適用于新教材2025版高中歷史第4單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往隨堂訓(xùn)練部編版選擇性必修1_第1頁(yè)
適用于新教材2025版高中歷史第4單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往隨堂訓(xùn)練部編版選擇性必修1_第2頁(yè)
適用于新教材2025版高中歷史第4單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往隨堂訓(xùn)練部編版選擇性必修1_第3頁(yè)
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第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往1.(2024·廣東茂名一中)如圖為廣西貴港出土的漢代銅鏡,刻有銘文“子孫長(zhǎng)宜”,有類似紋飾的漢代銅鏡在內(nèi)蒙古察右后旗及云南玉溪等地都有出土,這可用于佐證漢代(B)A.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立B.邊疆地區(qū)的民族交融情況C.邊疆地區(qū)手工業(yè)都有顯著進(jìn)步D.政府推行開(kāi)明的民族政策解析:根據(jù)材料分析可知,材料中的銅鏡明顯屬于中原地區(qū)的樣式,出現(xiàn)在廣西、內(nèi)蒙古和云南等地,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)邊疆地區(qū)的民族交融情況,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)交流,不涉及儒學(xué)正統(tǒng)地位,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)邊疆和內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,不涉及邊疆地區(qū)手工業(yè)的進(jìn)步,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)政府的民族政策,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.(2024·山東青島期中)唐高祖曾下詔書說(shuō):“畫野分疆,山川限其內(nèi)外,遐荒絕域,刑政殊于函夏。是以昔王御世,懷柔遠(yuǎn)人,義在羈縻,無(wú)取臣屬。朕祇膺寶圖,撫臨四極,悅近來(lái)遠(yuǎn),追革前弊,要荒藩服,宜與和親?!边@一政策(C)A.反映了民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求B.削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度C.促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展D.避免了唐朝政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)解析:材料引文大意是:邊疆少數(shù)民族地區(qū)情況與內(nèi)地不同,應(yīng)該采取羈縻的政策,與這些地區(qū)保持良好的關(guān)系。結(jié)合所學(xué),唐對(duì)少數(shù)民族采用羈縻政策,設(shè)置了羈縻府、州,以各族首領(lǐng)為府州長(zhǎng)官,統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣?。這種制度適應(yīng)了少數(shù)民族地區(qū)特點(diǎn),促進(jìn)了邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展,C項(xiàng)正確;唐朝中央政權(quán)與實(shí)行羈縻府、州制度的少數(shù)民族地區(qū)之間不是并立政權(quán)的關(guān)系,而是中央和地方的關(guān)系,排除A項(xiàng);羈縻政策加強(qiáng)了邊疆管理,有其積極作用,“削弱了對(duì)地方的統(tǒng)治力度”說(shuō)法不恰當(dāng),排除B項(xiàng);“避免戰(zhàn)爭(zhēng)”表述過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.(2023·山西陽(yáng)泉一中)據(jù)朝鮮半島的官修正史《三國(guó)史記》記載,新羅一個(gè)叫子玉的人被提拔做官,被人質(zhì)疑其出身較低,無(wú)法勝任這個(gè)職位。有人告訴國(guó)君:“(子玉)雖不以文籍出身,曾入大唐為學(xué)生,不亦可用耶?”子玉終得重用。這反映出新羅(C)A.政治制度存在缺陷 B.學(xué)習(xí)唐朝選官制度C.深受儒家文化影響 D.國(guó)君心慕中華文化解析:據(jù)題意可知,“子玉”終得重用的原因是“曾入大唐為學(xué)生”,反映出唐朝時(shí)期新羅接受認(rèn)可入唐學(xué)習(xí)的學(xué)生,即認(rèn)可唐朝文化,而唐朝時(shí)期的主流文化是儒家文化,故選C項(xiàng);材料所述子玉因“曾入大唐為學(xué)生”得到重用,反映出了新羅對(duì)唐朝文化的態(tài)度,與其自身政治制度的優(yōu)缺點(diǎn)無(wú)直接關(guān)系,排除A項(xiàng);據(jù)材料“曾入大唐為學(xué)生”可知,子玉到大唐學(xué)習(xí),能夠受到大唐思想文化的熏陶與培養(yǎng),學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能很廣泛,不能說(shuō)一定就是選官制度,B項(xiàng)之說(shuō)無(wú)依據(jù),排除B項(xiàng);據(jù)材料“子玉終得重用”可知,國(guó)君最終重用了子玉,但是無(wú)法明確國(guó)君是受到“有人”的影響還是其自身心慕中華文化,所以D項(xiàng)說(shuō)法同樣無(wú)依據(jù),排除D項(xiàng)。4.(2023·浙江統(tǒng)考高考真題)漢武帝派遣張騫兩次出使西域,開(kāi)辟了中西交通道路,大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。之后,諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員,加強(qiáng)管轄。圖中①②③處填寫正確的是(B)A.①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府州③伊犁將軍B.①安西都護(hù)府②北庭都元帥府③伊犁將軍C.①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣D.①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣解析:結(jié)合所學(xué)可知,唐朝設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,元朝設(shè)北庭都元帥府,清朝設(shè)伊犁將軍,B項(xiàng)正確;漢代護(hù)烏桓校尉,唐代設(shè)單于都護(hù)府州,排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.(2024·河南周口期中)清朝初期,位于晉蒙邊界的重要關(guān)隘“殺胡口”被康熙皇帝賜名改為“殺虎口”。在清朝統(tǒng)治的268年間,統(tǒng)治者去黃帝陵祭祀30次,平均8.9年祭祀一次。這體現(xiàn)了清朝(D)A.君主專制不斷加強(qiáng)B.專注于提升少數(shù)民族的地位C.有效治理邊疆地區(qū)D.鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的努力解析:從清朝時(shí)期對(duì)邊境地區(qū)關(guān)隘名字變更情況和祭祀黃帝陵頻率之高來(lái)看,這些措施有利于民族融合,體現(xiàn)了清朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的努力,D項(xiàng)正確;君主專制強(qiáng)調(diào)的是君主對(duì)臣子的控制力,與材料無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);“專注于提升少數(shù)民族的地位”與材料主旨不符,排除B項(xiàng);由材料內(nèi)容無(wú)法得出邊疆地區(qū)得到有效治理的結(jié)論,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.(2023·江蘇校聯(lián)考)在唐后期150年中,對(duì)外交往雖有高潮出現(xiàn),但持續(xù)時(shí)間短,缺乏前期的持久性。從交往的規(guī)???,這一時(shí)期的規(guī)模較前期小,很少出現(xiàn)前期外國(guó)來(lái)使成群結(jié)隊(duì)的場(chǎng)面。這體現(xiàn)了(C)A.對(duì)外關(guān)系開(kāi)始緩慢轉(zhuǎn)型B.北方陸路交通完全阻隔C.國(guó)家實(shí)力制約對(duì)外交往D.朝貢貿(mào)易體制不復(fù)存在解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝中葉,安史之亂爆發(fā)后,國(guó)力受損,

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