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語(yǔ)文:2011高考作文素材:話題作文“欣賞”導(dǎo)引與佳作展示【創(chuàng)意話題】培根說:“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵;漠視者冰結(jié)心城,四??萁?,叢山荒蕪?!币?yàn)樾蕾p,我們加強(qiáng)了人與人之間的理解和溝通;因?yàn)樾蕾p,我們?cè)诤椭C中更多了信任和肯定;因?yàn)樾蕾p,我們感受到了大自然的美妙和神韻;因?yàn)樾蕾p,我們告別了郁悶和沉淪;因?yàn)樾蕾p,我們不知不覺提升了自身……請(qǐng)以“欣賞”為題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選?!緦懽鲗?dǎo)引】欣賞的內(nèi)涵較多,如“欣賞是一種愛”“欣賞是一種陶冶”“欣賞是一種雙贏的智慧”等等。在構(gòu)思時(shí),如若談對(duì)“欣賞”的感悟和理解,可引用古代詩(shī)詞名句,可以是不同時(shí)代不同人物的,也可以是同一作者不同時(shí)期的詩(shī)詞句。如欣賞王安石的精神,可用“王安石‘不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,作為一個(gè)政治家,他高瞻遠(yuǎn)矚,為變法矢志不移”類似的句子來闡述。但是一定要注意不是簡(jiǎn)單地羅列詩(shī)詞名句,而要根據(jù)寫作需要,合理取舍,并且要融入自己的思考,把欣賞的內(nèi)涵具體化,這樣才能達(dá)到引用的目的,而絕非是單純地增加文化含量。在論述時(shí),為了增加說服力,還可以運(yùn)用對(duì)比論證等。在文體上,一定要清晰明朗。寫議論文,一定要避免空洞地說教,要談出自己的見解來;若寫記敘文,可以寫欣賞身邊的人物如父母、同學(xué)等,但要寫得具體,就得注意選取一些細(xì)節(jié),運(yùn)用人物描寫的各種方法來刻畫人物;也可以寫自己伴著欣賞成長(zhǎng)的經(jīng)歷,選取感動(dòng)自己的瞬間來突出主題。要避免的誤區(qū)之一,那就是對(duì)“欣賞”的理解。欣賞,不完全等同于學(xué)習(xí),欣賞是在平等尊重的前提下進(jìn)行的;欣賞,不是一種簡(jiǎn)單的形似;欣賞也不是求全責(zé)備。佳作展示一且行且賞人們往往只顧匆匆的前行,卻忽略了去欣賞腳下的風(fēng)景,等到驀然回首時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己以前的人生是一片空白。放慢你匆匆的腳步,且行且賞吧,這才是一種睿智的人生哲學(xué)。且行且賞,能為你浮躁的心帶來一片寧?kù)o與恬淡。置身桃花源,放歌南山下,欣賞陶淵明“采菊東籬下,悠然下南山”的閑適與超脫;獨(dú)立天際,欣賞“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的和諧;置身山林,欣賞“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的寧?kù)o;徜徉于山水之間,欣賞“明月松間照,清泉石上流”的淡遠(yuǎn);沏一杯新茶,在二月春風(fēng)中,欣賞“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳”的清新;倚立欄桿,欣賞“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”的江南風(fēng)光……在欣賞中,我們能放松身心,為自己尋覓一個(gè)精神家園,浮躁的心也會(huì)因此而平靜下來,收獲一片寧?kù)o與恬淡。且行且賞,能帶給你生命的感動(dòng)。久置于喧囂的俗世,一味的前行,會(huì)使我們的心靈干涸,我們又有多久沒有感動(dòng)了呢?如果,聆聽一曲高山流水,想象嵇康在刑場(chǎng)上奏出的千古絕唱《廣陵散》,欣賞貝多芬用生命彈奏的《命運(yùn)交響曲》,感悟琵琶女如泣如訴的《琵琶曲》,再干涸的心靈也會(huì)得到滋潤(rùn),再冷漠的心也會(huì)被充盈于天地間的生命絕唱所打動(dòng)。還有“生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年”的三千年胡楊,從巖縫間生長(zhǎng)出的小生命,廢墟中絢爛而出的一朵野花,再無視的心也會(huì)被這些不屈的生命所打動(dòng),讓你獲得前進(jìn)的無窮動(dòng)力。且行且賞,能讓你體會(huì)人間的辛酸悲苦。真實(shí)的生活中不僅有陽(yáng)光,而且有黑暗。欣賞“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),能讓你看透統(tǒng)治者的丑惡嘴臉;欣賞“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的變遷,你會(huì)體味到世事興替,“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”的悲哀;欣賞“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人還”的悲壯,你會(huì)感嘆戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦與殘酷;欣賞“莫道不銷愁,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的閨怨,你會(huì)更深刻的體會(huì)到離人的相思之苦;欣賞“蜀道之難,難于上青天”的無奈,你會(huì)感悟到人才的不得志與世事之艱難。且行且賞,體味人間辛酸苦悲,能讓你認(rèn)識(shí)真實(shí)的生活,加倍珍惜得來不易的幸福生活。且行且賞,能提升你的精神境界。杜甫身處陋室,貧困潦倒,卻依然心系天下百姓:“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”,發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼吁;陸游年老體衰,僵臥孤村,卻還想著報(bào)國(guó)殺敵,在生命的最后一刻,還不忘寫下“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的絕筆;屈原在那個(gè)“背繩墨以追曲兮,競(jìng)周容以為度”的畸形時(shí)代里,堅(jiān)守自己的高潔,九死不悔,終生路漫漫而上下求索;魯迅對(duì)敵人橫眉冷對(duì),對(duì)人民卻甘為孺子牛:他用如椽大筆同黑暗斗爭(zhēng),為中華民族而彷徨,為中華民族而吶喊。欣賞這些仁人志士,欣賞他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格,我們會(huì)從中照鑒出自己,在潛移默化中完善自我,提升自己的精神境界。相反,如果一味前行,不知欣賞,不僅會(huì)失落沿途的風(fēng)景,也可能會(huì)因體力不支,動(dòng)力不足,心態(tài)不佳,境界不高,半途而廢亦或倒在途中。一代功夫大師李小龍的猝死給我們帶來深刻的警示。即使登上了巔峰,那又如何呢?處在權(quán)力巔峰的洛克菲勒最終也只是眾叛親離,收獲的僅是一片荒涼。前車之鑒,歷歷在目。當(dāng)然,且行且賞并不是止住前行的腳步而去欣賞腳下的風(fēng)景,欣賞是為了更好的行進(jìn),欣賞是為了讓人生更加多姿多彩。放慢你的腳步,且行且賞吧!【點(diǎn)評(píng)】文章文采飛揚(yáng),結(jié)構(gòu)清晰,意旨明確,催人奮進(jìn)。引用并活用大量古詩(shī)詞以及人物事跡,一方面組成排比句式,營(yíng)造了一種咄咄逼人的氣勢(shì),而且也很好地印證了且行且賞的魅力所在;為了避免表達(dá)方式的呆板,作者還運(yùn)用了對(duì)比論證,這樣就大大地增強(qiáng)了文章的說服力。讀罷此文,你不能不嘆服作者敏捷的才思、淵博的學(xué)識(shí)、駕輕就熟的語(yǔ)言功底。佳作展示二欣賞輕輕敲醒沉睡的心靈,慢慢睜開欣賞的眼睛,你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來是這般美好。欣賞是一首歡愉的曲調(diào),帶你走進(jìn)快樂的殿堂;欣賞是一杯清香的茶茗,滋潤(rùn)你的心田;欣賞更是一場(chǎng)新雨,洗滌你的心靈。欣賞,是與自然的融合?!坝^山則情滿于山,觀海則意溢于?!?,登上山頂,欣賞是“浩浩乎與造物者游”的雄渾;站在山腳,欣賞“山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥?!钡奈琅c細(xì)膩;站在沙灘上,聆聽海的聲音是一種欣賞,捕捉海風(fēng)的柔情是一種欣賞,體驗(yàn)海水的豪邁是一種欣賞,領(lǐng)會(huì)沙的溫柔是一種欣賞,擁抱大海的寬容與博大更是一種欣賞。欣賞是心境的陶冶。欣賞是“眾人皆醉唯我獨(dú)醒,眾人皆濁唯我獨(dú)清”的悲切,欣賞是“國(guó)破山河在,城春草木深”的悲哀,欣賞是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國(guó)憂民。欣賞,不只是悲的領(lǐng)會(huì),還是樂觀的表達(dá)。欣賞是“大江東去”的豪邁,欣賞是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的不羈,欣賞是“留得青山在,不怕沒柴燒”的樂觀,欣賞是“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的義氣。欣賞是內(nèi)心的一絲顫動(dòng)。在黃昏的晚霞中,等待一兩個(gè)小時(shí),只為曇花一現(xiàn)的瞬間。走在雨后的小路上,看到一只翅膀被雨打濕的蝴蝶,蹲下身來,看它慢慢地挪動(dòng)身體,直到它振翅起飛的那一刻,拍手的響聲提醒你,你是在欣賞生命的頑強(qiáng)。站在秋風(fēng)中,盡情地讓風(fēng)肆虐你的頭發(fā),你也不在乎,因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)落葉的舞步是如此地優(yōu)美,你看著它,從它脫離枝干的那一刻,直到落地的那一剎那,是你陪它走完了生命的最后一程??此^地平線,你久久地佇立在那,完全感受不到秋風(fēng)的涼意,只為欣賞生命那最后的孤獨(dú)的燦爛。欣賞,還是融化冰雪的動(dòng)力。羅丹說:“世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!倍覅s說是缺少欣賞美的眼睛。同一樣的事物,用不同的眼光去看,會(huì)得出不一樣的結(jié)論,只是欣賞的價(jià)值不同,同一個(gè)鉆戒,讓兩個(gè)人欣賞,一位說其用藍(lán)鉆設(shè)計(jì),富貴無比,而另一位卻說六角形的鉆頭代表美好的寓意。前者是對(duì)材料的欣賞,而后者卻是對(duì)寓意的欣賞,不一樣的欣賞價(jià)值,不一樣的結(jié)論,就好比帶有熱情的欣賞,一定會(huì)融化冰雪。欣賞是一種陶冶和感悟,欣賞風(fēng)光秀麗的大自然

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