證語(yǔ)言)”等關(guān)鍵字眼，就是“具體問(wèn)”②答題時(shí)“具體問(wèn)”就在所要求的答題范圍內(nèi)解答綜合問(wèn)：①題干中有“論證特色”“論證特點(diǎn)”等關(guān)鍵字眼，就是“綜合問(wèn)”②答題時(shí)“綜合問(wèn)”就依據(jù)以下表格答題角度的七個(gè)角度在材料中找尋答案要點(diǎn)2.分析論證特色的思索角度答題角度具體闡釋論證形式①立論式：提出問(wèn)題(論點(diǎn))、分析問(wèn)題(綻開論證)、解決問(wèn)題(得出結(jié)論)②駁論式：批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，提出正確觀點(diǎn)。具體：先駁后立、先立后駁、駁立結(jié)合論證結(jié)構(gòu)整體論證結(jié)構(gòu)：①總分式結(jié)構(gòu)，②比照式結(jié)構(gòu)，③層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，④并列式結(jié)構(gòu)，⑤多種結(jié)構(gòu)相結(jié)合的綜合式。局部論證結(jié)構(gòu)：可以依據(jù)句間關(guān)系確