讀《熱愛生命》有感

《外國文學史》讀書筆記姓名：邵詩娟班級：中文1001學號：1012030134讀《熱愛生命》有感人，或者所有的生命，在處于絕境的時候，都會產生一種不顧一切的瘋狂求生欲，那求生欲就是支撐他們戰(zhàn)勝常人無法想象的一切而活下去的動力。——題記首次知道杰克·倫敦的《熱愛生命》其實并不是從《外國文學史》的書上，而是因為當初看《穆斯林的葬禮》時，從滿懷激情與熱血的楚雁潮口中得知。他的概述，讓我仿佛看到了主人公與饑餓和殘酷的自然在搏斗，感受到了他對生命的熱切渴望，于是便將這本書放進了心里。可是放著放著就慢慢單淡忘了，直到課本中提到杰克·倫敦，提到他的作品，突然就眼前一亮，才想著應該好好去看看，是什么樣的一種與命運相抗爭的精神，打動了楚雁潮，打動了千千萬萬的讀者。雖然教材中對《熱愛生命》只字未提，但在我看來它所帶來的那種心靈震撼絕不亞于任何一本名著。在圖書館找到的是一本以《熱愛生命》命名的小說集，它由《寂靜的雪夜》、《監(jiān)獄》、《為趕路的人干杯》《北方的奧德賽》《強者的力量》《老頭子同盟》《意外》《熱愛生命》《黃金谷》《馬普希的房子》幾篇組成。這都是些發(fā)生在阿拉斯加凍土帶和北美荒原上的故事，那些吆喝著雪橇狗的冒險者和印第安人，以及交織著愛情和仇殺的心理內容，直到今天仍然顯示著美學的震撼力。他的作品用質樸卻又剛勁的筆力展示出了一個陌生卻又充滿了探險精神的異域世界，這個世界里好像總是充溢著生命的熱烈。其中有幾篇給了我很深的感觸。而其中最震撼人心的是作為這本書名字的小說《熱愛生命》。杰克倫敦作為一個當過童工、劼豪賊、流浪漢、淘金者的人，他盡量按生活原貌適當揉入浪漫主義成分，以粗獷剛健、樸素真實的風格，塑造了一個意志剛強、有強烈求生欲的形象。故事講述的是一個在阿拉斯加的淘金者扭傷了腳，被同伴拋棄，獨自行走在茫茫荒野上。他的目標是前面藏有食品和子彈的地窖。饑寒交迫的他跌跌撞撞，大腦出現(xiàn)幻覺，夢見酒肉宴會，夜里卻被餓醒。有鹿從眼前跑過，槍里已沒有一顆子彈。他覺著有蛀蟲啃自己的腦髓。熊的咆哮使虛弱的他振作起來。六天六夜，他只吃到三條小魚和一些草根。不遠處，一頭病狼跟上了他。狼的雙眼布滿血絲、昏淡無光卻直勾勾盯著他。狼舐著他留在石子上的血跡。他再也爬不動了。狼走過來舐舐他，用牙扣住他的一只手正在咬下去，他用另一只手摸過來抓住了狼。人與狼扭打在一起。他用盡最后一絲力氣咬住了狼的咽喉。半小時后，他覺著一股液體滾入喉嚨。那時，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨，孤獨意味著無助。無助地行走在危機四伏的曠野中，孤獨一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最后是狼群的威脅，狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。當他面對同伴的尸骨時，那種感覺就更深切了，因為那昭示了他的命運。他與那頭病狼之間存命》讓我們懂得，也許我們是渺小的，渺小得如同滿地的荒草，但因為有了頑強的生命和堅定的信念而變得無比偉大。這部小說給了我深刻的啟示：為了達到一個人生的目標,就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的搏斗.這篇小說中的主人公在重重艱難險阻面前,想要放棄生命,選擇死亡是再容易不過的事情,但他卻沒有甘心就死,他選擇了抗爭.因此,面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時候,我們不能坐以待斃；只有奮起抗爭,才能取得勝利!

讓我們永遠熱愛偉大的、頑強的生命；讓生命之樹常青美國小說家杰克·倫敦的《熱愛生命》，講述了一個美國西部的淘金者在返回的途中因腳受了傷被朋友拋棄的情況下，他獨自跋涉在廣袤的荒原上，寒風夾著雪花向他襲來，他已經沒有一點食物了，鞋子破了，腳在流血。他非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹病狼。于是兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相考驗著對方的意志。為了活著回去，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了病狼，喝了狼的血。最終被捕鯨船上的人救了過來。文章表現(xiàn)他堅強的意志，頑強的精神和對生命的熱愛。

文中有三次寫到他對金沙的處理。第一次他把金沙從鹿皮口袋里倒下一半，然后把它包好，埋好后還做上記號以便出去后回來再取。第二次他把所剩的金沙又倒掉一半，但這一次是直接倒掉，雖然有些不舍，他還是依然選擇了放棄。第三次他把剩下的金沙連同鹿皮口袋一同扔了，這一次顯得是那樣的堅決，義無反顧。

人對金錢的追求本是無可厚非的，因為人要在這個社會中生存還離不開錢。但是如果我們?yōu)榱隋X而不顧一切，像淘金者的同伴比爾一樣，不但拋棄了同伴，致死也沒舍得丟掉那袋金沙，結果往往會使得其反，丟了性命。

現(xiàn)在社會上有一部分人對金錢的追求簡直到了瘋狂的地步。他們?yōu)榱隋X不惜利用各種卑鄙的手段，坑蒙拐騙偷，攔路搶劫，殺人劫貨，貪污腐敗。很多人因此進了監(jiān)獄，被送上刑場?！稛釔凵分圃炝艘粋€絕境，在這樣的絕境中主人公通過自己的行動，在他尋找求生之路的過程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達的向往，僅僅是為了活著。是的，就是為了活著，雖然聽起來是那么簡單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。讀到這里，我突然想到我們常常也會為平庸中的一點升遷或占有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部？生活中越來越多的欲望只會讓人更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫。對一些得失、榮辱，我們之所以有的時候無法看得開，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下面，于是它們成了我們眼中的一切。

大家都知道生命是寶貴的，無論有多大的誘惑，遇到多大的困難，我們首先要保住自己的生命，只要生命存在，其他的還可以重新獲取，如果丟掉了生命，那一切都不復存在了。

勇敢的戰(zhàn)勝困難，努力向前，熱愛生活，熱愛生命，珍惜我們眼前的時光，前面一定會有一個更加廣闊的天地。

生命在任何意義上都是最寶貴的東西,每個人都應該熱愛生命。杰克·倫敦的《熱愛生命》告訴我們首先要熱愛生命,你才能得到命運的垂青。人只要有信念,就有成功的希望。面對種種逆境的挑戰(zhàn),人只有勇于堅持,與命運抗爭,不放棄一絲機會,才能得到最后的勝利。金錢固然重要,可是和生命比起來,它又算得了什么呢?因此,為了生存,放棄那些金塊吧?？梢哉f，《熱愛生命》描述的是一個淘金者的故事。主人公獨行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠去了，他陷入了困頓中。他該何去何從？

那時，他擁有的東西不多。一個疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一支獵q，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設想比爾會在前方等著他并與他一起南下，結果比爾早死于狼口。饑餓的他也曾設想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。嚴峻的事實使他更感饑餓。豐富的幻想力在嚴酷的現(xiàn)實面前一次又一次受重創(chuàng)；他唯一可以感愛到的實在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。文中有一個細節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，可是火，對于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因為他珍惜他的生命。

那時，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨，孤獨意味著無助。無助地行走在危機四伏的曠野中，孤獨一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最后是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。當他面對同伴的尸骨時，那種感覺就更深切了，因為那昭示了他的命運。他與那頭病狼之間存在一種競爭關系，他們?yōu)樯鏅嗬鴳?zhàn)，誰倒下來就意味著對方的勝利。環(huán)境逼迫主人公回到那個茹毛飲血的原始時代，因為適者生存。

文中沒有言說的是對生活的渴望，主人公用行動證實了一切。

在生存信念的感召下，他無所不能。因為有信念，即使過著風餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅持著；因為有信念，取舍就有了原則。再耀眼的黃金的光輝此時也顯得暗淡了。因為有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。我們總會因為“為什么別人有而我沒有”焦慮過，因為“為什么該我有而我沒有”氣憤過，也許這些想法本身并沒有對錯，但在這一切都無法實現(xiàn)或在短時間內無法實現(xiàn)的時候，我們又何妨把它們統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意這個前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較？可能這會讓我們更心安理得一些吧。

當然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無助的關頭依然能維持一個人的尊嚴——他沒有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此嚴重威脅的時候，當饑餓在不斷榨干他的生命的時候，他能有這樣的舉動實在令人感佩，我想假如他在這時去吮了同伴的骨頭，那么這個故事便不會如此深刻地打動人心，甚至有些讓人厭惡。正是因為在這樣生死存亡的關頭，主人公所表......現(xiàn)出的人性而不是獸性，讓我感動于生命的偉大。

（二）

不過，當我面對小說中那個拋棄了同伴的比爾時，我又無法認定他就是一個壞人，認定人性在他身上展現(xiàn)的就是惡的一面。因為小說畢竟是虛構的，我不知道真實的生活會是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環(huán)境中我會怎么做？是不是一樣會棄他人于不顧，因為我也想活下去，而受傷的同伴在那時是否就成為了我的累贅？一樣是為了求生，一樣是對生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責比爾的行為嗎？什么是善，什么又是惡？我又想到，如果是在中國的小說、電視劇里，可能我們更多地會看到這樣的情節(jié)：兩個同伴在面對生死威脅時，那個受傷的總會含著眼淚說：“你走吧，別管我了。”而另一個一定會怒不可遏地大吼道：“我絕不會丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類的豪言壯語，最后的結局又大多是好人有好報，兩個人一起化險為夷。但是，這真實嗎？是普遍存在于人性中的東西嗎？還是比爾的做法才代表了絕大多數(shù)人的選擇呢？在中國從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在面對民族大義和各種原則的時候，他不習慣妥協(xié)，喜歡把自己的生命置之度外。而壞人大都離不開貪生怕死的套路。好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對他做出道德上的審判了?？墒牵嘶钤谶@個世界上的動機有很多，有的人是為了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺得既然法律面前人人平等，那么這個法律上的平等，就并沒有考慮道德上的因素。不能因為一個人怕死，就判他有罪，不能因為一個人的行為不能給你以感動，就否定他求生的權利。最起碼，善與惡的界限不能這樣簡單地劃分。

而生命究