【方言聲樂語言的特殊性及作品處理方法探析8300字（論文）】

方言聲樂語言的特殊性及作品處理方法分析摘要一首聲樂作品的最終舞臺(tái)呈現(xiàn)出的效果，來源于歌者對(duì)于兩方面的把握，即聲樂技術(shù)和聲樂語言。本文以三首不同地域不同風(fēng)格歌曲作為研究對(duì)象，通過了解語言的特殊性，分析歌曲演唱所需的技術(shù)支持，以此來完善自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提升教學(xué)能力，使教學(xué)中學(xué)生能夠正確把握聲樂語言。關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)，聲樂語言特殊性，演唱目錄TOC\o"1-3"\h\u摘要 I引言 1一、聲樂語言特殊性——以方言為例 1（一）以四川民歌《槐花幾時(shí)開》為例分析方言音韻特殊性 1（二）以陜北民歌《蘭花花》為例分析方言音韻特殊性 1（三）以河南民歌《編花籃》為例分析方言音韻特殊性 2二、如何運(yùn)用不同方言音韻處理作品 2（一）聲樂作品中吐字咬字的聲樂語言處理 2（二）聲樂作品中音色力度的聲樂語言處理 3（三）聲樂作品中節(jié)拍節(jié)奏的聲樂語言處理 4三、聲樂語言藝術(shù)化教學(xué)中的重要內(nèi)容 4（一）咬字吐字與氣息之間的配合 4（二）情感與語言之間的配合 5（三）發(fā)聲技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的配合 6參考文獻(xiàn) 7引言聲樂藝術(shù)是聽覺的藝術(shù)，他的特點(diǎn)在于通過好的聲音和語言藝術(shù)化表達(dá)真實(shí)的感情，好的聲樂從業(yè)者不僅僅是具有聲樂的高超技術(shù)，從文化上來講，了解各個(gè)不同地域文化，也是基本的音樂素養(yǎng)之一。所以，對(duì)聲樂藝術(shù)的研究是建立于地域文化和聲樂技巧之上，對(duì)于聲樂教師來講需要對(duì)聲樂作品有除了聲樂技巧以外的地方語言特殊性研究，才能有對(duì)作品有完整的理解并應(yīng)用于日常教學(xué)中。一、聲樂語言特殊性——以方言為例（一）以四川民歌《槐花幾時(shí)開》為例分析方言音韻特殊性《槐花幾時(shí)開》是一首年代久遠(yuǎn)的四川宜賓地區(qū)土家族民歌，上可追溯到清朝光緒年間。土家族性格奔放，喜飲酒，信仰神，在祭祀活動(dòng)中演變出了多種藝術(shù)類型，土家族的山歌與此也息息相關(guān)。這首歌曲的節(jié)拍簡(jiǎn)潔節(jié)奏有力，從旋律線條分析有比較大的跨度，多次出現(xiàn)了六度以及八度的音程大跳，運(yùn)用這種歌曲寫作技巧充分體驗(yàn)出歌曲中人物的鮮明活潑。同時(shí)這首歌曲還是根據(jù)四川當(dāng)?shù)氐恼Z言表達(dá)常用習(xí)慣而創(chuàng)作的歌曲，襯詞的反復(fù)出現(xiàn)貫穿了整首歌曲，是創(chuàng)作的一個(gè)重要根據(jù)?！痘被◣讜r(shí)開》中對(duì)于襯詞的運(yùn)用較靈活，不同的襯詞一層一層推動(dòng)著情緒的變化，是土家族語言文化中特有的表達(dá)。歌詞“高高山上喲”、“手把欄桿啥”、“你望啥子喲喂”中出現(xiàn)的“呦”、“啥子”、“呦喂”等語氣詞都是土家族常用表達(dá)方式，這些不同的襯詞為整首歌曲帶來了更加強(qiáng)烈情緒變化，從而讓歌曲更具人物形象和情感反差。除此之外，川地地方文化語言也是影響土家族文化的重要因素，高頻率的使用拖腔來表達(dá)情緒也是一個(gè)不可忽視的因素，例如《槐花幾時(shí)開》這首歌曲中拖腔幾乎出現(xiàn)在每一句的句尾，像“呦”、“啥”、“喲喂”等詞穿插于整曲中，豐富了母女二人的對(duì)話細(xì)節(jié)和情緒，充分體現(xiàn)了四川土家族民歌獨(dú)有的藝術(shù)性。（二）以陜北民歌《蘭花花》為例分析方言音韻特殊性《蘭花花》流傳于我國(guó)陜北地區(qū)，是革命期間作品，具有充分的時(shí)代背景特點(diǎn)。陜北地區(qū)處于我國(guó)的西北地區(qū)，地形特征以高原為主，曲調(diào)高昂、曲風(fēng)悠揚(yáng)特點(diǎn)也因此而來。在千百年的南北民族文化交流和不同的民族文化相互融合，不斷使得該地區(qū)的音樂類型逐漸廣泛，創(chuàng)作空間也更加自由，情感奔放、風(fēng)格上也更加多元化，真實(shí)的表現(xiàn)了特地年代的鄉(xiāng)土文化氣息。故事的背景是蘭花花在那個(gè)封建封閉的時(shí)代下被殘酷迫害的故事，蘭花花原是一位聰慧知性的女子，在和一位革命戰(zhàn)士的偶然邂逅后情投意合并約定終身，但天不由人，迫于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，兩人無奈被逼分離天各一方。后又因?yàn)楦改杆阶园才?，將蘭花花嫁給另一名男子任小喜，壞事接連，任小喜在不久后死去，蘭花花又被迫嫁給麻子臉。蘭花花不滿命運(yùn)不公，終日憤恨最終抑郁而終。該曲在從旋律分析屬于典型的信天游曲調(diào)，歌曲結(jié)構(gòu)分上、下兩句組成，旋律悠長(zhǎng)，律動(dòng)較為自由，歌詞多為口語化表達(dá)，極具地方文化特征。歌詞還采用敘事手法來描寫畫面，語言樸實(shí)而又簡(jiǎn)單。強(qiáng)烈的反抗精神是這首陜北民歌的主要特點(diǎn)，在傳播的過程中歌詞在原有基礎(chǔ)上略加變動(dòng)，歌唱家郭蘭英、朱逢博等人演唱的通常是較為流行八段詞版本?！短m花花》在藝術(shù)上的主要成就表現(xiàn)為將詩和樂進(jìn)行了完美融合。詩歌的韻律是這首歌曲的一大亮點(diǎn)，歌詞的畫面感在敘述的比發(fā)下表現(xiàn)的淋漓盡致，樂曲的旋律為畫面增添了感情色彩。同時(shí)，《蘭花花》經(jīng)過數(shù)十年的民間傳播，演唱形式上也更具多樣化和多元化，在不同時(shí)期的發(fā)展歷程中留下了不同的時(shí)代藝術(shù)形象，從最初的民族版本，到后來的美聲版本，隨著流行音樂在群眾中的不斷興起，更生發(fā)出了將陜北民歌與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合的巧妙版本，更具現(xiàn)代音樂的時(shí)代特點(diǎn)，在年輕的音樂愛好者中廣為流傳，這些新穎的音樂創(chuàng)作和諧生動(dòng)，不同版本的迭代更新，更從多方面印證了這首作品的優(yōu)秀，使《蘭花花》能夠帶帶相傳。（三）以河南民歌《編花籃》為例分析方言音韻特殊性被大家所熟悉的“河南民歌”《編花籃》實(shí)際上是一首河南風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲，1959年3月刊發(fā)在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)著名的音樂刊物《歌曲》第3期。詞作者鐘庭潤(rùn)是河南登封一所農(nóng)村學(xué)校的教師，曲作者郭復(fù)善洛陽孟津縣平樂鎮(zhèn)人，早年曾在八路軍部隊(duì)中參與文藝創(chuàng)作。郭復(fù)善受其洛陽曲劇的影響，在譜曲時(shí)借鑒引用了一些洛陽曲劇的旋律，因故在投稿時(shí)特意加入“河南民歌”四個(gè)字，當(dāng)時(shí)《歌曲》編輯也沒有改動(dòng)，一經(jīng)發(fā)布，在社會(huì)上引起熱烈反響，出于對(duì)這首作品的喜愛于是迅速流傳，慢慢的成為了現(xiàn)在人民所熟悉的“河南民歌”。談到這首歌就必須談一下河南豫劇，河南民歌與豫劇有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至可以說河南民歌是豫劇的時(shí)代化產(chǎn)物，兩者都是具有濃郁的河南味道，所以在這首歌的演唱上可以充分借鑒豫劇旦角唱腔特點(diǎn)，能夠更好的表現(xiàn)出歌曲背后所隱含的文化屬性，還可以更好的掌握這首作品的風(fēng)格和韻味。二、如何運(yùn)用不同方言音韻處理作品（一）聲樂作品中吐字咬字的聲樂語言處理地方文化是藝術(shù)創(chuàng)作者首要考慮問題，詞曲作者創(chuàng)作過程中會(huì)考慮聲母韻母吐字咬字對(duì)最終舞臺(tái)上藝術(shù)呈現(xiàn)的影響。民俗以及民風(fēng)為這首作品的創(chuàng)作提供了大量的參考，方言音韻則決定了這首歌的文化色彩。歌曲在旋律中運(yùn)用了波音、倚音以及下滑音三種寫作技巧，對(duì)應(yīng)的是土家族的語言語氣特征，句尾的襯詞也是當(dāng)?shù)卣Z言才有的語氣助詞，也體現(xiàn)了歌曲的地域性，例如《槐花幾時(shí)開》中句末“喲喂”、“噻”、“啥子”等。襯詞本身并無意義，唯一有意義的時(shí)候就是作為語氣助詞，增加語言的情感色彩，在歌曲中的作用則是層層推進(jìn)情緒變化，進(jìn)而提升歌曲表現(xiàn)力。此外，舌尖咬字是土家族口語的一個(gè)重要特征?！痘被◣讜r(shí)開》故事背景是一位善良的土家族姑娘日夜期盼情哥回家時(shí)與其母親對(duì)話訴苦的情景。歌曲從頭到尾都在交代姑娘和她的母親在情緒上的變化，并且通過簡(jiǎn)潔親和的歌詞描寫心理活動(dòng)，完整而又飽滿的描寫出兩個(gè)鮮活飽滿的人物形象，傳遞了樸實(shí)的勞動(dòng)人民的真實(shí)情感。在歌詞上，簡(jiǎn)單直白，運(yùn)用生活化的語言，在旋律上，生動(dòng)而又靈活，曲調(diào)高亢嘹亮、結(jié)構(gòu)框架清晰、情感層層推進(jìn)。其次，在運(yùn)用民族聲樂技巧來演唱這首歌時(shí)，需要格外注重對(duì)吐字和歸音的細(xì)節(jié)掌握，字與字之間，詞與詞之間，段與段之間，需要做到發(fā)音清除，咬字規(guī)范。另外，任何聲樂技巧對(duì)于咬字和吐字的規(guī)范都受其發(fā)聲技術(shù)的影響，因而區(qū)別于生活用語那樣隨意，更符合科學(xué)的發(fā)聲，故字與字之間的轉(zhuǎn)換應(yīng)做到自然圓潤(rùn)。韻母的發(fā)音同時(shí)還決定了旋律線條的連貫與流暢，因而在聲樂發(fā)音訓(xùn)練時(shí)注意歸韻速度的練習(xí)?！短m花花》的舞臺(tái)表演應(yīng)該遵從以上幾個(gè)原則，演唱時(shí)應(yīng)做到吐字的清晰把握而又不失圓潤(rùn)與流暢，才可以將歌中情感表達(dá)的淋漓盡致，給聽眾以美的享受。（二）聲樂作品中音色力度的聲樂語言處理歌者對(duì)音色力度的共鳴把握決定了其職業(yè)生涯發(fā)展上限，在不同的劇場(chǎng)，特別是沒有麥克風(fēng)傳遞的傳統(tǒng)劇場(chǎng)，音色力度的共鳴決定了聲音的傳播距離，好的歌者可以將共鳴控制在觀眾席的前三排，也可以毫無保留的把聲音傳到觀眾席的每一個(gè)角落，這是其一。其二，音色力度的共鳴對(duì)歌曲的表現(xiàn)力也起到了關(guān)鍵的作用。良好的共鳴可以圓潤(rùn)其音色，擴(kuò)大其表現(xiàn)力，從而可以更好的把握不同難度作品的演繹。判斷共鳴是否良好的標(biāo)準(zhǔn)在于共鳴墻體是否通透連貫，以胸腔共鳴為支點(diǎn)，連接口腔與頭腔?！短m花花》這首歌曲音域?qū)拸V，音程跨度較大，為了保證整體演唱中音色的協(xié)和統(tǒng)一，需要注意呼吸和共鳴的配合。另外，音色也為人物形象的塑造和情感表達(dá)提供基礎(chǔ)。音色既能夠貼切人物形象，更要貼合歌曲主題情感，同時(shí)又具備鮮明的性格特點(diǎn)，從而給聽眾以聲傳情、以聲繪景，盡情想象曲中山水之境，悲歡之情，才能夠真正與故事主人公產(chǎn)生共鳴，身臨其境。《蘭花花》的歌曲曲境安寧平靜，層次細(xì)膩而又豐富，要想與曲目氣質(zhì)契合，應(yīng)用清澈圓柔委婉的音色來傳遞其癡情專一的人物形象，使這首抒情歌曲的情感表達(dá)更顯真摯動(dòng)人。地方劇種是影響地方民歌的重要因素。例如《編花籃》充分顯示了河南地方劇種豫劇特征，風(fēng)格極強(qiáng)，音色力度整體上借鑒了豫劇旦角真生比例較重的唱法，因而在音色力度上更結(jié)實(shí)有力，在這首歌曲的演唱中，增加胸腔共鳴的比例，弱化頭腔共鳴和口腔共鳴，使歌者發(fā)出來的音色更加的結(jié)實(shí)，這樣的聲音和唱法，更符合河南人瀟灑、不拘一節(jié)、粗獷的性格形象，假使運(yùn)用過多的頭腔共鳴和假聲比例較多的唱法，則聽覺效果會(huì)過于輕盈，與作品性格背道而馳，無法表現(xiàn)作品的文化屬性。在歌曲第二部分的快板部分，音域?qū)Ρ鹊谝欢蚊黠@更高，還通過速度的調(diào)整使得作品情緒更加熱情，此時(shí)應(yīng)調(diào)整唱腔，均衡頭腔胸腔比例，使得聲音更靈活，掌握比較大的音程跨度和更為激烈的情緒，特別是在音符比較密集的樂句，需要保持頭腔共鳴比例，否則聲音將會(huì)變得笨重，無法表現(xiàn)情緒色彩。在大的色彩基調(diào)上靈活發(fā)揮，產(chǎn)生不同情緒的鮮明對(duì)比，通過對(duì)樂句的高低強(qiáng)弱密集疏散分析來調(diào)整真假聲的合理分配。共鳴比例的調(diào)整應(yīng)該以情緒表現(xiàn)為導(dǎo)向，而非以地域性格一言概之，在能夠駕馭樂句的前提條件下，以符合作品歡快、明亮的性格為目標(biāo)來作為參考。對(duì)比藝術(shù)歌曲，《槐花幾時(shí)開》的共鳴和聲音掩蓋都比較少，對(duì)比河南豫劇旦角唱腔則更多一些，介于兩者之間?？紤]到這首作品的所處時(shí)代特性，《槐花幾時(shí)開》這一首作于新中國(guó)早起、傳播時(shí)間久遠(yuǎn)、傳播地區(qū)廣泛，這首帶有濃厚河南地方性特色的民歌，在演唱時(shí)應(yīng)注重把握年代的特性和時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步也是語言的進(jìn)步和聲樂技巧的不斷改善，四十年前舞臺(tái)演唱版本和如今舞臺(tái)的版本雖說不至于天壤之別，但是在處理唱腔和改善咬字的情況下已然有了明顯對(duì)比，但無論把早期歌唱家作為范唱版本還是將現(xiàn)代新一代歌唱家作為范唱版本，都是作品對(duì)時(shí)代的反映，無好壞之分，也體現(xiàn)了自改革以來地方的獨(dú)特風(fēng)情和實(shí)際的勞動(dòng)環(huán)境變革。如何做到對(duì)歌曲分析的清晰透徹，擁有分析歌曲的能力,獨(dú)特自主的聲樂處理方式，將對(duì)作品的舞臺(tái)表現(xiàn)做到盡善盡美、原汁原味,是每一個(gè)聲樂從業(yè)之最為基礎(chǔ)的首當(dāng)其沖的問題。首先,從音色分析，這首《槐花幾時(shí)開》是一首山歌，山歌的風(fēng)格多是高亢明亮，所以演唱者需要需采用明亮、甜美的音色，做出這種音色的前提是高位置發(fā)聲，在此基礎(chǔ)上放松喉部，運(yùn)用胸腹聯(lián)合式呼吸方式，在跨度較大的樂句能夠保持音色統(tǒng)一，以此為基礎(chǔ)搭配情緒的轉(zhuǎn)變。歌曲中多次出現(xiàn)的滑音一方面可以將河南地方語言的特征表現(xiàn)出來，也可以展現(xiàn)民族唱法的高超技巧，這種甜美而又婉轉(zhuǎn)的音色既可以傳遞情緒又能體現(xiàn)曲中人物形象內(nèi)心的心理活動(dòng)。再者，氣息的運(yùn)用也是保持音色的重要關(guān)鍵。裝飾音也是體現(xiàn)風(fēng)格的重要因素，本曲共有五個(gè)裝飾音，歌者可以在自己的理解基礎(chǔ)上自由發(fā)揮。裝飾音一方面使歌曲更富有地方特征，但在更多程度上是對(duì)歌者的聲樂技術(shù)的挑戰(zhàn)。裝飾音的演唱方法有多種，核心是演唱過程中要減少不必要的由于軟腭放松而引起的聲帶緊繃，這就要求氣息的強(qiáng)烈支持來完成該技巧，使歌者音色明亮，清脆而放松。（三）聲樂作品中節(jié)拍節(jié)奏的聲樂語言處理《蘭花花》的節(jié)拍節(jié)奏緩慢而又穩(wěn)重，波浪式的旋律線條起伏較大，將聽眾引入明月照耀下的西北高坡；干凈空靈的人聲給聽眾純粹的聽覺享受和充沛的精神享受。這首歌表達(dá)了蘭花花對(duì)情哥哥的思念之情，結(jié)合時(shí)代背景和地域特性，這首《蘭花花》更適合采用民族唱法來演繹，以表達(dá)歌曲的情感。此外，在歌曲節(jié)拍較為緩慢的部分歌手可以在框架內(nèi)帶入一點(diǎn)散拍的感覺，更能體驗(yàn)出人物委屈的心里活動(dòng)，做到散拍的藝術(shù)處理的前提是對(duì)于陜北語言的精準(zhǔn)把握，對(duì)虛詞襯詞能夠做到發(fā)音正確，原汁原味?！痘被◣讜r(shí)開》全曲僅四句，短小精悍卻不失韻味。這首作品雖然短小，卻能夠給人無限的想象空間。歌詞開頭“高高山上喲”是對(duì)環(huán)境的描寫，由整齊的八分音符和全音符構(gòu)成，歌者應(yīng)注意樂句的律動(dòng)和鋼琴伴奏的配合。后面描寫人物對(duì)話部分則應(yīng)與前面描寫環(huán)境的樂句形成對(duì)比，用說話的語氣來咬字，形成對(duì)話的感覺。三、聲樂語言藝術(shù)化教學(xué)中的重要內(nèi)容（一）咬字吐字與氣息之間的配合把每一個(gè)字咬清晰，每一個(gè)吐字吐飽滿的前提條件是正確的運(yùn)用氣息，氣息還決定著共鳴的大小強(qiáng)弱。在聲樂教學(xué)中注意氣息與共鳴的訓(xùn)練。在《編花籃》這首歌曲中，歌者必須調(diào)整狀態(tài)提前進(jìn)入情緒，在演唱第一句時(shí)就要求抬起軟腭，打開整個(gè)口腔，快速吸氣，將呼吸調(diào)整至胸腔與腹腔中間，運(yùn)用腹肌靠下的位置運(yùn)動(dòng)來支撐氣息流動(dòng)。演唱過程中的每一句都應(yīng)時(shí)刻保持軟腭提升的吸氣狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上氣流輕輕擦過聲帶，調(diào)整真假聲比例得到比較高的發(fā)聲位置，在演唱情緒較快的樂句時(shí)，則需要用混聲來演唱，即假聲比例大于真聲比例。氣息持續(xù)不斷的流動(dòng)為共鳴腔體提供了支撐，根據(jù)歌曲的情緒需要來通過腔體放大音量或減弱音量，同時(shí)需要統(tǒng)一高中低全音域的發(fā)聲位置，低聲區(qū)的歌唱狀態(tài)與高聲區(qū)保持一致，樂句音高降低，氣息也應(yīng)有良好的支撐，頭腔共鳴和胸腔共鳴也處于連接的狀態(tài)。樂句之間的換氣也保持小腹外張狀態(tài)，保持氣息平穩(wěn)地流動(dòng)，始終留有半口氣而非將氣吐完而導(dǎo)致樂句銜接有卡當(dāng)。所以氣息決定了音色的明亮，也決定了旋律線條的優(yōu)美，還決定了節(jié)奏律動(dòng)的準(zhǔn)確，聽眾也就可以更深刻的體會(huì)到聲樂藝術(shù)的優(yōu)美?！痘被◣讜r(shí)開》是一首難度較大的歌曲，開頭第一句“高高山上喲”就是整首作品的最高音，在歌者演唱之前，鋼琴已經(jīng)鋪墊場(chǎng)景，稍稍不慎變會(huì)破壞其氛圍，達(dá)到人聲與琴聲的完美合一，需要在氣息的強(qiáng)烈支持下，用混聲的技巧將第一個(gè)字字頭甩出去，然后慢慢放大共鳴，營(yíng)造空間感。第一句也是最關(guān)鍵的樂句，在于敘述場(chǎng)景，后兩句則是人物對(duì)話，適當(dāng)減弱共鳴，塑造人物形象，和前句描寫人物狀態(tài)行成對(duì)比?！痘被◣讜r(shí)開》為四川民歌，自清朝便有記錄，所以咬字應(yīng)該遵從四川話的咬字習(xí)慣，注意平翹舌音，咬字位置靠前?！短m花花》這首作品完整的交代了故事情景，每一部分都敘述了不同的故事內(nèi)容，因而需要做分段處理。歌曲的第一部分講述的是蘭花花出生，此時(shí)的心情是愉悅高興的，故音樂是比較歡快的，用明亮通透的音色來表現(xiàn)。第二部分情緒由喜入悲發(fā)生變化，歌者可以運(yùn)用哭腔的長(zhǎng)發(fā)增強(qiáng)情緒爆發(fā)力，哭腔對(duì)氣息的要求極其嚴(yán)格，需要小腹強(qiáng)有力的彈跳，控制不好便會(huì)破音。其次，哭腔的咬字也與平時(shí)咬字不同，哭腔咬字多是含糊不清，并且伴隨大量的嘆氣，在舞臺(tái)表演時(shí)應(yīng)做到夸張而不做作。第三部分情緒再次發(fā)生變化，蘭花花憎恨社會(huì)的不公，此時(shí)的音色是飽滿而又有力的，需要增強(qiáng)胸腔共鳴的比例，咬字時(shí)加強(qiáng)字頭，以此來表現(xiàn)蘭花花堅(jiān)毅的人物性格。第四部分節(jié)奏鮮明，樂句緩慢行程對(duì)比，像鳥在籠中，采用弱聲唱法表現(xiàn)蘭花花慌張的心情。第五部分與第一部分遙相呼應(yīng)，一個(gè)活潑的蘭花花又回來了，唱法也應(yīng)與第一段保持一致。（二）情感與語言之間的配合如何表達(dá)歌曲的情感是聲樂從業(yè)者和聲樂學(xué)習(xí)者最難把握的一環(huán)，對(duì)于舞臺(tái)而言，情感的把握程度是最能夠引起觀眾情緒共鳴的。而對(duì)于正在學(xué)習(xí)聲樂的同學(xué)，沒有太多人生閱歷，無法體會(huì)歌曲內(nèi)容，因此也是教學(xué)中重要的一部分。例如在《蘭花花》中，深情的蘭花花、蘭花花寄托了思念，包含了蘭花花的期望，因此，演唱時(shí)應(yīng)將蘭花花的自然環(huán)境描繪出來，將蘭花花的情感語言釋放出來。在演繹這首作品時(shí)，應(yīng)該剛?cè)岵?jì)才能夠蘭花花不同時(shí)期的情緒表達(dá)出來。在民族唱法中，首要的是掌握正確使用呼吸的方法，它是歌者擁有流動(dòng)自然音色的基礎(chǔ)。在《蘭花花》的演唱過程中，保持良好的呼吸方式，質(zhì)樸動(dòng)人的音色才能得到施展；具有良好的呼吸控制，圓潤(rùn)優(yōu)美的音色才能得以發(fā)揮。歌曲在歌詞語言結(jié)合了地方常用的習(xí)慣性語言，風(fēng)格鮮明獨(dú)特。聲樂語言藝術(shù)化教學(xué)中涉及到一些方言韻調(diào)，一般樂句中運(yùn)用了一定數(shù)量的襯詞，用來表達(dá)人物心緒的變化，起到渲染氣氛、刻畫意境、擴(kuò)展音樂結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵性作用，使人物塑造靈動(dòng)鮮活，樂句之間連貫流暢。歌曲用詞純樸生動(dòng)、語言通俗易懂，篇幅短小精煉、內(nèi)容豐富多彩。例如《槐花幾時(shí)開》每句短短五字，共有四句組成，第一句歌詞描寫故事環(huán)境，為第二句的故事情節(jié)做鋪墊；第二句則重點(diǎn)描寫姑娘對(duì)于情哥的盼望之情，寥寥數(shù)字便將整個(gè)人物描寫的活靈活現(xiàn)；第三句寫母親關(guān)心，試探性的詢問女兒為何羞澀，下句的匆忙回答正好與之行程比對(duì)，使歌曲戲劇意味頗濃；歌詞采用一問一答的形式，將歌曲故事中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)完整地呈現(xiàn)了出來?！痘被◣讜r(shí)開》這一首四川宜賓地區(qū)土家族民歌正如土家族人的性格一樣，充滿活力，熱情開朗、輕松歡暢、幽默有趣。它的節(jié)拍節(jié)奏簡(jiǎn)潔，旋律音程跳度較大，出現(xiàn)了六度和八度的音程大跳，使人物的形象與歌曲情感表達(dá)更為準(zhǔn)確。（三）發(fā)聲技巧與藝術(shù)修養(yǎng)的配合對(duì)于這些方言韻調(diào)的特殊性，多數(shù)在旋律中運(yùn)用了波音、倚音以及下滑音，在歌詞中編入了體現(xiàn)地域性的襯詞，如《槐花幾時(shí)開》中的“喲喂”、“噻”、“啥”等。它們沒有特定且具體的意思，而取決于歌曲所表達(dá)的內(nèi)容，以增加歌曲色彩，將音樂中的層次感進(jìn)一步加深。歌唱起來的襯詞發(fā)音也與土家族方言的口音特點(diǎn)相吻合：歌詞通常用舌尖咬字，并將翹舌的音用平舌的發(fā)聲方式唱出?！痘被◣讜r(shí)開》描寫的是一個(gè)盼望情郎早日歸來的姑娘與母親對(duì)話的情形。整首歌曲將姑娘和她母親在情緒及心態(tài)上的變化進(jìn)行了生動(dòng)形象的敘述，簡(jiǎn)潔直白的歌詞勾勒出個(gè)性豐滿的人物形象，包含了樸實(shí)人民的真切情感。它的歌詞清新自然、旋律起伏靈動(dòng)、曲調(diào)高亢嘹亮、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單合理、情感傳遞到位。在研習(xí)過程中，音樂曲調(diào)與方言的語調(diào)相吻合，具有濃郁的生活風(fēng)味和色彩，這也啟發(fā)了對(duì)于音樂作品與聲樂演唱的心得：唯有了解該音樂的創(chuàng)作背景、地域風(fēng)格、人文特色以及所訴情感，才能深刻且全面地分析歌曲特征和演唱技巧，提高歌者的音樂分析與聲樂演唱藝術(shù)修養(yǎng)?？偨Y(jié)中國(guó)國(guó)土遼闊，孕育出了不同的文化，中國(guó)民歌內(nèi)容豐富，種類繁多。在論文的寫作過程中，不僅加深了對(duì)民族文化的了解，也從多維度豐富了對(duì)民族歌曲的認(rèn)知。本篇論文從歌曲的背吐字咬字的聲樂語言處理、音色力度的聲樂語言處理、節(jié)拍節(jié)奏的聲樂語言處理等三大部分進(jìn)行了論述。在對(duì)《蘭花花》《編花籃》《槐花幾時(shí)開》這三首地方風(fēng)格特征明顯的歌曲的剖析中，筆者意識(shí)到每一個(gè)聲樂從業(yè)者無論在舞臺(tái)表演還是在日常教學(xué)中，技巧是作品的外衣，文化才是作品的靈魂。因而只有不斷提升整體修養(yǎng)才可以將歌曲文化屬性的精準(zhǔn)表達(dá)。技術(shù)的表達(dá)離不開藝術(shù)修養(yǎng)，兩者相輔相成。只有兩方面都做好準(zhǔn)備才可以給聽眾以最好的聽覺享受和審美體驗(yàn)，才可以在教學(xué)過程中為學(xué)生正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)方向。

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