2024年漢壽縣慶裕農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年漢壽縣慶裕農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、毋庸置疑，晚清以降中國(guó)遭逢千百年未遇之大變局，被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中，從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”，在世界歷史和

文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危機(jī)，不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語(yǔ)境中，發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要和

緊迫。

這段文字中的“歷史語(yǔ)境”是指（）。

A．中國(guó)被西方列強(qiáng)邊緣化

B．晚清中國(guó)所遭遇的歷史大變局

C．中國(guó)融入資本主義體系的時(shí)機(jī)

D．對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段意在強(qiáng)調(diào)在世界歷史和文化上一再缺席亟待重釋，由“正是在這一歷史語(yǔ)境中”可知，其指代的是就是對(duì)中國(guó)文化的誤

讀、曲解和妖魔化。因此D項(xiàng)正確。

2、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無(wú)關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨的、

冷冰冰的問(wèn)題。其實(shí)，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)中的問(wèn)題來(lái)自生活和科學(xué)，都是確實(shí)且普遍存在的。當(dāng)這些問(wèn)題

上升為哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，就抽象化了，因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來(lái)表述和論證這些問(wèn)題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、必然性和偶然

性的問(wèn)題等，這些問(wèn)題在沒(méi)有上升為哲學(xué)問(wèn)題前，都以具體問(wèn)題的形式出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，所有哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都有類似的特點(diǎn)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B．哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問(wèn)題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說(shuō)明哲學(xué)不是與生活無(wú)關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問(wèn)題的。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出，

哲學(xué)問(wèn)題并非是抽象性的，哲學(xué)的問(wèn)題是來(lái)自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問(wèn)題是普遍性的原因。尾

句“可以說(shuō)”總結(jié)前文，說(shuō)明所有的哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都具有類似特點(diǎn)，即反映出普遍性特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“思辨性”為開(kāi)篇否定的觀點(diǎn)，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”表述不明確，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實(shí)生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類

似特點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“論證方式的抽象性”不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時(shí)代需要可信又可愛(ài)的哲學(xué)》

3、在極早期宇宙，有一段高速膨脹的時(shí)期，暴脹是由一種被稱作暴脹子場(chǎng)的勢(shì)能推動(dòng)的。在很短的時(shí)間內(nèi)，宇宙突然脹大到可以包容今天人類

所看到的以及更多無(wú)法看到但存在的一切的尺度?？臻g的彎曲被抹平了，暴脹子場(chǎng)中的量子漲落也從亞原子尺度被放大到天體物理尺度。暴脹

子的衰變產(chǎn)生了大爆炸的熱，而其中的那些量子漲落則導(dǎo)致了物質(zhì)的不均勻性，為宇宙中的各種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成提供了種子。

這段文字意在說(shuō)明：

A．宇宙的產(chǎn)生與形成

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B．量子的漲落與膨脹

C．物質(zhì)多樣性的起源

D．暴脹子衰變的過(guò)程

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出極早期的宇宙存在一段高速膨脹的時(shí)期，引出宇宙的暴脹，之后論述了暴脹的過(guò)程，尾句進(jìn)一步指出暴脹子衰

變之后為宇宙中各種物質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成提供了種子，故文段論述的是暴脹導(dǎo)致了宇宙的產(chǎn)生與形成，即宇宙是如何產(chǎn)生與形成

的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“量子的漲落與膨脹”僅為宇宙形成過(guò)程中的一個(gè)方面，表述片面，排除；

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“物質(zhì)多樣性的起源”非重點(diǎn)，文段談?wù)摰氖怯钪娴男纬蛇^(guò)程，該項(xiàng)未提及“宇宙”這一核心話題，排除；

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴脹子衰變的過(guò)程”非重點(diǎn)，該項(xiàng)未提及宇宙的形成這一結(jié)論，排除。

故正確答案為A。

4、高精地圖是自動(dòng)駕駛的“基礎(chǔ)設(shè)施”，數(shù)據(jù)可以不受天氣、光線探測(cè)距離等因素的影響，常規(guī)傳感器的有效距離，達(dá)到超視距感知。同

時(shí)，汽車傳感器各類靜態(tài)地物后，將這些物體與高精地圖上記錄的物體進(jìn)行比對(duì)，從而確定車輛在道路上的精確位置，車輛正是對(duì)所處的

駕駛環(huán)境進(jìn)行了感知，才有效確保了駕駛的安全可靠。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．超越搜索多維

B．打破掃描立體

C．?dāng)U展發(fā)現(xiàn)全面

D．突破識(shí)別精準(zhǔn)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“有效距離”，且根據(jù)“達(dá)到超視距感知”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)高精地圖比常規(guī)傳感器的有效距離遠(yuǎn)，超出了常規(guī)有

效距離之意，A項(xiàng)“超越”指逾越、勝過(guò)，B項(xiàng)“打破”指突破原有的限制和約束，D項(xiàng)“突破”指超過(guò)，打破，均符合文意，保留。

C項(xiàng)“擴(kuò)展”指向外伸展，通常用來(lái)修飾寬度的擴(kuò)大，與“有效距離”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“靜態(tài)地物”，且根據(jù)“將這些物體與高精地圖上記錄的物體進(jìn)行比對(duì)，從而確定車輛在道路上的精確位置”可知，

橫線處應(yīng)為“比對(duì)”之前的動(dòng)作，即先弄清楚各類靜態(tài)地物后再比對(duì)，B項(xiàng)“掃描”指通過(guò)電子束、無(wú)線電波等的左右移動(dòng)在屏幕

上顯示出畫(huà)面或圖形，D項(xiàng)“識(shí)別”指辨認(rèn)、辨別，均符合文意，保留。A項(xiàng)“搜索”指仔細(xì)查找、搜尋，汽車傳感器并非要搜尋

靜態(tài)地物來(lái)進(jìn)行比對(duì)，排除。

第三空，根據(jù)“從而確定車輛在道路上的精確位置”“才有效確保了駕駛的安全可靠”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)精確之意，D項(xiàng)“精

準(zhǔn)”指非常準(zhǔn)確、精確，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“立體”指地面以上具有若干橫向?qū)哟蔚?，無(wú)法體現(xiàn)精確之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)青年報(bào)《高德地圖帶來(lái)“中國(guó)方案”》

5、①“左史記言，右史記事”，在歷史的長(zhǎng)河中，口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄

②古籍保護(hù)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是保護(hù)那些珍貴的傳世文獻(xiàn)

③回望歷史，漢代發(fā)現(xiàn)孔府壁中書(shū)、清末發(fā)現(xiàn)敦煌文書(shū)，一次次涉及歷史文獻(xiàn)的重要發(fā)現(xiàn)，都在豐富著人們對(duì)過(guò)去的認(rèn)識(shí)

④古籍保護(hù)的意義不只在于讓飽經(jīng)滄桑的書(shū)籍“重獲新生”，更在于通過(guò)保護(hù)古籍，保護(hù)我們自身的文化屬性

⑤即便是在今天，考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方式，但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證依然是專業(yè)研究的基本功

⑥當(dāng)我們引以為傲地暢談中華文明的緣起時(shí)，都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做支撐

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①④②③⑥⑤

B．②⑥⑤①③④

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C．③⑤⑥④①②

D．④⑥①⑤②③

《正確答案》

B

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句有①、②、③、④四句，①句論述文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，②句是對(duì)古籍保護(hù)下定義，引

出“古籍保護(hù)”的話題，③句通過(guò)一系列例子具體論證了文獻(xiàn)對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性，④句論述古籍保護(hù)的意義。對(duì)比①、

③兩句，按照邏輯順序，應(yīng)先介紹文獻(xiàn)記錄能幫助我們傳遞歷史，再通過(guò)具體的例子進(jìn)行論證，所以①句應(yīng)在③句之前，排

除C項(xiàng)。對(duì)比②、④兩句，應(yīng)先通過(guò)下定義引出古籍保護(hù)的話題，再具體分析古籍保護(hù)的意義，所以②句應(yīng)在④句之前，排除

A、D兩項(xiàng)。

驗(yàn)證B項(xiàng)，②句對(duì)“古籍保護(hù)”下定義，⑥、⑤、①三句具體介紹了文獻(xiàn)古籍對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的重要作用，③句通過(guò)例子指出文獻(xiàn)古

籍對(duì)人們認(rèn)識(shí)歷史的重要性，④句總結(jié)保護(hù)古籍的重要意義，邏輯通順，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《古籍保護(hù)，不單是保護(hù)古籍這么簡(jiǎn)單》

6、越來(lái)越多的年輕觀眾對(duì)京劇缺乏了解，不懂得欣賞京劇的美；還有一部分人對(duì)舶來(lái)品______，認(rèn)為都比國(guó)內(nèi)的好，對(duì)于自己國(guó)家的傳統(tǒng)藝

術(shù)，卻認(rèn)為是老土的、過(guò)時(shí)的東西，而______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．刮目相看嗤之以鼻

B．一見(jiàn)鐘情充耳不聞

C．另眼相看不屑一顧

D．青眼有加不足掛齒

《正確答案》

C

《專家解析》

第二空，概括一部分觀眾對(duì)京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)的看法，由“老土”“過(guò)時(shí)”可知，觀眾對(duì)京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)持否定不予接受的態(tài)度。

“充耳不聞”形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)?！安蛔銙忑X”指不值得一提，含有極端輕視的意思?！班椭员恰庇迷谶@里語(yǔ)義過(guò)重?！安恍?/p>

一顧”與文意相符。因此C項(xiàng)正確。

7、托爾斯泰創(chuàng)造了小說(shuō)藝術(shù)的巔峰，他能把拿破侖進(jìn)軍俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)般場(chǎng)面駕馭自如，能把安娜的人性刻畫(huà)得______，像這樣的大手筆再

也沒(méi)有了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．惟妙惟肖

B．妙筆生花

C．入木三分

D．鬼斧神工

《正確答案》

C

《專家解析》

末句指出托爾斯泰的小說(shuō)是“大手筆”，對(duì)人物刻畫(huà)的形象深刻恰當(dāng)?！拔┟钗┬ぁ敝该鑼?xiě)或模仿得非常逼真?！懊罟P生花”比喻杰

出的寫(xiě)作才能。入木三分指筆力深入木板三分。形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁，也比喻見(jiàn)解、議論十分深刻、恰切。鬼斧神工只用來(lái)形

容技藝的高超?！叭肽救帧蹦苌仙揭?jiàn)解深刻貼切的意思，貼合句意。因此C項(xiàng)正確。

8、縮微技術(shù)是目前國(guó)際公認(rèn)的最為的珍貴文獻(xiàn)長(zhǎng)期保存手段。一方面，保存縮微膠片所需空間遠(yuǎn)小于紙質(zhì)書(shū)籍；另一方面，縮微膠片能保

存更長(zhǎng)時(shí)間?？s微拍攝后，古籍原件可以被更好地保護(hù)起來(lái)，古籍的內(nèi)容也能“化身千百”、廣為傳播，而不是被“”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．傳統(tǒng)與世隔絕

B．常見(jiàn)視而不見(jiàn)

C．有效束之高閣

D．流行隱姓埋名

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“一方面，保存縮微膠片所需空間遠(yuǎn)小于紙質(zhì)書(shū)籍；另一方面，縮微膠片能保存更長(zhǎng)時(shí)間。縮微拍攝后，古籍原

件可以被更好地保護(hù)起來(lái)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)縮微技術(shù)對(duì)于珍貴文獻(xiàn)長(zhǎng)期保存的重要作用。C項(xiàng)“有效”指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，

有效果，符合文意，保留。A項(xiàng)“傳統(tǒng)”指世代相傳或相沿已久并具有特點(diǎn)的，側(cè)重“流傳”，與文意不符，排除；B項(xiàng)“常見(jiàn)”指經(jīng)

常見(jiàn)到，文段并未側(cè)重“經(jīng)常見(jiàn)到”，而是強(qiáng)調(diào)有作用，與文意不符，排除；D項(xiàng)“流行”指廣泛傳布，盛行，側(cè)重“到處都是”，

與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“能······而不是······”可知，橫線處語(yǔ)義與“‘化身千百’、廣為傳播”相反，應(yīng)體現(xiàn)不能夠傳播之意，C

項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《方寸之間傳承文化遺產(chǎn)》

9、核聚變能夠?yàn)槿澜缣峁┘毙璧那鍧嵞茉?。?jù)估計(jì)，1公斤核聚變?nèi)剂纤峁┑哪芰肯喈?dāng)于1000萬(wàn)公斤化石燃料。但一直以來(lái)，核聚變實(shí)驗(yàn)

都面臨一大挑戰(zhàn)，。最近，美國(guó)科學(xué)家首次實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)出超過(guò)消耗”的核聚變反應(yīng)，他們借助192臺(tái)世界上功率最大的激光器，對(duì)一個(gè)小

氫球加熱到數(shù)百萬(wàn)攝氏度。在隨后的幾納秒時(shí)間里，小氫球發(fā)生爆炸，所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．即引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量

B．即很少有國(guó)家能獨(dú)立承擔(dān)實(shí)驗(yàn)所需的巨額成本

C．即全球主要國(guó)家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達(dá)成共識(shí)

D．即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合上下文進(jìn)行分析。橫線上文先指出核聚變能夠提供清潔能源，但是一直面臨挑戰(zhàn)，說(shuō)明核聚

變存在問(wèn)題，橫線下文指出“美國(guó)科學(xué)家實(shí)現(xiàn)了‘產(chǎn)出超出消耗’的核聚變反應(yīng)”，即美國(guó)科學(xué)家解決了這一問(wèn)題，所以橫線處應(yīng)

該指出核聚變的問(wèn)題所在，根據(jù)后文實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的結(jié)果“所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料”可知，問(wèn)題應(yīng)該是“核聚變消

耗的能量超過(guò)了所釋放的能量”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量”。

B項(xiàng)“巨額成本”、C項(xiàng)“核反應(yīng)堆的建設(shè)方案”、D項(xiàng)“所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取”均無(wú)中生有，文段討論的是核

聚變能量產(chǎn)出和消耗的問(wèn)題，而非巨額成本、建設(shè)方案和如何獲取燃料，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《無(wú)限能源不是夢(mèng)，產(chǎn)出超過(guò)消耗核聚變首次實(shí)現(xiàn)》

10、冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作，絕不僅僅是將冰雪自然景觀與冰雪運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單地組合或疊加，而是需要在深入理解奧林匹克精神的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)力

與美“一加一大于二”的融合，是視覺(jué)上的綻放，也是精神上的。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．景象提升

B．形象升華

C．健兒超越

D．場(chǎng)景提煉

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“精神”，B項(xiàng)“升華”比喻事物的境界提升，C項(xiàng)“超越”指超出、越過(guò)，均與“精神”搭配恰當(dāng)，保留。

A項(xiàng)“提升”指使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高，如提升品質(zhì)，與“精神”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法從化合物或混合物中提取（所要的東西）或比喻文藝創(chuàng)作和語(yǔ)言藝術(shù)等棄蕪求精的過(guò)程，如提煉精華，與“精

神”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，搭配“冰雪運(yùn)動(dòng)”，且根據(jù)文意可知，文段強(qiáng)調(diào)冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作不僅要展現(xiàn)“冰雪自然景觀”與“冰雪運(yùn)動(dòng)”的組合或疊

加，B項(xiàng)“形象”指能引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形態(tài)或姿態(tài)，既能體現(xiàn)出“冬奧題材美術(shù)創(chuàng)作”中運(yùn)動(dòng)員展現(xiàn)的風(fēng)姿，又可

與后文“視覺(jué)”“精神”形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“健兒”單單指“人”，對(duì)比B、C兩項(xiàng)，B項(xiàng)填入文段更符合“美術(shù)創(chuàng)作”的特點(diǎn)，故排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《記錄這場(chǎng)逐夢(mèng)旅程》

11、治理直播行業(yè)亂象不是為了束縛主播發(fā)展，而是鼓勵(lì)其內(nèi)容；加強(qiáng)規(guī)范不是行業(yè)的終點(diǎn)，而是發(fā)生的新起點(diǎn)。貫徹《網(wǎng)絡(luò)主播行

為規(guī)范》相關(guān)要求，讓政策自上而下落實(shí)落地，讓行業(yè)自下而上加強(qiáng)規(guī)范，定能形成高效的治理體系，為直播行業(yè)健康發(fā)展。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．挖掘變革雪中送炭

B．豐富復(fù)蘇披荊斬棘

C．深耕蝶變保駕護(hù)航

D．聚焦轉(zhuǎn)機(jī)添磚加瓦

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)前文“讓政策自上而下落實(shí)落地，讓行業(yè)自下而上加強(qiáng)規(guī)范，定能形成高效的治理體系”可知，橫

線處應(yīng)體現(xiàn)出政策落實(shí)為直播行業(yè)健康發(fā)展發(fā)揮了很大作用，C項(xiàng)“保駕護(hù)航”指保護(hù)某事物讓其能正常發(fā)展，常用來(lái)搭配“政

府”“政策”，符合文意，保留。A項(xiàng)“雪中送炭”比喻在別人急需的時(shí)候給以幫助，B項(xiàng)“披荊斬棘”比喻掃除前進(jìn)中的困難和障

礙，文段并未論述直播行業(yè)遭遇困難或需要幫助，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“添磚加瓦”原來(lái)指建房屋時(shí)不斷地添磚塊加瓦

片，后比喻做一些工作，盡一點(diǎn)力量，強(qiáng)調(diào)微小力量對(duì)整體的作用，文段體現(xiàn)的是政策的作用，且根據(jù)“定能形成高效的治理

體系”可知，文段并非強(qiáng)調(diào)微小力量，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“深耕”原指將土地深層的土壤翻上來(lái)，淺層的土壤覆下去，現(xiàn)多用來(lái)形容對(duì)內(nèi)容的深入打磨，置于文

段表達(dá)主播對(duì)內(nèi)容的“精耕細(xì)作”，符合文意，保留。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“蝶變”指向更好或更完美的方面極大蛻變，對(duì)應(yīng)文段“新起點(diǎn)”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民藝起評(píng)：疏堵結(jié)合讓網(wǎng)絡(luò)主播更好逐夢(mèng)前行》

12、我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張

讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義

B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本

C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)

D．在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”；接著指出關(guān)于民生，儒家主張讓利于民，惠民富民，認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不同時(shí)期”在文中沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家道德

至上與文中不符。B項(xiàng)正確，儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。

13、候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中，最主要的威脅是棲息地退化與減少，比如水位劇烈波動(dòng)、濕地被圍墾成農(nóng)田，其次是水體污染、捕獵等。大多數(shù)長(zhǎng)壽命

的水鳥(niǎo)都有適應(yīng)棲息地變化的能力，但如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)的適應(yīng)能力，同樣會(huì)對(duì)它們?cè)斐蓸O大威脅。為此，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制

度、保護(hù)和修復(fù)野生動(dòng)物棲息地、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力于讓包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地得到有效保護(hù)。

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這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A．鳥(niǎo)類的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞

B．候鳥(niǎo)遷徙途中可能遭遇到多種安全威脅

C．對(duì)野生動(dòng)物及其棲息地的保護(hù)我們責(zé)無(wú)旁貸

D．我國(guó)對(duì)野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了不懈努力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹候鳥(niǎo)遷徙過(guò)程中最主要的和次要的威脅，并舉例說(shuō)明，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)，如果棲息地的波動(dòng)遠(yuǎn)超水鳥(niǎo)

的適應(yīng)能力，會(huì)對(duì)水鳥(niǎo)造成極大威脅，最后給出對(duì)策，我國(guó)通過(guò)持續(xù)完善法律制度、強(qiáng)化科學(xué)研究和資源監(jiān)測(cè)等方式，致力

于保護(hù)包括候鳥(niǎo)在內(nèi)的野生動(dòng)物及其棲息地，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國(guó)為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了諸多努力，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“鳥(niǎo)類的生存壓力主要來(lái)自棲息地的破壞”對(duì)應(yīng)原因分析，且“鳥(niǎo)類”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策之前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“多種安全威脅”為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，且“候鳥(niǎo)”僅對(duì)應(yīng)對(duì)策之前內(nèi)容，排除；

C項(xiàng)，“責(zé)無(wú)旁貸”多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事，強(qiáng)調(diào)不能不承擔(dān)責(zé)任，而文段強(qiáng)調(diào)我國(guó)為野生動(dòng)物棲息地保護(hù)做出了

諸多努力，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《遷徙的鳥(niǎo)，你要去哪里？（把自然講給你聽(tīng)）》

14、所謂聲譽(yù)，實(shí)際上是企業(yè)利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)過(guò)去在市場(chǎng)交易中的表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。聲譽(yù)良好的企業(yè)，意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中，扮

演著可以信賴的伙伴角色。個(gè)人或者組織選擇自己的交易對(duì)象，______。因此，那些有著良好信用記錄的企業(yè)，將更多地獲得利益相關(guān)方的青

睞，而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去，而不是“一錘子買賣”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力

B．是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行判斷的

C．需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實(shí)需要

D．合作對(duì)象的知名度是其首要考慮的因素

《正確答案》

B

《專家解析》

由“交易的歷史中”以及橫線后的“良好信用記錄”可知，填入的語(yǔ)句要能夠很好地對(duì)應(yīng)前后文，只有“交易經(jīng)驗(yàn)”符合這一要求，

因此B項(xiàng)正確。

15、農(nóng)業(yè)是個(gè)生態(tài)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)。要健全草原森林河流湖泊休養(yǎng)生息制度，鞏固退牧還草、退耕還林成果，開(kāi)展大規(guī)模國(guó)

土綠化行動(dòng)，加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)。這方面要有個(gè)科學(xué)規(guī)劃，荒山、沙漠、灘涂、森林、草原等治理要因地制宜、符合實(shí)際，不能都是一種套

路。長(zhǎng)江、黃河流域是生態(tài)文明建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，農(nóng)業(yè)農(nóng)村任務(wù)十分艱巨。長(zhǎng)江流域要抓好十年禁漁，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督和市場(chǎng)監(jiān)管，妥善解決好漁

民轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)和社會(huì)保障問(wèn)題。黃河流域要抓好農(nóng)業(yè)深度節(jié)水控水，因水施種，發(fā)展節(jié)水農(nóng)業(yè)、旱作農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)用水效率提上去、總量省出

來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．農(nóng)業(yè)與農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)任重道遠(yuǎn)

B．農(nóng)業(yè)發(fā)展與生態(tài)治理需做好統(tǒng)籌

C．農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)要做好科學(xué)規(guī)劃

D．生態(tài)文明建設(shè)要找準(zhǔn)著力點(diǎn)

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出農(nóng)村是生態(tài)系統(tǒng)的重要一環(huán)，隨后指出應(yīng)該從哪幾個(gè)方面入手做好農(nóng)村生態(tài)建設(shè)，緊接著通過(guò)“這方面”指代前

文并通過(guò)“要”給出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)做好農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃，后文通過(guò)論述長(zhǎng)江、黃河流域的具體做法進(jìn)行解釋說(shuō)

明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)做好農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃，核心話題為“科學(xué)規(guī)劃”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離文段核心話題“科學(xué)規(guī)劃”，且“任重道遠(yuǎn)”為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且偏離文段核心話題“科學(xué)規(guī)劃”，排除；

D項(xiàng)，“找準(zhǔn)著力點(diǎn)”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行“科學(xué)規(guī)劃”，不如C項(xiàng)明確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》

16、與人們想象中孤獨(dú)挖掘內(nèi)心或者尋找靈感的傳統(tǒng)寫(xiě)作不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)仿佛一場(chǎng)在相同時(shí)空里不斷發(fā)生的，作者和讀者之間存在

大量互動(dòng)，寫(xiě)作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合。讀者至關(guān)重要，讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性也大大增強(qiáng)，作者和讀者共同匯聚“創(chuàng)意”，實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)造、

更新和進(jìn)化。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．對(duì)抗賽沉浸

B．接力賽反饋

C．擂臺(tái)賽服務(wù)

D．淘汰賽感受

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處修飾“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”，根據(jù)后文“作者和讀者之間存在大量互動(dòng)，寫(xiě)作與閱讀過(guò)程緊密結(jié)合”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生

產(chǎn)是在作者和讀者的互動(dòng)下，匯聚共同創(chuàng)意而完成的。B項(xiàng)“接力賽”指團(tuán)體運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目，在規(guī)定的距離中，選手于接力區(qū)內(nèi)

傳遞接力棒，接替跑完全程，主要考查團(tuán)隊(duì)合作，能夠?qū)?yīng)“互動(dòng)、緊密結(jié)合”的特點(diǎn)，保留。A項(xiàng)“對(duì)抗賽”、C項(xiàng)“擂臺(tái)賽”、D

項(xiàng)“淘汰賽”均強(qiáng)調(diào)相互對(duì)抗、比試，與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)”互動(dòng)、合作的特點(diǎn)不相符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。對(duì)應(yīng)前文的“大量互動(dòng)”，根據(jù)后文的“讀者對(duì)創(chuàng)作的參與性”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中讀者的意見(jiàn)、反應(yīng)很重

要，B項(xiàng)“反饋”指（信息、反應(yīng)等）返回，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：既要秩序也要活力》

17、任何教育模式要產(chǎn)生一定效果，必須符合教學(xué)基本原則，尊重人類識(shí)記、運(yùn)用知識(shí)的客觀規(guī)律，這意味著即便是外觀上再大相徑庭的教育

模式，也有彼此共通的一面。同時(shí)一個(gè)國(guó)家、民族采取的教育模式必須與經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致不同國(guó)家教育模式間

存在差異。即便同屬歐洲國(guó)家，各自采用的教學(xué)模式也不盡相同，正因?yàn)椴町愂瞧毡榇嬖诘?，不同?guó)家之間定期開(kāi)展教學(xué)交流才格外有必要。

多年來(lái)，通過(guò)參考西方國(guó)家采用的教學(xué)方法，國(guó)內(nèi)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐更加多元、富有活力，同樣，西方國(guó)家也在積極學(xué)習(xí)、借鑒我國(guó)的教學(xué)方

法。教育正是在不斷交流、學(xué)習(xí)中發(fā)展的，機(jī)械地將教育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對(duì)待本國(guó)教育模式，不利于教育事業(yè)的推陳

出新。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)教育的立足基礎(chǔ)

B．中西教育無(wú)優(yōu)劣之分

C．中國(guó)教育的西進(jìn)之路

D．西方教育的東進(jìn)之路

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先指出不同的教育模式之間既存在共通的一面也存在有差異的一面，接下來(lái)以歐洲不同國(guó)家間的教學(xué)模式和中西國(guó)家

間教學(xué)方法為例，說(shuō)明教學(xué)模式不同的國(guó)家之間有必要相互交流學(xué)習(xí)，最后通過(guò)程度詞“正是”得出結(jié)論，否定了機(jī)械地將教

育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對(duì)待本國(guó)教育模式的做法，故文段的重點(diǎn)是要正確對(duì)待中西教育，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中國(guó)教育的立足基礎(chǔ)”文中并未提及，無(wú)中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，“中國(guó)教育的西進(jìn)之路”“西方教育的東進(jìn)之路”均屬于結(jié)論前舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中式教育既不該自卑也不該自嗨》

18、中國(guó)人的時(shí)間與世界上其他國(guó)家的人一樣，經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變，但中國(guó)是有著悠久農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)的國(guó)家，依賴自然條件的

農(nóng)業(yè)生活，使中國(guó)人的時(shí)間觀念，有著濃厚的特點(diǎn)，季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．感悟天然性

B．感覺(jué)農(nóng)業(yè)性

C．體驗(yàn)生態(tài)性

D．感知自然性

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“時(shí)間”，且根據(jù)后文“經(jīng)歷了自然時(shí)間向社會(huì)時(shí)間的轉(zhuǎn)變”可知，橫線處詞語(yǔ)需體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)時(shí)間的理解和認(rèn)

知，B項(xiàng)“感覺(jué)”指客觀事物在人大腦中引起的直接反應(yīng)，D項(xiàng)“感知”指利用感官對(duì)物體獲得的有意義的印象，均符合文意，保

留。A項(xiàng)“感悟”指有所感觸而領(lǐng)悟，文段并未體現(xiàn)出有所感觸而領(lǐng)悟到一些道理，與文意不符，排除；C項(xiàng)“體驗(yàn)”指通過(guò)實(shí)踐

來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物或親身經(jīng)歷，側(cè)重“實(shí)踐”，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“季節(jié)歲時(shí)的感覺(jué)特別強(qiáng)烈”可知，中國(guó)人的時(shí)間觀念應(yīng)體現(xiàn)出四季、時(shí)令、節(jié)氣的特點(diǎn)，D項(xiàng)“自然性”指的

是自然界存在的，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“農(nóng)業(yè)性”指的是通過(guò)人工培育來(lái)獲得農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)人最溫暖的時(shí)間》

19、①元素周期表最初只有63個(gè)成員，后來(lái)逐步擴(kuò)充到目前的118個(gè)

②這些元素的原子核外包裹著層層電子，每層可填充的電子數(shù)不同

③如此一個(gè)個(gè)一層層地填充下去，就構(gòu)成了目前我們已知的元素

④元素周期表中，有90種元素是自然元素，其余的則是人工合成元素

⑤時(shí)至今日，科學(xué)家們依然可以通過(guò)元素周期表獲得各種啟迪

⑥元素周期表的誕生是現(xiàn)代科學(xué)最重要、最具影響力的成就之一

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②③④⑥⑤

B．④②③①⑤⑥

C．⑤①③②⑥④

D．⑥⑤①④②③

《正確答案》

D

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句介紹“元素周期表最初的成員”，④句介紹“元素周期表的元素”，⑤句介紹“元素周期表”在當(dāng)今的意

義，⑥句介紹“元素周期表的誕生”，根據(jù)時(shí)間順序，“元素周期表的誕生”應(yīng)在最前面，先引出元素周期表的話題，后面再具體

介紹元素周期表的成員（元素），故⑥句更適合作為首句，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】人民網(wǎng)《元素的前世今生（科技大觀）》

20、為了生存，植物必須對(duì)周邊“視覺(jué)”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無(wú)疑問(wèn)，植物可以察覺(jué)

人類可見(jiàn)的和不可見(jiàn)的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波。不過(guò)，盡管植物能“看”到

的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)

的種種指示。植物沒(méi)有眼睛，正如我們沒(méi)有葉子。但是植物和我們都能察覺(jué)到光。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．植物能看到人類可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像

B．植物通過(guò)把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來(lái)感知環(huán)境

C．植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)

D．植物和人類一樣有“視覺(jué)”

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“它們卻‘看’不到圖像”可知，“植物能看到人類可見(jiàn)或不可見(jiàn)的圖像”，說(shuō)法錯(cuò)誤。B項(xiàng)，根據(jù)“植物沒(méi)有神經(jīng)系

統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示”可知，植物的神經(jīng)系統(tǒng)只是把光信號(hào)轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的

種種指示而已，但不能把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。C項(xiàng)，根據(jù)文段“植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)”可知，“植物

利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)，對(duì)“視覺(jué)”加了引號(hào)，為擬人手法，且與文段尾句“植物和我們都能察覺(jué)到光”相

契合，當(dāng)選。

21、反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》，是一種杞人憂天的行為。這種家長(zhǎng)式的焦慮非?？尚?，就像勸阻孩子不要碰一塊蛋糕一樣，沒(méi)有別的辦

法，只好說(shuō)那塊蛋糕里面長(zhǎng)滿了毒素。而事實(shí)證明，已經(jīng)有無(wú)數(shù)人在吃過(guò)那塊“蛋糕”之后是安然無(wú)恙的，再用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說(shuō)

謊了。

這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即（）。

A．中小學(xué)生喜歡讀什么樣的書(shū)是他們的自由，家長(zhǎng)們無(wú)權(quán)干涉

B．盡管《三國(guó)演義》中有不合適的東西，但不妨礙孩子們閱讀

C．事實(shí)證明，《三國(guó)演義》是我國(guó)藝術(shù)文萃，任何人不得歪曲

D．通過(guò)損害名著內(nèi)容來(lái)反對(duì)孩子讀《三國(guó)演義》做法實(shí)不可取

《正確答案》

D

《專家解析》

文段圍繞“反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》”展開(kāi)。首先提出觀點(diǎn)，即“反對(duì)中小學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》是不對(duì)的”，接下來(lái)內(nèi)容

具體說(shuō)明此觀點(diǎn)。A項(xiàng)，將《三國(guó)演義》擴(kuò)大為各種書(shū)，偏離文意。B項(xiàng)，“不合適的東西”文中未體現(xiàn)。C項(xiàng)，家長(zhǎng)們對(duì)《三國(guó)

演義》的歪曲是為了勸阻孩子們讀《三國(guó)演義》，文段強(qiáng)調(diào)的不是“不得歪曲”，而是“不應(yīng)以歪曲的做法反對(duì)讀《三國(guó)演

義》”。D項(xiàng)，文段以蛋糕的例子說(shuō)明“用夸張的詞匯去形容它的不堪就是說(shuō)謊了”即支持“反對(duì)孩子讀《三國(guó)演義》做法實(shí)不可

取”的觀點(diǎn)。

22、當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度______的意識(shí)時(shí)，一個(gè)社會(huì)還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)

導(dǎo)者的年輕人灌輸一種______的意識(shí)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．競(jìng)爭(zhēng)合作

B．大局協(xié)作

C．協(xié)作分工

D．危機(jī)團(tuán)隊(duì)

《正確答案》

A

《專家解析》

“還是”是一個(gè)讓步復(fù)句，因此第一空與第二空應(yīng)為一對(duì)意思相反的詞，只有“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”符合這種關(guān)系，是意義相對(duì)立的兩

個(gè)詞語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。

23、研究一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它格外______詩(shī)歌。自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，已經(jīng)有100多位獲獎(jiǎng)?wù)?，其中有三分之一為?shī)人。尤其是

2024年漢壽縣慶裕農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：6e01dc132698578fadee7bd6ecc0e4ba

第10頁(yè)2024年漢壽縣慶裕農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

23、研究一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，它格外______詩(shī)歌。自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，已經(jīng)有100多位獲獎(jiǎng)?wù)?，其中有三分之一為?shī)人。尤其是

最近數(shù)十年，瑞典文學(xué)院更是______把獎(jiǎng)項(xiàng)送給現(xiàn)代主義風(fēng)格明顯、詩(shī)作讓普通讀者覺(jué)得______的詩(shī)人，如希臘的塞菲里斯、埃利蒂斯，墨西

哥的帕斯等。特蘭斯特羅姆也是這樣一位詩(shī)人，他成為又一個(gè)難讀的經(jīng)典。

依次填入橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．喜歡毫不猶豫云里霧里

B．青睞毫不吝惜不知所云

C．垂青無(wú)所顧忌艱澀難懂

D．相信不惜重金佶屈聱牙

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“喜歡”是一種主觀感受，其主體一般為人；“青睞”和“垂青”是指對(duì)某一東西的偏愛(ài)，但是“垂青”是指上級(jí)對(duì)

下級(jí)的喜愛(ài)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該是“青睞”詩(shī)歌。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“不惜重金”指不吝惜花多少錢(qián)，用在此處與語(yǔ)境不

符；“無(wú)所顧忌”的語(yǔ)氣比較重，瑞典文學(xué)院把獎(jiǎng)項(xiàng)送給詩(shī)人，并不能說(shuō)是“沒(méi)有什么顧慮和畏懼”；“毫不猶豫”多用以形容辦

事、說(shuō)話或處理問(wèn)題堅(jiān)決果斷；此處用“毫不吝惜”指一點(diǎn)點(diǎn)也不吝嗇,該耗費(fèi)的舍得耗費(fèi),該使用的舍得使用，符合句意。因此

答案選B。

24、和我關(guān)系要好的同學(xué)很不平，執(zhí)意拉著我去______說(shuō)我考試作弊的主考老師。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．問(wèn)訊

B．詰責(zé)

C．訊問(wèn)

D．詢問(wèn)

《正確答案》

B

《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“訊問(wèn)”指嚴(yán)厲盤(pán)問(wèn)、審問(wèn)，不能用于對(duì)待“老師”。AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“不平”“執(zhí)意”可知，“問(wèn)訊”“詢問(wèn)”的詞義程度過(guò)

輕。B項(xiàng)正確，“詰責(zé)”指詰問(wèn)譴責(zé)，其中“詰”表追問(wèn)、責(zé)問(wèn)，用在文段中可表示向主考老師追問(wèn)緣由，講清情況。因此答案選

B。

25、關(guān)于文明形成的，世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概

括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)

現(xiàn)文字。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．符號(hào)拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標(biāo)志嘆為觀止

D．起點(diǎn)高山仰止

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填成語(yǔ)搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱贊之意，C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話語(yǔ)意見(jiàn)的贊

賞，B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞，D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出

現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》

26、老子論“道”，強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上，老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無(wú)判然

界限；孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向，其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無(wú)判然界限。

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根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價(jià)值觀相互對(duì)立

D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來(lái)談?wù)?，?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會(huì)價(jià)值觀沒(méi)有巨大差異，“價(jià)值觀相互對(duì)立”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價(jià)值取向上沒(méi)有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟(jì)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》

27、許多好書(shū)的價(jià)值僅限于某一特定歷史時(shí)期，它們沒(méi)有展示出那種______的吸引力，這種吸引力來(lái)源于用各個(gè)時(shí)代、各個(gè)地區(qū)的人都能理解

的方式來(lái)討論各時(shí)代、各地區(qū)的人都要______的問(wèn)題。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一如既往解決

B．歷久彌新考察

C．一唱百和思考

D．經(jīng)久不衰面對(duì)

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“限于某一特定歷史時(shí)期”、“沒(méi)有”可知，應(yīng)填一個(gè)表示“持久”的詞語(yǔ)，“歷久彌新”與“經(jīng)久不衰”均符合題意；第二

空，“考察”一詞與“問(wèn)題”不搭配。因此D項(xiàng)正確。

28、“一日為師，終身為父”，是傳統(tǒng)師徒制的寫(xiě)照。歷史上，師徒制保障了傳統(tǒng)工藝技藝的，可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式。隨

著工業(yè)文明的發(fā)展，大機(jī)器生產(chǎn)使職業(yè)院校代替師徒制，成為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的主陣地。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．生生不息

B．蒸蒸日上

C．薪火相傳

D．一脈相承

《正確答案》

C

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《專家解析》

根據(jù)橫線前后可知，“師徒制”是指師傅傳授徒弟某種技能，故橫線處要體現(xiàn)“師徒制”對(duì)于傳統(tǒng)工藝的延續(xù)有作用，C項(xiàng)“薪火相

傳”指學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖，不能體現(xiàn)技藝相傳，排除;

B項(xiàng)“蒸蒸日上”指一天天地向上發(fā)展，不能體現(xiàn)技藝相傳，且“蒸蒸日上”多搭配事業(yè)等，與“技藝”搭配不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“一脈相承”指從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系，與“技藝”搭配不當(dāng)，

且“一脈相承”側(cè)重“同一血脈的繼承”，而根據(jù)文段“可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式”可知，師徒制含有教育的過(guò)程，并非

只有繼承關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《現(xiàn)代學(xué)徒制：為中國(guó)制造搭建人才基座》

29、在輿論指責(zé)國(guó)內(nèi)油價(jià)虛高的______見(jiàn)諸報(bào)端后，中石化派出一位所謂的專家拿裸油價(jià)進(jìn)行比較，試圖證明中國(guó)的裸油價(jià)低于美國(guó)，不過(guò)顯

然是______，起到的作用適得其反。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．批評(píng)文過(guò)飾非

B．批判不言自明

C．評(píng)論欲蓋彌彰

D．論述指鹿為馬

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，原文已經(jīng)有了“指責(zé)”，第一空再填一個(gè)表示批評(píng)的詞則語(yǔ)義重復(fù)。對(duì)比CD兩項(xiàng)，“指鹿為馬”比喻故意顛倒是

非，混淆黑白；“欲蓋彌彰”是指想掩蓋壞事的真相，結(jié)果反而更明顯地暴露出來(lái)，文段沒(méi)有涉及到是非問(wèn)題。文段中“專家拿

裸油價(jià)進(jìn)行比較”是想掩蓋真相，因而“欲蓋彌彰”更加符合文意。因此C項(xiàng)正確。

30、新聞失實(shí)已成為新聞界不得不面對(duì)的一種尷尬。如果說(shuō)鏟除其根源當(dāng)下還無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那么，新聞更正便成為修正差錯(cuò)的最有效手段。在新

聞失實(shí)造成損害時(shí)，媒體主動(dòng)糾正差錯(cuò)，予以更正或道歉，不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段，更重要的是它對(duì)于構(gòu)建媒介公信力有

著不可低估的作用。媒介公信力的形成，取決于媒介是否能夠滿足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實(shí)、尊重受眾

的理念，契合了公眾對(duì)于媒介的社會(huì)期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。

最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

A．主動(dòng)糾錯(cuò)應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)

B．新聞更正，媒介不可缺失的公信力

C．維護(hù)新聞公信力，媒體責(zé)任重于泰山

D．新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先由“新聞失實(shí)”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實(shí)又有效的解決問(wèn)題手段。然后指出“新聞更正”對(duì)“媒介公信力”的形成具有十

分重要的意義。因此，“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個(gè)主題詞。ACD三項(xiàng)均只涉及其中之一，具有片面性。只有B項(xiàng)包括

兩個(gè)主題詞。因此答案選B。

31、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合

理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。

這段文字的主旨是（）。

A．行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性

B．政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性

C．應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

D．政策和制度的正確與杏，取決于其制定者的主觀因素

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟(jì)管理中行政調(diào)節(jié)方法的運(yùn)用會(huì)受到主觀意志的影響，即存在局限性；BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文

段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”，“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的，不是文段論述的重點(diǎn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，行政調(diào)節(jié)方法存在局限

性，可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補(bǔ)充協(xié)調(diào)，而不是直接取代，“取代”一詞過(guò)于絕對(duì)。

32、社會(huì)管理不是為了加強(qiáng)控制，它是柔性的、協(xié)同的和互動(dòng)的，這正是它與傳統(tǒng)單位制管理模式的根本區(qū)別，也是“大管理”的要旨所在。長(zhǎng)

期以來(lái)，單位就是社會(huì)，它包攬了我們的一切?！皢挝恢啤焙汀吧矸葜啤睒?gòu)成了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代社會(huì)運(yùn)行的基本特征，國(guó)家和政府通過(guò)嚴(yán)密的單位

體系和街居體系管理職工及城市居民。單位制的重要特征就是控制性、封閉性和單一性，是典型的“小管理”?；蛟S，在當(dāng)時(shí)的條件下，“單位

制”有其合理的一面，但與之相對(duì)應(yīng)的就是社會(huì)的萎縮，以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)“社會(huì)”很迷茫，社會(huì)是什么？社會(huì)在哪里？

下列說(shuō)法與這段文字相符的是（）。

A．“單位制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)

B．社會(huì)管理的核心是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與

C．現(xiàn)代社會(huì)要求“小管理”和“大管理”的有機(jī)結(jié)合

D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代我國(guó)社會(huì)管理模式主要是“身份制”

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“在當(dāng)時(shí)的條件下，‘單位制’有其合理的一面，但……以至于我們生活在社會(huì)中卻對(duì)社會(huì)很迷茫……”可知，“單位

制”管理模式削弱了人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)管理的核心不是提倡個(gè)人的主動(dòng)參與；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“小管理”和“大管

理”的有機(jī)結(jié)合文段未提及；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“主要”的說(shuō)法過(guò)于寬泛。

33、中醫(yī)人才青黃不接，與中醫(yī)院不景氣密切相關(guān)。目前，我國(guó)大部分中醫(yī)院生存艱難。由于中醫(yī)藥收費(fèi)低廉，體現(xiàn)不了中醫(yī)的技術(shù)含量，大

量中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”，診斷治療幾乎與西醫(yī)院沒(méi)有差異。在這樣的體制下，很多中醫(yī)辛苦一生，卻家徒四壁；而西醫(yī)不僅社會(huì)地位高，

且收入可觀。面對(duì)如此反差，年輕一代自然不愿堅(jiān)守中醫(yī)了。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．中醫(yī)人才缺少跟中醫(yī)院不景氣有關(guān)

B．為了生存，我國(guó)的中醫(yī)院不得不棄“中”姓“西”

C．年輕人都向錢(qián)看

D．價(jià)格低意味著技術(shù)含量低

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文中主要敘述中醫(yī)人才緊缺與中醫(yī)院不景氣的關(guān)系。B項(xiàng)以偏概全，文中是“大量中醫(yī)院不得不棄‘中’姓‘西’”，而不

是“我國(guó)的中醫(yī)院”。CD兩項(xiàng)在文中均沒(méi)有涉及。因此答案選A。

34、判斷下列句子使用的修辭手法，正確的一項(xiàng)是（）。

（1）我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來(lái)了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。

（2）在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過(guò)的背景，無(wú)可更換。

（3）微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

（4）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

A．比擬比喻比喻對(duì)偶

B．夸張排比通感對(duì)仗

C．比擬排比通感對(duì)偶

D．夸張比喻比喻對(duì)仗

《正確答案》

C

《專家解析》

（1）句，由“飛出了”可知，此句采用了擬物的手法。（2）句，“禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水”采用了排比的手法。

（3）句，把無(wú)聲的嗅覺(jué)變?yōu)槊烂畹穆?tīng)覺(jué)，令人神往，為通感的手法。（4）句，為對(duì)偶。因此C項(xiàng)正確。

35、①尤其需要說(shuō)明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人

②說(shuō)明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一

③湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石

④因此具有十分重要的時(shí)空坐標(biāo)意義

⑤不僅在時(shí)間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿人相當(dāng)

⑥而且在空間上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方

將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是（）。

2024年漢壽縣慶裕農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：6e01dc132698578fadee7bd6ecc0e4ba

第14頁(yè)2024年漢壽縣慶裕農(nóng)業(yè)發(fā)展集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．①②③⑤⑥④

B．①⑤⑥④③②

C．③④①⑤⑥②

D．③②①⑤⑥④

《正確答案》

D

《專家解析》

①句，“尤其需要說(shuō)明的是”不能放段首。⑤句，“不僅在時(shí)間上”、⑥句，“而且在空間上”與④句的“因此具有十分重要的時(shí)空坐

標(biāo)意義”構(gòu)成因果關(guān)系，這三句順序?yàn)棰茛蔻?。因此D項(xiàng)正確。

36、對(duì)于一項(xiàng)改革，看到它的缺陷，努力______，是正確、理性的選擇。如果一味苛責(zé)求全，抱著______心態(tài)，可能打擊改革者的積極性。

更何況，各地公示對(duì)象、內(nèi)容、方式的變化，恰恰說(shuō)明財(cái)產(chǎn)公示涉及面廣、壓力大，宜于漸進(jìn)式探索，并在關(guān)鍵領(lǐng)域突破。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拾遺補(bǔ)缺急迫

B．揚(yáng)長(zhǎng)避短消極

C．避實(shí)就虛僥幸

D．取長(zhǎng)補(bǔ)短悲觀

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，由“一味苛責(zé)求全”、“宜于漸進(jìn)式探索”可知，所填詞語(yǔ)與“漸進(jìn)”意思相反，“急迫”恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

37、從古至今，冬日浪漫總少不了冰雪的裝扮。“”。雪后萬(wàn)物銀裝素裹的美妙景色令人陶醉。冰雪晶瑩剔透、潤(rùn)澤萬(wàn)物的特質(zhì)，也

被借喻贊美人類純潔、崇高的品質(zhì)。

填入劃線部分的是：

A．白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花

B．燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)

C．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

D．三日柴門(mén)擁不開(kāi)，階平庭滿白皚皚

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析，橫線前“少不了冰雪的裝扮”引出了冰雪這一話題，橫線后通

過(guò)“雪后萬(wàn)物銀裝素裹的美妙景色令人陶醉”描寫(xiě)了雪后的美麗風(fēng)景，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出冰雪的裝扮讓風(fēng)景變得優(yōu)美這一景

象。C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”意在將漫天飛雪比作梨花盛開(kāi)的樣子，體現(xiàn)了絕美的雪中景象，與文意相符，當(dāng)

選。

A項(xiàng)“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”意為白雪嫌棄春色來(lái)得太晚了，故意化作花兒在庭院樹(shù)間穿飛。本句運(yùn)用擬人的修辭

手法，表達(dá)了作者看到春雪的欣喜之情，與文意不符，排除；

B項(xiàng)“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”意思是燕山的雪花大的，宛如一張張竹席，他們零零碎碎地撒落開(kāi)來(lái)，飄蕩在軒轅臺(tái)

上。本句采用夸張的修辭手法，強(qiáng)調(diào)雪下得很大，來(lái)突出氣候的寒冷，未能體現(xiàn)雪景之美，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“三日柴門(mén)擁不開(kāi)，階平庭滿白皚皚”是柳宗元被貶謫之后所作，描寫(xiě)居住環(huán)境孤寂清冷，無(wú)人來(lái)訪，透露出人生境遇的寂

寞，未能體現(xiàn)雪景之美，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《冰雪山水畫(huà)的新境界（堅(jiān)持“兩創(chuàng)”書(shū)寫(xiě)史詩(shī)）》

38、發(fā)生在印度洋上的地震和海嘯，再次讓人類領(lǐng)教了大自然的威力。盡管我國(guó)的海區(qū)外岸有很多成串的島嶼、暗礁環(huán)繞，形成了一道抵抗海

嘯的天然屏障，但依然要居安思危。我國(guó)由于距離海岸很遠(yuǎn)，有時(shí)深海發(fā)生的地震沒(méi)有直接給我國(guó)造成損失，但地震引發(fā)的海嘯卻可以造成巨

大的破壞，海嘯波可以以每小時(shí)800公里的速度在海洋中長(zhǎng)距離傳播，形成幾十米的涌浪。這段話主要支持的論點(diǎn)是（）

A．地震和海嘯警醒世人矚目深海大洋

B．印度洋的地震和海嘯警示我國(guó)要加快深海大洋研究

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C．地震引起的海嘯可以造成巨大的破壞

D．自然災(zāi)害是殘酷無(wú)情的

《正確答案》

B

《專家解析》

文中首先陳述海嘯所具有的破壞力，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)“依然要居安思?！保浜x即加快深海研究，以抵御將

來(lái)有可能到來(lái)的海嘯。之后用海嘯帶來(lái)的危害再一次加強(qiáng)對(duì)于之前論點(diǎn)的論證。因此B項(xiàng)正確。

39、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思

主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，

得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過(guò)實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用?！拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

40、2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ一1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生

存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫(xiě)了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被推翻。然而，最近的研究否定了

這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ一1”細(xì)菌就

無(wú)法存活。此外，在“GFAJ一1”細(xì)菌的DNA中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)砷的存在?？梢?jiàn)這種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過(guò)需求量極少而已。

文中的“生命法則”是指（）。

A．DNA不可能被改寫(xiě)

B．生命依賴于特定環(huán)境

C．磷是生命不可或缺的

D．喜砷生命同樣需要磷

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先指出“生命法則”認(rèn)為“GFAJ-1”細(xì)菌將砷元素取代磷元素，因而改寫(xiě)了自己的DNA，使得生命法則被推翻；接著指

出“這個(gè)結(jié)論”即“生命法則已被推翻”是錯(cuò)誤的，即生物生存同樣需要磷元素。意在強(qiáng)調(diào)細(xì)菌不能將砷取代磷，進(jìn)而“DNA也就

不可能被改寫(xiě)”。即“生命法則”是指DNA不可能被改寫(xiě)。因此C項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列做法中，能使液體蒸發(fā)或揮發(fā)減慢的是（）。

A．用掃帚把水泥地面上的積水向四周掃開(kāi)

B．將濕衣服展開(kāi)懸掛在有陽(yáng)光的地方

C．理發(fā)師用熱風(fēng)吹濕頭發(fā)

D．將不用的酒精燈蓋上燈帽

《正確答案》

D

《專家解析》

減慢蒸發(fā)速度的因素有：①減小液體的表面積；②降低液體的溫度；③減慢液體表面空氣流動(dòng)速度。A項(xiàng)錯(cuò)誤，攤開(kāi)地上的

積水會(huì)使液體的表面積變大，水分蒸發(fā)加快。B項(xiàng)錯(cuò)誤，將濕衣服展開(kāi)懸掛在有陽(yáng)光的地方，會(huì)使液體表面的溫度升高，加快

水的蒸發(fā)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，用電吹風(fēng)將頭發(fā)吹干，既加快了空氣的流動(dòng)速度，又提高了頭發(fā)上水的溫度，加快了液體的蒸發(fā)。D項(xiàng)

正確，酒精燈蓋上燈帽后，酒精與外界隔絕，空氣的流動(dòng)速度減緩，從而減慢了酒精的揮發(fā)。

2、“兩個(gè)結(jié)合”即把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。它是我們黨百年來(lái)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的寶貴

經(jīng)驗(yàn)，也是我們以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的重要遵循。

“兩個(gè)結(jié)合”蘊(yùn)含的哲學(xué)原理主要是：

A．物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系

B．運(yùn)動(dòng)與靜止辯證關(guān)系

C．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論辯證關(guān)系

D．矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系表明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的映象；同時(shí)，意識(shí)又具有能動(dòng)作用，正確

的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是，并重視

發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。與題干無(wú)關(guān)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系指出，世界上的事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)；物質(zhì)世界的

運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的，靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。與題干無(wú)關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩點(diǎn)論，就是在研究復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要研究主要矛盾