2025屆廣東省惠州市高三第一次調研考試語文試題及答案

惠州市2025屆高三第一次調研考試試題語文本試卷共8頁，23小題

考試時間：150分鐘

滿分：150分注意事項：1．答卷前，考生務必將自己所在的縣（區(qū)）、學校、班級、姓名、考場號、座位號和考生號填寫在答題卡上，將條形碼橫貼在每張答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先畫掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：由于每個物種都有按照幾何級數過度繁殖的趨向，而且各個物種中變異了的后代，可以通過其習性及構造的多樣化去占據自然條件下多種多樣的生活場所，以滿足數量不斷增加的需要，所以自然選擇的結果就更傾向于保存物種中那些最為歧異的后代。這樣，在長期連續(xù)的變異過程中，同一物種的不同變種間細微的特征差異趨于增大，并成為同一屬內不同物種間較大的特征差異。新的改良變種必將替代舊的、少有改良的中間變種，并使其絕滅；這樣，物種在很大程度上就成為確定的、界限分明的自然群體了。每一綱中凡是屬于較大種群中的優(yōu)勢物種，它更能產生新的優(yōu)勢類型，其結果必然是每一個大的種群在規(guī)模上更趨于增大，同時性狀分異也就更大。由于地球上的生存空間有限，不可能允許所有的種群都擴大規(guī)模，其結果就是優(yōu)勢類型在競爭中打敗了較不占優(yōu)勢的類型。這使大類群在規(guī)模上不斷擴大，性狀分異更趨明顯，并不可避免地導致大量物種的絕滅；這就可以解釋為什么僅有極少數大綱在競爭中自始至終占據著優(yōu)勢，而其中所有的生物類型都可以排列成許多大小不一的次一級生物群。用特創(chuàng)論的觀點完全不能解釋為什么在自然系統下所有的生物都可以劃歸大小不等的類群這一重大事實。由于自然選擇僅通過對微小、連續(xù)且有益變異的逐步積累而產生作用，因而它不會導致巨大的突變，而只能按照短小而緩慢的步驟進行。所以，已為新知識所不斷證實的“自然界中沒有飛躍”這一格言也是符合自然選擇學說的。我們可以看到，自然界中可以用幾乎無窮多樣的方式來達到一個共同的目的，其原因就在于每一種特性一經獲得，便可永久遺傳下去，通過不同方式變異了的構造必須適應一個同樣的目的。總之，自然界是吝于重大革新但奢于微小變異的。但是假如說每一物種卻是獨立創(chuàng)造出來的話，那就無法解釋這種現象如何構成了自然界的一條法則。許多其他的事實，據我看也可用這一理論予以解釋。下述現象似乎十分奇怪：一種像啄木鳥形態(tài)的鳥卻在地面上捕食昆蟲；高地上的鵝很少或根本不游泳，但卻具有蹼狀腳；一種像鶇的鳥卻能潛水并取食水生昆蟲；一種海燕具有適合海雀生活的習性和構造。這樣的例子不勝枚舉。每一個物種總是力求擴大其個體數目，而且自然選擇總是要求緩慢變異的后代去努力適應那些自然界中未被占據或尚未占盡的地盤。根據這種觀點，那么上述的那些事實，不僅是不足為怪的，甚至是意料之中的。（節(jié)選自達爾文《自然選擇的證明》，舒德干等譯）材料二：以現代的進化思維來看，始祖鳥是一種過渡型動物，其化石是長羽毛的恐龍向鳥類轉變的過渡型。但在始祖鳥生活的年代，它并不是什么過渡型或者半成品，它是一種對環(huán)境適應得很好的生物。對人類設計者來說，相對于我們對鳥類模樣的預期，始祖鳥看上去像一種不完善的鳥，因為我們對鳥類的期望是由今天的鳥類決定的。在始祖鳥自己的年代，它是其生態(tài)系統里一個非常完善的競爭者。近年來一系列的科學發(fā)現展現了一種生物與另一種生物之間的過渡，填補了進化故事中的空白，長著羽毛的恐龍就是這類發(fā)現之一。轉換的精確瞬間幾乎不可能找到，但在很多情況下，找到更加廣泛的中間類型是有可能的——只要堅持不懈，再加一點巧妙策略。很多年里，進化科學家因為找不到魚和陸生動物（例如蜥蜴、鱷魚和短吻鱷）之間的過渡型而感到沮喪，一直到他們開始思考：這樣一種動物應當住在沼澤或濕地里，并且它應當生活在3．75億年前。當人們發(fā)現了一片化石沼澤時，他們去看了，這片化石沼澤由地質板塊運動帶到北方，到達如今的加拿大東部。尼爾·蘇賓就是這樣發(fā)現了奇妙的提塔利克魚的，它有著介于鰭和腿之間的過渡特征。在我們的討論背景下，可以說提塔利克魚有著半成品的腿，但從這種生物自身的角度來說，根本沒有半成品這回事。它所擁有的是某種能夠讓它爬上陸地、逃避捕食者，也許還能更好地觀察潛在獵物的東西。這個發(fā)現的重要性再怎么強調都不為過。作為科學家以及運用科學方法的普通人，我們要的是預測，想要建立讓我們對未來作出預測的理論，這是我們的本性。我們祖先中間的那些不操心預測未來的人，毫無疑問很快就在競爭中敗給那些能預測季節(jié)變化、獵物群遷徙、食用的發(fā)現了。無論是半成品翅膀，還是半成品的足，它們都適應得很好，足以應付其后代在今天飛翔、行走和游泳的需求。每種特征在自己的年代里都必須運作得足夠好。它們都確實做到了這一點：足夠好。

（摘編自比爾·奈爾《無可否認：進化是什么》，王艷紅譯）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．第一段闡述了“變異”會使同一物種的不同變種間、同一屬內不同物種間的特征差異增大，新的變種必將取代舊的中間變種，并使其絕滅。B．第二段“總之，自然界是吝于重大革新但奢于微小變異的”這句話概述了自然選擇“遺傳與變異”的法則:遺傳具有穩(wěn)定性，變異具有緩慢性。C．第三段運用了歸納推理方法來說明遺傳的穩(wěn)定性讓一些生物保留著原有的身體構造或生活習性，而緩慢的變異讓它們逐漸有了新的習性或技能。D．材料一用大量科學考察得來的事實闡述自然選擇變異的一般原理，全文邏輯嚴密，理論性強，表現了自然科學論著的典型特點。2．根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）A．材料一指出，所有物種所獲得的變異均能得到穩(wěn)定遺傳，這使它們在生存競爭中更占優(yōu)勢。B．材料一提到，在物種后代變異過程中，因為種群的規(guī)模越來越大，所以性狀分異也就越大。C．材料二認為，始祖鳥是一種過渡型動物，它擁有“半成品翅膀”，是一種不完善的鳥類。D．材料二強調，提塔利克魚化石的發(fā)現，證實了魚與陸生動物之間的過渡型物種確實存在。3．下列不能支撐材料一觀點的一項是（3分）A．短脖子的長頸鹿由于缺少食物被淘汰，而長脖子的長頸鹿能獲得較豐富的食物，逐漸進化為現在的長頸鹿。B．生長于金沙江河谷的極小種群物種云南梧桐，為破解干熱河谷綠化問題提供了有用之方，有效參與了當地生態(tài)系統的循環(huán)。C．有些蝴蝶的翅膀顏色和圖案，會隨著時間的推移而變化，以適應不同季節(jié)和環(huán)境下的捕食和繁殖需求。D．在德塞塔群島有一種無翅甲蟲，因翅膀發(fā)育得不完全很少飛翔，而不會被海風吹到海里淹死，所以得到最好的生存機會。4．材料一運用了哪些論證方法？請結合材料內容簡要說明。（4分）5．材料二是科普文章，請結合全文簡析其“科學性”和“普及性”。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。懷揣羊羔的老人李娟太陽完全沉下群山，天色卻仍然明亮、清晰。我們出去散步，沿著河岸走了兩公里后，四周景物才漸漸暗了下來。我們便開始往回走。河谷對岸森林密布。河水清澈、寬闊，冰涼刺骨的水汽一陣陣撲面而來。在天邊懸了整整一天的白色月亮，已轉為金黃色，向群山深處沉去。這時，有小羊羔撕心裂肺的咩叫聲遠遠傳了過來，凄慘又似乎極不情愿。我們循聲音爬上河岸邊高高的巖石，走進一片深深的草甸。這里有一片沼澤，我們小心地繞著走。前面遠遠走來一個老人，近了，這才弄清聲音的出處原來在她懷里。怪不得小羊的叫聲這么別扭，原來它被抱得極其難受。那個老太太像抱小孩子一樣抱人家，把它豎起來，一手摟著它的小肚皮，另一只手托著它的小屁股。小羊慘叫連連，不舒服極了，一個勁兒地掙扎。于是這個老太太就換了姿勢，把羊扛到背后，像背包袱一樣反背著人家，一只手繞在肩頭攥著兩只小前蹄，一只手反到背后攥著另外一對后蹄。這下她自己倒輕松了好多，可憐那羊羔更痛苦了，于是叫得也越發(fā)不滿?！霸趺戳耍窟@是——”她樂呵呵地：“這個嘛，它的媽媽嘛，找不到了嘛，看——它哭呢！”我們心想：明明是你把人家弄哭的。一到冬天，我們店里賣得最快的東西居然是奶瓶上的橡膠奶嘴，幾乎每天都在出售。可大橋附近就那么兩三個小村子，百十戶人家。真奇怪。為此我媽還自作聰明地得出了兩個結論：一、這個地方的計劃生育沒抓落實；二、這里的嬰孩普遍牙齒長得早。結果完全不是那么回事。那些人買奶嘴是為了回家喂小羊羔吃奶。冬羔不像春羔那么易成活。冬天很冷，不能跟著牧羊在室外活動，非常弱，因此很大程度上得靠人工喂養(yǎng)。已到了冬天，家家戶戶都得預備一些紙箱子給將要出生的羊羔墊窩。常有人打發(fā)孩子到我家商店要紙箱子。誰家冬羔產得多，推開他家的門，一眼就看到炕邊墻根一排紙箱，每只箱子各探出一顆小腦袋。小羊羔真是可愛的小東西。它有人一樣美麗的眼睛，長長的睫毛。若是小山羊的話，額頭上還會有一抹劉海兒。它的嘴巴粉紅而柔軟，身子軟軟的、暖暖的，誰都愿意摟它在懷里，好好地親一親。我們這里有的年輕姑娘在冬天里串門子，就會摟上自家的一只小羊羔，就像城里的女孩上街摟寵物狗一樣，一身溫柔干凈的氣息，用孩子一樣喜悅新奇的小嗓門輕輕交談。小羊羔們就軟軟地、乖巧地各自趴在主人香噴噴的臂彎里，互相張望。看了那情景，記憶里的整個冬天都只剩下了微笑。有的夜里，正圍著桌子吃飯呢，這時門口厚厚的棉布門簾一拱一拱的，像是有人要進來。問：“是誰？”卻又不回答。走過去掀開門簾一看，沒人，腳下卻有動靜——一只銀灰色小羊羔從我媽腳邊順著墻根快快地一扭一扭跑了進來，一路跑到火爐邊，晃晃身子，抖落身上的雪屑，再熟門熟路地進了我家廚房，把案板架下的白菜扒拉出來，細嚼慢咽。你無法恨它，盡管白菜只剩最后一棵了。于是只好幫它撕幾片葉子由著它吃，一直等到主人找上門來為止。有時候出門，在雪窩里撿到一只，顫顫巍巍地蜷著。于是把羊帶回家，到時候自有人找上門來要回去。漫長冬天里只要是有關小羊羔的細節(jié)，真是又溫暖又清晰。我們家也養(yǎng)過一只羊。只可惜當時我不在家，等回來時，它已經長得老大了，也就不那么好玩了。但我想它小時候一定特別可愛，否則我媽也不會把它慣成這樣——它居然不吃草！只吃麥粒和玉米。①你聽說過有不吃草的羊嗎？我媽說：“幸好不是個人，否則更難對付。”那羊被圈在我家小店后面的窗臺下。平時靜悄悄的，一聽到店里有動靜了，就撕心裂肺地慘叫，還把兩條前腿搭在窗臺上，嘴巴貼在玻璃上做出哀怨的神情。弄得來我家買東西的顧客都以為我們怎么虐待它了呢，紛紛指責：“你們就給它一點吃的嘛！”顧客一走，它又立刻安靜了，從窗臺上跳下去。乖乖地臥在自己的小棚里。我媽打開窗戶，指著它的鼻子說：“你！你！”然后在其無辜的注視下，無奈地往它堆滿了青草的小食盆兒里再添兩把苞谷豆兒。在夏牧場，我們漫山遍野地走，經常與轉場的駝隊共行一程。②這些浩浩蕩蕩的隊伍，載著大大小小的家當，前前后后跟隨著羊群，一路上塵土蕩天。③那些人，他們這樣流動的生活似乎比居于百年老宅更為安定。他們平靜坦然地行進在路途中，懷揣初生的羊羔。④于是母羊便緊隨鞍前馬后，沖著自己的孩子著急地咩叫不停。它是整初生的小羊羔和初生的嬰兒常常被一同放進彩漆搖籃里，掛在駱駝一側。當駱駝走過身邊，隨手掀起搖籃上搭著的小毛毯，就有兩顆小腦袋一起探出來。還有一個懷抱羊羔的老人，她看起來快要死了，但懷中的羊羔卻又小又弱，猶是初生。她衣衫破損，神情安靜。腳下一攤血淋淋的痕跡。她站在河邊。河水轟鳴，冰雪初融。春天就要到了。我一直在想，游牧地區(qū)的一只小羊羔一定會比其他地方的羊羔更幸運吧？會有著更為豐富、喜悅的生命內容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不僅作為食物而存在，更是為了“不孤獨”而存在似的。還有那些善良的，那些有希望的，那些溫和的，那些正忍耐著的……我所能感覺到這一切與羊羔有關的美德，以我無法說出的方式匯聚成海，浸漬山野，無處不在。我不相信這樣的生活也能被改變，我不敢想象這樣的生活方式有一天會消失。（選自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有刪改）6．下列對本文內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭的環(huán)境描寫，交代故事發(fā)生的時間和地點，描繪了游牧地區(qū)奇異壯美的自然風光，營造了靜謐溫馨的環(huán)境氛圍，為下文人物出場作鋪墊，奠定文章感情基調。

B.文章構思十分巧妙，以“懷揣羊羔的老人”為線索貫穿全文，刻畫了兩位“懷揣小羊羔”的老人形象，雖著墨不同，但都表現了老人對小生命的珍視，充滿藝術張力。C.“我”媽得出的“兩個結論”，在結構上制造懸念，激起讀者的閱讀興趣，這兩個“假結論”與真實情況相差甚遠，形成反差，突出當地人們對小羊羔的關心與呵護。D.在描寫銀灰色小羊羔時，側重描寫小羊羔跑進屋子、吃食的動作，表現了它的可愛以及“我”家對它的熱情“款待”，還運用心理描寫展現“我”對它的包容乃至喜歡。7．下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A．句子①，用反問句寫家養(yǎng)的羊不吃草，表現了母親的善良和對小羊羔的寵溺，加強了語氣和情感。B．句子②，生動地描摹出牧區(qū)人們轉場的浩大聲勢和狀態(tài)，表達作者對牧區(qū)地域情感的認同與眷戀。C．句子③，表現了牧區(qū)人民堅守勞作傳統，逐水逐草而居，與大自然和諧共生的勇敢和智慧。D．句子④，運用擬人手法，“著急地”“最不安最生氣”將母羊人格化，表達了作者對母羊的責怪。8．畫波浪線的段落，其文字極富表現力，請從遣詞用字、句式特點、標點符號、藝術手法等角度中任選兩個角度，寫出語言鑒賞札記要點。（4分）9．作者李娟在她的作品《羊道》中曾說過“羊羔新鮮、蓬勃的生之喜悅，總是濃黏、溫柔地安慰著所有受苦的心和寂寞的心”。請結合文本談談你對這句話的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：

貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“古人云:‘君猶器也，人猶水也，方圓在于器，不在于水。’故堯、舜率天下以仁，而人從之；桀、紂率天下以暴，而人從之。下之所行，皆從上之所好。至如梁武帝父子，志尚浮華，惟好釋氏、老氏之教。百寮皆終日談論苦空①，未嘗以軍國典章為意。及侯景率兵向闕，尚書郎以下多不解乘馬狼狽步走死者相繼于道路。梁武帝及簡文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵，為萬紐于謹②所圍，帝猶講《老子》不輟，百寮皆戎服以聽。俄而城陷，君臣俱被囚縶。庾信亦嘆其如此，及作《哀江南賦》，乃云：‘宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟略?！藿袼谜?，惟在堯、舜之道，周、孔之教，以為如鳥有翼，如魚依水，失之必死，不可暫無耳?！保ü?jié)選自《貞觀政要·慎所好》，有刪改）材料二：貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”給事中兼知起居事杜正倫進曰：“君舉必書，言存左史。臣職當兼修起居注，不敢不盡愚直。陛下若一言乖于道理，則千載累于圣德，非止當今損于百姓，愿陛下慎之。”太宗大悅，賜彩百段。貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“言語者，君子之樞機③，談何容易？凡在眾庶，一言不善，則人記之，成其恥累。況是萬乘之主，不可出言有所乖失。其所虧損至大，豈同匹夫？我常以此為戒。隋煬帝初幸甘泉宮，泉石稱意，而怪無螢火，敕云：‘捉取螢火，于宮中照夜?！惧崆矓登瞬墒?，送五百輿于宮側，小事尚爾，況其大事乎？”魏征對曰：“人君居四海之尊，若有虧失，古人以為如日月之蝕，人皆見之，實如陛下所戒慎?！保ㄟx自《貞觀政要·慎言語》，有刪改）材料三：貞觀十三年，魏征恐太宗不能克終儉約，上疏諫曰：臣觀自古帝王受圖定鼎，皆欲傳之萬代，故其垂拱巖廊，布政天下。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而敗俗。其故何哉？豈不以居萬乘之尊，出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也？語曰：“非知之難，行之為難；非行之難，終之斯難?！彼孕乓?。（選自《貞觀政要·論慎終》，有刪改）[注]①苦空：佛教語，謂人世間一切皆空，凡事俱空。②萬紐于謹：北宋名將。③樞機：比喻事物的關鍵。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

（3分）尚書郎A以下B多C不解D乘馬E狼狽F步走G死者H相繼I于道路11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．太宗，文中指唐太宗李世民，是他的廟號。文中的孝元帝、隋煬帝、梁武帝都是以廟號相稱。B．“君舉必書，言存左史”的“舉”與《孔雀東南飛》的“莫令事不舉”的“舉”意義用法不相同。C．“凡在眾庶”的“庶”指“眾民、百姓”，與《陳情表》“庶劉僥幸，保卒余年”意義用法不相同。D．文中“況是萬乘之主”“豈不以居萬乘之尊”兩句中的“萬乘”，都是指“帝王、帝位”的意思。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A．唐太宗認為，君主的喜好會對群臣百姓產生影響。梁武帝父子崇尚浮華，一心喜好佛教、道教，臣下也紛紛效仿，最終被侯景幽逼而死，國家破敗，就是典型的例子。B．給事中杜正倫就“慎言語”議題，給唐太宗舉隋煬帝捉螢火蟲的例子，意在勸諫唐C．魏征認為如果君主言行有所虧失，就像古人所說的日食和月食那樣，人人都能看見。他這樣說的目的是勸誡唐太宗，作為位居四海之尊的人君，更要謹言慎行。D．魏征認為很多開國的帝王天子，在國家安定后違背初心，往往不能做到善始善終?！墩撜Z》也說，知道并不難，難的是做出來，做出來也不是最難的，難的是善始善終。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）帝猶講《老子》不輟，百僚皆戎服以聽，俄而城陷，君臣俱被囚縶。（4分）（2）陛下若一言乖于道理，則千載累于圣德。（4分）14．唐太宗曾說：“以史為鑒，可以知興替?！闭埥Y合三則文本簡要分析他從歷史興替中汲取了哪些為君治國的智慧。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面古詩，完成15～16題。和陸明府贈將軍重出塞陳子昂（唐）忽聞天上將，關塞重橫行。始返樓蘭國，還向朔方城。黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。星月開天陣，山川列地營。晚風吹畫角，春色耀飛旌。寧知班定遠，猶是一書生。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．一、二句以“忽聞”表達了意想不到的驚嘆，用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇，為下文寫他再次馳騁疆場作鋪墊。B．三、四句緊承詩歌第二句，以“始返”和“還向”相呼應，簡潔流暢地記述了將軍的西征北戰(zhàn)，表達了對英雄的憐惜。C．末二句借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠侯的事例，肯定將軍雖出身書生，但一定會建立名垂青史的偉大功業(yè)。D．全詩運用描寫、想象、夸張等多種藝術手段，熱烈頌揚了將軍的愛國精神。氣勢激昂雄健，體現出蒸蒸日上的初唐氣象。16．請結合全詩，簡要賞析“晚風吹畫角，春色耀飛旌”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“行而不輟，未來可期”，我們都應該認識到過去的錯誤已經不可挽回，但是未來的事情還來得及補救。正如陶淵明在《歸去來兮辭》中所說“

，

”。（2）李華借助最新人工智能Chat-sora

，制作出了一個主題鮮明、場景豐富的短視頻，這讓同學們驚嘆不已。在《荀子˙勸學》中的“

，

”就說明了“善于利用外物”的重要性。（3）小剛五一假期登泰山，觀賞了泰山日出時天邊云彩奇異變化的壯美景象。他拍攝了照片，想發(fā)朋友圈，可選用姚鼐《登泰山記》中的“

，

”作為泰山日出風景圖片的文案。（4）魚雁傳書，寄托了古人對跨越時空遙寄相思的浪漫，張若虛在《春江花月夜》中就用“______________，______________”表達了即使魚雁也無法傳遞音訊的愁苦。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！把狻币步小皶?，是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，上面可寫書籍的內容提要、作者簡介等，以配合行銷或書籍推薦。準確地說，(

)。在出版界流行一句話：“書名是眼睛，書腰是嘴巴?！币粋€腰封好不好，應該給讀者提供關于圖書的更多信息內容。它能夠吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的閱讀興趣，促進圖書銷售。在腰封的編輯和設計中，應體現圖書的營銷策略，并將營銷策略貫穿于腰封的設計過程中，以更好地發(fā)揮圖書的推廣作用。所以說，從出版營銷的角度，“腰封”是圖書信息推廣的營銷工具，對讀者而言也是一種有益的迅速了解圖書內容的信息溝通手段。它不僅可以提煉圖書精華為內容，讓讀者迅速了解圖書，還可以作為裝飾物，使圖書更具層次感。它可以像書簽、藏書票那樣，成為愛書人的一種珍藏。應該說，優(yōu)秀的腰封應是件錦上添花的事兒。18．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）A．它雖是圖書的一種營銷推廣工具，卻也是圖書的一種裝幀設計藝術。B．它既是圖書的一種營銷推廣工具，也是圖書的一種裝幀設計藝術。C．它既是圖書的一種裝幀設計藝術，也是圖書的一種營銷推廣工具。D．它雖是圖書的一種裝幀設計藝術，卻也是圖書的一種營銷推廣工具。19．文中畫橫線的句子有兩處語病，請修改，可少量增刪詞語但不得改變原意。（3分）20．興華中學以“與書香為伴˙攜經典同行”為主題，開展校園讀書節(jié)系列活動。文學社誠邀同學們參與“經典名著腰封設計”征集活動，請你為《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》這兩本書設計腰封推介語。要求：（1）在《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》中任選一部作品；（2）內容簡明扼要，醒目突出；（3）60字以內。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21～22題。教育部教育發(fā)展研究中心調研發(fā)現，當前研學旅行的課程建設相對薄弱。突出表現為：一是課程的教育教學目標不明確。研學旅行究竟應該培養(yǎng)學生的哪些能力、品格和素養(yǎng)，還缺乏正確的思想認知和科學的分析指導，許多研學活動沒有根據學生的身心特點和認知規(guī)律，設計開發(fā)小學、初中、高中不同學段的適切內容和目標，活動隨意性很大，形式大于內容的現象較為普遍，育人效果不盡如人意。二是課程開發(fā)的內容淺層化。一些研學活動內容簡單，只是組織學生集體參觀、瀏覽，簡單停留在眼睛課程、耳朵課程，

、浮光掠影，沒有讓學生進行深度體驗，更沒有讓學生在能力上有提升，在情感、態(tài)度、價值觀上有體悟，教育質量不高。三是課程的組織形式單一。缺乏校內外課程的整體設計和統籌協調，尚未打破學科界限，形成跨學科綜合實踐學習的育人體系；也沒有把學校知識學習與校外實踐有效銜接。??研學旅行在我國中小學尚屬新生事物，目前統一的行業(yè)標準還存在缺失。一是缺乏基地管理規(guī)范的指引；二是缺乏課程與服務的質量標準、評價標準；三是研學旅行師資標準缺失；四是當前研學旅行的組織時常要委托給旅行社，一些低質甚至沒有資質的旅行社摻雜到研學旅行的活動中，出現“重旅游、輕教育”“只旅不學”的現象，使得研學旅行的效果

。

（摘編自王曉燕《行走的教育，走出不一樣》）21．請在文中橫線處填入恰當的成語。（2分）22．學校團委準備組織高二學生開展省外研學旅行，為了避免出現材料所列的研學旅行問題，請你結合材料提出你的具體建議。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）《尚書》認為“知易行難”，孫中山認為“知難行易”，王陽明認為“知行合一”。作為新時代青年，你如何看待“知”與“行”的關系？請寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?；葜菔?025屆高三第一次調研考試語文

參考答案1.A.原文“新的改良變種才能替代舊的、少有改良的中間變種，并使其絕滅?！边x項中“新的變種”未必都是“改良的”，故A項表述錯誤。2.D。A.“物種所獲得的變異均能得到穩(wěn)定遺傳”中“均能得到穩(wěn)定遺傳”錯誤。B.“因為種群的規(guī)模越來越大，所以性狀分異也就越大”錯誤，原文二者是并列關系，不是因果關系。C.“是一種不完善的鳥類”錯誤，原文“始祖鳥看上去像一種不完善的鳥……在始祖鳥自己的年代，它是其生態(tài)系統里一個非常完善的競爭者?！笨梢娛甲骧B只是“看起來像”不完善，但在它自己的年代是非常完善的競爭者。故選D。3.B

。材料一主要從物種變異事實和現象來闡述物種變異與自然選擇的內在關系。B“極小種群物種云南梧桐”的例子，主要是說明保護極小種群物種，意義重大。強調不少極小種群物種用途廣泛、作用非凡，每一個物種都是生態(tài)系統的重要組成部分。ACD體現的是自然選擇對物種變異的影響。故選B。4.答對一點給2分，答對兩點給4分。①道理論證。第一段運用講道理的方法，分析問題、說明道理，逐步展開，推論嚴謹，證明了自然選擇學說的科學性。②因果論證。因果論證主要體現在文中運用表示因果關系的句式，如第二段“由于自然選擇……因而它不會導致巨大的突變……。所以……這一格言也是符合自然選擇學說的?！雹叟e例論證（事實論證）。第三段列舉了一種像啄木鳥形態(tài)的鳥、高地上的鵝、一種像鶇的鳥、海燕等例子，來證明每一個物種為了擴大其個體數目，通過自然選擇，緩慢變異的后代去努力適應那些自然界中未被占據或尚未占盡的地盤。5.每點3分，總共6分。（1）科學性：①內容具有科學性，通過分析“過渡型動物”的重要性，科普生物學中變異進化的專業(yè)科學知識。②語言嚴密，列出關鍵數字，如“它應當生活在3.75億年前”，數據準確無誤，具有很強的科學性。③邏輯嚴密，比如“以現代的進化思維來看，始祖鳥是一種過渡型動物”，“但在始祖鳥生活的年代，它并不是什么過渡型或者半成品，它是一種對環(huán)境適應得很好的生物”等。（2）普及性：①語言通俗易懂，可讀性強，深入淺出地普及科學知識，如生動地講述了尋找提塔利克魚化石的過程，饒有趣味。②敘述生活化，用詞生活化，如以“半成品”形容“過渡型物種”，淺顯易懂。6.B?！耙浴畱汛а蚋岬睦先恕癁榫€索貫穿全文”錯誤，文章以“懷揣羊羔的老人”為題目，刻畫了兩位“懷揣羊羔的老人”，一起一止，并未貫穿全文，“懷揣羊羔的老人”不是本文線索。故選B。7.D。“表達了作者對母羊的責怪”錯誤，文段主要是刻畫母羊護犢情深，并無表現作者責怪和不滿。故選D。8.答對一點2分，答對兩點4分。①遣詞用字：用詞精妙，語言精練。使用疊詞“長長”“暖暖”，形象地描寫出小羊羔可愛乖巧的樣子；使用單音節(jié)詞，如“摟”“趴”等動詞，表達凝練簡潔。②句式特點：多用短句，如“它有美麗的眼睛”“長長的睫毛”，簡潔而富有表現力，富有節(jié)奏感。③標點符號：“它的嘴巴粉紅而柔軟，身子軟軟的、暖暖的”“小羊羔們就軟軟地、乖巧地”，增加標點，行文舒緩，與羊羔的乖巧討喜形象和諧一致。④藝術手法：擬人手法，“若是小山羊的話，額頭上還會有一抹劉海兒”，賦予小羊羔以人的可愛情態(tài)，呈現了生動的景象，頗有畫面感。類比手法，將“我們這里有的年輕姑娘摟小羊羔”與“城里的女孩上街摟寵物狗”相比較，以突出對小羊羔的喜愛。9.答對一點2分，總共6分。①牧區(qū)的小羊羔溫柔乖巧可愛，讓牧區(qū)人們不孤獨，生活更加豐富、愉悅和溫暖。②牧民過著流動遷徙的艱辛生活，但初生的羊羔讓他們感到平靜、坦然和安定。③初生的羊羔雖然又弱又小，但它是生命的延續(xù)，寄托著生的喜悅和希望。④一切與羊羔有關的美德，填滿了人們的生活，安慰和滋養(yǎng)著人們的心靈。10.BEG。斷句：尚書郎以下，多不解乘馬，狼狽步走，死者相繼于道路。句意：尚書郎以下的官員，大多數不會騎馬，徒步狼狽逃竄，被殺死的人在路上一個接一個。11.A?！靶⒃邸⑺鍩?、梁武帝都是廟號相稱”錯誤，這三者都是以謚號相稱。故選A。12.B。B項中，“杜正倫就‘慎言語’議題給唐太宗舉隋煬帝捉螢火蟲的例子，意在勸諫唐太宗”錯誤，張冠李戴。由“太宗謂侍臣曰……隋煬帝初幸甘泉宮，泉石稱意，而怪無螢火”可知，舉例的是唐太宗。故選B。13.（8分）（1）孝元帝還不停止講《老子》，百官都穿著軍服聽講，不久城被攻陷，君臣都被囚禁。（“戎服”，名詞作狀語，穿著軍服；“俄而”，不久；“囚縶”，囚禁。每點1分，句子大意1分）（2）陛下如果有一句話違背了道理（常理），那么，（即使）在千年之后也會損害陛下的圣德。（“乖”，違背；“累”，損害。每點1分，句子大意2分）14.本題考查學生評價思想觀點、篩選整合信息的能力。（3分）①慎所好：國君要謹慎對待自己愛好。②慎言語：作為位居四海之尊高位的國君，更要謹言慎行。③慎終：國君治國要慎終如初。（每點1分。意思對即可，若有其他答案，合理亦可酌情給分）譯文：材料一：貞觀二年，唐太宗對左右侍臣說：“古人說：‘國君好比是盛水的容器，百姓好比是水，水的形狀是方是圓決定于裝它的容器，而不決定于水本身。’所以堯、舜用仁義統治天下，而人們也跟著行仁義；桀、紂用暴虐統治天下，而人們也跟著行暴虐。下邊的人做的事情，都是跟著上面人的喜好。至于像梁武帝父子崇尚浮華，只喜歡佛教、道教，官僚們也都整天談論佛經義旨，不曾把軍機要務、法典制度放在心上。等到侯景率兵攻打京師時，尚書郎以下的官員多數不會騎馬，徒步狼狽逃竄，被殺死的人在路上一個接一個。梁武帝和兒子簡文帝最后被侯景幽禁而死。孝元帝在江陵被西魏萬紐于謹包圍時，他還在不停地講論《老子》，官員們都穿著軍裝聽講，不久江陵城被攻破，君臣都被俘虜。庾信也感嘆他們的如此作為，在《哀江南賦》中寫道：‘宰相把戰(zhàn)爭當作兒戲，官吏把清談當作國家的謀略。’我現在所喜歡的，只有堯、舜的準則，和周公、孔子的禮教，我認為就像鳥有了翅膀和魚依靠水一樣，失去它必死無疑，不能片刻沒有啊！”（節(jié)選自《貞觀政要·慎所好》）材料二：貞觀二年，唐太宗對侍從的大臣們說：“我每天坐朝理政，每想要講一句話，都要想想這句話是否對百姓有好處，所以我不敢多說話?！苯o事中兼起居注史官杜正倫進言道：“君主辦什么事，講什么話都要記錄在起居注里。我的職務是兼修起居注，所以不敢不盡忠職守。陛下如果有一句話違背了道理，那么，（即使）在千年之后也會損害陛下的圣德，所以這不僅僅只會對當今的百姓造成損害，希望陛下慎重?！碧铺诼牶蠓浅８吲d，賞賜他一百段彩色絹帛。貞觀八年，唐太宗對侍從的大臣們說：“言語是表現君子德行的關鍵，講話怎能草率隨便呢？庶民百姓，一句話講得不好，就會被別人記住，遭到恥笑損害，更何況是作為萬乘之主的君主呢？君主決不能講出不妥當的話來。這樣做的損害是極大的，（君主）豈能和普通人相比？我常以此為戒。隋煬帝剛到甘泉宮的時候，那里秀麗的山水泉石讓他稱心如意，他卻責怪沒有螢火蟲，便下令說：‘捕捉一些螢火蟲到宮里來，以供晚上照明用。’于是，主管部門馬上派幾千人去捕捉，后來從各地送來五百車螢火蟲到宮殿兩側，小事尚且如此，更何況大事？”魏征回答說：“人君位居四海之尊的高位，行為如果有所虧失，古人認為如同日食和月食那樣，人人都能看見，陛下的確應該有所警戒啊。”（選自《貞觀政要·慎言語》，有刪改）材料三：貞觀十三年，魏征擔心唐太宗不能始終堅持勤儉樸素，上疏進諫說：下臣看自古以來的那些開國的帝王天子，奪得天下之后（受河圖，定九鼎意指得到天下），都想把他的帝國傳給后世子孫千萬代。所以他們能夠無為而治，布政天下。但是（這些帝王在）剛開始（成為帝王）承受天命的時候，都是遵守（上面）所說的以使國家長治久安，等到國家稍微穩(wěn)定之后，大多數卻違背那些原則，敗壞原有的制度。這是什么原因呢？難道不是因為身處天子的尊位，說出的話沒人違背自己，所做的事別人一定會聽從，公道被私情淹沒，禮節(jié)被欲望損毀的緣故嗎？論語上說：“知道理解并不難，難的是做出來，做出來也不是最難的，要始終堅持著做下去才是最難的?！边@話說得真的很正確啊。（選自《貞觀政要·論慎終》，有刪改）15.B。解釋：不是憐惜，而是敬仰。16.①描述戰(zhàn)斗場景。畫角、軍旗