高考歷史二輪復(fù)習(全國版)考前特訓(xùn)高考高考題型練主觀題規(guī)范練訓(xùn)練8　影響、意義類

訓(xùn)練8影響、意義類1．(2022·莆田一模)閱讀材料，完成下列要求。材料一隨著法律建設(shè)的長足發(fā)展，唐代醫(yī)療衛(wèi)生管理呈現(xiàn)出制度化和規(guī)范化的趨勢。唐高宗顯慶年間“征天下郡縣所出藥物”，形成了國家權(quán)威性藥典《新修本草》，規(guī)范了地道藥材的供應(yīng)，《唐律疏議》還規(guī)定“諸醫(yī)違方詐療病，而取財物者，以盜論”“諸以毒藥藥人及賣者，絞”。唐代的統(tǒng)治者對于工匠、奴婢和囚徒的醫(yī)療衛(wèi)生管理作了嚴格規(guī)定，“諸如工匠、防人、官婢等底層民眾，在服役或在防、奴婢屬官等情形下，若有疾病，主管之人應(yīng)當送其就醫(yī)，否則對主管之人處以‘笞四十’的處罰”?！夺t(yī)疾令》也規(guī)定“諸醫(yī)針師，醫(yī)監(jiān)、醫(yī)正量其所能，有病之處，遣為醫(yī)療”，中央與地方相配合，開展日常工作，進行州境巡療，儲備藥材?！幾酝跸琛短拼t(yī)藥衛(wèi)生法制中的人文關(guān)懷》材料二宋代詔令對騙取錢財、陷害生命的不法行醫(yī)活動予以嚴令禁止，從最初的教化等較輕的處罰逐步過渡到“以故殺傷論”等有明確量刑標準的嚴懲。宋太祖乾德元年(963年)詔令“民有疾而親屬遺去者罪之”，宋真宗大中祥符二年(1009年)，“初置養(yǎng)病院”，特別實行“安濟法”，以確保醫(yī)療效果。仁宗慶歷四年(1044年)，除京師設(shè)立太醫(yī)局外，宋廷又在地方設(shè)立了相應(yīng)的醫(yī)學(xué)教育機構(gòu)，由各地的醫(yī)學(xué)博士負責當?shù)蒯t(yī)學(xué)生的教習，這是地方醫(yī)學(xué)機構(gòu)的雛形。神宗熙寧九年(1076年)，宋廷在京師設(shè)立了“熟藥所”，掌控藥材的采買、成藥的制作和銷售，“制藥有官，監(jiān)造有官，監(jiān)門又有官，藥成……出售則又各有監(jiān)官”。——摘編自胡玉《宋代面向民間推廣醫(yī)藥的有效嘗試》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出唐代政府的人文關(guān)懷在醫(yī)藥衛(wèi)生法制中的表現(xiàn)，并分析其影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代政府向民間推廣醫(yī)藥的舉措，并談?wù)勀銓μ扑吾t(yī)藥衛(wèi)生管理的看法。答案(1)表現(xiàn)：國家組織頒布藥典；規(guī)范醫(yī)德；明確奴婢、官匠的主管之人承擔所管之人醫(yī)療救治的義務(wù)；進行州境巡療，儲備藥材。影響：有助于醫(yī)學(xué)理論和技術(shù)的進步；規(guī)范醫(yī)療救助；減少百姓疾病之苦；緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序；增強百姓對政權(quán)的認可。(2)舉措：立法嚴懲打擊醫(yī)療違法行為；明確親屬對病患的照顧義務(wù)；置養(yǎng)病院，實行安濟法；在中央和地方設(shè)置醫(yī)學(xué)教育機構(gòu)；設(shè)置專門的制藥機構(gòu)并加強制售藥監(jiān)管?？捶ǎ河兄谔岣哚t(yī)療救助水平，減輕百姓疾病之苦，助推醫(yī)學(xué)發(fā)展，但是多為救急，沒有形成常態(tài)化的制度，不能從根本上解決百姓醫(yī)病難的問題。2．(2022·天津和平區(qū)二模)閱讀材料，回答問題。材料一從春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”儒學(xué)興起到西漢“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”再到宋明理學(xué)、明清時期“經(jīng)世致用”的新儒學(xué)的歷史文化變遷中，最終形成了“以儒為宗”的中國古代意識形態(tài)?！m然在不同歷史時期其表現(xiàn)形式不盡相同，發(fā)生了內(nèi)生性的演變，但卻體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承續(xù)性，如崇尚和諧、愛好和平、天人合一、與人為善、講仁愛、重民本、守誠信的基本精神是一致的和連續(xù)的。材料二近代以來文化的變遷……反映在主張“師夷長技以制夷”，倡導(dǎo)“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，推行“三民主義”，民主、科學(xué)觀念的普及與馬克思主義的傳播等文化價值觀念的變遷中。總體來看，近代意識形態(tài)的顯著特征是以革命為中心，并在長期的革命斗爭實踐中形成了獨特的革命文化，特別是創(chuàng)立了毛澤東思想，從而實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍?！陨喜牧暇酝跤蕾F《文化自信與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)創(chuàng)新》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代思想發(fā)展的特征，并分析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國近代思想發(fā)展以革命意識形態(tài)為特征的意義。答案(1)特征：以儒學(xué)為中心；具有不同的時代內(nèi)涵；體現(xiàn)出中華文明的繼承性與創(chuàng)新性。原因：儒家思想的倫理性；儒家思想的開放性；農(nóng)業(yè)社會的穩(wěn)定性；中央集權(quán)的政治體制；中華文明的延續(xù)性。(2)意義：有利于中華民族的覺醒；提高了民族自信心；增強了中國與世界先進文化的聯(lián)系；推動中華民族救亡圖存斗爭的發(fā)展和走向勝利；實現(xiàn)了馬克思主義中國化。3．(2022·西寧一模)閱讀材料，完成下列要求。材料一目前世界124個國家的憲法典中，有97個國家憲法規(guī)定了宣誓制度(以下簡稱憲宣制度)?，F(xiàn)代意義上憲宣制度的雛形可追溯至英國1215年的《大憲章》，近現(xiàn)代西方國家的憲法宣誓制度借鑒了英國《大憲章》的立法思想。無論是英美法系抑或是大陸法系，國家都以立法的形式對憲宣制度予以明確。例如美國《憲法》規(guī)定，總統(tǒng)在就職前必須宣誓忠誠履職，捍衛(wèi)憲法。德國憲法中包含“附加宗教宣誓”的相關(guān)規(guī)定。西方憲宣程序嚴格，彰顯出憲法宣誓的莊嚴性、儀式化和憲法文化的傳承性?！幾院杖弧⑼貊卫凇段鞣綉椃ㄐ闹贫冉o我國的啟示》等資料材料二中國共產(chǎn)黨在政權(quán)機關(guān)中實行就職宣誓，始于蘇維埃時期，政府委員曾在工農(nóng)兵代表大會上進行就職宣誓。延安時期，黨在局部執(zhí)政的歷史條件下，在其領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)和人民民主政權(quán)的立法機關(guān)、行政機關(guān)和審判機關(guān)中，實行新當選領(lǐng)導(dǎo)人員就職宣誓制度?！督夥湃請蟆吩鴮τ?、美、蘇、南斯拉夫等國的就職宣誓進行報道。冀魯豫邊區(qū)政府行政委員就職典禮上，曾這樣宣誓：“忠實為人民服務(wù)，如有違反，愿受人民嚴厲制裁?！毙轮袊?014年開始設(shè)立國家憲法日，2018年新修訂的憲法宣誓詞為：“我宣誓，忠于中華人民共和國憲法，維護憲法權(quán)威，履行法定職責，忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化祖國努力奮斗！”——據(jù)賀永泰等《延安時期政權(quán)機關(guān)的就職宣誓及其價值意蘊》和官媒資料綜合摘編(1)根據(jù)材料一，概括西方國家憲法宣誓制度的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出中國共產(chǎn)黨延安時期實行就職宣誓的歷史條件和主要目的。(3)根據(jù)材料二，指出我國設(shè)立國家憲法日和新修訂憲法宣誓詞所蘊含的現(xiàn)實意義。答案(1)特點：歷史悠久；注重傳承與借鑒；體現(xiàn)法律至上；具有濃厚的宗教色彩；注重嚴格的程序和儀式；具有傳遞憲法文化的功能。(2)歷史條件：蘇維埃時期的經(jīng)驗積累；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的局部政權(quán)的建立，邊區(qū)抗日政權(quán)和人民民主政權(quán)的建立；第二次國共合作的實現(xiàn)(或抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立)；國外經(jīng)驗的借鑒。主要目的：增強責任意識。(3)意義：宣誓是人事任命的重要環(huán)節(jié)，象征著人民政府權(quán)力來源的合法性；宣誓意味著政府要為人民服務(wù)和受人民監(jiān)督。4．閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖為古代希臘雕塑藝術(shù)作品《擲鐵餅者》《維納斯》古希臘雅典衛(wèi)城雕塑材料二古希臘的藝術(shù)，尤其是希臘雕塑，無論是表現(xiàn)眾神、英雄還是運動員形象，都呈現(xiàn)出強烈的理想化傾向?！疤飶竭\動員的雕像不求逼真；它們是理想化的人物肖像，其唯一的目的似乎就在于紀念奧運會上取得的勝利，替奧運會作宣傳。藝術(shù)家們甚至不能保證見過優(yōu)勝者本人，有時不得不根據(jù)人們對肖像原型隨便所作的描述進行創(chuàng)作?！惫畔ＥD的藝術(shù)家們在創(chuàng)作時更加關(guān)注如何將具體的對象經(jīng)過提煉、概括，在形象中注入“優(yōu)秀”的品質(zhì)，使之成為全民道德典范的象征。當時很多藝術(shù)家也都在藝術(shù)創(chuàng)作中通過探究表現(xiàn)對象的比例關(guān)系，例如運用“黃金比”將每一個雕像、每一座建筑都進行理想化處理，使作品具有和諧之美，最終在藝術(shù)中尋求一種永恒的法則?！幾择R躪非《古希臘藝術(shù)中的美德觀》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。(2)根據(jù)材