2024新教材高中歷史第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流教案部編版選擇性必修3

第13課現(xiàn)代斗爭與不同文化的碰撞和溝通【教學(xué)目標】1.唯物史觀：學(xué)生通過學(xué)習(xí)第一次世界大戰(zhàn)與民族民方法識的覺醒，相識一戰(zhàn)傳播的自由主義社會主義和民族主義在客觀上推動了20世紀第一次民族民主運動高潮的形成及世界殖民體系起先解體。2.時空觀念：學(xué)生通過學(xué)習(xí)其次次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解，相識其次次世界大戰(zhàn)使民族民主運動的高潮出現(xiàn)，二戰(zhàn)后世界殖民體系土崩瓦解。3.史料實證：廣泛搜集關(guān)于獨立新興國家文化面貌的史料，提升史料鑒別實力。4.歷史說明：對于已經(jīng)駕馭的史料形成正確的相識。5.家國情懷：學(xué)生通過兩次世界大戰(zhàn)后獨立的國家文化的新面貌，相識斗爭對文化的不同影響?！窘虒W(xué)重難點】重點：了解歷史上的重大斗爭對人類文化的破壞，以及斗爭帶了的不同文化的交鋒，相識斗爭在客觀上為不同文化的碰撞、溝通與重構(gòu)供應(yīng)了契機。難點：了解歷史上的重大斗爭對人類文化的破壞，以及斗爭帶了的不同文化的交鋒，相識斗爭在客觀上為不同文化的碰撞、溝通與重構(gòu)供應(yīng)了契機?！窘虒W(xué)方法】1.老師利用教科書及其他相關(guān)備課資料進行前期課前準備。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料，提前完成導(dǎo)學(xué)案?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課：5200多年歷史中大小斗爭：14500多次2.8次/年近2000年無斗爭的日子：58天戰(zhàn)火中喪生：36.4億人毀滅的財寶：可鋪寬150公里、厚10米的金帶，環(huán)地球一圈——邵錫昌《以史為鑒開創(chuàng)將來》《東南高校學(xué)報》958期）新課講授：一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民方法識的覺醒：

這場斗爭既是一個結(jié)局，也是一個開端。世界上較蒙昧的人們決不再僅僅占據(jù)他們以前所占據(jù)的地方。在他們所占據(jù)的地方，遲早將出現(xiàn)獨立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的、而不僅僅是供他人進行商業(yè)剝削的非洲。——美國黑人領(lǐng)袖杜波伊斯（1918年）緣由一戰(zhàn)前，部分被壓迫民族已經(jīng)有不斷高漲的民族獨立愿望和行動。一戰(zhàn)給世界人民帶來深重災(zāi)難。一戰(zhàn)客觀上將自由、民主、民族獨立的思想進一步傳播到各地。一戰(zhàn)后期，俄、奧匈、德意志、奧斯曼土耳其四大帝國解體，誕生了一系列民族獨立國家。在幫助宗主國作戰(zhàn)中，民族自決原則的傳播，成為指導(dǎo)民族獨立斗爭的武器。十月革命的影響。一戰(zhàn)后期，俄、奧匈、德意志、奧斯曼土耳其四大帝國解體，誕生了一系列民族獨立國家。一戰(zhàn)給世界人民帶來深重災(zāi)難。一戰(zhàn)（1914-1918年），是為重新瓜分世界和爭奪全球霸權(quán)而爆發(fā)的一場世界級帝國主義斗爭。該戰(zhàn)主要是同盟國（德國、奧匈帝國、奧斯曼帝國、保加利亞）和協(xié)約國（英國、法國、俄國、意大利和美國）之間的戰(zhàn)斗，參戰(zhàn)國（含殖民地和半殖民地）共33個，約6500萬人參戰(zhàn)，超過3000萬人傷亡，物資總損失達4萬億美元。在幫助宗主國作戰(zhàn)中，民族自決原則的傳播，成為指導(dǎo)民族獨立斗爭的武器。中國在巴黎和會上拒簽對德和約，在近現(xiàn)代中國外交史上是一個空前事務(wù)，它打擊了日本帝國主義企圖獨占中國的傲岸野心。中國雖未派兵干脆參加一戰(zhàn)，但卻“以工代兵”，派出了5萬左右的勞工到歐洲戰(zhàn)場去挖戰(zhàn)壕、搬運物資等，并給協(xié)約國中一些國家送去大批糧食，為斗爭的勝利作出了不行磨滅的重大貢獻十月革命的影響十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為視察國家命運的工具重新考慮自己的問題?！珴蓶|胡志明（1890年5月19日—1969年9月2日），越南乂安省南壇縣人，越南民主共和國締造者，第一任越南社會主義共和國主席、總理，越南勞動黨（今越南共產(chǎn)黨）中心委員會第一任主席。印度的甘地“非暴力不合作”運動我盡力向我的同胞表明：暴力不合作只能增加邪惡，既然邪惡只能靠暴力來雄持，那么對邪惡不予支持，就須要完全戒除暴力。非暴力的含義，就是指為了不與邪惡合作而自愿服刑受罰”——《甘地在法庭上的書面聲明》（1922年）賈瓦哈拉爾·尼赫魯1889年11月14日，賈瓦哈拉爾·尼赫魯誕生。1905年，尼赫魯遠赴英倫，進入哈羅公學(xué)學(xué)習(xí)。1907年10月，尼赫魯提前考入劍橋高校。1920年，尼赫魯參加甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動，次年被捕入獄。印度獨立前先后8次被捕，在獄中度過9年。1929年，尼赫魯當選為國大黨主席，在他主持下的國大黨拉合爾會議提出印度完全獨立的政治斗爭目標。此后成為全國學(xué)問分子和青年的領(lǐng)袖，并多次當選為國大黨主席。1946年9月，英國初步移交政權(quán)，成立印度臨時政府，英印總督兼任總理，尼赫魯任副總理。1947年3月，蒙巴頓方案公布，印度和巴基斯坦分治，8月15日印度作為自治領(lǐng)獨立、尼赫魯任總理。埃及華夫脫運動1881年英國起先占據(jù)埃及，一戰(zhàn)期間，埃及的民族資本主義工業(yè)得到確定的發(fā)展。英國為拉攏埃及參戰(zhàn)，曾先后四次許諾戰(zhàn)后賜予埃及獨立。因此，停戰(zhàn)后，埃及人民希望英國殖民當局履行諾言。1918年11月13日，即停戰(zhàn)后第三天，埃及民族資產(chǎn)階級的政治代表扎格魯爾等三人去見英國駐埃及高級專員溫蓋特，以埃及的名義要求英國撤回疼惜權(quán)，結(jié)束戰(zhàn)時狀態(tài)，實現(xiàn)埃及的政治獨立。因為代表團一詞在阿拉伯語中稱為華夫脫，所以扎格魯爾為首的組織就叫華夫脫黨（Wafd）。是推動埃及國家獨立和廢除君主制度的政黨。又譯埃及國民黨。20世紀第一次民族民主運動的高潮的特點(1)在地區(qū)上具有普遍性：第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉殖民地半殖民地興起各具特色的民族民主運動,特別是亞洲各國興起了爭取民族獨立和解放斗爭的新高潮。(2)運動領(lǐng)導(dǎo)具有更高的層次性：①由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運動。②由民族主義政黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運動。(3)參加者具有廣泛性：參加斗爭的主體更加廣泛,民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、工人、農(nóng)夫等都參加進來,慢慢具有了全民族運動的規(guī)模,變更了以往主要停留在下層人民的自發(fā)起義或民族資產(chǎn)階級改良運動的局面。(4)民族自決原則成為各國斗爭的普遍所求：第一次世界大戰(zhàn)時期,英、法將殖民地的士兵大量投入戰(zhàn)場。但是,正是在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中,殖民地人民相識到,白人不是天命所注定的應(yīng)當統(tǒng)治有色人種的種族。民族自決原則在殖民地傳播開來,成為指導(dǎo)當?shù)厝嗣駷楠毩ⅰ⒚裰鞫窢幍奈淦鳌?5)運動具有持續(xù)性：(6)呈現(xiàn)不平衡性：①斗爭訴求不同。亞洲在爭取民族獨立的同時,提出爭取民主的要求；非洲主要是民族獨立意識的覺醒；拉丁美洲以爭取民主革命和改革為主要任務(wù)。②領(lǐng)導(dǎo)階級不同。(7)影響更加深遠：運動沉重打擊了帝國主義和殖民主義,對其次次世界大戰(zhàn)后的國際秩序產(chǎn)生了重要影響。民族自決原則成為公認的國際法原則,加速了資本主義世界殖民體系的崩潰。二、其次次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解其次次世界大戰(zhàn)（世界反法西斯斗爭，1939年9月1日-1945年9月2日），是以德、日、意軸心國和匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞等仆從國為一方，以反法西斯同盟為另一方進行的全球規(guī)模的斗爭，是人類規(guī)模最大的世界斗爭。有61個國家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入斗爭。二戰(zhàn)中干脆死于斗爭及與斗爭相關(guān)緣由（如因斗爭導(dǎo)致的災(zāi)難、饑饉、缺醫(yī)少藥、傳染病擴散、征兵、征募勞工、屠殺等）的人約為7000萬。①二戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟支持殖民地半殖民地國家的獨立要求。

②二戰(zhàn)后，亞非拉地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，民族民方法識廣泛傳播，雅爾塔體系重新繪制了戰(zhàn)后歐亞的政治地圖，特別是重新劃定德、日、意法西斯國家的疆界及其被占據(jù)地區(qū)的歸屬和邊界。包括將“日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺灣、澎湖群島等歸還中國”?！孕焖{《其次次世界大戰(zhàn)探討的新進展》表現(xiàn)：①朝鮮獲得獨立，中國收回臺灣。②印度獨立，印巴分治；英帝國快速解體。大英帝國（BritishEmpire）是指一個以英國為中心的大大帝國，在20世紀初達到鼎盛，大約有4到5億人口，占當時世界人口的四分之一，領(lǐng)土約3300萬平方千米。到20世紀中期，尤其是其次次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，隨著全球民族主義運動的興起，英國殖民統(tǒng)治發(fā)生嚴峻危機，在這種狀況下，英國被迫允許廣袤的殖民地獨立或半獨立，為了接著在前廣袤殖民地地區(qū)發(fā)揮重要影響力，英國政府倡議督導(dǎo)建立了一個和平組織——“英聯(lián)邦”，前英國大部分殖民地獨立而成的國家加入了該組織，但也有少數(shù)沒有加入。二戰(zhàn)后，構(gòu)建了幾個世紀之久的世界殖民體系，最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺。1990年納米比亞獨立，標記著殖民時代的終結(jié)三、其次次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展：接受了西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的基本價值取向。政治體制學(xué)習(xí)英國，中心與地方共享權(quán)力，宗教與政治分別，主要官方語言為印地語和英語。同時，留意發(fā)揚印度傳統(tǒng)文化。崇尚甘地思想，印度教和伊斯蘭教照舊是印度的主要宗教；種姓制度照舊在社會生活中扮演著重要角色。新加坡李光耀談新加坡的經(jīng)濟增長與儒家文化的關(guān)系沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會信任個人脫高不了家庭……新加坡依靠家庭的凝合力、影響力來維持社會秩序，傳承節(jié)儉、刻苦、孝順、敬老、尊賢、求知等美德。這些因素造就了有生產(chǎn)力的人民，推動了經(jīng)濟增長?！罟庖督?jīng)濟騰飛路——李光耀回憶錄(1965-2000)》課堂練習(xí)：見幻燈片課堂小結(jié)：本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容屬于選擇性必修三文化溝通與傳播第五單元《斗爭與文化交鋒》最終一課。本單元旨