專題05文學(xué)類文本閱讀（原卷版）2020-2021學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末考試真題分類匯編（福建專用）

PAGE2PAGE1專題05文學(xué)類文本閱讀學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、現(xiàn)代文閱讀（2021·福建南平·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。天壇古柏肖復(fù)興天壇位于北京市永定門內(nèi)大街路東，是明清兩代皇家祭天祈谷處。天壇里最多的樹木，是柏樹。在植物之中，比起嬌艷的花草，柏樹具有長久的生命。人類和古樹比起來，最多不過百年之軀，哪怕是帝王，都是無法與幾百年乃至上千年的樹木相匹敵的，人在這些千年古柏面前，顯得很渺小。走到這些古柏密密的樹蔭下，我有時會想，沒有了古柏，哪怕是盛開著鮮艷花朵諸如桃李海棠一類的樹簇擁著祈年殿和圜丘，也是不適合的。只有古柏，如彩云拱月，托起了整個天壇。從祈年殿和圜丘俯瞰四周，天壇古柏巍然屹立在雄渾莊重的古建筑周圍，蓊郁森森，高大威嚴，像是元帥麾下莊重威武的將士；很難設(shè)想，天壇里如果沒有了這些古柏，那些雜花新樹，只會是一片花拳繡腿?；蛟S你可以在別的地方復(fù)制幾個天壇，卻絕對不能復(fù)制出這里的參天古柏。有一棵古柏，在天壇里很特別。它是斜躺在那里的。不知道什么原因，它從巍巍直立，變成了這個樣子。是雷雨？是地震？還是戰(zhàn)火？它的枝干離地面很近了，眼瞅著就要倒下了，但它還是堅強地支撐著，箭一樣斜指向天空，就像戰(zhàn)場上一個中彈也不肯倒下的武士。于是，它與眾不同地活了下來，定格成今天這樣，像一尊羅丹或馬約爾的雕塑。它很粗壯，縱使軀干已經(jīng)被扭曲成這樣，一年四季枝葉茂密，生命力依然旺盛如年輕的時候。每一次經(jīng)過，我都要站在它身邊看一會兒，有時會覺得它如同一尊臥佛，洞悉世事滄桑與人生況味，有幾分幽邃和神秘。這棵古柏，我小時候就見過，幾十年過去了，它還斜臥在那里，只是以前我可以爬到樹上玩耍，現(xiàn)在被鐵欄桿圍起來了。幾十年過去了，我垂垂老矣，它還是像以前那樣的枝繁葉茂。幾十年算什么，幾百年都過去了，它不是照樣青春如昔嗎？如今，它的樹根處，居然又長出了新的枝丫，許多青草也爬滿四周，甚至纏繞上它蒼老皴裂的軀干。面對這樣的柏樹，你會不會產(chǎn)生一種生生不息的感覺？就像我們的民族一樣。夏天，我坐在它對面畫它，覺得它越發(fā)枝葉茂密、濃郁蒼綠，如一潭深湖。我一遍遍端詳它，仔細看遍了它的渾身上下，忽然，覺得它好像在對我講話，只是我聽不懂樹的語言。古柏很有特色，尤其是天壇的古柏，因融入蒼茫的歲月而富于歷史感的力度和深度。當年，梵高居住在法國阿爾的時候，很愛畫柏樹，即使病重住進圣雷米療養(yǎng)院里了，還斜倚著躺椅，顫抖著手，畫著療養(yǎng)院里的柏樹。他說：“柏樹在線條和比例上都很美，像埃及的方尖碑。”我從來沒有聽說過有人以這樣崇高的比喻評價柏樹。史鐵生對地壇的古柏情有獨鐘，說它們“糾纏在一起的枝條，像是歲月無聲的撕扯”，說“這些和樹干扭曲在一起的大藤蔓有特殊的故事感”。面對柏樹，梵高是畫家的角度，史鐵生則是作家的角度。梵高強調(diào)它們特殊的美和美術(shù)的元素，史鐵生強調(diào)它們的故事感和歷史感等更多文學(xué)的元素?；蛟S，兩者結(jié)合在一起，才可以更豐富而準確地概括天壇里的古柏給予人們的啟示，讓人們能夠更好地認識它們。有一天，我到北大參觀塞克勒博物館，忽然看見院落里的石座上放著一塊日晷，由一根針一樣細的支柱支撐，呈斜立狀，指向天空。我一下子想起，天壇里的這棵古柏不也是斜立著嗎？而且，比日晷的傾斜度還要大。我覺得古柏、起碼這棵古柏就像我們古代的日晷，直指天空，直指時辰，天人合一，與人相和諧。天壇古柏，不僅是“活的文物”，更是“國之瑰寶”！

（摘自《人民文學(xué)》2020.10

有刪改）1．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．開頭將人類和古樹相比，又舉帝王的例子，突出表現(xiàn)人類在古柏面前是渺小的。B．文章以感情變化為線索貫穿全文，寫出“我”對古柏從畏懼到敬仰的心理變化。C．“我可以爬到樹上玩?！薄拔易谒鼘γ娈嬎保憩F(xiàn)“我”對天壇古柏的深情。D．文章語言細膩，意味雋永，在平常事物中寫出對生活的感受及對社會人生的思考。2．文章從哪些方面寫天壇的古柏？請簡要概括。（答出三點即可）3．結(jié)合語境，按要求賞析。（1）還斜倚著躺椅，顫抖著手，畫著療養(yǎng)院里的柏樹。（賞析加點詞）（2）它還是堅強地支撐著，箭一樣斜指向天空，就像戰(zhàn)場上一個中彈也不肯倒下的武士。（賞析句子）4．文中寫梵高和史鐵生有什么作用？請簡要分析。5．文章最后一段有什么含意？請結(jié)合全文簡要分析。（2021·福建南平·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下列小題。堅決制止餐飲浪費①習近平總書記對制止餐飲浪費行為曾作出重要指示，強調(diào)“要加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為”。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，愛惜糧食，堅決制止餐飲浪費行為是每個公民的責任。②糧食生產(chǎn)是一個自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟再生產(chǎn)相結(jié)合的過程，糧食從農(nóng)田到餐桌，需要經(jīng)過種植、管理、收獲、運輸、儲藏、加工等諸多環(huán)節(jié)，需要農(nóng)民、購銷人員、生產(chǎn)加工人員、食品烹飪?nèi)藛T等眾多勞動者參與，凝結(jié)著無數(shù)勞動者的辛勤勞動。唐詩人李紳的《憫農(nóng)》詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，就是對糧食來之不易的生動描述。愛惜食物、反對“舌尖上的浪費”，不僅是對廣大勞動者勞動成果的珍惜，也是對廣大勞動者及其辛勤勞動的尊重。③小小餐桌，不僅承載著中華民族珍惜糧食、尊重勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且關(guān)系社風民風和國民消費價值觀。珍惜食物、制止餐飲浪費絕不是個人小事?，F(xiàn)在社會上有一種人，自恃有錢，餐桌上豪氣地點點點，以為花自己的錢無關(guān)他人，殊不知他點餐過量吃不完的食物，是在浪費社會公共資源！因為節(jié)約糧食，就可以少種糧，少種糧就會少消耗化肥、種子、節(jié)約水資源，少占用土地，少占用資源，所以珍惜糧食就是保護資源，也就是保護了環(huán)境。④中國需要用世界7%的耕地養(yǎng)活占世界20%的人口，雖然我國糧食生產(chǎn)實現(xiàn)了歷史上的“十六連豐收”，但人口多、土地貧瘠的現(xiàn)狀并沒有完全改變，而且糧食消費增速快于糧食生產(chǎn)增速，糧食生產(chǎn)和消費始終處于緊平衡狀態(tài)，國家糧食安全這根弦必須始終繃緊。⑤珍惜食物、制止餐飲浪費，是每一個人、每一個家庭、每一個團體應(yīng)盡的社會責任。我們要加強“克儉于家”、厲行節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)廣大群眾樹牢浪費可恥、節(jié)約為榮的觀念。要培養(yǎng)節(jié)約習慣，自覺抵制餐飲浪費行為，不僅個人要養(yǎng)成習慣，餐館、食堂、超市等各方都要在生產(chǎn)、儲存、運輸、加工、消費等環(huán)節(jié)合力把好節(jié)約關(guān)。此外，還要加強立法，強化監(jiān)管，建立健全鼓勵節(jié)約、整治浪費的長效機制，讓勤儉節(jié)約內(nèi)化于心、外化于行，使崇儉抑奢成為全社會的文明追求。⑥“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。珍惜每一粒糧食、愛惜每一片蔬菜、節(jié)約每一滴油料，就是對勞動的尊重、對勞動者的敬仰、對大自然的敬畏。只要每個人都從自身做起、從點滴做起，爭做節(jié)儉消費的實踐者、傳播者、監(jiān)督者，就一定能制止“舌尖上的浪費”。

（《人民日報》2020年11月04日有刪改）6．下面對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決制止餐飲浪費行為是每個公民的責任。B．第②段引用李紳的詩句是為了闡述糧食是自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟再生產(chǎn)相結(jié)合的過程。C．第④段“7%”“20%”的數(shù)據(jù)有力證明了我國糧食生產(chǎn)和消費始終處于緊平衡狀態(tài)。D．全文采用總分總結(jié)構(gòu)，先提出問題，再分析問題，圍繞愛惜糧食制止浪費展開論證。7．全文從哪三個方面闡述為什么要制止餐飲浪費？請簡要概括。8．文章第⑤段就如何制止餐飲浪費提出哪三個方面的要求？請簡要概括。（2021·福建泉州·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。糧食要到肚子里陳軍①兒時在農(nóng)村，家鄉(xiāng)人一般不說浪費糧食，而是說糟蹋糧食。在鄉(xiāng)親眼里，人要活命，得靠糧食，糧食與人有著過命的交情，而珍惜糧食、敬畏糧食最樸素的觀念就是“糧食要到肚子里”。②農(nóng)村人最知種糧苦，都跟糧食親。記得那時收麥子，芒種前后是農(nóng)家人忙斷腰的一季。印象中，那時天還黑著，爹娘便拎著鐮刀，踏著月光下地了。③娘割麥子快，手持鐮刀彎腰攬麥，只聽到麥稈遇刃的“嚓嚓”聲，一行割完才直起身來擦把汗。娘說這樣割麥，一來少起身，腰就少疼點兒；二來可以少擦汗，不直起身汗就直接順著眉毛滴到地里了。那時，學(xué)校都放麥假，讓我們這些孩子也幫著家里麥收。我割一天的麥子，太陽烤，麥芒刺，晚上躺在床上，臉又紅又痛，腰都不是自己的了。很多年后憶起割麥，腦海中總會浮現(xiàn)出金黃的麥浪，交織著滾燙的汗水和彎曲的背脊……收一季麥下來，爹娘都會瘦一圈。一粒麥就是一滴汗珠，一倉黃燦燦的麥子，就是一缸滾燙燙的汗珠。④割完麥子，我和妹妹的任務(wù)就是拾麥穗。拾完麥穗后，地不急著耕，還要空上一個星期左右，娘說：“地里應(yīng)該還有一些沒有拾回來的麥穗，讓鳥雀子叼干凈了再犁?！雹菔整満蟮牡谝活D饃，是我們最期待的。蒸饃前，爹挑水，劈上好的筋骨柴。娘揉面，做饃，上蒸籠。我和妹妹燒火，打下手。蒸籠開始變得潮濕，不斷冒出麥香味兒時，兩個小肚子開始“咕咕”叫，我和妹妹一步不離地守在旁邊，等著開籠。娘心中有數(shù)，她說蒸饃的火候要剛剛好，不夠火或者蒸過了，都不好吃。她一聲“起籠”，籠蓋一掀，那叫一個香?。、蘅赡镎f，新麥下來的第一口饃是不能急著吃的。中午，太陽當頭照，萬物明朗。爹把一條板凳往太陽底下一放，把一屜熱騰騰的饃放在板凳上。饃的熱氣裊裊升起，娘雙手合十，嘴里禱告著。她雙手從胸前一放下來，我和妹妹就跑上前，一人捧一個饃，不一會兒，一個缽頭大的饃就下了肚。在那明晃晃的陽光下，在那與糧相依的歲月里，在爹娘的衣襟邊，饃香仿佛能在胃里留存好多年，未來某個特定時刻就會熱乎乎地翻騰起。⑦農(nóng)村人對糧食的態(tài)度是三尺黃土般的心思，種糧時那些艱辛的歷程，仿佛是在天地之間進行著某種莊嚴的儀式。而對于一粒糧食來說，從土里到達肚里，才是它的歸宿。⑧老家鄂西北都是旱田，一年兩季主糧，五月收麥，十月收苞谷。白花花的麥面是細糧，黃燦燦的苞谷是粗糧。家里來了客，娘都是搟面、蒸饃。苞谷是粗糧，一般不用來招待客人，除了自家人吃，還留一些給牲畜吃。每一粒糧食都到了肚子里，就連糧食的那一層外衣也是牲口的好糧，比如麥糠、玉米包殼。⑨那個年代，糧食不寬裕。有時接濟不上了，或者家里來了客，麥子還沒磨，都要去鄰居家借面。我家靠面缸的那面墻上，像一面選舉墻，借了誰家的面，就記下

“正”字，欠幾瓢就劃幾筆。家里磨了麥面，頭等事就是還面。娘舀起滿滿一瓢面，再用一個小碗向上加，邊加邊輕輕拍實，直到堆出一道尖兒。我說：“借的時候是平平的一瓢?！蹦锏晌乙谎郏骸澳愣?！”還叮囑我路上不要跑，別把面灑了。⑩我家的面倒入別家的面缸時，“噗”的一聲，會升起一小團塵霧，真是歡騰。還三嬸的面時，她說：“你娘這個人呀，就是講究！”在糧食緊缺的那些年，還面時的這道尖兒，讓娘在村里有了個好名聲。?時代在變，人與糧食的關(guān)系沒有變。后來我到了城里，雖然不再種糧了，但看到糧食總是格外親。對糧食的這份情義，我也一點一點地講給我的孩子，并在假期帶她們回到鄉(xiāng)下，體驗種糧的不易。我給孩子們立了一條規(guī)矩，也是長輩們常常掛在嘴邊的話——糧食要到肚子里。（摘編自2020年9月18日《光明日報》）9．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章圍繞人與糧食的關(guān)系，主要寫了割麥、蒸饃和娘借面還面三件事。B．文章寫娘蒸饃后“雙手合十，嘴里禱告著”，表現(xiàn)了娘的迷信和愚昧。C．文章的語言平實質(zhì)樸，通俗易懂，蘊含了農(nóng)村人對糧食最樸素的情感。D．文章結(jié)尾“我”希望繼續(xù)保持人對糧食的情義并給孩子們立了一條規(guī)矩。10．結(jié)合語境，按照要求賞析。（1）饃香仿佛能在胃里留存好多年，未來某個特定時刻就會熱乎乎地翻騰起。（賞析加點詞）（2）蒸饃前，爹挑水，劈上好的筋骨柴。娘揉面，做饃，上蒸籠。我和妹妹燒火，打下手。（賞析句式）11．文章說“糧食要到肚子里”，除了到人的肚子里這一“歸宿”外，糧食還有哪些“歸宿”？請簡要概括。12．文章第③段寫“我”割麥有什么作用？請簡要分析。13．請結(jié)合娘借面還面的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析“娘”這一形象。（2021·福建福州·九年級期末）閱讀下文，完成小題。小民老師顧亞紅①這年頭，喜歡看閑書的人，越來越少。像小民老師這樣喜歡讀閑書的理科男，更少。小民老師讀的書，閑雜，且高冷。瞧瞧這些書名！《人類六萬年》《槍炮、病菌與鋼鐵》《遺傳的革命》《機器人叛亂》《進化心理學(xué)》《人類簡史》……不羅列了，因為你肯定頭大了。②我一向敬重讀書人，尤其敬重那些能堅持自己的閱讀品味的讀書人。自然，與小民老師就有了書來書往。我向小民老師借過《雜草的故事》和《臭皮囊》，小民老師從我這借走過一些歷史類的書籍。不過，書來書往是一回事，路上遇到小民老師就本能閃避是另一回事——怕小民老師和我談“自私的基因”或“大數(shù)據(jù)”與“長尾理論”，露怯啊。③小民老師教數(shù)學(xué)，思維敏捷、縝密。上小民老師的課，真不能走神。因其上課的節(jié)奏，是緊鑼密鼓式的，你若發(fā)個呆，跟丟了一個鼓點，你就手不是手腳不是腳，你就無所適從，你就踉蹌難行了。所以，小民老師的學(xué)生，對小民老師的評價，也就走了兩個極端：有頂禮膜拜封他為“數(shù)學(xué)教皇”的，也有發(fā)牢騷“這都講的啥子喲”的。④讀書多的人，通?？诓乓埠谩Ｂ犘∶窭蠋熣f話，是件很有意思的事。比如，小民老師最不待見在學(xué)習中藏拙的學(xué)生，總是鼓勵他們大膽提問。小民老師是這樣攛掇他們的：“厚厚臉皮，就能飽飽肚皮！”偶爾小民老師也會痞那么一下，對總也帶不全尺規(guī)就敢聽他的幾何課的皮猴子來上一句：“你呀你呀，真是個無尺之徒。”對喜愛的學(xué)生，小民老師愛喊昵稱。能被小民老師喊昵稱的學(xué)生，走路屁股都不在路上，榮耀??！比如班上有個姓朱的數(shù)學(xué)奇才，素來得寵，有回與小民老師鬧別扭，被小民老師喊了全名，這下不得了，得空就追在小民老師的屁股后面喊：求求你了，叫我朱?、葑鰧W(xué)生的，有幾個喜歡上班會課的？小民老師的班會課也不免俗，主題肯定也是事先定下的，但不到五分鐘，小民老師鐵定就跑題，就神采飛揚地帶著學(xué)生上天入地，神游八荒。天文地理、時事八卦，只要學(xué)生想聽，小民哥就給他們講。往往正聽得入神，小民老師會突然停下來看一眼腕表，道一聲歉“吾又扯遠矣”，然后掃一眼全班，想繼續(xù)聽？先把這陣子咱們班的問題擺一擺，再拿出點措施來給我看一看。到了這個環(huán)節(jié)，全班就齊刷刷地盯著那幾個犯了錯的小伙伴看，盯得小伙伴如坐針氈。其實也不用盯太久，小民老師想在班會課上解決的問題也就差不多解決了一大半。⑥有次小民老師扯著扯著就扯到了他和他鄰居家的兩扇進戶門。小民老師感慨說，每日里貼到兩家門上的小廣告可真多?。⌒∶窭蠋熯€打了個比方，不說像牛皮癬，說“如同蝶兒亂飛”。學(xué)生正竊笑小民老師一數(shù)學(xué)老師硬充什么小文青啊，小民老師話鋒一轉(zhuǎn)，問，若你今日好不容易清理干凈了明日又貼上了，如此循環(huán)往復(fù)，你會怎么辦？學(xué)生七嘴八舌，小民老師笑，繼續(xù)說：我不管鄰居的好心勸阻，我照樣不厭其煩，每日里清理得干干凈凈。我堅持了半個月，奇跡發(fā)生了。我家的進戶門上，再也沒人貼小廣告了！而我鄰居家的進戶門，則層層疊疊，似無窮盡也！⑦被小民老師如此這般調(diào)教過的學(xué)生，畢業(yè)后，顯得知識面廣、見識高、各方面能力都比較強。他們普遍守得住本分耐得住寂寞，勤勉篤實又不乏活絡(luò)，基本上都能在各自的崗位上混得風生水起。⑧小民老師呢，這么多年，卻沒見混上個一官半職。學(xué)生們都為小民老師叫屈。小民老師自己呢，沒事人一般，仍然讀著他的《人類的天性》或《世界是平的》。⑨人家小民老師說了：你若盛開，清風愛來不來！14．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章以“我”的視角來敘事，雖然沒有過多的雕琢，但仍顯得親切自然、真實可信。B．緊鑼密鼓式的上課節(jié)奏，體現(xiàn)了小民老師鉆研教學(xué)內(nèi)容，思維嚴謹、業(yè)務(wù)水平很高。C．第⑤段中“神采飛揚”一詞，運用動作描寫，生動寫出了小民老師班會課上神侃的風采。D．第⑥段小民老師借助小廣告事件告誡學(xué)生：不良現(xiàn)象如果被放任存在，就會變本加厲。15．小民老師身上表現(xiàn)出哪些特點？請簡要概括。16．結(jié)合語境，按要求賞析。（1）分析下面句子中加點詞語的表達效果。到了這個環(huán)節(jié)，全班就齊刷刷地盯著那幾個犯了錯的小伙伴看，盯得小伙伴如坐針氈。（2）第⑦段寫了學(xué)生們畢業(yè)后的表現(xiàn)，這樣寫有何妙處？請簡要賞析。17．文章開頭和結(jié)尾處都寫到小民老師愛讀書，其作用分別是什么？請簡要分析。18．聯(lián)系全文，說說小民老師“你若盛開，清風愛來不來！”這句話的內(nèi)涵。（2021·福建福州·九年級期末）閱讀下文，完成小題。關(guān)注自己的精神長相張登貴看到一條微信消息，標題上的一個新詞組，吸引我把它讀完，這個詞組就是“精神長相”?！伴L相”通常指人的外表，比如臉蛋、頭發(fā)、身材、皮膚等等。延伸一點，還包括表情、服裝、打扮……而“長相”之前加上“精神”兩字，指的則是人的內(nèi)在素質(zhì)，比如自信、善良、正直、誠實等等。延伸一點，還包括寬容、風趣、幽默……評價一個人的外貌漂亮與否，見上一面甚至看上一眼，基本上就能得出結(jié)論。要評價一個人的品行是否端正，那就很難一目了然了。外表給人的感覺最直接，它能帶來的好處也顯而易見，所以人們對外表大多非常重視。只要條件允許，做一些適度的打扮、化妝甚至整形，都無可厚非。而某些人對于自己的“精神長相”，顯然過于忽視了。無論是精力還是財力的投入，與對外表的投入相比，都存在懸殊的差距。結(jié)果是，這些人的外在長相，有越來越向上的趨勢，街上的美女帥哥，一個比一個靚麗?？墒牵说膬?nèi)在素質(zhì)，長進卻不明顯。在某些方面，下滑的勢頭不僅沒有減，還有加速的跡象。其實人人都知道，內(nèi)在素質(zhì)遠比外表重要。精神素質(zhì)更是決定著社會的形象與進步。一個自信、善良、誠實、正直的人，人們都樂于與之相交。反之，為謀私利不擇手段，而又心機很重的人，人們肯定避而遠之。這樣的人多了，社會一定亂象叢生。外表與內(nèi)在還有一點不同，外表基本上是父母給的，而且容顏易老。隨著年歲漸長，個子會變矮，皺紋會爬上臉龐。“精神長相”也會變，但造成這種變化的因素，與年齡關(guān)系不大，取決于社會環(huán)境的熏染和個人的修煉。所以，人活在世，無論是為自己考慮，還是替社會著想，在注重外表的同時，還要以更多地關(guān)注自己的“精神長相”。就我個人多年的觀察，“精神長相”優(yōu)良者的修為是帶有共性的，概括起來不過三句話。第一句，“欲望不要太強”。這里指的是私欲。一旦私欲越出了界限，成了損人利己、唯利是圖，那就不妙了。第二句，“膽子不要太大”。膽子也有兩面性，有時需要大一點，有時一定要小一點。做人，無論擁有多少財富多大權(quán)力，都要有所敬畏。敬畏人民，敬畏法律，敬畏口碑，敬畏規(guī)律。第三句，“常替別人想想”。經(jīng)常想到別人，是文明社會的最重要特征，尤其在面臨利益糾紛時，更不能只考慮自己。很欣賞寧波的一句老話：“上半夜想想自己，下半夜想想別人?！痹诖罅康纳鐣顒又?，我們付出了精力與智慧，總得有一定的回報。但是，如果事事只想自己的利益最大化，而不讓別人也得到他應(yīng)得的那一份，你的“吃相”就太難看了。奉行如此處事原則，與你合作的人必定越來越少，人生的成功率，也一定越來越低。微信創(chuàng)始人張小龍有句話說得精辟：“笨，是一種人品?！彼f的“笨”，并不指智力不及他人，而是說在競爭中不運用小聰明去擊敗對手。這的確能反映出一個人“為他人著想”的品格和胸懷。為使我們的“精神長相”與外在長相一樣，也能日漸美麗起來，就上述三句話，與大家共勉。19．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文的主要觀點是人們在注重外表的同時，要更多的關(guān)注自己的“精神長相”。B．“精神長相”優(yōu)良者通常具有自信、善良、正直、誠實、寬容、幽默等特點。C．精神素質(zhì)決定著社會的形象與進步，所以，內(nèi)在美遠比外表靚麗更重要。D．“上半夜想想自己，下半夜想想別人。”是選擇復(fù)句，強調(diào)遇事考慮自己或別人二選其一。20．閱讀全文說說什么是“精神長相”？怎樣才能使我們的“精神長相”日漸美麗？21．文中畫線句子運用了什么論證方法？論述了什么道理？（2021·福建莆田·九年級期末）閱讀下文，完成下面小題。母親的夢高緒華①每當我們回老家與母親促膝談心，提及子女教育話題時，她幼年求學(xué)記憶的閘門便被徐徐拉開。悠悠往事宛若滔滔江水涌上心頭。②那是二十世紀五十年代初，母親家庭特別貧困，外公外婆都是貧苦農(nóng)民，生活處處步履維艱。母親所上的那所小學(xué)叫嵩寮巖小學(xué)，學(xué)校就設(shè)在朱氏宗祠里。一年級入學(xué)時，每個學(xué)生每學(xué)期需要交學(xué)費三萬二千元。新中國成立初期，曾有段時間使用舊幣，直到一九五五年發(fā)行第二套人民幣以后，一元人民幣相當于原來的舊幣一萬元。這折合三元兩角的學(xué)費，在今天看來，根本就不夠我們一個孩子的一頓早餐錢，可對母親當時的家庭處境來說，那可簡直是一個天文數(shù)字??！二年級開學(xué)伊始，我外公實在支付不起母親的學(xué)費了，為是否繼續(xù)讓她上學(xué)而焦慮，而母親幼小的心靈深處是多么渴求文化知識啊！看著她整日里哭哭啼啼，寢食不安，外公外婆也不禁心痛起來。一向憨厚實誠、寡言少語的外公只得耷拉著眼皮，懇求生產(chǎn)隊小組長開具一份貧困生介紹信。母親拿到了這封介紹信，便蹦蹦跳跳地飛奔去學(xué)校了。校長熟知母親的家境，憐憫之心油然而生，立馬就批準了母親的免費就讀資格。就這樣，母親在此后的小學(xué)五個學(xué)年里，一直享受著免費入學(xué)的教育恩惠與“扶貧雨露”。③母親十分珍惜那來之不易的求學(xué)機會。雖然她每個月都需要用一多半的時間來幫家里做農(nóng)活兒、料理家務(wù)，譬如摘麻豆、摘棉花、掰玉米棒、挑水、打豬菜、放鵝、抬糞水澆菜園、切蒿子、挖野苦菜煮飯吃等等，但除此之外，則是母親難得遨游書海的愜意時光了。母親說，有好幾次，天下著雨，不需要幫外婆做農(nóng)活兒，可以輕輕松松地去上學(xué)了！天剛麻麻亮，她早飯也顧不及吃上一口，就戴起斗笠，穿起龍頭草鞋，從上堰村的深山老林家里出發(fā)，喜出望外地一口氣跑了十多里的山路，來到了嵩寮巖小學(xué)門口。結(jié)果，沒料想學(xué)校大門緊鎖著，校園內(nèi)鴉雀無聲，空蕩蕩的一片，無一人在校。④“啊喲！今天不上學(xué)，原來今天是星期天呀！”母親哀嘆一聲，無可奈何地轉(zhuǎn)身往回走。⑤母親一年只能上三四個月的學(xué)，但學(xué)習成績優(yōu)秀，尤其是她的毛筆字寫得好，作文更是出類拔萃。有一次，語文老師在全班三十多名同學(xué)面前，把母親的作文當作范文聲情并茂地朗讀。⑥即使家境不好，母親還是順利地參加了小學(xué)畢業(yè)會考，考上了毛坦廠中學(xué)（初中），名列全班第三。然而，天有不測風云，人有旦夕禍福。當母親的錄取通知書來到的時候，全家人的激動之情卻化作了晴天霹靂：我外公不幸離世了。雖然大隊部與人民公社都同意母親升學(xué)，但時任生產(chǎn)隊長的母親小姑父李安堂，堅決不同意，不開介紹信，不讓母親轉(zhuǎn)糧油關(guān)系。為外公守孝到“滿五七”后，母親多次登門，央求她小姑父能開金口準許升學(xué)。她顫顫巍巍地說：“小姑父，求你給我開個介紹信吧，我想上學(xué)，我不從生產(chǎn)隊支糧油的，轉(zhuǎn)到毛坦廠中學(xué)后，學(xué)校給我飯吃，我吃學(xué)校的還不行嗎？”⑦李隊長疾言厲色地說：“你爸爸都已經(jīng)死掉了，你弟弟還要照顧，你家窮得叮當響，你這么大的丫頭，都十七歲了，還想去念書？你吃什么？你念書能吃書？！”⑧年少的母親深知與這種人較死勁就是給自己找別扭，人家一不高興了，跺一跺腳，鉆營打洞找你的茬，克扣你全家的口糧，那是不費吹灰之力的，并且還能叫你有苦難訴，有冤難伸。可憐的母親轉(zhuǎn)而考慮到即使有機會升學(xué)，我外婆與二舅生活的艱難程度也可想而知，因此只能咬咬牙，忍痛放棄自己那孜孜以求的升學(xué)夢想。⑨幾十年來，母親每每向我們回憶那段往事時，心中便氤氳起汩汩酸楚之情，她長吁短嘆地說：“很長一段時間，甚至到四五十歲時，我還經(jīng)常做著夢，夢見自己坐在教室里上課呢！醒來后‘啊喲！’一聲，空歡喜一場，原來我這是在做夢?。　雹馊缃?，當母親或上老花鏡能比較順利地看書讀報時，當她的滿堂兒孫中走出了一個又一個大學(xué)生時，她那因歲月滄桑沁滿皺紋的臉，像湖面時不時蕩開的一圈圈幸福旖旎的漣漪。母親的求學(xué)夢，正在她的兒孫、重孫三代人身上圓夢。（選自《參考》2020年第23期，有刪改）22．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．文章以“母親的求學(xué)夢愈”為行文線索，貫穿全文，思路清晰。B．第③段列舉母親所做的農(nóng)活和家務(wù)事，突出她從事的勞動繁多。C．文章以第一人稱為視角，直接客觀地展開敘述，語言質(zhì)樸無華。D．“母親”是文章的主人公，其幼年孜孜求學(xué)的經(jīng)歷，讓人心酸。23．文章回憶了母親幼年時的哪些事情？請簡要概括。24．結(jié)合語境，按照要求賞析。（1）“啊喲！今天不上學(xué)，原來今天是星期天呀！”母親哀嘆一聲，無可奈何地轉(zhuǎn)身往回走。（賞析加點詞語）（2）她那因歲月滄桑沁滿皺紋的臉，像湖面時不時蕩開的一圈圈幸福旖旎的漣漪。（從修辭的角度賞析句子）25．清簡要概括文中“母親”的人物形象。26．文章流露出作者怎樣的情感？請簡要分析。（2021·福建莆田·九年級期末）閱讀下文，完成下面小題①近年來，研究性學(xué)習和旅行體驗相結(jié)合的研學(xué)旅行成為一種趨勢。每到暑期，中國各大高校、博物館、科技館里，隨處可見浩浩蕩蕩的“研學(xué)大軍”，那些加入傳統(tǒng)文化元素的研學(xué)游，更成為當下的熱門之選，受到許多家長和孩子的青睞。②從活動的導(dǎo)向來看，研學(xué)游是值得鼓勵的。它以天地為課堂，以社會為學(xué)校，以歷史文化和自然風光為老師，通過調(diào)動眼耳口鼻多種感官，讓學(xué)生們走出閉門讀書的窠臼，使“行萬里路”與“讀萬卷書”得以完美結(jié)合。學(xué)生們能在研學(xué)中開闊眼界、增廣見聞，更好地感知這個世界的過去和未來、文化的傳承與發(fā)展。但是，也有一些旅游公司和培訓(xùn)機構(gòu)唯利是圖，讓很多研學(xué)旅行變了味道，出現(xiàn)“重游輕學(xué)、只游不學(xué)、游而亂學(xué)”的現(xiàn)象。③研學(xué)指的是探究性和研究性學(xué)習，可見學(xué)習是研學(xué)的根本，而“游”只是一種形式，是寓教于樂的載體。這提醒我們，在研學(xué)游的推進過程中一定要避免本末倒置，不可讓研學(xué)流于形式，更不可讓它誤入歧途。傳統(tǒng)文化博大精深，其精髓絕非道聽途說就能輕易領(lǐng)悟。與之相對應(yīng)的，學(xué)生在研學(xué)過程中需要專業(yè)的講解和引導(dǎo)，如果打著研學(xué)旗號，給予的卻是“半吊子”的講解，灌輸?shù)氖切╁e誤的知識，那這樣的研學(xué)之旅不僅毫無意義，還會起到反作用。④想要讓研學(xué)游保持旺盛的生命力，走近更多人的身邊，需要豐富它的形式，更要充實它的內(nèi)容。唯其如此，才能激活人內(nèi)心的向往，吸引更多人參與。針對部分機構(gòu)和個人相關(guān)知識的匱乏，作為活動基地的博物館、美術(shù)館等場所可組織開展專門的培訓(xùn)，先讓研學(xué)的組織者和講解員知其然且知其所以然，從而避免知識、信息的傳遞陷入錯誤的惡性循環(huán)。當然，場館本身亦可通過免費的館內(nèi)展陳、團隊講解、智能導(dǎo)覽等方式，拓寬學(xué)生獲取知識的渠道，給參觀學(xué)習的學(xué)生更好的研學(xué)體驗。⑤對于青少年來說，最好的老師莫過于興趣。想要增進孩子們對于傳統(tǒng)文化的興趣，就要提高研學(xué)過程中學(xué)生的參與度，增強體驗感，針對孩子的年齡特點定制不同的課程。比如對傳統(tǒng)技藝進行場景重現(xiàn)，讓學(xué)生在看完瓷器制作、古法造紙后自己動手實踐，從而更好地感悟匠心傳承，體會傳統(tǒng)文化的魅力。一言以蔽之，就是通過形式多樣、創(chuàng)意十足的內(nèi)容，循循善誘、講演結(jié)合的方式，讓孩子們在游中學(xué)、在學(xué)中研，在實踐中感受學(xué)習的樂趣，加強研學(xué)與傳統(tǒng)文化的貼合度。⑥同時，活動的開展需要兼顧研學(xué)的公益屬性。“走出去”不一定非得走出國門，“請進來"也不一定非得請專家教授，關(guān)鍵在于培養(yǎng)孩子學(xué)習的積極性，讓他們研有所得，學(xué)有所獲。唯有規(guī)范市場秩序，導(dǎo)正研學(xué)的公益屬性，讓更多學(xué)生能夠參與其中，讓更多免費開放的公共資源能為研學(xué)服務(wù)，傳統(tǒng)文化才能借助研學(xué)這座橋梁，抵達更多人的身邊，走進更多人的心里。（選自潘玉毅《讓研學(xué)游更好地貼合傳統(tǒng)文化》，有刪改）27．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．研學(xué)游可以讓學(xué)生走出來；走向自然，走進社會，實現(xiàn)讀、行的完美結(jié)合。B．第③段先論述學(xué)習是研學(xué)的根本，然后論述學(xué)生研學(xué)中需要專業(yè)的講解和引導(dǎo)。C．要提高學(xué)生在研究過程中的參與度關(guān)鍵是要活動機構(gòu)提供場內(nèi)展陳、重點講解等活動形式。D．文章從研學(xué)成為一種趨勢說起，圍繞如何讓研學(xué)游貼合傳統(tǒng)文化展開論述。28．從選文看，當下研學(xué)游存在怎樣的問題？請簡要分析。29．如何更好地開展研學(xué)活動？請結(jié)合材料概括。（2021·福建漳州·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。糧食要到肚子里陳軍①在鄉(xiāng)親眼里，人要活命，得靠糧食，糧食與人有著過命的交情，而珍惜敬畏糧食最樸素的觀念就是“糧食要到肚子里”。②記得那時收麥子，芒種前后是農(nóng)家人忙斷腰的一季。“黃了麥子”是一年中最大的擔憂，必須要在那幾天把地里的麥子搶收完。③印象中，那時天還黑著，爹娘便拎著鐮刀，踏著月光下地了。娘割麥子快，手持鐮刀彎腰攬麥，只聽到麥稈遇刃的“嚓嚓”聲，一行割完才直起身來擦把汗。娘說這樣割麥，一來少起身，腰就少疼點兒；二來少擦汗，不直起身汗就直接順著眉毛滴到地里了。那時，學(xué)校都放麥假，讓孩子幫著麥收。我割一天的麥子，太陽烤，麥芒刺，臉又紅又痛，腰都不是自己的了。多年后憶起，腦?？偢‖F(xiàn)出金黃的麥浪，交織著滾燙的汗水和彎曲的背脊……收一季麥下來，爹娘都會瘦一圈。一粒麥就是一滴汗珠；一倉黃燦燦的麥子，就是一缸滾燙燙的汗水。④割完麥子就是拾麥穗。拾完后，地不急著耕，要空上一星期左右，娘說：“地里應(yīng)該還有一些沒有拾回來的麥穗，讓鳥雀子叼干凈了再犁?！雹菔整満蟮牡谝活D饃是我們最期待的。蒸饃前，爹挑水，劈上好的筋骨柴。娘揉面，做饃，上蒸籠。我和妹妹燒火，打下手。蒸籠開始變潮濕，不斷冒出麥香味兒時，兩個小肚子開始“咕咕”叫。娘心中有數(shù)，說不夠火或蒸過了，都不好吃。她一聲“起籠”，籠蓋一掀，那叫一個香?。、蘅赡镎f，新麥下來的第一口饃是不能急著吃的。中午，萬物明朗。一屜熱騰騰的饃放板凳上。饃的熱氣裊裊升起，娘雙手合十，嘴里禱告著。她雙手從胸前一放下，我和妹妹就跑上前，一人捧一個饃，因為燙，吹一口氣，咬一口，嘴咧來咧去，手掂來掂去，不一會兒，缽頭大的饃就下了肚。⑦在明晃晃的陽光下，在與糧相依的歲月里，在爹娘的衣襟邊，饃香仿佛能在胃里留存好多年，未來某個特定時刻就會熱乎乎地翻騰起。⑧農(nóng)村人對糧食是祭拜三尺黃土般的心思，種糧時那些艱辛仿佛是在天地間進行某種莊嚴的儀式。冬去春來，風調(diào)雨順，農(nóng)人收獲著大地的禮物。這飽含天地日月之精華的糧食，喂養(yǎng)著一代又一代。而對于一粒糧食來說，從土里到達肚里，才是它的歸宿。⑨像我這樣的農(nóng)家孩子，不少規(guī)矩都是從吃飯而來，比如，吃多少盛多少，碗里不能剩飯；掉地上的食物要撿起來，到不了人肚子里，也要到牲畜的肚子里；吃飯時不能敲碗，不能吧唧嘴。⑩白花花的麥面是細糧，黃燦燦的苞谷是粗糧。家里來客，娘都是搟面、蒸饃。苞谷一般不用來招待客人，除自家人吃，還留些給牲畜吃。每一粒糧食都到了肚子里，連糧食的那層外衣也是牲口的好糧，比如麥糠、玉米包殼。?那個年代，糧食不寬裕。有時接濟不上或家里來客，麥子還沒磨，都要去鄰居家借面。我家靠面缸的那面墻像一面選舉墻，借了誰家的面，就記下“正”字，欠幾瓢劃幾筆。家里磨了麥面，頭等事就是還面。娘舀起滿滿一瓢面，再用一個小碗向上加，邊加邊輕輕拍實，直到堆出一道尖兒。我說：“借的時候是平平的一瓢?！蹦锏晌乙谎郏骸澳愣叮　边€叮囑我路上不要跑，別把面灑了。?我弓著腰護著瓢，生怕有風來。但偶爾也有尖塌了、風吹飛的時候，弄得我一身白。我家的面倒入別家的面缸時，“噗”的一聲，會升起一小團塵霧，真是歡騰。還三嬸的面時，她說：“你娘這個人呀，就是講究！”在糧食緊缺的那些年，還面時的這道尖兒，讓娘在村里有了個好名聲。如今，生活富裕了，人們不再借面，糧食逐年增產(chǎn)，種糧收糧也機械化了，但兒時與糧食的交情，讓我學(xué)會了珍惜。?后來我到城里，不再種糧，但也把對糧食的這份情義一點點講給我的孩子聽，并帶他們回鄉(xiāng)下體驗種糧的不易。我給孩子們立了條規(guī)矩，也是長輩們常掛在嘴邊的話——糧食要到肚子里。（摘自2020年9月23日《光明日報》，有刪改）30．下列對文章的理解和概括，不正確的一項是（

）A．本文寫了我們一家人對糧食的情義，首尾呼應(yīng)，主題突出，真摯動人。B．拾麥穗后，地并不急著耕，要讓鳥雀子把麥穗叼干凈了，才方便犁地。C．第⑥段結(jié)尾的一系列動作，生動展現(xiàn)我和妹妹的饞樣，富有生活氣息。D．第⑨段羅列不少吃飯的規(guī)矩，體現(xiàn)農(nóng)村人對糧食是三尺黃土般的心思。31．選文詳寫了哪三件事？請簡要概括。32．閱讀文中畫線的句子，按要求回答問題。（1）一粒麥就是一滴汗珠；一倉黃燦燦的麥子，就是一缸滾燙燙的汗水。（請賞析句子）（2）饃香仿佛能在胃里留存好多年，未來某個特定時刻就會熱乎乎地翻騰起。（請賞析加點詞語）33．請簡要分析文中的“娘”是個怎樣的人。34．標題“糧食要到肚子里”有什么作用？請簡要分析。（2021·福建漳州·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展勢頭正盛。有數(shù)據(jù)顯示，2019年博物館文創(chuàng)市場整體規(guī)模比2017年增長3倍。不僅文博機構(gòu)紛紛推出各自的文創(chuàng)衍生品，許多企業(yè)也將文化元素巧妙融入商品中，提升文化“附加值”。越來越豐富的文創(chuàng)產(chǎn)品，日漸融入人們的衣食住行。今年端午節(jié)期間，精美的香囊，融合端午元素的飾品、書簽等，都因其“走心”設(shè)計而廣受歡迎。當然，不可否認，也有一些“不走心”的文創(chuàng)產(chǎn)品來蹭熱度，甚至連養(yǎng)生粥、體檢套餐等也借勢貼端午的標簽，難免有混搭違和之感。另外，文創(chuàng)“濫用”的傾向也值得警惕：把文化簡單地“外化”成包裝圖案，把創(chuàng)意“臆想”為跨界搭車……凡此種種，恰恰是因為偏離了“文創(chuàng)”的內(nèi)涵。顧名思義，文創(chuàng)當以文化為先。成功的文化創(chuàng)意項目，有賴于獨特的文化與符號價值、經(jīng)濟價值的深入聯(lián)結(jié)。我國有海量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了源源不竭的創(chuàng)意來源。而保護好、挖掘好、傳承好這些文化資源，充分提煉出其歷史價值和文化價值，是做好文創(chuàng)的前提與根基。對于提供文化資源的文博機構(gòu)而言，在與企業(yè)推出聯(lián)名文創(chuàng)時，要力求相互契合、深度融合，經(jīng)營好自身文化資源，不被隨意貼牌濫用。更重要的是，文博機構(gòu)應(yīng)當克服廣撒網(wǎng)式的粗放授權(quán)，完善自身授權(quán)機制、理順內(nèi)部管理，對蹭熱點、涉嫌侵權(quán)等行為，更要拿起法律武器，堅決捍衛(wèi)權(quán)益。文創(chuàng)還需創(chuàng)意點睛。在競爭激烈的文創(chuàng)行業(yè)，創(chuàng)意是區(qū)分產(chǎn)品高下的關(guān)鍵一環(huán)：是把文化元素簡單貼在商品上快速變現(xiàn)，還是精耕細作、潛心創(chuàng)作，讓文化自然地融入生活。創(chuàng)新是艱難的，創(chuàng)新也回報豐厚。對于后者，商業(yè)價值和市場口碑會給出肯定。比如，在技術(shù)呈現(xiàn)上，手機掃一掃《天工開物》AR長卷，18項傳統(tǒng)制造工藝就“躍然掌上”；在設(shè)計轉(zhuǎn)化上，中國美術(shù)館向網(wǎng)友征集以“齊白石的蝦”為創(chuàng)作元素的作品，既提高了受眾參與度，也讓產(chǎn)品設(shè)計更接地氣。留住文化味道，才能實現(xiàn)跳出傳統(tǒng)樣式的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新；文化與創(chuàng)意的深入融合，才是優(yōu)勢互補的跨界合作。文創(chuàng)行業(yè)跑得越快，從業(yè)者就越要保持踏實務(wù)實、從容不迫的心境，越要鼓足挖深做透的心勁，讓文創(chuàng)的熱情轉(zhuǎn)化為實實在在的傳承。深耕文化內(nèi)涵，用開放而審慎的態(tài)度迎接每一次創(chuàng)新，才能不辜負每一顆熱愛文化的心。（張子晗《文創(chuàng)需要踏實的心境》）35．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文創(chuàng)產(chǎn)品巧妙融入文化元素，提升了自身的文化“附加值”，以“走心”設(shè)計而廣受歡迎。B．第四段以《天工開物》AR長卷和中國美術(shù)館活動為范例，體現(xiàn)了創(chuàng)意對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的重要性。C．文化創(chuàng)意項目的成功，取決于獨特文化與符號價值、經(jīng)濟價值的聯(lián)結(jié)，可使產(chǎn)品快速變現(xiàn)。D．本文先呈現(xiàn)文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出了不足，再圍繞文創(chuàng)產(chǎn)品該如何進一步發(fā)展進行論證。36．文章第二段闡述了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的哪兩個問題？請簡要分析。37．文創(chuàng)行業(yè)要持續(xù)健康發(fā)展，對從業(yè)者提出哪三個要求？請簡要概括。（2021·福建廈門·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。在平淡的生活中尋找詩意——散文集《光陰素描》自序李娟①這是繼散文集《品嘗時光的味道》之后，我在四年里寫下的文字。字里行間，有光陰的記錄，生命的留痕。我發(fā)現(xiàn)，信手拈來的文字，往往比鄭重寫出的更為率性、真實和可靠，更忠實自己內(nèi)心的感受。我的文字少有對俗世生活瑣碎的記錄，更多是和寫作與閱讀有關(guān)，與靈魂相連。寫作使我在瞬間飛離現(xiàn)實，我用閱讀和書寫隔開了與喧囂塵世的距離。②一位作家說：“寫作是搭救人生虛無的一條船?！逼鋵?，一個在深夜里提起筆來寫作的人，心中一定是有隱痛的。因為，生命的痛苦與憂傷無處安放。一個人精神的痛苦，其實沒有任何人能分擔，似乎只有文字可以擔當。③常有讀者問我，你的文字如涓涓清流，那樣潔凈和溫情，難道你的生活中不曾遇見污濁和冷酷？我說，是寫作教會我懷著一顆對萬物敏感之心。我用這顆心感受生之美好，在平淡的生活中尋找一點點詩意。④歲月的沙漏里，細沙流走的是丑陋、邪惡、寒冷，留下來的，永遠是美好、至善和溫暖。不是嗎？⑤我對于文字的情感，仿佛一段不能割舍的戀情。一直深愛著，迷戀著，癡情不悔。如同此刻，翻閱這本書中的文字，那些遠去的時光一時間又重回心底，我看見了自己埋藏在文字里深深的情感。那些文字，表達我生命里不同瞬間的呼吸，那也是我對理想真實的追求，我珍愛它們。⑥《幽夢影》中言：“花之嬌媚者，多不甚香。”其實，文字也是這樣。我追求自己的文字里，少一份姹紫嫣紅，多一份雅潔、閑逸。與幾年前的文字相比，如今的文字漸漸在做減法，刪繁就簡三秋樹，把枝頭的繁華慢慢卸下，簡潔不蕪，沉靜從容，留下清瘦的枝椏伸向天空，不再絢麗繽紛。如一幅水墨丹青，山寒水瘦，有了秋水長天的開闊和靜氣。⑦一直認為，真正的寫作其實是謀心，而不是謀生。一個寫作者不為迎合任何人的口味，不為功利的寫作，才是心靈泉水的自然流淌，是靈魂的自由呼吸。一個人寫作的高度來自廣闊的視野與精神的自省。只有忠實自己內(nèi)心的寫作，才有意義。⑧大師齊白石說：“作畫要形神兼?zhèn)?，不能太像，太像則匠氣，不像則妄?！痹瓉?，寫作和繪畫一樣，文字不能匠氣，匠氣就缺少靈性，沒有了飛翔感，好文字從來都是云端上的紫燕。⑨霜嚴雪寒的季節(jié)，我在中國美術(shù)館看“搜盡奇峰”二十世紀中國山水畫展，徘徊在吳昌碩、齊白石、林風眠、吳冠中等大師的畫前，我才明白，唯有對塵世懷著深深眷戀的人，才能如此細膩傳神的表現(xiàn)俗世之美，自然之美。似水流年里，他們遠去了，但是，每一幅作品里依然有一顆跳動的靈魂。⑩一個人一生追逐的，其實都是少年時候的夢想。有一天，在街頭偶遇我以前的語文老師，她笑著說：“我和其他老師說《漢江品茶》的作者是我的學(xué)生。中學(xué)時你的作文就很優(yōu)秀?！惫怅幜鬓D(zhuǎn)，感謝我年過半百的老師，還記得少年時的我。而我，十幾歲的夢想依然還在心底。?今年，我成為《讀者》和《格言》雜志的簽約作家，獲得了“第五屆冰心散文獎”和“孫犁文學(xué)獎”首屆散文大賽獎。漫漫人生，我靠寫作，一天天成為現(xiàn)在的自己。?我仿佛法國畫家米勒《拾穗》里的婦人，低著頭，彎腰在收割后的麥田里，無比虔誠地拾起一個個麥穗。生活給予我的都是金黃的麥穗。似水流年里，所有的過往，疼痛、歡顏、善美、溫暖都是沉甸甸的麥穗。我以一支筆，俯身拾起它們。因為，我決不忽視美，如同決不忽視春天。?但愿這本書，能帶給你靈魂的安然和靜美。38．下列對文章的理解不正確的一項是（

）A．《光陰素描》是作者將四年里寫下的文字結(jié)成的一本散文集。B．寫作可以使作者在瞬間飛離現(xiàn)實，隔開她與喧囂塵世的距離。C．第④段段末，用反問句強調(diào)歲月留下的總是美好、至善和溫暖。D．第⑩段寫偶遇老師的經(jīng)歷主要是為了表達對老師的感激之情。39．在文章中，作者提出了一些創(chuàng)作的心得，請簡要概述。40．文章第?段中兩處加點的“麥穗”含義是否一樣？請簡要分析。41．品析文章第⑥段中的畫線句。42．本文是散文集《光陰素描》的自序，請根據(jù)序言內(nèi)容推測散文集《光陰素描》的大致內(nèi)容、情感主旨和語言風格。（2021·福建廈門·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。唐德剛的讀書觀唐寶民①唐德剛的讀書觀唐德剛先生是史學(xué)大家，一生著述頗豐、成就斐然。作為一位歷史名家，他所讀的書可以用“浩如煙海”來形容；那么，他的讀書經(jīng)驗是什么呢？②當今的書太多了，讓人讀不勝讀；于是，“快讀”這種方式便應(yīng)運而生?！翱熳x”的確能在有限時間內(nèi)完成大量的閱讀任務(wù)，但其弊端也顯而易見——就是走馬觀花無法對所讀的內(nèi)容進行深入研究。如果想要真正地吃透一本書，恐怕還得“慢讀”。唐德剛先生把“快讀”形容為“跳高欄”，把“慢讀”形容為“啃骨頭”，并進而指出，對于經(jīng)典類的書籍，還是要“啃”而不要“跳”：“‘讀’書，如果沒有個人拿著戒尺或皮鞭站在后面的話，是會偷懶的。再到難懂之處、不明不白之處、半明半白之處、索然無味之處，你會學(xué)楊廣跳高欄的，一躍而過，永不回頭。但是根據(jù)我自己的笨經(jīng)驗，有些書，尤其是大部頭的古典名著，就不能‘快讀’。相反的，對這種著作要去‘啃’，像狗啃骨頭一樣地去‘啃’。我個人的體會便是，在午夜、清晨，孤燈一盞，清茶一杯，獨‘啃’古人書，真是阿Q的最大樂事。所以從治學(xué)方面來說，‘跳高欄’和‘啃骨頭’就是兩個截然不同的境界了?！雹厶频聞偵倌陼r代曾讀過《資治通鑒》，他以此為例，說明“快讀”與“慢讀”的不同：“我對《資治通鑒》只是‘讀’過，而沒有‘啃’過。對于這部巨著，我也曾‘跳高欄’地跳過一遍，從頭跳到尾。我對《資治通鑒》有偏愛，數(shù)十年來，時時刻刻想再‘啃’一遍，但卻無此機運、勇氣和決心來干這傻事。今見柏楊譯《資治通鑒》，頗為羨慕?！雹堋白x書寫心得”也是唐德剛的經(jīng)驗，這條經(jīng)驗，是他的老師胡適教給他的：“記得胡適先生以前告訴我他讀書和作文的要訣。他說讀書有心得，一定要寫下來。寫下來之后，才能變成你自己的知識?！倍嗄暌詠?，唐德剛一直按照胡適先生的指點去做，發(fā)現(xiàn)這個辦法果然有效：“胡適先生這句話真是深得我心，因為我自己很早便有相同的體驗。回憶自己的青少年時期，我識字不久，便由雙親和塾師引導(dǎo)，養(yǎng)成了寫日記的習慣，日常見聞和讀書札記很自然地就會變成日記的一部分。真的，寫日記、札記最能幫助記憶；縱是忘記了，也能一索即得?！雹萏频聞倢m這位老師極為尊敬，但在學(xué)術(shù)問題上卻毫不含糊。1917年1月，胡適在《新青年》雜志上發(fā)表了轟動一時的《文學(xué)改良芻議》，在這篇文章中，胡適提出寫文章的八點主張：須言之有物，不模仿古人，須講求文法……這篇文章影響深遠。但唐德剛對這篇文章的觀點卻頗有看法，他寫了《芻議再議——重讀適之先生文學(xué)改良芻議》一文，對胡適的觀點提出了質(zhì)疑，并逐條進行批駁。通過這件事，我們也可以了解到唐德剛的另一條讀書經(jīng)驗不迷信權(quán)威、敢于質(zhì)疑公認的觀點，并作出自己獨立的判斷。⑥唐德剛先生之所以成為史學(xué)大家，或許得益于這樣的讀書方法。43．下列與文章內(nèi)容不符的一項是（

）A．讀書若無人督促就會偷懶，讀到難懂之處、索然無味之處，難免會跳過。B．唐德剛認為，在午夜、清晨，孤燈一盞，清茶一杯，獨“啃”古人書是樂事。C．從治學(xué)方面來說，“跳高欄”與“啃骨頭”是兩個截然不同的境界。D．唐德剛能成為史學(xué)大家，是因為他向老師胡適學(xué)到了恰當?shù)淖x書方法。44．唐德剛有哪些讀書經(jīng)驗？請簡要概括。45．其實，“快讀”與“慢讀”各有好處，請結(jié)合本文和你的讀書經(jīng)驗，舉例談?wù)勀闳绾芜\用這兩種閱讀方法。（2021·福建龍巖·九年級期末）閱讀下面的文字，完成各題。母親待客張愛國①接近晌午了，我一個人在家，饑腸轆轆，正尋思著花生、山芋或鍋巴之類可以吃的東西。進來一個中年婦女，笑嘻嘻地說：“你是國子吧？都這么大了。你媽呢？”見我驚疑地看著她，又說：“哦，國子認不得我了，我是你蓮姨。來，吃糖。”就從兜里掏出幾粒糖塞到我手里?！拔覌屧谔锢铮胰ズ??！蔽疫秋w快地跑出去。②我邊跑邊將一粒糖裹進嘴里，高興極了——我最希望家里來客人，來了客人，不僅能吃上糖，還能吃上好菜，即使沒好菜，菜里的油也會比平時重得多。③母親聽說蓮姨來了，仿佛心事重重，嘆了聲，向家走去。④母親未進院門就激動地說：“是他蓮姨嗎？哪陣風把你吹來的？”蓮姨急忙迎上，拉起我母親的手——兩個人的說笑聲直惹得樹上的麻雀歡快地叫。⑤母親給蓮姨倒了開水，拿起菜籃子說：“他蓮姨，你坐一會兒，我去去就來。”蓮姨一把抓住母親的菜籃子：“我是旁人嗎？我來了，有什么吃什么，還要買嗎？”⑥母親緊抓菜籃子不放，還狠命往回奪：“他蓮姨這么多年沒來了，家里什么都沒有?！鄙徱毯孟裆鷼饬?，一把奪過菜籃子：“你去你去！你去就是見外了，見外了我就走！”⑦“這，這……”母親仿佛很無奈，也很生氣，“好了好了，我不去了，稱你意了吧?！雹辔易陂T檻上，只覺得好笑：我媽真會裝，明明身上一分錢都沒有，拿什么買菜??？又不由得腹誹蓮姨：多管閑事，說不定我媽能賒來菜，那多好啊。⑨母親和蓮姨從菜園弄來些韭菜、白菜、豆角，就蹲在門口說笑著清洗。我蹲在一旁，發(fā)現(xiàn)母親的眼睛不時地瞟向一旁的雞窩，很焦急。我知道，母親是在等著我家的“香油桶”“鹽罐子”——蘆花雞下蛋呢?？墒牵侵惶J花雞或許太老了，都蹲窩半天了，還沒有下出蛋來。我心里不由得有些幸災(zāi)樂禍：昨天我讓你不要把雞蛋都賣了，你偏不聽，非要都賣掉買油鹽。現(xiàn)在看你給蓮姨什么吃？⑩我守在雞窩邊，見母親幾次空著手走進內(nèi)房，轉(zhuǎn)了兩圈后又空著手走出來。我知道，是蓮姨的到來讓母親高興壞了。?終于，蘆花雞歡快地叫了。我一個箭步?jīng)_上去，拿起熱乎乎的雞蛋，跑向灶邊的母親，大叫著：“下來了，媽，雞蛋下來了！”蓮姨急忙走來，剛要說話，母親“啪”一聲磕開雞蛋，倒進碗里。蓮姨輕嘆一聲，走開了。?一會兒，飯菜端上桌，母親和蓮姨坐到桌邊吃飯。我端一碗飯坐在門檻上，眼睛直盯著那碗燉雞蛋。當母親將燉雞蛋全倒進蓮姨碗里的時候，我的眼淚差點下來了。還好，蓮姨端起碗向我走來。我想起母親無數(shù)次的訓(xùn)誡：“客人給你菜時，你要跑！”我站起來就要跑，可我的腳步很慢。蓮姨抓住我的碗，把燉雞蛋全給了我。?母親罵著我，罵著蓮姨，又把豆角往蓮姨碗里夾還說：“他蓮姨來又不早點來，不然，我怎么著也要弄一個大菜?！?一聽說大菜，我一激靈，端著碗走進內(nèi)房。昨晚，母親將一塊巴掌大的臘肉放進壇子時，我就站在一旁。今天，母親被高興沖昏了頭，將這塊肉給忘了。我拿出那塊肉快步走出來，往母親面前一放：“看！這不是肉嗎？”?母親夾菜的手僵住了，臉也紅了，好一會兒，似乎很吃驚：“你……你，哪里來的？”?“壇子里的。你放的，你昨晚才放的啊，不記得了？”我得意地說。?“對啊對啊，你媽記性差，忘了忘了?！鄙徱探K于回過神，拿起那塊肉就往內(nèi)房走。“看我這記性，該死！怎就忘了呢？他蓮姨，我這就來燒?！蹦赣H追上蓮姨，奪她手里的肉。我看得很清楚，母親這次不是裝的，是真想奪那塊肉。我還分明地看到，母親的臉都紅到了耳根，眼眶里還噙了淚。?“他蓮姨，你是怪我了。你就讓我燒了吧。我，我不是……我，我是……”母親一定要奪那塊肉，“今天不燒了它，我還是人嗎？”?“我吃了它，我還是人嗎？”蓮姨的眼圈也紅了，“孩子不懂事，我們也不懂事嗎？翠姐，都是過日子的人。你剛才說的，明天你那未過門的大兒媳的爹娘要來。你說，我吃了這東西，你明天拿什么招待他們？那樣我還是人嗎？”?母親一把抱住蓮姨，眼淚再也不受控制地下來了。（載于《小說月刊》，有刪改）46．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章用詞準確，如“我攥著糖”的“攥著”貼切地寫出了“我”得到糖后的無比珍惜和喜悅的心情。B．文章第②段通過心理描寫，表現(xiàn)了孩子的天真無邪，同時也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。C．“終于，蘆花雞歡快地叫了”，間接地寫出了母雞下蛋后“我”和母親輕松高興的心情。D．文章通過敘述“母親待客”這件小事，加以適當議論，真實反映了過去農(nóng)村的貧苦生活。47．結(jié)合語境，按照要求賞析詞句。（1）我站起來就要跑，可我的腳步很慢。（賞析句子）（2）蓮姨抓住我的碗，把燉雞蛋全給了我。（賞析加點詞語）48．第⑩段畫橫線句子表現(xiàn)了母親怎樣的心理？請簡要分析。49．文章以“我”的角度來敘述故事有什么作用？請簡要分析。（2021·福建龍巖·九年級期末）閱讀下面的文章，完成各題。讀書人為何丟了書卷氣韓浩月①作家是最該有書卷氣的一群人。中國現(xiàn)代作家中，書卷氣十足的人太多了，幾乎有一個算一個。如果嘗試在還活著的當代作家身上尋找書卷氣，不是沒有，而是不多。書卷氣就這樣從一個群體身上莫名其妙地消失了。②我經(jīng)常接觸一些讀書人：讀的書挺多，各有所長，但依然沒有明顯的“書卷氣”。以我為例，我偶爾對著鏡子試圖說服自己——這是個讀書人，內(nèi)心卻很難承認，因為表情里有焦慮，眼神里有浮躁，性格里有戾氣，盡管用了十八般武藝去“鎮(zhèn)壓”，但還是不行。讀書人該有的視野的開闊與遠大，內(nèi)心的安寧與淡定，都遠遠不足，仍然是一粒飄在這個喧囂時代的塵埃。③書卷氣并非讀書就能帶來的，它是內(nèi)在格局與外在本領(lǐng)的結(jié)合。內(nèi)在格局不說了，這個很難說清楚，也沒法給出標準要求；外在本領(lǐng)則可以一五一十地拿出來，簡化為七個字：琴棋書畫詩酒茶。前五項本領(lǐng)基本丟了，酒和茶倒被傳承了下來，只是很多時候也是瞎喝，連“借酒澆愁”的境界都達不到，茶也難品出多少滋味。④外出參加活動，我被別人當成“文人墨客”。每當活動進入“題字留念”這一環(huán)節(jié)時，我總是“倉皇出逃”，萬萬不敢在人家精心準備的上等好紙上留下別別扭扭的字跡。要知道，能寫一手好字，在從前是讀書人的標配。⑤書卷氣真的不單是一種氣質(zhì)，它更像是一種“人格與技能”的合成，人格要高尚，要有悲憫、有關(guān)懷。這樣的人格需要漫長的閱讀與思考才得以煉成，還要經(jīng)受得住天性的考驗。有些人天性不好，偉大的人格經(jīng)常被邪惡的天性給淹沒了；至于技能，那是需要付出巨大的精力、漫長的時間才得以成為隨身本領(lǐng)的——琴棋書畫這四樣，哪樣不得浸淫十年以上？⑥所以，書卷氣的消失，有一個重要的原因是時間不夠用。以前的讀書人，有的是時間，木心說從前“車，馬，郵件都慢”，說的已經(jīng)是工業(yè)社會中后期的事情了。再往前推，在漫長的農(nóng)業(yè)社會，對讀書人來說，時間更是富裕，就算是埋首故紙堆也埋得起。但凡有些靈氣，讀書人都不會讀成書呆子，而會成為受尊重的“社會賢達”。⑦現(xiàn)在的讀書人身上缺少書卷氣，大約與沒法把讀書當成一項畢生追求的職業(yè)有關(guān)系。在當下，誰敢說能夠單憑寫作或者“販賣”大腦里的那些知識養(yǎng)家？除了走到塔尖上的少數(shù)著名作家，絕大多數(shù)讀書人還得用另外一項技能糊口。讀書更多時候是一種休憩或寄托，遇到生活不順，這點寄托便也干脆不要了。⑧古人說“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，可見書卷氣是寫在臉上的。但在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能時代，更多的人開始“讀屏”，讀書的人越來越少。于是有人說“讀什么內(nèi)容很重要，通過什么介質(zhì)讀不重要”。這個說法成立，“讀屏”只要讀的是精品、經(jīng)典，是有體系、有思考的內(nèi)容，一樣能“秀才不出門，便知天下事”?？墒窃诖髷?shù)據(jù)的智能推送以及社交媒體對人性的精細揣摩下，重復(fù)信息及無用信息如洪流一樣，讓人身陷其中無力自拔，讀書人也中了招。⑨眼下我們意識到書卷氣很重要，是因為農(nóng)業(yè)社會留下的文化記憶太過深刻，并且時常讓我們覺得，書卷氣雖然抵御不了被時代車輪碾軋的痛楚，但起碼會帶來一點安慰。⑩為了這點安慰的光亮，整個社會開始重視書卷氣，開始尋找具有書卷氣的人。一個普通人擁有書卷氣，也會得到更多的尊重與欣賞；一名演員擁有書卷氣，他便擁有了更多的機會。?在這樣的環(huán)境下，讀書人該奮起，不該放棄。（摘自《中國青年報》2020年2月4日，有刪改）50．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．第②段劃線句把“我”比作一粒塵埃，形象地寫出了“我”在這個喧囂時代內(nèi)心的焦慮、浮躁。B．第⑦段劃線句用反問句式，強調(diào)“沒人敢說”，也分析了“很多人沒把讀書當成一項畢生追求的職業(yè)”的原因。C．“讀屏”能讀到更多精品、經(jīng)典，所謂“秀才不出門，便知天下事”。所以，要大力推崇“讀屏”。D．本文從“讀書人消失了書卷氣”現(xiàn)象入手，分析其原因，最后提出“讀書人該奮起，不該放棄”的觀點。51．結(jié)合選文，概括讀書人丟了書卷氣的原因。52．閱讀下面材料，你認為該材料插入文中哪一段后面最為合適？請簡要說明理由。鏈接材料：陳道明在接受央視采訪時表示自己一直堅持讀書，每晚都要看一兩個小時。他說：“看書的人不少，但都是看過就忘了，而真正讀書的卻不多，因為讀書是讀完這些文字還要好好用心去想想，這樣走心讀書的人真不多?！痹缭?005年馮小剛就說過：陳道明是演員里讀書最多的一位，尤其是中國的古典文學(xué)，同時書法上也每天都練，寫得一手好字?！瓘挠忻餍堑哪且惶炱鹚褪敲餍橇?。（2021·福建龍巖·九年級期末）閱讀下面的文章，完成下面小題。一座座山川緊相連文清麗①大哥發(fā)了一張他與文旭在機場的合影。大哥說，他這是送文旭去青藏兵站。②一看到“青藏兵站”幾個字，我感覺自己的手都微微顫抖了。我想到了綿延青藏線上那越來越高的海拔，想到了那一座座山川緊緊相連的壯美，也想到了青藏線給予我和我家人特有的饋贈……③身為老兵的大哥，對兒子能上高原顯然充滿自豪。大哥說：“這是軍人的榮耀！”二哥聽到消息，沉吟半天說：“他去了我的老部隊竟然不告訴我，這小子，有種！”④二哥的話，讓我的眼角忽然濕了，我想起二哥當年寫的一封封家信。二哥在那號稱“世界屋脊”的地方一待就是30多年。二哥的部隊駐扎在崇山峻嶺之中，抬頭只能望到兩山之間的一線天。二哥寫信說：“當兵太苦了，喝的水里有蟲子，山上四季都是積雪。因為缺氧，嘴唇都是紫的。一旦得個急病，基本就沒命了?！蔽业尳憬憬o二哥回信，問是不是就他一個人在高原上當兵，要是還有另一個人，他就不用怕！二哥從此再沒訴過苦。⑤一次，駐地連降暴雨，河床決堤，外出巡邏的副連長和兩名戰(zhàn)士突然沒了消息。二哥帶人頂著大雨在昆侖山里艱難搜索，一走就是幾十公里。等找到副連長時，被泥石流緊緊裹挾的副連長已經(jīng)犧牲了。二哥他們流著淚，脫下軍帽默哀。二哥讓戰(zhàn)友把副連長的遺體架到自己背上，一路踉踉蹌蹌地背回營區(qū)……⑥1998年，我到青藏線采風。車一過唐古拉山口，我便頭痛欲裂，被折磨得睜不開眼睛，同行的一位女編輯難受得差點寫遺書。我們趕緊抱起氧氣袋，邊吸氧邊看外面的風光，我想：從前的高原戰(zhàn)士可沒像我們這般幸運。⑦那時，我突然懂得了二哥為什么比同齡人蒼老，也明白了二哥對自己受的苦為啥在后來的家信中只字不提。⑧三天后，我到青海參加活動，想趁機看看文旭。在兵站門口，想起二哥當年寫的家信，就是從這里走進我的心間；從這里寄出的一張張匯款單，變成了家中一袋袋化肥、一件件新衣和我的學(xué)費。而我最初的夢想也正是從這里發(fā)芽。18歲那年，我只身一人邁進了響著軍號的院子，開始了軍旅生活。那以后，我記住了二哥從軍的足跡……那以后，我慢慢知道了青藏線上楚瑪爾河里的石頭是白色的，沱沱河里的石頭是赤色的，而北麓河的石頭卻是五彩的……那以后，我見證了二哥與他的戰(zhàn)友在高原上走的一道道梁、種的一棵棵樹……⑨我撥通文旭的手機。先是一陣熟悉的歌曲：“吶喊一聲有我在，這一腔熱血報效疆場；吶喊一聲有我在，戰(zhàn)旗上續(xù)寫我們的榮光……”接著響起了文旭的聲音。我驚訝，才幾天沒見，我已明顯感覺到文旭的聲音變了。我知道，那就是高原的味道。接通電話，我只說今天在天路上碰到很多汽車兵，感覺他們個個“都像你”。⑩文旭沉吟了一下，說:“姑，我懂你的意思?！彪S后，他告訴我，他去了軍史館，知道在青藏線上，許多官兵獻出了自己的青春與生命。在軍史館榮譽墻上，他還看到了他二叔的照片，這讓他感到自己肩上的擔子更重了。他說，上了高原才明白：祖國不只是一個詞，在2000公里的青藏線上，它是格爾木兵站、唐古拉兵站、五道梁兵站……在奔赴青藏線的路上，他一直都在思考：軍旅生涯該怎樣度過？當看到那一座又一座山川緊緊相連，他仿佛已經(jīng)找到了那個答案。（選文有刪改）53．下列對文章的理解和概括，不正確的一項是（

）A．本文寫了我們一家與青藏兵站的特殊情緣，結(jié)尾與標題呼應(yīng)，主題突出。B．“我”“大哥”“二哥”兄妹三個都是軍人，對軍隊有很深的感情。C．第⑨段巧妙地借手機鈴聲的歌詞表達戰(zhàn)士們報效祖國的一腔熱血豪情。D．第⑩段加下劃線詞“意思”指的是路上一個個“汽車兵”外形跟文旭很像。54．選文第④－⑤段回憶了“二哥”的哪兩件事？請簡要概括。55．閱讀文中畫線的句子，按要求回答問題。（1）而我最初的夢想也正是從這里發(fā)芽。（請賞析加點詞語）（2）“他去了我的老部隊竟然不告訴我，這小子，有種！”（這句話蘊含著二哥怎樣的情感，請簡要分析。）56．選文第⑥段有什么作用？請簡要分析。57．標題“一座座山川緊相連”有哪些寓意？請簡要概括。（2021·福建龍巖·九年級期末）閱讀下面的文章，完成下面小題。讀書就是要“過河拆橋”馮友蘭①我的讀書經(jīng)驗總結(jié)起來有四點：精其選，解其言，知其意，明其理。②先說第一點，古今中外，積累起來的書真是浩如煙海，書雖多，有價值的還是少數(shù)?？梢园褧譃槿悾谝活愂且x的，第二類是可以泛讀的，第三類是僅供翻閱的。③哪些書是值得精讀的呢？自古以來，已經(jīng)有一位最公正的評選家，有許多推薦者向它推薦好書。這個評選家就是時間，這些推薦者就是群眾。歷來的群眾，把他們認為有價值的書推薦給時間，時間照著他們的推薦，把那些沒有永久價值的書都刷下去了，讓那些有永久價值的書流傳下來，現(xiàn)在我們所讀的古典著作都是經(jīng)過時間考驗的，這一類的書都是應(yīng)該精讀的。當然隨著時間的推移和歷史的發(fā)展，這些書之中有些還要被刷下去，不過直到現(xiàn)在為止，它們都是榜上有名的。④在讀書的時候，先要解其言，就是要攻破語言文字關(guān)。攻這道關(guān)的時候，要先做許多準備，用許多工具，如字典和詞典等工具書之類。⑤有句老話“言不盡意”，意思是說，他所說的話總比他的意思少，因為語言總離不了概念，概念對于具體事物來說，總不會完全合適，不過是一個大概輪廓而已，有些意是語言文字所不能完全表達出來的。⑥所以在讀書的時候，即使書中的字都認得，話全懂了，也未必能知道作者的意思。從前有人說，讀書要注意字里行間，又說讀書要得其“弦外音、味外味”，這都是說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)。這就是知其意。⑦意，是離不開語言文字的，語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思，最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”，在人與人的關(guān)系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。⑧知其意之后，還要明其理，理是客觀的道理；意是作者主觀的認識和判斷，也就是客觀的道理在他主觀上的反映。⑨理和意既然有主觀客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，做不到全知全能。他主觀上的反映、體會和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，所以讀書僅至知其意還不行，還要明其理，才不至于為前人所得的意所誤。如果明其理，就有自己的意。我的意當然也是主觀的，也不完全合乎客觀的理，但我還可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正，得出的意就可能比較正確，這個意是我的，我就可以用它處理事務(wù)，解決問題。⑩讀書到這個程度就算是把書讀活了，就是書為我所用，讀書就算讀到家了。58．下列對讀書要“精其選”的理解，不正確的一項是（

）A．讀書要“精其選”是因為書雖然很多，但真正有價值的書還是不多。B．時間是“精其選”最公正的評選家，相對而言，讀者只起推薦作用。C．我們今天所讀的古典著作，都是經(jīng)過時間考驗并且能夠永久流傳的。D．有些書是必須精讀的，有些書可以泛讀，還有一些書翻閱一下即可。59．作者提出讀書要“知其意”的原因有哪些？60．結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼聵祟}含義的理解。（2022·福建莆田·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。豆

花

開羅瑞花①秋雨綿綿，道路泥濘，班車駛到鎮(zhèn)街上，不再往前了。我只好把給母親買的大袋小裝物品整理好，下車向老街口走去，那里有摩托出租。冷冽的空氣里飄來一股濃濃的豆花香，我聳聳鼻翼，決定喝碗豆花暖和暖和再走。②賣豆花的小木屋里溫暖、安靜，一對小情侶沉浸在豆花和愛情的甜蜜里。我選了個臨窗的位置坐下，里間厚重的布簾被掀起，騰騰熱氣中走出來一位中年女子，待她笑意盈盈地走到我對面，我倆都駭住了她的眉眼，嘴角的黑痣，仿佛一個開關(guān)，“啪”的一聲，接通了兩年前重陽節(jié)的那個場景。③那天，我回家協(xié)助母親蒸重陽酒。母親的脊背彎成了一張弓，她再也抱不起能蒸兩斗糯米的木甑。當甜糯的香氣從木甑里散發(fā)出來時，我盛好糯米飯，端著跨出灶屋門檻。忽見一個40來歲的女子從門外進到我家堂屋，藍衣黑褲黃球鞋，斜背著一個黑色皮包，眉眼清秀，皮膚白凈。嘴角的黑痣很顯眼。④“姐姐行行好，家里遇上火災(zāi)了，好心人捐的錢我都記著呢。”藍衣女子拿著一個小學(xué)生作業(yè)本向我走來?？此?，我心存疑慮，沒搭理她。藍衣女子走到灶屋門口，對坐在火塘邊生火的母親說：“嬸娘行行好，家里遇上火災(zāi)了?！雹荨八馃o情，房子燒了可憐啊。”母親嘆息著，跨過灶屋門檻，經(jīng)過堂屋，往臥房里走去。我知道母親是去找她的錢包了。竟然這么沒警惕心，我心里責怪著母親。見藍衣女子站在臥房門口等著，我沒好氣地說：“她80多歲了，彎腰駝背的，你好意思要她的錢嗎？你憑什么向一個老弱病殘的人撒謊騙錢，就憑你臉皮厚？”“你這樣說我……”那藍衣女子喃喃自語，準備離開，但臥房里響起的腳步聲又讓她停住了。母親握著她的燈芯絨布袋出來了，在藍衣女子身邊的小矮凳上坐下，拉開拉鏈，幾張百元大鈔顯露出來，我怨嗔道：“媽，你干什么呀！”⑥站在母親身邊的藍衣女子兩眼放光，緊緊盯著母親的錢袋，時刻準備著接受百元大鈔，房子燒了的悲苦早已沒了蹤影。如果我不在場，說不定她的手早已伸向了母親的錢包。我走到藍衣女子面前，厲聲說：“撒謊騙來的錢，你用一分就有一分的不安。你年紀輕輕，有手有腳，到哪不能掙一份工錢？你不是有難，你是懶惰，你是無恥?！彼{衣女子回過神來，紅著臉囁嚅道：“你這樣說我……”⑦母親終于從百元大鈔里翻出了一卷零錢，從一卷零錢里翻出了一塊錢，給藍衣女子，藍衣女子失望至極，跨出門檻，走了。母親舉著一塊錢對藍衣女子喊道：“哪有討米還嫌少的呀，積少成多，你多走幾家啊！”⑧兩年時間，她竟然“騙”成了老板娘。我憤然站起，抓起放在椅子上的東西，準備往外走。她輕輕地說：“你媽媽還好嗎？我想請你給老人帶一份豆花?！雹峥嚯y的母親是我心葉上的一顆露珠，輕輕一碰，就會濡濕我的眼睛。我坐了下來，她忙轉(zhuǎn)身進了布簾。不一會，她用紅漆托盤端來一碗熱氣騰騰的豆花，雙手捧起，放在我面前。⑩她坐到我的對面，說：“那天，我從你家出來，哭了一路。我的房子不是燒了，是被我賭光了，還欠了一身債。你說得對啊，我有手有腳，怎么就不能干活呢？我爹娘就是靠打豆腐養(yǎng)一家人的。我姐借了這小木屋給我賣豆花，年底，我就應(yīng)該能把欠賬還清了?！蔽野咽稚爝^去，她握住了，淚珠從她臉上滑落下來。?我笑著說：“我媽喜歡甜豆花。你幫她多放點糖吧。”她歡喜地應(yīng)著，去里間打包了。我拿起白瓷調(diào)羹攪了攪碗里的豆花，鮮嫩綿實的豆花，如雪白的絮朵，盛開在青花瓷碗里。（選自《人民周刊》2021年第19期，有刪改）61．下列對文章的分析，不正確的一項是（

）A．第①段自然環(huán)境的描寫，交代了“我”去喝豆花的緣由，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。B．如果不是“我”阻撓，“我”善良的母親會把燈芯絨布袋子里的錢全給乞討女子。C．從“苦難的母親是我心葉上的一顆露珠”一句可以看出“我”是一個極為孝順的人。D．作者筆下的“豆花”香飄四溢，鮮嫩綿實，表明作者對豆花充滿了喜愛之情。62．文章第③～⑦段采用了哪種記敘順序？有何作用？請簡要分析。63．聯(lián)系上下文，按照要求賞析。（1）藍衣女子回過神來，紅著臉囁嚅道：“你這樣說我……”（賞析加點詞語）（2）站在母親身邊的藍衣女子兩眼放光，緊緊盯著母親的錢袋，時刻準備著接受百元大鈔，房子燒了的悲苦早已沒了蹤影。（賞析句子）64．文章第⑩段“淚珠從她臉上滑落下來”，這“淚珠”中包含了哪些情感？請簡要分析。65．請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α岸够ㄩ_”的理解。（2022·福建莆田·九年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。把書讀出光芒來許洪昌①20多歲的小王是遠近聞名的“書蟲”。他家我去過，有自己的書房，藏書不下千冊。關(guān)鍵是他沒有只把這些書當擺設(shè)，他把大部分業(yè)余時間都用來讀書，許多書的章節(jié)，特別是一些經(jīng)典語句，他都能記誦如流。可是我發(fā)現(xiàn)，當遇到具體問題時，他卻常常說不出個所以然來。我不禁納悶：他讀了那么多書，都讀到哪里去了呢？②當代社會，人們越來越看重讀書，多讀書當然好，但是不是書讀得越多就越有成效呢？從小王的經(jīng)歷看，也不盡然。他雖然沒有把書當成炫耀自己的“裝飾”，也不是只藏書不看書，卻也只是看了而已，沒有將之變成自己的能力。清代學(xué)者袁枚認為，讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。若只讀書而不注重吸收運用，雖不至于生痰瘤，卻也不會長精神。③紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫道：“胸中所讀之書。字字皆吐光芒?！钡褧x出光芒來，卻也不是易事。首要的是會選擇。當今世界，書籍浩瀚如海，一個人的精力有限，不可能讀完所有的書。因此，讀書必須有所選擇。要選擇與工作有關(guān)的書，以提高工作能力；選擇與修養(yǎng)有關(guān)的書，以強化涵養(yǎng)修為；選擇與歷史有關(guān)的書，以繼往開來、汲取力量。關(guān)鍵的是要有思考。不要以為只要讀的是好書，就會有收獲。即使天天登泰山，日日泛東海，若沒有思考，也只不過是“泰山上之一樵夫，海船上之一舵工而已矣”。只有思考，才會有鑒別，以存真實棄虛假；只有思考，才會有取舍，以棄糟粕取精華；只有思考，才會有繼承，以承古義創(chuàng)新篇。重要的是要善運用。這是讀書的目的之所在，經(jīng)常運用所讀之書上的理論指導(dǎo)實踐，推動實踐發(fā)展前進，更能激發(fā)對讀書的訴求；經(jīng)常用實踐來檢驗所學(xué)理論的功用，加強理解消化吸收，以調(diào)整讀書的方向。更好地從書中獲取教益。④若有萬卷書而不讀，只不過是個書櫥而已；若是讀而不思，也不過是個書袋罷了；若是讀而不用，那讀再多的書也只是裝點門面。只有讀而思、思而用，才能把書讀出光芒來，不負閣中的藏書，不負讀書的光陰。（選自《解放軍報》2021年12月7日，有刪改）66．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章首段結(jié)尾使用問句，引起讀者思考，并自然引出本文的話題。B．第二段舉例論證，用袁枚的話論