湖南省婁底市2017-2018學年高一下學期期中考試語文試題

2018年上學期期中考試試卷高一語文本試卷共22道小題。考試時量為120分鐘，滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。分享經(jīng)濟，又名共享經(jīng)濟，指的是通過人人參與，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，把各類過剩的消費資源、尤其是數(shù)據(jù)信息整合在一起，通過倡導人人分享，實現(xiàn)體驗式消費，進而促使成本降低、效率提高，創(chuàng)造新的生產(chǎn)紅利和消費紅利的一種商業(yè)模式。美國著名的Zipcar租車公司，就是把各種閑置車輛及其信息通過網(wǎng)絡平臺整合起來，Zipcar的會員用車時通過網(wǎng)站或搜尋，即可發(fā)現(xiàn)距離會員最近的車輛情況和使用價格，然后會員可自主選擇并預約用車，用完之后在約定時間內(nèi)將車開回原處。再比如，大家熟悉的淘寶網(wǎng)，其實也是成千上萬大中小企業(yè)、成千上萬用戶借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，讓成千上萬的產(chǎn)品和商品價格、產(chǎn)品數(shù)量、廣告、廠商、消費者甚至信用等各類信息透明化，通過人人參與，平臺分享，公平競爭，大大解決信息不對稱問題，提高交易效率，同時也擴大消費需求。之所以能產(chǎn)生這樣的效應，原因就在于分享經(jīng)濟強調(diào)分享式消費和消費式分享，即消費既是一種消費，也是一種為他人消費提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過程；同時，分享經(jīng)濟的背后也提出了一個今天我們?nèi)绾胃媒鉀Q過剩的問題。當今時代，高速工業(yè)化和市場化帶來的巨大效率提升、生產(chǎn)高速增長，實際上帶來了“全球性過剩”，從生產(chǎn)領域到消費領域，大量的資源、產(chǎn)品和服務處在閑置和過剩狀態(tài)，因此分享經(jīng)濟通過互聯(lián)網(wǎng)平臺整合，把大量的“閑置”重新配置，加以利用。這顯然順應了綠色消費、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的大趨勢。從更重要的意義上說，分享經(jīng)濟也意味著經(jīng)濟運行方式的改變。工業(yè)化甚至更早時代，經(jīng)濟增長更加強調(diào)生產(chǎn)、強調(diào)效率、強調(diào)產(chǎn)出率，解決這個問題的重要辦法就是實現(xiàn)分工，通過分工產(chǎn)生效率，通過市場交易實現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，達到產(chǎn)出最大化的目標。但是，隨著人類經(jīng)濟活動進一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，日益細化的社會分工和市場分工，在帶來效率提高的同時，也帶來了過剩；強調(diào)分工促進增長的同時，也由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)細化、甚至全球化分工，產(chǎn)生了信息不對稱并由此帶來了巨大的市場交易成本，反而降低了交易效率和經(jīng)濟增長效率。為此，技術創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及由此產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)等，能借助分享平臺整合價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，降低交易成本，提高交易效率，解決過剩經(jīng)濟時代的供求失衡問題。正是從這個意義上說，人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領人類從分工型經(jīng)濟走向分享型經(jīng)濟。當然，要讓分享經(jīng)濟真正有效地滿足人人參與、人人分享，需要每個參與者、分享者提供真實有效的信息，其背后也是對所有市場參與者的誠信體系的考量。在此情況下，政府通過依法干預和合理監(jiān)管，確保分享經(jīng)濟建立在誠信有效的基礎上，也是分享經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要組成部分。(摘編自權衡《分享經(jīng)濟：互聯(lián)網(wǎng)時代的新型商業(yè)模式》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．淘寶網(wǎng)聚集了成千上萬的用戶，他們將各類信息公開和分享，解決了信息不對稱的問題，從而實現(xiàn)了公平競爭。B．Zipcar租車公司整合了大量閑置車輛信息，幫助會員找到距離最近且價格最優(yōu)惠的車輛，并提供車況等信息，便于會員用車。C．分享經(jīng)濟借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，倡導人人分享，注重體驗，對生產(chǎn)、管理、銷售、消費等諸多環(huán)節(jié)產(chǎn)生了積極作用。D．分享經(jīng)濟中的消費不僅是單純的消費，而且是一種能提高交易效率，擴大消費需求，為他人消費提供幫助的過程。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)()A．文章以Zipcar租車公司和淘寶網(wǎng)為例，不僅直觀展示了分享經(jīng)濟的消費體驗，也有效論證了分享經(jīng)濟不分國界的優(yōu)點。B．文章的主體分析經(jīng)濟的運行方式分為分工型經(jīng)濟運行方式和分享型經(jīng)濟運行方式，分享經(jīng)濟產(chǎn)生于分工經(jīng)濟之后。C．文章的主體部分作者采用了層進式的論證方式，先論述分享經(jīng)濟可以解決產(chǎn)能過剩問題，再論述分享經(jīng)濟也意味著經(jīng)濟運行方式的改變。D．本文是典型的“提出問題——分析問題——解決問題”的結構形式，重點分析分享經(jīng)濟的意義所在。3．根據(jù)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．分享經(jīng)濟的特征是鼓勵人們通過分享數(shù)據(jù)信息，相互提供便利。因此，分享經(jīng)濟的實現(xiàn)過程體現(xiàn)出“合作共贏”的理念。B．發(fā)展分享經(jīng)濟需要政府優(yōu)化監(jiān)管職能，全面推進依法治國，為分享經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的制度條件和法制環(huán)境。C．只有市場參與者誠實守信，加上政府部門依法干預、合理監(jiān)管，才能確保分享經(jīng)濟發(fā)展建立在誠信有效的基礎之上。D．不斷細化的社會分工和市場分工，使得工業(yè)化時代實現(xiàn)產(chǎn)出最大化和資源配置最優(yōu)化，是促進經(jīng)濟增長的重要手段。（二）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。這些橋這些人馮文超昆侖險，唐古拉高，在兩山之間的鐵路線上，火車轟隆隆地駛過幾百座鐵路橋。那些橋最長的達十幾公里，綿延望不到邊。列車駛過的鏗鏘聲仿佛是橋在歌唱。那不是小夜曲，也不是詠嘆調(diào)，而是英雄交響曲。那種鏗鏘聲調(diào)，無論是徹骨嚴寒的風雪天氣，還是紫外線強烈的炎夏，只要有列車通過時，你都會聽到。應該說，列車通過時，是橋最激動的時刻，自然也是它體現(xiàn)自身價值的時刻。橋是溝通的紐帶，逢山修路，遇水架橋?？v觀天路上的這些橋，沒有儀態(tài)萬方的造型，沒有濃艷色彩，當然也有拉薩河大橋那哈達般潔白優(yōu)美造型的，但大多數(shù)是普普通通的混凝土結構橋。遠遠望去，呈現(xiàn)的是水泥、鋼鐵、石子，是一種力的展示。望著它，如望男子漢雄健的脊梁，敬畏感油然而生。橋常常是和水連在一起的，可是青藏鐵路上的橋不光是跨水而過，無水也有橋。這里以橋代路，其原因是火車過凍土地帶要架橋，給野生動物設置通道也要架橋，讓它們從橋洞通過。橋隧車間主任靳東發(fā)告訴我，每年草灘上野花點點競妖嬈時，通道便開始熱身了?；液稚⑼咙S色的藏羚羊開始遷徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有幾千只，浩浩蕩蕩地通過通道。頭羊走在前邊，兩只長犄角像儀仗隊的指揮杖，如將軍帶領著一支長長的隊伍去遠征。它們快速過橋洞時，像士兵奔赴戰(zhàn)場，閃電一般快，頗為震撼。這時，正在干活的橋隧工們會立即放下工具，也快速鉆進隱蔽處，屏聲斂息，不打擾這些可愛的西部的精靈。一次，一只小藏羚羊見橋頭鐵路防護網(wǎng)里長著青草，就去吃，頭卡在網(wǎng)格里不能動。工人們把它救出來，用牛奶喂養(yǎng)，然后放生。從此以后，防護網(wǎng)換成密度更高的網(wǎng)格，再沒有藏羚羊被卡住。這座清水河大橋上走火車，下走野生動物。好天氣時，從昆侖山飄來的白云如長長的哈達舒展著、繚繞著，而遠處唐古拉雪山送來清涼的風，寬闊的草灘蟲吟鳥唱，悠閑的野生動物歡樂蹦跳，橋也叩動多孔清風，與人、與大自然和諧交談。一對自駕的旅行者在橋邊沿路上丟了一個包裹，里邊有現(xiàn)金、衣服，想著肯定是找不到了，略感絕望地問了一下橋隧工，結果完整地找到了包裹，里面的東西絲毫不差。感激的旅游者望著那一張泛著高原紅的臉，心里發(fā)熱，將新款的沖鋒衣送給小伙子。小伙子喜歡極了，拿出自己一件工作服，上邊有橙黃防護色彩和一個鮮紅的鐵路路徽，回贈給旅游者，倆人高興地穿著互換的衣服合了一個影。旅游者說，穿上這件衣服，握著他的手，好像心靈上搭了一座橋！這些橋架在山水之間，凍土之上，起著連接溝通的作用。高寒缺氧、烈日暴曬，狂風飛沙，不管山險水惡，或是荒漠曠野，它都恪守著職責，對于“擔當”這個詞受之無愧。橋是有靈氣的，有血肉的，有人情的。人們對橋是感恩的！行駛過青藏鐵路的人，會記住雪山、草原、湖泊，也會記住這些鐵路橋吧？(選自《人民日報》2016年10月17日，有刪改)4．下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不準確的一項是(3分)()A．文章第一自然段總領全篇，簡要介紹了青藏鐵路橋的位置，同時運用比喻手法突出鐵路橋的價值，也為全文奠定了雄壯的基調(diào)。B．文章第二自然段運用對比手法突出大多數(shù)青藏鐵路橋沒有優(yōu)美的姿態(tài)、艷麗的色彩，鐵路橋的特點是質(zhì)樸和雄健。C．文章第五自然段運用比喻、擬人的手法形象生動的描繪出藏羚羊穿過青藏鐵路橋洞時的震撼場面，體現(xiàn)藏羚羊旺盛的生命力。D．文章最后一段以揣測的語氣作結，婉轉地贊美了這些橋以及設計、建造、養(yǎng)護這些橋的勞動者們，同時，在結構上呼應開頭，也照應了題目。5．文中劃線的一段寫景有何作用？請簡要分析。(5分)6．本文中的“橋”有什么寓意，請結合全文簡要分析。(6分)（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一中國古代，絲綢之路在世界版圖上延伸，訴說著沿途各國人民友好往來、互利互惠的動人故事。如今，一個新的戰(zhàn)略構想在世界政經(jīng)版圖從容鋪展。

習近平主席在去年9月和10月分別提出建設“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構想。這一構想賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。（摘編自2014年8月11日中國經(jīng)濟網(wǎng)）材料二5月14日至15日，“一帶一路”國際合作高峰論壇將于北京舉行。連接歷史與未來，溝通中國和世界?！耙粠б宦贰北蛔u為“幾十年來由一個國家發(fā)起的最廣泛、最全面的國際性經(jīng)濟合作倡議”，“一帶一路”國際合作高峰論壇是三年多來由官方主辦的最高規(guī)格的論壇活動。（摘編自2017年5月3日南方網(wǎng)）材料三5月5日，外交部例行記者會，有記者拋出頗有意味的一個問題：西方有一種聲音認為，“一帶一路”倡議并非“共贏”，而是中國在“掌控”。中方對此有何回應？再過幾天，中國就將迎來“一帶一路”國際合作高峰論壇，這時提出此問題，實乃以小人之心度君子之腹，小伙伴們莫生氣，我們機智的外交部新聞發(fā)言人耿爽擲地有聲回擊了此問題。總結耿爽發(fā)言，主要有三句話：一是“這完全是出于定式思維的誤解”。西方文明的擴張史以“征服”為基本模式。赤裸裸的殖民主義與帝國主義者，以傳播文明之名肆意掠奪與奴役?；厥字袊?，對一國將自己意志強加給別國的行為，中國有切膚之痛，怎會己所不欲，施于他人？用西方定式思維去解釋中國兼容并包的“交流”實踐，實則謬以千里。二是“中國無意唱獨角戲也不搞一言堂”。西方慣用的強權思維不符合我們的邏輯；“共商、共建、共享”才是中國的邏輯。自2013年，習近平主席提出“一帶一路”合作倡議，已有100多個國家和國際組織響應支持，40多個國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。本次論壇，與會國家將共同達成一份關于“一帶一路”建設的成果性文件，很可能將起到類似“憲法”的作用。而此“共商”產(chǎn)物的權威性，就來自百余國家的共同協(xié)商和支持。這樣廣泛的國際民主，在強調(diào)“掌控”的西方思維下，根本不可能實現(xiàn)。三是“天下大同，中華文明古已有之”?；厮輾v史，無論何時代對何國家，中國從不曾扮演掠奪者和欺凌者的角色。深層原因是，中華文化古已有之的“天下大同”理念，包容共享的價值觀，及對“以和為貴、和而不同”的高度尊崇。中華文明崇尚的是不施刀兵，自使人心悅誠服，乃有“萬國來朝”的勝景！君不見：“一帶一路”計劃將給相關國家?guī)沓^1萬億美元的基建資金，很多國家都會因此受益。這條共贏之路已獲得中國投資超過185億美元，為多個沿線國家創(chuàng)造近11億美元稅收和18萬個就業(yè)崗位。中國還出資400億美元成立“絲路基金”，為沿線國家基礎設施建設、產(chǎn)業(yè)合作提供融資支持。而這些的根本出發(fā)點，源于中國對全球局勢深刻的洞察之一：人類的未來，在于融入“命運共同體”。在國際社會處于全球化最不確定之時，中國提出“命運共同體”概念，及具操作性的“一帶一路”中國方案，無疑給世界注入了一針強心劑。通過打造政治、經(jīng)濟、文化上的利益共同體、命運共同體、責任共同體，我們可以為人類奉獻一個更多繁榮、更少沖突的世界！我們堅信，新絲綢之路，必將是“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。（摘編自2017年5月7日新浪國內(nèi)新聞）7.下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（3分）()A．材料一表明，由中國發(fā)起的“一帶一路”合作具有鮮明的地域性，參與國僅限古代陸路及海上絲綢之路的相關沿線國家。B．與會國家將在論壇上達成，并將起到類似“憲法”作用的成果性文件，是“一帶一路”屬于“共商”產(chǎn)物而非中國一言堂的佐證。C．上述三則新聞，都關注到了“一帶一路”倡議對人類歷史發(fā)展的深遠意義，以及對促進中國和世界溝通的積極影響。D．三則材料顯示，“一帶一路”國際合作高峰論壇，是2013年習近平主席提出相關戰(zhàn)略構想、合作倡議后最高規(guī)格的主題論壇。8.下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（5分）()A．材料三引用精確的數(shù)據(jù)，呈現(xiàn)“一帶一路”惠及參與國的事實，是對“中國在‘掌控’，并非‘共贏’”這一論調(diào)的有力回擊。B．在材料三中，有部分語言帶有明顯的情感傾向，而新聞的傾向性本身是一種客觀存在，它與新聞的客觀性并不互相影響。C．材料三以“注入強心劑”比喻作為負責任大國的中國，在全球局勢動蕩下，以“命運共同體”理念和“一帶一路”方案對世界的貢獻。D．從“命運共同體”這一概念的內(nèi)涵來看，“一帶一路”參與國之間是榮辱與共的關系，既是利益共享，也應責任共擔。E．材料三報道了外交部新聞發(fā)言人對不實言論的回應，還結合發(fā)言人的觀點作了新聞背景、相關史實的拓展，削弱了新聞的時效性。9.根據(jù)上述材料，你認為我國在進一步推進“一帶一路”建設過程中面臨的主要問題是什么？為什么？你對解決此問題有何建議？請簡要分析。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。于志寧，字仲謐，京兆高陵人。曾祖謹，有功于周，為太師、燕國公。父宣道，仕隋至內(nèi)史舍人。大業(yè)末，志寧調(diào)冠氏縣長，山東盜起，棄官歸。高祖入關，率群從迎謁長春宮，詔授渭北道行軍元帥府記室。貞觀三年，為中書侍郎。太宗嘗宴近臣，問：“志寧安在？”有司奏：“敕召三品，志寧品第四?！钡畚?，特詔預宴，因加散騎常侍、太子左庶子。是時議立七廟，君臣請以涼武昭王為始祖，志寧以涼非王業(yè)所因，獨建議違之。帝從之。嘗謂志寧曰：“昔成王以周、召為師傅，日聞正道，習以成性。今太子幼，卿當輔以正道，無使邪僻啟其心。勉之，官賞可不次得也。”太子承乾數(shù)有過惡，志寧欲救止之，上《諫苑》以諷。帝見大悅，賜黃金十斤、絹三百匹。俄兼詹事以母喪免有詔起復本官固請終喪帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰忠孝不兩立今太子須人教約卿強起為我卒輔道之志寧乃就職。時太子以農(nóng)時造曲室，累月不止，又好音樂過度。志寧諫，太子不納。太子敗，帝知狀，謂曰：“聞公數(shù)諫，承乾不聽公，故至此?！笔菚r宮臣皆罪廢，獨志寧蒙勞勉。永徽四年，隕石十八于馮翊，高宗問曰：“此何祥也？朕欲悔往脩來以自戒，若何？”志寧對：“《春秋》：‘隕石于宋五。’內(nèi)史曰：‘是陰陽之事，非吉兇所生?！锕逃凶匀唬且幌等耸?。雖然，陛下無災而戒，不害為福也?！倍磉w太傅。嘗與右仆射張行成、中書令高季輔俱賜田，志寧奏：“臣家自周魏來，世居關中，貲業(yè)不墜。今行成、季輔始營產(chǎn)土，愿以臣有余賜不足者?！钡奂沃?，分其田以與二人。顯慶四年，以老乞骸骨，詔解仆射，更拜太子太師，仍同中書門下三品。王皇后之廢，長孫無忌、褚遂良固爭不見從，志寧不敢言。武后以其不右己，銜之，后因殺無忌，坐免官，出為滎州刺史，改華州，聽致仕。卒，年七十八，謚曰定。（節(jié)選自《新唐書·于志寧傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）()A．俄兼詹事/以母喪免/有詔起復/本官固請終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強起/為我卒輔道之/志寧乃就職B．俄兼詹事/以母喪免/有詔起復本官/固請終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強起為我/卒輔道之/志寧乃就職C．俄兼詹事/以母喪免/有詔起復/本官固請終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約卿/強起為我/卒輔道之/志寧乃就職D．俄兼詹事/以母喪免/有詔起復本官/固請終喪/帝遣中書侍郎岑文本敦譬曰/忠孝不兩立/今太子須人教約/卿強起/為我卒輔道之/志寧乃就職11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（3分）()A．高祖：唐朝皇帝李淵的廟號，廟號是對古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評判性稱號。B．七廟：古代宗法制度，天子設七廟供奉祖先。后泛指帝王供奉祖先的宗廟，也代指封建王朝。C．起復：古代官員在父母去世后，一般應停職回家守喪，在喪期未滿時又被朝廷重新起用，叫做“起復”。D．《春秋》：我國現(xiàn)存的一部最早的編年體史書，相傳是由孔子根據(jù)魯史修訂而成，是儒家典籍“五經(jīng)”之一。12．下列原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）()A．君臣商議設立七廟時，大家都想立涼武昭王為世祖，于志寧卻以涼武昭王并未開創(chuàng)大唐帝業(yè)的根基為由進行反對，后來唐太宗聽從了他的建議。B．于志寧在皇上同時給他和另外兩位朝臣賞賜田地時，主動請求將賞賜給自己的那部分田產(chǎn)分賜給另外兩人，高宗對他大加贊賞并同意了他的請求。C．唐太宗很重視太子的培養(yǎng)，拿西周時周公、召公的例子來勉勵于志寧，請他用正道來輔佐教導太子，并讓他告誡太子不可隨意給屬下官職賞賜。D．武則天皇后認為于志寧在高宗廢王皇后的問題上不替自己幫忙，對他懷恨在心，后來借機給他定罪，將他撤去原職，貶到地方任職。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴太宗嘗宴近臣，問：“志寧安在？”有司奏：“敕召三品，志寧品第四?！雹莆锕逃凶匀?，非一系人事。雖然，陛下無災而戒，不害為福也。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。與夢得沽酒閑飲且約后期①白居易少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢？共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然。注：①此詩作于開成二年(837)，作者和劉禹錫同在洛陽，劉任太子賓客分司，白任太子少傅。14．下列對本詩的理解，不正確的兩項是(5分)()A．前兩聯(lián)，字面上是抒寫詩友聚會時的興奮、沽酒時的豪爽和閑飲時的歡樂，骨子里卻飽含著極為凄涼沉痛的感情。B．“十千沽一斗”是傾注豪情的比喻，一個“共”字體現(xiàn)出兩位老友爭相解囊、同沽美酒時真摯熱烈的情景，也暗示兩人有相同的處境，同病相憐。C．這首詩題為《閑飲》，表面上抒寫解囊沽酒、豪爽痛飲的曠達與閑適，深藏的卻是閑而不適、醉而不能忘憂的復雜情感。D．尾聯(lián)，詩人把眼前的聚會引向未來，把友情和詩意推向高峰。一個“更”字開拓出“更上一層樓”的意境，使時間延長了，主題擴大和深化了。E．頸聯(lián)具體描寫“閑飲”的細節(jié)和過程，這里的“閑”是怡養(yǎng)天性的悠閑，借知識的游戲來怡情養(yǎng)性是假，排遣寂寞無聊才是真。15．尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？是如何表現(xiàn)的？請簡要分析。(6分)答：___________________________________________________（三）名句名篇默寫（5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀道難》中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“，”。（2）“________________，________________”是《琵琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。（3）李商隱《錦瑟》中，曲折地表達了作者的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的兩句是“此情可待成追憶？______________?！比⒄Z言文字運用（20分）17.下面句子中，加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵?分）()A．各位營員從哪所學校來，又實際編排在哪一興趣班，他都洞若觀火。B．這一批年輕的科學家，正以無所不為的勇氣不懈行進在追求科學真理的征程上。C．合作小組協(xié)力攻關，無暇他顧。有人卻趁機大肆侵吞攻關成果，坐收漁人之利。D．如果日本政府對我方的嚴正申明仍然置若罔聞，一意孤行，最后必將自食惡果。18.下列句子中，沒有語病的一句是（3分）()A．電子商務最早起源于美國，但“光棍節(jié)”演變成“雙十一”購物節(jié)，卻是