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人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
中學(xué)階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓
力明顯加重,不能再依靠初中時(shí)期老師〃填鴨式”的授
課,“看管式〃的自習(xí),“囑咐式〃的作業(yè),要逐步造就
自己主動(dòng)獲得學(xué)問(wèn)、穩(wěn)固學(xué)問(wèn)的實(shí)力,制定學(xué)習(xí)打算,
養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。下面就是我給大家?guī)?lái)的人
教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì),盼望能幫助到大家!
人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、三省六部制的確立及其演化
1、秦漢的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)(秦一一三公九卿,西漢
一一中朝)
師:在上一節(jié)課里我們已經(jīng)了解從秦朝起先,皇
帝位于全國(guó)權(quán)力金字塔的頂端,擁有至高無(wú)上的權(quán)力;
這時(shí)的中樞決策機(jī)構(gòu)是三公九卿制度,三公之間相互
協(xié)作,相互牽制,幸免了大權(quán)旁落局面的出現(xiàn)。從秦
朝起先,中國(guó)建立了君主專制的中心集權(quán)制度。、
在這一體系中,始終存在著皇權(quán)與相權(quán)的沖突,
這沖突處理得好,就能使國(guó)家安定,百姓安樂(lè),處理
不好政局就簡(jiǎn)潔出現(xiàn)動(dòng)亂。在秦朝以后,中樞權(quán)力體
系隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)而不斷變更。
漢承秦制,西漢時(shí)一起先接著沿用三公九卿制度,
但到了漢武帝時(shí),為了提高皇帝的,于是起用一些級(jí)
別比擬低的官員作為他身邊的辦事人員,這些官員干
脆對(duì)皇帝負(fù)責(zé),形成宮內(nèi)的決策班子,號(hào)稱“中朝〃,
這樣就使得以丞相為首的中心政府機(jī)構(gòu)〃外朝〃,淪為
了執(zhí)行一般政務(wù)的行政機(jī)構(gòu)。(展示圖片)
東漢的尚書臺(tái)取代了三公,魏晉南北朝時(shí)期,尚
書臺(tái)改稱尚書省,另外設(shè)立了中書省和門下省,但還
沒(méi)有規(guī)定各自詳細(xì)的權(quán)力和職務(wù),因此它還不是正式
的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的組成局部。在這一時(shí)期,是三省六
部制的萌芽階段。(展示圖片)
2、隋唐三省六部制的確立
師:到了隋朝時(shí),三省六部制得以正式確立。
隋朝和秦朝都是完畢分裂、建立統(tǒng)一的王朝,結(jié)
果也同樣相像,都是二世而亡。但這兩個(gè)朝代在歷所
起做的奉獻(xiàn)都同樣不行磨滅,漢承秦制,唐承隋制,
都是明證。隋朝的創(chuàng)制是圍圍著中心集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)
的重建而綻開的,三省六部制就是一個(gè)宏大的創(chuàng)舉。
唐承隋制,到了唐時(shí),三省六部制得到進(jìn)一步的完善。
(展示圖片)
內(nèi)容:中書省、門下省、尚書省;尚書省下設(shè)六
部一一吏、戶、禮、兵、刑、工。中書省的中書令、
門下省的侍中,尚書省的左右仆侍都是宰相,他們的
辦公地點(diǎn)就在政事堂,在政事堂工作的人,除了這些
宰相外,還有其他官員也會(huì)參加政事堂會(huì)議,如參知
政事、參知機(jī)務(wù)等,他們也是宰相。
三省六部的職權(quán)及運(yùn)行程序:
中書省是決策機(jī)構(gòu),就軍國(guó)大事,重要官員的任
免等事項(xiàng)替皇帝起草擬旨(這就相當(dāng)于我國(guó)此時(shí)此刻
的全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì));門下省負(fù)責(zé)審
核中書省起草的詔旨,有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回,甚至
將其封還,因此一道詔書的頒發(fā)或執(zhí)行,需由中書省
和門下省在政事堂上達(dá)成協(xié)議才成;尚書省就是承受
決議的執(zhí)行機(jī)關(guān),其下六部的職能大致與我國(guó)現(xiàn)今政
治制度中的國(guó)務(wù)院類似。
(舉例)假設(shè)唐朝時(shí),黃河出現(xiàn)了水患,皇帝認(rèn)為
有必要興修水利以絕后患,于是令中書省的官員在政
事堂會(huì)議上對(duì)此進(jìn)展探討,確定出來(lái)后,通過(guò)中書令
的審核裁定,送給皇帝畫敕,皇帝都同意了,那就可
以起先開工了嗎?當(dāng)然不是,還要送到門下省去復(fù)審,
同意了,這時(shí)才能交由尚書省去貫徹實(shí)行;假設(shè)不同意,
那就得退回重?cái)M了。
作用:
1)三省之間既相互牽制,又互為補(bǔ)充,分工明確,
提高了辦事效率;
2)(更重要的是,此時(shí)皇帝不能專制,宰一樣樣不
能專制)完整的相權(quán)被分割,幸免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán),有
利于加強(qiáng)皇權(quán),專制主義中心集權(quán)制度得到完善;對(duì)后
世影響深遠(yuǎn)。
3、宋的“二府三司”和元的一省制
師:經(jīng)過(guò)唐末五代的猛烈社會(huì)變動(dòng),貴族政治徹
底崩潰,到了宋朝時(shí),新的的官僚政治體制取而代之。
在唐朝時(shí),相權(quán)雖然受到了牽制,但照舊“事無(wú)不
統(tǒng)〃,擁有行政、軍事和經(jīng)濟(jì)權(quán),這樣一來(lái),簡(jiǎn)潔動(dòng)搖
或威逼皇帝的地位,因此到了宋太祖趙匡胤時(shí),接受
一系列措施來(lái)分割相權(quán)。(展示圖片)
三省長(zhǎng)官根本不參加政事,增設(shè)了同書門下這個(gè)
部門,其長(zhǎng)官中書門下平章事也是宰相,參知政事為
副宰相,這樣一來(lái),相權(quán)就被分得很散;
在軍事權(quán)力上,宋太祖一手籌劃了〃杯酒釋兵權(quán)〃
的喜劇,用高官厚祿作為交換條件,讓石守信等將領(lǐng)
交出兵權(quán);另外,設(shè)置了樞密院,剝奪了宰相的軍事權(quán)。
宰相的政事堂和樞密使的樞密院合稱“二府〃o
財(cái)權(quán)由“三司〃(度支、鹽度、戶部)駕馭,三司號(hào)
稱計(jì)相,意思是主管財(cái)政的宰相。
這樣我們就不難得到這樣的結(jié)論:宋朝時(shí)進(jìn)一步
減弱相權(quán),形成了君主專制體制。政事堂管政治,樞
密院管軍事,三司管財(cái)政,三權(quán)分別,互不相知,一
切都要通過(guò)皇帝,這就意味著皇權(quán)這次在與相權(quán)的博
弈中,又取得了勝利。
師:從課本的材料可以看到元世祖接受了高鳴的
建議,在中心實(shí)行一省制。(展示構(gòu)造圖)依據(jù)材料總
結(jié)出:
緣由:這跟元朝的統(tǒng)治疆域特殊寬敞有關(guān),統(tǒng)治
地區(qū)一廣,自然政務(wù)也就繁雜,為了提高行政效率,
加強(qiáng)對(duì)國(guó)土的管轄,因此縮減三省為一省,保存了中
書省,六部也歸入了中書省。
設(shè)問(wèn):元朝的一省制加強(qiáng)了皇權(quán)嗎?
生:沒(méi)有。通過(guò)一省制,相權(quán)得到加強(qiáng),皇權(quán)和
相權(quán)的這次博弈中,相權(quán)取得了勝利。
設(shè)問(wèn):在中心集權(quán)體系中,哪一體制下的宰相權(quán)
力?
生:元朝
師:影響:到了中后期,相權(quán)過(guò)重,時(shí)常卷入統(tǒng)
治內(nèi)部的斗爭(zhēng),甚至左右皇位的繼承,引起政局動(dòng)亂。
設(shè)問(wèn):不同時(shí)期的中心集權(quán)體制的變更,說(shuō)明白
什么?
生:說(shuō)明在皇權(quán)與相權(quán)的猛烈的爭(zhēng)奪過(guò)程中,皇
權(quán)漸漸取得上風(fēng),皇帝越來(lái)越成為中樞權(quán)力體系的核
心。
師總結(jié):四個(gè)時(shí)期中心集權(quán)制度的變更,其實(shí)質(zhì)
是:皇權(quán)與相權(quán)的爭(zhēng)奪;
總的趨勢(shì)是:皇權(quán)逐步加強(qiáng)。
二、選官制度
?西周:世卿世祿
?戰(zhàn)國(guó):軍功爵
?秦、漢初:沿襲軍功授爵的制度
?漢武帝:舉薦模式一一察舉、征辟
?魏晉南北朝:九品中正制
?隋唐:科舉制度
1.西周一一魏晉南北朝的選官制度
過(guò)度:同學(xué)們聽(tīng)過(guò)“公務(wù)員〃這個(gè)詞嗎?他們是國(guó)家
正式的政府官員,此時(shí)此刻想在政府擔(dān)當(dāng)個(gè)一官半職,
都要通過(guò)公務(wù)員考試,經(jīng)過(guò)筆試、面試、體檢等層層
篩選,才有可能成為政府里的一員。說(shuō)不定哪天我們
在座的同學(xué)也有這樣的閱歷成為我們的公仆。那么古
時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢?
師:此時(shí)此刻我們就從西周起先,回憶官員是如
何產(chǎn)生的?(演示圖片)
生:就是與宗法制、分封制相應(yīng)產(chǎn)生的“世卿世祿”
制度,到了禮崩樂(lè)壞的時(shí)期,宗法分封制漸漸崩潰,
世卿世祿制度也漸漸被破壞了。
師:在戰(zhàn)國(guó)的變法和混戰(zhàn)之中,產(chǎn)生了新的選官
制度,秦國(guó)的商鞅變法中就有一個(gè)嘉獎(jiǎng)軍功的措施(演
示圖片)。秦始皇建立統(tǒng)一的帝國(guó)以后,主要還是沿用
傳統(tǒng)的軍功選任制。但是,“馬上奪天下〃,能“馬上治
天下,,嗎?很明顯,戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)的軍人未必是治國(guó)
的良才,在《亮劍》里邊的李云龍明顯就是這么一個(gè)
人物。秦朝就是吃了這個(gè)虧,參軍人中選官,甚至開
展到猛烈排斥學(xué)問(wèn)分子的地步,發(fā)生了歷駭人聽(tīng)聞的
“焚書坑儒〃事務(wù)。
師:西漢初也還是沿用軍功授爵的方式,經(jīng)過(guò)“文
景之治〃,到了漢武帝時(shí)期,更是出現(xiàn)了我國(guó)古代的第
一個(gè)盛世,在選官制度上漢武帝接受了適應(yīng)和平年頭
的選官制度一一察舉、征辟。這是一種舉薦模式的選
官制度。課本上有說(shuō)明。大家可以畫起來(lái)。
師:但是察舉簡(jiǎn)潔造成用人權(quán)的下移,隨著時(shí)間
的推移,舉薦人和被舉人簡(jiǎn)潔結(jié)成小集團(tuán),出現(xiàn)〃門生
故吏遍天下”的局面,緊要沖擊中心集權(quán)統(tǒng)治。到了魏
晉南北朝時(shí)期,形成了“九品中正制〃,這樣就更簡(jiǎn)潔
形成私人勢(shì)力集團(tuán)。(演示圖片)
2.隋唐的科舉制
過(guò)渡:隋朝統(tǒng)一以后,為了變更長(zhǎng)期以來(lái)士族限
制地方政權(quán)的局面,隋文帝廢除了遵照門第凹凸選用
官員的九品中正制,改創(chuàng)科舉制,開創(chuàng)了通過(guò)文化水
平考試選撥人才的制度,后為唐朝所繼承和進(jìn)一步完
善。
⑴科舉制的產(chǎn)生、完善和開展
師:1)隋文帝時(shí),廢除了九品中正制,起先接受
分科考試的方法選撥官員;到了隋煬帝時(shí),設(shè)立了進(jìn)士
科。科舉制正式形成。
2)貞觀年間,以明經(jīng)和進(jìn)士為主;開元年間,起先
任用高官主持考試,以后成為定制。
3)宋朝時(shí),科舉制進(jìn)一步開展,分為三級(jí)(鄉(xiāng)試、
省試、殿試),大大增加了錄用名額,為更多讀書人進(jìn)
入仕途開拓道路,既進(jìn)一步擴(kuò)大了宋朝的政權(quán)根底,
又使得選官過(guò)冗過(guò)濫。
4)明清的科舉制,實(shí)行八股取士,緊要束縛了讀
書人的思想。
(2)科舉制的影響:
L拓寬了政府選撥人才的根底,為處于社會(huì)中下
階層的文人進(jìn)入仕途開拓了道路,是一種相對(duì)公允的
人才選撥制度,勝利籠絡(luò)了讀書人,有利于穩(wěn)固統(tǒng)治,
對(duì)維持政治和社會(huì)的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用;
2.科舉制具有開掘、造就人才的作用,為官僚隊(duì)
伍提高了素養(yǎng)較高的人才;
因此,科舉制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期旺盛穩(wěn)定的
制度保障之一。
三、監(jiān)察與諫議
(一)監(jiān)察:針對(duì)官僚而言。包括監(jiān)視和彈劾。
師:為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn),中心政
府必需對(duì)各級(jí)官吏實(shí)行有效的限制,監(jiān)察制度就是限
制各級(jí)官吏的根本制度,
1.監(jiān)察制度的必要性(這是由于君主專制集權(quán)的
須要,君主一方面大權(quán)獨(dú)攬,另一方面又必需依靠百
官進(jìn)展限制):一是提高行政效率;二是防范官員胡作
非為、貪贓枉法的劣行。
2.監(jiān)察制度的形成過(guò)程:源于西周,初步形成于
戰(zhàn)國(guó),秦漢時(shí)期根本定型。
西周一在諸侯國(guó)設(shè)〃監(jiān)國(guó)”,代表周天子監(jiān)視各諸
侯國(guó),三監(jiān)之亂
戰(zhàn)國(guó)一國(guó)君的秘書御史漸漸兼有監(jiān)察的職能
秦漢一三公中的御史大夫
東漢一設(shè)置御史臺(tái),成為相對(duì)獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān);
在地方的13分設(shè)12名刺史和一名司隸校尉(管理王畿
地方)。
(二)諫議:針對(duì)皇帝而言。監(jiān)視皇權(quán)是否能做出
正確的決策。
師:諫議制度的歷史或許可以分為兩個(gè)階段:建
立和開展一一漢至宋,元朝擱置到明清敗壞變質(zhì)了
隋唐的三省六部制的門下省就負(fù)責(zé)諫議和封駁,
對(duì)皇帝的做法可以提出不同的看法。
明清時(shí),隨著皇權(quán)高度加強(qiáng),對(duì)官員的監(jiān)察到達(dá)
頂峰,可是對(duì)皇帝的諫議機(jī)構(gòu)就已經(jīng)消逝了。
明朝的監(jiān)察機(jī)構(gòu)名目眾多,在中心設(shè)有都察院,
充當(dāng)皇帝的耳目;都察院下設(shè)立監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)各方面
官員的監(jiān)察;另外還有六科給事中六科與六部相對(duì)應(yīng),
對(duì)應(yīng)吏部就叫吏部給事中,兵部就叫兵部給事中,等
等。在地方上還有負(fù)責(zé)司法、監(jiān)察的按察使司。
人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)2
一、詩(shī)歌一一工業(yè)革命時(shí)代的浪漫情懷
1、時(shí)代背景:
18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)中葉,資產(chǎn)階級(jí)革命和
改革勝利后,歐洲各國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的奇
異景象,人們普遍對(duì)社會(huì)悲觀,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿;人們起先
找尋新的精神寄予,催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義
文學(xué),
2、代表
拜倫:英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,具有民主思想和反叛
精神,反對(duì)封建專制和資本主義的丑惡。代表作《唐
璜》被譽(yù)為〃挖苦現(xiàn)代社會(huì)的百科全書〃;
雪萊:英國(guó)浪漫主義詩(shī)人,具有樂(lè)觀主義精神,
代表作《西風(fēng)頌》;
雨果:法國(guó)人,代表作《巴黎圣母院》和《凄慘
世界》,把浪漫主義文學(xué)推向頂峰;
3、影響:
①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主
革命運(yùn)動(dòng);
②其文學(xué)為歐洲文壇樹立了一面光線的旗幟。把
文學(xué)思潮與風(fēng)云變更的社會(huì)變革親密結(jié)合,是近代人
們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底
的檢視和清算,一了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以
猛烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。
二、小說(shuō)一一現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
1、時(shí)代背景:
19世紀(jì)30年頭以后,歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)
沖突日趨困難鋒利;
在文學(xué)上,人們已不滿意于浪漫主義的幻想和激
情、抽象的一和呼喊,而要求真實(shí)地描寫現(xiàn)實(shí)生活、
揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡。
2、主要代表:
巴爾扎克自稱法國(guó)社會(huì)的“書記員〃,《人間喜劇》
譽(yù)為〃資本主義社會(huì)的百科全書〃
托爾斯泰:俄國(guó)人,是人們公認(rèn)的世界文豪,其代
表作《斗爭(zhēng)與和平》是一部人民斗爭(zhēng)的英雄史詩(shī),贊揚(yáng)
了人民的愛(ài)國(guó)精神和英雄氣概,具有非凡的藝術(shù)成就.
法國(guó):司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅與黑》、莫泊桑的
短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》;羅曼.羅蘭的《約翰.克利斯朵夫》
等;
英國(guó):狄更斯的《大衛(wèi).科波菲爾》、蕭伯納《蘋
果車》;
俄國(guó):普希金的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)《葉甫蓋尼.奧涅金》
奠定了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的根底;果戈里的小說(shuō)《死魂
靈》。(以上后3點(diǎn)一般了解)
3、評(píng)價(jià):
深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)和封建貴族的腐朽和丑惡
的本質(zhì),描繪出極為廣袤的資本主義社會(huì)困難豐富的
生活圖景。
其經(jīng)典作品不僅是人們相識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全
書,而且為人類文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)增加了光線刺眼的珍寶。
由于歷史局限,批判現(xiàn)實(shí)主義未能指出社會(huì)開展
的勢(shì)必趨勢(shì),因此他們“批判〃現(xiàn)實(shí),卻“沒(méi)有什么可以
確定的”。
四、荒謬派
1、時(shí)代背景:
19世紀(jì)末以來(lái),西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速開展,工
業(yè)化程度不斷提高;人類在20世紀(jì)閱歷了兩次世界大
戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大危機(jī);人們對(duì)現(xiàn)代資本主義產(chǎn)生悲觀、苦悶、
迷茫等精神危機(jī),現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的苦痛成為荒謬
派作家不斷重復(fù)的主題。
2、代表:
貝克特,法國(guó)人,代表作《等待戈多》,是荒謬
派的開山之作和經(jīng)典之作,是世界戲劇一座不行忘卻
的里程碑.1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
3、特點(diǎn):
無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上都是反傳統(tǒng)的:沒(méi)有顯
明的人物刻畫、臺(tái)詞對(duì)話、情節(jié)構(gòu)造、完整的主題等。
人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)要求】
1.知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式閱歷了從刀
耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。
2.知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。
3.了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)并能舉出典
型史實(shí)加以說(shuō)明。
4.相識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明著名于世,
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
【學(xué)問(wèn)梳理】
一、農(nóng)業(yè)耕作方式變更
1、原始社會(huì),中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在
西漢時(shí),中國(guó)南方照舊接受耕種前用火燒,耕種后用
火除掉雜草的耕作方式。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)業(yè)興盛地區(qū)已經(jīng)接受了牛
耕技術(shù)和鐵制工具,古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛
耕在這一時(shí)期形成。
3、漢代,牛耕漸漸普及全國(guó),鐵具農(nóng)具的數(shù)量
也大大超過(guò)前代,鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要
耕作方式。東漢時(shí),耦犁在某些地方被一牛挽犁所取
代,它既便于牛耕的普及,也有利于山地的開墾。
4、唐代出現(xiàn)了構(gòu)造更為完備的曲轅犁,它可以
限制耕土的深淺。
農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改良,使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量漸漸提
高,推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開展。但小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)
方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性開展。
二、土地制度的構(gòu)成
1、原始社會(huì),實(shí)行土地公有制。
2、奴隸社會(huì),實(shí)行土地的國(guó)有制(井田制),實(shí)質(zhì)
上是土地私有制。
3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,商鞅變法廢除了井田制,確定了
土地的私人占有。
4封建社會(huì)的土地制度有三種類型:即地主階級(jí)
土地私有制、封建國(guó)家土地全部制、農(nóng)夫土地全部制。
其中,地主土地私有制是主導(dǎo),農(nóng)夫占有的土地較少,
封建國(guó)家土地全部制比擬典型的是北魏到唐前期的
均田制。
【合作探究】
一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)),是中國(guó)封建社
會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本模式。
以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式,是古代
中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的根本特點(diǎn)。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭
手工業(yè)相結(jié)合,在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的狀況
下,〃男耕女織〃式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)夫強(qiáng)求自給自
足。中國(guó)古代的重大文明成就,都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開展
根底上取得的。
但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工,
很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的開展,
到近代以后,它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)開展的因素。
二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì))的根本含義
1、特點(diǎn):小農(nóng)經(jīng)濟(jì),也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì),它的特
點(diǎn)一是分散,二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或
絕大局部用來(lái)自己消費(fèi),而不是進(jìn)展商品交換,是一種
自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。
2、產(chǎn)生時(shí)間:但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然
經(jīng)濟(jì),自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下,自然經(jīng)濟(jì)早在原始
社會(huì)就產(chǎn)生了。
3、形式:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,
農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政
干擾的狀況下,“男耕女織〃式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)夫
強(qiáng)求自給自足。
4、影響:中國(guó)古代的重大文明成就,都是在農(nóng)
業(yè)經(jīng)濟(jì)開展根底上取得的;但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)
規(guī)模和簡(jiǎn)潔的分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會(huì)分
工和交換經(jīng)濟(jì)的開展,到近代以后,它已經(jīng)成為阻礙
生產(chǎn)開展的因素。
人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)問(wèn)與實(shí)力
⑴識(shí)記:希臘半島的地理位置和地理特點(diǎn);城邦及
其特點(diǎn)。梭倫改革為希臘民主制度奠定根底;克里斯提
尼改革正式確定民主政治。伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘
民主政治的〃黃金時(shí)代*公民大會(huì)是雅典城邦的權(quán)力
機(jī)構(gòu)。雅典民主政治對(duì)近代西方政治的奉獻(xiàn)。
⑵理解:地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。
歸納并理解雅典民主政治的主要內(nèi)容。民主政治的局
限性;希臘城邦的階級(jí)與時(shí)代局限。
(3)運(yùn)用:探究地理環(huán)境對(duì)古希臘城邦形成中的影
響。分析雅典民主政治產(chǎn)生開展的歷史條件、根本特
征、實(shí)質(zhì)和作用。探究古代希臘民主政治衰落的根本
緣由。
2、過(guò)程與方法
⑴分析地理環(huán)境、問(wèn)題探究。
⑵分析雅典民主政治的歷史資料,初步駕馭信息
處理方法。
(3)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景,從雅典民主政治的興
衰開展過(guò)程中分析雅典民主政治的特點(diǎn),分步驟、分
層次駕馭運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感看法價(jià)值觀
⑴體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下
的重要遺產(chǎn)。
⑵了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容,感
受古代希臘的輝煌,分析古代希臘文明對(duì)世界文明的
奉獻(xiàn)及其歷史局限,感受人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
(3)分析雅典民主制度產(chǎn)生開展的歷史條件和實(shí)
質(zhì),理解希臘奴隸制度的利弊得失,從宏觀上把握人
類文明的演進(jìn)歷程。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn):伯利克里時(shí)期的民主政治
難點(diǎn):雅典城邦民主政治的根本特征、實(shí)質(zhì)和歷
史作用。
三、教學(xué)過(guò)程
[導(dǎo)入新課]
前面我們學(xué)習(xí)了“古代中國(guó)的政治制度〃,了解到
專制主義中心集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)政治制度的
根本特征。但在古代西方,民主政治和法律建立卻是
主流,這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代
西方的民主政治和法律體系都是由古希臘羅馬的政
治系統(tǒng)中逐步開展而來(lái)的。那原委古代西方的民主和
法制原委是怎樣的呢?接下來(lái)讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)第六單
元第一課〃古代希臘民主政治〃來(lái)了解一下吧。
[講授新課]
(一)希臘文明的搖籃
在接觸古代希臘的民主政治之前,我們須要知道
希臘的地理位置。(展示地圖)
希臘位于地中海東部的一個(gè)半島-巴爾干半
島。她被大海所環(huán)繞,因此我們稱希臘文明為“海洋文
明〃。由于希臘地形困難,少有大塊的平原地區(qū),而各
個(gè)地區(qū)由于自然環(huán)境的影響,溝通不便,所以在古代
希臘形成了很多的小國(guó)家,它們被稱之為“城邦〃。
城邦形成于公元前8——前6世紀(jì),它一般包括
市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū),范圍特殊小;而且,城邦一般
是通過(guò)血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的共同團(tuán)體、共同地域和政
治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。小國(guó)寡民、獨(dú)立自主就是它的根
本特征。
在眾多的希臘城邦之中,雅典與斯巴達(dá)是兩個(gè)典
型的城邦。西方的民主政治來(lái)源于希臘,而希臘的民
主政治那么以雅典最為完備。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅典
民主政治原委有哪些內(nèi)容。
雅典民主政治的主要內(nèi)容,關(guān)鍵要駕馭三大改革:
梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。
(二)雅典民主政治的確立
1.梭倫的改革
梭倫改革時(shí),按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措
施使很多工商業(yè)奴隸主因財(cái)產(chǎn)上升了社會(huì)地位,他們
與原來(lái)的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。(打擊了貴族的
統(tǒng)治。)同時(shí)設(shè)立公民大會(huì),公民大會(huì)成為權(quán)力機(jī)關(guān)。
除此之外,梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)一一四百人會(huì)議
和陪審法庭,前者規(guī)定除第四等級(jí)外,其他公民都可
中選;后者參加例行審判,承受上訴案件。廢除了債奴
制度。
影響:改革動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán),保障了
公民的民主權(quán)利,為雅典民主政治奠定了根底。
2.克里斯提尼的改革
公元前6世紀(jì)末,克里斯提尼把整個(gè)雅典城邦分
為10個(gè)地域部落,以取代過(guò)去的4個(gè)血緣部落。克
里斯提尼的這一舉措,打破了血緣關(guān)系,大大減弱了
氏族貴族的勢(shì)力。設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員
會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。這些改革措施,使雅典民主政
治正式確立起來(lái)。
(三)雅典民主的“黃金時(shí)代〃
公元前5世紀(jì),伯利克里擔(dān)當(dāng)首席將軍期間,雅
典民主政治開展到頂峰,被稱為“黃金時(shí)代〃。
伯利克里改革的措施比擬全面,而且很徹底,共有
六項(xiàng):
第一,擴(kuò)大公民參政范圍:除十將軍外,執(zhí)政官
和幾乎全部其他官職向各等級(jí)男性公民開放;
其次,改革公民大會(huì),規(guī)定它是雅典城邦的權(quán)力
機(jī)構(gòu),管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等
事項(xiàng),凡二十歲以上男性公民均可參加,每個(gè)人在大
會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);
第三,改革五百人會(huì)議,規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期
間,負(fù)責(zé)處理國(guó)家大事;
第四,提高陪審法庭地位:負(fù)責(zé)審理各類重要案
件,參加立法;
第五,擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力;
第六,發(fā)放工資和津貼,調(diào)動(dòng)公民參政的踴躍性,
(觀劇津貼)
(四)雅典民主制度的評(píng)價(jià)
雅典民主制度保證了希臘文明的絢麗輝煌,而且
當(dāng)今歐美眾多資本主義國(guó)家的民主政體差不多都來(lái)
源于它。其次,雅典民主政治是在特定歷史條件下形
成的,其根本目的就是要限度凝合本邦公民,以保持
自己的獨(dú)立性,對(duì)外那么是為了掠奪他人的財(cái)產(chǎn)和奴
隸。
雅典民主政治的局限性:第一,它是少數(shù)人的民
主,本邦婦女、廣袤奴隸和外邦人都無(wú)權(quán)享受民主政
治;
其次,它是建立在奴隸制度的根底之上的。
人教版高一歷史教學(xué)設(shè)計(jì)5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
(1)學(xué)問(wèn)與實(shí)力:了解中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,農(nóng)業(yè)就占據(jù)
了主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的地位。了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方
式和生產(chǎn)工具的演進(jìn)。了解中國(guó)古代賦稅和徭役,進(jìn)
而明白古代中國(guó)的農(nóng)夫承受的沉重負(fù)擔(dān)。了解古代中
國(guó)的土地制度和土地兼并問(wèn)題。了解古代中國(guó)水利事
業(yè)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開展中的重大作用。
(2)過(guò)程與方法:學(xué)生可以依據(jù)教材內(nèi)容以及教材
所供應(yīng)的歷史史料和歷史圖片,并在老師的指導(dǎo)下,
進(jìn)展大膽想象、數(shù)理分析和創(chuàng)新性思維。并使學(xué)生學(xué)
會(huì)用比擬法、閱讀法、視察法和歷史聯(lián)想法等方法進(jìn)
展歷史問(wèn)題的分析和解決。
(3)情感看法與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)
生知道古代中國(guó)有高度興盛的農(nóng)業(yè)文明;我們的祖先
在生產(chǎn)實(shí)踐中建立了大量的世界著名的水利工程,從
而增加民族高傲感和自信念,加深對(duì)宏大祖國(guó)的酷愛(ài)
之情。
重點(diǎn):古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
難點(diǎn):影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素分析。
【教學(xué)方法】導(dǎo)學(xué)練
【教學(xué)過(guò)程】
一、早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)
神農(nóng)”的傳聞
神農(nóng)氏〃因天之時(shí),分地之利,制耒耙,教民農(nóng)作J
成為農(nóng)業(yè)的始祖。
黃河流域一種植粟、麥
長(zhǎng)江流域一種植水稻
2.農(nóng)耕格局
思索1:我國(guó)古代為
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