浙江專(zhuān)用2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、選擇題Ⅰ(本大題共17小題,每小題2分,共34分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.有學(xué)者提出中華文明起源的“重瓣花朵”模式說(shuō),中原為花心,四鄰為花瓣,花心和花瓣是不能分別的。各文化區(qū)都有自己的特色,同時(shí)又有不同程度的聯(lián)系。這反映了中華文明()A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.生生不息 C.獨(dú)具特色 D.多元一體2.右圖是我國(guó)新石器時(shí)代某一文化遺存的標(biāo)記性陶器,它“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷”。下列關(guān)于該文化遺存及其分布區(qū)域?qū)?yīng)正確的是()A.龍山文化黃河下游 B.龍山文化長(zhǎng)江上游 C.良渚文化黃河中游 D.良渚文化長(zhǎng)江下游3.商朝的王位繼承存在兄終弟及和父死子繼兩種不同的方式。西周實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制度,由此確立了宗法和喪服之制,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了分封子弟的制度。由此可知,和商朝相比,西周()A.禮樂(lè)文明秩序確立 B.中心集權(quán)制已經(jīng)建立 C.天下共主地位形成 D.貴族等級(jí)秩序更穩(wěn)定4.周人以九百畝為一“井”,平均分為九塊,每塊一百畝,中間一塊為公田,周邊八塊為私田;私田由個(gè)人耕種,每家一塊,收獲歸己,中間的公田由八家人共同耕種,收獲歸公。此土地制度()A.被稱(chēng)作均田制 B.是奴隸主土地國(guó)有制C.始于商鞅變法 D.造成了分封制的瓦解5.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變更示意圖。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)()A.宗法禮樂(lè)制度不復(fù)存在 B.和平發(fā)展成為主流思想C.動(dòng)蕩與劇變是時(shí)代特征 D.郡縣制必定戰(zhàn)勝分封制6.東夷是周朝時(shí)中原族群對(duì)東方族群的泛稱(chēng),春秋時(shí)期東夷族群的銅器中運(yùn)用銘文與同時(shí)期的中原族群存在一些差異,但銘文種類(lèi)、慣用詞句、紀(jì)年方式、書(shū)寫(xiě)方式以及人的稱(chēng)呼、排行等方面,與中原族群保持了相當(dāng)高的一樣性。由此可知,東夷族群()A.與中原族群同步發(fā)展 B.漸漸融入中原文明 C.與中原諸國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán) D.留意發(fā)展冶金工藝7.史書(shū)記載:“始秦戎翟之教,父子無(wú)別,同室而居。”后來(lái)“商君遺禮義,棄仁恩,并心于進(jìn)取。……故秦人家富子壯則出分,家貧子壯則出贅”。這種變更()A.有利于秦國(guó)推行殘酷的連坐法 B.有利于增加政府的財(cái)政收入C.瓦解了舊的血緣宗法制度 D.大大增加了秦軍的戰(zhàn)斗力8.中國(guó)春秋時(shí)期有一位思想家認(rèn)為“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”。他是()A.老子 B.孔子 C.孟子 D.荀子9.秦朝在原有北方諸侯國(guó)舊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上,修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。旨在防范()A.鮮卑 B.女真 C.匈奴 D.契丹10.下圖所示是中國(guó)某朝代中心官僚機(jī)構(gòu)示意圖(部分),該制度創(chuàng)立于()A.秦朝 B.漢朝 C.唐朝 D.元朝11.《漢書(shū)·主父偃傳》稱(chēng)頌?zāi)澄坏弁?“并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一,功齊三代?！痹摰弁踉谖黄陂g()A.派張騫通西域 B.將郡縣制在全國(guó)推廣 C.推行商鞅變法 D.確立儒學(xué)為正統(tǒng)思想12.王夫之說(shuō):“郡縣之制,垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之,勢(shì)之所趨,豈非理而能然哉?”該說(shuō)法是基于郡縣制()A.消退了血緣政治的影響 B.是最有效的地方行政制度 C.消退了地方分裂割據(jù)問(wèn)題 D.加強(qiáng)了中心對(duì)地方的管理13.“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”考古發(fā)覺(jué),被當(dāng)時(shí)《秦律十八種》的編者集中運(yùn)用最早、最長(zhǎng)的部分幾乎都是關(guān)于官吏行為的法律、考核官員的方法等。這說(shuō)明秦律制定()A.有利于中心決策傳輸?shù)降胤?B.加強(qiáng)了皇帝對(duì)官員監(jiān)督限制C.防止了官僚機(jī)構(gòu)的貪污腐敗 D.完善了中心機(jī)構(gòu)的運(yùn)作體系14.下面為“西漢初期中心管轄的郡縣和封國(guó)力氣的對(duì)比”,據(jù)此推斷其反映的社會(huì)問(wèn)題是()A.西漢初年政治日趨腐敗 B.“無(wú)為”思想不得人心 C.諸侯強(qiáng)大威逼中心集權(quán) D.西漢王朝四分五裂15.《賈誼·治安策》載:“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義,國(guó)小則亡邪心。”這一主見(jiàn)后來(lái)發(fā)展為()A.察舉制 B.推恩令 C.郡縣制 D.封國(guó)制16.司馬遷在《史記》中贊揚(yáng)張騫兩次出訪西域的影響為“鑿空”,依據(jù)的是該事務(wù)使西漢()A.聯(lián)合西域諸國(guó)夾攻匈奴 B.奪取了河西走廊地區(qū) C.設(shè)置了西域都護(hù)府 D.開(kāi)拓了中西交通道路17.15世紀(jì)中期,朝鮮王朝組織編撰《高麗史》,該書(shū)仿照中國(guó)史書(shū)的體例,分為“世家”“列傳”“志”“年表”等。這一體例最早見(jiàn)于()A.《春秋》 B.《史記》 C.《漢書(shū)》 D.《資治通鑒》二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題,每小題3分,共15分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)18.在仰韶文化洛陽(yáng)王灣遺址的小陶罐內(nèi)壁附著有粟的痕跡,在三門(mén)峽交口遺址同時(shí)發(fā)覺(jué)有水稻籽實(shí)與粟。同時(shí),在鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現(xiàn)了大型定居村落,還出現(xiàn)了家畜飼養(yǎng)業(yè)。這些考古發(fā)覺(jué)表明此時(shí)()A.精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn) B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,生活漸漸穩(wěn)定C.南稻北粟的種植格局基本形成 D.農(nóng)作物種植出現(xiàn)了南北干脆溝通19.王國(guó)維在《殷周制度論》一文中指出,中國(guó)政治與文化之變革,莫?jiǎng)∮谝?、周之際?！耙蟆⒅苤H”的政治變革是指()A.從“世襲制”到“禪讓制” B.從內(nèi)外服制到封邦建國(guó)C.從貴族政治到官僚政治 D.從封邦建國(guó)到中心集權(quán)20.春秋時(shí)期,周天子勢(shì)力衰微,一些大的諸侯國(guó)擴(kuò)張勢(shì)力,先后確立霸權(quán)地位。有史書(shū)將這一時(shí)期建立霸權(quán)的五國(guó)國(guó)君統(tǒng)稱(chēng)為“春秋五霸”。“春秋五霸”中的晉國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)分別位于下圖中的()A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.②①③21.據(jù)記載,西漢的刺史不僅要熟知國(guó)家各種法令,還要穿著特定服飾、坐著專(zhuān)用馬車(chē),每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡,并“循令而從事,案法而治官”。由此可知,西漢刺史()A.負(fù)責(zé)監(jiān)察轄區(qū)外的官員 B.可以隨意懲處違紀(jì)官員 C.具有職責(zé)明確的專(zhuān)職性 D.擁有位高權(quán)重的權(quán)威性22.右圖為甘肅居延出土的西漢晚期絲織墨書(shū)“張掖都尉棨信”?！皬堃础蔽挥诤游髯呃戎胁?是古絲綢之路上的重要驛鎮(zhèn),“棨信”是古代傳遞囑咐的信物或過(guò)關(guān)憑證。下列選項(xiàng)中,對(duì)該文物解讀正確的是()A.說(shuō)明西漢對(duì)張掖已置郡管理 B.反映漢朝疆域西至張掖地區(qū)C.表明蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)還沒(méi)有傳至張掖 D.是探討漢高祖開(kāi)疆拓土史的重要實(shí)證三、非選擇題(本大題共3小題,共51分)23.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一西周初年,周天子“封邦建國(guó)”,推行分封制?！笆诿袷诮痢?周天子將同姓子弟、異姓親戚功臣、舊邦之后分封在東方各地。由他們?nèi)ブ卫懋?dāng)?shù)氐耐恋睾腿嗣瘛７址膺^(guò)程中土地占有的多少是西周統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)劃分的一個(gè)重要因素。據(jù)說(shuō)周初分封了71國(guó),姬姓有53個(gè),占其中的確定多數(shù)。分封制不限于東方,后來(lái)又推行到周的“北土”和“南土”。這些受封的諸侯國(guó)對(duì)周王要擔(dān)當(dāng)相應(yīng)的義務(wù)。西周的分封較夏、商更加強(qiáng)化了中心對(duì)地方的限制,在當(dāng)時(shí)有主動(dòng)意義?！幾浴稓v史必修中外歷史綱要(上)》老師用書(shū)材料二及至漢初,隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變更。封建土地全部制已成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流。然而,推行八百年之久的分封制度終歸在中國(guó)土地上根深蒂固。秦統(tǒng)一后,原來(lái)的六國(guó)舊貴族仍在思念故土,而且秦朝的暴政并沒(méi)有使人民感受到封建統(tǒng)一給他們帶來(lái)的好處,人民難免對(duì)以前分封的時(shí)代存有懷念。因此,秦亡之際,在各階層中又形成了一股要求分封的強(qiáng)大思想。漢高祖劉邦建立漢朝后能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),在特定的歷史條件下實(shí)行分封,對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)形勢(shì),鞏固和維護(hù)漢王朝的統(tǒng)一起到主動(dòng)的作用?！幾詣c濤、左玉蓮《試論漢初封國(guó)與西周分封制度》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括西周分封制的目的和特點(diǎn)。(8分)(2)依據(jù)材料二,分析漢初實(shí)行封國(guó)制度的緣由,并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出漢初封國(guó)制與西周分封制的主要區(qū)分及漢武帝是如何解決封國(guó)問(wèn)題的。(10分)24.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一東周前半期稱(chēng)為春秋,公元前475年以后即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。東遷后的周王室僅能限制洛邑四周幾百里的土地,諸侯定期納貢的制度也已無(wú)法保證。春秋時(shí)期的社會(huì)狀況較西周發(fā)生了很大變更。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變動(dòng),同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。各國(guó)君主出于政治須要,對(duì)各家學(xué)派基本上能實(shí)行較為公允的看法,由此形成了“百家爭(zhēng)鳴”局面?！幾詮埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料二陸玉林曾探討“先秦學(xué)術(shù)的主題”,其結(jié)論是“諸子學(xué)術(shù)實(shí)有共同之主題,即重建現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其緣由有二:一是外在客觀緣由,禮樂(lè)崩壞之際,秩序重建是當(dāng)務(wù)之急;二是內(nèi)在主觀緣由,學(xué)問(wèn)階層自覺(jué)擔(dān)當(dāng)歷史使命。筆者認(rèn)為,“儒道墨法”社會(huì)思想具有共同的動(dòng)身點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo),也可以說(shuō)終極關(guān)懷,那就是重建有序社會(huì),救民于亂世,不同的僅僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段?！幾酝跖d周《重建社會(huì)秩序的先秦思想》(1)據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的背景。(9分)(2)據(jù)材料二,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子學(xué)術(shù)的共同主題,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分別指出儒家“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段”及對(duì)后世的影響。(8分)25.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一唯殷先人,有典有冊(cè),殷革夏命?！幾浴渡袝?shū)·周書(shū)·多士》材料二20世紀(jì)20年頭,王國(guó)維發(fā)覺(jué),甲骨文中的商王名號(hào)與《史記》中的商王世系可以相互對(duì)應(yīng)。王國(guó)維進(jìn)而推論道:“由殷周世系之的確,因之推想夏后氏世系之的確,此又當(dāng)然之事也?！薄幾匀駮?shū)局《歷史(其次冊(cè))》材料三最早的包含有商王名字的文字記載是出土于安陽(yáng)殷墟的甲骨文,然而,這些文字材料中沒(méi)有任何關(guān)于夏的記載,也沒(méi)有關(guān)于商的世系。夏商世系出現(xiàn)于更晚的戰(zhàn)國(guó)至漢代文獻(xiàn)中,其中引用最為常見(jiàn)的是古本《竹書(shū)紀(jì)年》和《史記》,其成書(shū)比商王朝晚七百年以上?！幾栽S宏、劉莉《關(guān)于二里頭遺址的省思》(1)材料一中的“殷”是指哪一個(gè)朝代?并指出該朝代的國(guó)家管理制度。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)指出夏朝滅亡的主要緣由。(6分)(2)依據(jù)材料二、材料三并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)述“出土于安陽(yáng)殷墟的甲骨文”的主要內(nèi)容以及甲骨文在文字史上的地位。(4分)(3)上述三則材料分別呈現(xiàn)了夏史或者夏世系是否可信的論點(diǎn)。這三則材料中,哪些認(rèn)為夏史或者夏世系大致可信,哪些對(duì)夏史或者夏世系抱持懷疑看法?他們?cè)u(píng)斷的依據(jù)各是什么?(6分)參考答案第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固一、選擇題Ⅰ1.D依據(jù)材料“中原為花心,四鄰為花瓣……各文化區(qū)都有自己的特色”可得出中華文明起源多元,依據(jù)材料“花心和花瓣是不能分別的”“同時(shí)又有不同程度的聯(lián)系”可得出中華文明又是一體的,因此體現(xiàn)了多元一體的特征,D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)都與材料主旨無(wú)關(guān),解除。2.A材料“黑如漆,亮如鏡,薄如紙,硬如瓷”指的是黑陶,依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,位于黃河下游的龍山文化的代表器物是黑陶,胎壁薄如蛋殼,被稱(chēng)為“蛋殼陶”,故選A項(xiàng),解除B項(xiàng);良渚文化位于長(zhǎng)江下游,出土了精致的玉器,出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟,解除C、D兩項(xiàng)。3.D據(jù)材料可知,西周時(shí)期,王位繼承制比商朝時(shí)期更加規(guī)范,西周將宗法制、禮樂(lè)制和分封制相結(jié)合,協(xié)調(diào)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部關(guān)系,使得其貴族等級(jí)秩序比商朝更加穩(wěn)定,D項(xiàng)正確;禮樂(lè)文明秩序確立只是材料部分信息,并非材料主旨,解除A項(xiàng);商周時(shí)期并未建立起中心集權(quán)制,解除B項(xiàng);材料反映商朝與西周王位繼承制度的不同,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)西周形成天下共主地位,解除C項(xiàng)。4.B依據(jù)“以九百畝為一‘井’,平均分為九塊,每塊一百畝,中間一塊為公田,周邊八塊為私田”可知,這一土地制度是井田制,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,井田制是奴隸主土地國(guó)有制,B項(xiàng)正確,解除A項(xiàng);井田制在商鞅變法前就已經(jīng)存在,解除C項(xiàng);井田制是西周分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),題干沒(méi)有反映井田制遭破壞,解除D項(xiàng)。5.C示意圖顯示諸侯國(guó)數(shù)量總體上不斷削減,這與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些大國(guó)不斷擴(kuò)張勢(shì)力,通過(guò)武力兼并周邊弱小諸侯國(guó)密不行分,常見(jiàn)的斗爭(zhēng)使得動(dòng)蕩與劇變成為這一時(shí)期最主要的時(shí)代特征,故選C項(xiàng);“不復(fù)存在”的說(shuō)法確定,解除A項(xiàng);諸侯國(guó)數(shù)量削減恰好說(shuō)明當(dāng)時(shí)的兼并斗爭(zhēng)較為激烈,解除B項(xiàng);D項(xiàng)說(shuō)法符合史實(shí),但諸侯國(guó)數(shù)量削減并非是郡縣制的出現(xiàn)導(dǎo)致的,兩者之間無(wú)因果關(guān)系,解除。6.B春秋時(shí)期東夷族群的銅器中運(yùn)用銘文種類(lèi)、慣用詞句、紀(jì)年方式、書(shū)寫(xiě)方式以及人的稱(chēng)呼、排行等方面,與中原族群保持了相當(dāng)高的一樣性,說(shuō)明春秋時(shí)期東夷族群已經(jīng)向中原文明學(xué)習(xí),漸漸融入中原文明,故選B項(xiàng)。7.B依據(jù)材料“商君”“家富子壯則出分,家貧子壯則出贅”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,題干中的變更指的是商鞅變法中,強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭的措施,這增加了小農(nóng)的戶數(shù),有利于增加政府的財(cái)政收入,B項(xiàng)正確;男子從大家庭中分別出來(lái),另立門(mén)戶,對(duì)連坐法和血緣宗法制度不會(huì)產(chǎn)生明顯影響,解除A、C兩項(xiàng);秦軍戰(zhàn)斗力的大大增加是靠嘉獎(jiǎng)軍功實(shí)現(xiàn)的,大家庭拆分為小家庭并不能使秦軍戰(zhàn)斗力大大增加,解除D項(xiàng)。8.B由“為政以德”可知,這位思想家是孔子,他主見(jiàn)統(tǒng)治者通過(guò)以身作則的道德感化來(lái)治理國(guó)家,故選B項(xiàng);老子主見(jiàn)無(wú)為而治,不主見(jiàn)德治,解除A項(xiàng);孟子主見(jiàn)仁政,沒(méi)有提出過(guò)德治的主見(jiàn),解除C項(xiàng);荀子主見(jiàn)治理國(guó)家要禮法并施,沒(méi)有提出過(guò)德治的主見(jiàn),解除D項(xiàng)。9.C依據(jù)題意可知,秦朝在原有北方諸侯國(guó)舊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上,修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,這一措施旨在防范匈奴騷擾邊疆安靜,C項(xiàng)正確。10.A結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,秦朝創(chuàng)設(shè)皇帝制度與三公九卿制,A項(xiàng)符合題意;漢朝、唐朝和元朝都是在秦朝設(shè)置三公九卿制之后,B、C、D三項(xiàng)解除。11.B材料“并吞戰(zhàn)國(guó),海內(nèi)為一,功齊三代”是對(duì)秦朝統(tǒng)一六國(guó)功績(jī)的描述,結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,秦朝在全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模推行郡縣制,B項(xiàng)正確;A、D兩項(xiàng)是漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的相關(guān)史實(shí),解除;商鞅變法是秦孝公時(shí)期秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的改革運(yùn)動(dòng),與材料無(wú)關(guān),解除C項(xiàng)。12.D結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,郡縣制的主要官員由中心任免和考核,加強(qiáng)了中心對(duì)地方的管理,D項(xiàng)正確;郡縣制長(zhǎng)期實(shí)行于封建專(zhuān)制君主時(shí)代,未能消退血緣政治的影響,解除A項(xiàng);把郡縣制當(dāng)作“最有效”地方行政制度的說(shuō)法確定,解除B項(xiàng);中國(guó)古代的郡縣制并不能“消退”地方分裂割據(jù)問(wèn)題,解除C項(xiàng)。13.B據(jù)材料“云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)”中“運(yùn)用最早、最長(zhǎng)的部分幾乎都是關(guān)于官吏行為的法律、考核官員的方法等”體現(xiàn)了皇帝對(duì)官員監(jiān)督限制,故選B項(xiàng);據(jù)材料“關(guān)于官吏行為的法律”,我們無(wú)法得出這個(gè)官吏在哪里就任,所以無(wú)法說(shuō)明是傳輸?shù)降胤?解除A項(xiàng);“防止了”明顯與史實(shí)不符,且說(shuō)法太確定,解除C項(xiàng);材料沒(méi)有說(shuō)明中心還是地方,無(wú)法證明完善了中心機(jī)構(gòu)的運(yùn)作體系,解除D項(xiàng)。14.C從中心和諸侯國(guó)所限制的人口與郡數(shù)量可以看出,諸侯國(guó)的勢(shì)力較大,威逼到了中心集權(quán),C項(xiàng)正確;材料不能體現(xiàn)腐敗,解除A項(xiàng);材料與“無(wú)為”思想無(wú)關(guān),解除B項(xiàng);D項(xiàng)不符合史實(shí),解除。15.B漢文帝時(shí)期賈誼主見(jiàn)“眾建諸侯而少其力”的思想在漢武帝時(shí)期解決王國(guó)問(wèn)題的推恩令中體現(xiàn)出來(lái),故選B項(xiàng);察舉制是西漢出現(xiàn)的選官制度,跟王國(guó)問(wèn)題無(wú)關(guān),解除A項(xiàng);漢承秦制,在漢初就推行郡縣制了,解除C項(xiàng);賈誼的主見(jiàn)針對(duì)的是封國(guó)問(wèn)題,解除D項(xiàng)。16.D依據(jù)材料“司馬遷在《史記》中贊揚(yáng)張騫兩次出訪西域的影響為‘鑿空’”及所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,張騫出訪西域雖然起初是為協(xié)作對(duì)匈奴的斗爭(zhēng),但西域開(kāi)通以后,它的影響,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事范圍,它開(kāi)拓了中西交通道路,促進(jìn)了中西政治、經(jīng)濟(jì)和文化的溝通,D項(xiàng)正確;漢武帝為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴,派遣張騫出訪西域,但沒(méi)有達(dá)到原來(lái)的目的,解除A項(xiàng);張騫兩次出訪西域并沒(méi)有奪取河西走廊地區(qū)和設(shè)置西域都護(hù)府,解除B、C兩項(xiàng)。17.B結(jié)合所學(xué)可知,“世家”“列傳”“志”“年表”屬于紀(jì)傳體體例,而《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體史書(shū),B項(xiàng)正確;《春秋》是編年史,解除A項(xiàng);《漢書(shū)》是由中國(guó)東漢歷史學(xué)家班固編撰的中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,不符合材料“最早”的限定,解除C項(xiàng);《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部編年體通史,解除D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ18.B據(jù)材料可知,仰韶文化洛陽(yáng)王灣遺址、三門(mén)峽交口遺址出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè),鄭州大河村、淅川下王崗遺址、鄭州西山的古城等出現(xiàn)了大型定居村落、家畜飼養(yǎng)業(yè),說(shuō)明生活比較穩(wěn)定,故選B項(xiàng);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生,與材料時(shí)間不符,解除A項(xiàng);南稻北粟與“三門(mén)峽交口遺址同時(shí)發(fā)覺(jué)有水稻籽實(shí)與粟”不符,解除C項(xiàng);材料與農(nóng)作物種植南北溝通無(wú)關(guān),解除D項(xiàng)。19.B依據(jù)材料“殷、周之際”并結(jié)合所學(xué)可知,商朝時(shí)期實(shí)行較為松散的內(nèi)外服制,西周時(shí)期代之以分封制。因此“殷、周之際”的政治變革是指從內(nèi)外服制到封邦建國(guó),B項(xiàng)正確;約公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制,解除A項(xiàng);秦朝在全國(guó)推行郡縣制,標(biāo)記著官僚政治取代貴族政治,解除C項(xiàng);西周時(shí)期并未實(shí)現(xiàn)中心集權(quán),解除D項(xiàng)。20.A①的都城為絳,應(yīng)為晉國(guó);②在今山東北部,應(yīng)為齊國(guó);③在今太湖旁邊,應(yīng)為吳國(guó);④的都城在郢,應(yīng)為楚國(guó)。A項(xiàng)符合題意。21.C據(jù)材料中的“每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡,并‘循令而從事,案法而治官’”等信息并結(jié)合所學(xué)可知,西漢刺史主要負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡察監(jiān)察,即具有職責(zé)明確的專(zhuān)職性,故答案為C項(xiàng);刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察轄區(qū)內(nèi)的官員,解除A項(xiàng);據(jù)“循令而從事,案法而治官”來(lái)看,刺史必需依據(jù)法律懲處官員,解除B項(xiàng);刺史“位不高”,解除D項(xiàng)。22.A依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,張掖都尉是掌管地方軍隊(duì)的武官,且漢武帝時(shí)期在河西走廊設(shè)置了武威、張掖、酒泉、敦煌四郡進(jìn)行管轄,故選A項(xiàng);依據(jù)所學(xué)可知,漢朝疆域西至蔥嶺,解除B項(xiàng);東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),而題干是西漢晚期,解除C項(xiàng);漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將,經(jīng)過(guò)三次較大規(guī)模的斗爭(zhēng),限制了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域,漢高祖時(shí)期河西走廊未歸漢朝統(tǒng)治,解除D項(xiàng)。三、非選擇題23.解析:第(1)問(wèn)第一小問(wèn),依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,西周實(shí)行分封制的目的是擴(kuò)大疆土,“以蕃屏周”,鞏固西周的統(tǒng)治。其次小問(wèn),依據(jù)材料一“分封過(guò)程中土地占有的多少是西周統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)劃分的一個(gè)重要因素”可知,分封制以分封土地為核心;依據(jù)材料一“據(jù)說(shuō)周初分封了71國(guó),姬姓有53個(gè),占其中的確定多數(shù)”可知,分封制與宗法制緊密聯(lián)系,形成以血緣關(guān)系為紐帶的國(guó)家政治結(jié)構(gòu);依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,分封制層層分封,形成了嚴(yán)格的等級(jí)制。第(2)問(wèn)第一小問(wèn),依據(jù)材料二“推行八百年之久的分封制度終歸在中國(guó)土地上根深蒂固”可知,分封制度的根深蒂固;依據(jù)材料二“秦朝的暴政并沒(méi)有使人民感受到封建統(tǒng)一給他們帶來(lái)的好處,人民難免對(duì)以前分封的時(shí)代存有懷念”可知,漢朝錯(cuò)誤吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);依據(jù)材料二“漢高祖劉邦建立漢朝后能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),在特定的歷史條件下實(shí)行分封”可知,漢高祖劉邦審時(shí)度勢(shì);依據(jù)材料二“對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)形勢(shì),鞏固和維護(hù)漢王朝的統(tǒng)一起到主動(dòng)的作用”可知,漢初維護(hù)和鞏固統(tǒng)治的須要。其次小問(wèn),依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可得出漢初的封國(guó)制度建立在封建土地私有制的基礎(chǔ)上,而西周的分封制是建立在井田制的基礎(chǔ)上;政治上,漢初封國(guó)制是在實(shí)現(xiàn)了君主專(zhuān)制中心集權(quán)統(tǒng)治后實(shí)行的,而西周時(shí)的分封制是建立在奴隸主貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上,尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。第三小問(wèn),依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,漢武帝通過(guò)頒布“推恩令”勝利減弱了諸侯王勢(shì)力。答案:(1)目的:擴(kuò)大疆土,“以蕃屏周”,鞏固西周的統(tǒng)治。(2分)特點(diǎn):以分封土地為核心;分封制與宗法制緊密聯(lián)系;形成以血緣關(guān)系為紐帶的國(guó)家政治結(jié)構(gòu);分封制下形成嚴(yán)格的等級(jí)制。(6分)(2)緣由:分封制度的根深蒂固;漢朝錯(cuò)誤吸取秦朝滅亡的教訓(xùn);漢高祖劉邦審時(shí)度勢(shì);漢初維護(hù)和鞏固統(tǒng)治的須要。(任答三點(diǎn)即可,6分)主要區(qū)分:漢初的封國(guó)制度建立在封建土地私有制的基礎(chǔ)之上;政治上實(shí)現(xiàn)了君主專(zhuān)制中心集權(quán)統(tǒng)治。(2分)漢武帝的措施:頒布“推恩令”,勝利減弱了諸侯王勢(shì)力。(2分)24.解析:第(1)問(wèn)由材料一“周王室僅能限制洛邑四