第22課《寓言四則 穿井得一人》知識(shí)點(diǎn)梳理及練習(xí)（教師版）

第22課《寓言四則——穿井得一人》知識(shí)點(diǎn)梳理及練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)織門(mén)客所撰的一部雜家代表著作共26卷160篇。原文：宋之丁氏家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外?！咀g文】宋國(guó)有一戶(hù)姓丁的人家，家里沒(méi)有水井而出門(mén)到遠(yuǎn)處打水澆灌，經(jīng)常派一個(gè)人去外面打水。原文：及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！薄咀g文】等到丁家打了水井的時(shí)候，告訴別人說(shuō)：“我家打井得到了一個(gè)人。”一人。”【注釋】國(guó)都議論代詞，這件事使聽(tīng)見(jiàn)代詞，這件事向、對(duì)宋國(guó)國(guó)君【譯文】國(guó)都中的人都在議論這件事，使這件事傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，【注釋】派代詞，這件事介詞，向、對(duì)對(duì)答、回答指“節(jié)省”的勞動(dòng)力【注釋】指“發(fā)現(xiàn)”在不如【譯文】等于得到一個(gè)人。并非在井中得到了一個(gè)人。”尋到的消息如此，不如不知道。1.家無(wú)井/而出溉汲3.有聞/而傳之者4.丁氏/穿井/得一人6.得/一人之使，非得/一人/于井中也。7.求聞之/若此，不若/無(wú)聞也。(一)詞類(lèi)活用：聞之于宋君(聞：使動(dòng)用法，使……聽(tīng)說(shuō))(二)古今異義1.穿井得一人(古義：挖掘、開(kāi)鑿；今義：破、透)2.國(guó)人道之(古義：國(guó)都；今義：國(guó)家)3.國(guó)人道之(古義：講述；今義：道理)(三)一詞多義：1.之①宋之丁氏(助詞，的)②有聞而傳之者(代詞，這話(huà))③國(guó)人道之(代詞，指“穿井得一人”這件事)④聞之于宋君(代詞，這件事)⑤得一人之使(助詞，的)⑥求聞之若此(定語(yǔ)后置的標(biāo)志，語(yǔ)序應(yīng)為“若此之求聞”)2.其①及其家穿井(代詞，他的)3.于①宋君令人問(wèn)之于丁氏(介詞，向)②非得一人于井中也(介詞，在)4.聞①有聞而傳之者(知道、聽(tīng)說(shuō))②聞之于宋君(使知道)③求聞之若此(消息)④不若無(wú)聞也(知道、聽(tīng)說(shuō))1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思?他家打井省了一個(gè)勞動(dòng)力。2.傳話(huà)的人把這句話(huà)聽(tīng)成了什么意思?聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。3.現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似情況?如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待?在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實(shí)精神。不要輕信，不要盲從4.《穿井得一人》寓意是什么?(或者給你什么啟示或者告訴什么道理?)①道聽(tīng)途說(shuō)不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。②不要輕信流言，眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。③在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞要有調(diào)杳研究的審慎態(tài)度和去偽存真的求實(shí)精神。5.主題思想：《穿井得一人》通過(guò)寫(xiě)丁家人打井節(jié)省了一個(gè)勞力引發(fā)流言，最后流言被破除的故事，告訴人們對(duì)于傳聞不要輕信、輕傳，一定要多方查證，弄清真相。第22課《寓言四則——穿井得一人》練習(xí)(滿(mǎn)分55分，時(shí)間：30分鐘)一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(12分)1.文學(xué)常識(shí)：《穿井得一人》節(jié)選自《》,《呂氏春秋》又稱(chēng)《》,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦相集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。是先秦家代表作品。(4分)【答案】呂氏春秋呂覽呂不韋雜2.下列句中畫(huà)線(xiàn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.國(guó)人道之(講述)C.家無(wú)井而出溉汲(從井里取水)【答案】B;【解析】B項(xiàng)，句譯為：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞：知道、聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。3.與例句中畫(huà)線(xiàn)的文言虛詞“之”的用法相同的一項(xiàng)是(3分)()例句：國(guó)人道之C項(xiàng)，用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句的獨(dú)立性，可不譯。D項(xiàng)，助詞，用在時(shí)間副詞后，補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)實(shí)際意義，可不譯。故選B。4.下列各組句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(3分)()A.及其家穿井C.有聞而傳之者D.國(guó)人道之悲守窮廬，將復(fù)何及未若柳絮因風(fēng)起傳不習(xí)乎志同道合【答案】B;【解析】A.待，等到/來(lái)得及；B.如，比得上；C.傳播，傳授/指老師傳授的知識(shí)；D.講述/思想。二、文言文閱讀(43分)(一)閱讀下面【甲】【乙】?jī)善难晕?，完?-8題。(14分)【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。(選自《穿井得一人》)【乙】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!(節(jié)選自呂不韋《呂氏春秋·察今》)5.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)(1)家無(wú)井而出溉汲溉：(2)有聞而傳之者傳：(3)其劍自舟中墜于水自：(4)是吾劍之所從墜是：6.請(qǐng)將下面的句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?2)求劍若此，不亦惑乎!7.甲、乙兩文都主要運(yùn)用了描寫(xiě)，其中乙文刻畫(huà)了一個(gè)的楚人形象。(2分)8.這兩個(gè)故事分別告訴我們什么道理?(4分)【答案】5.(1)澆灌、灌溉(2)傳播；(3)從；(4)這為“從”。(5)該句意思是“這是我的劍掉下去的地方”,“是”是“這”的意思。6.(1)等到他家打了一眼井之后，便對(duì)別人說(shuō)：“我家打井得到一個(gè)人”。(2)像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎![【解析】(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)：令，讓?zhuān)?。注意“?wèn)之于丁氏”是介詞結(jié)構(gòu)后置句。(2)重點(diǎn)詞語(yǔ)：求，找；若此，像這樣。7.語(yǔ)言因循守舊、不知變通【解析】甲、乙兩文主要通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)告訴我們道理。乙文通過(guò)楚人“刻記號(hào)”的行為，表現(xiàn)了楚人因循守舊、不知變通的特點(diǎn)。8.甲文：不要盲從，人云亦云，以訛傳訛；遇事要注重調(diào)查研究；凡事要?jiǎng)幽X筋想一想，多加分析，以辨文言文內(nèi)容的理解與分析。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句，分析其含義?！緟⒖甲g文】【乙】楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉入水中，他急忙用刀在船上刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方?！贝Ｏ聛?lái)后，他便從自己刻(記號(hào))的地方下水去尋找劍。船已經(jīng)向前走了，而劍沒(méi)有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎!(二)閱讀下面【甲】【乙】?jī)善难晕模瓿?-13題。(13分)【甲】穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸簢@曰：“悲哉世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕冥之山，不知其所終。10.解釋下列文中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)丁氏對(duì)曰()(2)謀諸漆工()(3)遂去()11.下列句中，加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是(2分)()而兩狼之并驅(qū)如故(《狼》)(連詞，表轉(zhuǎn)折)三人行，必有我?guī)熝?《〈論語(yǔ)〉十二章》)D.不知其所終杞國(guó)有人憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄(《杞人憂(yōu)天》)12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。(4分)(5)豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!【答案】10.(1)應(yīng)答，回答(2)商量，謀劃(3)離開(kāi)12.(1)居住在國(guó)都的人都在講述這件事，向宋國(guó)國(guó)君報(bào)告這件事。(5)難道僅僅是一張琴嗎?沒(méi)有什么不是這樣的啊!13.《穿井得一人》:對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)證實(shí)的消息。(意對(duì)即可)《工之僑獻(xiàn)琴》:判定一個(gè)事物的好壞，應(yīng)該從本質(zhì)上進(jìn)行鑒定，而不是從外表來(lái)下結(jié)論。只有本質(zhì)上好的東西，才能滿(mǎn)足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設(shè)，起不到任何作用。(意對(duì)即可)(三)閱讀下面兩則文言語(yǔ)段，完成14-17題。(16分)【甲】宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)諸丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。皆曰：“此不下九石，非王，其孰能用是?”宣王之情，所用不過(guò)三石，而終身以為用九石，豈不悲哉!(選自《呂氏春秋·驅(qū)塞》》14.解釋下列加點(diǎn)字。(4分)(1)及其家穿井()(2)聞之于宋君()(3)說(shuō)人之謂已能用強(qiáng)弓也()(4)非王孰能用是()15.請(qǐng)你用“/”給下面的句正確斷句。(限斷2處)(2分)16.翻譯下列句。(6分)(1)國(guó)人道之，聞之于宋君。17.請(qǐng)你分析甲乙兩文中宋君和齊宣王的異同，并結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?4分)【答案】14.挖掘，開(kāi)鑿知道，聽(tīng)說(shuō)；這里是“使知道”的【解析】本題考查學(xué)生劃分文言句節(jié)奏的能力。劃分句節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句的意思，還要考慮句停頓。根據(jù)句意“他常表演給近臣們看，那班大臣個(gè)個(gè)裝模作樣地接過(guò)來(lái)試一試，大家在故意把弓拉開(kāi)一半”,據(jù)此，正確的句讀是：以示左右/左右皆試引之/中關(guān)而止。16.(1)國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。(2)此弓(的強(qiáng)度)不少于九石，除非大王，誰(shuí)能使用它?17.兩人都容易輕信別人，缺乏思考判斷能力。但宋君能懷疑，并積極求證，最終弄清了真相；宣王卻只喜歡聽(tīng)奉承的話(huà)，沒(méi)有自知之明，不能夠正確地認(rèn)識(shí)自己。這啟示我們：不要輕易相信傳言，對(duì)傳言要學(xué)會(huì)判斷，做人不能好大喜功，貴有自知之明。【解析】考查對(duì)人物形象分析。甲文從“國(guó)人道之，聞之于宋君。君令人問(wèn)之于丁氏”可知，對(duì)這明顯不合理的傳聞宋君居然信了，還派人來(lái)核實(shí)，說(shuō)明他是容易輕信傳言的人；而乙文，從“此不下九石，非王熟能用是?宣王悅之”宣王對(duì)于左右的奉承隨意就相信了。由此可知，兩人的相同點(diǎn)是：都容易輕信別人，缺乏思考判斷能力。從甲文“令人問(wèn)之于丁氏”知，宋君能懷疑，并積極求證；從乙文“此不下九石，非王熟能用是?宣王悅之”可知，宣王沒(méi)有自知之明，對(duì)別人奉承的話(huà)完全相信，毫無(wú)判斷能力，是個(gè)不能夠正確地認(rèn)識(shí)自己的