2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)于田縣高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1新疆和田地區(qū)于田縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題1．圖中的壁畫(huà)《散樂(lè)圖》出土于河北宣化張氏家族墓（1093—1190年）。該壁畫(huà)可以用來(lái)（

）A．了解北宋貴族社會(huì)生活狀況 B．考證《遼史·樂(lè)志》文字記載的真?zhèn)蜟．展示元雜劇當(dāng)年的演出場(chǎng)景 D．認(rèn)知古代戲曲成熟階段的角色形象2．1973年在余姚發(fā)現(xiàn)距今6000年左右的河姆渡遺址，出土了人工栽培水稻遺物，其堆積數(shù)量之多，保存程度之完好，在同時(shí)代遺址的考古中是極為罕見(jiàn)的。這說(shuō)明A．新石器時(shí)代已產(chǎn)生了小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．文革時(shí)期發(fā)現(xiàn)，事實(shí)已經(jīng)嚴(yán)重夸大C．余姚是中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)源地 D．中國(guó)是世界上較早種植水稻的國(guó)家3．周初實(shí)行分封制度以后，王與諸侯之間的關(guān)系，出現(xiàn)了很大變化，即由過(guò)去夏、商之王以諸侯之“兄長(zhǎng)”或“盟主”的身份，變而為諸侯之“君”。由此可見(jiàn)，西周時(shí)期①王權(quán)與神權(quán)結(jié)合②政治隸屬關(guān)系強(qiáng)化③貴族政治被打破④對(duì)地方控制有所加強(qiáng)A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④4．西周把家族關(guān)系與封建關(guān)系結(jié)合起來(lái)，把政治領(lǐng)袖與家庭首腦合二為一。這一舉措A．實(shí)現(xiàn)了西周統(tǒng)治權(quán)力高度集中 B．形成了家國(guó)同構(gòu)的的社會(huì)結(jié)構(gòu)C．打破了神權(quán)對(duì)王權(quán)統(tǒng)治的困擾 D．實(shí)行地方分權(quán)有利于政權(quán)穩(wěn)定5．秦始皇確立了皇帝制度，擁有天下獨(dú)尊地位，其根本目的是A．承襲傳統(tǒng)文明B．進(jìn)行制度創(chuàng)新C．突出個(gè)人功業(yè)D．厲行君主專(zhuān)制6．司馬遷說(shuō)：“（曹）參為漢相國(guó)，清靜極言合道，然百姓離秦之酷后，（曹）參與休息無(wú)為，故天下俱稱(chēng)其美矣”。材料表明當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)衰敗，但是社會(huì)穩(wěn)定 B．道家思想適應(yīng)了社會(huì)需要C．需要積極有為的政治思想 D．儒家思想有待進(jìn)一步改進(jìn)7．在西周青銅器銘文中有大量帶有“德”字的詞語(yǔ)，如“秉德”、“為德無(wú)遐”、“肇對(duì)無(wú)德”、“永寶德”、“天子明德”等?？鬃訉?duì)周文化充滿(mǎn)感情地說(shuō)：“郁郁乎文哉！吾從周?！庇纱丝梢?jiàn)，儒家文化A．否定了商代的天命觀B．全面承繼了周代文化C．賦予匡時(shí)濟(jì)世的使命D．具有正己守道的精神8．明朝唯物主義思想家王夫之曾評(píng)價(jià)某一制度時(shí)說(shuō)：“……，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”這里評(píng)價(jià)的制度是A．宗法制B．皇帝制度C．三公九卿制D．郡縣制9．中國(guó)古代的皇帝制度開(kāi)始于A．西周 B．春秋 C．戰(zhàn)國(guó) D．秦朝10．美籍華人、史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》一書(shū)中寫(xiě)道：“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武?！边@次大“轉(zhuǎn)型”的主要表現(xiàn)是A．世襲制代替禪讓制 B．中外朝制代替三公九卿制C．郡縣制代替分封制 D．按功受爵代替世卿世祿制11．西漢初年，政論家賈誼指出，當(dāng)下形勢(shì)就像是一個(gè)病人，小腿腫得像腰，腳趾腫得像大腿，不能屈伸自如，不及時(shí)治療，就不可醫(yī)治了。上述言論針對(duì)的問(wèn)題是A．農(nóng)民起義 B．匈奴的威脅 C．王國(guó)問(wèn)題 D．統(tǒng)治者的腐敗12．漢朝初年，從漢高祖劉邦到漢景帝劉啟的統(tǒng)治者，采取了“無(wú)為而治、輕徭薄賦”的黃老治國(guó)思想，其主要原因是：A．道家學(xué)說(shuō)是社會(huì)上最為流行的思潮B．儒家的仁政學(xué)說(shuō)被統(tǒng)治者拋棄C．漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)力衰弱D．無(wú)為而治指無(wú)所作為、順其自然13．有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)繼承了儒家的“仁政”思想，主要依據(jù)是董仲舒A．提出君舟民水的觀點(diǎn)B．認(rèn)為君主施暴會(huì)受到懲罰C．主張民貴君輕D．認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖14．唐代有人評(píng)價(jià)科舉制時(shí)說(shuō)“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！边@主要是在說(shuō)科舉制度：A．選拔了有用之才B．加強(qiáng)了思想控制C．提高了庶族地位D．阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步15．某學(xué)者指出，“歷史上,好多地方政府、地方官?zèng)]有任何自主權(quán)，沒(méi)有任何地方的銀子……發(fā)達(dá)地區(qū)往往在分裂的時(shí)候能得到有力發(fā)展?！边@說(shuō)明（

）A．中央集權(quán)不利于社會(huì)發(fā)展 B．分裂比統(tǒng)一更能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C．過(guò)度集權(quán)會(huì)帶來(lái)消極影響 D．中央與地方分權(quán)是必由之路16．下圖是儒家思想在古代中國(guó)發(fā)展示意圖，下列對(duì)a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析，不正確的是A．a(chǎn)處：秦朝“焚書(shū)坑儒”B．b處：西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．c處：魏晉南北朝隋唐佛教與道教的沖擊D．d處：明朝思想批判的推動(dòng)17．據(jù)1868年《中美續(xù)增條約》規(guī)定：每年清政府可選派30名幼童赴美留學(xué)。但國(guó)人聽(tīng)說(shuō)西方野蠻人會(huì)把留學(xué)幼童剝皮，再把狗皮貼到他們身上，當(dāng)怪物展覽賺錢(qián)。結(jié)果，僅有30個(gè)名額的首批留學(xué)任務(wù)竟然沒(méi)有完成。這反映了A．中國(guó)近代化道路的曲折性 B．美國(guó)改變了對(duì)華侵略立場(chǎng)C．清政府比較注重人才培養(yǎng) D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗具有必然性18．下圖為張家山漢簡(jiǎn)《二年律令·津關(guān)令》五關(guān)形勢(shì)示意圖。據(jù)《二年律令》記載，漢初關(guān)中人員、物資、馬匹等出入津關(guān)要嚴(yán)格登記審查。這樣做的主要目的是A．防范諸侯王的叛亂 B．抵御匈奴人的侵?jǐn)_C．保障官營(yíng)商業(yè)發(fā)展 D．有效掌控人口資源19．下面為漢代教育結(jié)構(gòu)圖。從圖中可以獲取的最有效的信息是A．封建教育系統(tǒng)已大體形成B．儒家已經(jīng)壟斷了學(xué)校教育C．漢代的儒學(xué)教育逐漸下移D．太學(xué)可統(tǒng)領(lǐng)地方各級(jí)學(xué)校20．商鞅變法時(shí)規(guī)定“五家為一伍，兩伍為一什，什伍之內(nèi)，各家相互糾察?！北蔽盒⑽牡鄹母镆惨?guī)定“五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里設(shè)一黨長(zhǎng)?！眱烧叩墓餐饔弥饕?。A．健全了地方基層組織B．有利于中央集權(quán)加強(qiáng)C．抑制了土地兼并現(xiàn)象D．延續(xù)了地方傳統(tǒng)文化21．下列措施未促使中國(guó)古代土地所有制性質(zhì)發(fā)生重大變化的是A．初稅畝 B．相地而衰征 C．為田開(kāi)阡陌 D．兩稅法22．司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明（

）A．《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B．傳說(shuō)一定程度上可以反映歷史真實(shí)C．歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證D．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)23．隋唐以前，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，唐太宗下令重新修撰全國(guó)總譜《氏族志》，規(guī)定：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)。”唐朝這一做法（

）A．提升了士族地位 B．激化了政治矛盾C．消除了門(mén)第觀念 D．有利于政權(quán)穩(wěn)定24．在西漢政治生活中，“郎官”一職通常是人們踏入仕途的起點(diǎn)。高級(jí)官員子弟可以通過(guò)“任子令”成為郎官；普通人可以通過(guò)向皇帝上書(shū)獲得信任，被任命為郎官；此外，財(cái)產(chǎn)在一定數(shù)額以上的富人也具備做“郎官”的資格。這說(shuō)明西漢A．察舉制度的弊端不斷顯現(xiàn) B．社會(huì)階層具有一定的流動(dòng)性C．官僚門(mén)閥集團(tuán)的逐步形成 D．商人社會(huì)地位得到顯著提高25．元狩五年，漢武帝下詔，由中央統(tǒng)一發(fā)行五銖錢(qián)，并嚴(yán)格規(guī)定形制和重量。元鼎四年，漢武帝下詔停止郡國(guó)鑄錢(qián)，非上林三官錢(qián)不得流通，違者嚴(yán)懲。這反映了A．漢朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．武帝時(shí)郡國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大C．中央鑄幣技術(shù)先進(jìn) D．大一統(tǒng)思想深入金融領(lǐng)域26．近年考古發(fā)掘出土了春秋晚期的一些文物，如湖南長(zhǎng)沙出土了小鐵香，河南洛陽(yáng)出土了空首鐵镈。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)A．北方耕作技術(shù)落后于南方 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的范圍拓展C．鐵制農(nóng)具已用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．精耕細(xì)作已走向成熟二、材料分析題27．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

昔高祖初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓?！妒酚洝峭蹂袀鳌窛h興之初，海內(nèi)新定，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立二等之爵?！稘h書(shū)》卷十四然其居國(guó)以銅鹽故，百姓無(wú)賦。卒踐更，輒與平賈，歲時(shí)存問(wèn)茂材，賞賜閭里。佗郡國(guó)吏欲來(lái)捕亡人者，訟共禁弗予。如此者四十余年，以故能使其眾?！妒酚洝峭蹂袀鳌凡牧隙?/p>

對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，想要維持一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治，必須在這四個(gè)方面完成制度建設(shè)：①中央與地方的權(quán)力分配模式②全民思想的控制模式③社會(huì)精英的控制模式④宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式（注：貨幣統(tǒng)一、國(guó)有專(zhuān)營(yíng)、重農(nóng)抑商等）——整理自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢初年實(shí)行的地方行政制度，并分析其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，列舉漢武帝推動(dòng)建設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)制度的措施。28．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一漢承秦制，郡縣制度有了新的發(fā)展。漢武帝分全國(guó)為十三部（州）監(jiān)察區(qū)。東漢魏晉南北朝在西漢基礎(chǔ)上發(fā)展為州、郡、縣三級(jí)地方行政層次。東漢末，州成為最高一級(jí)的地方行政區(qū)劃，這些州的刺史（州牧）擁兵自重，相繼成為割據(jù)一方的勢(shì)力?！幾浴吨袊?guó)政治制度史》材料二盡管隋初著力整頓，結(jié)束了州、郡濫置的現(xiàn)象，但已難挽救其衰敗。唐朝最高行政機(jī)構(gòu)不是州或郡，而是“道”。唐朝初年，道僅是一種監(jiān)察區(qū)劃，至唐玄宗時(shí)，才發(fā)展為行政區(qū)劃，成為凌駕于州縣之上的地方最高一級(jí)行政單位，使唐代地方行政體制由州、縣兩級(jí)制轉(zhuǎn)變?yōu)榈?、州、縣三級(jí)制。唐代中后期，“道”的長(zhǎng)官又改稱(chēng)為觀察使，其轄內(nèi)有邊防駐軍之地又置節(jié)度使，觀察使往往兼任節(jié)度使，擁有軍權(quán)，于是形成各大小不等的方鎮(zhèn)?！幾浴吨袊?guó)古代地方行政區(qū)劃的演變》等（1）根據(jù)材料一、二，比較漢代與唐代地方行政區(qū)劃的不同點(diǎn)及相似之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢唐行政區(qū)劃不斷出現(xiàn)變化的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代中國(guó)地方行政制度變革的認(rèn)識(shí)。

〖答案〗〖解析〗1．B〖解析〗依據(jù)材料“《散樂(lè)圖》出土于河北宣化張氏家族墓（1093—1190年）”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映，而遼朝處在北方，時(shí)間又符合，所以可以用來(lái)考證《遼史·樂(lè)志》文字記載的真?zhèn)?，B項(xiàng)正確；材料不能看出是貴族生活，排除A項(xiàng)；元朝是1271年建國(guó)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；古代戲曲成熟階段是元朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．D〖解析〗根據(jù)材料“出土了人工栽培水稻遺物，其堆積數(shù)量之多，保存程度之完好，在同時(shí)代遺址的考古中是極為罕見(jiàn)的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)是世界上較早種植水稻的國(guó)家，所以D正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所以A錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)事實(shí)是否夸大，所以B錯(cuò)誤；材料反映的是河姆渡人工栽培水稻的情況，“余姚是中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)源地”在材料中無(wú)法體現(xiàn)，所以C錯(cuò)誤。3．B〖解析〗西周時(shí)期的周天子和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系，這意味著政治隸屬關(guān)系強(qiáng)化，對(duì)地方控制有所加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；君臣關(guān)系與神權(quán)無(wú)關(guān)，而且西周依然是貴族政治，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．B〖解析〗“把家族關(guān)系與封建關(guān)系結(jié)合起來(lái)”體現(xiàn)的是家國(guó)一體，家國(guó)同構(gòu)，故B正確；西周沒(méi)有高度集權(quán)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)，排除C；地方分權(quán)不利于穩(wěn)定，排除D。5．D〖解析〗依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知皇帝制度最大特點(diǎn)皇權(quán)高度集中，實(shí)行皇帝制度主要是實(shí)行君主專(zhuān)制，D項(xiàng)正確；承襲文明不符合秦始皇實(shí)行皇帝制度目的，排除A項(xiàng)；制度創(chuàng)新不是根本目的，排除B項(xiàng)；突出個(gè)人功業(yè)不是秦始皇設(shè)立制度主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．B〖解析〗據(jù)材料“百姓離秦之酷后，（曹）參與休息無(wú)為，故天下俱稱(chēng)其美矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者采取與民休息的無(wú)為政策，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這屬于道家思想，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)西漢初社會(huì)穩(wěn)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取與民休息的無(wú)為政策，不是積極有為的政治思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取黃老之學(xué)，不是儒家思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B?！狐c(diǎn)石成金』：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“與休息無(wú)為，故天下俱稱(chēng)其美矣”，學(xué)生可以聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者采取與民休息的無(wú)為政策，據(jù)此即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確〖答案〗。7．D〖解析〗依據(jù)材料“秉德”、“為德無(wú)遐”、“肇對(duì)無(wú)德”、“永寶德”、“天子明德”來(lái)看，材料強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性，材料“郁郁乎文哉！吾從周”反映了孔子對(duì)周禮的推崇，體現(xiàn)了儒家文化端正自己、堅(jiān)守道德標(biāo)準(zhǔn)的精神。故〖答案〗為D項(xiàng)。A項(xiàng)儒家并不否定天命觀，排除；B項(xiàng)完全繼承周代的文化說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)儒家文化匡時(shí)濟(jì)世的使命，排除。8．D〖解析〗從材料中的“二千年”以及“合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”所反映出的對(duì)這一制度的肯定評(píng)價(jià)來(lái)看，這里評(píng)價(jià)的制度是郡縣制。故〖答案〗為D項(xiàng)。宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，排除A項(xiàng)；明清之際的進(jìn)步思想家批判君主專(zhuān)制，對(duì)皇帝制度的弊端也有一定的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；三公九卿制沒(méi)有實(shí)行“二千年”，排除C項(xiàng)。9．D〖解析〗依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代的皇帝制度開(kāi)始于秦朝，秦始皇是中國(guó)第一個(gè)皇帝，故D正確；西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都沒(méi)有皇帝，故ABC錯(cuò)誤。10．C〖解析〗根據(jù)“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武?！笨傻贸銎浞从车氖强たh制取代分封制，實(shí)現(xiàn)了由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，C正確，排除A；中外朝是漢代的，排除B；D項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，排除D。11．C〖解析〗材料“當(dāng)下形勢(shì)就像是一個(gè)病人，小腿腫得像腰，腳趾腫得像大腿”是賈誼對(duì)當(dāng)時(shí)王國(guó)問(wèn)題威脅中央政權(quán)的描述，C正確；ABD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C。12．C〖解析〗漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)力衰弱，為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想，采取與民休息的政策。故〖答案〗為C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；漢初統(tǒng)治者沒(méi)有拋棄仁政學(xué)說(shuō)，排除B項(xiàng)；無(wú)為而治是指不胡亂作為，不與民爭(zhēng)利，排除D項(xiàng)。13．B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢時(shí)期。董仲舒的天人感應(yīng)理論認(rèn)為君主施暴會(huì)受到報(bào)應(yīng)，受到自然災(zāi)害等的懲罰，是繼承了儒家的“仁政”思想，選B是符合題意的，正確；君舟民水的觀點(diǎn)是荀子提出的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；民貴君輕是孟子提出的，選項(xiàng)C不符合題意，排除；天子受命于天，地位不可動(dòng)搖是神化封建統(tǒng)治而非仁政思想，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。14．B〖解析〗科舉制將入仕和讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，考試以儒家經(jīng)典為教材，有利于思想統(tǒng)一。根據(jù)材料“賺得英雄盡白頭”可知,讀書(shū)人忙于科舉考試，皓首窮經(jīng)研讀儒家經(jīng)典，潛移默化深受影響，有利于思想統(tǒng)一維護(hù)統(tǒng)治，故B項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)不出大量人才，故A項(xiàng)不符合題意；科舉制是讀書(shū)人入仕的主要途徑，庶族和貴族都可以參加，故C項(xiàng)不符合題意；材料體現(xiàn)不出對(duì)學(xué)術(shù)的作用，故D項(xiàng)不符合題意。15．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)古代。材料“沒(méi)有任何自主權(quán)”“發(fā)達(dá)地區(qū)往往在分裂的時(shí)候能得到有力發(fā)展”體現(xiàn)的是中央集權(quán)的一些消極影響，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)。故選C項(xiàng)。16．D〖解析〗本題考查了中國(guó)古代的儒家思想。A處秦漢時(shí)期儒家思想陷入低潮主要是由于“焚書(shū)坑儒”，所以A項(xiàng)說(shuō)法正確，故排除；b處儒家思想出現(xiàn)高潮與漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”有密切關(guān)系，所以B項(xiàng)說(shuō)法正確，故排除；c處儒家思想出現(xiàn)低潮的原因主要是魏晉南北朝時(shí)期佛道思想的沖擊，所以C項(xiàng)說(shuō)法正確，故排除；d處儒家思想發(fā)展出現(xiàn)高潮的原因是宋明理學(xué)的形成與發(fā)展，而非明朝思想批判的推動(dòng)，所以D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，故選D?！尽狐c(diǎn)石成金』】中國(guó)古代的儒家思想是隨著社會(huì)環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整與發(fā)展的。解決本題的關(guān)鍵就在于能否正確掌握中國(guó)古代儒家思想在每個(gè)階段出現(xiàn)低潮和高潮的原因。17．A〖解析〗國(guó)人對(duì)于美國(guó)對(duì)待留學(xué)幼童的謠言充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)人思想落后，反映了中國(guó)近代化道路的曲折性，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B不符合近代美國(guó)對(duì)華政策，排除；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性是因?yàn)槠湟庠诰S護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，材料與此無(wú)關(guān)，排除D。18．A〖解析〗由五關(guān)形勢(shì)示意圖可知，五關(guān)位于關(guān)中地區(qū)東部和東南部。漢初“關(guān)中人員、物資、馬匹等出入津關(guān)要嚴(yán)格登記審查”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這樣做的主要目的是防范諸侯王的叛亂，故A正確；匈奴人是在西北地區(qū)，故B錯(cuò)誤；材料和保障官營(yíng)商業(yè)發(fā)展、有效掌控人口資源無(wú)關(guān)，故CD錯(cuò)誤。19．A〖解析〗根據(jù)圖示可知漢朝學(xué)校分為官學(xué)和私學(xué)兩大系統(tǒng)，官學(xué)又可以分為由中央政府直接主辦的中央官學(xué)和由地方政府辦理的地方官學(xué)；私學(xué)按其程度與學(xué)習(xí)內(nèi)容也可分為經(jīng)館與書(shū)館兩類(lèi)，故可知漢朝封建教育系統(tǒng)已大體形成，A項(xiàng)正確。圖示信息無(wú)法體現(xiàn)儒學(xué)已經(jīng)壟斷了學(xué)校教育，排除B。圖示信息無(wú)法體現(xiàn)漢代的儒學(xué)教育逐漸下移，排除C。太學(xué)為國(guó)家的最高學(xué)府和全國(guó)學(xué)校的典范，無(wú)法體現(xiàn)可統(tǒng)領(lǐng)地方各級(jí)學(xué)校，排除D。綜上所述，本題正確〖答案〗為A?！狐c(diǎn)石成金』：本題考查學(xué)生獲取圖示信息的能力，解決本題的關(guān)鍵是“官學(xué)與私學(xué)”“中央官學(xué)與地方官學(xué)”。20．A〖解析〗試題分析：題干反映了商鞅變法中的嚴(yán)格什伍戶(hù)籍制度，實(shí)行連坐法，這有利于保證了社會(huì)統(tǒng)治秩序，強(qiáng)化了對(duì)基層民眾的管理和統(tǒng)治，使秦國(guó)在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中的兵源得到可靠保證；北魏孝文帝改革中的設(shè)立三長(zhǎng)制，加強(qiáng)了對(duì)地方政權(quán)的掌握，有利于中央集權(quán)的鞏固。因此A符合題意。B不對(duì)，這不符合題干中商鞅變法的措施；C不對(duì)，兩者都與土地兼并無(wú)關(guān)；D更不符合事實(shí)?？键c(diǎn)：商鞅變法、北魏孝文帝改革點(diǎn)評(píng)：選擇題也有自身特點(diǎn)，根據(jù)其特點(diǎn)，明確題目的基本類(lèi)型，再結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，根據(jù)各題型的答題方法進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”的思考和把握。推敲備選項(xiàng)。對(duì)備選項(xiàng)要認(rèn)真推敲。近年來(lái)，備選項(xiàng)的干擾性日益增強(qiáng)，需認(rèn)真分析。通過(guò)比較，掌握知識(shí)之間的區(qū)別，明確選項(xiàng)與題干的關(guān)系。21．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期。聯(lián)系史實(shí)可知，A．初稅畝、B.相地而衰征、C.為田開(kāi)阡陌，以上都標(biāo)志著土地制度從井田制向土地私有制的過(guò)渡，D.兩稅法只是稅制的改革沒(méi)有涉及到土地制度的改革。故此題應(yīng)選D項(xiàng)22．B〖解析〗材料反映了司馬遷收錄關(guān)于黃帝的傳說(shuō)寫(xiě)入《史記》，古代傳說(shuō)是史料的來(lái)源之一，B項(xiàng)正確；黃帝傳說(shuō)有待進(jìn)一步考證核實(shí)，排除A項(xiàng)；歷史文獻(xiàn)應(yīng)該與考古相互印證，排除C項(xiàng)；考古發(fā)掘明顯比歷史記錄更真實(shí)可信，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．D〖解析〗根據(jù)材料“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)?！笨煞治龀鎏铺诘哪康氖菫榱藟褐剖兰掖笞宓膭?shì)力，采用了科舉制等方式，主要目的是為了加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)，維護(hù)了政權(quán)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；提升了舊士族地位和材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有激化政治矛盾，排除B；沒(méi)有消除門(mén)第觀念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．B〖解析〗根據(jù)材料可知，高級(jí)官員子弟、普通人、富人可以通過(guò)各種途徑成為郎官并由此入仕，體現(xiàn)了社會(huì)階層具有一定的流動(dòng)性，B項(xiàng)正確；察舉制度與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了高級(jí)官員子弟、普通人、富人可以通過(guò)各種途徑成為郎官并由此入仕，沒(méi)有涉及官僚門(mén)閥集團(tuán)，排除C項(xiàng)；材料反映了西漢社會(huì)階層具有一定的流動(dòng)性，“商人社會(huì)地位得到顯著提高”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25．D〖解析〗材料反映了漢武帝統(tǒng)一貨幣的史實(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，為加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固“大一統(tǒng)”局面，漢武帝在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行收回鑄幣權(quán)、統(tǒng)一貨幣等措施，將大一統(tǒng)思想深入到了金融領(lǐng)域，D項(xiàng)正確；材料反映的是漢武帝收回鑄幣權(quán)、統(tǒng)一貨幣，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控，沒(méi)有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，排除A項(xiàng)；材料反映的是漢武帝統(tǒng)一貨幣，禁止郡國(guó)私自鑄幣，無(wú)法體現(xiàn)郡國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力情況，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有對(duì)中央鑄幣技術(shù)與郡國(guó)鑄幣技術(shù)進(jìn)行比較，無(wú)法說(shuō)明鑄幣技術(shù)先進(jìn)程度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26．C〖解析〗由所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕開(kāi)始使用，與材料中“近年考古發(fā)掘出土了春秋晚期的一些文物，如湖南長(zhǎng)沙出土了小鐵臿，河南洛陽(yáng)出土了空首鐵镈”相符，C項(xiàng)正確；材料中南北方都有鐵農(nóng)具出土，并未體現(xiàn)孰優(yōu)孰劣，排除A項(xiàng)；中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬(wàn)年左右，距今七八千年時(shí)，中國(guó)原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，材料中涉及的生產(chǎn)范圍不是春秋晚期才拓展，排除B項(xiàng)；從刀耕火種到鐵犁牛耕，反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)從原始向精耕細(xì)作發(fā)展的歷程，春秋晚期精耕細(xì)作尚未成熟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27．(1)制度：郡國(guó)并行制。影響：積極作用：適應(yīng)了西漢初年政權(quán)基礎(chǔ)不穩(wěn)固的形勢(shì)需要，有利于鞏固政權(quán)；有利于各地因地制宜發(fā)展生產(chǎn)并調(diào)動(dòng)各地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性。消極作用：隨著勢(shì)力強(qiáng)大，王國(guó)成為中央集權(quán)的主要威脅。(2)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售；推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)；抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅?！冀馕觥剑?）制度：根據(jù)材料“昔高祖初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初實(shí)行郡國(guó)并行制。影響：從積極和消極兩方面分析，積極：根據(jù)材料“然其居國(guó)以銅鹽故，百姓無(wú)賦。卒踐更，輒與平賈，歲時(shí)存問(wèn)茂材，賞賜閭里。佗郡國(guó)吏欲來(lái)捕亡人者，訟共禁弗予。如此者四十余年，以故能使其眾”可知，適應(yīng)了西漢初年政權(quán)基礎(chǔ)不穩(wěn)固的形勢(shì)需要，有利于鞏固政權(quán)、有利于各地因地制宜發(fā)展生產(chǎn)并調(diào)動(dòng)各地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性。消極：根據(jù)所學(xué)“七國(guó)之亂”相關(guān)知識(shí)可知，隨著勢(shì)力強(qiáng)大，王國(guó)成為中央集權(quán)的主要威脅。（2）措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，漢武帝在貨幣、壟斷經(jīng)營(yíng)、征收重稅等方面加強(qiáng)大一統(tǒng)，可知，在貨幣方面，改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；在國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)方面，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，推行均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。28．（1）不同點(diǎn)：漢代地方行政區(qū)劃的層次為州、郡、縣；唐代地方行政區(qū)劃的層次是道州、縣。相似之處：都實(shí)行三級(jí)體制；都有行政單位“州”縣”；初期的監(jiān)察行政區(qū)劃到后期都發(fā)展為一級(jí)行政區(qū)劃；一級(jí)行政區(qū)劃的長(zhǎng)官的勢(shì)力日益膨脹，逐漸威脅中央集權(quán)。（2）原因：中央集權(quán)的需要；地方勢(shì)力膨脹的威脅；朝代更替或政治變動(dòng)。（3）認(rèn)識(shí)：總的趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng).地方權(quán)力日益削弱；地方行政制度的合理調(diào)整有利于調(diào)節(jié)中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定?！冀馕觥剑?）不同點(diǎn)：根據(jù)“漢武帝分全國(guó)為十三部（州）監(jiān)察區(qū)。東漢魏晉南北朝在西漢基礎(chǔ)上發(fā)展為州、郡、縣三級(jí)地方行政層次”得出漢代地方行政區(qū)劃的層次為州、郡、縣；根據(jù)”唐朝最高行政機(jī)構(gòu)不是州或郡，而是‘道’”“使唐代地方行政體制由州、縣兩級(jí)制轉(zhuǎn)變?yōu)榈?、州、縣三級(jí)制?！暗贸鎏拼胤叫姓^(qū)劃的層次是道州、縣。相似之處：都實(shí)行三級(jí)體制；都有行政單位“州”“縣”；初期的監(jiān)察行政區(qū)劃到后期都發(fā)展為一級(jí)行政區(qū)劃；一級(jí)行政區(qū)劃的長(zhǎng)官的勢(shì)力日益膨脹，逐漸威脅中央集權(quán)。（2）原因：根據(jù)“盡管隋初著力整頓，結(jié)束了州、郡濫置的現(xiàn)象，但已難挽救其衰敗?！钡贸鲋醒爰瘷?quán)的需要；根據(jù)唐代安史之亂的影響可得出地方勢(shì)力膨脹的威脅；結(jié)合所學(xué)可得出朝代更替或政治變動(dòng)。（3）認(rèn)識(shí)：結(jié)合材料信息和所學(xué)，可從總的趨勢(shì)是中央集權(quán)不斷加強(qiáng).地方權(quán)力日益削弱；地方行政制度的合理調(diào)整有利于調(diào)節(jié)中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)行概括。新疆和田地區(qū)于田縣2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題1．圖中的壁畫(huà)《散樂(lè)圖》出土于河北宣化張氏家族墓（1093—1190年）。該壁畫(huà)可以用來(lái)（

）A．了解北宋貴族社會(huì)生活狀況 B．考證《遼史·樂(lè)志》文字記載的真?zhèn)蜟．展示元雜劇當(dāng)年的演出場(chǎng)景 D．認(rèn)知古代戲曲成熟階段的角色形象2．1973年在余姚發(fā)現(xiàn)距今6000年左右的河姆渡遺址，出土了人工栽培水稻遺物，其堆積數(shù)量之多，保存程度之完好，在同時(shí)代遺址的考古中是極為罕見(jiàn)的。這說(shuō)明A．新石器時(shí)代已產(chǎn)生了小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．文革時(shí)期發(fā)現(xiàn)，事實(shí)已經(jīng)嚴(yán)重夸大C．余姚是中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)源地 D．中國(guó)是世界上較早種植水稻的國(guó)家3．周初實(shí)行分封制度以后，王與諸侯之間的關(guān)系，出現(xiàn)了很大變化，即由過(guò)去夏、商之王以諸侯之“兄長(zhǎng)”或“盟主”的身份，變而為諸侯之“君”。由此可見(jiàn)，西周時(shí)期①王權(quán)與神權(quán)結(jié)合②政治隸屬關(guān)系強(qiáng)化③貴族政治被打破④對(duì)地方控制有所加強(qiáng)A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④4．西周把家族關(guān)系與封建關(guān)系結(jié)合起來(lái)，把政治領(lǐng)袖與家庭首腦合二為一。這一舉措A．實(shí)現(xiàn)了西周統(tǒng)治權(quán)力高度集中 B．形成了家國(guó)同構(gòu)的的社會(huì)結(jié)構(gòu)C．打破了神權(quán)對(duì)王權(quán)統(tǒng)治的困擾 D．實(shí)行地方分權(quán)有利于政權(quán)穩(wěn)定5．秦始皇確立了皇帝制度，擁有天下獨(dú)尊地位，其根本目的是A．承襲傳統(tǒng)文明B．進(jìn)行制度創(chuàng)新C．突出個(gè)人功業(yè)D．厲行君主專(zhuān)制6．司馬遷說(shuō)：“（曹）參為漢相國(guó)，清靜極言合道，然百姓離秦之酷后，（曹）參與休息無(wú)為，故天下俱稱(chēng)其美矣”。材料表明當(dāng)時(shí)A．經(jīng)濟(jì)衰敗，但是社會(huì)穩(wěn)定 B．道家思想適應(yīng)了社會(huì)需要C．需要積極有為的政治思想 D．儒家思想有待進(jìn)一步改進(jìn)7．在西周青銅器銘文中有大量帶有“德”字的詞語(yǔ)，如“秉德”、“為德無(wú)遐”、“肇對(duì)無(wú)德”、“永寶德”、“天子明德”等?？鬃訉?duì)周文化充滿(mǎn)感情地說(shuō)：“郁郁乎文哉！吾從周?！庇纱丝梢?jiàn)，儒家文化A．否定了商代的天命觀B．全面承繼了周代文化C．賦予匡時(shí)濟(jì)世的使命D．具有正己守道的精神8．明朝唯物主義思想家王夫之曾評(píng)價(jià)某一制度時(shí)說(shuō)：“……，垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”這里評(píng)價(jià)的制度是A．宗法制B．皇帝制度C．三公九卿制D．郡縣制9．中國(guó)古代的皇帝制度開(kāi)始于A．西周 B．春秋 C．戰(zhàn)國(guó) D．秦朝10．美籍華人、史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》一書(shū)中寫(xiě)道：“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武?！边@次大“轉(zhuǎn)型”的主要表現(xiàn)是A．世襲制代替禪讓制 B．中外朝制代替三公九卿制C．郡縣制代替分封制 D．按功受爵代替世卿世祿制11．西漢初年，政論家賈誼指出，當(dāng)下形勢(shì)就像是一個(gè)病人，小腿腫得像腰，腳趾腫得像大腿，不能屈伸自如，不及時(shí)治療，就不可醫(yī)治了。上述言論針對(duì)的問(wèn)題是A．農(nóng)民起義 B．匈奴的威脅 C．王國(guó)問(wèn)題 D．統(tǒng)治者的腐敗12．漢朝初年，從漢高祖劉邦到漢景帝劉啟的統(tǒng)治者，采取了“無(wú)為而治、輕徭薄賦”的黃老治國(guó)思想，其主要原因是：A．道家學(xué)說(shuō)是社會(huì)上最為流行的思潮B．儒家的仁政學(xué)說(shuō)被統(tǒng)治者拋棄C．漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)力衰弱D．無(wú)為而治指無(wú)所作為、順其自然13．有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)繼承了儒家的“仁政”思想，主要依據(jù)是董仲舒A．提出君舟民水的觀點(diǎn)B．認(rèn)為君主施暴會(huì)受到懲罰C．主張民貴君輕D．認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖14．唐代有人評(píng)價(jià)科舉制時(shí)說(shuō)“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭。”這主要是在說(shuō)科舉制度：A．選拔了有用之才B．加強(qiáng)了思想控制C．提高了庶族地位D．阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步15．某學(xué)者指出，“歷史上,好多地方政府、地方官?zèng)]有任何自主權(quán)，沒(méi)有任何地方的銀子……發(fā)達(dá)地區(qū)往往在分裂的時(shí)候能得到有力發(fā)展?！边@說(shuō)明（

）A．中央集權(quán)不利于社會(huì)發(fā)展 B．分裂比統(tǒng)一更能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C．過(guò)度集權(quán)會(huì)帶來(lái)消極影響 D．中央與地方分權(quán)是必由之路16．下圖是儒家思想在古代中國(guó)發(fā)展示意圖，下列對(duì)a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析，不正確的是A．a(chǎn)處：秦朝“焚書(shū)坑儒”B．b處：西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．c處：魏晉南北朝隋唐佛教與道教的沖擊D．d處：明朝思想批判的推動(dòng)17．據(jù)1868年《中美續(xù)增條約》規(guī)定：每年清政府可選派30名幼童赴美留學(xué)。但國(guó)人聽(tīng)說(shuō)西方野蠻人會(huì)把留學(xué)幼童剝皮，再把狗皮貼到他們身上，當(dāng)怪物展覽賺錢(qián)。結(jié)果，僅有30個(gè)名額的首批留學(xué)任務(wù)竟然沒(méi)有完成。這反映了A．中國(guó)近代化道路的曲折性 B．美國(guó)改變了對(duì)華侵略立場(chǎng)C．清政府比較注重人才培養(yǎng) D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗具有必然性18．下圖為張家山漢簡(jiǎn)《二年律令·津關(guān)令》五關(guān)形勢(shì)示意圖。據(jù)《二年律令》記載，漢初關(guān)中人員、物資、馬匹等出入津關(guān)要嚴(yán)格登記審查。這樣做的主要目的是A．防范諸侯王的叛亂 B．抵御匈奴人的侵?jǐn)_C．保障官營(yíng)商業(yè)發(fā)展 D．有效掌控人口資源19．下面為漢代教育結(jié)構(gòu)圖。從圖中可以獲取的最有效的信息是A．封建教育系統(tǒng)已大體形成B．儒家已經(jīng)壟斷了學(xué)校教育C．漢代的儒學(xué)教育逐漸下移D．太學(xué)可統(tǒng)領(lǐng)地方各級(jí)學(xué)校20．商鞅變法時(shí)規(guī)定“五家為一伍，兩伍為一什，什伍之內(nèi)，各家相互糾察。”北魏孝文帝改革也規(guī)定“五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里設(shè)一黨長(zhǎng)?！眱烧叩墓餐饔弥饕恰．健全了地方基層組織B．有利于中央集權(quán)加強(qiáng)C．抑制了土地兼并現(xiàn)象D．延續(xù)了地方傳統(tǒng)文化21．下列措施未促使中國(guó)古代土地所有制性質(zhì)發(fā)生重大變化的是A．初稅畝 B．相地而衰征 C．為田開(kāi)阡陌 D．兩稅法22．司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明（

）A．《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B．傳說(shuō)一定程度上可以反映歷史真實(shí)C．歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證D．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)23．隋唐以前，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，唐太宗下令重新修撰全國(guó)總譜《氏族志》，規(guī)定：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)?！碧瞥@一做法（

）A．提升了士族地位 B．激化了政治矛盾C．消除了門(mén)第觀念 D．有利于政權(quán)穩(wěn)定24．在西漢政治生活中，“郎官”一職通常是人們踏入仕途的起點(diǎn)。高級(jí)官員子弟可以通過(guò)“任子令”成為郎官；普通人可以通過(guò)向皇帝上書(shū)獲得信任，被任命為郎官；此外，財(cái)產(chǎn)在一定數(shù)額以上的富人也具備做“郎官”的資格。這說(shuō)明西漢A．察舉制度的弊端不斷顯現(xiàn) B．社會(huì)階層具有一定的流動(dòng)性C．官僚門(mén)閥集團(tuán)的逐步形成 D．商人社會(huì)地位得到顯著提高25．元狩五年，漢武帝下詔，由中央統(tǒng)一發(fā)行五銖錢(qián)，并嚴(yán)格規(guī)定形制和重量。元鼎四年，漢武帝下詔停止郡國(guó)鑄錢(qián)，非上林三官錢(qián)不得流通，違者嚴(yán)懲。這反映了A．漢朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B．武帝時(shí)郡國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大C．中央鑄幣技術(shù)先進(jìn) D．大一統(tǒng)思想深入金融領(lǐng)域26．近年考古發(fā)掘出土了春秋晚期的一些文物，如湖南長(zhǎng)沙出土了小鐵香，河南洛陽(yáng)出土了空首鐵镈。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來(lái)佐證當(dāng)時(shí)A．北方耕作技術(shù)落后于南方 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的范圍拓展C．鐵制農(nóng)具已用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．精耕細(xì)作已走向成熟二、材料分析題27．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

昔高祖初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓。——《史記·吳王濞列傳》漢興之初，海內(nèi)新定，懲戒亡秦孤立之?dāng)。谑瞧柿呀?，立二等之爵?！稘h書(shū)》卷十四然其居國(guó)以銅鹽故，百姓無(wú)賦。卒踐更，輒與平賈，歲時(shí)存問(wèn)茂材，賞賜閭里。佗郡國(guó)吏欲來(lái)捕亡人者，訟共禁弗予。如此者四十余年，以故能使其眾。——《史記·吳王濞列傳》材料二

對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，想要維持一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治，必須在這四個(gè)方面完成制度建設(shè)：①中央與地方的權(quán)力分配模式②全民思想的控制模式③社會(huì)精英的控制模式④宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式（注：貨幣統(tǒng)一、國(guó)有專(zhuān)營(yíng)、重農(nóng)抑商等）——整理自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢初年實(shí)行的地方行政制度，并分析其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，列舉漢武帝推動(dòng)建設(shè)宏觀經(jīng)濟(jì)制度的措施。28．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一漢承秦制，郡縣制度有了新的發(fā)展。漢武帝分全國(guó)為十三部（州）監(jiān)察區(qū)。東漢魏晉南北朝在西漢基礎(chǔ)上發(fā)展為州、郡、縣三級(jí)地方行政層次。東漢末，州成為最高一級(jí)的地方行政區(qū)劃，這些州的刺史（州牧）擁兵自重，相繼成為割據(jù)一方的勢(shì)力?！幾浴吨袊?guó)政治制度史》材料二盡管隋初著力整頓，結(jié)束了州、郡濫置的現(xiàn)象，但已難挽救其衰敗。唐朝最高行政機(jī)構(gòu)不是州或郡，而是“道”。唐朝初年，道僅是一種監(jiān)察區(qū)劃，至唐玄宗時(shí)，才發(fā)展為行政區(qū)劃，成為凌駕于州縣之上的地方最高一級(jí)行政單位，使唐代地方行政體制由州、縣兩級(jí)制轉(zhuǎn)變?yōu)榈?、州、縣三級(jí)制。唐代中后期，“道”的長(zhǎng)官又改稱(chēng)為觀察使，其轄內(nèi)有邊防駐軍之地又置節(jié)度使，觀察使往往兼任節(jié)度使，擁有軍權(quán)，于是形成各大小不等的方鎮(zhèn)?！幾浴吨袊?guó)古代地方行政區(qū)劃的演變》等（1）根據(jù)材料一、二，比較漢代與唐代地方行政區(qū)劃的不同點(diǎn)及相似之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢唐行政區(qū)劃不斷出現(xiàn)變化的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代中國(guó)地方行政制度變革的認(rèn)識(shí)。

〖答案〗〖解析〗1．B〖解析〗依據(jù)材料“《散樂(lè)圖》出土于河北宣化張氏家族墓（1093—1190年）”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映，而遼朝處在北方，時(shí)間又符合，所以可以用來(lái)考證《遼史·樂(lè)志》文字記載的真?zhèn)?，B項(xiàng)正確；材料不能看出是貴族生活，排除A項(xiàng)；元朝是1271年建國(guó)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；古代戲曲成熟階段是元朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．D〖解析〗根據(jù)材料“出土了人工栽培水稻遺物，其堆積數(shù)量之多，保存程度之完好，在同時(shí)代遺址的考古中是極為罕見(jiàn)的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)是世界上較早種植水稻的國(guó)家，所以D正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所以A錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)事實(shí)是否夸大，所以B錯(cuò)誤；材料反映的是河姆渡人工栽培水稻的情況，“余姚是中國(guó)農(nóng)耕文明的發(fā)源地”在材料中無(wú)法體現(xiàn)，所以C錯(cuò)誤。3．B〖解析〗西周時(shí)期的周天子和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系，這意味著政治隸屬關(guān)系強(qiáng)化，對(duì)地方控制有所加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；君臣關(guān)系與神權(quán)無(wú)關(guān)，而且西周依然是貴族政治，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．B〖解析〗“把家族關(guān)系與封建關(guān)系結(jié)合起來(lái)”體現(xiàn)的是家國(guó)一體，家國(guó)同構(gòu)，故B正確；西周沒(méi)有高度集權(quán)，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)神權(quán)，排除C；地方分權(quán)不利于穩(wěn)定，排除D。5．D〖解析〗依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知皇帝制度最大特點(diǎn)皇權(quán)高度集中，實(shí)行皇帝制度主要是實(shí)行君主專(zhuān)制，D項(xiàng)正確；承襲文明不符合秦始皇實(shí)行皇帝制度目的，排除A項(xiàng)；制度創(chuàng)新不是根本目的，排除B項(xiàng)；突出個(gè)人功業(yè)不是秦始皇設(shè)立制度主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．B〖解析〗據(jù)材料“百姓離秦之酷后，（曹）參與休息無(wú)為，故天下俱稱(chēng)其美矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者采取與民休息的無(wú)為政策，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，這屬于道家思想，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)西漢初社會(huì)穩(wěn)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取與民休息的無(wú)為政策，不是積極有為的政治思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者采取黃老之學(xué)，不是儒家思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B?！狐c(diǎn)石成金』：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“與休息無(wú)為，故天下俱稱(chēng)其美矣”，學(xué)生可以聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者采取與民休息的無(wú)為政策，據(jù)此即可排除干擾選項(xiàng)，得出正確〖答案〗。7．D〖解析〗依據(jù)材料“秉德”、“為德無(wú)遐”、“肇對(duì)無(wú)德”、“永寶德”、“天子明德”來(lái)看，材料強(qiáng)調(diào)了“德”的重要性，材料“郁郁乎文哉！吾從周”反映了孔子對(duì)周禮的推崇，體現(xiàn)了儒家文化端正自己、堅(jiān)守道德標(biāo)準(zhǔn)的精神。故〖答案〗為D項(xiàng)。A項(xiàng)儒家并不否定天命觀，排除；B項(xiàng)完全繼承周代的文化說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)儒家文化匡時(shí)濟(jì)世的使命，排除。8．D〖解析〗從材料中的“二千年”以及“合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”所反映出的對(duì)這一制度的肯定評(píng)價(jià)來(lái)看，這里評(píng)價(jià)的制度是郡縣制。故〖答案〗為D項(xiàng)。宗法制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)瓦解，排除A項(xiàng)；明清之際的進(jìn)步思想家批判君主專(zhuān)制，對(duì)皇帝制度的弊端也有一定的認(rèn)識(shí)，排除B項(xiàng)；三公九卿制沒(méi)有實(shí)行“二千年”，排除C項(xiàng)。9．D〖解析〗依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代的皇帝制度開(kāi)始于秦朝，秦始皇是中國(guó)第一個(gè)皇帝，故D正確；西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都沒(méi)有皇帝，故ABC錯(cuò)誤。10．C〖解析〗根據(jù)“從秦國(guó)開(kāi)始的我國(guó)史上的第一次社會(huì)政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完成于漢武。”可得出其反映的是郡縣制取代分封制，實(shí)現(xiàn)了由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，C正確，排除A；中外朝是漢代的，排除B；D項(xiàng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，排除D。11．C〖解析〗材料“當(dāng)下形勢(shì)就像是一個(gè)病人，小腿腫得像腰，腳趾腫得像大腿”是賈誼對(duì)當(dāng)時(shí)王國(guó)問(wèn)題威脅中央政權(quán)的描述，C正確；ABD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選C。12．C〖解析〗漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)力衰弱，為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者吸取道家“無(wú)為而治”的思想，采取與民休息的政策。故〖答案〗為C項(xiàng)。A項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；漢初統(tǒng)治者沒(méi)有拋棄仁政學(xué)說(shuō)，排除B項(xiàng)；無(wú)為而治是指不胡亂作為，不與民爭(zhēng)利，排除D項(xiàng)。13．B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢時(shí)期。董仲舒的天人感應(yīng)理論認(rèn)為君主施暴會(huì)受到報(bào)應(yīng)，受到自然災(zāi)害等的懲罰，是繼承了儒家的“仁政”思想，選B是符合題意的，正確；君舟民水的觀點(diǎn)是荀子提出的，選項(xiàng)A不符合題意，排除；民貴君輕是孟子提出的，選項(xiàng)C不符合題意，排除；天子受命于天，地位不可動(dòng)搖是神化封建統(tǒng)治而非仁政思想，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。14．B〖解析〗科舉制將入仕和讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，考試以儒家經(jīng)典為教材，有利于思想統(tǒng)一。根據(jù)材料“賺得英雄盡白頭”可知,讀書(shū)人忙于科舉考試，皓首窮經(jīng)研讀儒家經(jīng)典，潛移默化深受影響，有利于思想統(tǒng)一維護(hù)統(tǒng)治，故B項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)不出大量人才，故A項(xiàng)不符合題意；科舉制是讀書(shū)人入仕的主要途徑，庶族和貴族都可以參加，故C項(xiàng)不符合題意；材料體現(xiàn)不出對(duì)學(xué)術(shù)的作用，故D項(xiàng)不符合題意。15．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中國(guó)古代。材料“沒(méi)有任何自主權(quán)”“發(fā)達(dá)地區(qū)往往在分裂的時(shí)候能得到有力發(fā)展”體現(xiàn)的是中央集權(quán)的一些消極影響，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)法太絕對(duì)。故選C項(xiàng)。16．D〖解析〗本題考查了中國(guó)古代的儒家思想。A處秦漢時(shí)期儒家思想陷入低潮主要是由于“焚書(shū)坑儒”，所以A項(xiàng)說(shuō)法正確，故排除；b處儒家思想出現(xiàn)高潮與漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”有密切關(guān)系，所以B項(xiàng)說(shuō)法正確，故排除；c處儒家思想出現(xiàn)低潮的原因主要是魏晉南北朝時(shí)期佛道思想的沖擊，所以C項(xiàng)說(shuō)法正確，故排除；d處儒家思想發(fā)展出現(xiàn)高潮的原因是宋明理學(xué)的形成與發(fā)展，而非明朝思想批判的推動(dòng)，所以D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，故選D。【『點(diǎn)石成金』】中國(guó)古代的儒家思想是隨著社會(huì)環(huán)境的變化而不斷進(jìn)行調(diào)整與發(fā)展的。解決本題的關(guān)鍵就在于能否正確掌握中國(guó)古代儒家思想在每個(gè)階段出現(xiàn)低潮和高潮的原因。17．A〖解析〗國(guó)人對(duì)于美國(guó)對(duì)待留學(xué)幼童的謠言充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)人思想落后，反映了中國(guó)近代化道路的曲折性，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B不符合近代美國(guó)對(duì)華政策，排除；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性是因?yàn)槠湟庠诰S護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，材料與此無(wú)關(guān)，排除D。18．A〖解析〗由五關(guān)形勢(shì)示意圖可知，五關(guān)位于關(guān)中地區(qū)東部和東南部。漢初“關(guān)中人員、物資、馬匹等出入津關(guān)要嚴(yán)格登記審查”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這樣做的主要目的是防范諸侯王的叛亂，故A正確；匈奴人是在西北地區(qū)，故B錯(cuò)誤；材料和保障官營(yíng)商業(yè)發(fā)展、有效掌控人口資源無(wú)關(guān)，故CD錯(cuò)誤。19．A〖解析〗根據(jù)圖示可知漢朝學(xué)校分為官學(xué)和私學(xué)兩大系統(tǒng)，官學(xué)又可以分為由中央政府直接主辦的中央官學(xué)和由地方政府辦理的地方官學(xué)；私學(xué)按其程度與學(xué)習(xí)內(nèi)容也可分為經(jīng)館與書(shū)館兩類(lèi)，故可知漢朝封建教育系統(tǒng)已大體形成，A項(xiàng)正確。圖示信息無(wú)法體現(xiàn)儒學(xué)已經(jīng)壟斷了學(xué)校教育，排除B。圖示信息無(wú)法體現(xiàn)漢代的儒學(xué)教育逐漸下移，排除C。太學(xué)為國(guó)家的最高學(xué)府和全國(guó)學(xué)校的典范，無(wú)法體現(xiàn)可統(tǒng)領(lǐng)地方各級(jí)學(xué)校，排除D。綜上所述，本題正確〖答案〗為A?！狐c(diǎn)石成金』：本題考查學(xué)生獲取圖示信息的能力，解決本題的關(guān)鍵是“官學(xué)與私學(xué)”“中央官學(xué)與地方官學(xué)”。20．A〖解析〗試題分析：題干反映了商鞅變法中的嚴(yán)格什伍戶(hù)籍制度，實(shí)行連坐法，這有利于保證了社會(huì)統(tǒng)治秩序，強(qiáng)化了對(duì)基層民眾的管理和統(tǒng)治，使秦國(guó)在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中的兵源得到可靠保證；北魏孝文帝改革中的設(shè)立三長(zhǎng)制，加強(qiáng)了對(duì)地方政權(quán)的掌握，有利于中央集權(quán)的鞏固。因此A符合題意。B不對(duì)，這不符合題干中商鞅變法的措施；C不對(duì)，兩者都與土地兼并無(wú)關(guān)；D更不符合事實(shí)?？键c(diǎn)：商鞅變法、北魏孝文帝改革點(diǎn)評(píng)：選擇題也有自身特點(diǎn)，根據(jù)其特點(diǎn)，明確題目的基本類(lèi)型，再結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，根據(jù)各題型的答題方法進(jìn)行“對(duì)號(hào)入座”的思考和把握。推敲備選項(xiàng)。對(duì)備選項(xiàng)要認(rèn)真推敲。近年來(lái)，備選項(xiàng)的干擾性日益增強(qiáng)，需認(rèn)真分析。通過(guò)比較，掌握知識(shí)之間的區(qū)別，明確選項(xiàng)與題干的關(guān)系。21．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝時(shí)期。聯(lián)系史實(shí)可知，A．初稅畝、B.相地而衰征、C.為田開(kāi)阡陌，以上都標(biāo)志著土地制度從井田制向土地私有制的過(guò)渡，D.兩稅法只是稅制的改革沒(méi)有涉及到土地制度的改革。故此題應(yīng)選D項(xiàng)22．B〖解析〗材料反映了司馬遷收錄關(guān)于黃帝的傳說(shuō)寫(xiě)入《史記》，古代傳說(shuō)是史料的來(lái)源之一，B項(xiàng)正確；黃帝傳說(shuō)有待進(jìn)一步考證核實(shí)，排除A項(xiàng)；歷史文獻(xiàn)應(yīng)該與考古相互印證，排除C項(xiàng)；考古發(fā)掘明顯比歷史記錄更真實(shí)可信，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．D〖解析〗根據(jù)材料“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)?！笨煞治龀鎏铺诘哪康氖菫榱藟褐剖兰掖笞宓膭?shì)力，采用了科舉制等方式，主要目的是為了加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)，維護(hù)了政權(quán)穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；提升了舊士族地位和材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有激化政治矛盾，排除B；沒(méi)有消除門(mén)第觀念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24．B〖解析〗