古詩詞項目式學習的課堂實踐探索

古詩詞項目式學習是圍繞真實情境中古詩詞學習的問題進行深入持續(xù)探索，形成項目成果，促進素養(yǎng)目標達成的教學方式。在開展古詩詞項目式學習的過程中，古詩詞的教與學都煥發(fā)出新的生命力，學生既能更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，又能在真實情境下的語文實踐中提升創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，創(chuàng)造性地傳承古詩詞這一文化瑰寶。一、小學階段古詩詞的大概念古詩詞項目式學習是圍繞古詩詞的大概念實施的，提取與古詩詞相關的大概念是第一步。小學階段統(tǒng)編教材精讀課的古詩詞共有55首，三個學段的古詩詞數(shù)量逐漸遞增，分別為13首、18首和24首。古詩詞按內(nèi)容分，寫景詩（含山水田園詩和其他描寫景物的詩）有33首，占據(jù)半壁江山；其他類型的詩，如邊塞詩、送別詩、詠物詩、哲理詩等，共計22首。（一）各類型古詩詞的大概念古詩詞的大概念可謂古已有之。古人云：“詩言志”“詩緣情”。古詩詞往往借助凝練的語言和獨特的意象抒發(fā)作者的情感、志向。1.融情于景從縱向來看，同一類型的古詩詞，在不同年級對能力要求有所不同。如古詩中的“情景”是一個重要的概念，“融情于景”是核心概念，無論是寫景詩、邊塞詩還是送別詩等，都離不開特定的“情景”。學生要理解這一核心概念，就要對“景”和“情”的子概念有所理解。想象能力的培養(yǎng)貫穿整個小學階段的詩歌學習，對詩句進行想象加工，才能還原詩中所寫之“景”。第一學段的課后題大多為“讀詩句，想畫面”，指向直覺思維；第二學段開始要學生說說詩句所寫的畫面或情景，指向形象思維。通過兩個學段的學習，學生對“情景”已經(jīng)有了一定的了解。第三學段的學習重點在于對表達方式以及對詩歌情感的體會，某些景物帶有約定俗成的含義，如“柳”有“留”之意等，為第四學段學習“意象”的概念打下基礎。詩人創(chuàng)作時融主觀情感于客觀景物之中，因此，學生品讀詩句中客觀景物的組合、凝練而生動的表達，能夠更好地體會隱藏在字里行間的情感。2.托物言志小學階段的詠物詩有兩類，一類單純抒發(fā)對事物喜愛之情，另一種則將自己的志向寄托在事物身上。“托物言志”是后一種詠物詩的大概念。在小學階段，第一學段大多為單純抒發(fā)喜愛之情的詠物詩，如《鵝》《詠柳》等；第三學段則以“詠物詩”為主題，要求體會詩中表達的志向。理解托物言志的大概念的要點在于找到所詠之物與詩人自身之間的相同點，才能更好地理解詩人表達的志向。學生理解并遷移這一大概念，能夠讀懂更多的詠物詩，以及其他類型古詩中某些具有人格化特征的特定事物的含義。3.托物寓理托物寓理是一個比較重要的大概念。作者將深刻的哲理寄寓于生活中常見的事物中，增強了可讀性的同時，又使道理更加貼近生活，容易為讀者所接受。這一類古詩集中在第二學段，如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”和“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”等，鍛煉了學生的辯證思維。（二）詩歌賞析的大概念“知人論世”是傳統(tǒng)的詩詞賞析法。詩詞往往創(chuàng)作于特定的時代背景中，詩人在人生的不同階段也有不同的際遇。因此，學生了解時代背景與人物生平，有助于理解古詩詞。古詩詞項目式學習基于古詩詞大概念進行設計與實施，促進學生理解不同類型詩歌的大概念，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的認知。二、古詩詞項目學習的課堂實踐（一）立足課堂的“3+2”古詩詞項目學習教師提取不同類型詩詞大概念后，以此驅(qū)動項目學習，可以立足課堂進行實踐。1.立足課堂的古詩詞“小項目”以第二、三學段為例，古詩詞一般以三首為單位編排在同一篇精讀課中。而古詩詞項目學習可以立足課堂，一個小項目只需要“3+2”個課時，即完整的三個課時加上兩個早讀時間。三個課時分別為入項課、大概念探究課和出項課，兩個早讀時間分別為方案討論時間和反思小結時間。為了學生擁有充分的研究性學習和合作學習的時間，每個課時之間可以有一定的時間間隔，分步實施。這些項目的實施，激發(fā)了學生學習的興趣和動力，促進學生不斷地思考一個問題：我們今天應該如何學習和傳承古詩詞？學生將通過實踐形成自己個性化的“答案”。2.古詩詞“小項目”的主要課型（1）入項課入項課是古詩詞項目學習的起始課，主要是結合課前預習提出的驅(qū)動性問題，以其中一首古詩詞的學習為例，聚焦同類型古詩的大概念，并發(fā)布學習項目。教師可以為學生提供多種類型的學習支架，比如，可視化的流程分解圖、時間軸等元認知支架，合作規(guī)劃、探究性對話等學習實踐支架，網(wǎng)址、視頻等資源支架，讓學生進行科學的學習規(guī)劃。（2）大概念探究課大概念探究課是古詩詞項目學習的核心課，主要是通過對古詩詞的深度學習，進一步探究該類型古詩詞的大概念，品味該類型古詩詞的語言表達特色，討論形成古詩詞項目的可行性方案，為作品的制作做好準備。（3）出項課成品制作是項目成果可視化的重要一環(huán)。學生在這節(jié)課中對探究課后完成的半成品進行潤色和加工，可以促進小組成員之間的交流與合作；作品展示是整個項目中關鍵的一環(huán)，在此過程中，學生通過講解小組的作品或參觀其他作品并提出問題，加深對古詩詞內(nèi)涵的理解，也完成了從學習者到宣傳者的角色轉(zhuǎn)變。（二）古詩詞項目學習課堂實踐的路徑古詩詞項目學習的課堂實踐路徑為：預習中形成驅(qū)動性問題——入項課發(fā)布研究項目——探究課理解大概念——課后合作形成項目方案——出項課完成及展示作品——復盤項目反思小結。以第三學段探究詠物詩核心概念“托物言志”的小項目“‘君子古風文創(chuàng)展”為例，小項目以新課標中的“學業(yè)質(zhì)量”為依據(jù)，實施步驟分為以下六步。1.進行有效預習，形成驅(qū)動性問題學生在六年級上冊《古詩三首》的預習過程中提出了問題，比如，詩人為什么以這些事物來寄托自己的志向？這些事物與詩人之間有何關聯(lián)？詠物詩都是“托物言志”的嗎？為什么會有“花中四君子”一說，這一文化的形成與詩詞有什么聯(lián)系嗎？諸如此類的問題，都指向了詠物詩的大概念“托物言志”。通過搜集和梳理相關古詩詞，學生能夠更深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的君子文化，增強文化自信。教師通過對以上問題的梳理，形成驅(qū)動性問題——如何用好古詩詞文化，讓現(xiàn)代小學生學習君子之德？這一問題被拆分為幾個子問題：哪些古詩詞蘊含了君子之德？古詩詞中的君子之德是如何表達的？怎樣學習這類古詩詞？在問題驅(qū)動下，學生將經(jīng)歷趣味盎然的“解密之旅”。2.發(fā)布研究項目，提供學習支架入項課發(fā)布了項目“‘君子古風文創(chuàng)作品展”?！拔膭?chuàng)”符合現(xiàn)代人的喜好，好的“文創(chuàng)”作品把握了詩詞文化的精髓，可以讓君子之德重新進入大眾視野。如何才能創(chuàng)作出好的文創(chuàng)作品？以《馬詩》為例，學生初探“托物言志”的寫作手法，作者將建功立業(yè)的志向寄托在馬的身上。教師展示與“馬”相關的文創(chuàng)作品，如扇子、掛飾等，學生組合成不同的小組進行討論，嘗試用《馬詩》闡述文創(chuàng)的內(nèi)涵。最后，學生分組討論初步的構思，教師提供相應的學習支架，便于學生做好學習規(guī)劃。學生的討論始終指向問題的解決，是在真實情境下靈活運用知識與技能解決問題的具體表現(xiàn)。3.探究性學習，理解該類型古詩詞大概念學生要制作出好的“文創(chuàng)”作品，必須對古詩中的文化內(nèi)涵有進一步的理解。通過第二課時的《石灰吟》和《竹石》的學習，教師指導學生探究中華傳統(tǒng)文化中的“君子品格”是通過詩中何種事物表達的，如何表達的。首先，教師指導學生運用“知人論世”的方式解讀詩句。學生分組討論，各小組匯報討論結果，將石灰清白的特點與于謙“兩袖清風”等小故事結合起來，將鄭燮寫的竹子與他的為官事跡結合起來，初步感受到所吟之物與詩人之間的關系，理解其表達的志向。然后，學生反復誦讀詩歌，探究詩人的獨特的表達方式，從詩句中找出不屬于事物本身特點卻隱含詩人情感的詞句，如“若等閑”“渾不怕”“任爾東西南北風”等，進一步明確了這些詞句表達的是詩人的情感與志向。最后，各小組搜集大量詠物詩和部分寫景詩，進一步整理資料，鎖定可以進行“文創(chuàng)”的相關事物。4.完成周期作業(yè)，形成項目方案教師利用一次早讀時間，組織學生分組討論，各小組選定“文創(chuàng)”主題，如“四君子系列書簽”“歲寒三友標本記事本”等，撰寫簡單的方案。由于不同的“文創(chuàng)”主題需要不同的藝術呈現(xiàn)方式，各小組需要約一周的課余時間進行跨學科學習，深入研究更多的詠物詩，制作“文創(chuàng)”半成品。5.完成作品創(chuàng)作，發(fā)布項目成果學生完成“文創(chuàng)”半成品后，教師在第三課時組織學生布置好“成果發(fā)布會”的攤位。各小組在攤位上對半成品進行加工，撰寫與物品相關的文案。比如，“四君子系列書簽”小組的文案是“梅，剪雪裁冰，遇寒愈強，一身傲骨是他的底色。蘭，空谷幽香，靜靜綻放。竹，吟風弄月的他是文人的好友，獨立堅強的他是世人的楷模。菊，生命力強，淡泊悠遠，東籬之下自有心境的安然。四君子系列書簽，讓你在閱讀中品味人生。”在成品制作和文案創(chuàng)作階段，學生對古詩詞的內(nèi)涵從理解式的輸入到運用式的輸出，由語言表達的形式實現(xiàn)了對古詩詞大概念的內(nèi)化。學生完成作品后，現(xiàn)場進行“文創(chuàng)展”。學生負責講解本攤位的作品內(nèi)涵，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，邀請其他各組的學習伙伴對作品進行點評。在這樣的互動評價中，學生了