朔州市右玉縣第三中學(xué)校2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末測(cè)試卷七年級(jí)歷史第I卷（選擇題）（30分）一、選擇題（每小題2分，共30分）1.考古人員在北京人遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和灰燼堆。這說(shuō)明北京人能夠A.使用火B(yǎng).制造工具C.建造房屋D.過群居生活【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料信息“大量的木炭和灰燼堆”可知，北京人能夠使用火，故A符合題意；題干沒有涉及北京人制造工具、過群居生活，故BD不合題意；北京人不會(huì)建造房屋，故C不符合史實(shí)，不合題意。故此題選A。2.河姆渡人居住的房屋樣式是（）A.洞穴 B.干欄式建筑 C.四合院 D.半地穴式圓形房屋【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，氣候潮濕，他們居住的房屋樣式是干欄式建筑，B項(xiàng)符合題意；遠(yuǎn)古人類居住在洞穴里；早在3000多年前的中國(guó)西周時(shí)期就有完整的四合院出現(xiàn)；半坡原始居民居住半地穴式圓形房屋。由此分析ACD不合題意，故此題選B。3.《辭?！吩?“啟，夏禹之子，禹曾讓位于益，但人民懷念離功績(jī)，乃擁戴啟繼位，開君主世襲之風(fēng)。”可見王位世襲制始于（）A.舜 B.禹 C.益 D.啟【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“啟，夏禹之子，禹曾讓位于益，但人民懷念離的功績(jī)，乃擁戴啟繼位，開君主世襲之風(fēng)?！笨芍藗儜涯畲笥碇嗡墓?，擁戴他的兒子啟繼承王位，從此世襲制代替了禪讓制，故王位世襲制始于啟，故D符合題意；舜、禹是通過禪讓制做了部落聯(lián)盟首領(lǐng)，故AB不合題意；益沒有獲得王位，故C不合題意。故此題選D?！军c(diǎn)睛】4.郭沫若說(shuō)：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想上是中國(guó)的黃金時(shí)代?！惫糁赃@樣評(píng)價(jià)是源于（）A.百家爭(zhēng)鳴的活躍局面 B.諸侯爭(zhēng)霸的混亂局面C.競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮 D.商業(yè)繁榮的城市景觀【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，“春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想上是中國(guó)的黃金時(shí)代”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，出現(xiàn)了思想文化的繁榮局面，史稱“百家爭(zhēng)鳴”，A項(xiàng)正確；諸侯爭(zhēng)霸、改革、商業(yè)繁榮分別涉及軍事、政治和經(jīng)濟(jì)方面，均與思想學(xué)術(shù)無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.造紙術(shù)發(fā)明于什么時(shí)期A.西漢 B.東漢C.秦朝 D.南北朝【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，西漢年間發(fā)明造紙術(shù)，由于造紙術(shù)尚處于初期階段，工藝簡(jiǎn)陋，所造出的紙張質(zhì)地粗糙，夾帶著較多未松散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜于書寫，一般只用于包裝。東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。所以答案選A6.2011年9月，在北京開幕的中國(guó)首屆華佗節(jié)，集中展示了傳統(tǒng)中醫(yī)的有些成果，旨在將中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大。下列屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的是（）①編著《傷寒雜病論》②發(fā)明“麻沸散”③提出“治未病”理論④編制強(qiáng)身健體的五禽戲A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，華佗發(fā)明“麻沸散”，編制強(qiáng)身健體的五禽戲，②④符合題意；編著《傷寒雜病論》，提出“治未病”理論的是張仲景，①③不符合題意。故B符合題意，ACD排除，故選擇B。7.它是我國(guó)古代一部杰出的史學(xué)著作，它以“紀(jì)”“傳”等體例進(jìn)行編寫，史料翔實(shí)，文筆生動(dòng)，是后世編寫史書的典范。這部史書是()A.《史記》B.《春秋》C.《傷寒雜病論》D.《尚書》【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《史記》是中國(guó)西漢時(shí)期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作?！妒酚洝肥侵袊?guó)古代最著名的古典典籍之一?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，是后世編寫史書的典范，故選A。8.東漢時(shí)官至太守仍堅(jiān)持給百姓看病，且被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是（）A.李時(shí)珍 B.張仲景C.華佗 D.孫思邈【答案】B【解析】【分析】【詳解】題干里的：被后世尊稱為“醫(yī)圣”是解題的關(guān)鍵，告訴我們本題主要考查學(xué)生對(duì)“醫(yī)圣”的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，東漢末年的張仲景，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫成了《傷寒雜病論》，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，厚實(shí)尊稱他為“醫(yī)圣”，故選B。9.下列關(guān)于文景之治和光武中興的相同點(diǎn)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是()A.下令釋放奴婢 B.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng) D.懲治貪官污吏【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，旨在考查學(xué)生對(duì)漢朝時(shí)期的政策的掌握和理解，文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期的治世。他們采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。光武中興指是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。他恢復(fù)西漢較輕的田稅制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可見，他們都注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。ACD是光武中興的內(nèi)容，不是文景之治和光武中興的共同點(diǎn)。所以答案選B考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史上冊(cè)?統(tǒng)一國(guó)家的建立?兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【結(jié)束】10.“借東風(fēng)”“草船借箭”“連環(huán)計(jì)”等故事是針對(duì)下列哪一戰(zhàn)役的文學(xué)創(chuàng)作A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.涿鹿之戰(zhàn)【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題考查的是學(xué)生對(duì)赤壁之戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)。公元208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自?shī)Z去荊州的一部分，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，“借東風(fēng)”“草船借箭”“連環(huán)計(jì)”等故事都出自赤壁之戰(zhàn)。故C符合題意。A是秦末農(nóng)民起義中項(xiàng)羽打敗秦軍主力的戰(zhàn)役，B是奠定曹操統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役，D是炎帝、黃帝打敗蚩尤的戰(zhàn)役，故ABD不符合題意。故選C。11.戰(zhàn)國(guó)后期修建一個(gè)水利工程使成都平原變成“天府之國(guó)”，至今仍造福人民，這一水利工程是A.都江堰B.大運(yùn)河C.六輔渠D.靈渠【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。它使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美稱。兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民。故A符合題意；BCD不符合題意，故選A?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確記憶歷史知識(shí)是答題的關(guān)鍵。12.下列我國(guó)歷史上以少勝多的戰(zhàn)役包括：①巨鹿之戰(zhàn)②官渡之戰(zhàn)③赤壁之戰(zhàn)④淝水之戰(zhàn)A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前207年，項(xiàng)羽率兵數(shù)萬(wàn)，與30萬(wàn)秦軍在巨鹿展開決戰(zhàn)，最終項(xiàng)羽以少勝多，戰(zhàn)勝秦軍。公元200年，曹操與袁紹在官渡展開決戰(zhàn)，曹操只有三四萬(wàn)人，袁紹有十萬(wàn)大軍，結(jié)果曹操以少勝多，大敗袁紹。公元208年，曹操與孫劉聯(lián)軍在赤壁展開決戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍五萬(wàn)人以少勝多，大敗二十萬(wàn)曹軍。公元383年，前秦集結(jié)80萬(wàn)大軍進(jìn)攻東晉，東晉只有8萬(wàn)軍隊(duì)，雙方隔淝水對(duì)峙，由于前秦失去民心，結(jié)果東晉大獲全勝，大敗前秦。因此，①巨鹿之戰(zhàn)②官渡之戰(zhàn)③赤壁之戰(zhàn)④淝水之戰(zhàn)都屬于以少勝多的戰(zhàn)役。故正確答案為A。BCD總結(jié)不全，故選A?！军c(diǎn)睛】組合選擇題一般排除一個(gè)錯(cuò)誤內(nèi)容即可獲取正確答案，但有時(shí)部分題目所有內(nèi)容都正確，注意認(rèn)真審題。13.建立西晉，重新統(tǒng)一中國(guó)的是A.司馬懿 B.司馬睿 C.司馬昭 D.司馬炎【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)中國(guó)力最弱的蜀漢，最先被魏國(guó)滅亡；266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪皇位取代魏國(guó)建立了晉朝，定都在洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了分裂的局面，統(tǒng)一全國(guó)。所以建立西晉，結(jié)束三國(guó)鼎立局面重新統(tǒng)一中國(guó)的是司馬炎。故正確答案為D。司馬懿，三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家，曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。公元317年，皇族司馬睿重建晉朝，定都建康，歷史上稱東晉。司馬昭，三國(guó)時(shí)期曹魏權(quán)臣，西晉開國(guó)皇帝晉武帝司馬炎之父。ABC均與題干“建立西晉，重新統(tǒng)一中國(guó)”不符，故選D?！军c(diǎn)睛】解此題要弄清題干中幾個(gè)人的關(guān)系，需要準(zhǔn)確識(shí)記司馬炎建立西晉，統(tǒng)一全國(guó)。14.祖沖之是南北朝的一位杰出科學(xué)家。下列屬于他的重大科技成就的有()①把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字②創(chuàng)制《大明歷》③制造指南車、千里船等④編寫《齊民要術(shù)》A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，祖沖之是南北朝一位杰出科學(xué)家，他的重大科技成就有：把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間，創(chuàng)制《大明歷》，當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法，還擅長(zhǎng)機(jī)械制造，如制造指南車、千里船等，所以屬于他的重大科技成就的有①②③，C項(xiàng)符合題意。而④編寫《齊民要術(shù)》的是北朝賈思勰，排除。由此分析ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選C。15.學(xué)完三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的歷史后，對(duì)這一時(shí)期基本特征進(jìn)行概括，你認(rèn)為最為準(zhǔn)確的是：（）A.群雄并起與國(guó)家分裂 B.政權(quán)分立與民族交融C.民族交往與民族團(tuán)結(jié) D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政局動(dòng)蕩，各政權(quán)并立，同時(shí)各民族交流加強(qiáng)，民族融合增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期并沒有民族團(tuán)結(jié)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展并不明顯，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II卷（非選擇題）（45分）二、簡(jiǎn)答題（共10分）16.以下歷史圖畫和歷史地圖，反映的是同一歷史事件。請(qǐng)仔細(xì)觀察，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）上面圖片展現(xiàn)的是一條溝通東西方的交通要道。這條交通要道被稱作什么？誰(shuí)對(duì)開辟這條歷史要道貢獻(xiàn)最大。（2）這一歷史事件是在哪個(gè)皇帝統(tǒng)治時(shí)期。（3）該歷史事件促使西漢政府于公元前60年設(shè)置的官職是什么？它管轄范圍？【答案】（1）絲綢之路；張騫。（2）漢武帝。（3）西域都護(hù)；西域正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。【解析】【小問1詳解】漢武帝時(shí)期，派張騫出使西域，開辟了絲綢之路，它以首都長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道。由圖可知，可以判定為絲綢之路，開辟者為張騫。

【小問2詳解】漢武帝時(shí)期，派張騫出使西域，開辟了絲綢之路?！拘?詳解】西域都護(hù)是漢代西域最高軍政長(zhǎng)官。公元前60年，西漢在西域設(shè)置西域都護(hù)，它是西域正式歸屬中央政權(quán)的標(biāo)志。結(jié)合所學(xué)，西域都護(hù)的管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。三、材料解析題（本大題含兩小題，每小題10分，共20分）17.國(guó)歷史文化底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化需要我們每一位中國(guó)人傳承與發(fā)揚(yáng)、閱讀材料，回答下列問題?！臼穼W(xué)巨著】司馬遷曾遭到關(guān)押，又受到酷刑，而他在命運(yùn)的災(zāi)難面前卻堅(jiān)忍不拔地寫出歷史巨著。他留下“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”（1）簡(jiǎn)述圖中《史記》的體例和記述內(nèi)容？書法藝術(shù)】書法是我國(guó)獨(dú)有的一門藝術(shù)，魏晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)書法發(fā)展史上承上啟下、紫花似錦的時(shí)期，楷書、草書、行書、隸書等各體書法同時(shí)發(fā)展，風(fēng)格多樣，各臻其妙。這個(gè)時(shí)期造就了中國(guó)書法史上最偉大的書法家——王羲之。他上承漢魏間雄奇?zhèn)惖臅▊鹘y(tǒng)，博采各家之長(zhǎng)，融為一爐，獨(dú)創(chuàng)一家。（2）書法藝術(shù)的發(fā)展得益于哪一發(fā)明的改進(jìn)？材料中的書法家由于他在書法上的杰出藝術(shù)成就，被后世譽(yù)為什么？試舉一例其代表作。【佛教藝術(shù)】魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。為擺脫現(xiàn)實(shí)苦難，人們紛紛信仰佛教。統(tǒng)治者也大力扶持，佛教盛行起來(lái)。各地大量修建寺廟，與佛教相關(guān)的藝術(shù)得到廣泛的發(fā)展。（3）根據(jù)材料，概括佛教在魏晉南北朝時(shí)期盛行的原因。并舉兩例當(dāng)時(shí)有關(guān)佛教的藝術(shù)作品?！敬鸢浮浚?）體裁：紀(jì)傳體通史。內(nèi)容：記載從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝約3000年的史事。（2）發(fā)明：造紙術(shù)?！皶ァ?。代表作：《蘭亭集序》。（3）原因：社會(huì)動(dòng)蕩，逃避現(xiàn)實(shí)苦難；統(tǒng)治者扶持。（兩點(diǎn)）藝術(shù)作品：山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟。（舉一例并符合要求）【解析】【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。（2）發(fā)明，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢蔡倫對(duì)造紙術(shù)的改進(jìn)為我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展提供了重要的便利條件，因此書法藝術(shù)的發(fā)展得益于造紙術(shù)的改進(jìn)和發(fā)展。贊譽(yù)，根據(jù)材料“這個(gè)時(shí)期造就了中國(guó)書法史上最偉大的書法家——王羲之”結(jié)合所學(xué)可知，王羲之是東晉著名的書法家，丹陽(yáng)尹王曠的兒子，有“書圣”之稱；代表作，根據(jù)所學(xué)可知，王羲之撰寫的《蘭亭序》，成為“天下第一行書”，也是其主要的代表作。（3）原因，根據(jù)材料“社會(huì)動(dòng)蕩不安。為擺脫現(xiàn)實(shí)苦難，人們紛紛信仰佛教”可得出魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實(shí)苦難而紛紛信仰佛教；根據(jù)材料“統(tǒng)治者也大力扶持，佛教盛行起來(lái)”可得出統(tǒng)治者扶持促進(jìn)佛教在魏晉南北朝盛行的主要原因。藝術(shù)作品，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，山西大同云岡石窟坐落在山西省大同市城西約16公里的武州境內(nèi)，是我國(guó)規(guī)模最大的古代佛教石窟，其佛教栩栩如生，形神具備、工藝精湛，是我國(guó)有關(guān)佛教的重要藝術(shù)作品；甘肅敦煌莫高窟坐落在河西走廊西端的敦煌，它始建于十六國(guó)的前秦天王苻堅(jiān)時(shí)期，后歷經(jīng)北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。還有河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟等都是我國(guó)佛教藝術(shù)地。18.在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族不斷交融，由多元到一體、由松散到緊密，最終形成了56個(gè)民族，你中有我、我中有你、守望相助的民族關(guān)系和民族格局。閱讀下列材料，回答問題。材料一華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！?jiǎn)⒊讹嫳液霞罚?）材料一反映出華夏民族的形成有何特點(diǎn)？后人尊崇誰(shuí)為中華民族的人文初祖？材料二秦末漢初中原長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，匈奴乘機(jī)再次奪取河套地區(qū)，并且繼續(xù)南下。漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，組織了強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，開始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。從東漢后期開始，北方、西北方大批少數(shù)民族內(nèi)遷到中原與漢族雜居，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，西晉時(shí)人數(shù)達(dá)幾十萬(wàn)，出現(xiàn)了“關(guān)中之人，戎狄居半”的局面。（2）材料二反映出秦漢時(shí)期民族交流方式有哪些？材料三(孝文帝)“詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷,若有違者,免所居官?！?/p>

北魏帝王出御圖（3）材料三反映了北魏孝文帝改革的哪些措施？這些措施在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了怎樣的影響？材料四民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。——2015年9月30日，習(xí)近平總書記會(huì)見基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)強(qiáng)調(diào)（4）根據(jù)材料四，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何處理民族關(guān)系？【答案】（1）華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成；炎帝和黃帝（2）戰(zhàn)爭(zhēng)；民族遷徙；錯(cuò)居雜處；友好交往（任意兩點(diǎn)）（3）措施：穿漢服；使用漢語(yǔ)。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）各民族要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。。【解析】【分析】【詳解】（1）依據(jù)材料一“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”可知，華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成；后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖；距今約四五千年，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”。（2）依據(jù)材料二“秦末漢初中原長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，匈奴乘機(jī)再次奪取河套地區(qū)，并且繼續(xù)南下。漢武帝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，組織了強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，開始對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)”可知，秦漢時(shí)期民族交流方式有戰(zhàn)爭(zhēng)；據(jù)材料“從東漢后期開始，北方、西北方大批少數(shù)民族內(nèi)遷到中原與漢族雜居，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，西晉時(shí)人數(shù)達(dá)幾十萬(wàn)”可知，秦漢時(shí)期民族交流方式有民族遷徙；錯(cuò)居雜處；友好交往等。（3）依據(jù)材料三“《北魏帝王出御圖》”可知，該圖片反映是孝文帝改革的措施之一：以漢服代替鮮卑服；據(jù)材料“（孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷……”可知，該材料反映的是孝文帝改革的措施之一：規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）依據(jù)材料四“做民族團(tuán)結(jié)重在交心，要將心比心、以心換心。各民族同胞要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一”可知，我們?cè)谔幚砻褡尻P(guān)系時(shí)要手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一。四、探究題（本大題共15分）19.我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，漢武帝為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展和鞏固做出了卓越貢獻(xiàn)，請(qǐng)你完成以下探究任務(wù)。任務(wù)一【善于用人】（1）西漢初期分封制度下，諸侯王控制的人口和土地超過了中央政府，威脅到西漢王朝，漢武帝采取哪個(gè)人的什么措施解決這一問題？任務(wù)二【歷史解釋】（2）說(shuō)說(shuō)秦始皇和漢武帝對(duì)儒家思想的不同態(tài)度。（3）漢武帝在位時(shí)，西漢王朝國(guó)力強(qiáng)盛，除了在任務(wù)一當(dāng)中提到的他在政治方面的措施外，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)他在經(jīng)濟(jì)方面有怎樣的措施并且影響是什么？任務(wù)三【史論結(jié)合】武帝在位54年，把漢代推向鼎盛時(shí)期。但就是在鼎盛的背后，出現(xiàn)了“物盛而衰”的局面。武帝的窮奢極欲、繁刑重?cái)?、迷信神仙、巡游無(wú)度，使百姓疲敝，其行為同秦始皇極為相似。——魏文清《漢亡探源》（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“我心中的漢武帝”為題寫一篇不少于150字的小短文?！敬鸢浮浚?）漢武帝采納主父偃，實(shí)施“推恩令”，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。（2）秦始皇：焚書坑儒；漢武帝：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。（3）經(jīng)濟(jì)方面：漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)（兩點(diǎn)即可）。影響（作用）：使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大的改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（4）我心中漢武帝漢武帝是一位有雄才大略的皇帝，他在位期間從政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝接受主父偃的“推恩”建議，使諸侯王從此一蹶不振，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，并建立刺史制