適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)規(guī)范練33學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果

課時(shí)規(guī)范練33學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果一、選擇題1.世界上的每個(gè)民族和每個(gè)國(guó)家都有屬于自己的獨(dú)特文化,而多姿多彩的各民族文化,正是包涵萬象的世界文化重要的組成部分。為此,聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年的5月21日設(shè)立為“世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日”。對(duì)此相識(shí)正確的是()①維護(hù)文化多樣性有利于彰顯人類文明的魅力②文化因多樣而精彩,因溝通融合而不斷發(fā)展③維持文化多樣性離不開承襲各民族傳統(tǒng)文化④中華文化要在與世界文明對(duì)話中保持優(yōu)越性A.①② B.①④C.②③ D.③④2.(2024廣東東莞三模)遇見博物館與法國(guó)國(guó)家可移動(dòng)文物局簽署合作備忘錄,支配于2024年至2025年間,在中國(guó)遇見博物館舉辦四場(chǎng)“遇見拿破侖”系列巡展。系列巡展()①表明中國(guó)以開放的姿態(tài)面對(duì)外來優(yōu)秀文化②表明建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要主動(dòng)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展③旨在進(jìn)一步提升對(duì)中法文化差異性的認(rèn)知④有利于進(jìn)一步加深中法之間的友情和文化理解A.①② B.①④C.②③ D.③④3.(2024湖南長(zhǎng)郡中學(xué)等校二模)從絲路沿線到非洲海濱,從亞洲蒙古高原到中美洲熱帶雨林,越來越多的國(guó)家出現(xiàn)了中國(guó)考古人的身影。從1998年中國(guó)的文物疼惜隊(duì)伍第一次走出國(guó)門至今,中國(guó)考古人通過實(shí)施聯(lián)合考古項(xiàng)目,為疼惜傳承文化遺產(chǎn)、推動(dòng)人類文明溝通互鑒作出主動(dòng)貢獻(xiàn)。對(duì)此,以下說法正確的是()①延長(zhǎng)中華民族歷史,以中華文化推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步②考古為探討人類文明演進(jìn)供應(yīng)實(shí)證資料,接續(xù)文明脈絡(luò)③各國(guó)敬重彼此文化,以考古成果共同重構(gòu)人類社會(huì)歷史④聯(lián)合考古促進(jìn)了學(xué)術(shù)溝通,增進(jìn)了人文溝通和民心相通A.①② B.①③C.②④ D.③④4.(2024廣東云浮適應(yīng)性考試)習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出:“正如中國(guó)人寵愛茶而比利時(shí)人寵愛啤酒一樣,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱忱奔放代表了品嘗生命、解讀世界的兩種不同方式。但是,茶和酒并不是不行兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品嘗品人生?！边@表明()①世界文化因多樣而溝通,因溝通而互鑒②民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基③文化發(fā)展要堅(jiān)持不忘原來、吸取外來、面對(duì)將來④不同文化凝合著不同民族的才智,沒有凹凸優(yōu)劣之分A.①③ B.①④C.②③ D.②④5.2024年4月,中尼民俗文化溝通節(jié)活動(dòng)勝利舉辦。通過精彩的中國(guó)民樂表演、傳統(tǒng)舞蹈展示、中國(guó)書法團(tuán)扇、尼泊爾海娜手繪體驗(yàn)等人文溝通環(huán)節(jié)搭建“友情之橋”,加強(qiáng)中尼文化溝通,拓寬涉僑企業(yè)合作領(lǐng)域,助推合作項(xiàng)目落地生根,為兩國(guó)溝通發(fā)展作出貢獻(xiàn)。本次活動(dòng)的勝利舉辦有利于()①加強(qiáng)相互借鑒,推動(dòng)世界各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同②增加中華文明傳播力影響力,呈現(xiàn)可親的中國(guó)形象③縮小文化差異,促進(jìn)兩國(guó)文化在溝通中走向趨同統(tǒng)一④深化兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化等多領(lǐng)域合作,促進(jìn)民心相通A.①② B.①③C.②④ D.③④6.(2024廣東廣州調(diào)研)萬里茶道是指以茶葉為主要貿(mào)易商品,存續(xù)于17—20世紀(jì)前期的一條橫跨亞歐大陸的國(guó)際商路。如今,不僅中國(guó)有茶,印度、斯里蘭卡、肯尼亞、烏干達(dá)等國(guó)家也有大型茶園,并且全球各地都形成了各具特色的茶文化,如源自中國(guó)宋朝點(diǎn)茶文化的日本茶道、別具英倫特色的下午茶文化等都是茶文化的演化。由此可見()①中國(guó)的茶文化得到了世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同②茶文化的發(fā)展得益于文化溝通、交融③中華文化特有的包涵性助推中華文化走向世界④萬里茶道體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響A.①② B.①③C.②④ D.③④7.(2024廣東江門聯(lián)考)2024年3月26日,中國(guó)古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》以小提琴協(xié)奏曲形式首次登上交響樂舞臺(tái);同時(shí)俄羅斯當(dāng)代音樂三杰之一施尼特凱的《仲夏夜之夢(mèng)》《果戈理組曲》也在上海迎來中國(guó)首演,在海內(nèi)外引起猛烈反響。中西方作曲家的作品同場(chǎng)“對(duì)話”()①形成了各具特色的民族文化②說明文化既是民族的又是世界的③有利于推動(dòng)文化溝通、發(fā)展④有利于弘揚(yáng)主旋律,筑牢意識(shí)形態(tài)陣地A.①③ B.②④C.①④ D.②③8.(2024廣東深圳高級(jí)中學(xué)適應(yīng)性考試)海量的高品質(zhì)數(shù)字資源,讓不行移動(dòng)的石窟文物以多種形式走進(jìn)千家萬戶。敦煌探討院在2016年上線“數(shù)字敦煌”資源庫(kù),借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了30個(gè)洞窟整窟高清圖像和相應(yīng)的全景漫游節(jié)目的全球共享,訪問用戶遍布78個(gè)國(guó)家。這表明()①科技實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化②科技實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展③文化因溝通而多彩,因交融而豐富④文化既是民族的,也是世界的A.①② B.①④C.②③ D.③④9.(2024廣東云浮中學(xué)月考)在當(dāng)前國(guó)際社會(huì)撕裂、族群對(duì)立愈發(fā)嚴(yán)峻的狀況下,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧、包涵之道,有助于凝合人心,化解乖張和戾氣。當(dāng)前世界很多國(guó)家都在探求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因,期冀這一基因是可復(fù)制、可仿照的。材料表明()①文化多樣性是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)旺盛的重要因素②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題供應(yīng)有益借鑒③借鑒經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式往往與文化認(rèn)同緊密聯(lián)系④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠涵養(yǎng)人類的共同價(jià)值追求A.①③ B.①④C.②③ D.②④10.(2024廣東肇慶三模)汽笛長(zhǎng)鳴,中歐班列長(zhǎng)安號(hào)文化班列從陜西省西安國(guó)際港站首發(fā),滿載手繪絲巾、皮影、手工剪紙、麥稈畫等非遺作品,跨越3000多千米,將中國(guó)的傳統(tǒng)文化作品送到哈薩克斯坦北哈州的婦女兒童手中。中歐文化班列的開通 ()①促進(jìn)不同文化在商貿(mào)往來中融為一體②推動(dòng)中華文化走向世界,提高影響力③體現(xiàn)中華文化強(qiáng)大的凝合力和創(chuàng)建性④為中華文化的現(xiàn)代傳播搭建有效渠道A.①③ B.①④C.②③ D.②④二、非選擇題11.(2024廣東陽(yáng)江聯(lián)考)縱觀中國(guó)文化的對(duì)外溝通史,陶瓷始終扮演著文化使者的重要角色。歷史上,景德鎮(zhèn)陶瓷通過海上絲綢之路走向世界,帶有“中國(guó)風(fēng)”設(shè)計(jì)的景德鎮(zhèn)陶瓷被運(yùn)輸?shù)綎|亞、東南亞、歐洲等地區(qū),中國(guó)的陶瓷藝術(shù)被世人熟知,為世界文明的多元化發(fā)展貢獻(xiàn)了力氣。與此同時(shí),一大批國(guó)外陶瓷愛好者、藝術(shù)家遠(yuǎn)渡重洋到景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)制瓷工藝、配方,他們帶來的多元思想和文化也讓景德鎮(zhèn)陶瓷制瓷技藝獲得發(fā)展與進(jìn)步。如今的景德鎮(zhèn),千年窯火越燒越旺,依托深厚的陶瓷歷史文化,深度融入共建“一帶一路”,通過展覽等形式營(yíng)造陶瓷藝術(shù)發(fā)綻開放、包涵的氛圍,與世界的溝通愈加頻繁,推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷交易和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)文化的學(xué)問,分析景德鎮(zhèn)陶瓷文化對(duì)外溝通給我國(guó)帶來的主動(dòng)影響。

課時(shí)規(guī)范練33學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果1.A解析各民族傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,不能說“承襲各民族傳統(tǒng)文化”,③錯(cuò)誤;④中“保持優(yōu)越性”的說法錯(cuò)誤,因?yàn)楦髅褡逦幕宦赏?①②符合題意。2.B解析遇見博物館支配于2024年至2025年間,在中國(guó)舉辦四場(chǎng)“遇見拿破侖”系列巡展,這表明中國(guó)以開放的姿態(tài)面對(duì)外來優(yōu)秀文化,有利于進(jìn)一步加深中法之間的友情和文化理解,①④符合題意;建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要主動(dòng)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一說法正確,但材料中的博物館屬于文化事業(yè),不是文化產(chǎn)業(yè),②不符合題意;舉辦系列巡展不是為了提升對(duì)中法文化差異性的認(rèn)知,而是要進(jìn)一步增加對(duì)中法文化理解與文化合作,③說法錯(cuò)誤。3.C解析材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)考古人通過實(shí)施聯(lián)合考古項(xiàng)目,為疼惜傳承文化遺產(chǎn)、推動(dòng)人類文明溝通互鑒作出主動(dòng)貢獻(xiàn),并未體現(xiàn)延長(zhǎng)中華民族歷史,以中華文化推動(dòng)人類社會(huì)文明進(jìn)步,①解除;考古為探討人類文明演進(jìn)供應(yīng)實(shí)證資料,接續(xù)文明脈絡(luò),實(shí)施聯(lián)合考古項(xiàng)目促進(jìn)了學(xué)術(shù)溝通,增進(jìn)了人文溝通和民心相通,②④符合題意;考古成果可以幫助我們探尋、探討人類社會(huì)歷史,但不能重構(gòu)歷史,③解除。4.B解析“茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱忱奔放代表了品嘗生命、解讀世界的兩種不同方式”,強(qiáng)調(diào)文化具有多樣性,世界文化因多樣而溝通,因溝通而互鑒,①正確;材料沒有涉及民族文化的作用,②不符合題意;材料沒有涉及發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本要求,③不符合題意;“茶和酒并不是不行兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品嘗品人生”,說明文化具有多樣性,應(yīng)求同存異,不同文化凝合著不同民族的才智,沒有凹凸優(yōu)劣之分,④正確。5.C解析應(yīng)當(dāng)是認(rèn)同本民族文化,敬重其他民族文化,“推動(dòng)世界各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同”說法錯(cuò)誤,①解除;中尼兩國(guó)通過精彩人文溝通環(huán)節(jié)搭建“友情之橋”,拓寬涉僑企業(yè)合作領(lǐng)域,助推合作項(xiàng)目落地生根,為兩國(guó)溝通發(fā)展作出貢獻(xiàn),這有利于增加中華文明走出國(guó)門,呈現(xiàn)可親的中國(guó)形象,也有利于深化兩國(guó)多領(lǐng)域合作,促進(jìn)民心相通,②④符合題意;文化具有民族性,要在堅(jiān)持各民族同等的基礎(chǔ)上,敬重差異,理解特性,而不是“縮小文化差異”,也不是不同國(guó)家的文化在溝通中走向趨同統(tǒng)一,③錯(cuò)誤。6.C解析“中國(guó)的茶文化得到了世界各國(guó)的廣泛認(rèn)同”,說法過于確定,中國(guó)的茶文化對(duì)世界各國(guó)產(chǎn)生重大的影響,但并非世界各國(guó)都認(rèn)同中國(guó)的茶文化,①錯(cuò)誤;源自中國(guó)宋朝點(diǎn)茶文化的日本茶道、別具英倫特色的下午茶文化等都是茶文化的演化,這說明茶文化的發(fā)展得益于文化溝通、交融,②符合題意;材料主要講解并描述中國(guó)茶文化借助萬里茶道得以在世界傳播,未涉及中華文化特有的包涵性對(duì)中華文化走向世界的作用,③不符合題意;通過萬里茶道這一貿(mào)易活動(dòng),全球各地都形成了各具特色的茶文化,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,④符合題意。7.D解析中西方作曲家的作品同場(chǎng)“對(duì)話”展示了各具特色的民族文化,而不是“形成了”,①錯(cuò)誤;《紅樓夢(mèng)》以小提琴協(xié)奏曲形式登上交響樂舞臺(tái)和施尼特凱的《仲夏夜之夢(mèng)》《果戈理組曲》在中國(guó)首演在海內(nèi)外引起猛烈反響,說明文化既是民族的又是世界的,②符合題意;中西方作曲家的作品同場(chǎng)“對(duì)話”,是不同文化之間的溝通合作,因此有利于推動(dòng)文化溝通、發(fā)展,③符合題意;材料沒有涉及弘揚(yáng)主旋律,筑牢意識(shí)形態(tài)陣地,④不符合題意。8.B解析海量的高品質(zhì)數(shù)字資源,讓不行移動(dòng)的石窟文物以多種形式走進(jìn)千家萬戶,表明科技賜予石窟文物以現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力,實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,①符合題意;海量的高品質(zhì)數(shù)字資源,讓不行移動(dòng)的石窟文物以多種形式走進(jìn)千家萬戶,并沒有對(duì)石窟文物的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善,使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式,②不符合題意;材料不涉及文化因交融而豐富,③解除;借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了30個(gè)洞窟整窟高清圖像和相應(yīng)的全景漫游節(jié)目的全球共享,訪問用戶遍布78個(gè)國(guó)家,表明石窟文化不僅屬于中華民族,也屬于整個(gè)世界,④符合題意。9.D解析材料沒有涉及文化多樣性的意義,①錯(cuò)誤;當(dāng)前世界很多國(guó)家都在探求中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化基因,表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題供應(yīng)有益借鑒,②正確;借鑒他國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不是強(qiáng)調(diào)認(rèn)同他國(guó)文化且正確看法是認(rèn)同本民族文化,敬重其他民族文化,③錯(cuò)誤;中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧、包涵之道,有助于凝合人心,化解乖張和戾氣,表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠涵養(yǎng)人類的共同價(jià)值追求,④正確。10.D解析中歐文化班列的開通有利于促進(jìn)不同文化的溝通,而不是促進(jìn)不同文化在商貿(mào)往來中融為一體,①解除;中歐班列長(zhǎng)安號(hào)文化班列將非遺作品等中國(guó)的傳統(tǒng)文化作品送到哈薩克斯坦北哈州的婦女兒童手中,通過中歐文化班列有利于為中華文化的現(xiàn)代傳播搭建有