人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

中學(xué)階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓

力明顯加重，不能再依靠初中時(shí)期老師〃填鴨式”的授

課，“看管式〃的自習(xí)，“囑咐式〃的作業(yè)，要逐步造就

自己主動(dòng)獲得學(xué)問(wèn)、穩(wěn)固學(xué)問(wèn)的實(shí)力，制定學(xué)習(xí)打算，

養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。下面就是我給大家?guī)?lái)的人

教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，盼望能幫助到大家！

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1

一、三省六部制的確立及其演化

1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)（秦一一三公九卿，西漢

一一中朝）

師：在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝起先，皇

帝位于全國(guó)權(quán)力金字塔的頂端，擁有至高無(wú)上的權(quán)力；

這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度，三公之間相互

協(xié)作，相互牽制，幸免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦

朝起先，中國(guó)建立了君主專制的中心集權(quán)制度。、

在這一體系中，始終存在著皇權(quán)與相權(quán)的沖突，

這沖突處理得好，就能使國(guó)家安定，百姓安樂(lè)，處理

不好政局就簡(jiǎn)潔出現(xiàn)動(dòng)亂。在秦朝以后，中樞權(quán)力體

系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變更。

漢承秦制，西漢時(shí)一起先接著沿用三公九卿制度,

但到了漢武帝時(shí)，為了提高皇帝的，于是起用一些級(jí)

別比擬低的官員作為他身邊的辦事人員，這些官員干

脆對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成宮內(nèi)的決策班子，號(hào)稱“中朝〃，

這樣就使得以丞相為首的中心政府機(jī)構(gòu)〃外朝〃，淪為

了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。（展示圖片）

東漢的尚書臺(tái)取代了三公，魏晉南北朝時(shí)期，尚

書臺(tái)改稱尚書省，另外設(shè)立了中書省和門下省，但還

沒(méi)有規(guī)定各自詳細(xì)的權(quán)力和職務(wù)，因此它還不是正式

的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成局部。在這一時(shí)期，是三省六

部制的萌芽階段。（展示圖片）

2、隋唐三省六部制的確立

師：到了隋朝時(shí)，三省六部制得以正式確立。

隋朝和秦朝都是完畢分裂、建立統(tǒng)一的王朝，結(jié)

果也同樣相像，都是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所

起做的奉獻(xiàn)都同樣不行磨滅，漢承秦制，唐承隋制,

都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍圍著中心集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)

的重建而綻開的，三省六部制就是一個(gè)宏大的創(chuàng)舉。

唐承隋制，到了唐時(shí)，三省六部制得到進(jìn)一步的完善。

（展示圖片）

內(nèi)容：中書省、門下省、尚書省;尚書省下設(shè)六

部一一吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、

門下省的侍中，尚書省的左右仆侍都是宰相，他們的

辦公地點(diǎn)就在政事堂，在政事堂工作的人，除了這些

宰相外，還有其他官員也會(huì)參加政事堂會(huì)議，如參知

政事、參知機(jī)務(wù)等，他們也是宰相。

三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序：

中書省是決策機(jī)構(gòu)，就軍國(guó)大事，重要官員的任

免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨（這就相當(dāng)于我國(guó)此時(shí)此刻

的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)）;門下省負(fù)責(zé)審

核中書省起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回，甚至

將其封還，因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行，需由中書省

和門下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書省就是承受

決議的執(zhí)行機(jī)關(guān)，其下六部的職能大致與我國(guó)現(xiàn)今政

治制度中的國(guó)務(wù)院類似。

（舉例）假設(shè)唐朝時(shí)，黃河出現(xiàn)了水患，皇帝認(rèn)為

有必要興修水利以絕后患，于是令中書省的官員在政

事堂會(huì)議上對(duì)此進(jìn)展探討，確定出來(lái)后，通過(guò)中書令

的審核裁定，送給皇帝畫敕，皇帝都同意了，那就可

以起先開工了嗎?當(dāng)然不是，還要送到門下省去復(fù)審，

同意了，這時(shí)才能交由尚書省去貫徹實(shí)行;假設(shè)不同意,

那就得退回重?cái)M了。

作用：

1）三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，

提高了辦事效率；

2）（更重要的是，此時(shí)皇帝不能專制，宰一樣樣不

能專制）完整的相權(quán)被分割，幸免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有

利于加強(qiáng)皇權(quán)，專制主義中心集權(quán)制度得到完善;對(duì)后

世影響深遠(yuǎn)。

3、宋的“二府三司”和元的一省制

師：經(jīng)過(guò)唐末五代的猛烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹

底崩潰，到了宋朝時(shí)，新的的官僚政治體制取而代之。

在唐朝時(shí)，相權(quán)雖然受到了牽制，但照舊“事無(wú)不

統(tǒng)〃，擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán)，這樣一來(lái)，簡(jiǎn)潔動(dòng)搖

或威逼皇帝的地位，因此到了宋太祖趙匡胤時(shí)，接受

一系列措施來(lái)分割相權(quán)。（展示圖片）

三省長(zhǎng)官根本不參加政事，增設(shè)了同書門下這個(gè)

部門，其長(zhǎng)官中書門下平章事也是宰相，參知政事為

副宰相，這樣一來(lái)，相權(quán)就被分得很散；

在軍事權(quán)力上，宋太祖一手籌劃了〃杯酒釋兵權(quán)〃

的喜劇，用高官厚祿作為交換條件，讓石守信等將領(lǐng)

交出兵權(quán);另外，設(shè)置了樞密院，剝奪了宰相的軍事權(quán)。

宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府〃o

財(cái)權(quán)由“三司〃（度支、鹽度、戶部）駕馭，三司號(hào)

稱計(jì)相，意思是主管財(cái)政的宰相。

這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論：宋朝時(shí)進(jìn)一步

減弱相權(quán)，形成了君主專制體制。政事堂管政治，樞

密院管軍事，三司管財(cái)政，三權(quán)分別，互不相知，一

切都要通過(guò)皇帝，這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博

弈中，又取得了勝利。

師：從課本的材料可以看到元世祖接受了高鳴的

建議，在中心實(shí)行一省制。（展示構(gòu)造圖）依據(jù)材料總

結(jié)出：

緣由：這跟元朝的統(tǒng)治疆域特殊寬敞有關(guān)，統(tǒng)治

地區(qū)一廣，自然政務(wù)也就繁雜，為了提高行政效率,

加強(qiáng)對(duì)國(guó)土的管轄，因此縮減三省為一省，保存了中

書省，六部也歸入了中書省。

設(shè)問(wèn)：元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎？

生：沒(méi)有。通過(guò)一省制，相權(quán)得到加強(qiáng)，皇權(quán)和

相權(quán)的這次博弈中，相權(quán)取得了勝利。

設(shè)問(wèn)：在中心集權(quán)體系中，哪一體制下的宰相權(quán)

力？

生：元朝

師：影響：到了中后期，相權(quán)過(guò)重，時(shí)常卷入統(tǒng)

治內(nèi)部的斗爭(zhēng)，甚至左右皇位的繼承，引起政局動(dòng)亂。

設(shè)問(wèn)：不同時(shí)期的中心集權(quán)體制的變更，說(shuō)明白

什么？

生：說(shuō)明在皇權(quán)與相權(quán)的猛烈的爭(zhēng)奪過(guò)程中，皇

權(quán)漸漸取得上風(fēng)，皇帝越來(lái)越成為中樞權(quán)力體系的核

心。

師總結(jié)：四個(gè)時(shí)期中心集權(quán)制度的變更，其實(shí)質(zhì)

是：皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪；

總的趨勢(shì)是：皇權(quán)逐步加強(qiáng)。

二、選官制度

?西周：世卿世祿

?戰(zhàn)國(guó)：軍功爵

?秦、漢初：沿襲軍功授爵的制度

?漢武帝：舉薦模式一一察舉、征辟

?魏晉南北朝：九品中正制

?隋唐：科舉制度

1.西周一一魏晉南北朝的選官制度

過(guò)度：同學(xué)們聽(tīng)過(guò)“公務(wù)員〃這個(gè)詞嗎?他們是國(guó)家

正式的政府官員，此時(shí)此刻想在政府擔(dān)當(dāng)個(gè)一官半職,

都要通過(guò)公務(wù)員考試，經(jīng)過(guò)筆試、面試、體檢等層層

篩選，才有可能成為政府里的一員。說(shuō)不定哪天我們

在座的同學(xué)也有這樣的閱歷成為我們的公仆。那么古

時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢？

師：此時(shí)此刻我們就從西周起先，回憶官員是如

何產(chǎn)生的?（演示圖片）

生:就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”

制度，到了禮崩樂(lè)壞的時(shí)期，宗法分封制漸漸崩潰，

世卿世祿制度也漸漸被破壞了。

師：在戰(zhàn)國(guó)的變法和混戰(zhàn)之中，產(chǎn)生了新的選官

制度，秦國(guó)的商鞅變法中就有一個(gè)嘉獎(jiǎng)軍功的措施（演

示圖片）。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國(guó)以后，主要還是沿用

傳統(tǒng)的軍功選任制。但是，“馬上奪天下〃，能“馬上治

天下，，嗎?很明顯，戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國(guó)

的良才，在《亮劍》里邊的李云龍明顯就是這么一個(gè)

人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧，參軍人中選官，甚至開

展到猛烈排斥學(xué)問(wèn)分子的地步，發(fā)生了歷駭人聽(tīng)聞的

“焚書坑儒〃事務(wù)。

師：西漢初也還是沿用軍功授爵的方式，經(jīng)過(guò)“文

景之治〃，到了漢武帝時(shí)期，更是出現(xiàn)了我國(guó)古代的第

一個(gè)盛世，在選官制度上漢武帝接受了適應(yīng)和平年頭

的選官制度一一察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選

官制度。課本上有說(shuō)明。大家可以畫起來(lái)。

師：但是察舉簡(jiǎn)潔造成用人權(quán)的下移，隨著時(shí)間

的推移，舉薦人和被舉人簡(jiǎn)潔結(jié)成小集團(tuán)，出現(xiàn)〃門生

故吏遍天下”的局面，緊要沖擊中心集權(quán)統(tǒng)治。到了魏

晉南北朝時(shí)期，形成了“九品中正制〃，這樣就更簡(jiǎn)潔

形成私人勢(shì)力集團(tuán)。（演示圖片）

2.隋唐的科舉制

過(guò)渡：隋朝統(tǒng)一以后，為了變更長(zhǎng)期以來(lái)士族限

制地方政權(quán)的局面，隋文帝廢除了遵照門第凹凸選用

官員的九品中正制，改創(chuàng)科舉制，開創(chuàng)了通過(guò)文化水

平考試選撥人才的制度，后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完

善。

⑴科舉制的產(chǎn)生、完善和開展

師：1）隋文帝時(shí)，廢除了九品中正制，起先接受

分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí)，設(shè)立了進(jìn)士

科。科舉制正式形成。

2）貞觀年間，以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開元年間，起先

任用高官主持考試，以后成為定制。

3）宋朝時(shí)，科舉制進(jìn)一步開展，分為三級(jí)（鄉(xiāng)試、

省試、殿試），大大增加了錄用名額，為更多讀書人進(jìn)

入仕途開拓道路，既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)根底,

又使得選官過(guò)冗過(guò)濫。

4）明清的科舉制，實(shí)行八股取士，緊要束縛了讀

書人的思想。

（2）科舉制的影響：

L拓寬了政府選撥人才的根底，為處于社會(huì)中下

階層的文人進(jìn)入仕途開拓了道路，是一種相對(duì)公允的

人才選撥制度，勝利籠絡(luò)了讀書人，有利于穩(wěn)固統(tǒng)治,

對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用；

2.科舉制具有開掘、造就人才的作用，為官僚隊(duì)

伍提高了素養(yǎng)較高的人才；

因此，科舉制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期旺盛穩(wěn)定的

制度保障之一。

三、監(jiān)察與諫議

（一）監(jiān)察：針對(duì)官僚而言。包括監(jiān)視和彈劾。

師：為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，中心政

府必需對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的限制，監(jiān)察制度就是限

制各級(jí)官吏的根本制度，

1.監(jiān)察制度的必要性（這是由于君主專制集權(quán)的

須要，君主一方面大權(quán)獨(dú)攬，另一方面又必需依靠百

官進(jìn)展限制）：一是提高行政效率;二是防范官員胡作

非為、貪贓枉法的劣行。

2.監(jiān)察制度的形成過(guò)程：源于西周，初步形成于

戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期根本定型。

西周一在諸侯國(guó)設(shè)〃監(jiān)國(guó)”，代表周天子監(jiān)視各諸

侯國(guó)，三監(jiān)之亂

戰(zhàn)國(guó)一國(guó)君的秘書御史漸漸兼有監(jiān)察的職能

秦漢一三公中的御史大夫

東漢一設(shè)置御史臺(tái)，成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)；

在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉（管理王畿

地方）。

（二）諫議：針對(duì)皇帝而言。監(jiān)視皇權(quán)是否能做出

正確的決策。

師：諫議制度的歷史或許可以分為兩個(gè)階段：建

立和開展一一漢至宋，元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了

隋唐的三省六部制的門下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁,

對(duì)皇帝的做法可以提出不同的看法。

明清時(shí)，隨著皇權(quán)高度加強(qiáng)，對(duì)官員的監(jiān)察到達(dá)

頂峰，可是對(duì)皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消逝了。

明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多，在中心設(shè)有都察院,

充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)各方面

官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對(duì)應(yīng),

對(duì)應(yīng)吏部就叫吏部給事中，兵部就叫兵部給事中，等

等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2

一、詩(shī)歌一一工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷

1、時(shí)代背景：

18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉，資產(chǎn)階級(jí)革命和

改革勝利后，歐洲各國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的奇

異景象，人們普遍對(duì)社會(huì)悲觀，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;人們起先

找尋新的精神寄予，催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義

文學(xué)，

2、代表

拜倫：英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，具有民主思想和反叛

精神，反對(duì)封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐

璜》被譽(yù)為〃挖苦現(xiàn)代社會(huì)的百科全書〃；

雪萊：英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，具有樂(lè)觀主義精神,

代表作《西風(fēng)頌》；

雨果：法國(guó)人，代表作《巴黎圣母院》和《凄慘

世界》，把浪漫主義文學(xué)推向頂峰；

3、影響：

①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主

革命運(yùn)動(dòng)；

②其文學(xué)為歐洲文壇樹立了一面光線的旗幟。把

文學(xué)思潮與風(fēng)云變更的社會(huì)變革親密結(jié)合，是近代人

們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底

的檢視和清算，一了西方資本主義舊的價(jià)值理性，以

猛烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。

二、小說(shuō)一一現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

1、時(shí)代背景：

19世紀(jì)30年頭以后，歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)

沖突日趨困難鋒利；

在文學(xué)上，人們已不滿意于浪漫主義的幻想和激

情、抽象的一和呼喊，而要求真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活、

揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。

2、主要代表：

巴爾扎克自稱法國(guó)社會(huì)的“書記員〃,《人間喜劇》

譽(yù)為〃資本主義社會(huì)的百科全書〃

托爾斯泰：俄國(guó)人，是人們公認(rèn)的世界文豪，其代

表作《斗爭(zhēng)與和平》是一部人民斗爭(zhēng)的英雄史詩(shī)，贊揚(yáng)

了人民的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概，具有非凡的藝術(shù)成就.

法國(guó)：司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》、莫泊桑的

短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》；羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》

等；

英國(guó)：狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋

果車》；

俄國(guó)：普希金的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼.奧涅金》

奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的根底;果戈里的小說(shuō)《死魂

靈》。（以上后3點(diǎn)一般了解）

3、評(píng)價(jià)：

深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡

的本質(zhì)，描繪出極為廣袤的資本主義社會(huì)困難豐富的

生活圖景。

其經(jīng)典作品不僅是人們相識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全

書，而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)增加了光線刺眼的珍寶。

由于歷史局限，批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)開展

的勢(shì)必趨勢(shì)，因此他們“批判〃現(xiàn)實(shí)，卻“沒(méi)有什么可以

確定的”。

四、荒謬派

1、時(shí)代背景：

19世紀(jì)末以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速開展，工

業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀(jì)閱歷了兩次世界大

戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生悲觀、苦悶、

迷茫等精神危機(jī)，現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的苦痛成為荒謬

派作家不斷重復(fù)的主題。

2、代表：

貝克特，法國(guó)人，代表作《等待戈多》，是荒謬

派的開山之作和經(jīng)典之作，是世界戲劇一座不行忘卻

的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

3、特點(diǎn)：

無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的：沒(méi)有顯

明的人物刻畫、臺(tái)詞對(duì)話、情節(jié)構(gòu)造、完整的主題等。

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【教學(xué)要求】

1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式閱歷了從刀

耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。

2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。

3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)并能舉出典

型史實(shí)加以說(shuō)明。

4.相識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明著名于世，

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【學(xué)問(wèn)梳理】

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變更

1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在

西漢時(shí)，中國(guó)南方照舊接受耕種前用火燒，耕種后用

火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)興盛地區(qū)已經(jīng)接受了牛

耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛

耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕漸漸普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量

也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要

耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取

代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。

4、唐代出現(xiàn)了構(gòu)造更為完備的曲轅犁，它可以

限制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改良，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量漸漸提

高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)

方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性開展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制（井田制），實(shí)質(zhì)

上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，確定了

土地的私人占有。

4封建社會(huì)的土地制度有三種類型：即地主階級(jí)

土地私有制、封建國(guó)家土地全部制、農(nóng)夫土地全部制。

其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)夫占有的土地較少，

封建國(guó)家土地全部制比擬典型的是北魏到唐前期的

均田制。

【合作探究】

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)），是中國(guó)封建社

會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。

以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代

中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭

手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況

下，〃男耕女織〃式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)夫強(qiáng)求自給自

足。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開展

根底上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工，

很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的開展,

到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的根本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特

點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或

絕大局部用來(lái)自己消費(fèi)，而不是進(jìn)展商品交換,是一種

自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然

經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟(jì)早在原始

社會(huì)就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，

農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政

干擾的狀況下，“男耕女織〃式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)夫

強(qiáng)求自給自足。

4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)

業(yè)經(jīng)濟(jì)開展根底上取得的;但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)

規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分

工和交換經(jīng)濟(jì)的開展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙

生產(chǎn)開展的因素。

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問(wèn)與實(shí)力

⑴識(shí)記：希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及

其特點(diǎn)。梭倫改革為希臘民主制度奠定根底;克里斯提

尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘

民主政治的〃黃金時(shí)代*公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力

機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對(duì)近代西方政治的奉獻(xiàn)。

⑵理解：地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。

歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局

限性;希臘城邦的階級(jí)與時(shí)代局限。

（3）運(yùn)用：探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影

響。分析雅典民主政治產(chǎn)生開展的歷史條件、根本特

征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本

緣由。

2、過(guò)程與方法

⑴分析地理環(huán)境、問(wèn)題探究。

⑵分析雅典民主政治的歷史資料，初步駕馭信息

處理方法。

（3）引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興

衰開展過(guò)程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分

層次駕馭運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。

3、情感看法價(jià)值觀

⑴體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下

的重要遺產(chǎn)。

⑵了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感

受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的

奉獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（3）分析雅典民主制度產(chǎn)生開展的歷史條件和實(shí)

質(zhì)，理解希臘奴隸制度的利弊得失，從宏觀上把握人

類文明的演進(jìn)歷程。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治

難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的根本特征、實(shí)質(zhì)和歷

史作用。

三、教學(xué)過(guò)程

［導(dǎo)入新課］

前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國(guó)的政治制度〃，了解到

專制主義中心集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)政治制度的

根本特征。但在古代西方，民主政治和法律建立卻是

主流，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代

西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政

治系統(tǒng)中逐步開展而來(lái)的。那原委古代西方的民主和

法制原委是怎樣的呢?接下來(lái)讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)第六單

元第一課〃古代希臘民主政治〃來(lái)了解一下吧。

［講授新課］

（一）希臘文明的搖籃

在接觸古代希臘的民主政治之前，我們須要知道

希臘的地理位置。（展示地圖）

希臘位于地中海東部的一個(gè)半島-巴爾干半

島。她被大海所環(huán)繞，因此我們稱希臘文明為“海洋文

明〃。由于希臘地形困難，少有大塊的平原地區(qū)，而各

個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響，溝通不便，所以在古代

希臘形成了很多的小國(guó)家，它們被稱之為“城邦〃。

城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括

市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍特殊小;而且，城邦一般

是通過(guò)血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的共同團(tuán)體、共同地域和政

治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國(guó)寡民、獨(dú)立自主就是它的根

本特征。

在眾多的希臘城邦之中，雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典

型的城邦。西方的民主政治來(lái)源于希臘，而希臘的民

主政治那么以雅典最為完備。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅典

民主政治原委有哪些內(nèi)容。

雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要駕馭三大改革:

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。

（二）雅典民主政治的確立

1.梭倫的改革

梭倫改革時(shí)，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措

施使很多工商業(yè)奴隸主因財(cái)產(chǎn)上升了社會(huì)地位，他們

與原來(lái)的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。（打擊了貴族的

統(tǒng)治。）同時(shí)設(shè)立公民大會(huì)，公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)。

除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)一一四百人會(huì)議

和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級(jí)外，其他公民都可

中選;后者參加例行審判，承受上訴案件。廢除了債奴

制度。

影響：改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了

公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了根底。

2.克里斯提尼的改革

公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分

為10個(gè)地域部落，以取代過(guò)去的4個(gè)血緣部落。克

里斯提尼的這一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大減弱了

氏族貴族的勢(shì)力。設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員

會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。這些改革措施，使雅典民主政

治正式確立起來(lái)。

（三）雅典民主的“黃金時(shí)代〃

公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)當(dāng)首席將軍期間，雅

典民主政治開展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代〃。

伯利克里改革的措施比擬全面，而且很徹底，共有

六項(xiàng)：

第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官

和幾乎全部其他官職向各等級(jí)男性公民開放；

其次，改革公民大會(huì)，規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力

機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等

事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大

會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；

第三，改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期

間，負(fù)責(zé)處理國(guó)家大事；

第四，提高陪審法庭地位：負(fù)責(zé)審理各類重要案

件，參加立法；

第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力；

第六，發(fā)放工資和津貼，調(diào)動(dòng)公民參政的踴躍性,

（觀劇津貼）

（四）雅典民主制度的評(píng)價(jià)

雅典民主制度保證了希臘文明的絢麗輝煌，而且

當(dāng)今歐美眾多資本主義國(guó)家的民主政體差不多都來(lái)

源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形

成的，其根本目的就是要限度凝合本邦公民，以保持

自己的獨(dú)立性，對(duì)外那么是為了掠奪他人的財(cái)產(chǎn)和奴

隸。

雅典民主政治的局限性：第一，它是少數(shù)人的民

主，本邦婦女、廣袤奴隸和外邦人都無(wú)權(quán)享受民主政

治；

其次，它是建立在奴隸制度的根底之上的。

人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

(1)學(xué)問(wèn)與實(shí)力：了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，農(nóng)業(yè)就占據(jù)

了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方

式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國(guó)古代賦稅和徭役，進(jìn)

而明白古代中國(guó)的農(nóng)夫承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中

國(guó)的土地制度和土地兼并問(wèn)題。了解古代中國(guó)水利事

業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開展中的重大作用。

(2)過(guò)程與方法：學(xué)生可以依據(jù)教材內(nèi)容以及教材

所供應(yīng)的歷史史料和歷史圖片，并在老師的指導(dǎo)下,

進(jìn)展大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)

會(huì)用比擬法、閱讀法、視察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)

展歷史問(wèn)題的分析和解決。

(3)情感看法與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)

生知道古代中國(guó)有高度興盛的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先

在生產(chǎn)實(shí)踐中建立了大量的世界著名的水利工程，從

而增加民族高傲感和自信念，加深對(duì)宏大祖國(guó)的酷愛(ài)

之情。

重點(diǎn)：古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素分析。

【教學(xué)方法】導(dǎo)學(xué)練

【教學(xué)過(guò)程】

一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

神農(nóng)”的傳聞

神農(nóng)氏〃因天之時(shí),分地之利,制耒耙，教民農(nóng)作J

成為農(nóng)業(yè)的始祖。

黃河流域一種植粟、麥

長(zhǎng)江流域一種植水稻

2.農(nóng)耕格局

思索1：我國(guó)古代為