中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024

中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第1頁

中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案

解析2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、早在20世紀(jì)20年代，梁啟超先生就已意識(shí)到國人對(duì)“科學(xué)”存在失之偏頗的理解。他指出：“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備，就是相對(duì)

的尊重科學(xué)的人，還十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)。他們只知道科學(xué)研究所產(chǎn)生的結(jié)果，而不知道科學(xué)本身的價(jià)值……我們?nèi)舨荒每茖W(xué)精神去研

究，便做哪一門學(xué)問也做不成?！绷合壬鷮藢?duì)科學(xué)的態(tài)度，概括為兩點(diǎn)：一是把科學(xué)看得太低了，太粗了；二是把科學(xué)看得太呆了，太窄

了。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．“把科學(xué)看得太低、太粗”的人指的是“絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人”

B．“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”，其原因是他們信奉宗教神權(quán)

C．梁先生認(rèn)為那些“十個(gè)有九個(gè)不了解科學(xué)的性質(zhì)”的人是因?yàn)榘芽茖W(xué)看得“太窄”了，這些人實(shí)際上也是不懂科學(xué)精

神

D．梁先生認(rèn)為中國人如果不能正確理解科學(xué)精神，就將被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，文段通過引用梁啟超的講話和觀點(diǎn)，意在闡述科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)，而“那些絕對(duì)的鄙厭科學(xué)的人且不必責(zé)備”的原因并未提

及。

2、蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種______的有趣關(guān)系。東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美

學(xué)等級(jí)，也宣告著東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，兩方面一起______，誰也離不開誰。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．相輔相成提升

B．水乳交融聞名

C．如影隨形升華

D．同舟共濟(jì)流傳

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文段表達(dá)的意思是蘇東坡與黃州相互促進(jìn)、共同提升，“相輔相成”意為相互配合并促成，符合文意。第二空，“黃州

進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，東坡也進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段”說明了“兩方面一起提升”，因此A項(xiàng)正確。

3、AI（人工智能）的技術(shù)內(nèi)核雖然，但“模擬人類智慧”這一理念本身卻并不。因此，該理念就很容易被一些的思想先驅(qū)者轉(zhuǎn)化

為一些藝術(shù)形象，由此形成對(duì)于技術(shù)形態(tài)本身的“搶跑”態(tài)勢。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．深?yuàn)W超前敏感

B．先進(jìn)抽象前衛(wèi)

C．艱深晦澀敏銳

D．高端艱澀睿智

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空、第二空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，橫線前后呈轉(zhuǎn)折關(guān)系，語義相反，且由第二空前“不”可知，第一空和第二空所填詞語

語義相近，C項(xiàng)“艱深”指高深而難以理解，“晦澀”指文辭等隱晦，不流暢，不易懂，二者語義相近，符合文意，保留。A項(xiàng)“深

奧”指不易理解，高深不通俗，“超前”指超越當(dāng)前正常條件的，B項(xiàng)“先進(jìn)”指超前的、高級(jí)的，“抽象”指不具體、籠統(tǒng)的，D

項(xiàng)“高端”指的是等級(jí)、檔次、價(jià)位等在同類中較高的，“艱澀”指隱晦難懂，三項(xiàng)若至于文段中，前后文均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，

排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“思想先驅(qū)者”，C項(xiàng)“敏銳”指反應(yīng)靈敏，頭腦靈活，目光尖銳，與“思想先驅(qū)者”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《長期以來，我們是否誤解了真正的人工智能？——科幻影視對(duì)人工智能的誤讀》

4、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無關(guān)的是。

A．萬事萬物皆依循“道”而生長和發(fā)生變化

B．“道”是永恒存在的，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變

C．“道”不僅關(guān)系著國家的發(fā)展方向，而且關(guān)乎王朝的生存與興衰

D．無論人類存在什么樣的限制和困境，世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬世傳之，而以無為為之。故國有亡主，而世無廢道”譯文“······一旦定型，便萬世傳下去，它們

就是在無知無覺中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”為人們做著度量物體的事情，即萬物依循道而變，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬世傳之，而以無為為之。故國有亡主，而世無廢道”譯文“······一旦定型，便萬世傳下去，它們

就是在無知無覺中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，文章并未提及“道”與國家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系，無中生有，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無關(guān)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“人有困窮，而理無不通。由此觀之，無為者，道之宗。故得道之宗，應(yīng)物無窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候，而

事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來，‘無為’是道之根本。人能掌握無為之道，就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知，無論人類情

況如何，世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

5、根據(jù)相關(guān)規(guī)定，當(dāng)事人之間串通，企圖通過訴訟、調(diào)解等方式他人合法權(quán)益的，人民法院應(yīng)當(dāng)駁回其請求，并根據(jù)情節(jié)輕重予以

罰款、拘留；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．故意侵犯

B．惡意侵害

C．有意侵占

D．蓄意侵吞

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“合法權(quán)益”，A項(xiàng)“侵犯”指非法干涉別人，損害其權(quán)益，B項(xiàng)“侵害”指侵入而損害，均與“合法權(quán)

益”搭配得當(dāng)，保留。C項(xiàng)“侵占”指非法占有財(cái)產(chǎn)或用武力侵略、占有別國的領(lǐng)土等，D項(xiàng)“侵吞”指用武力吞并或占有別國的領(lǐng)

土，或暗中非法占有別人的東西或公共的財(cái)物、土地等，均與“合法權(quán)益”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，搭配“串通”，且根據(jù)后文可知，此處應(yīng)體現(xiàn)消極的感情色彩，B項(xiàng)“惡意”指不良的居心或壞的用意，搭配得當(dāng)且符合

文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“故意”指存心或有意識(shí)地，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中華人民共和國民事訴訟法》

6、只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)，我們就可把莎士比亞所有作品免費(fèi)下載到電腦里，但有耐心在屏幕前把它仔細(xì)讀完的人，100個(gè)人里恐怕都挑不出一個(gè)。研

究表明，顯示屏與紙張?jiān)谖锢硇再|(zhì)上的不同，直接決定了人們無法從電腦上獲得傳統(tǒng)的閱讀樂趣。在閱讀紙質(zhì)圖書時(shí)，文字不會(huì)移動(dòng)，可以讓

人平心靜氣，但在電腦前，鼠標(biāo)點(diǎn)擊和滾屏不可避免地會(huì)打斷人的注意力，令人失去耐心，和對(duì)文字全面的把握。此外，手指在觸摸紙顯示屏

時(shí)對(duì)大腦感知區(qū)域的刺激也完全不同，前者更有助于激發(fā)人的潛意識(shí)，幫助理解文字之美，而不僅止步于獲得信息。

這段文字旨在表達(dá)的是（）。

A．電子書與傳統(tǒng)閱讀效果的區(qū)別

B．電子閱讀有別傳統(tǒng)閱讀方式的特點(diǎn)

C．電子閱讀不如傳統(tǒng)閱讀方式有趣

D．傳統(tǒng)閱讀具有電子閱讀無法比擬的優(yōu)勢

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，文段通過將電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀兩種閱讀方式進(jìn)行對(duì)比，說明傳統(tǒng)閱讀仍然有很多電子閱讀所不能比擬的優(yōu)勢。

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅局限于文段對(duì)兩種閱讀方式的比較，沒有突出傳統(tǒng)閱讀的優(yōu)勢。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雖然文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)閱讀的

優(yōu)點(diǎn)，但電子閱讀也有自己獨(dú)特的優(yōu)勢，從文段不能看出哪個(gè)更有趣。

7、所有企業(yè)和用人單位都要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，______和______農(nóng)民工的勞動(dòng)和創(chuàng)造，不得違反國家法律法規(guī)和政策規(guī)定損害農(nóng)民工權(quán)益。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．保護(hù)愛護(hù)

B．珍惜愛護(hù)

C．鼓勵(lì)保護(hù)

D．重視保護(hù)

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“農(nóng)民工的勞動(dòng)”不是需要“鼓勵(lì)”、“重視”的，而是需要“尊重”和“珍惜”的。B項(xiàng)正確，第二空，只有

先“珍惜”了才能“愛護(hù)”。

8、近年來，國產(chǎn)精品劇，主旋律作品“爆款”頻出，一部《山海情》實(shí)現(xiàn)了電視遙控器在家庭的代際統(tǒng)一，我們今天的幸福生活就是《覺

醒年代》的續(xù)集，觀眾的真心點(diǎn)贊和真切感慨，體現(xiàn)了優(yōu)秀國產(chǎn)劇的深厚觀眾緣，也證明了好作品的強(qiáng)大。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．異軍突起感召力

B．撥云見日凝聚力

C．?dāng)?shù)不勝數(shù)創(chuàng)造力

D．層出不窮生命力

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，搭配“國產(chǎn)精品劇”，且根據(jù)“主旋律作品‘爆款’頻出”可知，橫線處所填成語意在表達(dá)國產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出

現(xiàn)。D項(xiàng)“層出不窮”表示接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡，符合文意，保留。A項(xiàng)“異軍突起”強(qiáng)調(diào)新的派別或新的力量突然興起，B

項(xiàng)“撥云見日”比喻疑團(tuán)消除，心里頓時(shí)明白，均不能體現(xiàn)國產(chǎn)精品劇數(shù)目較多且頻繁出現(xiàn)之意，不符合文意，排除；C項(xiàng)“數(shù)

不勝數(shù)”指數(shù)都數(shù)不過來，形容數(shù)量極多，很難計(jì)算，程度過重，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“生命力”指支配和統(tǒng)制生命的活動(dòng)力，填入此處可表達(dá)國產(chǎn)精品劇生存發(fā)展的能力之強(qiáng)，符合文段語

境，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《培厚電視劇高質(zhì)量發(fā)展土壤》

9、中國企業(yè)在計(jì)算機(jī)視覺、機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別、生物識(shí)別、語音識(shí)別和自然語言處理關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域不斷取得。在經(jīng)歷了PC時(shí)代的

Windows和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Android和iOS之后，與新一代人工智能相的操作系統(tǒng)正在原有的壟斷。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．突進(jìn)適合顛覆

B．突破適應(yīng)打破

C．進(jìn)步對(duì)應(yīng)擊破

D．進(jìn)展切合破除

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“在經(jīng)歷了PC時(shí)代的Windows和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Android和iOS之后，與新一代人工智能······的操作系統(tǒng)正在

······原有的壟斷”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)我國在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域取得重大成就，B項(xiàng)“突破”意為沖破超越，C項(xiàng)“進(jìn)步”意為在原

有基礎(chǔ)上提高、有發(fā)展，D項(xiàng)“進(jìn)展”意為向前發(fā)展，均與文意相符，保留。A項(xiàng)“突進(jìn)”意為集中兵力向一定的方向或地區(qū)猛

進(jìn)，強(qiáng)調(diào)前進(jìn)的過程，而非最終取得的結(jié)果，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)操作系統(tǒng)與新一代人工智能更適合之意，B項(xiàng)“適應(yīng)”意為適合，多指符合客觀環(huán)境

或需要，D項(xiàng)“切合”意為十分符合，均能體現(xiàn)更適合之意，保留。C項(xiàng)“對(duì)應(yīng)”意為與某一情況相當(dāng)，無法體現(xiàn)更適合之意，排

除。

第三空，與“壟斷”搭配，B項(xiàng)“打破”意為突破原有的限制和約束，與“壟斷”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“破除”意為打破并廢除，一般

與“封建迷信”“思想觀念”等搭配，與“壟斷”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國人工智能如何更好發(fā)展》

10、傳統(tǒng)戲曲中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念以及的表演節(jié)奏，很難與當(dāng)代青年人的生活節(jié)奏與審美趣味相合拍。因而，關(guān)于戲曲衰亡的聲

音。事實(shí)上，戲曲相對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)文化的、快餐式傳播，其可重復(fù)欣賞和耐咀嚼的品格顯得更為可貴，其特有的藝術(shù)價(jià)值

決定了它不可能退出歷史舞臺(tái)，更不會(huì)走向消亡。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不疾不徐如雷貫耳碎片化

B．從容不迫不絕于耳膚淺化

C．四平八穩(wěn)甚囂塵上機(jī)械化

D．慢條斯理此起彼伏泡沫化

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點(diǎn)。A項(xiàng)“不疾不徐”指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢，B

項(xiàng)“從容不迫”形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙，C項(xiàng)“四平八穩(wěn)”形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精神，也可指說話、做事穩(wěn)

當(dāng)，D項(xiàng)“慢條斯理”指說話做事慢騰騰，不慌不忙，均可體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點(diǎn)，保留。

第二空，搭配“聲音”。B項(xiàng)“不絕于耳”指聲音在耳邊不斷鳴響，C項(xiàng)“甚囂塵上”多指某種言論十分囂張，也比喻對(duì)傳聞之事議論

紛紛，D項(xiàng)“此起彼伏”形容高潮迭起，從未止息，均與“聲音”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“如雷貫耳”指像雷聲傳入耳朵，形容名聲很

大，此處“聲音”并非人的名聲，與“聲音”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，頓號(hào)表并列，故橫線處所填詞語與“快餐式”構(gòu)成同義并列，應(yīng)體現(xiàn)出“快”之意，且由后文“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”可

知，橫線處所填詞語也應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)文化不可重復(fù)的特點(diǎn)。D項(xiàng)“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁榮、興旺

而實(shí)際上虛浮不實(shí)，像泡沫一樣，一碰就破，瞬間消失，可體現(xiàn)出“快且不可重復(fù)”之意，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“膚淺化”指局

限于表面的、淺薄的、不深刻的，強(qiáng)調(diào)不深刻，C項(xiàng)“機(jī)械化”形容事物如機(jī)械動(dòng)作般缺少變化，強(qiáng)調(diào)缺少變化、不靈活，均無

法與“快”、“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”進(jìn)行對(duì)應(yīng)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《中國戲曲現(xiàn)狀觀察之一：信息時(shí)代說戲曲》

11、缺乏新意和想象力的“平行宇宙”只是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界符號(hào)化、扁平化的，真正的“平行宇宙”應(yīng)該是對(duì)另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景

的想象，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的。對(duì)于好萊塢電影還在絞盡腦汁地為觀眾提供的缺乏新意和想象力的“平行世界”，我國影視創(chuàng)作者應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沿襲洞察另起爐灶

B．復(fù)制揣度分庭抗禮

C．參照審視獨(dú)當(dāng)一面

D．模仿觀照引以為戒

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，且根據(jù)后文“應(yīng)該是對(duì)另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景的想象”可知，缺乏新意和想象力的“平

行宇宙”與現(xiàn)實(shí)世界是相似的，B項(xiàng)“復(fù)制”、C項(xiàng)“參照”、D項(xiàng)“模仿”均符合文意，保留。A項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定

辦理，與“現(xiàn)實(shí)世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，C項(xiàng)“審視”指仔細(xì)地看，反復(fù)分析，D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察、審視，均可表達(dá)觀察之意，且與“現(xiàn)實(shí)

世界”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“揣度”指推測，與文意無關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，我國影視創(chuàng)作者應(yīng)避免出現(xiàn)好萊塢電影存在的問題，D項(xiàng)“引以為戒”指把過去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來作為

警戒，避免重犯，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)負(fù)責(zé)一個(gè)方面的工作，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從流行到泛濫，平行宇宙為何有點(diǎn)不行了？》

12、穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)。恒溫動(dòng)物可以利用自身代謝體溫、維持體溫，進(jìn)而拓展生存空間。長

期以來，恒溫曾被認(rèn)為是哺乳類和鳥類所特有的。近年來，越來越多的研究發(fā)現(xiàn)恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在，僅在魚類中就至少獨(dú)

立了六次。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．改變穩(wěn)固演變

B．調(diào)整固定進(jìn)化

C．控制恒定演繹

D．調(diào)節(jié)穩(wěn)定演化

《正確答案》

D

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中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第6頁

《專家解析》

第一空，搭配“體溫”，A項(xiàng)“改變”指使改變，C項(xiàng)“控制”指掌握住，使其不能任意活動(dòng)或超出一定范圍，D項(xiàng)“調(diào)節(jié)”指在一定的

數(shù)量或程度范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整、節(jié)制，使符合要求，均與“體溫”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配或安排，使適合于新的

情況，常搭配“費(fèi)用”“價(jià)格”等，與“體溫”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“體溫”，且根據(jù)“穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)”可知，橫線處需體現(xiàn)體溫?zé)o太大變動(dòng)

之意，C項(xiàng)“恒定”指長久固定不變，D項(xiàng)“穩(wěn)定”指固定，沒有變動(dòng)，均與“體溫”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。A項(xiàng)“穩(wěn)固”指安

穩(wěn)而牢固，與“體溫”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在”可知，橫線處圍繞在魚類譜系發(fā)展過程中也發(fā)展出恒溫的生理機(jī)能展

開，D項(xiàng)“演化”指演變（多用于自然界的變化），符合文段中魚類自然生物發(fā)展變化的語境，當(dāng)選。C項(xiàng)“演繹”指推演鋪陳，

與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國科學(xué)報(bào)《海中“牛排”月亮魚為何恒溫》

13、世間的事物很少能比大學(xué)更美。在這里，憎恨無知的人奮力求知，______真理的人傳授真理。在青年們長知識(shí)的年華里，大學(xué)給予他們遠(yuǎn)

大目標(biāo)和共同生活的規(guī)范，給予他們渴望得到的親密友情，讓青年人永無止境地對(duì)永恒的主題______。沒有這些，青春便只是耗費(fèi)時(shí)光。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．通曉言無不盡

B．諳悉各抒己見

C．敬畏上下求索

D．掌握高談闊論

《正確答案》

B

《專家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“傳授真理”可知，主語應(yīng)為熟知和精通真理的人，而“通曉”指完全掌握，透徹地了解，多與“語言”相

搭配；“敬畏”與“熟知和精通”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“高談闊論”含貶義，與文段的積極感情色彩不符。B項(xiàng)正確，第二

空，“各抒己見”符合青年人在大學(xué)里對(duì)各種主題發(fā)表看法的語境。

14、所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，應(yīng)該消費(fèi)、有所節(jié)制。與其被“花錢一時(shí)爽，還債三年光”的“偽精致”所累，真不

如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開支，務(wù)實(shí)購買必需品，把日子過好。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．量入為出細(xì)水長流

B．精打細(xì)算細(xì)水長流

C．量入為出勤儉持家

D．精打細(xì)算勤儉持家

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“所有消費(fèi)都應(yīng)該建立在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”可知，橫線處表達(dá)在自己的能力范圍之內(nèi)合理消費(fèi)，A、C兩

項(xiàng)“量入為出”是指根據(jù)收入的情況確定支出的多少，符合文意，均保留。B、D兩項(xiàng)“精打細(xì)算”的意思是在使用人力、物力、

財(cái)力時(shí)計(jì)算精細(xì)，不使其浪費(fèi)，側(cè)重不浪費(fèi)，與文段強(qiáng)調(diào)的“在自己已有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上”的對(duì)應(yīng)不及A、C兩項(xiàng)準(zhǔn)確，均排

除。

第二空，根據(jù)“與其被‘花錢一時(shí)爽，還債三年光’的‘偽精致’所累，真不如根據(jù)實(shí)際情況合理規(guī)劃開支”可知，橫線處表達(dá)消費(fèi)要

有合理規(guī)劃，不要透支消費(fèi)，A項(xiàng)“細(xì)水長流”比喻節(jié)約使用財(cái)物，使財(cái)物經(jīng)常不短缺，即理性消費(fèi)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“勤

儉持家”是指管理家庭勤勞儉省，文段強(qiáng)調(diào)的合理消費(fèi)，而不是管理家庭，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“平替熱”是消費(fèi)觀念上的進(jìn)步》

15、魏開國君主魏文侯和部下約好了去打獵，臨近出發(fā)時(shí)，天下起了雨，魏文侯起身要去赴約，近臣勸說，天已下雨，您就別去吧。文侯答，

我和部下約好的事，不能爽約?！稇?zhàn)國策》點(diǎn)評(píng)道：“魏于是乎始強(qiáng)”。守信的魏文侯，后來也成為戰(zhàn)國時(shí)期的第一位霸主，此事及《戰(zhàn)國策》點(diǎn)

評(píng)體現(xiàn)的哲理是：

A．魏文侯信守承諾是他成為戰(zhàn)國第一位霸主的原因

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中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第7頁

B．世界上的事物和現(xiàn)象無不處在一定的因果聯(lián)系中

C．因果聯(lián)系是事物本身固有的，不隨人的意志轉(zhuǎn)移

D．承認(rèn)因果聯(lián)系客觀普遍性的哲學(xué)是唯物主義決定論

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述過于絕對(duì)，魏文侯成為戰(zhàn)國時(shí)期的第一位霸主與魏文侯守信有一定關(guān)系，但是不屬于哲學(xué)原理。

B項(xiàng)正確，事物的因果聯(lián)系具有普遍性。世界上的一切事物和現(xiàn)象無不處在一定的因果聯(lián)系之中。任何事物或現(xiàn)象都是由一定

的原因引起的，它們也都會(huì)引起一定的結(jié)果。題干提到魏文侯按照諾言履行約定，《戰(zhàn)國策》點(diǎn)評(píng)“魏于是乎始強(qiáng)”，可以看

出魏國強(qiáng)大與魏文侯守信有一定因果關(guān)系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把

主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。但是題干沒有體現(xiàn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性和因果規(guī)律必然性的哲學(xué)，是唯物主義決定論。堅(jiān)持唯物主義決定論原則，是科學(xué)地

認(rèn)識(shí)世界和有目的地改造世界的前提。但是題干沒有體現(xiàn)。

故正確答案為B。

16、“一日為師，終身為父”，是傳統(tǒng)師徒制的寫照。歷史上，師徒制保障了傳統(tǒng)工藝技藝的，可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式。隨

著工業(yè)文明的發(fā)展，大機(jī)器生產(chǎn)使職業(yè)院校代替師徒制，成為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的主陣地。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．生生不息

B．蒸蒸日上

C．薪火相傳

D．一脈相承

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)橫線前后可知，“師徒制”是指師傅傳授徒弟某種技能，故橫線處要體現(xiàn)“師徒制”對(duì)于傳統(tǒng)工藝的延續(xù)有作用，C項(xiàng)“薪火相

傳”指學(xué)問和技藝代代相傳，符合語境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長、繁殖，不能體現(xiàn)技藝相傳，排除;

B項(xiàng)“蒸蒸日上”指一天天地向上發(fā)展，不能體現(xiàn)技藝相傳，且“蒸蒸日上”多搭配事業(yè)等，與“技藝”搭配不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“一脈相承”指從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系，與“技藝”搭配不當(dāng)，

且“一脈相承”側(cè)重“同一血脈的繼承”，而根據(jù)文段“可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式”可知，師徒制含有教育的過程，并非

只有繼承關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《現(xiàn)代學(xué)徒制：為中國制造搭建人才基座》

17、《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光，然而，那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘

事的思想缺失。從政治文化視野看，“盛世情結(jié)”敘事往往過分認(rèn)同人治文化與功利立場。

這段文字意在說明（）。

A．歷史敘事作品缺乏思想

B．“盛世情結(jié)”作品的價(jià)值局限

C．文藝作品應(yīng)該拋開功利立場

D．歌頌盛世的作品需重新審視

《正確答案》

B

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中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第8頁

《專家解析》

文段首先指出《大秦帝國》、《漢武大帝》、《雍正王朝》等歌頌盛世之治文藝作品的繁盛；接著轉(zhuǎn)折指出此類敘事作品在

思想方面、政治文化方面均存在缺陷，意在強(qiáng)調(diào)具有“盛世情結(jié)”的作品仍然具有價(jià)值局限。因此B項(xiàng)正確。

18、恪守新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞界共同的“鐵律”，新聞的生命也在于此。任何細(xì)節(jié)的______，都是新聞工作的______，都是新聞工作者的

______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．謬誤不幸失誤

B．失真責(zé)任失信

C．失實(shí)失誤恥辱

D．失誤恥辱悲哀

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“責(zé)任”的主體應(yīng)該是人，“恥辱”修飾的對(duì)象應(yīng)該也是人，而不能是“新聞工作”。第一空，“謬誤”是針對(duì)

準(zhǔn)確性而言的，“失實(shí)”與“真實(shí)性”相對(duì)應(yīng)，使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

19、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，會(huì)有越來越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，能夠熟練使用智能手機(jī)。但要知道，技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進(jìn)的，一個(gè)社會(huì)

總會(huì)不斷出現(xiàn)新的“落伍者”，即便是今天在數(shù)字化社會(huì)中成長起來的年輕人，未來也可能淪為“落伍者”，面臨今天部分老人所面臨的困境。因

此，拋開技術(shù)不談，我們的公共服務(wù)，首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色，真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式，而

不是一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題

B．老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出

C．在相關(guān)領(lǐng)域針對(duì)老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)

D．?dāng)?shù)字化帶來便利的同時(shí)也給部分老年人群體帶來不便

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的老年人會(huì)慢慢地熟練使用智能手機(jī)。接著通過“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出技術(shù)的發(fā)展

是不斷演進(jìn)的，社會(huì)總會(huì)不斷出現(xiàn)“落伍者”，今天的年輕人未來也可能淪為“落伍者”。尾句通過“因此”總結(jié)前文，提出我們應(yīng)

該從理念層面體現(xiàn)包容性，依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強(qiáng)調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服

務(wù)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“從資源上解決老年人難題”文段并未提及，無中生有，排除。

B項(xiàng)，“老年人在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及，屬于無中生有，排除。

D項(xiàng)，“給部分老年人群體帶來不便”為問題表述，文段重點(diǎn)在提出對(duì)策，問題表述非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時(shí)代少碰壁，別再把他們視為“少數(shù)群體”》

20、在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人都比較容易陷入交流的缺失。特別是內(nèi)向的人或者自卑的人更容易陷入這種境地。因此，這就需要任何能夠主導(dǎo)環(huán)

境變化的人促進(jìn)一種交流和關(guān)心的文化建設(shè)，如老師多與學(xué)生接觸和交流，如官員看望弱勢群體而不是作秀，要營造公平、信任和互相幫助的

環(huán)境，以及建設(shè)和諧家庭等。宗教的吸引力也就通過這種方式來體現(xiàn)。假如我們不善于利用各種環(huán)境營造的手段而僅僅是教育和命令，很容易

事與愿違。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．交流對(duì)現(xiàn)代人來說是一個(gè)極其重要的問題

B．利用不同環(huán)境營造相應(yīng)的文化氛圍至關(guān)重要

C．溝通交流不能流于表面，雙方應(yīng)該是真誠平等的

D．任何時(shí)候，教育和命令都不能從根本上解決問題

《正確答案》

B

編號(hào)：ac2944e7559f0c327e11fcdd7cf328d7中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024

中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第9頁

《專家解析》

本段文字表面上說的是交流和溝通的問題，而實(shí)際上要說明的是“促進(jìn)一種交流和關(guān)心的文化建設(shè)”“營造公平、信任和互相幫

助的環(huán)境”，即要營造一種與環(huán)境相應(yīng)的文化氛圍。因此B項(xiàng)正確。

21、科學(xué)家觀察了超過2500次擁抱后發(fā)現(xiàn)，在分別、團(tuán)聚等情緒激動(dòng)的擁抱中，人們身體容易向左傾斜；在街頭陌生人間未投入情感的擁抱

中，身體則更多地向右傾斜。科學(xué)家解釋說，大腦右半球控制著左側(cè)身體，并負(fù)責(zé)處理正面和負(fù)面的激烈情緒，當(dāng)人們擁抱對(duì)方時(shí)，大腦中情

感和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域系統(tǒng)會(huì)相互影響，在迸發(fā)強(qiáng)烈情緒的瞬間引起身體左傾。如果擁抱只是走個(gè)過場，那么很可能就會(huì)表現(xiàn)出身體右傾。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．擁抱不能“走過場”

B．擁抱向左傾才是真情

C．情感疏離“有跡可循”

D．大腦控制下的身體表達(dá)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇闡述一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)論，指出人們在情緒激動(dòng)的擁抱中身體容易向左傾斜，而在未投入情感的擁抱中身體容易向右傾

斜。接下來論述科學(xué)家的一系列解釋，即擁抱時(shí)身體左傾是因受到強(qiáng)烈情緒的影響。故文段主要圍繞“擁抱”這一核心話題展

開論述，強(qiáng)調(diào)迸發(fā)激烈情緒時(shí)擁抱身體會(huì)向左傾斜，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段只是客觀闡述了擁抱方式與情緒之間的相互關(guān)系，“不能‘走過場’”無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“擁抱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《擁抱，向左傾才是真情》

22、在深化不同文明之間的交流互鑒中，要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語對(duì)外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本，把中國真正的文化精髓世人。為此，需要加強(qiáng)

國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，以中國思想觀念的本來思想意蘊(yùn)對(duì)外傳播，而不能靠他者誤讀了的

內(nèi)容去。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．昭示以訛傳訛

B．告知妄下雌黃

C．灌輸?shù)缆犕菊f

D．啟迪評(píng)頭論足

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語對(duì)外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本”以及“需要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)”可知，橫線處需體現(xiàn)把中國

真正的文化精髓對(duì)外傳播之意，A項(xiàng)“昭示”指明白地表示或宣布，B項(xiàng)“告知”指告訴使知道，均符合文意，保留。C項(xiàng)“灌輸”指

輸送知識(shí)、思想等，是一種比較強(qiáng)硬的傳播形式，置于此處程度過重，排除；D項(xiàng)“啟迪”指開導(dǎo)啟發(fā)，通常用法為“以······啟

迪世人”，而“把······啟迪世人”用法錯(cuò)誤，排除。

第二空，根據(jù)“不能靠他者誤讀了的內(nèi)容去······”可知，橫線處意思是傳播了本來就錯(cuò)誤的內(nèi)容，A項(xiàng)“以訛傳訛”指把本來就不

正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，結(jié)果越傳越錯(cuò)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“妄下雌黃”指亂改文字或亂發(fā)議論，沒有體現(xiàn)傳播的內(nèi)容本

來就是錯(cuò)的，無法對(duì)應(yīng)前文“他者誤讀了的內(nèi)容”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《中華思想文化術(shù)語是中華文明的重要精神標(biāo)識(shí)》

23、阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。兩個(gè)人從假三層爬上屋頂，瓦片溫?zé)?，眼里是半個(gè)盧灣區(qū)，前面香山路，東面復(fù)興公園，東面偏北，看見祖父

獨(dú)幢洋房一角，西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世，打雷閃電階段，陰森

可懼，太陽底下，比較養(yǎng)眼。

根據(jù)這段文字，能夠確定的歷史事實(shí)是哪一項(xiàng)？

A．尼古拉斯東正教堂坐落在西面后方一角

編號(hào)：ac2944e7559f0c327e11fcdd7cf328d7中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024

中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁

B．尼古拉斯東正教堂在太陽底下比較養(yǎng)眼

C．尼古拉斯東正教堂三十年代由俄僑建立

D．尼古拉斯東正教堂是為紀(jì)念尼古拉二世

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“兩個(gè)人從假三層爬上屋頂······西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂”可知，尼古拉斯東正教堂坐落于“屋頂”所在房

屋的西面后方，而選項(xiàng)并未以“屋頂”所在的房屋為參照物，“西面后方”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇······太陽底下，比較養(yǎng)眼”可

知，“據(jù)說”意為根據(jù)別人說，無法確定尼古拉斯東正教堂在太陽底下比較養(yǎng)眼為事實(shí)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世”可知，“據(jù)說”意為根

據(jù)別人說，無法確定尼古拉斯東正教堂的建立是為紀(jì)念尼古拉二世為事實(shí)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】小說《繁花》

24、伴隨著消費(fèi)市場的風(fēng)云變幻，曾經(jīng)被電商沖擊得落花流水的實(shí)體商家大有“重整河山再出發(fā)”的意思。時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)開店的成本早已沒有

絕對(duì)優(yōu)勢，與之相伴的卻是獲取流量的難度越來越大。因?yàn)橄M(fèi)的欲望需要不斷被刺激，而人們對(duì)電商的便捷、便宜、豐富已經(jīng)司空見慣。在

近年全新的經(jīng)營理念中，實(shí)體店并不單純局限于一個(gè)買賣空間，而是體驗(yàn)與關(guān)系的集合。畢竟人不可能永遠(yuǎn)活在虛擬世界，依靠瀏覽美好的圖

片撫慰心靈，線下細(xì)致入微的感覺和帶來的愉悅是電商無法滿足和替代的。

這段文字接下來最可能講的是：

A．體現(xiàn)全新理念的實(shí)體商業(yè)案例

B．不同消費(fèi)渠道的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)變化

C．消費(fèi)市場不斷分化的發(fā)展趨勢

D．線下購物不可替代的理論依據(jù)

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先指出實(shí)體商家

要重新崛起，隨后指出網(wǎng)絡(luò)開店面臨發(fā)展困境，然后通過“因?yàn)椤边M(jìn)行原因解釋，最后指出線下比電商更具優(yōu)勢，依托前文可

知，“線下”指代的是“實(shí)體店”，故文段尾句核心話題為“實(shí)體店”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C兩項(xiàng)“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”、“消費(fèi)市場不斷分化”與文段尾句核心話題不一致，排除；

D項(xiàng)“線下購物不可替代的理論依據(jù)”對(duì)應(yīng)文段“畢竟人不可能永遠(yuǎn)活在虛擬世界，依靠瀏覽美好的圖片撫慰心靈”，為文段已經(jīng)

論述過的內(nèi)容，故下文不可能再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《電商的“雙十一”，去實(shí)體店如何》

25、下列選項(xiàng)中，引用詩文不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．跨入1997年以后，北京的互聯(lián)網(wǎng)開始火起來，大街小巷開始遍布著網(wǎng)絡(luò)公司，開枝散葉般，真是“忽如一夜春風(fēng)

來，千樹萬樹梨花開”。

B．從上海外灘眺望對(duì)岸浦東，可以清晰地看到東方明珠的11個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的球體從天空串到草地上，恰

似“大珠小珠落玉盤”。

C．幸福是很難得到的，容易實(shí)現(xiàn)的是某一時(shí)某一刻的快活，而幸福就是追求幸福的過程，因?yàn)橛肋h(yuǎn)有要超越和實(shí)現(xiàn)

的，永遠(yuǎn)有擦身而過轉(zhuǎn)瞬即逝的，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，真到了那種境界也沒什么意思。

D．人有思想，有意識(shí)，有意志，有理智，有精神力量，在生命的河流中，可以劈波擊浪，排除險(xiǎn)阻；也可以激濁

揚(yáng)清，“出淤泥而不染”。問題的關(guān)鍵在于：在復(fù)雜多變的環(huán)境面前，能否時(shí)刻保持一副清醒的頭腦。

《正確答案》

C

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中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁

《專家解析》

C項(xiàng)，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”意思是愛情之深廣篤厚，強(qiáng)調(diào)專一，除了愛人就不會(huì)看別的人。而句子強(qiáng)調(diào)幸福不

易得到，人到了每個(gè)階段都有新的經(jīng)歷，幸福重在過程，意思不一致，引用不恰當(dāng)，當(dāng)選；

A項(xiàng)，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”意思是就好像一夜吹風(fēng)，千樹萬樹、漫山遍野的梨花競相開放，強(qiáng)調(diào)好事來的很突

然，速度快，范圍大，句子強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，符合句義，引用恰當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，“大珠小珠落玉盤”意思是就像大珠小珠一串串掉落玉盤，有高低錯(cuò)落之意，符合句義，引用恰當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“出淤泥而不染”意思是生長在淤泥中，而不被污泥所污染，強(qiáng)調(diào)處于污濁環(huán)境保持純潔品格，對(duì)應(yīng)“在復(fù)雜多變······清

醒的頭腦”，符合句義，引用恰當(dāng)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

26、如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化

的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人

的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的

有限手段。如果人們在某一社會(huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。

這段文字意在說明（）。

A．我們要反對(duì)“價(jià)值”的功利性、工具化

B．要尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)

C．要樹立正確的價(jià)值觀

D．“價(jià)值”功利化、工具化理解的危害

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出如果將價(jià)值歸結(jié)為利益，那么就只能產(chǎn)生的功利的、近視的價(jià)值觀；接著指出這些價(jià)值觀即“名利”在現(xiàn)代社

會(huì)，一定程度上“確證人的社會(huì)存在和能力”；最后由“但”轉(zhuǎn)折指出這些價(jià)值即“功利的、近視的價(jià)值觀”對(duì)人的思想道德和社會(huì)

的危害。意在強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的價(jià)值觀在一定程度上雖然有著某種作用，但實(shí)質(zhì)上對(duì)人的思想和社會(huì)存在危害。即我們應(yīng)“樹立正確

的價(jià)值觀”。因此C項(xiàng)正確。

27、戰(zhàn)爭文化研究運(yùn)用了多種學(xué)科、多種理論和多種研究方法來解釋戰(zhàn)爭與社會(huì)文化之間的互動(dòng)關(guān)系，遠(yuǎn)比運(yùn)用單一學(xué)科解釋要______得多，

可以修正過去一些錯(cuò)誤或存在______的觀點(diǎn)，也可以對(duì)歷史進(jìn)行另外一種角度的解釋或觀察。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．合理偏差

B．科學(xué)誤會(huì)

C．深刻誤差

D．客觀分歧

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，用某一學(xué)科解釋戰(zhàn)爭文化是一種比較科學(xué)的行為，不能說運(yùn)用了多種學(xué)科、理論、方法的科學(xué)性就比

運(yùn)用單一學(xué)科要“科學(xué)”得多；“客觀”是指不摻雜個(gè)人主觀色彩，用單一學(xué)科解釋戰(zhàn)爭文化不一定就是主觀的。第二空，“誤

差”多用來形容一些具體的數(shù)字等，“偏差”則是指偏離了事物原本的面貌；“誤會(huì)”、“分歧”和“誤差”都不能與橫線前面的動(dòng)

詞“修正”搭配，只有“偏差”可與之搭配。因此A項(xiàng)正確。

28、自“安史之亂”之后，盛極一時(shí)的唐王朝。當(dāng)時(shí)的衣冠貴胄目睹國運(yùn)的衰退，在政治上無法施展抱負(fù)，只能夠在文化領(lǐng)域當(dāng)中尋

找實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，許多文人為了逃避現(xiàn)實(shí)又像魏晉時(shí)期的“竹林七賢”一樣，從酒、音樂、文學(xué)、宗教、哲學(xué)中尋求解脫，但與“竹林七賢”不同的

是，他們可以用繪畫來表達(dá)個(gè)人的情感和意念。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．轟然崩塌日漸

B．風(fēng)光不再逐步

C．一蹶不振日益

D．大廈將傾逐漸

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《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“自‘安史之亂’之后，盛極一時(shí)的唐王朝”“當(dāng)時(shí)的衣冠貴胄、國運(yùn)的······衰退”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出經(jīng)

歷“安史之亂”后唐王朝衰退之意。C項(xiàng)“一蹶不振”比喻一遭到挫折就不能再振作起來，“蹶”與“安史之亂”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，“不

振”與“衰退”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“轟然崩塌”指突然倒塌下來，文段只是強(qiáng)調(diào)唐王朝衰退，而非完全不復(fù)存在，置

于此處程度過重，排除；B項(xiàng)“風(fēng)光不再”指從前的好形勢已經(jīng)結(jié)束，開始走下坡路，置于此處表達(dá)的是唐王朝是剛開始走下坡

路，D項(xiàng)“大廈將傾”比喻形勢危急，面臨崩潰的危險(xiǎn)，根據(jù)后文“在政治上無法施展抱負(fù)”可知，文段要表達(dá)的是唐王朝已經(jīng)衰

退，既非剛開始衰退，也非將要衰退，有崩潰的危險(xiǎn)，兩項(xiàng)均與文段時(shí)態(tài)不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“日益”指一天比一天更加，與“衰退”搭配得當(dāng)，且能體現(xiàn)出國運(yùn)越來越衰退，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】中華書局《從丹青到水墨，文人“畫以載道”如何改造中國畫》

29、《白鹿原》是二十世紀(jì)九十年代初發(fā)表的。那是個(gè)還有人對(duì)“文學(xué)”兩個(gè)字充滿，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫長東西的時(shí)代；是還有許多青年，在信息

閉塞的情況下，找好書讀，伏案寫，投稿給文學(xué)雜志，著被認(rèn)可的時(shí)代。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．眷戀盼望

B．熱情等待

C．依戀渴望

D．熱忱期盼

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)寫長東西的時(shí)代”和“找好書讀，伏案寫”可知，橫線處論述當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的態(tài)度，是充滿熱情

的，B項(xiàng)“熱情”指熱烈的感情，D項(xiàng)“熱忱”指熱衷，熱誠，均可體現(xiàn)人們對(duì)文學(xué)的熱情，符合文意，保留；A項(xiàng)“眷戀”指非常留

戀，C項(xiàng)“依戀”指留戀，不忍離開，文段并未體現(xiàn)出“留戀”的意思，均與文意不符，排除。

第二空，橫線處表示“投稿給文學(xué)雜志”的青年們希望被認(rèn)可，依舊表達(dá)了他們對(duì)文學(xué)的熱情。B項(xiàng)“等待”指不行動(dòng)，直到所期

望的人或事出現(xiàn)，D項(xiàng)“期盼”指期待盼望。與B項(xiàng)“等待”相比，D項(xiàng)“期盼”更能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)文學(xué)的熱情，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《陳忠實(shí)先生，真是好》

30、技術(shù)的工具價(jià)值只有在正確的人文理性、目標(biāo)價(jià)值引導(dǎo)下，才能發(fā)揮最佳功效。否則，技術(shù)也可能________，成為負(fù)能量的滋生場。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．南轅北轍

B．變本加厲

C．為虎作倀

D．小題大做

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線后文對(duì)橫線內(nèi)容起解釋說明作用，根據(jù)后文解釋，“成為負(fù)能量的滋生場”可知技術(shù)會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，造成不好的影響。

A項(xiàng)“南轅北轍”指行動(dòng)和目的相反，文段并沒有關(guān)于行動(dòng)的表述，故與文意無關(guān)，排除；B項(xiàng)“變本加厲”指情況變得比原來更

加嚴(yán)重，文段并未表明之前情況是嚴(yán)重的，故不符合文意，排除；C項(xiàng)“為虎作倀”指幫助壞人做壞事，符合文意，當(dāng)選；D

項(xiàng)“小題大做”指不恰當(dāng)?shù)匕研∈庐?dāng)作大事來處理，有故意夸張的意思，產(chǎn)生“負(fù)能量”并非小事，故與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《守護(hù)技術(shù)創(chuàng)新的初心》

31、在閱讀傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書時(shí)，文字本身不會(huì)移動(dòng)，可以讓人平心靜氣，但在電腦屏幕前閱讀時(shí)，鼠標(biāo)點(diǎn)擊和滾屏不可避免地會(huì)打斷人的注意

力，讓人很難對(duì)文字進(jìn)行全面把握，令人失去耐心。此外，手指在觸摸紙顯示屏對(duì)大腦的感知區(qū)域的刺激也完全不同。前者更有助于激發(fā)人的

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中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第13頁

潛意識(shí)，幫助人深入理解文字之美，而不僅僅止步于獲取信息。

這段文字主要介紹的是（）。

A．傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書具有難以替代的優(yōu)勢

B．傳統(tǒng)的閱讀方式更有助于大腦的開發(fā)

C．獲取信息并非閱讀的主要目的

D．使用電腦閱讀給全面理解文意帶來諸多障礙

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，根據(jù)題意可知，與在電腦屏幕前閱讀相比，閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書具有的優(yōu)點(diǎn)有：①可以讓人平心靜氣；②有助于激

發(fā)人的潛意識(shí)，幫助人理解文字之美。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是“激發(fā)人的潛意識(shí)”而不是“大腦的開發(fā)”，而且后者范圍過大。C項(xiàng)

錯(cuò)誤，由“不僅僅止步于獲取信息”可知，文中強(qiáng)調(diào)在獲取信息之余有更進(jìn)一步的收獲，而不是說“獲取信息并非閱讀的主要目

的”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只涉及閱讀紙質(zhì)圖書有助于理解，并不能說電腦閱讀帶來理解障礙。而且文中“理解文字之美”，和理解

文意不是一個(gè)層面。

32、科學(xué)研究起源于哲學(xué)，而哲學(xué)研究所建立的邏輯化正是科學(xué)方法的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容。在使用哲學(xué)的邏輯化開展科學(xué)研究的過程中，定量化是

必不可少的。沒有定量化，就無法通過歸納建立模型，也無法通過對(duì)模型的演繹做出預(yù)言，并被進(jìn)一步的觀測或者實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。數(shù)學(xué)研究所建立

的各種計(jì)算方法和工具，使得科學(xué)研究和現(xiàn)在一般意義上的哲學(xué)研究分道揚(yáng)鑣，而科學(xué)研究的定量化又使得科學(xué)研究的成果能夠得到實(shí)際應(yīng)

用，這是科學(xué)和哲學(xué)徹底分離的最顯著標(biāo)志。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．科學(xué)與哲學(xué)的淵源及區(qū)別

B．定量化在科學(xué)研究中的意義

C．開展科學(xué)研究的基本方法

D．哲學(xué)和數(shù)學(xué)對(duì)科學(xué)研究的貢獻(xiàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句通過程度詞“正是”，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的邏輯化對(duì)科學(xué)研究很重要。緊接著通過程度詞“必不可少”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于使用邏

輯化的重要作用，所以“邏輯化”相當(dāng)于在中間搭橋，引出“定量化”，強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。后文分別從反面

角度和正面角度，加強(qiáng)論證“定量化”對(duì)于科學(xué)研究的重要作用。整個(gè)文段的行文脈絡(luò)即為觀點(diǎn)正反論證的總分結(jié)構(gòu)，把握文

段旨在強(qiáng)調(diào)“定量化”對(duì)于開展科學(xué)研究的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。除此之外，把握文段的主題詞“定量化”和“科學(xué)研究”，也可鎖

定B項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除；

C項(xiàng)，“基本方法”表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)的是利用“定量化”開展科學(xué)研究，排除；

D項(xiàng)，缺乏主題詞“定量化”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日報(bào)《科學(xué)和宗教、偽科學(xué)的區(qū)別》

33、拍紀(jì)實(shí)作品就像熬中藥一樣，需要慢火，需要工夫。我常常覺得，紀(jì)實(shí)作品就像齒輪一樣，少了哪一個(gè)環(huán)節(jié)也轉(zhuǎn)動(dòng)不起來，少了哪個(gè)階段

的作品，都無法很好地反映整個(gè)時(shí)代的______。只有把每個(gè)時(shí)期的東西都______記錄下來，才可以好好地進(jìn)行總結(jié)和______。我始終覺得，

我要追求的，就是______的效果。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變遷連續(xù)比照滴水穿石

B．面貌完整歸納一鳴驚人

C．聯(lián)系分別分析細(xì)入毫芒

D．軌跡真實(shí)反省積少成多

《正確答案》

A

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《專家解析》

C項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“時(shí)代的聯(lián)系”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，題干中沒有體現(xiàn)“反省”的意思。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第四空，“一鳴驚

人”一聲鳴叫就使人震驚，比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績，與題干中所強(qiáng)調(diào)的注意平時(shí)點(diǎn)滴積累的文意不

符，此處用“滴水穿石”更為合適。因此A項(xiàng)正確。

34、看待好事、喜事，中國文化有一種“一則以喜、一則以懼”的辯證態(tài)度?！跋病笔切牢?、“懼”是敬畏。面對(duì)“世遺后時(shí)代”，我們同樣要保有一種

對(duì)遺產(chǎn)的敬畏感和對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的感?？梢钥吹?，近些年來一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了過度開發(fā)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目的現(xiàn)象，有的地方把世界遺產(chǎn)視為搖

錢樹，進(jìn)行式地開發(fā)，以致一些項(xiàng)目“申遺”成功之時(shí)，就成了遺產(chǎn)遭殃之日。

A．責(zé)任地?zé)o遺利

B．憂患?xì)㈦u取卵

C．認(rèn)同竭澤而漁

D．緊迫物盡其用

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，由“過度開發(fā)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目”“一些項(xiàng)目申遺成功之時(shí)，就成了遺產(chǎn)遭殃之日”可知，橫線處所填成語強(qiáng)調(diào)

有些地方只為了眼前利益而不顧遺產(chǎn)的未來。A項(xiàng)“地?zé)o遺利”形容地上的自然資源充分得到利用，與文段感情色彩不符，排

除；B項(xiàng)“殺雞取卵”比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠(yuǎn)利益，符合文意，保留；C項(xiàng)“竭澤而漁”指只圖眼前利益，不作長遠(yuǎn)打

算，符合文意，保留；D項(xiàng)“物盡其用”指充分利用資源，含褒義，與文段感情色彩不符，排除。

第一空，B項(xiàng)“憂患”強(qiáng)調(diào)了對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的擔(dān)憂，C項(xiàng)“認(rèn)同”只是強(qiáng)調(diào)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)可、同意，由文中“有些項(xiàng)目申遺成功就遭

殃”可知，只對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)認(rèn)同是不夠的，還應(yīng)該保持憂患意識(shí)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《申遺成功不是句號(hào)：直面現(xiàn)實(shí)促進(jìn)世界遺產(chǎn)融入日常生活》

35、從現(xiàn)存的先秦載籍來看，詩與文是發(fā)展的。詩的淵源或者應(yīng)該更早，但卻沒有確實(shí)可信的材料流傳下來，前人雖然從先秦文獻(xiàn)中網(wǎng)羅

鉤稽古謠諺、古佚詩，做了不少的工作，但這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定，因此未免。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．并存注釋真假難辨

B．并行輯佚真?zhèn)坞s糅

C．并立?？币约賮y真

D．并肩考證魚目混雜

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“網(wǎng)羅鉤稽古謠諺、古佚詩”可知，橫線處表示前人做了很多收集工作之意，B項(xiàng)“輯佚”指輯錄散佚

的有關(guān)資料，即把散佚的資料或著作收集起來編成書，C項(xiàng)“?？薄敝杆鸭硶牟煌姹荆⒕C合有關(guān)資料，互相比較、核

對(duì)，別其同異，定其正誤，均符合文意，保留；A項(xiàng)“注釋”指解釋字句的文字，也指用文字解釋字句，D項(xiàng)“考證”指用實(shí)物或

資料論證說明，均與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)橫線前“因此”可知，橫線處與“這些歌、謠的創(chuàng)作年代其實(shí)很難確定”構(gòu)成因果關(guān)系，故橫線處應(yīng)表示前人載籍中

的內(nèi)容有真有偽之意，B項(xiàng)“真?zhèn)坞s糅”指真假交錯(cuò)混雜，渾然一體，符合文意，保留；C項(xiàng)“以假亂真”指用假的東西去冒充或

混雜真的東西，文段并未表示冒充之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“并行”指同時(shí)實(shí)行或?qū)嵤?，置于此處可表示詩與文同步發(fā)展之意，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

注：

網(wǎng)羅：多方面地搜求、招致。

鉤稽：查考審核。

【文段出處】書籍《先秦詩文史》

36、今天，我們在這里______，紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年，就是要充分認(rèn)識(shí)改革開放的重大意義和偉大成就，深刻總結(jié)改革開放的

偉大______和寶貴______。

編號(hào)：ac2944e7559f0c327e11fcdd7cf328d7中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024

中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．集合里程思想

B．會(huì)聚征程理論

C．集會(huì)歷程經(jīng)驗(yàn)

D．會(huì)面功績實(shí)踐

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“我們”來這里的目的是開會(huì)，“集會(huì)”有集合起來開會(huì)的意思，故此處應(yīng)填“集會(huì)”。第二空，“歷程”即歷史發(fā)展過程，

此處填“歷程”符合紀(jì)念改革開放30周年的語境。第三空，“總結(jié)寶貴經(jīng)驗(yàn)”為習(xí)慣性搭配。因此C項(xiàng)正確。

37、目前我國氣象衛(wèi)星的技術(shù)能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現(xiàn)出的是平面的圖像，對(duì)大氣的立體探測能力尚不足。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、

新科技的研發(fā)，今后可以給大氣做“CT”，比如能監(jiān)測出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺(tái)風(fēng)的熱力學(xué)結(jié)構(gòu)，這將提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率，提

升我國應(yīng)對(duì)氣候變化的能力。目前我國的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術(shù)方面和美國等發(fā)達(dá)國家相比還存在一些差距，再經(jīng)過十年的發(fā)展，有望趕

上國際先進(jìn)水平，甚至在部分領(lǐng)域取得領(lǐng)先，可能從一個(gè)“氣象衛(wèi)星大國”變成“氣象衛(wèi)星強(qiáng)國”。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．現(xiàn)階段歐美國家的天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高于中國

B．我國和發(fā)達(dá)國家的氣象衛(wèi)星技術(shù)水平相差十年

C．我國氣象衛(wèi)星未來將能夠?qū)崿F(xiàn)大氣的立體探測

D．目前我國氣象衛(wèi)星技術(shù)在某些領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先指出我國氣象衛(wèi)星目前對(duì)“大氣的立體探測能力尚不足”，接著指出“隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā)，

今后可以給大氣做‘CT’”，說明今后我國的氣象衛(wèi)星立體探測能力將得到提高從而實(shí)現(xiàn)大氣的立體探測能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“天氣

預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率略高”在文中沒有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中提到“再過十年，有望趕上”僅為推測，并非確定性判斷。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“目

前……出于世界領(lǐng)先地位”時(shí)態(tài)有誤，文中尾句是展望十年之后我國發(fā)展的前景，并非已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

38、當(dāng)體育界、工業(yè)界和其他領(lǐng)域中的一些領(lǐng)導(dǎo)者將他們的成功歸因于一種高度______的意識(shí)時(shí)，一個(gè)社會(huì)還是應(yīng)該更好地為那些即將成為領(lǐng)

導(dǎo)者的年輕人灌輸一種______的意識(shí)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．競爭合作

B．大局協(xié)作

C．協(xié)作分工

D．危機(jī)團(tuán)隊(duì)

《正確答案》

A

《專家解析》

“還是”是一個(gè)讓步復(fù)句，因此第一空與第二空應(yīng)為一對(duì)意思相反的詞，只有“競爭”與“合作”符合這種關(guān)系，是意義相對(duì)立的兩

個(gè)詞語。因此A項(xiàng)正確。

39、康藏高寒地區(qū)海拔通常在三四千米以上，當(dāng)?shù)夭孛裼泻人钟筒璧牧?xí)慣，但該地茶葉極度稀缺；而在內(nèi)地，民間生活和戰(zhàn)爭所需的大量騾

馬，同樣。因此，具有互補(bǔ)性的“茶馬互市”應(yīng)運(yùn)而生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．缺一不可

B．供不應(yīng)求

C．千金難買

D．難能可貴

《正確答案》

B

編號(hào)：ac2944e7559f0c327e11fcdd7cf328d7中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024

中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行衡陽市分行營業(yè)部招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁

《專家解析》

橫線前的“同樣”表并列，所填詞語與前文“極度稀缺”對(duì)應(yīng)，表示內(nèi)地的騾馬很少，不能滿足民間生活和戰(zhàn)爭所需。B項(xiàng)“供不應(yīng)

求”指供應(yīng)不能滿足需求，形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足，符合語境，且由此才有了后文“互補(bǔ)性的‘茶馬互市’應(yīng)運(yùn)

而生”，當(dāng)選。A項(xiàng)“缺一不可”指少一樣也不可以，強(qiáng)調(diào)的是重要性、必需性，此處并非強(qiáng)調(diào)騾馬不能缺少，排除。C項(xiàng)“千金

難買”形容某物的珍貴，不能用金錢買到，此處也不是強(qiáng)調(diào)騾馬的珍貴程度，排除。D項(xiàng)“難能可貴”指難以做到的事情居然做

到了，值得珍視，文段并非“民間生活和戰(zhàn)爭需要大量的騾馬”是一件很難做到卻做到了的事，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《走出歷史又見花開（古道春秋）》

40、高考是從“孩子”邁向“大人”的一座橋。橋上有激烈競爭，但我們應(yīng)教會(huì)他們更強(qiáng)調(diào)公平競爭；橋上有成功與失敗，所以我們應(yīng)鼓勵(lì)他們永遠(yuǎn)

不憚?dòng)谙蚍艞壵f“不”；橋上有種種非考試因素的干擾。所以我們應(yīng)引導(dǎo)他們培養(yǎng)定力、自制力、學(xué)會(huì)堅(jiān)持。這確實(shí)是一座千軍萬馬爭相搶過的獨(dú)

木橋，但更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋。

以下哪項(xiàng)最適合做本文的標(biāo)題（）。

A．高考，邁向“大人”的一座橋

B．高考橋上學(xué)問多

C．千軍萬馬爭過橋

D．高考，引發(fā)心靈質(zhì)變的橋

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)題意可知，“高考是從‘孩子’邁向‘大人’的一座橋”，后文是對(duì)其進(jìn)行解釋?！斑@確實(shí)是一座千軍萬馬爭相搶過的獨(dú)木橋，但

更是一座引發(fā)心靈質(zhì)變的成長之橋”是本文主旨句。因此答案選D。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列有關(guān)我國地理位置的說法中，不正確的是（）。

A．我國是一個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰?/p>

B．我國南北跨緯度近50°，南北氣候差異大

C．東部瀕臨世界上面積最大的洋

D．領(lǐng)土大部分位于中緯度地區(qū)，少部分位于高緯度地區(qū)

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)，我國位于亞洲東部，太平洋的西岸，有眾多的島嶼和港灣，是一個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰?；我國南北跨緯度?0°，氣候

差異大；太平洋是世界上面積最大的洋。D項(xiàng)，我國領(lǐng)土大部分位于中緯度地區(qū)，屬于北溫帶，南方小部分地區(qū)位于低緯度

地區(qū)，屬于熱帶，沒有位于寒帶的地區(qū)（高緯度地區(qū)）。

2、漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指的是（）。

A．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說

B．融合了佛教與法家“霸道”學(xué)說的儒學(xué)

C．糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)

D．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

董仲舒將先秦儒學(xué)發(fā)展為新儒學(xué)，不僅繼承了先秦儒學(xué)的“仁政”民本思想，而且也糅合了諸子百家中道家、法家和陰陽五行

家的一些思想來加以改造，形成了以儒學(xué)為主