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20曹劌論戰(zhàn)1.積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞,疏通文義;理清行文思路,復(fù)述情節(jié),背誦全文。2.理解曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述,體會(huì)曹劌的戰(zhàn)略思想,分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物的形象。3.學(xué)習(xí)課文圍繞中心,突出重點(diǎn),詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入你能說(shuō)出中國(guó)古代以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役有哪些嗎?巨鹿之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)……齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)也是我國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間是春秋初期,交戰(zhàn)雙方是強(qiáng)大的齊國(guó)和弱小的魯國(guó)。交戰(zhàn)地點(diǎn)是魯國(guó)的長(zhǎng)勺,所以史稱“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是齊襄公時(shí),政令無(wú)常,他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國(guó)和魯國(guó)避難。后來(lái)齊襄公被殺,住在莒國(guó)的公子小白搶先回到齊國(guó)奪得王位,稱為齊桓公。后來(lái)魯國(guó)也送公子糾回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位,結(jié)果被齊桓公打敗,齊桓公逼魯莊公殺掉公子糾。魯莊公十年(前684年)齊桓公又借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助公子糾與他爭(zhēng)奪齊國(guó)君位,再次舉兵攻魯,兩軍戰(zhàn)于魯國(guó)長(zhǎng)勺,結(jié)果弱小的魯國(guó)戰(zhàn)勝了入侵的強(qiáng)大的齊國(guó)。相關(guān)介紹《左傳》全稱《春秋左氏傳》,是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū),共三十五卷。舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作,近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。其主要記載了東周前期二百五十四年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究中國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn),也是優(yōu)秀的散文著作?!蹲髠鳌贰豆騻鳌贰豆攘簜鳌泛戏Q“春秋三傳”曹劌又何間焉肉食者鄙
弗敢加也小惠未徧小信未孚戰(zhàn)于長(zhǎng)勺下視其轍登軾而望望其旗靡彼竭我盈guìbǐbiànsháoshìjiéyíngjiànfúfúzhémǐ字詞積累整體感知疏通文意
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”軍隊(duì)指魯莊公吃肉的人。這里指當(dāng)權(quán)者參與淺陋。這里指目光短淺憑借什么作戰(zhàn)?
魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“居高位、享厚祿的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“居高位、享厚祿的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”譯文:公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未遍,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!币欢ò阉纸o別人衣食這類用來(lái)安身的東西,不敢獨(dú)自享受回答。一般用于下對(duì)上的回答遍及、普遍古代祭祀用的祭品虛夸。這里指虛報(bào),以少報(bào)多實(shí)情(這只是)小信用,未能讓神靈信服賜福,保佑
魯莊公說(shuō):“衣食這類養(yǎng)生的東西,從不敢獨(dú)自享受,一定把它分給別人?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會(huì)順從您的?!濒斍f公說(shuō):“祭祀用的豬、牛、羊、玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目,一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?!辈軇フf(shuō):“小信用,未能讓神靈信服,神靈是不會(huì)保佑您的。”譯文:公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!敝冈V訟事件明察誠(chéng),誠(chéng)實(shí)。這里指誡心(這)是盡職分之類的事情可憑借(這個(gè)條件)打一仗跟隨譯文:
魯莊公說(shuō):“大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“(這是)盡了職分的事情,可憑借這個(gè)條件打仗。(如果)作戰(zhàn),就請(qǐng)?jiān)试S(我)跟隨著去?!?/p>
公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。魯莊公和他共乘一輛戰(zhàn)車擊鼓進(jìn)軍大敗驅(qū)車追趕向下查看車輪碾出的痕跡登上車前的橫木眺望齊國(guó)軍隊(duì)譯文:魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍大敗。魯莊公又要下令驅(qū)車追趕齊軍。曹劌說(shuō):“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪軋出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以(追擊了)?!庇谑亲窊酏R軍。
既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!睉?zhàn)勝齊軍后。既,已經(jīng)作戰(zhàn),靠的是勇氣第一次擊鼓能夠鼓起士氣第二次(士氣)枯竭充滿。這里指士氣正旺盛倒下推測(cè),估計(jì)埋伏譯文:
戰(zhàn)勝齊軍后,魯莊公問(wèn)曹劌取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),要靠勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓(士兵們的)士氣就開(kāi)始低落了,第三次擊鼓(士兵們的)士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)耗盡而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪軋出的痕跡混亂了,望見(jiàn)他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們?!币?、通假字小惠未徧重點(diǎn)積累徧,同“遍”。望其旗靡,故逐之既克,公問(wèn)其故(所以)(緣故,原因)(聽(tīng)從)(跟隨)(這樣,如此)(他們的,指齊軍的)(他的,指曹劌的)故從其既克,公問(wèn)其故吾視其轍亂其鄉(xiāng)人曰民弗從也戰(zhàn)則請(qǐng)從二、一詞多義何以戰(zhàn)必以情必以分人(代詞,指這件事)
(助詞,的)(憑借)(按照)(把)之以肉食者謀之忠之屬也公將馳之(代詞,指齊軍)三、古今詞義伐:齊師伐我古義:今義:間:又何間焉古義:今義:攻打、討伐??撤?。參與。中間。鄙:肉食者鄙古義:今義:犧牲:犧牲玉帛古義:今義:鄙陋,目光短淺。卑鄙。指豬、牛、羊等祭品。為了正義的目的舍棄自己的生命或利益。獄:小大之獄古義:今義:雖:雖不能察古義:今義:案件。監(jiān)獄。即使雖然加:弗敢加也古義:今義:信:必以信古義:今義:虛夸,以少報(bào)多。增加。信實(shí),誠(chéng)實(shí)。書(shū)信。2.公將鼓之名詞用為動(dòng)詞,擊鼓。四、詞類活用1.神弗福也名詞用為動(dòng)詞,賜福,保佑。3.忠之屬也形容詞用作名詞,盡力做好分內(nèi)的事。5.下視其轍名詞作動(dòng)詞,下車。4.公與之乘名詞作動(dòng)詞,乘戰(zhàn)車,坐戰(zhàn)車。6.齊師敗績(jī)名詞用作動(dòng)詞,大敗。2.忠之屬也五、特殊句式1.夫戰(zhàn),勇氣也判斷句3.可以一戰(zhàn)判斷句省略句4.一鼓作氣,再而衰,三而竭省略句5.何以戰(zhàn)倒裝句,賓語(yǔ)前置。6.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺倒裝句,介賓短語(yǔ),后置。7.下視其轍,登軾而望之省略主語(yǔ)細(xì)節(jié)感知【課堂討論】1.曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因是什么?2.曹劌是如何評(píng)價(jià)魯國(guó)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備的?3.在戰(zhàn)爭(zhēng)中,曹劌是怎樣幫助魯莊公選擇反攻時(shí)機(jī)的?4.魯國(guó)獲勝后,“公問(wèn)其故”,曹劌的解釋分幾層意思?戰(zhàn)前準(zhǔn)備1.曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因是什么?【請(qǐng)見(jiàn)原因】
“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!薄緫?zhàn)前準(zhǔn)備】“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!薄盃奚癫ジ壹右?,必以信?!薄靶〈笾z,雖不能察,必以情?!薄静軇ピu(píng)價(jià)】“小惠未徧,民弗從也?!薄靶⌒盼存?,神弗福也?!薄爸抑畬僖病?梢砸粦?zhàn)。”2.曹劌是如何評(píng)價(jià)魯國(guó)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備的?3.在戰(zhàn)爭(zhēng)中,曹劌是怎樣幫助魯莊公選擇反攻時(shí)機(jī)的?進(jìn)攻時(shí)機(jī):齊人三鼓之后,彼竭我盈之時(shí)追擊時(shí)機(jī):轍亂旗靡之時(shí)4.魯國(guó)獲勝后,“公問(wèn)其故”,曹劌的解釋分幾層意思?(1)齊人三鼓,魯軍一鼓,彼竭我盈,故克之。(2)下視其轍,登軾望之,轍亂旗靡,故逐之。(3)知己知彼,把握戰(zhàn)機(jī),后發(fā)制人。1.曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些論述?你認(rèn)同嗎?探究(1)論戰(zhàn)前準(zhǔn)備:取信于民——忠之屬也,可以一戰(zhàn)(2)論從戰(zhàn)指揮:齊人三鼓——反擊
視探望——遂逐(3)論戰(zhàn)勝原因:彼竭我盈——敵疲我打
轍亂旗靡——敵退我追曹劌論戰(zhàn)2.課文中哪兩個(gè)字最能概括曹劌這一人物的特點(diǎn)?文中著重刻畫(huà)了他什么性格特點(diǎn)?結(jié)合文章舉例說(shuō)明。遠(yuǎn)謀政治上:為國(guó)分憂,有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),深謀遠(yuǎn)慮軍事上:機(jī)敏持重,善于把握戰(zhàn)機(jī);知“士氣盈竭”,有當(dāng)機(jī)立斷的才干;知“戰(zhàn)場(chǎng)虛實(shí)”,有務(wù)實(shí)求真的才智。曹劌形象3.有人說(shuō),魯莊公是一個(gè)昏君。你同意這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)結(jié)合課文發(fā)表你的看法。莊公形象【“鄙”,具體表現(xiàn)在】(1)把戰(zhàn)爭(zhēng)寄托在近臣和神靈身上。(2)用兵輕舉妄動(dòng),急功近利。(3)取勝而不知?jiǎng)?。缺點(diǎn):政治無(wú)能、軍事無(wú)知、目光短淺、魯莽草率。優(yōu)點(diǎn):能虛心求教,信任曹劌,讓他參與指揮,識(shí)人識(shí)才,任人唯賢。
4.本文僅用二百余字就寫(xiě)出了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過(guò)程,想一想:作者是怎樣安排詳略的?這樣安排有什么好處?本文以曹劌為中心,詳細(xì)描寫(xiě)了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn);詳寫(xiě)人物的語(yǔ)言,即“論戰(zhàn)”,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方對(duì)峙、交鋒的具體經(jīng)過(guò)等則略寫(xiě)。這樣安排可以突出主要人物,突出中心內(nèi)容,突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。文章詳略5.以此課文為例,說(shuō)說(shuō)《左傳》在寫(xiě)人記事上的藝術(shù)特色。(1)內(nèi)容上,詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出。(2)結(jié)構(gòu)上,過(guò)渡自然,前后照應(yīng)。(3)語(yǔ)言上,簡(jiǎn)練生動(dòng),以“記言”來(lái)“記事”。(4)人物形象對(duì)比鮮明。寫(xiě)作特色戰(zhàn)前準(zhǔn)備請(qǐng)見(jiàn)原因齊師伐我政治準(zhǔn)備小大之獄,雖不能察,必以情戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后總結(jié)齊人三鼓,魯軍一鼓,齊師敗績(jī)下視其轍,登軾望之,遂逐齊師進(jìn)攻時(shí)機(jī):齊人三鼓之后,彼竭我盈之時(shí)追擊時(shí)機(jī):轍亂旗靡之時(shí)戰(zhàn)略思想(取信于民)戰(zhàn)場(chǎng)指揮(把握戰(zhàn)機(jī))戰(zhàn)術(shù)思想(后發(fā)制人)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀曹劌論戰(zhàn)板書(shū)設(shè)計(jì)本文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為背景,論述了必須取信于民,運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),掌握戰(zhàn)機(jī),才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的道理,生動(dòng)刻畫(huà)了曹劌作為卓越的軍事家富有遠(yuǎn)謀的特點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練,情節(jié)詳略得當(dāng),充分代表了《左傳》的藝術(shù)成就,該文是《左傳》中的名篇。課堂小結(jié)古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)例有很多,想一想決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素是什么。隨堂練習(xí)是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。
——(春秋·孫武)
得道者多助,失道者寡助。
——(戰(zhàn)國(guó)·孟子)用兵之道,攻心為上,攻城為下;心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下。
——(三國(guó)·諸葛亮)名人言戰(zhàn)
文公伐原①,令以三日之糧。三日而原不降,公令疏軍而去之。諜出曰:“原不過(guò)一二日矣!”軍吏以告,公曰:“得原而失信,何以使人?夫信,民之所庇也,不可失?!蹦巳ブ?,及孟門②,而原請(qǐng)降。
〔注釋〕
①原:姬姓小國(guó),在今河南濟(jì)源北。②孟門:原國(guó)地名,在原城附近。反饋練習(xí)1.下面句子畫(huà)線的字意義不相同的一組是A.可以一戰(zhàn)何以使人B.得原而失信登軾而望之C.乃入見(jiàn)乃去之D.令以三日之糧
聞寡人之耳者2.翻譯句子。夫信,民之所庇也,不可失也。
B信義是人民賴以生存的保障,不可失信。3.兩文都強(qiáng)調(diào)政治上(
)是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要條件,此文中反映這一重要思想的典型句子是(
)。取信于民夫信,民之所庇也,不可失也長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。努力,終會(huì)有所收獲,功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。前進(jìn)的路上,要不斷反思、關(guān)照自己的不足,學(xué)習(xí)更多東西,更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會(huì),有很多人,鉆進(jìn)錢眼,不惜違法亂紀(jì);做人,窮,也要窮的有骨氣!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修煉才華和能力,更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想,腳下的路再遠(yuǎn),也不會(huì)迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。任何事業(yè),學(xué)業(yè)的基礎(chǔ),都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。財(cái)富如浮云,生不帶來(lái),死不帶去,真正留下的,是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也英雄氣概,威壓八萬(wàn)里,體恤弱小,善德加身。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志老去的只是身體,心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo),要能體恤下屬,一味打壓,盡失民心。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。越是微小的事情,越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。知行合一,方可成就事業(yè)。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。若是天下人都能互相體諒,紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越強(qiáng),相應(yīng)的,逼迫自己所學(xué)的,也就越多。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。忠心,也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身,世間又會(huì)多出多少君子。人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。給世界和身邊人,多一點(diǎn)寬容,多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。淡看世間事,心情如浮云天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。君子,生在世間,當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。進(jìn)學(xué)之道,一步步逼近真相,逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事,不立志,難成!海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛做人,心胸要寬廣。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!闭嬲M(jìn)者,不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。力行善事,有羞恥之心,方可成君子。操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù),都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候,留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你,誰(shuí)擊潰過(guò)你,都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人,而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó),不傾城,只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái),活下去。人生最美的是過(guò)程,最難的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真愛(ài),最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)!不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻,他放下追尋外在世界的財(cái)富,而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的,即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈,可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō):我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫,今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切,唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄,相信自己,你可以做到的。、相信自己,堅(jiān)信自己的目標(biāo),去承受常人承受不了的磨難與挫折,不斷去努力、去奮斗,成功最終就會(huì)是你的!既然愛(ài),為什么不說(shuō)出口,有些東西失去了,就在也回不來(lái)了!對(duì)于人來(lái)說(shuō),問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人當(dāng)人;在人之下,要把自己當(dāng)人。人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待陽(yáng)光,人就會(huì)從卑微中站起來(lái),帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本,時(shí)間也是一種成本,對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不
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