2023-2024學(xué)年貴州省銅仁市江口中學(xué)高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
2023-2024學(xué)年貴州省銅仁市江口中學(xué)高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
2023-2024學(xué)年貴州省銅仁市江口中學(xué)高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
2023-2024學(xué)年貴州省銅仁市江口中學(xué)高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
2023-2024學(xué)年貴州省銅仁市江口中學(xué)高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩5頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2023-2024高一語(yǔ)文第二學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷(一)2.答案全部填寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。(一)論述類文本閱讀(19分)閱讀下面的文字,完成各題。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),自古便形成了高于鄰邦異族的定居農(nóng)耕文化。世代相傳的躬耕生活造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。農(nóng)民對(duì)土地的依賴,培養(yǎng)出他們濃厚的戀土情結(jié)。作為社會(huì)最底層的勞動(dòng)者,那片耕耘的土地使他們悲愴的心靈得以慰藉,在屬于自己的樂園中,他們感受著生活的快樂,盡情釋放熱情并深深地?zé)釔壑?。正是這難以言表的微妙關(guān)系,無形中生發(fā)出一種強(qiáng)大的束縛力,使整個(gè)民族產(chǎn)生安土重遷的傳統(tǒng)思想。統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán),穩(wěn)定社會(huì)秩序,也實(shí)施了一系列促進(jìn)措施,到了北宋,王安石提出了保甲法,其目的是用“什伍之法”,把各地人民編制起來,固著在土地之上,封建社會(huì)的秩序便可以得到穩(wěn)定。從勞動(dòng)者個(gè)人來說,懷揣著對(duì)美好生活的向往,他們開山墾地、種植桑麻,一年四季辛苦耕作,起居有定,耕作有時(shí),鄰里和睦,互幫互助,這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場(chǎng)景。在農(nóng)耕社會(huì),個(gè)體勞動(dòng)者自給自足、任勞任怨的意識(shí)以及自古以來“男耕女織”社會(huì)分工的影響下,必將產(chǎn)生與之相應(yīng)的以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位。正如《孟子?梁惠王章句上》描述的:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑矣。”這種完美農(nóng)耕生活的核心就是土地,在這種最原始的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識(shí)也將是樸素的。無論富有抑或貧窮,幸福抑或痛苦,同甘共苦的情感意識(shí)促使家庭中的每個(gè)成員都能互愛互助、不離不棄。首先表現(xiàn)于農(nóng)事詩(shī)中的便是一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長(zhǎng)教幼的溫馨場(chǎng)景,如:“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜?!保ǚ冻纱蟆断娜仗飯@雜興》其七)“社南村酒白如餳,鄰翁宰牛鄰媼烹。插花野婦抱兒至,曳杖老翁扶背行。淋漓醉飽不知夜,裸股掣肘時(shí)歡爭(zhēng)。去年百金易斗粟,豐歲一飲君無輕?!保◤堮纭短锛摇菲涠┒济鑼懥肃l(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。又如,陳藻的《田家婦》:“蒔秧郎婿晚歸來,白面勻妝是乃妻。笑說富唐風(fēng)俗惡,一田夫妻兩身泥?!痹?shī)中洋溢的情感使整個(gè)勞動(dòng)過程充滿諧趣美。再如,陳造的《田家謠》:“麥上場(chǎng)、蠶出筐,此時(shí)只有田家忙。半月天晴一日雨,前日麥地皆青秧。陰晴隨意古難得,婦后夫先各努力。倏涼晝暖繭易蛾,大婦絡(luò)絲中婦織。中婦綴閑事鉛華,不比大婦能憂家。飯熟何時(shí)趁時(shí)吃,辛苦僅得蠶事畢。小婦初嫁當(dāng)少寬,令伴阿姑頑過日。明年愿得如今年,剩貯二麥饒絲綿。小婦莫辭擔(dān)上肩,卻放大婦當(dāng)姑前?!闭宫F(xiàn)了一家人和睦共處的生活場(chǎng)景,其中不乏輕松愉快的氛圍,生活氣息濃厚。宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展,整個(gè)社會(huì)處在極速前進(jìn)的步伐中,農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會(huì)各階層的重視。家庭是由勞動(dòng)個(gè)體組成的生產(chǎn)單位,只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活,家庭成員各司其職、共同生產(chǎn)的生活方式,將強(qiáng)烈的家庭觀念深入每個(gè)人的內(nèi)心。他們不僅共同創(chuàng)造幸福、共享天倫之樂,并且真正做到了同甘共苦、相濡以沫。許多農(nóng)事詩(shī)將筆觸伸向現(xiàn)實(shí)壓迫下農(nóng)民苦難生活原狀,不假雕飾地刻畫了農(nóng)民的悲苦心酸,讓人不忍卒讀。然而,更加觸動(dòng)人心、發(fā)人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感。如梅堯臣的《汝墳貧女》:“汝墳貧家女,行哭音凄愴。自言有老父,孤獨(dú)無丁壯??だ魜砗伪?,官家不敢抗。督遣勿稽留,龍種去攜杖。勤勤囑四鄰,幸愿相依傍。適聞閭里歸,問訊疑猶強(qiáng)。果然寒雨中,僵死壤河上。弱質(zhì)無以托,橫尸無以葬。生女不如男,雖存何所當(dāng)。拊膺呼蒼天,生死將奈向。”體現(xiàn)了農(nóng)人相依為命,強(qiáng)烈的家庭意識(shí)。這首詩(shī)也記載婦女的哀怨,進(jìn)一層說私家也‘毀’了,連父親都折磨死了,自己沒依沒靠的了。再如,王安石《河北民》:“河北民,生近二邊??嘈痢<壹茵B(yǎng)子學(xué)耕織,輸與官家事夷狄。今年大旱千里赤,州縣仍催給河役。老小相依來就南,南人豐年自無食。悲愁天地白日昏,路旁過者無顏色。汝生不及貞觀中,斗粟數(shù)錢無兵戎?!北憩F(xiàn)邊疆戰(zhàn)亂之時(shí),農(nóng)民一家辛苦耕作、“老小相依”舉家遷徙的艱難生活歷程。而呂南公的《老樵》:“街東少年殊傲岸,和袖高扉厲聲喚。低眉索價(jià)退聽言,移客才蒙酬與半。納樵收值不敢緩,病婦倚門待朝爨?!币粤⒂陂T口等他的“街東少年”和老樵家里的“病婦”形成明顯的對(duì)照,刻畫老樵夫艱苦的生存境況。“病婦”的存在非但是其艱苦命運(yùn)的累贅,而是其情感的寄托,是其堅(jiān)強(qiáng)生活的勇氣。這些詩(shī)作紛紛以樸素感情作結(jié),將詩(shī)歌的整體情感基調(diào)予以升華,使其深層文化意蘊(yùn)更加耐人尋味。(摘編自韓梅孫旭《宋代農(nóng)事詩(shī)的文化闡釋》)1、下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.農(nóng)民對(duì)土地的依賴使整個(gè)民族產(chǎn)生安土重遷的思想,形成了定居農(nóng)耕文化,進(jìn)而造就了中華民族勤勞自立的傳統(tǒng)美德。B.農(nóng)耕社會(huì)中,以家庭為基礎(chǔ)的生產(chǎn)單位的產(chǎn)生,受勞動(dòng)者個(gè)體意識(shí)和自古以來“男耕女織”的傳統(tǒng)社會(huì)分工共同影響。C.農(nóng)業(yè)在宋代異軍突起并得到社會(huì)其他階層的關(guān)注,與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展以及人們強(qiáng)烈的家庭觀念是密不可分的。D.宋代農(nóng)事詩(shī)既關(guān)注農(nóng)民幸福美好的生活,也關(guān)注他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中悲苦心酸的遭遇,其深層文化意蘊(yùn)觸動(dòng)人心、耐人尋味。2、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“讓人艷羨不已”表明世界上其他國(guó)家的農(nóng)民對(duì)中國(guó)農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕。B.“最原始的生產(chǎn)方式”在文中指的是以土地為核心的農(nóng)業(yè)耕作,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感意識(shí)樸素而又豐富。C.文中多處使用引號(hào),它們的作用不盡相同,除了標(biāo)示引用的內(nèi)容和特定稱謂外,還有對(duì)特定內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)等。D.《芣苢》描繪了古代勞動(dòng)人民從采獲到收盛再到滿載而歸的情景,就情感而言,與本文第二段的表達(dá)相近。3、下列與本文有關(guān)的說法,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.農(nóng)耕社會(huì)中的農(nóng)民安土重遷,一年四季以種地為最普通的謀生方法,這體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性。B.高于文本之上的源自生命本能的精神情感,消解了農(nóng)耕生活的苦難,也進(jìn)一步豐富了詩(shī)歌的內(nèi)涵。C.農(nóng)事詩(shī)中描寫的家庭成員互相幫助、分工合作的勞動(dòng)畫面,體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)“男女有別”的特點(diǎn)。D.人類行為往往具有一定動(dòng)機(jī),農(nóng)民為了豐收而努力辛勤勞作,其實(shí)也是滿足自己主觀生存的欲望。4、中國(guó)農(nóng)民具有濃厚的戀土情結(jié),請(qǐng)根據(jù)文本分析原因。(4

分)5、《插秧歌》描摹勞動(dòng)的場(chǎng)景,表現(xiàn)出勞動(dòng)之美,請(qǐng)根據(jù)上文作具體分析。(6分)插秧歌宋代?楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨?!保ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6-9題。初雪(節(jié)選)路翎敵機(jī)正在云層里盤旋,找尋著目標(biāo)。江的兩岸,保護(hù)橋梁的高射炮和高射機(jī)槍在射擊著,傳來急促而劇烈的聲音,灰暗的云層下面布滿了一陣陣紅色的火星。車子一輛接著一輛,慢慢地駛上了剛修好的橋;但劉強(qiáng)的車被管理橋頭的一位工兵連長(zhǎng)攔住了。工兵連長(zhǎng)說,必須排好隊(duì)按次序前進(jìn),因此,劉強(qiáng)應(yīng)該退到大公路上去排隊(duì),否則就要等待已經(jīng)排成一隊(duì)的車輛過完。劉強(qiáng)說,他沒有注意到,不知道要排隊(duì);后面已經(jīng)擠滿了車,回去是很困難的。王德貴叫起來了,他說,為什么不派人在下道的地方攔住,通知他們排隊(duì)呢,這不能怪他們的;回去不可能,而等著別的車輛過完再過,天亮都辦不到的。……在這種情形里,人們總覺得自己是有理由的;王德貴覺得這個(gè)橋頭的工作做得不好,他有理由發(fā)火。但那個(gè)工兵連長(zhǎng),很習(xí)慣這種情況,而且非常疲勞,一點(diǎn)也沒有理會(huì),走回去了?!斑@就夠嗆了!”劉強(qiáng)說?!拔襾斫簧嫒?!”王德貴理直氣壯地叫著,打開車門抱著孩子出去了。劉強(qiáng)疲困地坐在那里,立刻就傳來了小王吵嚷的聲音,可是那個(gè)工兵連長(zhǎng)的回答卻不很聽得清楚。好久好久,小王仍然在那里叫著,語(yǔ)氣已經(jīng)沒有那么強(qiáng)硬了,他說,他們不知道這種情形,他們的司機(jī)負(fù)了傷……劉強(qiáng)有些焦躁。但他也弄不清楚,究竟是惱怒小王還是惱怒那個(gè)不通情理的連長(zhǎng)。他跳下車去了。腳一踏到地面,他就有些昏迷;稍微站了一下,他才迎著冷風(fēng)走了過去。他聽見小王說:“不是我們不遵守……我們的司機(jī)負(fù)傷了,我們一臺(tái)車并不妨礙大家呀!”另外有一個(gè)司機(jī)說:“是呀,我們一兩臺(tái)車……”聽見這個(gè),劉強(qiáng)惱怒地皺起了眉頭。他又聽見那工兵連長(zhǎng)疲勞的、冷淡的聲音:“不遵守制度就妨礙大家……”于是劉強(qiáng)喊:“小王,別說了,回來!咱們退回去。!”“……那咱們就不能完成任務(wù)了呀!”小王說,又痛苦又焦急,幾乎是含著眼淚的了?!盎貋?!”劉強(qiáng)沉默了一下,嚴(yán)厲地說,“遵守制度吧!”“那是你們司機(jī)么?”工兵連長(zhǎng)拿手電對(duì)劉強(qiáng)照了一下,顯然對(duì)劉強(qiáng)的態(tài)度有些驚訝。王德貴沒有來得及回答,他懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個(gè)男孩哇的一聲哭起來了。這哭聲是這么意外,大家都朝這邊看著,并且有兩個(gè)戰(zhàn)士也跑過來了;緊張的橋頭上的這個(gè)小孩的哭聲使得人們非常驚奇。小王一瞬間也被這哭聲鬧慌了,他不好意思地趕緊拍著孩子說:“別哭了,哭什么呀!”但立刻他的聲音就不由得變得非常柔和,他拍著孩子的屁股說:“不哭,啊,寶寶,咱們馬上就要過橋了?!边@時(shí)候敵機(jī)又經(jīng)過頂空,高射炮猛烈地射擊著??墒切⊥鯖]有注意到這個(gè),人們也沒有注意到這個(gè)。那孩子繼續(xù)地哭著。工兵連長(zhǎng)奇怪地、沉悶地問:“這是怎么搞的?你哪里弄來的這個(gè)孩子呀!”“我弄來的?”小王激動(dòng)地嚷著,“你沒看見嗎,咱們車上全是前面下來的朝鮮婦女!”隨即他又拍著孩子的屁股,“不哭啦,小寶寶,過不了橋就呆著吧?!甭犃艘宦爺硻C(jī)已經(jīng)過去,工兵連長(zhǎng)就打亮了手電,照見了那個(gè)在小王懷里動(dòng)著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子,并且照見了小王被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。在手電的反光里,劉強(qiáng)注意到工兵連長(zhǎng)疲乏的臉上有了一絲微笑,并且他那眼睛因譏誚和喜悅而發(fā)亮?!斑@他媽的!”工兵連長(zhǎng)譏諷地說,一下子變得生氣勃勃了,“你看你這個(gè)樣兒!‘不哭啦,小寶寶,過不了橋就呆著吧?!愦糁?!”“難道不是這樣的?”小王叫著。周圍的人們都看著孩子。這些疲困、受凍、焦灼的戰(zhàn)士們、司機(jī)們,大家的臉上都露出了笑容。當(dāng)那孩子的小手在手電的亮光里一下子撲打到小王臉上去的時(shí)候,那個(gè)工兵連長(zhǎng)臉上的笑容更明顯了。大家于是懂得,這毛手毛腳的年輕司機(jī)助手,為什么要求得這么理直氣壯了?!澳銈冘嚿鲜浅r女同志么?”工兵連長(zhǎng)就亮著手電向車子走去,對(duì)車子照著。那些婦女們默默地迎著手電的亮光——在緊急情況和嚴(yán)寒中她們是絕對(duì)沉靜的。小王抱著那啼哭的孩子跟著工兵連長(zhǎng)跑著,一邊跑一邊拍著孩子:“好寶寶,不哭啦,咱們這就過橋啦!??!啊!”工兵連長(zhǎng)和另外的幾個(gè)司機(jī)都看見了——這些年老的和年輕的婦女都是穿得很單薄的?!巴尽@并不是我不遵守……”小王溫柔地說?!昂美玻瑒e唱了,過去吧?!惫けB長(zhǎng)譏諷地說,忍不住地微笑著,“什么,‘好寶寶,不哭啦,過橋啦!’——你這家伙滑頭!”“別叫小孩拉你一身——你看你哪像個(gè)抱孩子的樣兒呀!”一個(gè)戰(zhàn)士大聲說。小王快樂地叫了一聲爬上了司機(jī)臺(tái),但隨即又伸出頭來說:“那么你來抱一下試試看?嚇!”劉強(qiáng)發(fā)動(dòng)了車子,于是這臺(tái)車插入了正在行駛著的車子的行列中間,上了橋頭。工兵連長(zhǎng)和其他的司機(jī)們不由得跟著這臺(tái)車走了幾步,然后就站在冷風(fēng)中,聽著馬達(dá)的吼聲中傳來的孩子的哭聲和小王快樂的撫愛聲——大家的臉上都長(zhǎng)久地含著安靜的、滿足的笑容。一九五三年十月十六日,北京6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說多處都可以感觸到一種“無聲勝有聲”的力量,比如司機(jī)劉強(qiáng)沉靜的態(tài)度,在緊急情況下絕對(duì)沉靜的婦女,大家安靜目送的場(chǎng)景。B.小說中的“工兵連長(zhǎng)”“朝鮮婦女”等詞語(yǔ),以及文末標(biāo)注的創(chuàng)作日期,都指向抗美援朝的現(xiàn)實(shí),在今天又使小說具有記錄歷史的意味。C.小說中運(yùn)送朝鮮婦孺的車輛過橋時(shí)受到工兵連長(zhǎng)的無理阻攔,卻在孩子哭聲中得以順利放行,情節(jié)的轉(zhuǎn)折使故事富有戲劇性和趣味性。D.小說敘述的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)小插曲,雖無意于渲染戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,但“灰暗的云層下面布滿了一陣陣紅色的火星”等描寫仍讓人驚心動(dòng)魄。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說描繪的緊張激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,是塑造人物形象、烘托人物心理的重要助力,同時(shí)也為下文情節(jié)的展開做了合理的鋪墊。B.小說的語(yǔ)言經(jīng)過精心錘煉,華麗典雅、飽含熱情,把一場(chǎng)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)微小的場(chǎng)景描繪得生動(dòng)逼真,仿佛能重現(xiàn)在讀者的眼前。C.小說描寫了很多人物形象,不論是劉強(qiáng)、王德貴,還是工兵連長(zhǎng),或者是車中的朝鮮婦女,都在作者的筆下散發(fā)著人性的光輝。D.小說以眾人“安靜的、滿足的笑容”結(jié)尾,意蘊(yùn)豐厚,饒有余味,同時(shí)也與文中對(duì)“微笑”“笑容”的多次描寫前后呼應(yīng),更顯得結(jié)構(gòu)完整。8.從語(yǔ)言描寫的角度看,劉強(qiáng)、王德貴和工兵連長(zhǎng)這三人分別具有怎樣的性格特征?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)優(yōu)秀的小說家善于抓住某一“突發(fā)的瞬間”來展示人世間的“真情”與“真相”。請(qǐng)根據(jù)這句話簡(jiǎn)要分析畫線句子的含意及其作用。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又??!扒?,爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”“赤,爾何如?”對(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!薄包c(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也?!辈牧隙杭臼蠈⒎ヮ咊?。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾?!笨鬃釉唬骸扒螅o乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?!笨鬃釉唬骸扒?!周任有言曰:“陳力就列,不能者止。危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi)。今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃釉唬骸扒?!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭丘也聞?dòng)袊?guó)有家者不患寡而患不均不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服、而不能來也;邦分崩離析、而不能守也:而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!薄咀ⅰ竣偌臼蠈⒎ヮ咊В╖huānyú):季氏,季孫氏,這里指季康子;他是魯國(guó)大夫,魯哀公的權(quán)臣。顓臾,附庸于魯國(guó)的小國(guó)。②冉有、季路:二人都是季氏的家臣。③周任:古代一位有名的史官。④兕(sì):獨(dú)角的犀牛。⑤費(fèi):季孫氏的私邑,與顓臾相距70里。⑥蕭墻:國(guó)君宮門內(nèi)當(dāng)門的照壁。這里暗指魯國(guó)內(nèi)部。(節(jié)選自劉向《說苑·臣術(shù)》)[注釋]①齊侯:即齊景公。②四維:古代統(tǒng)治者將禮、義、廉、恥稱為“四維”。10、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.君子疾夫舍曰/欲之而必為之/辭丘也聞?dòng)袊?guó)有家者/不患寡/而患不均/不患貧/而患不安B.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭/丘也/聞?dòng)袊?guó)有家者/不患寡/而患不均/不患貧/而患不安C.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭/丘也聞?dòng)袊?guó)有家者/不患寡/而患不均/不患貧/而患不安D.君子疾夫舍曰/欲之而必為之/辭丘也聞?dòng)袊?guó)有家者/不患寡/而患不均/不患貧/而患不安11、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.居則曰居:平常B.吾與點(diǎn)也與:贊同C.則修文德以來之來:到來D.不患寡而患不均患:擔(dān)心12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.材料一主要記述了作為師長(zhǎng)的孔子和作為弟子的子路、冉有、公西華、曾皙,在一次“課堂活動(dòng)”中有關(guān)“志”的對(duì)話。B.材料一孔子“哂由”既有子路“率爾而對(duì)”的因素,也有子路在治國(guó)方略中將“方”置于“勇”后的原因。C.材料一孔子歷來主張溫、良、恭、儉、讓,但在原則問題上,他卻是當(dāng)仁不讓的。本文主要通過對(duì)孔子動(dòng)作和神態(tài)的細(xì)筆描繪,來表現(xiàn)其人格的可貴。D.材料二多處運(yùn)用比喻論證來論述觀點(diǎn),深入淺出,增添了說理的形象性。如用盲人的輔助者的失職來比喻冉有、季路作為季氏的家臣卻未盡到責(zé)任等。13.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。(4分)是社稷之臣也,何以伐為?(4分)14、孔子認(rèn)為季氏討伐顓臾是錯(cuò)誤的,理由是什么?請(qǐng)用自己的話概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。霜

風(fēng)①陸游霜風(fēng)近海夜颼颼,敢效庸人念褐裘。關(guān)吏雖通西域貢,王師猶護(hù)北平②秋。黃旗馳奏有三捷,金印酬功多列侯。愿補(bǔ)雁行③身已老,區(qū)區(qū)畎畝亦私憂?!咀ⅰ竣俦驹?shī)寫于南宋宰相韓侂胄北伐之時(shí)。②北平,指西漢右北平郡(今遼寧凌源市西南)。③雁行,隊(duì)伍的前列。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.第一句中“霜風(fēng)”既照應(yīng)了標(biāo)題,又為詩(shī)中所涉及的北伐之事營(yíng)造了一種緊張的氛圍。B.第二句中的“敢”表肯定語(yǔ)氣,流露出作者只能成為一個(gè)只關(guān)心衣食之事的庸人的無奈。C.第三、四句說明南宋朝廷一方面在派使者與金人和談納貢,另一方面在加強(qiáng)防備,防御金兵。D.從整首詩(shī)歌來看,詩(shī)人內(nèi)心依舊懷著建功立業(yè)的雄心壯志,卻也為自己有心無力而遺憾。16.與辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》相比,陸游對(duì)待韓侂胄北伐一事在態(tài)度上有何不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中在曾皙的追問下,孔子說出了哂笑子路的原因的句子是:“__________

,__________

。”(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,“

”一句表現(xiàn)了冉有對(duì)自己治國(guó)才能的肯定,但對(duì)于禮樂教化,就只能“

”,這表現(xiàn)了冉有的謙虛謹(jǐn)慎。(3)蘇軾《赤壁賦》中,客人用比喻的修辭手法,感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是:“____________________,____________________。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成18~20題?!懊刻?杯水”,這個(gè)說法一度被當(dāng)成了一個(gè)喝水的(甲)。但近年來也有人認(rèn)為,“每天8杯水”是害人不淺的偽科學(xué)。那么,“每天8杯水”背后是否有科學(xué)依據(jù)?每天喝多少水才健康?

?首先這個(gè)說法要溯源“西方”,這里的8杯水是指標(biāo)準(zhǔn)玻璃杯8盎司的水,

,源于美國(guó)食品和營(yíng)養(yǎng)委員會(huì)發(fā)布的水?dāng)z入量的推薦標(biāo)準(zhǔn):即每消耗1千卡能量需要1ml水,按照標(biāo)準(zhǔn)人2000千卡能量攝入,那么對(duì)應(yīng)的水?dāng)z入是2000ml,2000/240≈8!這就是這個(gè)說法的來源。①在我國(guó),也有8杯水的說法,這其實(shí)也是有一定依據(jù)的。②北京大學(xué)、中國(guó)疾控中心等機(jī)構(gòu)的研究人員對(duì)我國(guó)4座城市的成年人舉行了飲水狀況調(diào)查。③數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)成人的飲水量占總水?dāng)z入量的56%;飲水量中位數(shù)約為1488毫升。④由此,研究團(tuán)隊(duì)建議,在溫和氣候條件下,輕體力活動(dòng)水平的成年男性每天喝水1.7升,成年女性每天喝水1.5升。⑤如果按1杯水200-250毫升計(jì)算,⑥那么上述的大致推薦量就是每天8杯水。之所以要用“每天8杯水”這樣的說法,是因?yàn)樗梢詭椭覀兒?jiǎn)便地記憶每天需要的飲水量。所以,在說“每天8杯水”的時(shí)候,還要注意杯子的容積是多少?!?杯水”的說法不可能匹配每個(gè)人的需求,所以具體飲水多少還需(乙)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(4分)19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)(甲乙)填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)20.文中第四段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,8分)閱讀下面的文字,完成21~22題。寶玉正踟躕間,只聽背后有人說道:“你在這里作什么?”寶玉一回頭,卻是林黛玉來了,肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花囊,手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道:“好,好,來把這個(gè)花掃起來,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢?!绷主煊竦溃骸傲淘谒锊缓?。你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混倒,仍舊把花糟蹋了。那畸角上我有一個(gè)花冢,如今把他掃了,裝在這絹袋里,拿土埋上,日久不過隨土化了,豈不干凈?!睂氂衤犃讼膊蛔越?,笑道:“待我放下書,幫你來收拾?!摈煊竦溃骸笆裁磿??”寶玉見問,慌得藏之不迭,便說道:“不過是《中庸》《大學(xué)》?!摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧,好多著呢?!睂氂竦溃骸昂妹妹茫粽撃?,我是不怕的。你看了,好歹別告訴別人去。真真這是好書!你要看了,連飯也不想吃呢?!币幻嬲f,一面遞了過去。黛玉把花具且都放下,接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,馀香滿口。雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道:“妹妹,你說好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣?!睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€(gè)‘多愁多病身’,你就是那‘傾國(guó)傾城貌’?!?】”林黛玉聽了,不覺帶腮連耳通紅,登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉,瞪了兩只似睜非睜的眼,微腮帶怒,薄面含嗔,指寶玉道:“你這該死的胡說!好好的把這淫詞艷曲弄了來,還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去?!闭f到“欺負(fù)”兩個(gè)字上,早又把眼睛圈兒紅了,轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急,向前攔住說道:“好妹妹,千萬饒我這一遭,原是我說錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你,明兒我掉在池子里,教個(gè)癩頭黿吞了去,變個(gè)大王八,等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去?!闭f的林黛玉嗤的一聲笑了,一面揉著眼睛,一面笑道:“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒,還只管胡說?!蓿瓉硎敲缍恍?,是個(gè)銀樣镴槍頭’。”寶玉聽了,笑道:“你這個(gè)呢?我也告訴去?!绷主煊裥Φ溃骸澳阏f你會(huì)過目成誦,難道我就不能一目十行么?”寶玉一面收書,一面笑道:“正經(jīng)快把花埋了罷,別提那個(gè)了?!倍吮闶帐奥浠?。(選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回)注:【1】出自元代王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折:“小子多愁多病身,怎當(dāng)他傾國(guó)傾城貌?!?1.“寶玉聽了喜不自禁,笑道:‘待我放下書,幫你來收拾?!闭?qǐng)說出這句話在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用?(4分)22.根據(jù)“黛玉把花具且都放下,接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,馀香滿口”這一情節(jié),概述林黛玉的形象特點(diǎn)。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)時(shí)代和社會(huì)是出題人,我們每個(gè)人都是答卷人。有人說,一生只做好一件事,一事只懷一顆心;有人說,多樣的人生會(huì)更精彩;也有人說,一生只做好一件事,也是經(jīng)歷過多樣人生后的一種抉擇。不同的人有不同的答案。對(duì)此,你有怎樣的思考和感悟?假如你所在的學(xué)校要舉辦生涯規(guī)劃論壇,請(qǐng)結(jié)合上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇發(fā)言稿。要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1、C.“農(nóng)業(yè)在宋代異軍突起并得到社會(huì)其他階層的關(guān)注,與……人們強(qiáng)烈的家庭觀念是密不可分的”于文無據(jù),原文是說“宋代生產(chǎn)力迅速發(fā)展,整個(gè)社會(huì)處在極速前進(jìn)的步伐中,農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會(huì)各階層的重視”“家庭是由勞動(dòng)個(gè)體組成的生產(chǎn)單位,只能以勤勞的雙手來創(chuàng)造美好生活,家庭成員各司其職、共同生產(chǎn)的生活方式,將強(qiáng)烈的家庭觀念深入每個(gè)人的內(nèi)心”,二者之間沒有必然的因果關(guān)系。故選C。2、A.“表明世界上其他國(guó)家的農(nóng)民對(duì)中國(guó)農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕”于文無據(jù),原文是說“他們開山墾地、種植桑麻,一年四季辛苦耕作,起居有定,耕作有時(shí),鄰里和睦,互幫互助,這一切創(chuàng)造了一幕幕讓人艷羨不已的田園牧歌場(chǎng)景”,沒有明確表明世界上其他國(guó)家的農(nóng)民對(duì)中國(guó)農(nóng)民辛勤耕作、和諧互助創(chuàng)造出的美好生活非常羨慕。故選A。3、B.“消解了農(nóng)耕生活的苦難”錯(cuò),原文“更加觸動(dòng)人心、發(fā)人深省的則是高于文本之上的那種源自生命本能的精神情感”是說這類詩(shī)歌更加觸動(dòng)人心、發(fā)人深省。4、①農(nóng)民對(duì)土地的依賴,使農(nóng)民與土地產(chǎn)生難以言表的微妙關(guān)系,具有濃厚的戀土情結(jié);②統(tǒng)治者實(shí)施的一系列促進(jìn)措施,把農(nóng)民固著在土地之上;③農(nóng)業(yè)異軍突起并得到社會(huì)各階層的重視,使家庭觀念深入人心,農(nóng)民安于更重土地。5、農(nóng)事詩(shī)中描寫一家人齊心協(xié)力、共同勞作、夫唱婦隨、尊長(zhǎng)教幼的溫馨場(chǎng)景,每個(gè)成員都能互愛互助、不離不棄。楊萬里的《插秧歌》描寫了鄉(xiāng)村田家躬耕勞作、家庭成員互相幫助、分工合作、和諧共處的幸福生活。6.C(C.工兵連長(zhǎng)阻攔是因?yàn)橛兄贫?,過橋需要排隊(duì)。)7.B(B.文章語(yǔ)言平和樸實(shí),比如文中多次出現(xiàn)的“好寶寶,不哭了”,并且在其他人物語(yǔ)言和環(huán)境的描寫上,都體現(xiàn)了平和自然的風(fēng)格。)8.①劉強(qiáng)不愿求人放行,話語(yǔ)少且短句多,語(yǔ)調(diào)急促有力,說明他剛毅堅(jiān)定、自尊心強(qiáng)。②王德貴為了朝鮮婦孺與人爭(zhēng)執(zhí),說話時(shí)語(yǔ)氣助詞較多,說明他心地善良、率真沖動(dòng)。③工兵連長(zhǎng)從嚴(yán)格執(zhí)法到同情放行,多次模仿他人口吻,說明他既嚴(yán)于職守,又善良風(fēng)趣。9.①真情:在這一瞬間,戰(zhàn)士們忘記了自身安危,將內(nèi)心對(duì)和平美好生活的渴望寄托到孩子身上,這是真情的自然流露;②真相:在這一瞬間,戰(zhàn)爭(zhēng)帶給百姓的巨大苦難以及保家衛(wèi)國(guó)的重要性都得以凸顯,這是真相的自然揭示。③作者抓住這一瞬間,以小見大,運(yùn)用反復(fù)的手法強(qiáng)化了戰(zhàn)士們英勇、善良的形象,表達(dá)了對(duì)敵人瘋狂轟炸的蔑視。(題干要求,抓住某一“突發(fā)的瞬間”來展示人世間的“真情”與“真相”,找到“突發(fā)的瞬間”,體會(huì)“突發(fā)的瞬間”爆發(fā)的情感。)10、C。11、C。使……到來12、C。文中并無對(duì)孔子“動(dòng)作和神態(tài)的描繪”,應(yīng)為語(yǔ)言描寫。13、(1)一個(gè)縱橫各六七十里,或者五六十里的國(guó)家,如果讓我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起來(方、為、比及)(2)這是魯國(guó)的臣屬,憑什么要討伐它呢?(是社稷之臣也,何以伐為?)14、答:(1)由“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主”可知,從前先代的君王讓顓臾做東蒙山的主祭

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論