昌江縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題【帶答案】

昌江思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期期中七年級(jí)歷史科試題（本卷滿(mǎn)分100分考試時(shí)間60分鐘開(kāi)卷）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.宋朝李綱曾高度評(píng)價(jià)隋文帝“混南北為一區(qū)”的歷史功績(jī)。他認(rèn)為隋文帝“有雄才大略,過(guò)人之聰明。其所建立,又有卓然出于后世者”。李綱的高度評(píng)價(jià)反映了隋文帝一生的最大作為是A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.開(kāi)通大運(yùn)河 D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】材料中隋文帝“混南北為一區(qū)”指的是589年，隋文帝楊堅(jiān)滅掉陳朝，統(tǒng)一全國(guó)。隋的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)。D項(xiàng)正確；加強(qiáng)中央集權(quán)與統(tǒng)一南北沒(méi)有關(guān)系，排除A項(xiàng)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與統(tǒng)一南北沒(méi)有關(guān)系，排除B項(xiàng)；隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《國(guó)史大綱》中寫(xiě)道：“隋室雖祚短運(yùn)促，然其國(guó)計(jì)之富足，每為治史者所艷稱(chēng)?！庇刹牧峡芍宄幕咎卣魇牵ǎ〢.經(jīng)濟(jì)繁榮 B.二世而亡 C.盛行節(jié)儉 D.短暫而繁榮【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“隋室雖祚短運(yùn)促，然其國(guó)計(jì)之富足，每為治史者所艷稱(chēng)。”可知，隋朝雖然存在的時(shí)間較短，但隋朝統(tǒng)一后，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)繁榮、二世而亡沒(méi)有完全概括材料信息內(nèi)容，排除AB項(xiàng)；隋文帝厲行節(jié)儉，但隋煬帝奢侈無(wú)度，材料中沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.歸納關(guān)鍵詞、聯(lián)想記憶是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下列事件與隋朝有關(guān)的有（）①開(kāi)通大運(yùn)河②確立科舉制③貞觀之治④重文輕武A①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝時(shí)期開(kāi)鑿了貫通南北的大運(yùn)河；隋煬帝時(shí)期設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的誕生，①②符合題意，A項(xiàng)正確；貞觀之治出現(xiàn)在唐朝，重文輕武出現(xiàn)在宋朝，③④不符合題意，排除含③④的BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.史料實(shí)證是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。下面史料從本質(zhì)上反映了隋朝滅亡的根本原因是（）有史家指出:“隋之亡也，民困苦而國(guó)未貧。A.老百姓困苦 B.統(tǒng)治者斂財(cái)C.國(guó)家富裕 D.隋煬帝的暴政【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“民困苦而國(guó)未貧”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，使人民忍無(wú)可忍，導(dǎo)致大規(guī)模的農(nóng)民起義，618年隋朝滅亡，D項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)均與題意不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。下列皇帝最能秉持這一理念的是（）A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐高宗 D.唐玄宗【答案】B【解析】【詳解】唐太宗吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，從善如流。魏征死后，唐太宗痛惜失去一面可以知得失的“鏡子”。他廣納賢才，知人善任，當(dāng)時(shí)朝中人才濟(jì)濟(jì)，秉持題干材料理念的是唐太宗，B項(xiàng)正確；“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”是唐太宗的用人理念，唐高祖、唐高宗、唐玄宗均不是最能秉持這一用人理念的皇帝，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【點(diǎn)睛】。6.武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，她在中國(guó)歷史的進(jìn)程中作出了巨大貢獻(xiàn)。武則天在科舉制度上的貢獻(xiàn)是（）A.建立通過(guò)考試選拔人才的制度 B.創(chuàng)立進(jìn)士科C.廢除科舉制度 D.創(chuàng)立殿試制度【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，她大力發(fā)展通過(guò)考試選拔官吏的科舉制度，創(chuàng)立殿試制度，親自面試學(xué)生，D項(xiàng)正確；建立通過(guò)考試選拔人才的制度的是隋文帝，排除A項(xiàng)；創(chuàng)立進(jìn)士科的是隋煬帝，排除B項(xiàng)；廢除科舉制度是在清朝，而武則天是在唐朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.下列對(duì)不同朝代科舉制度的描述中，正確的一項(xiàng)是（）A.漢朝是最早設(shè)置科舉考試的朝代 B.隋朝發(fā)展了科舉制度，設(shè)置了殿試C.唐朝發(fā)展科舉制，增加科舉考試科目 D.明朝八股取士發(fā)揮了學(xué)者的真才實(shí)學(xué)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，唐太宗發(fā)展了科舉制度，增加科舉考試科目，唐朝最重要的兩科是進(jìn)士和明經(jīng)，C項(xiàng)正確；隋朝隋文帝開(kāi)創(chuàng)了考試選拔人才的方法，排除A項(xiàng)；武則天設(shè)置了殿試和武舉，排除B項(xiàng)；明朝八股取士禁錮了人們的思想，不利于發(fā)揮學(xué)者的真才實(shí)學(xué)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.唐太宗、武則天、唐玄宗都注重的問(wèn)題是（）A.重用人才 B.善于納諫 C.輕謠薄賦 D.減輕刑罰【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗注重任用賢才和虛心納諫，武則天繼續(xù)實(shí)行唐太宗選拔人才的政策，唐玄宗任用富有改革精神的姚崇等人當(dāng)宰相，所以重用人才是唐太宗、武則天、唐玄宗都注重的問(wèn)題，A項(xiàng)正確；善于納諫的是唐太宗，排除B項(xiàng)；輕徭薄賦不是唐太宗、武則天、唐玄宗都注重的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；減輕刑罰不是唐太宗、武則天、唐玄宗都注重的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.圖片是歷史的最佳載體之一，以下圖片所反映的共同主題是（）A.經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展 B.手工業(yè)水平高超C社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放 D.盛唐氣象【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)圖片信息，可知唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)。發(fā)明推廣了重要的生產(chǎn)工具，有曲轅犁、筒車(chē)；陶瓷業(yè)方面唐三彩造型精美，色彩亮麗；《弈棋仕女圖》是唐代佚名創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫(huà)；《顏氏家廟碑》，全稱(chēng)《唐故通議大夫行薛王友柱國(guó)贈(zèng)秘書(shū)少監(jiān)國(guó)子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序》，是顏真卿為其父親顏惟貞鐫立，撰文并書(shū)，唐代篆書(shū)名家李陽(yáng)冰篆刻，因此圖片從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、繪畫(huà)、書(shū)法多個(gè)角度，共同反應(yīng)了盛唐氣象，D項(xiàng)正確；圖片不僅體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的繁榮和手工業(yè)水平的高超，排除AB項(xiàng)；題干并未涉及社會(huì)風(fēng)氣，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.北方各民族尊奉唐太宗為“天可汗”，表明這一時(shí)期（）A.唐朝非常強(qiáng)大，北方各族與唐關(guān)系融洽B.唐朝比較開(kāi)明的民族政策，贏得了各族人民的擁戴C.唐太宗用武力征服了北方民族D.唐朝時(shí)北方各民族勢(shì)力很弱，無(wú)法與唐抗衡【答案】B【解析】【詳解】唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，被北方和西北各族擁戴為“天可汗”，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不是北方各民族尊奉唐太宗為“天可汗”的原因，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.假如你穿越時(shí)空隧道，來(lái)到唐朝，不可能經(jīng)歷到的事情是（）A.購(gòu)買(mǎi)紋飾精美冠于全國(guó)的蜀錦 B.看到吳道子作畫(huà)C.在都城東京看到很多外國(guó)人 D.遇到“詩(shī)仙”李白【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長(zhǎng)安是唐朝的都城，也是當(dāng)時(shí)國(guó)際性大都市。長(zhǎng)安城內(nèi)到處可見(jiàn)來(lái)自世界各國(guó)的外交使節(jié)和常年聚居的外國(guó)客商。假如穿越時(shí)空隧道，來(lái)到唐朝，不可能經(jīng)歷到的事情是在都城東京看到很多外國(guó)人，C項(xiàng)符合題意，故C項(xiàng)正確。唐朝的手工業(yè)發(fā)展到很高的水平。紡織業(yè)品種繁多，絲織水平最高，其中蜀錦以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國(guó)，不符合題意，故A項(xiàng)排除；唐朝吳道子被后世稱(chēng)為“畫(huà)圣”，開(kāi)后世寫(xiě)意畫(huà)先河，代表作品有《送子天王圖》等，不符合題意，故B項(xiàng)排除；唐朝著名詩(shī)人中，被譽(yù)為“詩(shī)仙”的是李白，不符合題意，故D項(xiàng)排除。故選C項(xiàng)。12.下列史實(shí)能體現(xiàn)唐朝較為開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣的是（）①武則天登基成為皇帝②唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都市③婦女的社會(huì)地位較高④允許不同民族、不同國(guó)家的人參加科舉考試和做官A①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，能體現(xiàn)唐朝較為開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣的是唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)國(guó)際性的大都市、婦女的社會(huì)地位較高、允許不同民族、不同國(guó)家的人參加科舉考試和做官，②③④符合題意，C項(xiàng)正確；武則天登基成為皇帝不能體現(xiàn)唐朝較為開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣，排除含有①的ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.日本文字分“平假名”和“片假名”。日文的創(chuàng)制與下面哪一類(lèi)人的社會(huì)實(shí)踐有直接關(guān)系A(chǔ).通過(guò)科舉考試的士 B.絲綢之路上的商人 C.遣唐使 D.吐蕃族求親使者【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)以前，日本使用漢字作為表達(dá)記述的工具。唐朝時(shí)，隨遣唐使來(lái)華的留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問(wèn)僧空海和尚，在日本人民利用中國(guó)漢字標(biāo)音表意的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日文假名字母--片假名和平假名，大大推動(dòng)了日本文化的發(fā)展，同時(shí)，日文的詞匯和文法也受到漢語(yǔ)的影響，C項(xiàng)正確；科舉考試是選官制度，與題干無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；絲綢之路不經(jīng)過(guò)日本，排除B項(xiàng)；吐蕃族求親使者指的是國(guó)內(nèi)的民族關(guān)系，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.修建唐招提寺，“唐風(fēng)洋溢奈良城”向日本傳播佛教文化，做出貢獻(xiàn)的中國(guó)僧人是（）A.空海 B.玄奘 C.阿倍仲麻呂 D.鑒真【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)期，鑒真東渡日本傳播文化，在日本主持修建了唐招提寺，日本在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚，D項(xiàng)正確；空海是日本僧人，排除A項(xiàng)；玄奘西行天竺，排除B項(xiàng)；阿倍仲麻侶是日本遣唐使，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.《西游記》中唐僧的故事家喻戶(hù)曉，唐僧的原型是（）A.法顯 B.玄奘 C.鑒真 D.僧一行【答案】B【解析】【詳解】唐太宗貞觀初年，唐僧玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺，在那爛陀寺游學(xué)，成為著名的佛學(xué)大師。貞觀后期，唐僧玄奘攜帶大量佛經(jīng)回國(guó)，他專(zhuān)心翻譯佛經(jīng)。《西游記》中唐僧原型是玄奘，故選B；法顯是東晉高僧，鑒真是唐代東渡日本的高僧，僧一行是唐代天文學(xué)家，排除ACD。故選B。16.《大唐西域記》記載蔥嶺的環(huán)境時(shí)說(shuō)：“暴風(fēng)奮發(fā)。飛沙雨石，遇者喪沒(méi)，難以全生?！蓖ㄟ^(guò)這一記載，我們可以（）A.分析張騫通使西域的目的 B.感悟玄奘西行的艱難過(guò)程C.總結(jié)文成公主入藏的成果 D.感受鑒真東渡的精神內(nèi)涵【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《大唐西域記》的作者是玄奘，記載的是玄奘西行的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，由《大唐西域記）對(duì)蔥嶺環(huán)境“暴風(fēng)奮發(fā)，飛沙雨石，遇者喪沒(méi)，難以全生?！钡挠涊d，可知玄奘西行環(huán)境惡劣，困難重重，因此從中可以感悟玄奘西行的艱難過(guò)程，B項(xiàng)正確；張騫出使西域在漢代，與材料中的唐朝時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；大唐太宗時(shí)文成公主經(jīng)青海入藏，而不是到西域，排除C項(xiàng)；唐朝鑒真東渡日本傳播佛法，不到西域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.按照歷史發(fā)展的順序，如圖示意圖中“？”處應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容是（）A滅掉陳朝 B.朱溫控制朝政 C.五代十國(guó) D.陳橋兵變【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖示和所學(xué)知識(shí)可知，黃巢起義被朱溫與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓后，朱溫控制朝政，907年，朱溫建立后梁，唐朝滅亡，所以，黃巢起義后的社會(huì)局面是朱溫控制朝政，B項(xiàng)正確；滅掉陳朝的是隋文帝，隋滅陳，完成了全國(guó)統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；五代十國(guó)是唐朝滅亡后出現(xiàn)的分裂局面，排除C項(xiàng)正確；發(fā)動(dòng)陳橋兵變是五代后周大將趙匡胤，趙匡胤通過(guò)陳橋兵變奪取后周政權(quán)，建立了北宋，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.有人認(rèn)為：“開(kāi)元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之?！边@一說(shuō)法（）A.全面地分析了安史之亂的原因 B.真實(shí)地反映了重大人物的影響C.客觀地指出了楊貴妃的過(guò)失 D.掩蓋了唐朝衰亡的根本原因【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)可知，題干觀點(diǎn)認(rèn)為唐朝開(kāi)元盛世的局面因?yàn)闂钯F妃而走向衰敗，這種觀點(diǎn)掩蓋了唐朝衰亡的根本原因，即唐玄宗統(tǒng)治后期追求享樂(lè)，任人唯親，導(dǎo)致朝政腐敗，最紅引發(fā)安史之亂，安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞，唐朝國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，D項(xiàng)正確；安史之亂的原因是唐玄宗統(tǒng)治后期追求享樂(lè)，任人唯親以及節(jié)度使勢(shì)力膨脹，而不是因?yàn)闂钯F妃引起的，排除A項(xiàng)；楊貴妃不能稱(chēng)為重大歷史人物，排除B項(xiàng)；把唐朝衰敗歸結(jié)為楊貴妃的過(guò)失，不符合史實(shí)，也不夠客觀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)了五個(gè)政權(quán)，其中不包括（）A.后梁 B.后金 C.后周 D.后漢【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方出現(xiàn)了吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán)，在加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱(chēng)“五代十國(guó)”。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的基礎(chǔ)上，于明萬(wàn)歷四十四年(1616年)創(chuàng)建了“后金”政權(quán)，為區(qū)別于金朝，稱(chēng)之為“后金”，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；而ACD項(xiàng)都是唐朝滅亡后，北方黃河流域出現(xiàn)的政權(quán)，ACD項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.下面是小明整理的唐朝滅亡后的歷史信息。其中正確的是（）①五代十國(guó)的開(kāi)國(guó)君主都是武將②五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面延續(xù)③政權(quán)更迭與分立是這一時(shí)期的典型特征④五代十國(guó)時(shí)期統(tǒng)一仍是客觀存在的必然趨勢(shì)A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方出現(xiàn)了吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán)，在加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱(chēng)“五代十國(guó)”。五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。北方政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安。當(dāng)時(shí)的南方地區(qū)，由于受戰(zhàn)亂影響較小，政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上也有一定的發(fā)展。五代十國(guó)時(shí)期，雖然政權(quán)分立，但長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，使統(tǒng)一始終是客觀存在的必然趨勢(shì)。①②③④正確，D項(xiàng)正確；而ABC項(xiàng)概括不全，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料解析題（21小題14分，22小題12分，23小題14分，共40分）21.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：材料二：盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波，若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！と招荨躲旰討压拧氛?qǐng)回答：（1）材料一中的“河”指什么?此“河”是誰(shuí)在位時(shí)開(kāi)通的?（2）此河開(kāi)通有什么目的?（3）根據(jù)材料一的圖示，按英文字母所在位置填寫(xiě)相應(yīng)地名，寫(xiě)出A、B、C分別指現(xiàn)在的什么地方?（4）閱讀材料二。你認(rèn)為開(kāi)通此河有什么重要的歷史意義?【答案】（1）大運(yùn)河；隋煬帝。

（2）加強(qiáng)南北交通，鞏固對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

（3）北京、洛陽(yáng)、杭州（4）加強(qiáng)了南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，鞏固了隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料可知，圖中的運(yùn)河分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，說(shuō)明這是隋朝大運(yùn)河；隋朝大運(yùn)河是隋煬帝時(shí)期從605年開(kāi)始開(kāi)鑿的。【小問(wèn)2詳解】根據(jù)所學(xué)可知，隋煬帝為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，下令開(kāi)鑿了這一條貫通南北的大運(yùn)河?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)所學(xué)可知，隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭。A處的涿郡即現(xiàn)在的北京，B為洛陽(yáng)，C為余杭，即現(xiàn)在的杭州?！拘?wèn)4詳解】根據(jù)材料可知，“共禹論功不較多”表明了大運(yùn)河開(kāi)鑿的積極作用，因?yàn)榇筮\(yùn)河是貫通南北的交通大動(dòng)脈，所以運(yùn)河的開(kāi)鑿了達(dá)到了加強(qiáng)南北交通，鞏固統(tǒng)治的目的，加強(qiáng)了南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。22.隋唐是經(jīng)歷了長(zhǎng)期分裂后的兩個(gè)大一統(tǒng)王朝，隋唐是中國(guó)歷史上最強(qiáng)盛的時(shí)期。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本,人以衣食為本,凡營(yíng)衣食,以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者,在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng),土木不息,而欲不奪農(nóng)時(shí),其可得乎?為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。今所任用,必以德行、學(xué)識(shí)為本?！薄ㄌ疲﹨蔷ぁ敦懹^政要》材料二唐太宗說(shuō)“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟”這句話(huà)蘊(yùn)含了唐太宗“以民為本”的治國(guó)思想.材料三憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。——杜甫《憶昔》（1）唐太宗在位時(shí)期，唐朝出現(xiàn)了什么治世局面？（2）材料三描寫(xiě)了中國(guó)古代哪一盛世局面？當(dāng)時(shí)的皇帝是誰(shuí)？（3）結(jié)合隋唐歷史，你認(rèn)為如何才能構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安？【答案】（1）貞觀之治。

（2）開(kāi)元盛世。唐玄宗。

（3）國(guó)家要重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重用人才，具有創(chuàng)新精神等?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗在位時(shí)期，唐朝出現(xiàn)了貞觀之治的治世局面。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)，為后世的繁盛局面奠定了基礎(chǔ)。（2）依據(jù)材料三的“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！笨芍牧先鑼?xiě)了中國(guó)古代的開(kāi)元盛世