卜算子·詠梅原文翻譯拼音版-卜算子詠梅教案設(shè)計(jì)-卜算子詠梅陸游朗誦

《卜算子·詠梅》陸游賞析卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故?！咀g文】驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無(wú)人作主。每當(dāng)日色西沉的時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗春，一意聽?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故?！举p析】這首《卜算子》以“詠梅”為題，這正和獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游一生力主抗金，卻履遭群小的嫉妒誹謗和排斥打擊，處地孤危，境遇蒼涼。梅花在陸游的筆下涵蘊(yùn)著一個(gè)失意志士的秉性堅(jiān)貞、矢志不渝。所以前人評(píng)價(jià)其“末句想見勁節(jié)”，“沉淪不遇者，讀之一嘆”。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，更談不上會(huì)有人來(lái)欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然——有誰(shuí)肯一顧呢，它可是無(wú)主的梅呵?！凹拍_無(wú)主”這一句，詞人將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，何以承受這凄涼呢?它只有“愁”——而且是“獨(dú)自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。驛外斷橋、暮色、黃昏，本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風(fēng)冷雨，孤苦之情更深一層?！案边@兩個(gè)字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風(fēng)和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無(wú)人能承受，至此感情渲染已達(dá)高潮，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開”了!它，“萬(wàn)樹寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花”(道源);它，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”(楊維楨)。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字，但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫愁時(shí)作者沒有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得象這象那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手?！?《蕙風(fēng)詞話》)就是說(shuō)，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于寫景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者化一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒——愁!也讓讀者逐漸踏入作者的心境。這著實(shí)、妙!下闋，托梅寄志。梅花，它開得最早?！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”(齊已);“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)?！翱唷闭?，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾?。在這里，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事;“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚.傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者在此時(shí)已融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情;從寫作手法上來(lái)說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié)”(卓人月《詞統(tǒng)》)。而這“勁節(jié)”得以“想見”，正是由于此詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己。此時(shí)，已將梅花人格化?！霸伱贰?，實(shí)為表白自己的思想感情，給我們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作?！緞?chuàng)作背景】陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年(公元1125年)，正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯，“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是當(dāng)時(shí)的寫照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛國(guó)的種子。紹興二十三年(1153年)，陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黝免。秦檜黝免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其“喜論恢復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過(guò)抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛國(guó)熱情慘遭打擊，但其愛國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照?！驹囶}】1、《卜算子·詠梅》一詞分上下兩闋，從內(nèi)容上看，上闋寫梅花的處境，下闋寫梅花的品質(zhì)。2、這首詞雖在“詠梅”，可作者意在言外，如同周敦頤的《愛蓮說(shuō)》一樣，那么，作者的言外之意是什么呢?請(qǐng)回答?！緟⒖即鸢浮?、艱難、惡劣的處境(意思對(duì)即可)高潔堅(jiān)貞的品質(zhì)(意思對(duì)即可)2、以梅花高潔品質(zhì)來(lái)喻示自己孤傲、堅(jiān)貞自守的品格。(意思對(duì)即可)陸游文學(xué)成就詩(shī)他的詩(shī)集中現(xiàn)存詩(shī)9300余首。大致可以分為三個(gè)時(shí)期：第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時(shí)期存詩(shī)僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩(shī)2400余首。這一時(shí)期是他充滿戰(zhàn)斗氣息及愛國(guó)激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期。第三期是長(zhǎng)期蟄居故鄉(xiāng)山陰一直到逝世，亦有20年，現(xiàn)存詩(shī)約近6500首。詩(shī)中表現(xiàn)了一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨?！霸?shī)到無(wú)人愛處工”，可算是道出了他此時(shí)的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時(shí)期的詩(shī)中，也表現(xiàn)出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格。在陸游三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著熾熱的愛國(guó)主義精神，中年入蜀以后表現(xiàn)尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國(guó)文學(xué)史上也是罕見的。陸游的詩(shī)可謂各體兼?zhèn)洌瑹o(wú)論是古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又富有自己的創(chuàng)作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng)作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩(shī)活》)，又稱他的七律當(dāng)時(shí)無(wú)與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋”(《黃州》);“萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”(《枕上作》)等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對(duì)仗工穩(wěn)，而且流走生動(dòng)，不落纖巧。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就當(dāng)推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現(xiàn)著多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng)作傾向看，還是以現(xiàn)實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂國(guó)憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。陸游的許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏?guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷?！赌咸茣贰ⅰ独蠈W(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。陸游的名篇《書憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學(xué)生語(yǔ)文課本，并在高考中出題頻率較高(例如2010年全國(guó)課標(biāo)卷)詞陸游不僅工詩(shī)，還兼長(zhǎng)詞。由于他對(duì)這種詩(shī)體不甚注重，所以詞作不多，現(xiàn)存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發(fā)著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠(yuǎn)，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現(xiàn)陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國(guó)激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報(bào)國(guó)熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。文陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說(shuō)詩(shī)，最能體現(xiàn)陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣，不時(shí)地表現(xiàn)著愛國(guó)主義的情懷，比如《靜鎮(zhèn)堂記》《銅壺閣記》《書渭橋事》等。創(chuàng)作背景陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年(公元1125年)，正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯，“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是當(dāng)時(shí)的寫照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛國(guó)的種子。紹興二十三年(1153年)，陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黝免。秦檜黝免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其“喜論恢復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過(guò)抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛國(guó)熱情慘遭打擊，但其愛國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照。文人評(píng)價(jià)明代戲曲理論家沈際飛《草堂詩(shī)馀·續(xù)集》選陸游詞4首，《卜算子》為其中一首。卷上評(píng)點(diǎn)云：“排滌陳言，大為梅譽(yù)?！毙焓靠≡u(píng)點(diǎn)此詞：“末句想見勁節(jié)?！迸擞锡垺豆沤裨?shī)馀醉》卷十三評(píng)曰：“末二句大為梅譽(yù)”。錢允治《類編箋釋續(xù)選草堂詩(shī)馀》卷上評(píng)曰：“言梅雖零落，而香不替如初，豈群芳所能妒乎?”皆稱贊詞中描寫的梅花孤傲高潔的品格，又“知人論世”，由梅而稱賞詞人。劉熙載《藝概》卷四：“陸放翁詞，安雅清贍，其尤佳者，在蘇(軾)、秦(觀)間。”明代楊慎評(píng)陸游詞，認(rèn)為“纖麗處似淮海,雄慨處似東波。”毛晉則在此基礎(chǔ)上又加了“超爽似稼軒”。陸游藝術(shù)成就文學(xué)陸游以現(xiàn)存詩(shī)作9000多首入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國(guó)詩(shī)歌作品存世量最多的詩(shī)人，創(chuàng)造了一項(xiàng)詩(shī)歌中國(guó)之最。他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng)作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)文化史上一位具有深遠(yuǎn)影響的卓越詩(shī)人。他的主要著作有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《放翁詞》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》。他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國(guó)家報(bào)仇雪恥，恢復(fù)喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱贊他說(shuō)：“論詩(shī)何止高南渡，草檄相看了北征”;一個(gè)宋代遺老表?yè)P(yáng)他說(shuō)：“前輩評(píng)宋渡南后詩(shī)，以陸務(wù)觀擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說(shuō)陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒有認(rèn)識(shí)他別開生面的地方。愛國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫馬，碰見幾朵鮮花。聽了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會(huì)惹起報(bào)國(guó)仇、雪國(guó)恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的。書法陸游書名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書翰，精行草和楷書。他自稱"草書學(xué)張顛(張旭)，行書學(xué)楊風(fēng)(凝式)。"他的書法簡(jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其筆札精妙，遒嚴(yán)飄逸，意致高遠(yuǎn)。遺留書作不多，書論有《論學(xué)二王書》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。陸游《苦寒帖》，紙本，縱31.8厘米，橫48.37厘米。北京故宮博物院藏。此帖書于宋孝宗乾道四年(公元1168年)十一月二十六日，時(shí)陸游44歲，適值被貶后居家。信中內(nèi)容對(duì)研究陸游生平有重要的資料價(jià)值。同時(shí)又是一件珍貴的書法作出。其用筆方圓兼?zhèn)?，自然流暢。曾?jīng)清內(nèi)府收藏，刻入《三希堂法帖》。藏書大家嘉泰二年(1202)，以孝宗、光宗兩朝及三朝史未修，詔他參與修國(guó)史，兼任秘書監(jiān)之職，主管國(guó)家藏書、文翰等，不久即遷寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。以詩(shī)文著名，藏書之富亦見稱一時(shí)。父陸宰，為越中三大藏書家之一。他承父藏書之志，由蜀歸家時(shí)，出峽不載一物，盡買蜀書回歸。越中藏書三家，石氏、諸葛氏藏書已散，唯獨(dú)陸氏藏書不衰。有藏書樓曰“高齋”、“書巢”、“雙清堂”。作有《書巢記》，載于《渭南文集》中。人問(wèn)他藏書樓何為“書巢”，他回答說(shuō)：“吾室之內(nèi)，書藉或置于架上，或陳于前，或枕籍于床;俯仰四顧，皆書也。飲食起居，病疾呻吟、悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：‘此非吾所謂巢耶?’”又建有“老學(xué)庵”，為讀書之所。寫有“澤笠老翁病蘇醒，欣然起理西齋書。十年燈前手自校，行間顛倒黃與朱。區(qū)區(qū)樸學(xué)老自信，要與萬(wàn)卷歸林廬”詩(shī)句。所作詩(shī)文和著述多有題記，記其家藏書、?？敝?。喜刊刻圖書，先后刻有《劉賓客集》、《江諫議奏議》、《岑嘉州集》、《世說(shuō)》、《南史》、《陸氏續(xù)集驗(yàn)方》等。著有《劍南詩(shī)稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》、《渭南文集》、《放翁詞》等。子陸子遹，亦能守先祖和父所遺書，并有增加?？虉D書有20余種。美術(shù)歷代畫家都常常以陸游詩(shī)意作為自己的創(chuàng)作源泉，美術(shù)家王原祁(1642—1715)、沈心海(1855—1941)、朱宣咸(1927—2002)、杜滋齡(1941—)等都有這方面的優(yōu)秀作品產(chǎn)生，是陸游詩(shī)詞在美術(shù)作品方面的一個(gè)很好的體現(xiàn)。《卜算子詠梅》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)教材分析：梅花是我國(guó)歷代詩(shī)人所愛吟誦的物象。特別是一些品格正直的詩(shī)詞作家，往往借梅花以抒發(fā)內(nèi)心未申之志，喻節(jié)操之高潔，表達(dá)不與濁世同流合污之骨氣。但古代詩(shī)人的詠梅詩(shī)，往往在傲骨厭俗中，也難免帶有孤芳自賞甚至是顧影自憐的氣質(zhì)，感情天地和精神境界畢竟不夠廣闊。毛澤東同志作為偉大領(lǐng)袖，他高瞻遠(yuǎn)矚，洞察世界風(fēng)云變幻，托物言志于日理萬(wàn)機(jī)之中。他也喜歡以梅喻不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神，在詩(shī)詞中表現(xiàn)出樂觀主義精神和必勝信念。學(xué)情分析：贊頌梅花的詩(shī)，學(xué)生以學(xué)過(guò)多首，而贊美梅花的詞，尚未學(xué)過(guò)，教學(xué)這首詞，在熟讀的基礎(chǔ)上，理解詞的內(nèi)容，體會(huì)作者不畏艱險(xiǎn)、大無(wú)畏的革命氣概和樂觀主義精神。教學(xué)要求：1、理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者不畏艱險(xiǎn)、大無(wú)畏的革命氣概和樂觀主義精神，激勵(lì)我們勇敢面對(duì)困難，樹立必勝的信念。2、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、談話導(dǎo)入同學(xué)們，你們學(xué)過(guò)哪些贊美梅花的詩(shī)？學(xué)生誦讀。今天，我們學(xué)習(xí)一首贊美梅花的詞。出示課題：卜算子詠梅（1）卜算子詞牌名（介紹詞牌名的有關(guān)知識(shí)，你還知道哪些詞牌名？）詠梅題目“詠”是什么意思？（依著一定的腔調(diào)緩緩地誦讀）哪些古詩(shī)題目上也有“詠”字？（2）這首詞是毛澤東主席讀了陸游的詠梅詞后寫的。作者詠梅要抒發(fā)自己怎樣的感情呢？二、學(xué)習(xí)課文1、自由讀，思考：詞和詩(shī)有哪些不同？相機(jī)介紹上闕、下闕。2、分別讀讀上下闕3、上下兩闕，短短四句，作者在贊美梅花什么呢？再次自由讀（1）梅花什么特點(diǎn)值得贊美，讓你喜歡它，欽佩它。（2）你從哪些詞中體會(huì)