喀什地區(qū)巴楚縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年第一學(xué)期七年級(jí)歷史期末試題一、單項(xiàng)選擇題：（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本大題20小題，每小題2分，共40分）1.每逢清明時(shí)節(jié)，海內(nèi)外華夏兒女紛紛相聚陜西，舉行祭祖活動(dòng)，以寄托念祖之情。被尊崇為中華民族人文初祖的是（）A.堯和舜 B.炎帝和黃帝 C.黃帝和貴尤 D.舞和禹【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，炎帝和黃帝聯(lián)合打敗蚩尤部落后，炎黃聯(lián)盟的勢(shì)力日益發(fā)展壯大，華夏族逐漸形成，因此炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外華人也自稱“華夏兒女”“炎黃子孫”，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；堯舜禹都是炎黃之后的黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)，排除AD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.“大道之行也，天下為公。選賢舉能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……”——這段話出自《禮記·禮運(yùn)》。根據(jù)所學(xué)，能體現(xiàn)“天下為公”和“天下為家”的制度分別是（）①禪讓制②分封制③井田制④世襲制A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“大道之行也，天下為公。選賢舉能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，通過民主推選辦法，將聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給賢德之人的制度，歷史上稱為“禪讓制”。故“大道之行也，天下為公。選賢舉能，……是謂大同”反映的是禪讓制?！按蟮兰入[，天下為家”反映的是：禹的兒子啟繼承父位，從此王位世襲制代替了禪讓制，“天下為公”變?yōu)椤疤煜聻榧摇?。①④正確，C項(xiàng)正確；分封制是西周時(shí)期的基本政治制度。井田制是中國古代社會(huì)的土地國有制度，出現(xiàn)于商朝。②③錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是（）A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說 D.歷史研究學(xué)者的推測(cè)和論述文章【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，這是可以驗(yàn)證的歷史遺存，屬于第一手資料。最能支持這一結(jié)論，故A符合題意；BCD均是第二手資料，故均不符合題意。故選A。4.中華民族被稱為炎黃子孫的主要原因是()A.因?yàn)檠椎酆忘S帝是傳說中的英雄B.因?yàn)檠住ⅫS兩個(gè)部落走向了聯(lián)合，形成后來華夏族的主體C.因?yàn)檠椎酆忘S帝通過禪讓制和平推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)D.因?yàn)檠S二帝帶領(lǐng)人民治理了水患，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，距今約4000年左右的黃河流域，生活著黃帝和炎帝部落，他們?yōu)榱藸?zhēng)奪中原已開發(fā)地區(qū)，以炎帝為首的部落和以黃帝為首的部落在“阪泉之野”大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，歸附黃帝，兩個(gè)部落不斷繁衍，形成了日后華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖，因此B選項(xiàng)符合題意，ACD選項(xiàng)排除。5.2019年，北京平谷上宅遺址被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量陶器、磨制石器和半地穴式房屋遺存，這三類考古發(fā)現(xiàn)還出現(xiàn)在A.元謀人遺址 B.北京人遺址 C.河姆渡遺址 D.半坡遺址【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今約6000年的半坡人是我國黃河流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們使用磨制石器，會(huì)制造彩陶，種植粟，住半地穴式房屋。所以這三類考古發(fā)現(xiàn)還出現(xiàn)在半坡遺址。選項(xiàng)D符合題意；元謀人、北京人屬于早期人類，居住洞穴，AB排除；河姆渡遺址地處長(zhǎng)江流域，居住干欄式房屋，C排除。故選D。6.下列關(guān)于“夏、商、西周三朝滅亡的共同原因”的歸納，最接近歷史真相的是（）A.推行分封制，地方勢(shì)力膨脹 B.推行世襲制，皇帝能力低下C.王朝末期統(tǒng)治殘暴或朝政腐敗 D.沒有處理好與犬戎部族的關(guān)系【答案】C【解析】【詳解】夏朝最后一個(gè)王是桀、商朝最后一個(gè)王是商紂以及西周最后一個(gè)王是幽王，他們統(tǒng)治都?xì)埍┗蚋瘮?，最后?dǎo)致王朝滅亡。故C符合題意；夏朝沒有實(shí)行分封制，排除A；皇帝此時(shí)尚未出現(xiàn)，排除B；處理犬戎部族的關(guān)系只適合西周時(shí)期，排除D。故選C。7.創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，中國古代歷朝特別注重制度創(chuàng)新。下列關(guān)于中國古代制度創(chuàng)新的說法正確的是A.西周實(shí)行分封制，建立大一統(tǒng)王朝 B.秦朝推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)C.唐朝開創(chuàng)科舉制，有利于人才選拔 D.元朝確立行省制，君主專制到頂峰【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，秦朝推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，為以后歷代王朝所效仿，B項(xiàng)正確；秦朝推行郡縣制，建立大一統(tǒng)王朝排除A項(xiàng)；隋朝開創(chuàng)科舉制，有利于人才選拔，排除C項(xiàng)；元朝確立行省制，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.已知從商朝開始、較為成熟的一種文字是（）A.鐘鼎文 B.金文 C.小篆 D.甲骨文【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)，商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。D符合題意；古人把文字鑄刻青銅器上，稱為金文，又因多刻在鐘、鼎上，被稱為鐘鼎文。多出現(xiàn)在周代，AB不合題意；秦朝時(shí)把小篆作為統(tǒng)一文字，C不合題意。由以上分析可知，ABC不合題意，選擇D。9.從夏、商、西周三代的覆亡中，我們可以得到的歷史教訓(xùn)是國君應(yīng)該（）A.重視教育 B.勤政愛民 C.發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.增強(qiáng)軍事力量【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏商周三朝最后的君主桀、紂、幽王都?xì)v史上有名的暴君，因殘害百姓最終導(dǎo)致滅國，因此我們可以得到的的教訓(xùn)是勤政愛民，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏、商、西周三代滅亡的原因是殘暴統(tǒng)治，排除A；同理可知發(fā)展經(jīng)濟(jì)不是夏、商、西周三代的覆亡的教訓(xùn)，排除C項(xiàng)；同理增強(qiáng)軍事力量，也不是夏、商、西周三代的覆亡的教訓(xùn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含治國理政的政治智慧。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山”，戰(zhàn)國時(shí)期與這一理念最為相近的思想主張是（）A.道家批判貴族的奢侈生活 B.儒家認(rèn)為取得民心才能得天下C.墨家政治上主張無為而治 D.法家主張治國要靠法令權(quán)術(shù)等【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期與“江山就是人民，人民就是江山”這一理念最為相近的思想主張應(yīng)是民本思想，如儒家認(rèn)為取得民心才能得天下，孟子更是提出“民貴君輕”的思想主張，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)國時(shí)期墨家提倡節(jié)儉，批判貴族奢侈生活，道家在政治上主張無為而治，排除AC項(xiàng)；法家主張治國要靠法令權(quán)術(shù)等，維護(hù)的是君主的統(tǒng)治，而非倡導(dǎo)民本思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖是學(xué)習(xí)戰(zhàn)國七雄時(shí)，小明同學(xué)制作的七國位置示意圖，其中秦國的位置是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國七雄中，秦國位于最西邊，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，①處是齊國，排除A項(xiàng)；②是楚國，排除B項(xiàng)；④是燕國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖是《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)第三單元部分目錄，根據(jù)目錄內(nèi)容判斷該單元的主題是（）第9課秦統(tǒng)一六國第10課秦末農(nóng)民大起義……第13課東漢的興衰A.政權(quán)分立與民族交融 B.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C.中國文明的起源 D.早期國家與社會(huì)變革【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“秦統(tǒng)一六國”、“秦末農(nóng)民大起義”、“東漢的興衰”可知，題干描述的是秦漢時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期的主題是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，B項(xiàng)正確；政權(quán)分立與民族交融是三國兩晉南北朝時(shí)期的主題，排除A項(xiàng)；中國文明的起源是國家產(chǎn)生之前的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)；早期國家與社會(huì)變革是夏商周時(shí)期的史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分。下列可以印證這一毋庸置疑的歷史的是（）A.絲綢之路開辟 B.西域都護(hù)的設(shè)置C.宣政院的設(shè)置 D.駐藏大臣的設(shè)置【答案】B【解析】【詳解】公元前60年，漢政府設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。B項(xiàng)正確；絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，排除A項(xiàng)；宣政院和駐藏大臣是管理西藏的機(jī)構(gòu)，排除C和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.（史記》中記載：“偃說上日：‘…今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻（依仗）其強(qiáng)而合從（合眾）以逆京師，？”針對(duì)這種形勢(shì)，漢武帝采取的措施是（）A.休養(yǎng)生息 B.鹽鐵專賣C.實(shí)施“推恩令” D.北擊匈奴【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“…...今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻（依仗）其強(qiáng)而合從（合眾）以逆京師？”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝采納主父偃的建議，實(shí)行推恩令，下詔允許諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)；武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，加強(qiáng)了中央集權(quán)。C項(xiàng)正確；休養(yǎng)生息是西漢初年恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施，排除A項(xiàng)；鹽鐵專賣是經(jīng)濟(jì)措施，排除B項(xiàng)；北擊匈奴是軍事措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.公元前202年西漢建立，建立之初，統(tǒng)治者面臨首要問題是（）A.消滅項(xiàng)羽的殘余勢(shì)力 B.加強(qiáng)中央集權(quán)制度C.如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn) D.解除朝中大將兵權(quán)【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)，西漢建立初年，經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，經(jīng)濟(jì)蕭條，百姓流離失所，因此漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題是如何恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，C項(xiàng)正確；項(xiàng)羽的殘余勢(shì)力在垓下之戰(zhàn)被消除，排除A項(xiàng)；漢初主要是戰(zhàn)后恢復(fù)問題，加強(qiáng)中央集權(quán)制度不是首要問題，排除B項(xiàng)；宋太祖時(shí)期的首要問題是解除朝中大將兵權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.“秦朝統(tǒng)一后，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面。”描述的是秦朝統(tǒng)一的（）A.目的 B.內(nèi)容 C.原因 D.影響【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“秦朝統(tǒng)一后，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面?！泵枋龅氖乔爻y(tǒng)一的影響。D項(xiàng)正確；目的是建立統(tǒng)一的國家，排除A項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一的內(nèi)容，有統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一車軌，排除B項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一的原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，商鞅變法增強(qiáng)了秦國的實(shí)力，民心所向，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.既繼承我國優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收外來文化的藝術(shù)品是（）A.《蘭亭集序》 B.《大明歷》 C.《女史箴圖》 D.云岡石窟【答案】D【解析】【詳解】為了宣傳佛教,北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門]石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了外來佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是中外文化交融的產(chǎn)物，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。故D項(xiàng)正確；AC項(xiàng)都是中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，與外來文明沒有太大的關(guān)系，排除；B項(xiàng)不是藝術(shù)品，排除B。18.下列組合對(duì)應(yīng)正確的是A.賈思勰一—西晉的醫(yī)藥學(xué)家 B.祖沖之一一南朝著名的農(nóng)學(xué)家C.張仲景一一西漢時(shí)期的名醫(yī) D.王羲之一一東晉杰出的書法家【答案】D【解析】【詳解】王羲之是東晉著名書法家，被尊稱為書圣，D正確；賈思勰是北朝農(nóng)學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》，A排除；祖沖之是南朝科學(xué)家，他將圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第7位數(shù)字，并創(chuàng)制歷法《大明歷》等，B排除；張仲景是東漢末年名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》，被稱為醫(yī)圣，C排除。故選D。19.魏晉南北朝時(shí)期，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)”的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作是A.《齊民要術(shù)》 B.《農(nóng)桑輯要》 C.《天工開物》 D.《農(nóng)政全書》【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年，是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)”，A符合題意；《農(nóng)桑輯要》是元朝司農(nóng)司撰寫的一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，B不符合題意；《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，C不符合題意；《農(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書，D不符合題意；故選A。20.我國歷史上的醫(yī)圣和書圣分別是（）A.張仲景、王羲之 B.張仲景、顧愷之C.華佗、王羲之 D.扁鵲、顧愷之【答案】A【解析】分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，張仲景被稱為（醫(yī)圣），寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。東晉王羲之代表作是《蘭亭集序》，書法特點(diǎn)是“飄若浮云，矯若驚龍”，被譽(yù)為書圣。A項(xiàng)正確；顧愷之是畫家，排除BD項(xiàng)；華佗有神醫(yī)之稱，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】二、判斷題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）21.半坡人已經(jīng)能夠制作和使用磨制石器，他們和北京人都處于新石器時(shí)代?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半坡人已經(jīng)能夠制作和使用磨制石器，使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代，北京人使用的是打制石器，把使用打制石器的時(shí)代稱為舊石器時(shí)代。因此，題干說法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“磨制石器”“新石器時(shí)代”，而北京人使用的打制石器，據(jù)此判斷本題說法錯(cuò)誤。22.商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。迄今為止世界上出土的最重青銅器是我國出土的四羊方尊。（）【答案】錯(cuò)誤【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，商周時(shí)期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。其中司母戊鼎出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，反映了中國青銅鑄造的高超工藝和藝術(shù)水平，司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)。而四羊方尊是青銅器中的精品。故本題干表述錯(cuò)誤。23.公元前221年，嬴政建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦國。（）【答案】錯(cuò)誤【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元前221年，嬴政建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝。故錯(cuò)誤，秦朝改為秦國。24.230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。（）【答案】正確【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。所以題干是正確。25.云岡石窟繼承了秦漢以來雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，又吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。（）【答案】正確【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河南洛陽的龍門石窟是著名的石窟，這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。所以題干正確。三、材料解析題（26題15分，27題20分，28題15分，共50分）26.一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是民族賴以生存的支柱。閱讀下列圖片材料，回答問題。圖一圖二圖三（1）請(qǐng)根據(jù)圖片寫出圖一建筑復(fù)原圖所屬哪一遠(yuǎn)古居民？這一遠(yuǎn)古居民栽培的主要農(nóng)作物是什么？（2）圖二的文字碎片出土于河南安陽，是我國已發(fā)現(xiàn)的最早、體系較為完整的文字，請(qǐng)寫出它的名稱。我國有文字可考的歷史是從哪個(gè)朝代開始的？（3）圖三是目前世界上已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，它的名稱是什么？（4）綜合以上探究，為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該做些什么？【答案】（1）居民：河姆渡居民；農(nóng)作物：水稻。（2）名稱：甲骨文；朝代：商朝。（3）名稱：司母戊鼎。（4）做法：自覺學(xué)習(xí)和傳承民族傳統(tǒng)文化；努力學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng)，為過阿基發(fā)展做貢獻(xiàn)；在民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，使其成為我們創(chuàng)造歷史新輝煌的重要根基?！窘馕觥啃?詳解】根據(jù)材料圖一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人是距今7000多年生活在長(zhǎng)江下游的古人類。他們過定居生活，住干欄式房屋，栽培人工水稻?！拘?詳解】根據(jù)材料圖二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文是商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。我國有文字可考的歷史從商朝開始?！拘?詳解】根據(jù)材料圖三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殷墟出土的司母戊鼎，是商朝青銅器的代表作，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，享有"鎮(zhèn)國之寶"的美譽(yù)【小問4詳解】開放性設(shè)問，結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，圍繞“為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該做什么？”作答，言之成理即可。如：自覺學(xué)習(xí)和傳承民族傳統(tǒng)文化；努力學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng)，為過阿基發(fā)展做貢獻(xiàn)；在民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，使其成為我們創(chuàng)造歷史新輝煌的重要根基。27.秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。閱讀下列材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一會(huì)統(tǒng)一中國的意義，并不僅僅在于當(dāng)時(shí)消除了國家分裂的局面，使整個(gè)中國達(dá)到了空前的統(tǒng)一和繁榮，關(guān)鍵在于它找到了一套大一統(tǒng)制度，并使其成為中國古代社會(huì)長(zhǎng)期有效的一套規(guī)則。材料二為了防止再次分裂，秦始皇從加強(qiáng)中央集權(quán)的目的出發(fā)，采用郡縣制牢牢地掌握了中央對(duì)地方政府的控制權(quán)。他通過在中央和比方各級(jí)行政機(jī)構(gòu)中實(shí)行的官僚制度，形成了一整套高度發(fā)展的中央管理體系，并以古今第一帝的始皇帝身份將自己凌駕于政府之上，最終為大一統(tǒng)制度的實(shí)現(xiàn)奠定了君主集權(quán)和官僚統(tǒng)治的組織保證。……建立起統(tǒng)一國家行政管理制度的秦始皇.又分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面，推行了巨大的統(tǒng)一工程，鑄就了中國古代大一統(tǒng)制度的雛形?！牧弦?、二均摘編自楊松華《大一統(tǒng)制度與中國興衰》材料三是圣是魔，未可輕易議，始皇帝，自是千古一帝也?！髂├钯棥恫貢罚?）材料一中秦統(tǒng)一中國是哪一年？簡(jiǎn)述秦統(tǒng)一中國的歷史意義。（2）根據(jù)材料二，概述秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面鞏固大一統(tǒng)的措施。）（3）根據(jù)材料三，列舉一例秦始皇“是魔”的事例，并談?wù)勀銓?duì)“千古一帝”的理解?！敬鸢浮浚?）公元前221年。意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家:秦的統(tǒng)一促進(jìn)了各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，其建立的各項(xiàng)制度對(duì)后世王朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）政治:最高統(tǒng)治者稱皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國的一-切軍政大權(quán):在中央,設(shè)立中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，確立專制主義中央集權(quán)制度:在地方，廢除分封制，實(shí)行郡縣制等。經(jīng)濟(jì):統(tǒng)一度量衡;統(tǒng)一貨幣:統(tǒng)一車軌等:文化:統(tǒng)一文字等。（3）事例:他在位時(shí)期焚書坑儒，鉗制思想，摧殘文化:沉重的徭役和賦稅加重了人民的負(fù)擔(dān)，給百姓帶來深重的災(zāi)難。(答出符合題意的任意一點(diǎn)即可)理解:秦始皇贏政是中國歷史上首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物:是古今中外第一個(gè)稱皇帝的君主。(或答:秦始皇完成了統(tǒng)一中國大業(yè)，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，奠定中國兩千余年政治制度基本格局等。評(píng)分說明:答出符合上述意思的任意一點(diǎn)?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前221年秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)制國家。因此秦統(tǒng)一中國是公元前221年；秦統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家:秦的統(tǒng)一促進(jìn)了各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，其建立的各項(xiàng)制度對(duì)后世王朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！拘?詳解】根據(jù)材料二“秦始皇從加強(qiáng)中央集權(quán)的目的出發(fā)，采用郡縣制牢牢地掌握了中央對(duì)地方政府的控制權(quán)。他通過在中央和