古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 考點(diǎn)規(guī)范練 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)（湖南版）

PAGE古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題1.黑格爾認(rèn)為,平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子。這句話意在說明()A.地理差異使文明具有多元性B.海洋對人類文明影響更大C.社會歷史環(huán)境影響文明發(fā)展D.沿海比內(nèi)陸居住環(huán)境優(yōu)越2.(2023山東聊城期末)從公元前8世紀(jì)開始的200年左右的時間里,由于人口增多,古希臘眾多城邦組織本邦部分居民向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民,另立家園,建立起數(shù)量眾多的城邦,奠定了古代希臘的廣闊疆域。對希臘殖民解讀準(zhǔn)確的是()A.源于農(nóng)耕文明的優(yōu)勢與擴(kuò)張潛能B.與近代歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的目的一致C.是古代文明擴(kuò)展的主要途徑之一D.是亞歷山大帝國推廣希臘文化的延續(xù)3.(2023湖南長郡中學(xué)競賽)意大利學(xué)者彼德羅·彭梵得在他的《羅馬法教科書》中指出,羅馬人在自己的公民同這些外國人的關(guān)系中,并不像現(xiàn)代國際法訴訟中那樣根據(jù)情況適用自己的法律,而是適用這些共同的規(guī)范。這說明羅馬法()A.具有超越民族性的特征B.弱化了對本國公民的保護(hù)C.缺乏現(xiàn)代國際法的原則D.形成了完備的訴訟法體系4.(2023湖南長郡中學(xué)競賽)拜占庭帝國時期,整理過去的法規(guī)編纂法典成為社會的時尚。如查士丁尼在編纂完《查士丁尼法典》后,便下令廢止所有未編纂的法規(guī),并規(guī)定人們不得引用法典和新敕令以外的學(xué)說或條文,否則將追究刑責(zé)。這反映了()A.羅馬法的法典化已經(jīng)完成B.羅馬皇帝專制權(quán)力的強(qiáng)化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)羅馬法完善D.羅馬法出現(xiàn)了僵化的趨勢5.(2023湖南郴州期末)僭主指未經(jīng)法定程序而攫取最高權(quán)力的人。他們往往獨(dú)立于貴族與平民兩大階級之外,為鞏固政權(quán)而壓制貴族、維護(hù)平民利益。如極端民主派領(lǐng)袖庇西特拉圖保留了梭倫的大部分立法,在位期間勤政愛民,雅典市政建設(shè)全面提升,民生事業(yè)全方位改善,文化大繁榮、大發(fā)展。這說明僭主政治()A.消除了氏族貴族的特權(quán)B.客觀上具有進(jìn)步作用C.維護(hù)了雅典的民主制度D.始終得到民眾的支持6.古埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王,其權(quán)力也神化,他的話就是法律。這表明法老的統(tǒng)治采用()A.集權(quán)專制 B.分權(quán)專制C.等級制度 D.禮儀德治7.(2023湖南永州期中)正像底格里斯河和幼發(fā)拉底河每年的泛濫不可預(yù)知、來勢兇猛,從而促成了蘇美爾人的不安全感和悲觀那樣,尼羅河每年的泛濫可以預(yù)知、趨勢平緩,從而助長了埃及人的自信和樂觀。蘇美爾人把他們的洪水之神視作惡神,而埃及人則把他們的洪水之神看作“會給每個人帶來歡樂”的神。這主要反映了()A.大河流域文明的差異性B.宗教觀念對文明的影響C.大河流域文明的封閉性D.地理環(huán)境對文明的影響8．原始社會時期，氏族首領(lǐng)、貴族接受氏族成員的獻(xiàn)納或利用特權(quán)霸占耕地、產(chǎn)品、戰(zhàn)利品等；有的氏族成員貧困破產(chǎn)后，便向氏族里的富有者以土地和人身為擔(dān)保進(jìn)行抵押借貸，負(fù)債到期如果還不起，便成為債主的債務(wù)奴隸；部落之間的戰(zhàn)爭也日益增多，戰(zhàn)俘奴隸大量增加。這些現(xiàn)象表明()A．奴隸地位極其低下 B．階級剝削日益嚴(yán)重C．階級分化日益加劇 D．貧富分化愈加明顯9．《摩奴法典》規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了婆羅門，就要罰款200帕那。要是首陀羅罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。”此規(guī)定說明了()A．四個種姓的職業(yè)世襲不改變 B．四個種姓的宗教生活界線分明C．四個種姓的宗教權(quán)利不平等 D．四個種姓的法律地位不平等10．公元前8世紀(jì)起，希臘出現(xiàn)了持續(xù)兩個世紀(jì)的大規(guī)模海外殖民活動，建立了一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦。這些新建立的殖民城邦的成員可以平均分配殖民地土地，共同參與新國家的管理。這一現(xiàn)象的影響是()A．推動小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇 B．導(dǎo)致城邦制度的建立C．刺激希臘本土城邦的社會變革 D．確立希臘在地中海的海上霸權(quán)11．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘文化和東方因素的文明誕生了。”以上材料說明亞歷山大帝國的征服()A．促使東方文明走向衰落 B．促使希臘文明走向衰落C．促使東西方文化被毀滅 D．促進(jìn)了東西方文化交流12．2000多年前，中國手工制造的絲綢可供迦太基和地中海周圍其他城市的權(quán)貴富豪們穿戴，法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣，產(chǎn)自印度的調(diào)味品可以用在羅馬的廚房，阿富汗北部的建筑刻著希臘文字，中亞畜養(yǎng)的馬匹驕傲地馳騁在千里之外的東方。這反映了()A．文明之間的交流 B．世界市場的形成C．官方交往的頻繁 D．絲綢之路的開通二、非選擇題13閱讀材料,回答問題。材料一從公元前3200年到公元前2350年,十幾個蘇美爾城邦……支配著美索不達(dá)米亞的公共事務(wù)。……當(dāng)和平得以維系,政府也會組織建造大型公共設(shè)施。宮殿、神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在所有蘇美爾的城市中,全部工作都由吉爾伽美什這樣的領(lǐng)袖來組織和協(xié)調(diào)完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建造城墻和神廟的事跡。……比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng),它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會。隨著人口的增加,蘇美爾人擴(kuò)大了蓄水池和水渠的灌溉網(wǎng)絡(luò)。材料二下圖為古埃及一位祭司的墓室壁畫。這位祭司大約生活在公元前15世紀(jì),畫中描繪了埃及南部的農(nóng)民犁地并播種的情形?！陨喜牧暇幾訹美]杰里·本特利《新全球史》(1)根據(jù)材料一,概括指出兩河流域早期文明的政治特色。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析為什么說在兩河流域早期文明中“比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng)”。(3)比較材料一、二,說明兩河流域的早期文明與古代埃及文明的共同特征。古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題1.黑格爾認(rèn)為,平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子。這句話意在說明()A.地理差異使文明具有多元性B.海洋對人類文明影響更大C.社會歷史環(huán)境影響文明發(fā)展D.沿海比內(nèi)陸居住環(huán)境優(yōu)越解析根據(jù)材料內(nèi)容可知“平凡的土地”“平凡的平原流域”講述了大河文明把人束縛在土地上,具有保守性;“大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子”則是海洋文明開闊了人們的視野,具有開放性?？傮w的意思是地理差異使文明具有多元性,故選A項;B、D兩項說法過于絕對,排除;材料強(qiáng)調(diào)的是地理差異,沒有涉及社會歷史環(huán)境,C項錯誤。2.(2023山東聊城期末)從公元前8世紀(jì)開始的200年左右的時間里,由于人口增多,古希臘眾多城邦組織本邦部分居民向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民,另立家園,建立起數(shù)量眾多的城邦,奠定了古代希臘的廣闊疆域。對希臘殖民解讀準(zhǔn)確的是()A.源于農(nóng)耕文明的優(yōu)勢與擴(kuò)張潛能B.與近代歐洲列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的目的一致C.是古代文明擴(kuò)展的主要途徑之一D.是亞歷山大帝國推廣希臘文化的延續(xù)解析根據(jù)題干內(nèi)容可知,古希臘通過對外殖民建立起數(shù)量眾多的城邦,這使得古希臘的城邦體制以及古希臘的文明得以傳播,體現(xiàn)出古代文明的擴(kuò)展,據(jù)此可知,題干所述現(xiàn)象體現(xiàn)出希臘殖民是古代文明擴(kuò)展的主要途徑之一,故選C項;希臘文明屬于海洋文明,排除A項;近代歐洲列強(qiáng)的殖民侵略和擴(kuò)張,屬于資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張,而古希臘對外殖民的擴(kuò)張,屬于古代文明的擴(kuò)展,二者的目的不一致,排除B項;亞歷山大帝國出現(xiàn)于公元前4世紀(jì)晚期,這與題干時間不符,排除D項。3.(2023湖南長郡中學(xué)競賽)意大利學(xué)者彼德羅·彭梵得在他的《羅馬法教科書》中指出,羅馬人在自己的公民同這些外國人的關(guān)系中,并不像現(xiàn)代國際法訴訟中那樣根據(jù)情況適用自己的法律,而是適用這些共同的規(guī)范。這說明羅馬法()A.具有超越民族性的特征B.弱化了對本國公民的保護(hù)C.缺乏現(xiàn)代國際法的原則D.形成了完備的訴訟法體系解析由材料“羅馬人在自己的公民同這些外國人的關(guān)系中”“適用這些共同的規(guī)范”可以得出羅馬人在處理本邦公民與外國人的關(guān)系中較多地考慮共同的法律規(guī)范,而不是一味地按照羅馬法自身,由此可以得出羅馬法有超越民族性的特征,故A項正確;材料強(qiáng)調(diào)用共同的規(guī)范,不一定會損害本邦人的利益,故B項錯誤;材料沒有涉及羅馬法的原則問題,故C項錯誤;材料沒有涉及羅馬法是否形成體系的問題,故D項錯誤。4.(2023湖南長郡中學(xué)競賽)拜占庭帝國時期,整理過去的法規(guī)編纂法典成為社會的時尚。如查士丁尼在編纂完《查士丁尼法典》后,便下令廢止所有未編纂的法規(guī),并規(guī)定人們不得引用法典和新敕令以外的學(xué)說或條文,否則將追究刑責(zé)。這反映了()A.羅馬法的法典化已經(jīng)完成B.羅馬皇帝專制權(quán)力的強(qiáng)化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)羅馬法完善D.羅馬法出現(xiàn)了僵化的趨勢解析結(jié)合所學(xué)知識可知,法律應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),但材料中查士丁尼甚至對一些創(chuàng)新行為還要加以嚴(yán)厲制裁,這些說明羅馬法也出現(xiàn)了僵化的趨勢,故選D項。材料的主旨在于批判并揭示問題,而非肯定當(dāng)時的這些做法,A項與材料主旨不符,排除;材料不能體現(xiàn)出皇帝專制權(quán)力進(jìn)行了強(qiáng)化,排除B項;材料并未揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法律完善之間的關(guān)系,排除C項。5.(2023湖南郴州期末)僭主指未經(jīng)法定程序而攫取最高權(quán)力的人。他們往往獨(dú)立于貴族與平民兩大階級之外,為鞏固政權(quán)而壓制貴族、維護(hù)平民利益。如極端民主派領(lǐng)袖庇西特拉圖保留了梭倫的大部分立法,在位期間勤政愛民,雅典市政建設(shè)全面提升,民生事業(yè)全方位改善,文化大繁榮、大發(fā)展。這說明僭主政治()A.消除了氏族貴族的特權(quán)B.客觀上具有進(jìn)步作用C.維護(hù)了雅典的民主制度D.始終得到民眾的支持解析從材料中的“保留了梭倫的大部分立法,在位期間勤政愛民,雅典市政建設(shè)全面提升,民生事業(yè)全方位改善,文化大繁榮、大發(fā)展”等信息可以看出,僭主政治客觀上具有進(jìn)步作用,故選B項;克利斯提尼改革基本鏟除了貴族的政治特權(quán),排除A項;僭主未經(jīng)法定程序攫取最高權(quán)力,破壞了雅典的民主制度,排除C項;D項中的“始終”說法絕對,不符合史實(shí),排除。6.古埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法律。法老作為神王,其權(quán)力也神化,他的話就是法律。這表明法老的統(tǒng)治采用()A.集權(quán)專制 B.分權(quán)專制C.等級制度 D.禮儀德治解析根據(jù)材料內(nèi)容可知,古埃及沒有法律,法老的話就是法律;古埃及法老被神化,集宗教權(quán)力與世俗權(quán)力于一身。這體現(xiàn)了古埃及國家實(shí)行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治,故A項正確。7.(2023湖南永州期中)正像底格里斯河和幼發(fā)拉底河每年的泛濫不可預(yù)知、來勢兇猛,從而促成了蘇美爾人的不安全感和悲觀那樣,尼羅河每年的泛濫可以預(yù)知、趨勢平緩,從而助長了埃及人的自信和樂觀。蘇美爾人把他們的洪水之神視作惡神,而埃及人則把他們的洪水之神看作“會給每個人帶來歡樂”的神。這主要反映了()A.大河流域文明的差異性B.宗教觀念對文明的影響C.大河流域文明的封閉性D.地理環(huán)境對文明的影響解析材料強(qiáng)調(diào)的是兩個區(qū)域的大河泛濫的不同特點(diǎn)促成了蘇美爾人與埃及人的文化心理特征的差異,故選D項;材料強(qiáng)調(diào)的不是文明的差異,而是差異形成的原因,排除A項;材料沒有涉及宗教觀念,排除B項;C項不符合材料主旨,排除。8．原始社會時期，氏族首領(lǐng)、貴族接受氏族成員的獻(xiàn)納或利用特權(quán)霸占耕地、產(chǎn)品、戰(zhàn)利品等；有的氏族成員貧困破產(chǎn)后，便向氏族里的富有者以土地和人身為擔(dān)保進(jìn)行抵押借貸，負(fù)債到期如果還不起，便成為債主的債務(wù)奴隸；部落之間的戰(zhàn)爭也日益增多，戰(zhàn)俘奴隸大量增加。這些現(xiàn)象表明()A．奴隸地位極其低下 B．階級剝削日益嚴(yán)重C．階級分化日益加劇 D．貧富分化愈加明顯【解析】根據(jù)材料中氏族成員和戰(zhàn)俘等信息可以看出，隨著私有制的發(fā)展，貧富分化加劇，階級分化出現(xiàn)并進(jìn)一步加劇，故選C項。9．《摩奴法典》規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍罵了婆羅門，就要罰款200帕那。要是首陀羅罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。”此規(guī)定說明了()A．四個種姓的職業(yè)世襲不改變 B．四個種姓的宗教生活界線分明C．四個種姓的宗教權(quán)利不平等 D．四個種姓的法律地位不平等【解析】材料反映了四個種姓的法律地位不平等，故D項正確。10．公元前8世紀(jì)起，希臘出現(xiàn)了持續(xù)兩個世紀(jì)的大規(guī)模海外殖民活動，建立了一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦。這些新建立的殖民城邦的成員可以平均分配殖民地土地，共同參與新國家的管理。這一現(xiàn)象的影響是()A．推動小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇 B．導(dǎo)致城邦制度的建立C．刺激希臘本土城邦的社會變革 D．確立希臘在地中海的海上霸權(quán)【解析】根據(jù)材料可知，在希臘的大規(guī)模海外殖民活動下，一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦建立，這些新建立的殖民城邦的成員可以平均分配殖民地土地，共同參與新國家的管理，這對希臘本土城邦發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，刺激希臘本土城邦的社會變革，故選C項。11．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘文化和東方因素的文明誕生了?！币陨喜牧险f明亞歷山大帝國的征服()A．促使東方文明走向衰落 B．促使希臘文明走向衰落C．促使東西方文化被毀滅 D．促進(jìn)了東西方文化交流【解析】材料“使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘文化和東方因素的文明誕生了”說明亞歷山大帝國的征服促進(jìn)了東西方文化交流，故選D項。12．2000多年前，中國手工制造的絲綢可供迦太基和地中海周圍其他城市的權(quán)貴富豪們穿戴，法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣，產(chǎn)自印度的調(diào)味品可以用在羅馬的廚房，阿富汗北部的建筑刻著希臘文字，中亞畜養(yǎng)的馬匹驕傲地馳騁在千里之外的東方。這反映了()A．文明之間的交流 B．世界市場的形成C．官方交往的頻繁 D．絲綢之路的開通【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)時世界上許多地方都出現(xiàn)了產(chǎn)自其他國家和地區(qū)的產(chǎn)品，產(chǎn)品的流通正是文明交流的表現(xiàn)，故A項正確；世界市場開始形成是在新航路開辟之后，排除B項；材料并不能說明這些產(chǎn)品交流都是官方交往，排除C項；材料中“法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣”和絲綢之路是否開通無關(guān)，排除D項。二、非選擇題13閱讀材料,回答問題。材料一從公元前3200年到公元前2350年,十幾個蘇美爾城邦……支配著美索不達(dá)米亞的公共事務(wù)?！?dāng)和平得以維系,政府也會組織建造大型公共設(shè)施。宮殿、神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在所有蘇美爾的城市中,全部工作都由吉爾伽美什這樣的領(lǐng)袖來組織