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文檔簡(jiǎn)介

原來姹紫嫣紅開遍似這般都付與斷井頹垣良辰美景奈何天賞心樂事誰家院朝飛暮卷,云霞翠軒雨絲風(fēng)片,煙波畫船錦屏人忒看得這韶光賤游園明·湯顯祖~之~【皂羅袍】一、走近作者湯顯祖(1550—1616),江西人,字義仍,號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人,明代戲曲家、文學(xué)家。萬歷癸未年(1583)進(jìn)士。官至禮部主事,因上書皇帝批評(píng)宰相,不受,下放廣州一處做小官,后再做縣官。與莎士比亞同時(shí)代,一在東方,一在西方,遙相呼應(yīng),都是劇壇泰斗。代表作品在戲劇創(chuàng)作上他反對(duì)拘于律聲,提倡靈性,是明代浪漫主義文藝思潮的旗手之一。代表作《牡丹亭》,還有《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》,合稱“玉茗堂四夢(mèng)”,又稱“臨川四夢(mèng)”。所作詩文,后稱《玉茗堂文集》。二、了解昆曲昆曲是明朝中葉至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種,很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,被稱為“百戲之祖,百戲之師”,有“中國戲曲之母”的雅稱。中國四大古典戲劇《西廂記》

王實(shí)甫《桃花扇》

孔尚任《長(zhǎng)生殿》

洪昇《牡丹亭》

湯顯祖三、了解作品四、《牡丹亭》劇情簡(jiǎn)介

南安太守杜寶的女兒杜麗娘,私出游園,觸景生情,困乏后夢(mèng)中與嶺南書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起,懷春而死。

柳生進(jìn)京赴試,借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像,情有所鐘,終于和畫中人的陰靈幽會(huì)。

柳生情系麗娘,冒死掘墓開棺,杜麗娘起死回生,兩人

締結(jié)秦晉之好,同往臨安。

杜寶升任宰相,拒不承認(rèn)婚事。最終鬧到金鑾殿之上才得以解決,杜麗娘和柳夢(mèng)梅二位有情人終成眷屬。情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也。“皂羅袍”,是昆曲曲牌名?!队螆@》這段唱詞是上本中的高潮,主要描寫杜麗娘的內(nèi)心世界。杜麗娘走出深閨,領(lǐng)略了姹紫嫣紅的春色,她的青春意識(shí)就此覺醒。解題五、誦讀曲詞,感受曲韻根據(jù)曲中已標(biāo)好的朗讀節(jié)拍及韻腳,誦讀全曲,體會(huì)曲韻。【皂羅袍】原來/姹紫嫣紅/開遍,似這般/都付與/斷井頹垣。良辰美景/奈何天,賞心樂事/誰家院!朝飛/暮卷,云霞/翠軒;雨絲/風(fēng)片,煙波/畫船——錦屏人/忒看的/這韶光賤!yuánlètèsháo原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?!版弊湘碳t”“斷井頹垣”象征對(duì)比——自己青春的生命——壓抑的生活環(huán)境抒發(fā)了杜麗娘因自己青春時(shí)光消逝而無人賞

識(shí)的幽怨、傷感。這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識(shí),都付予了破敗的斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!直抒胸臆。杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇,從胸中涌出無限哀怨。“奈何天”“誰家院”這六個(gè)字里凝聚著杜麗娘對(duì)命運(yùn)的感傷,是痛苦的心聲。杜麗娘面對(duì)良辰美景,而無賞心樂事,只有寂寞苦悶、無限哀怨。這樣美好的春天,寶貴的時(shí)光如何度過呢?使人歡心愉快的事究竟哪一家才有呢?對(duì)比中蘊(yùn)涵著對(duì)封建禮教和社會(huì)環(huán)境的強(qiáng)烈不滿。鏈接背景明朝為了鞏固其封建統(tǒng)治,定程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想,宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā),在“情”“理”關(guān)系上,把二者截然對(duì)立起來,把“理”說成是純善的,而把“情”看成是惡,是人欲。要求以“理”制“情”,直至滅“情”,提出了“存天理,滅人欲”的觀點(diǎn)?;实酆突屎笥H自編寫《女誡》之類的書來提倡“女德”,極力表彰婦女貞節(jié)。明朝中期,出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮,在這股思潮的影響下,當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了批判封建禮教、提倡個(gè)性解放的進(jìn)步思想。朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船。雕梁畫棟,飛閣流丹;云燕霞蔚,碧瓦亭臺(tái),和煦的春風(fēng)帶著蒙蒙細(xì)雨,

煙波浩渺的春水中浮動(dòng)著畫船?!俺w暮卷”化用唐代王勃《滕王閣詩》中“畫棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨”句,指出杜麗娘黯然的心情與艷麗春光間的不諧。虛寫想象向往追求惆悵用典錦屏人忒看的這韶光賤!我這深閨女子太辜負(fù)這美好春光。杜麗娘回到現(xiàn)實(shí)也表達(dá)了她沖破封建牢籠、追求個(gè)性解放但卻不能實(shí)現(xiàn)的郁悶心情。

直抒胸臆形象意義她是一個(gè)追求自由、追求個(gè)性解放、追求愛情、的形象。杜麗娘形象的塑造,深刻揭露了封建禮教的殘酷,批判了程朱理學(xué)的虛偽與反駁,反映了明代青年男女對(duì)自由愛情的渴望和個(gè)性解放的強(qiáng)烈追求,歌頌了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想所做的不屈不撓的斗爭(zhēng),具有鮮明的歷史意義。

結(jié)合《牡丹亭》故事談?wù)劧披惸锏男蜗蠛鸵饬x八、小結(jié)此曲表現(xiàn)了杜麗娘游園恨晚、青春寂寞的悔怨,進(jìn)而控訴了封建禮教和封建觀念對(duì)少女青春的無情摧殘。杜麗娘作為一個(gè)剛剛覺醒的少女,感嘆春光易逝,哀傷春光寂寞,渴望自由幸福的生活,強(qiáng)烈要求身心解放,這折射出明中葉后要求個(gè)性解放的時(shí)代精神,對(duì)后世深有影響。在《紅樓夢(mèng)》中,即有林黛玉讀這首曲時(shí)聯(lián)想到自己的遭遇處境無限感傷的情節(jié)。閱讀鑒賞1.下列對(duì)這支曲子的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.這支曲子借姹紫嫣紅的無人賞識(shí),良辰美景在無可奈何中虛度,引起人們對(duì)美好青春被扼殺的深悲與共鳴。B.“朝飛暮卷”形容軒閣的高曠,源自王勃的《滕王閣序》:“畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨。”C.“朝飛暮卷”以下四句是對(duì)女主人公杜麗娘游玩時(shí)所見的園中春景的描寫,表現(xiàn)了女主人公生活的無聊與苦悶。D、“錦屏人忒看的這韶光賤”是對(duì)絢爛春景的驚訝與贊嘆,也是對(duì)辜負(fù)美好春光的遺憾,是對(duì)美好青春無人賞識(shí)無人陪伴的深沉的哀怨。C項(xiàng),想象中的園外風(fēng)景“表現(xiàn)了女主人公生活的無聊與苦悶”錯(cuò)誤,應(yīng)為表明了其內(nèi)心的開闊曠遠(yuǎn)。隨堂練習(xí)1.開頭兩句“___________________,_________________”寫園中景色,以及由此引起的感情波瀾,蘊(yùn)含著無限的感嘆和惋惜。原來姹紫嫣紅開遍似這般都付與斷井頹垣2.曲詞中“____________________,_____________________”兩句,化用謝靈運(yùn)的“天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難并”句意,寫出杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后,從胸中涌出無限哀怨。良辰美景奈何天賞心樂事誰家院3.曲詞中,寫杜麗娘把眼光從自己家的深宅大院轉(zhuǎn)向了外面的世界,從而表現(xiàn)了她對(duì)外部世界充滿了無限向往的句子是:“______________,_______________;______________,_______________?!背w暮卷云霞翠軒

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