特崗教師招聘小學語文（科技文閱讀）模擬試卷4

特崗教師招聘小學語文（科技文閱讀）模擬試卷4一、科技文閱讀(本題共36題，每題1.0分，共36分。)材料自主科技創(chuàng)新催生“蛟龍”入水二十一世紀以來，世界各國都在大力開展探索海洋、開發(fā)海洋資源的活動。深海潛水器是進入深海不可或缺的重要運載作業(yè)裝備。在無人潛水器迅猛發(fā)展的今日，載人潛水器的發(fā)展仍然受到發(fā)達國家的高度重視，被稱為“海洋學研究領(lǐng)域的重要基石”。第一艘真正意義上的載人深海潛水器是美國的“曲司特工”號。由于該潛水器無航行和作業(yè)能力，使用性能受到限制，加上體積較大，建造與運輸均不方便，此類深潛器未得到進一步發(fā)展。真正開創(chuàng)了人類檢測海洋資源歷史的是美國1964年研制的“阿爾文”號，法國、俄羅斯、日本的大深度載人潛水器則是80年代的產(chǎn)品。“蛟龍”號使我國成為繼美國、法國、俄羅斯、日本之后世界上第五個掌握大深度載人深潛技術(shù)的國家。2009年，我國研發(fā)的“蛟龍”號載人潛水器在南中國海首次開展了1000米級深潛試驗。2010年已能下潛到3750米的海底，并完成了海底取樣、海底微地形地貌探測等任務。2011年7～8月，“蛟龍”號載人潛水器又在東北太平洋成功進行了5000米級試驗，取得了一系列技術(shù)和應用成果。僅僅過了一年，2012年6月27日，“蛟龍”號在馬里亞納海溝開展了7000米級載人深潛試驗，下潛到7062米深度，創(chuàng)造了國際上同類作業(yè)型載人潛水器下潛深度的最高紀錄。此次海試進行了海水礦物取樣、標志物布放、高清攝錄、高精度海底地形測量等深海調(diào)查作業(yè)，并首次獲取了這一海域7000米深度的動物影像和樣本。2013年，“蛟龍”號轉(zhuǎn)入試驗性應用，并首次搭載科學家下潛，取得了大量寶貴樣品，標志著我國已經(jīng)具備了進行深海實地科學考察和研究的能力。2014～2015年，“蛟龍”號在印度洋下潛。2016年5月，“蛟龍”號在西北太平洋雅浦海溝進行科學應用下潛，并開展了超過1公里遠的近底航行?！膀札垺碧栞d人潛水器的研制充分體現(xiàn)了我國自主科技創(chuàng)新的追求。它與美國最新的6500米級“新阿爾文”號載人潛水器在水下的工作時間極限相同，能夠攜帶的科學有效負載也相當，操縱性能和懸停作業(yè)能力相近，但在下潛深度方面它要深500米?！膀札垺碧柕淖詣玉{駛水平、水聲通信功能也要略勝一籌，特別是水聲通信傳輸圖像的能力和微地形地貌的探測能力更是“新阿爾文”號所不具備的。(取材于崔維成、王海磬、劉濤等的相關(guān)文章)1、根據(jù)“材料一”，下列對“蛟龍”號價值的理解，不正確的一項是()標準答案：D知識點解析：文中沒有提到“全面”，屬于無中生有。中國目前成為繼美國、法國、俄羅斯、日本之后世界上第五個掌握大深度載人深潛技術(shù)的國家，并未全面領(lǐng)先。2、根據(jù)“材料一”，相比“新阿爾文”號，下列屬于“蛟龍”號獨有能力的一項是()標準答案：D知識點解析：答題區(qū)域為第四自然段。“特別是水聲通信傳輸圖像的能力和微地形地貌的探測能力更是‘新阿爾文’號所不具備的”，明確本題答案為D選項。材料“蛟龍”潛水世界關(guān)注近日，“蛟龍“號首次下潛到水下4000多米的深處。這個數(shù)字在人類深海潛水史上并不罕見，美國、俄羅斯、日本、法國都曾達到這個深度，但中國的大步追趕讓這一領(lǐng)域的領(lǐng)先者感到緊張。美國某網(wǎng)站稱，“深海是中國的下一個邊界”，并認為中國載人潛水器的深海試水意味著美國在深?？碧筋I(lǐng)域的領(lǐng)先地位將被超越。《華爾街日報》報道說，這次下潛是“中國在一場關(guān)系重大的科技競賽中達到的最新里程碑”。該報還評論，大洋深處的這場競賽具有堪比太空探索的商業(yè)、科學和軍事意義；在太空探索領(lǐng)域，中國目前也是世界大國之一，只有它和美國、俄羅斯、印度具有載人航天能力。英國媒體對“蛟龍”號也作了詳細報道，說如果“蛟龍”號一兩年內(nèi)下潛7000米成功、將超越日本的“深海”號深潛器和俄羅斯的“和平”號深潛器?！爸袊摹札垺枌⑹鞘澜缟仙贁?shù)幾個能把人類帶到6500米深海的潛水器之一”，英國某報評論說。該報還認為，“蛟龍”號代表中國“打響了征服海洋的戰(zhàn)斗”，盡管它目前的任務僅限于純科學領(lǐng)域，但是中國政府希望“蛟龍”號探索深海的能力使中國處于領(lǐng)先的優(yōu)勢地位，對深海的大量金屬礦藏進行合理利用。日本時事通訊社稱，在一場美國一直保持優(yōu)勢的技術(shù)競爭中，深海開發(fā)計劃將成為“中國的金字塔”。文章還說，有軍事專家認為這樣的潛水器可以切斷海底通信電纜，回收海底的外國武器，或者用于修理和營救潛艇。(取材于孫秀萍等的文章)3、根據(jù)“材料二”，下列對國外媒體關(guān)注點的理解，不正確的一項是()標準答案：A知識點解析：根據(jù)材料三，第二段《華爾街日報》報道說，這次下潛是“中國在一場關(guān)系重大的科技競賽中達到的最新里程碑”，關(guān)注點是科技競爭力；第三段英國媒體評論“中國的‘蛟龍’號將是世界上少數(shù)幾個能把人類帶到6500米深海的潛水器之一”，其后的描述也集中于深海，關(guān)注點是下潛深度；第四段日本媒體報道了潛水器的種種作用，關(guān)注點是深潛意圖。第二段中提到的載人能力是在航天領(lǐng)域。4、根據(jù)“材料一”和“材料二”，下列對“蛟龍”號首次下潛到4000多米的時間的推斷，正確的一項是()標準答案：C知識點解析：材料一中第三段有“2010年已能下潛到3759米的海底”，“2011年7—8月，‘蛟龍，號載人潛水器又在東北太平洋成功進行了5000米級試驗”，可以推斷出首次下潛到4000多米深度就在這兩年。然后根據(jù)這兩句話之間的關(guān)系，2010年精確到了3759米，說明這是當年的極限，因此，首次達到4000多米應該是在2011年。5、下列對材料一、二中出現(xiàn)的字詞的解說，不正確的一項是()標準答案：D知識點解析：“堪比”意思為“不遜色于……”，D選項錯誤。材料“彩虹魚”：中國深潛新利器國際上對海洋的深度區(qū)間是這樣劃分的：3500米至6500米為深海，6500米至11000米為深淵。要使中國在深潛方面繼續(xù)保持世界領(lǐng)先水平，須盡快研制出萬米級全海深載人潛水器。在“蛟龍”號研制的基礎(chǔ)上，“彩虹魚”號向11000米深淵極限發(fā)起了挑戰(zhàn)。根據(jù)“彩虹魚"項目總體設(shè)計，探秘深淵將是協(xié)同作業(yè)：以“彩虹魚"號萬米級全海深載人潛水器為核心，配備1臺無人潛水器、3臺著陸器和1艘4800噸級的科考母船“張謇”號。這些科學設(shè)備共同構(gòu)成我國全海深的“深淵科學技術(shù)流動實驗室”。憑借這一世界領(lǐng)先的實驗室，科學家可以對全球26條6500米以下的深淵海溝開展系統(tǒng)的科學普查，獲取珍貴的深淵資源樣本，建立深海生物DNA數(shù)據(jù)庫，從而帶動深淵生命科學、深淵地質(zhì)與資源科學研究的開展。然而，探索萬米以下的海底世界絕非易事。試想一下，下潛深度達到11000米是一種什么體驗?如果把珠穆朗瑪峰放在溝底，峰頂都不會露出水面。那里的海水寒冷刺骨，黑暗無邊無際，還要承受約1000個大氣壓的壓力——這樣的壓力足以摧毀大部分科考設(shè)備。因此，“彩虹魚"號載人潛水器需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題。正在研制的“彩虹魚”號載人潛水器有望成為國際上首個作業(yè)型全海深載人潛水器。與7000米級的“蛟龍"號相比，萬米級“彩虹魚”號在外形設(shè)計、制造材料、設(shè)備抗壓能力、電力系統(tǒng)等方面均需升級換代，提升各項性能。根據(jù)設(shè)計方案，與胖鯊魚外形的“蛟龍”號在海里垂直下潛不同，“彩虹魚"號呈瘦長的魚雷狀外形，在海里將采取45度傾斜下潛的方式。由于抗壓能力要求高，“彩虹魚"號載人艙的制造材料也與“蛟龍”號不同，需要使用優(yōu)于目前常用的高強度鈦合金的新型材料——馬氏體鎳鋼。在穩(wěn)定翼、舾裝系統(tǒng)、聲學控制系統(tǒng)、通信系統(tǒng)等方面，“彩虹魚”號均需提升相應的耐壓性能。在電力系統(tǒng)方面，“彩虹魚”號正在研制壽命更長、動力更大的鋰電子電池。2015年9月，“彩虹魚”號萬米級無人潛水器和著陸器在南海海域完成海試，最大潛深為4328米，標志著我國探秘“萬米深淵”邁出了實質(zhì)性的第一步。按照設(shè)想，2016年，無人潛水器和著陸器將利用新的科考母船去沖擊馬里亞納海溝；2018年，完成載人潛水器的研制；2019年，力爭讓中國科學家在馬里亞納海溝開展研究。萬米級深淵科技流動實驗室建成后，將具備目前美國、歐洲和日本的深海載人潛水器所沒有的萬米深淵作業(yè)功能，能夠填補我國在深淵科技這一前沿科技領(lǐng)域的空白，提升我國開展大洋深海交叉科學研究的綜合能力，占領(lǐng)世界深淵科技研發(fā)的制高點。(取材于張欣、張建松等的相關(guān)文章)6、根據(jù)“材料三”，下列對“彩虹魚”號載人潛水器有關(guān)信息的理解，不正確的一項是()標準答案：B知識點解析：“彩虹魚”號載人潛水器僅僅是全海深“深淵科學技術(shù)流動實驗室”的一個組成部分，其他還有1臺無人潛水器、3臺著陸器和科學母船。7、根據(jù)材料三，與“蛟龍”號相比，不屬于“彩虹魚”號載人潛水器特點的一項是()標準答案：B知識點解析：“彩虹魚”號載人潛水器下潛方式是“45度傾斜下潛”而非“垂直下潛”。8、請結(jié)合上面三則材料，簡要說明從“蛟龍”號到“彩虹魚”號，我國載人深海潛水事業(yè)的發(fā)展有哪些特點。標準答案：①發(fā)展進程上，中國載人深海探索技術(shù)在短時間內(nèi)迅速趕上國際領(lǐng)先水平并即將實現(xiàn)領(lǐng)先；②探索領(lǐng)域上，從深海拓展到萬米深淵；③技術(shù)發(fā)展上，注重自主科技創(chuàng)新；④探索方式上，從研制單獨潛水器到建設(shè)協(xié)作的流動實驗室；⑤意義上，從追趕發(fā)達國家到填補空白，占領(lǐng)世界深淵潛水科技研發(fā)的制高點。知識點解析：暫無解析文化消費就是消費者對有形和無形的文化產(chǎn)品的消耗，消費過程實質(zhì)上就是對文化的消化、繼承、積蓄、再造和創(chuàng)新過程。對消費者而言，文化消費的效用是獲得精神享受。文化消費基本上可分為兩類：一是消費者要實現(xiàn)文化消費，必須支付貨幣，這是主要的文化消費；另一類是由政府提供的公益性的文化消費。而文化活動是泛指與文化有關(guān)的一切人類活動，文化消費屬于其中。文化活動之所以會發(fā)生，是出于社會、政治、經(jīng)濟、家庭等的需要。文化活動不僅會產(chǎn)生經(jīng)濟福利，也會產(chǎn)生政治福利、社會福利等，給每個社會成員帶來福祉。文化活動和文化消費自然引出了消費者的文化和消費者的文化資本兩個概念。消費者作為某個特定群體的成員，會繼承和擁有這個群體的文化，即該群體一系列的態(tài)度、習俗、信念、價值觀、規(guī)范以及技能等。至于每個消費者對所屬群體的文化擁有狀況如何，因人而異，受很多因素影響。至此，可以把消費者的文化資本定義為消費者擁有的文化存量，這種文化存量會使消費者產(chǎn)生文化消費意愿和消費能力，其中消費能力指的是解釋、理解和欣賞文化產(chǎn)品的能力。顯然，消費者的文化和消費者的文化資本分別與文化活動和文化消費相對應。消費者的文化資本或者文化存量，體現(xiàn)為兩部分：與文化產(chǎn)品有關(guān)的文化和文化消費品位。消費者具備相應的文化，對相應的文化產(chǎn)品自然產(chǎn)生消費意愿和消費能力。消費者經(jīng)過多次對文化產(chǎn)品的消費而形成的消費意愿和消費能力，則是文化消費品位，這和消費品位使消費者能夠識別欣賞文化產(chǎn)品中的文化價值，從而形成對該文化產(chǎn)品的消費偏好。就消費者而言，由于文化消費品位是在消費過程中形成，那么文化消費品位與文化是一脈相承的，消費者的文化是文化消費品位形成的基礎(chǔ)。但是消費者有了某種文化并不一定會形成相應的文化消費品位。因為盡管文化是形成文化消費品位的基礎(chǔ)，但文化消費品位的形成還受到諸如文化產(chǎn)品特性、價格、以及消費收入、性別、年齡、種族、個人特質(zhì)等因素的影響。正因為如此，文化消費品位具有廣闊的成長空間。(選自資樹榮《消費者的文化資本研究》，有刪改)9、下面對文章內(nèi)容的理解，與原文不相符的一項是()標準答案：C知識點解析：由原文第一段“文化活動是泛指與文化有關(guān)的一切人類活動，文化消費屬于其中”可知，C項中“(文化活動)是文化消費的體現(xiàn)”說法錯誤。10、下面對“文化消費品位”的理解，與作者觀點不一致的一項是()標準答案：B知識點解析：由原文第四段“但是消費者有了某種文化并不一定會形成相應的文化消費品位”可知，B項中“消費者具備一定文化水平，就會形成相應的文化消費品位”的說法絕對。11、下列推斷與原文觀點相符的一項是()標準答案：D知識點解析：A項，由原文第一段對“文化消費”的兩種類型的解釋可知，“到圖書館借閱”是由政府提供的公益性的文化消費類型的一種，A項中“到圖書館借閱則不屬于文化消費”錯誤。B項，由原文第三、四段中對“文化消費品位”的解說可知，商人收藏繪畫屬于對文化產(chǎn)品的消費，自然就會形成文化消費品位，B項中“商人不懂繪畫，沒有文化消費品位”錯誤。C項，由原文第四段“文化消費品位的形成還要受到諸如文化產(chǎn)品特性、價格，以及消費者收入、性別、年齡、種族、個人特質(zhì)等因素的影響”可知，影響中學生這一特殊群體的文化消費品位的除年齡、生活環(huán)境和文化水平等因素外，還有其他因素，C項中僅因為中學生年齡、生活環(huán)境和文化水平比較接近，就得出“(中學生)有一致的文化消費品位和消費偏好”的結(jié)論，顯然錯誤。茄子的“神話”前一段時間被號稱“中國食療第一人"的“養(yǎng)生大師”“炒”火的，除了綠豆，還有茄子。據(jù)他稱，生吃長條茄子能減肥、降血脂。他的理論是：茄子特別能吸油，因此炒茄子時就需要加很多的油。生吃茄子后，茄子進入體內(nèi)，就能在胃腸里把大量的油脂吸走，所以生吃茄子一定有減肥和降血脂的作用。這其實不是這位已被“批倒”“批臭"的“養(yǎng)生大師”的“發(fā)明”。更早的時候，一位經(jīng)常在報刊上介紹傳統(tǒng)養(yǎng)生秘訣的衛(wèi)生部首席健康教育專家、一家大醫(yī)院的微量元素研究室主任已在提倡生吃茄子，理由一樣：“茄子生著吃，或把它蒸熟了拌醋、拌蒜吃，就是健康的吃法。因為茄子有很強的脂肪吸附功能，降脂、降膽固醇的能力強?！笨梢姡俜獾摹敖】到逃龑＜摇焙妥苑獾摹梆B(yǎng)生大師”其實也沒有多大差別。茄子容易吸油，不是因為茄子中含有特殊的能吸附脂肪的物質(zhì)，而是因為茄子有多孔的海綿狀結(jié)構(gòu)。但是，一旦茄子被嚼爛吃下去，再經(jīng)消化，海綿狀結(jié)構(gòu)消失，也就不可能再有吸油的能力。即使它在胃腸里還能吸油，腸道同樣能把這些油吸收進體內(nèi)。所以說茄子能在胃腸里把大量的油脂吸走，只是一種幻想。否則的話，吃海綿豈不更能吸油，更能減肥和降血脂?與綠豆不同，古人不怎么看重茄子的藥用，甚至認為蔬菜中只有茄子沒益處，吃多了還傷身體?！侗静菥V目》中只是記載茄子能“散血止痛，消腫寬腸”，并收集了十幾個方子，其中一些看上去還是很神的。與其說是“醫(yī)術(shù)”，不如說是巫術(shù)。吃茄子降膽固醇的說法，其實是從國外傳入的，只是后來被“養(yǎng)生大師”賦予了中國特色的解釋。理論上，多吃茄子是有可能降膽固醇的，這不是由于茄子含有什么特殊的神奇物質(zhì)，而是由于茄子的纖維素含量比較高。纖維素無法被消化、吸收，它們在經(jīng)過小腸時，能夠和那里作為消化液的組成成分的膽酸結(jié)合。膽酸是在肝臟中以膽固醇為原料合成的。纖維素把小腸中的膽酸帶走，最終作為糞便的成分排出體外。這就迫使肝臟不得不再用膽固醇合成新的膽酸，這樣體內(nèi)的膽固醇含量就減少了。只要吃的是纖維素，就能有相同的降低膽固醇的作用，并非只有茄子才如此。纖維素含量高的蔬菜很多，沒有必要為此特地去吃茄子。如果是為了攝入纖維素吃茄子，生吃和煮熟了吃都一樣。一般人并不習慣吃生茄子，因為生茄子有苦味，這是由于茄子中含有幾種茄堿。茄堿是天然的殺蟲劑，也是對人體有害的毒素，攝入過多能引起中毒，甚至死亡。對一個體重60公斤的人來說，攝入60毫克茄堿就可能出現(xiàn)中毒癥狀(腸胃不適)，攝入105毫克可能出現(xiàn)急性中毒癥狀，攝入180～360毫克則會致命。茄堿比較穩(wěn)定，不溶于水，能耐比較高的溫度，水煮只能破壞很少的一部分毒性，高溫油炸才能有效地去除茄堿毒性。茄子中的茄堿含量變化很大，一般每100克不超過5毫克，這樣算下來，要吃上一公斤以上的茄子才有中毒的可能，所以一般不可能由于一次吃太多茄子而中毒。但是茄堿進入人體后，會在多數(shù)器官和軟組織中存儲下來，每天只排出體外一點，如果頓頓、天天大吃茄子，即使每次都沒有達到中毒的量，也可能由于毒素在體內(nèi)累積而導致中毒。如果同時還吃其他含茄堿的食物(例如土豆)，就更容易中毒了。近來各地報紙紛紛報道說某些人天天生吃茄子，結(jié)果吃出了腸炎，就是由于迷信“養(yǎng)生大師”，又缺乏科學知識，終于讓“養(yǎng)生”變成了“害生”。(選自《中國青年報》，有刪改)12、作者為什么說“多吃茄子是有可能降膽固醇的”?請簡要分析。標準答案：茄子纖維素含量比較高，纖維素在經(jīng)過小腸時，能夠和那里的膽酸結(jié)合，最終和膽酸作為糞便的成分排出體外，這就迫使肝臟不得不再用膽固醇合成新的膽酸，因此，理論上，多吃茄子可以減少體內(nèi)的膽固醇含量。知識點解析：暫無解析13、作為一篇科普文章，本文有何語言特色?試舉例簡要說明。標準答案：準確嚴謹。①“多吃茄子是有可能降膽固醇的”前加“理論上”，暗示人們多吃茄子在理論上有好處，但是在實際生活中卻不一定有多大的好處，因為吃茄子會受到茄堿的影響。②列數(shù)字，為了說明攝入的茄堿含量對人體產(chǎn)生的影響，列舉數(shù)字進行分析，清晰明了。知識點解析：暫無解析14、有人說：“油炸茄子最健康?！蹦闶欠褓澇蛇@一觀點?請結(jié)合全文談談你的看法。標準答案：不完全贊成。油炸的好處是相對而言的，因為茄子中含有幾種茄堿，茄堿比較穩(wěn)定，不溶于水，能耐比較高的溫度，水煮只能破壞很少的一部分毒性，高溫油炸才能有效地去除茄堿毒性。但是由于茄子的結(jié)構(gòu)特殊，本身吸油量大，油炸也存在由于多油而對身體造成危害的可能。知識點解析：暫無解析聯(lián)覺，是指各種感覺之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺最常見的現(xiàn)象是通過溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進色，給人向前方突出的感覺；后者是退色，給人向后方退讓的感覺。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠些。聯(lián)覺是一種真實穩(wěn)定的感受。最初，人們認為聯(lián)覺不過是對兒時的認知記憶和聯(lián)想。也有人認為，當一個人說數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時候，這種聯(lián)覺描述是一種比喻形式。但是，都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力。于是，科學家開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學上得到解釋。有研究者認為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異常活動。這是一種所有人都會產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過一些人對此有意識。西班牙實驗心理學研究員阿莉西亞.卡列哈斯說：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認為，聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的?！崩么殴舱襁M行的研究似乎可以證實以下的假設(shè)：對于正常人來說，當看到數(shù)字和字母時，大腦中與形狀處理相關(guān)的平層區(qū)域就會被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認知相關(guān)的V4區(qū)域也同時被激活?？茖W家們認為，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺者的被激活。人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象。一些人用基因來解釋這個問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42％的聯(lián)覺者在家譜的同一等級中有一位親屬具有同樣能力?？茖W研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預知經(jīng)歷的人也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認為，聯(lián)覺能力與一個人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認識和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，聯(lián)覺現(xiàn)象的研究為找到比喻和語言能力的神經(jīng)學基礎(chǔ)打開了大門。一些針對聯(lián)覺現(xiàn)象的研究指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。15、下列關(guān)于“聯(lián)覺”的表述，正確的一項是()標準答案：B知識點解析：第二自然段“都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力”，故A項排除；C項，原文“利用磁共振進行的研究似乎可以證實”而不是“已經(jīng)”證實；D項，信息區(qū)域在倒數(shù)第二自然段，“許多科學家和藝術(shù)家都有的能力”原文并沒有提到。16、下列對文章內(nèi)容的理解，不恰當?shù)囊豁検?)標準答案：C知識點解析：“研究結(jié)果顯示，42％的聯(lián)覺者在家譜的同一等級中有一位親屬具有同樣能力”，是42％的“聯(lián)覺者”而不是“親屬”。17、根據(jù)文意，下列詩文中，不含聯(lián)覺現(xiàn)象的一項是()標準答案：D知識點解析：“月”只是意象，沒有通感。矮象和碩鼠提起龐然大物，我們往往會想到象。象是現(xiàn)存最大的陸地動物，最大的非洲叢林象的身高能超過4米，體重能達到12噸。象剛生下來時的體重通常就有120千克。它們是如此龐大，以至于我們習慣充滿敬畏地稱之為“大象"。但是有一種象的形象很難讓人給它冠以“大”字，它們成年時身高還不到1米，體重大約只有100千克，和豬的大小差不多——豬鼻子插蔥有時的確是可以裝象的。這樣的矮象一定很可愛，可惜它們只生活在更新世，已在大約1萬年前滅絕了。矮象并不是大象的祖先，在它們之前大象早已進化出來了。相反，矮象是從大象進化來的。這些矮象的化石是在地中海的西西里島和馬耳他島發(fā)現(xiàn)的。在地中海的其他島嶼，也有類似的矮象化石出土。大約600萬年前，地中海的海水被部分或全部蒸發(fā)了，生活在大陸的大象得以遷移到這些島嶼。后來隨著海平面的上升，這些大象的后代與世隔絕，在島上進化成了豬一般的矮象。為什么大象的后代變成“豬"了呢?在回答這個問題之前，我們需要先問一下，為什么大象要把身體弄得那么龐大呢?原因很簡單，身體龐大是它們保護自己的法寶。當大象的身體大到連老虎、獅子也望而生畏時，大象就沒了天敵，可以自由自在地吃草。但是身體龐大也意味著要消耗大量的食物，一頭成年大象每天要吃一兩百千克的植物。而一個大象群體為了避免近親繁殖，通常有幾百頭大象，它們消耗的食物量大得驚人。在地中海的島嶼上，沒有大型的肉食動物需要抵御，大象身體龐大的優(yōu)勢消失了，劣勢暴露了出來。在島上，資源非常有限，沒有足夠的食物來維持一個大象群體，身體大的象餓死，身體小的象由于需要的食物量也少，反而容易生存下來。要維持一個500頭大象的群體，可能至少需要幾千平方千米的空間，但是要維持一個同等數(shù)量的矮象群體，有幾十平方千米的地盤可能就足夠了。這樣，在自然選擇的作用下，大象的身體就變得越來越小。不僅大象如此，其他大型食草動物到島上繁衍后，由于沒有天敵，也由于缺乏食物，它們后代的身體也會逐漸變小。但是對俗稱老鼠的嚙齒動物來說，情形卻正好相反。老鼠體型小的原因，是為了避免被天敵吃掉，因為身體小容易躲藏。到了島上以后，沒有那么多天敵，甚至根本就沒有了天敵，沒有必要再躲躲藏藏，身體小的劣勢就暴露出來了，因為身體太小，熱量容易散失，而且能吃的食物種類有限，比如粗一點的植物就咬不動。對老鼠來說，身體大一些反而更有優(yōu)勢。在島上生活的嚙齒動物的身體通常要比在大陸生活的大很多。例如，弗洛里斯島上原來生活著一種窟山鼠(已滅絕)，和貓一樣大。不過，和在烏拉圭發(fā)現(xiàn)的一種豚鼠相比，窟山鼠就是小巫了：這種烏拉圭豚鼠比牛還大，體長3米，高1．5米，重達1噸，比矮象還要大得多。幸運的是這種可怕的碩鼠生活在200～400萬年前。在當時，巴拿馬地峽還未出現(xiàn)，南美洲和北美洲還是分離的，南美洲實際上是一個大島，北美洲的劍齒虎等天敵還不能過去享用這些碩鼠?，F(xiàn)在還生活在南美洲的花背豚鼠是碩鼠的近親，而花背豚鼠的體長只有80厘米，體重只有15千克，這在現(xiàn)在的嚙齒動物中已經(jīng)算是大的了。當大型的哺乳動物遷移到島嶼，它們的身體通常會逐漸矮化，而小型的哺乳動物則相反，它們的身體會逐漸巨化，這種現(xiàn)象被稱為“島嶼法則”。這個進化速度會非?？?。對88種島嶼哺乳動物的調(diào)查表明，它們的進化速度要比大陸哺乳動物快兩倍。人類的文化進化其實也存在類似的“島嶼法則”。對人類社會來說，“島嶼”并不一定是地理意義上的。開放的島國可以包容世界，自我封閉的大陸國家卻是文化的島嶼。一個國家如果閉關(guān)鎖國成了世界的孤島，那么由于缺乏來自外部的競爭壓力和文化交流，也會很快地導致偉人矮化，鼠輩巨化。這樣的國家，會一時成為“矮象”和“碩鼠"的天堂。但是不論是可愛的矮象還是可怕的碩鼠，終究還是都滅絕了。(選自《中國青年報》，有刪改)18、下列對這篇科普文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當?shù)膬身検?)標準答案：B,C知識點解析：A項，“它是一種實質(zhì)上不能稱為象的象”錯誤，它實質(zhì)上還是一種象。D項，“所有動物在島嶼上的進化結(jié)果則趨于一致”錯誤，如通常，象在島嶼上會變小，嚙齒動物在島嶼上會變大。E項，夸大了環(huán)境的作用，不準確。19、在島嶼上生活的大象的后代，為什么會進化成“矮象”?標準答案：在島嶼上，大象不需要抵御大型的肉食動物，它身體龐大的優(yōu)勢消失，劣勢也隨之暴露出來，那；里資源非常有限，身體小的象由于需要的食物量也少，反而容易生存下來。這樣，在自然選擇的作用下，大象的身體就變得越來越小了。知識點解析：暫無解析20、本文的語言除了準確嚴謹之外，還具有什么特色?請結(jié)合文中的內(nèi)容簡要分析。標準答案：生動有趣。如“豬鼻子插蔥有時的確是可以裝象的”，活用歇后語，表現(xiàn)矮象之矮??；“豬”運用了比喻的修辭手法，形象地突出了矮象之矮??；“弄得”口語化，通俗易懂，大象的身體大小本是自然選擇的結(jié)果，而這樣說好像結(jié)果是大象自己選擇的一樣，耐人尋味。知識點解析：暫無解析21、“島嶼法則”對我們有著怎樣的啟示?請結(jié)合我國一直堅持實行開放政策談談你的理解。標準答案：要想生存，必須開放。一個國家如果不對外開放，就會缺乏來自外部的競爭壓力和文化交流，而缺乏來自外部的競爭壓力和文化交流，就會盲目自信，導致經(jīng)濟和文化建設(shè)缺乏動力和創(chuàng)新，輕則影響社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，重則導致國家的滅亡。我國一直堅持實行對外開放政策就是避開“島嶼法則”的正確做法。知識點解析：暫無解析殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記.殷本紀》，但此書撰寫的時代距商代較遠，即使公認保留了較多商人語言的《尚書.盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起"。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學者面前，使商史與傳說時代分離而進入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記.殷本紀》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻中有關(guān)中國古史記載的可信性增強。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學家們想到，既然《殷本紀》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記.夏本紀》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)。特別是在20世紀20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀》與《世本》的可靠程度，也使歷史學家開始擺脫困惑，對古典文獻的可靠性恢復了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\動"促使中國的歷史學界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實事求是的科學態(tài)度，古史辨派對一切經(jīng)不住史證的舊史學的無情批判，使人痛感中國古史上科學的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學界產(chǎn)生了巨大影響。1925年王國維在清華國學研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學研究者開始注重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學在中國的興起具有催生作用。1928年秋，當時的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨變成了對整個遺址所有遺存的科學發(fā)掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學的改造。漢代以后中國的文字學家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學主要是《說文》學；但由于北宋以來金石學的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充。到了清代，對金石學的研究進一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠，多有象形、會意文字，令當時學者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國文字學就進入了一個新的時期。22、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()標準答案：D知識點解析：原文是“殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證”，并不是選項所說的“所載內(nèi)容”。23、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()標準答案：B知識點解析：B項犯擴大化錯誤：原文只是說“對一切經(jīng)不住史證的舊史學”，并沒有泛指舊史學。24、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()標準答案：D知識點解析：“直至殷墟甲骨文……才有所憑依”說法錯誤。從文中看，“傳統(tǒng)的文字學主要是《說文》學”，只是甲骨文被發(fā)現(xiàn)后，《說文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持。同詩歌、散文、戲劇一樣，對于中國現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評價，離不開五四初期的語言變革對于中國現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個“基點”。每次語言變遷都帶來中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說對各種語言資源的綜合，直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立，孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學風格，也使得現(xiàn)代小說的復調(diào)敘述成為可能；政治文化語境下語言方式的變動，推動了小說形式的進一步發(fā)展，“小說語言的政治化”帶來的“標語口號"、“概述"、“諷刺”、“直語”等特點，也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機”，而作為對政治語言的反撥，又使小說發(fā)展了限制性語態(tài)、隱喻和幽默修辭風格等文體表現(xiàn)形式；30年代新媒體影響下的語言變遷，催生了新的小說語言方式，帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式，如跳躍的小說節(jié)奏、畫報體小說、電影化小說等形式的發(fā)展；40年代小說語言的“口語化”，帶來了小說形式的戲劇化追求，推動了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。從語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的角度，不僅可以準確評價中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展中的得與失，也能更加客觀準確地評價同樣作為語言藝術(shù)的中國古典文學，重新來看待和審視文言之于文學形式的意義。新文化運動提倡者從當時的文化發(fā)展大目標出發(fā)，反對文言文，提倡白話文，完成了白話語言方式的確立，這種歷史功績自然不能抹殺。但當年有許多學者對五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實踐持保留態(tài)度，他們的言論、思考和憂慮中的合理成分，隨著時間的推移也在被人們重新認識。時過境遷，尤其是在冷靜面對白話語言給文學帶來的一些困境時，在追尋白話語言的“藝術(shù)化”加工過程中，當年新文化運動提倡者事后的反思性意見，與五四白話文運動中以“學衡”為代表的反對派意見，在語言與文學關(guān)系問題的許多認識上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學史上的代表性作家在創(chuàng)作實踐中，在各類文學文本的寫作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞，其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學語言的生命力，并未因白話文的興起而消失，而且也表明：事實上，文言也參與了語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的過程。(所選文段有刪改)25、下列說法符合原文意思的一項是()標準答案：B知識點解析：A項，“進而推動”表述錯誤，原文是“直接推動……孕育了……”。C項，“‘學衡’一派對中國古典文學的語言藝術(shù)持否定態(tài)度”錯誤，“學衡”是反對派，反對白話文運動。D項，選項中“最重要的意義”表述不當，原文中的表述是“不僅……也……”，說明前后同樣重要，并沒強調(diào)后者。26、從內(nèi)容出發(fā)，最適合做選文標題的一項是()標準答案：C知識點解析：本文的第一段主要闡述語言變革對中國現(xiàn)代小說形式發(fā)展的影響，舉了三個例子分述其影響。第二段主要闡述從語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的角度審視文言之于文學形式的意義，先對白話文運動中反對文言文一事進行討論，再分析文言在中國現(xiàn)代文學中的作用。綜合兩段內(nèi)容可知，本文闡述的問題主要是：語言變革對中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展有影響。A、B兩項均只涉及一個方面的內(nèi)容，D項“中國現(xiàn)代小說”范圍較小，不能概括整個內(nèi)容。27、根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，用自己的語言指出文言在中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展中的兩點作用。標準答案：①有益于白話語言的“藝術(shù)化”。②豐富了現(xiàn)代文學創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。知識點解析：暫無解析人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗；小說家則通常記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者。除流傳形式上的簡單差異外，起小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素。早在傳煤較為落后的過去，作為遠行者的商人和水手最適合充當故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠行者的游歷成正比。受此影響，國外古典小說也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事?！逗神R史詩》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《唐吉訶德》中的故事是唐吉訶德的行俠奇遇和所見所聞，17世紀歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)為游歷見聞的連綴。在中國，民間傳說和歷史故事為志怪類和歷史類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。虛構(gòu)的加強使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象，不一定是作者親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時候。小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險故事。但是，一名水手也許要歷盡千辛萬苦才能把在東印度群島聽到的故事帶回倫敦；一個匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故或趣事，當他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統(tǒng)講故事方式不同，小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。就現(xiàn)代小說而言，虛構(gòu)一個故事并非其首要功能，現(xiàn)代小說的繁榮對應的是故事不同程度的減損或逐漸消失。現(xiàn)代小說家對待故事的方式復雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀末期以來，小說家對小說故事性的破壞日趨強烈。這時，一個故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身?，F(xiàn)代小說家認為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價值，那些千百年來一直在給小說提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。(摘編自格非《塞壬的歌聲》)28、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是()標準答案：B知識點解析：由原文第二段“除流傳形式上的簡單差異外，早期小說和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見聞是它們的共同要素”可知，B項“前者(傳統(tǒng)故事)是故事的口耳相傳，后者(早期小說)則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞”屬于對傳統(tǒng)故事和早期小說在流傳形式上的差異解說，并非對B“傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異”的解說。29、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()標準答案：C知識點解析：“現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講”說法錯誤，由原文第四段“現(xiàn)代小說家對待故事的方式復雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的”可知。同時“因為故事情節(jié)已不再……意味”的因果關(guān)系錯誤，且“更注意故事之外的附加意味”的應是“小說家”本人，而非“人們”。30、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()標準答案：D知識點解析：“這將降低小說對虛構(gòu)的依賴”錯誤。據(jù)第四段“小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗……顯得更有意味”可知，小說家對虛構(gòu)的依賴沒有降低。唐人古體古體詩，亦名古詩、古風或往體詩，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對的一種試體。它的特點是格律限制不太嚴格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴展和人的思想感情的復雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進。一般說來，較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場景，生發(fā)議論，使詩歌表情達意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風的，如王、孟、韋、柳，但較為少見，不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”，并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩的成就，甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍《唐選詩序》)，那就太過分了。清王士稹《古詩選》在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳子昂、張九齡、李白、韋應物、柳宗元五家，還說是“四唐古詩之望，可以略睹焉"(《古詩選.五言詩凡例》)，顯示出同一偏見。倒是明末許學夷在《詩源辯體》中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體"，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風來硬加繩尺，可謂通達之見。至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個問題比較微妙，須細心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時說話的語調(diào)；七言音促，上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚。竊比稷與契”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”(杜甫《石壕吏》)這樣的句子，無論敘事還是抒情，口氣何等自然平實，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠"(杜甫《哀江頭》)，以至于“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同，河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”(杜甫《洗兵馬》)，則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門，抑揚頓挫，鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有誦詩和歌詩的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌，而五言詩在東漢中葉以后即日漸脫離音