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中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第1頁
中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析
2024
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、動物是否有權(quán)利不在于它們能否推理,也不是它們能否說話,而是它們能否感到受苦。我們踢了一下石頭,說這樣做不符合石頭的利益,這
樣說沒有意義,因為石頭沒有受苦的能力。但動物不一樣。你踢一下貓,它叫一聲跑開了,我們知道它受苦了。大家可以看到一些現(xiàn)象,就是
貓、狗等動物在長期受到虐待,它們的神經(jīng)非常痛苦以后,整個狀態(tài)都會改變。有的貓在受到虐待后逃出來,成為野貓,你要再收留它就很困
難,需要經(jīng)過長期的心理調(diào)適。受到虐待的動物和受到寵愛的動物是不一樣的,這和人一樣。
本段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.動物擁有權(quán)利的原因
B.人類要保護(hù)動物的權(quán)利
C.維護(hù)人權(quán)的必要性
D.人對動物有直接義務(wù)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段是圍繞動物的權(quán)利展開論述的,主要內(nèi)容是在說動物應(yīng)該享有權(quán)利的原因。B項正確,因為動物能感受痛苦,所以它們擁
有權(quán)利,那么人類也要保護(hù)動物的權(quán)利。A項錯誤,動物擁有權(quán)力的原因僅僅是對文段的概述,題干中的“意在強(qiáng)調(diào)”是指要在
文段意思的基礎(chǔ)上有所推斷。CD兩項錯誤,維權(quán)和人對動物的直接義務(wù)在文中并沒有涉及到。
2、快速射電暴是廣袤宇宙中的一種射電波劇烈爆發(fā)的現(xiàn)象。它持續(xù)時間極短,通常只有幾毫秒,但能量特別高,而快速射電暴的偏振性質(zhì),包
含了快速射電暴本身的特性以及其形成環(huán)境等豐富信息,如果對快速射電暴的偏振性質(zhì)進(jìn)行精確測量,可以推進(jìn)對快速射電暴周邊環(huán)境及其起
源的理解。如快速射電暴的年齡、來源地等,其周邊環(huán)境的變化越復(fù)雜,就表示其越年輕、活躍程度越高。目前觀測到的95%左右的快速射電
暴都是出現(xiàn)一次便再無蹤跡。但是,天文學(xué)家在觀測中發(fā)現(xiàn),有一些快速射電暴會重復(fù)爆發(fā)。依托中國天眼的高靈敏度優(yōu)勢以及美國綠岸望遠(yuǎn)
鏡,科研人員成功測量了5個重復(fù)快速射電暴樣本,結(jié)果表明,這些重復(fù)快速射電暴都處于類似超新星遺跡的復(fù)雜環(huán)境中,為最終確定快速射電
暴的起源提供了關(guān)鍵觀測證據(jù)。
下列說法與原文意思不相符的是()。
A.大多數(shù)快速射電暴的爆發(fā)都具有偶然性,不會重復(fù)爆發(fā)
B.快速射電暴的偏振性質(zhì)包含了許多可供人們解讀的信息
C.活躍程度越高的快速射電暴,其周邊環(huán)境的變化越難以測量
D.關(guān)于快速射電暴的起源,天文學(xué)家至今未有充分的理解
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“目前觀測到的95%左右的快速射電暴都是出現(xiàn)一次便再無蹤跡”可知,表述正確,排除;
B項,根據(jù)“而快速射電暴的偏振性質(zhì),包含了快速射電暴本身的特性以及其形成環(huán)境等豐富信息,如果對快速射電暴的偏振
性質(zhì)進(jìn)行精確測量,可以推進(jìn)對快速射電暴周邊環(huán)境及其起源的理解”可知,表述正確,排除;
C項,根據(jù)“其周邊環(huán)境的變化越復(fù)雜,就表示其越年輕、活躍程度越高”可知,文段僅僅論述快速射電暴的活躍程度與其周邊
環(huán)境的變化程度成正相關(guān),但并未提及“難以測量”,無中生有,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“為最終確定快速射電暴的起源提供了關(guān)鍵觀測證據(jù)”可知,目前關(guān)于快速射電暴的起源尚未形成定論,表述正確,
排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《中國天眼給力!重復(fù)快速射電暴“身份證”找到》
3、經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法,倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)
行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中,人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識和技術(shù)水平,也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。
這段文字旨在告訴我們()。
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中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第2頁
A.經(jīng)濟(jì)學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系,相互引進(jìn)的
C.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系
D.經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的
《正確答案》
A
《專家解析》
由“倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處,可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn),是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可
知,文段主要說明經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。
4、回顧我國改革開放40多年的歷程,有很多的成就,其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降。這與我國經(jīng)濟(jì)從高速發(fā)展邁向高質(zhì)量發(fā)展
相,不僅側(cè)面佐證了中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步,更是民眾告別求溫飽階段、走向更加富裕生活的生動注解。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.可歌可泣呼應(yīng)
B.彪炳史冊般配
C.來之不易輝映
D.可圈可點匹配
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“其中之一就是恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出改革開放取得了很多積極成就之意。B
項“彪炳史冊”形容偉大的業(yè)績流傳千秋萬代,C項“來之不易”表示財物的取得或事物的成功是不容易的,D項“可圈可點”形容表
現(xiàn)好,值得肯定或贊揚,均符合文意,保留。A項“可歌可泣”指悲壯的事跡使人非常感動,文段并未提及“悲壯”之意,與文意
不符,排除。
第二空,搭配“發(fā)展”,橫線處出現(xiàn)指代詞“這”,指代前文“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下降”,故橫線處所填詞語需修飾“恩格爾系數(shù)穩(wěn)步下
降”與“我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展”之間的關(guān)系,且“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費總支出的比重,結(jié)合橫線后內(nèi)容可知,恩格
爾系數(shù)下降不僅能體現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步,還可體現(xiàn)出民眾生活更加富裕,故橫線處所填詞語需體現(xiàn)恩格爾系數(shù)與我國經(jīng)
濟(jì)發(fā)展水平相契合之意。D項“匹配”指配合、符合,符合文意,且與“發(fā)展”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。B項“般配”指結(jié)親的雙方相稱,也
指人的衣著、住所等與其身份相稱,常搭配“人”,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除;C項“輝映”指照耀、映射,常搭配“光亮”“色
彩”等,與“發(fā)展”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為D。
粉筆拓展:“恩格爾系數(shù)”指居民家庭中食物支出占消費總支出的比重,揭示了居民收入和食品支出之間的相關(guān)關(guān)系,是衡量
一個家庭或一個國家富裕程度的主要標(biāo)準(zhǔn)之一,恩格爾系數(shù)越大,一個國家或家庭生活越貧困;反之,恩格爾系數(shù)越小,國
家或家庭生活越富裕。
【文段出處】光明網(wǎng)《“恩格爾系數(shù)連降八年”見證中國發(fā)展進(jìn)步》
5、大多數(shù)音樂作品,作曲家都沒有明確的表現(xiàn)意圖。對絕大多數(shù)樂曲的所謂解說其實包含著很多解說者個人主觀想象成分,甚至許多作品的標(biāo)
題都是后人加上去的。欣賞者根據(jù)“解說”“標(biāo)題”來揣摩音樂的內(nèi)涵時,往往一片茫然,從而引起沮喪的情緒。這也是造成人們普遍認(rèn)為嚴(yán)肅音樂
高深難懂的重要原因之一。搞音樂的人和那些真正喜歡音樂的人在欣賞音樂的時候,從不管什么內(nèi)容懂不懂的問題。
這段文字意在說明()。
A.即使是音樂專業(yè)工作者也聽不懂音樂
B.不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題影響了人們對嚴(yán)肅音樂的欣賞
C.嚴(yán)肅的面孔和深刻的要求阻礙了優(yōu)秀音樂作品的普及
D.享受音樂之美,別想“懂”與“不懂”的事
《正確答案》
D
《專家解析》
文中著重想要說明的是最后一句話,即音樂專業(yè)工作者和真正的音樂愛好者在欣賞音樂時,從不管懂不懂的問題,言下之意
是他們只是單純地欣賞、享受音樂所帶來的美感和愉快體驗。因此D項正確。
6、香樟樹就像那些正直而沉靜的老實人,它們看似,內(nèi)里卻極為優(yōu)雅,無論世道怎樣雜亂,自身如何被被忽視,也沒有放棄底線,
只管靜默生存,兀自風(fēng)華,清冷而優(yōu)美,沉靜卻光明。
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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.遲鈍排擠
B.平庸埋沒
C.木訥壓抑
D.沉悶誤解
《正確答案》
B
《專家解析》
先看第二空,“被……被……”并列,所填詞語與“忽視”意思相近,“忽視”指忽略、無視。B項“埋沒”指使顯露不出來,不能發(fā)揮
作用,與“忽視”意思相近,并列恰當(dāng),當(dāng)選。A項“排擠”指利用勢力或手段使不利于自己的人失去地位或利益;D項“誤解”指錯
誤地理解;兩者均不能與“忽視”對應(yīng),程度過重,排除。C項“壓抑”本身可以和“被”搭配使用,但“被壓抑”通常作為定語來修飾
賓語,如被壓抑的情緒,被壓抑的消費需求等,故置于此處屬于用法錯誤,排除。
驗證第一空,橫線后的“卻”表轉(zhuǎn)折,所填詞語與“優(yōu)雅”意思相反。B項“平庸”指普通、尋常而不突出,碌碌無為,可以與“優(yōu)
雅”構(gòu)成反義,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《物候志斯世有香樟》
7、黨的十八大以來,習(xí)近平總書記始終、以上率下,帶頭嚴(yán)格執(zhí)行中央八項規(guī)定,以行動作無聲的號令、以身教作執(zhí)行的榜樣,為全
黨改進(jìn)作風(fēng)提供了強(qiáng)大動力。從八項規(guī)定到八項規(guī)定實施細(xì)則,研究同樣的內(nèi)容并進(jìn)一步深化細(xì)化,釋放出將作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行到底的鮮明
信號。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.高瞻遠(yuǎn)矚一如既往
B.以身作則一以貫之
C.克己奉公久久為功
D.身先士卒馳而不息
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)頓號可知,橫線處與“以上率下”構(gòu)成同義并列,語義相近,“以上率下”意為以自己為表率,作榜樣給下屬看。B
項“以身作則”意為用自己的行動做出榜樣,D項“身先士卒”指領(lǐng)導(dǎo)帶頭,走在群眾前面,置于此處均可體現(xiàn)以自己為表率之
意,保留。A項“高瞻遠(yuǎn)矚”比喻目光遠(yuǎn)大,C項“克己奉公”意為克制自己的私心,一心為公,均與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“從八項規(guī)定到八項規(guī)定實施細(xì)則,研究同樣的內(nèi)容······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出以同樣的事物貫穿始終
之意,B項“一以貫之”意為用一種思想或理論貫穿于各類事物之中,置于此處可體現(xiàn)出將作風(fēng)建設(shè)貫穿始終之意,符合文意,
當(dāng)選。D項“馳而不息”意為奔馳向前不停息,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《為了海晏河清、朗朗乾坤》
8、南宋詩人周紫芝在《竹坡詩話》中記載:李氏家族有一人為官廉潔,公私分明。一天,他正在燭光下辦理公務(wù),有人送來一封家書。他當(dāng)即
滅掉公家的蠟燭,點燃自家的蠟燭,因為在他看來,公與私之間絕對不容混淆,這在今天看來有點,但所折射的公與私的嚴(yán)格區(qū)分仍然
值得深思。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.自命清高
B.小題大做
C.沽名釣譽(yù)
D.矯枉過正
《正確答案》
B
編號:7b94503c1d2d481a1cfa39d76040b4cd中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024
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《專家解析》
橫線之前的“這”指代前文李氏一官員的做法,根據(jù)“在他看來,公與私之間絕對不能混淆”可知,這位官員把一根蠟燭的小事也
看的非常重要,B項“小題大做”指把小事當(dāng)作大事來處理,與文段對應(yīng)恰當(dāng)。
A項“自命清高”指自以為清高,通常主語為人,“這”指代一種做法,與“自命清高”搭配不當(dāng),排除;
C項“沽名釣譽(yù)”指用某種不正當(dāng)?shù)氖侄螕迫∶u(yù),文段并未體現(xiàn)出使用不正當(dāng)?shù)氖侄?,排除?/p>
D項“矯枉過正”比喻糾正錯誤超過了應(yīng)有的限度,文段并未闡述糾正錯誤,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《莫讓“私”字入公門》
9、近代上海不光是中國特大城市,還是外國人居住比例最高的城市。人口規(guī)模越大,人們互動、交流機(jī)會便越多。在市場經(jīng)濟(jì)作用下,這必然
導(dǎo)致分工細(xì)密、技術(shù)革新與產(chǎn)品升級。創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長速率通常高于人口增長速率。城市人口異質(zhì)程度越高,不同文化之間的差異越大,相
互取長補(bǔ)短的概率越高,創(chuàng)新速率越大。
這段文字主要說明的是:
A.近代上海已是中國的特大城市
B.創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口增長速率高有關(guān)
C.人口異質(zhì)程度高的城市創(chuàng)新速率也高
D.近代上海創(chuàng)新能力強(qiáng)與人口規(guī)模大、人口異質(zhì)程度高有關(guān)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出近代上海是中國特大城市和外國人居住比例最高的城市,緊接著說明人口規(guī)模越大交流機(jī)會越多,隨后通過指
代詞“這”指代前文進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)調(diào)人口規(guī)模大給城市帶來分工細(xì)密、技術(shù)革新與產(chǎn)品升級,創(chuàng)造與創(chuàng)新的增長速率也會變
高。尾句論述人口異質(zhì)程度越高,城市的創(chuàng)新速率越大。故文段為并列結(jié)構(gòu),重點強(qiáng)調(diào)上海的創(chuàng)新能力強(qiáng)與人口規(guī)模大、人
口異質(zhì)程度高有關(guān),對應(yīng)D項。
A項,對應(yīng)文段首句話題引入部分,非重點,且未提到文段核心話題“創(chuàng)新”,排除;
B項,偏離文段核心話題“人口規(guī)?!薄叭丝诋愘|(zhì)程度”,文段主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造、創(chuàng)新速率高與人口規(guī)模大和人口異質(zhì)程度高有關(guān),
排除;
C項,“人口異質(zhì)程度高”表述片面,文段還論述了“人口規(guī)模”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《熊月之:海派文化以江南文化為底蘊(yùn),孕育出新文明》
10、媒體的職責(zé)是高揚社會主旋律,積極宣傳與社會發(fā)展、文明進(jìn)步和諧一致的事件,而非一味地去搬弄一些網(wǎng)絡(luò)“紅人”、明星的花邊新聞無
謂的進(jìn)行炒作。對媒體來說,堅守職業(yè)道德、守住精神家園最重要。
這段話反映了()。
A.存在惡意炒作新聞的媒體
B.媒體要守本分
C.炒作花邊新聞破壞社會和諧
D.有必要讓某些媒體清醒一下,明確自身職責(zé)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段意在說明有些媒體的浮躁行為,希望其能重拾職業(yè)操守,即文段是圍繞媒體“職責(zé)”而展開。因此答案選D。
11、在傳統(tǒng)畫論中,諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語暗示了一系列內(nèi)化的批評標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài),而不是能否準(zhǔn)確地
再現(xiàn)外部世界,或畫面本身的形式感,與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比,山水畫的題材處理相對自由,千樹萬樹,只要把握“常理”,即
可自由生發(fā)。蘇軾說:“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無常形,而有常理。”“常理”即自然萬物的勃勃生
機(jī),需要畫家超越肉眼所見的真實,用心靈去感受萬物的生命與氣質(zhì),有了這樣的自由,山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的
《筆記法》中,“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移,《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語言,當(dāng)然,也提出了
更高的技術(shù)要求。
編號:7b94503c1d2d481a1cfa39d76040b4cd中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024
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下列對材料的理解,正確的是:
A.“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語是專門用于評價傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)
B.畫家需把握自然萬物的“常理”,方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味
C.書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作,技術(shù)要求更高
D.人禽宮室器用,因其有常形,故可用作人物故事畫或肖像畫的題材,而山石竹木,水波煙云,因其無常形則不
可
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語暗示了一系列內(nèi)化的批評標(biāo)準(zhǔn)”可知,“專門用于”無中生有,排除;
B項:根據(jù)“山水畫的題材處理相對自由,千樹萬樹,只要把握‘常理’,即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬物的勃勃生機(jī)······有
了這樣的自由,山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知,畫家只有把握住“常理”,便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味,
表述正確,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語言,當(dāng)然,也提出了更高的技術(shù)要求”可知,山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要
求,表述錯誤;且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對比,屬于無關(guān)對比,排除;
D項,根據(jù)“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無常形,而有常理”可知,人物故事畫或肖
像畫的題材與有常形和無常形無關(guān),無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國繪畫史圖鑒》|山水卷
12、在人類的腦海中,“科學(xué)”除了創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富以外,往往扮演了“真實”與“客觀”的化身。如果這一切被______,后果不堪設(shè)想。那
么,我們需要______的是,在剛剛過去的那個世紀(jì)里,是誰扣動了科學(xué)危機(jī)的扳機(jī)?
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.顛覆厘清
B.推倒分清
C.顛仆辨清
D.推翻厘正
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“如果這一切被”中的“這一切”指前文的“在人類的腦海中,‘科學(xué)’除了創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富以外,往往扮演了‘真
實’與‘客觀’的化身”這一種觀念,故空缺處所填詞語應(yīng)與這一觀念相匹配。ABCD四項,“顛覆”、“推倒”、“推翻”和“顛仆”都是摧
毀的意思,均與觀念搭配,與文意相符。第二空,由“在剛剛過去的那個世紀(jì)里,是誰扣動了科學(xué)危機(jī)的扳機(jī)?”可知,空缺
處所填詞語應(yīng)表示弄清楚的意思。A項,“厘清”,指整理清楚的意思,與文意相符;BC兩項,“分清”、“辨清”指區(qū)別清楚,與
文意不符;D項,“厘正”指訂正、改正的意思,與文意也不相符。因此答案選A。
13、對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn),目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,斷代范圍集中于公元
前兩千紀(jì),部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國某國王在位時期即已存在,但有可能只是
后世書吏為營造權(quán)威性而假托,這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識,可分為兩類:一
類是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識,主要指對具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后,記錄了數(shù)百種藥物處方;另一類是包含使用咒語治
病的紙草,常被歸類為魔法文獻(xiàn),有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識到,必須綜合使用這兩類文獻(xiàn),以及如宗
教、神話和書信等類型的文獻(xiàn),才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實踐的內(nèi)在邏輯。
這段文字沒有介紹()。
A.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時間
B.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式
C.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容
D.學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義
《正確答案》
B
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《專家解析》
A項,根據(jù)“對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn),目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)
初”可知,表述正確,排除;
B項,“偽造形式”文段并未提及,無中生有,當(dāng)選;
C項,根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識,可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn),有學(xué)者視其為古代埃及
文明的糟粕”可知,表述正確,排除;
D項,根據(jù)“另一類是包含使用咒語治病的紙草,常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和
實踐的內(nèi)在邏輯”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】光明日報《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》
14、民國初年的文學(xué)革命,其實也就是一場類似庫恩所說科學(xué)革命的例子。革命者認(rèn)為舊有典范已經(jīng)死亡僵化了,于是進(jìn)行革命。革命之后,
新典范出現(xiàn),整個文學(xué)和文學(xué)研究遂導(dǎo)向一套新的信念,研討的問題和答案的標(biāo)準(zhǔn)也改變了:采用西方的思考方式、觀念系統(tǒng)、術(shù)語、概念來
討論中國文學(xué)。碰到這個新“典范”所無法丈量的地方,便詬病中國文學(xué)及文學(xué)評論定義不精確、系統(tǒng)不明晰、結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)、思想不深刻等等。
這段文字意在說明:
A.西方文學(xué)批評理論對民國初年的文學(xué)革命產(chǎn)生了深刻影響
B.民國初年的文學(xué)革命與庫恩所說的科學(xué)革命有相通之處
C.民國初年的文學(xué)革命用新典范評判中國文學(xué)不盡合理
D.民國初年的中國文學(xué)作品帶有革命性的特點
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇引出民國初年文學(xué)革命,接著分析舊典范死亡新典范出現(xiàn),當(dāng)新典范無法丈量時,就詬病中國文學(xué)存在問題,可知
所謂新典范是無法適用于整個中國文學(xué)的,因此以新典范的標(biāo)準(zhǔn)批評中國文學(xué)是不合理的,對應(yīng)C項。
A項,偏離文段核心話題,文段重點強(qiáng)調(diào)西方文學(xué)批評理論的不合理之處,排除。
B項,為文段背景內(nèi)容,非重點,排除。
D項,文段并未具體闡述有哪些“革命性”的特點,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中國傳統(tǒng)文化十五講》
15、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙觀天,孤陋寡聞,視世情必______,察時勢則______,一不小心就會壓抑活
力,積攢怨氣。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.管窺蠡測如坐云霧
B.管中窺豹不知所以
C.盲人摸象如夢初醒
D.洞若觀火如墮煙海
《正確答案》
A
《專家解析》
由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知,題干含貶義色彩。第一空,“管窺蠡測”是指從竹管里看天,用瓢測量海水,比喻眼光狹窄,見
識短淺,與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空,“如坐云霧”比喻頭腦糊涂,不能辨析事理?!安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛?。“察時
勢”邏輯上不關(guān)乎原因,所以用“如坐云霧”更合適。因此A項正確。
16、計算機(jī)科學(xué)作為一門真正要深入到中小學(xué)教育中的科學(xué),被賦予了促進(jìn)公平的更多責(zé)任和期待。從教育對象的全納性出發(fā),作為計算機(jī)科
學(xué)分支的人工智能,應(yīng)貫穿從小學(xué)到高中的連續(xù)學(xué)校教育過程。以科學(xué)或信息技術(shù)課為載體的人工智能教育,不應(yīng)只是部分學(xué)生的“特長”、部分
學(xué)校的“增光項目”、部分地區(qū)的“優(yōu)先權(quán)”,而應(yīng)是面向所有學(xué)生的普及教育、扎根于日常課堂教學(xué)中的基本素養(yǎng)和必修學(xué)科,注重可教性、可學(xué)
性與可獲得性。越是欠發(fā)達(dá)地區(qū),越應(yīng)落實課程的普及化開設(shè)和差異化教學(xué),并將其作為促進(jìn)公平、提高學(xué)校吸引力的抓手。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
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A.人工智能教育應(yīng)注重公平
B.人工智能教育能促進(jìn)公平
C.計算機(jī)科學(xué)教學(xué)應(yīng)該普及
D.計算機(jī)科學(xué)教育的社會責(zé)任
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇介紹了計算機(jī)科學(xué)被賦予了促進(jìn)公平的責(zé)任與期待,緊接著將話題過渡到“人工智能”之上,并通過對策標(biāo)志詞“應(yīng)”強(qiáng)
調(diào)人工智能教育需貫穿教育全過程。后文圍繞這一觀點進(jìn)一步進(jìn)行解釋,通過“不應(yīng)······而應(yīng)······”表明人工智能教育的覆蓋
對象要全面,要讓所有學(xué)生得到普及教育,不可偏頗,尾句指出欠發(fā)達(dá)地區(qū)更要注重課程的開設(shè)與教學(xué),即要落實人工智能
教育的全面普及,以保證公平性。故文段意在強(qiáng)調(diào)人工智能教育應(yīng)該重視普及教育,確保公平性,對應(yīng)A項。
B項,文段重點強(qiáng)調(diào)的是“人工智能教育”在公平性上應(yīng)該落實到位,并未強(qiáng)調(diào)人工智能教育對公平性的積極作用,且“能促進(jìn)
公平”表述過于絕對,排除;
C、D兩項,“計算機(jī)科學(xué)”對應(yīng)文段首句部分,非重點且偏離文段核心話題“人工智能教育”,均排除。
故正確答案為A。
【文段出處】光明日報《人工智能基礎(chǔ)教育該怎么做》
17、歷史劇一個必須承擔(dān)的功能,就是認(rèn)識歷史。再現(xiàn)也好,表現(xiàn)也好,強(qiáng)調(diào)歷史觀不同也罷,歷史的大格式是不能逾越的,因為歷史是民族
共有的,不是哪一個藝術(shù)家個人可以隨意剪裁的布料,這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實性和嚴(yán)肅性的要求。如果失去了對歷史的尊
重,也就不該或不能冠之以歷史劇之名。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.歷史劇必須承擔(dān)起認(rèn)識歷史的功能
B.歷史劇應(yīng)以真實還原歷史為創(chuàng)作原則
C.歷史劇的演繹應(yīng)建立在尊重歷史的基礎(chǔ)上
D.歷史劇應(yīng)在真實性和娛樂性之間達(dá)到平衡
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先闡述了歷史劇應(yīng)承擔(dān)的功能,由此引出了歷史劇有真實性和嚴(yán)肅性的要求,最后做出反面假設(shè)。作者意在強(qiáng)調(diào)歷史劇
應(yīng)尊重歷史。因此C項正確。
18、雖然說經(jīng)營性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價是放開的,政府不能夠干預(yù),但是,從保障購買者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價格、規(guī)范市場秩序等角度來說,有
關(guān)方面需要高度警惕這種銷售床位的經(jīng)營模式帶來的種種問題。比方說,床位可以炒賣,既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變
成一種投資形式,還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價格哄抬高,造成老人們買不起也住不起。另外,床位售價被炒高后很有可能會出現(xiàn)閑置浪費。
總之,如果不加以規(guī)范,有可能重蹈中國樓市的炒房覆轍。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位將帶來各種問題
B.政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價
C.政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營模式
D.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣床位可能是變相炒房
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹政府方面需要高度警惕銷售床位這種經(jīng)營模式帶來的種種問題,接著通過舉例,說明這些問題可能會帶來的不
良影響,最后,通過“總之”引出的反面論證,表明要規(guī)范這種經(jīng)營模式。故文段是“總-分-總”結(jié)構(gòu),即提出觀點-舉例論證-重
申觀點,重點強(qiáng)調(diào)政府要規(guī)范這種經(jīng)營模式。A項,是文段舉例部分的內(nèi)容,不是文段重點,不當(dāng)選。B項,文段中講的是政
府應(yīng)該關(guān)注經(jīng)營模式,并非床位定價,不當(dāng)選。C項,是對重點內(nèi)容的同義替換,當(dāng)選。D項,文段最后一句講的是“如果不
加以規(guī)范,可能會重蹈樓市炒房覆轍”,而選項講的是“炒賣床位可能是變相炒房”,屬于曲解文意,不當(dāng)選。
19、夜色朦朧,飄動的白云輕紗般吹過來,帶著露水,含著溫情,______在你的身邊。遠(yuǎn)處傳來牧童______的歌聲,時斷時續(xù),輕輕裊裊。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.彌漫嘹亮
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B.彌漫悠揚
C.迷漫嘹亮
D.迷漫悠揚
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“彌漫”形容(煙霧、沙塵、氣味等)充滿空間;“迷漫”形容(煙塵、風(fēng)雪等)漫天遍野,模糊了視線。由“飄動的白
云”、“在你的身邊”可知,“彌漫”更符合語境。第二空,由“遠(yuǎn)處傳來”、“時斷時續(xù),輕輕裊裊”可知,選“悠揚”比“嘹亮”更能體
現(xiàn)出歌聲的悠長感。因此B項正確。
20、依次在劃橫線處填上詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
長江流域,無疑也是中華民族文化的______之一??脊虐l(fā)現(xiàn)______,舊石器時代處于長江上游今云南境內(nèi)的元謀人,與黃河流域今陜西境內(nèi)的
藍(lán)田人______。這個結(jié)論具有劃時代的意義。
A.發(fā)源地表明共存
B.發(fā)祥地證明并存
C.發(fā)源地證明并存
D.發(fā)祥地表明共存
《正確答案》
B
《專家解析》
AC兩項錯誤,第一空,“發(fā)源地”指河流起源的地方,與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項正確,第二空,“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠
性,所填詞語應(yīng)側(cè)重于用可靠真實材料證證實發(fā)現(xiàn)之意,證明指用可靠的材料來表明或斷定人或事物的真實性,符合句意。
而“表明”指表示清楚,證明力不強(qiáng)。D項錯誤,第三空,“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時存在,而非“共存”即共同存在。
21、下列各項中對修辭手法所作的說明,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.“油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴?!边@里運用了比擬的手法。
B.“山舞銀蛇,原馳蠟象。”這里運用了比喻的手法。
C.“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?!边@里運用了雙關(guān)的手法。
D.“突然,從海底傳來一聲轟響,右前方的海面上沖起幾十米高的水柱,像寶塔一樣兀立在海面上?!边@里運用了
夸張的手法。
《正確答案》
D
《專家解析》
A項正確,把油蛉、蟋蟀當(dāng)作人來寫,賦予它們?nèi)说男袨椋瑸閿M人的手法。B項正確,該句將“雪山”、“雪原”比作“銀蛇”“蠟
象”,運用了比喻的手法。C項正確,“晴”同“情”,為雙關(guān)。D項錯誤,“像寶塔一樣兀立在海面上”將幾十米高的水柱比作寶
塔,該句運用的是比喻的手法而非夸張的手法。
22、詩意在心頭徘徊,明月在天空升騰?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。在舉頭和低頭之間,我們看到了千古詩仙李太白人在他鄉(xiāng)遙望故土的那
份渴望和期盼,這的流光,卻能讓詩人的纏綿思緒在千萬里的時空中而不覺遙遠(yuǎn)。
A.蹉跎穿梭
B.斑駁蔓延
C.短暫延伸
D.瞬間凝結(jié)
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語與“流光”搭配,即如流水般逝去的時光,C項“短暫”指時間短,搭配得當(dāng)且符合文意,保留;D項“瞬
間”形容剎那間,一眨眼的功夫,形容時間流逝迅速,符合文意,保留;A項“蹉跎”指虛度光陰,任由時光流逝卻毫無作為,
可以用來形容人做事毫無斗志,浪費時間,文段并未表達(dá)浪費時間,毫無作為的含義,與文意不符,排除;B項“斑駁”指一種
顏色中雜有別種顏色,與“流光”搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處所填詞語與“千萬里的時光、不覺遙遠(yuǎn)”對應(yīng),C項“延伸”指延長伸展,置于此處表達(dá)詩人的思緒在千萬里的時
光中延長伸展,符合文意,當(dāng)選;D項“凝結(jié)”指集聚,指氣體因為壓力增加或溫度降低變成液體,或液體遇冷變成固體,多用
于形容物理變化,也表示心血的集聚,用在此處無法與文段構(gòu)成對應(yīng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《詩如明月在心頭》
23、市場經(jīng)濟(jì)以自愿交易為基礎(chǔ),交易即產(chǎn)權(quán)的交換,交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)。若無產(chǎn)權(quán)保護(hù),市場就有可能變成戰(zhàn)場,侵
占將取代互利,成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源,社會必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行,這就需要一個完善的法律體系,法
律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。
這段文字意在說明()。
A.產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)才能夠正常運行
B.制定產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)
C.市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則
D.資源的有效配置應(yīng)從產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)入手
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出“交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)”;接著通過反面來說明如果沒有產(chǎn)權(quán)保護(hù),市場將可能變成戰(zhàn)場;
最后指出文段主旨,即“想防止暴力配置資源,社會必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行,這就需要一個完善的法律體系”。即意
在說明產(chǎn)權(quán)保護(hù)對市場資源配置的重要性,即產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)才能夠正常運行。因此A項正確。
24、近年來,許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾普遍歡迎。脫貧攻堅題材電視劇《山海情》之所以熱播,除了動人的故事情節(jié)和細(xì)膩的情感刻畫之
外,還因為它鮮明地體現(xiàn)出中國人自強(qiáng)不息的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念。這樣的精神理念超越了西海固這塊土地,引起觀眾強(qiáng)烈的情感
共鳴和價值認(rèn)同。電影《長津湖》熱映,其深層原因也在于它將愛國主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體,有力呼應(yīng)著人們的愛國情懷,
呼應(yīng)著銘記歷史、致敬英雄的深厚情感。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.文藝作品普遍反映著時代的風(fēng)貌
B.思想和價值觀是文藝創(chuàng)作的靈魂
C.影視劇的成功在于貼近群眾生活
D.要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出近年來許多優(yōu)秀影視作品受到觀眾歡迎這一背景,接著指出《山海情》熱播的原因是其體現(xiàn)出中國人自強(qiáng)不息
的奮斗精神和同舟共濟(jì)的互助理念,《長津湖》熱映的原因是其將愛國主義、集體主義和英雄主義有機(jī)融為一體,呼應(yīng)了人
們的愛國情懷和銘記歷史、致敬英雄的情感。故文段為并列結(jié)構(gòu),通過兩部影視作品的熱映表明了文藝創(chuàng)作的成功在于其傳
遞的精神理念和價值觀,對應(yīng)B項。
A、D兩項,“反映著時代的風(fēng)貌”“要大力激發(fā)文藝作品的創(chuàng)新活力”文段均未提及,無中生有,排除;
C項,文段強(qiáng)調(diào)影視劇的成功在于其體現(xiàn)出的“思想和價值觀”,而非“貼近群眾生活”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】人民日報《讓中華文化綻放時代風(fēng)采》
25、在任何國家的城市化進(jìn)程中,都會伴隨著一些傳統(tǒng)大城市的衰落與新興大城市的崛起,這是一個十分正常的現(xiàn)象。例如,那些資源枯竭型
城市,如果產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型不順利,難免就會在城市化大潮中掉隊。與之相反,趕上互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)紅利的城市,也可能一躍而起。某些地區(qū)的不少城市
長期依賴第二產(chǎn)業(yè),又無法盡快適應(yīng)產(chǎn)業(yè)升級換代的大潮,難免會出現(xiàn)人才流失的問題。久而久之,沒有人氣的城市即使有輝煌的往昔,最終
難免會被時代拋棄,走向衰落。
編號:7b94503c1d2d481a1cfa39d76040b4cd中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024
中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第10頁
這段文字意在說明:
A.城市衰退的主因是人才流失
B.城市興衰有一定的客觀規(guī)律
C.衰落城市發(fā)展應(yīng)緊跟經(jīng)濟(jì)熱點
D.資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型面臨困境
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提出觀點,即城市化進(jìn)程伴隨著傳統(tǒng)大城市的衰落與新興大城市的崛起是十分正常的現(xiàn)象。隨后通過“例如”進(jìn)行舉
例說明,列舉了幾類城市的興起與衰落,并分析了其中的原因。故文段為總分結(jié)構(gòu),意在強(qiáng)調(diào)城市的興衰都是正常的,符合
規(guī)律的,對應(yīng)B項。
A項,“城市衰退”僅對應(yīng)“城市興衰”的一個方面,表述片面,且“主因”無中生有,排除;
C項,“衰落城市”僅對應(yīng)“城市興衰”的一個方面,表述片面,排除;
D項,“資源枯竭型城市”對應(yīng)文段解釋說明部分的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《世界觀改變背后的歷史大勢》
26、流行速讀被______,經(jīng)典閱讀被______,面對這種變化如何調(diào)整心態(tài),正確看待閱讀的______,成為一件十分重要的事。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.追捧放棄功能
B.熱捧拋棄作用
C.追捧冷落功用
D.流行丟棄價值
《正確答案》
C
《專家解析》
ABD三項錯誤,第二空,“放棄”“拋棄”“丟棄”語氣程度太重,與句意不符。“冷落”語氣程度較輕,且與“追捧”相對應(yīng)。因此C項
正確。
27、大不列顛潮濕陰冷的天氣迫使鞋匠使用了一種更為費時的制作方法:固特異工藝。雙重的車縫將鞋面與鞋底牢固地夾結(jié)成一體,使鞋體能
承受最大程度的擠壓;而鞋中底和大底間形成的空腔,可以隔絕潮氣;軟木層的鋪設(shè),保證了皮鞋的最大透氣性。這種創(chuàng)造性設(shè)計和結(jié)實的外
觀恰好與當(dāng)時的潮流完美契合,當(dāng)紳士們在購買寬肩闊腿西服套裝時,常常會挑上一雙牛津鞋與之搭配。
下列說法與原文不符的是()。
A.固特異工藝相對耗時
B.固特異工藝既能隔絕潮氣又能保證透氣
C.創(chuàng)造性的設(shè)計和結(jié)實的外觀是當(dāng)時的潮流
D.寬肩闊腿的西服套裝與牛津鞋是當(dāng)下流行搭配
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,由“恰好與當(dāng)時的潮流完美契合”可知,寬肩闊腿的西服套裝與牛津鞋是當(dāng)時的潮流,而非“當(dāng)下”。
28、改進(jìn)文風(fēng),______是語言問題、技術(shù)問題,______是思想問題、感情問題。那些居高臨下的呆板表述,固然與文字水平有關(guān),但本質(zhì)上
反映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度;那些了無新意的應(yīng)景報道,______是創(chuàng)新能力不強(qiáng),______是對世情黨情國情缺乏深刻認(rèn)識;那些穿
靴戴帽的官樣文章,看似熱鬧,但卻令人生厭,讓人反感。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.既又要么要么
B.既又與其說不如說
C.不僅更要么要么
D.不僅更與其說不如說
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中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第11頁
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項錯誤,由“本質(zhì)上反映的卻是對待讀者、對待群眾的態(tài)度”可知,前兩空中強(qiáng)調(diào)的是“思想問題、感情問題”,此處應(yīng)填
入表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。后兩空表達(dá)的意思是否定“創(chuàng)新能力不強(qiáng)”,肯定“對世情黨情國情缺乏深刻認(rèn)識”,應(yīng)選“與其說……不
如說”。因此D項正確。
29、孤獨是顯而易見的,可悲的是人很有可能因缺少對手而變得神經(jīng)質(zhì),往往會對著鏡子找對手。以自己為對手的人,一類是因為要追求一個
更新更高的境界,這樣的人有著自負(fù)情緒與自戀情緒,很可能發(fā)展成______的水仙花仙子;另一類則是為逃避人生尋求的借口,這一類不提也
罷。然而不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi),直接后果是一大批老中青對其______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.孤芳自賞亦步亦趨
B.顧影自憐趨之若鶩
C.形單影只如蠅逐臭
D.妄自尊大魚貫而入
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,所填詞語與“自負(fù)自戀”相對應(yīng),水仙花仙子代表著癡戀自己水中的影子、自戀自負(fù)的情趣,“顧影自憐”恰當(dāng)。第二
空,“不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi),直接后果是……”是一種負(fù)面的信息,所填詞語應(yīng)具有貶義,“趨之若鶩”比喻
追逐不好的事物,含貶義。因此B項正確。
30、烏鴉與人類在行為上有許多有趣的共同點:都喜歡玩耍,而且經(jīng)常使用工具。我們知道,人類幼兒通過玩耍來學(xué)習(xí)。當(dāng)蹣跚學(xué)步的孩童推
倒一堆積木時,他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測量物體的能力。問題在于,烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的?在此前的研究中,科學(xué)家記
錄了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為,比如它們會用有鉤的木棍或特別準(zhǔn)備的葉片,將躲在樹干縫隙中的昆蟲拖出來。然而,科學(xué)家也經(jīng)
常觀察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西,似乎只是單純地因為好玩,而沒有明確的目的。
這段文字接下來最可能講的是:
A.關(guān)于人類玩耍的社會學(xué)解釋
B.烏鴉有哪些使用工具的具體行為
C.關(guān)于烏鴉擺弄東西目的的最新研究
D.烏鴉與人類在工具使用上的不同特點
《正確答案》
C
《專家解析》
本題為接語選擇題。文段開篇介紹烏鴉與人類在行為上有很多共同點,之后通過論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話
題,并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為,尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒有明確的目的。故后文應(yīng)
該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開論述,對應(yīng)C項。
A項“人類玩耍”、B項“具體行為”、D項“工具使用上的不同特點”均偏離文段最后論述的核心話題“目的”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《烏鴉天性好玩?從玩具到工具只是間接過程》
31、制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一,服務(wù)要素滲透到制造各個環(huán)節(jié)中形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。本文從工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)
視角、使用視角、功能視角、實現(xiàn)視角建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實體活動交互的技術(shù)體系,有針對性地提出了生態(tài)位驅(qū)動、供應(yīng)鏈
驅(qū)動、大數(shù)據(jù)驅(qū)動、物聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動的制造與服務(wù)融合方法。本文構(gòu)建的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系,深化了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在制造業(yè)與服務(wù)業(yè)中的應(yīng)
用,為數(shù)字經(jīng)濟(jì)中制造服務(wù)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。
如果這是一篇論文的摘要,那么這篇論文的標(biāo)題最有可能是:
A.?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)中制造與服務(wù)融合的協(xié)同機(jī)制
B.四輪驅(qū)動下的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系
C.工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能制造中的體系化應(yīng)用
D.基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開篇指出制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一,并由此形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。隨后指出本文從工業(yè)互
聯(lián)網(wǎng)的多重視角,建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實體活動交互的技術(shù)體系,提出了多要素驅(qū)動的制造與服務(wù)融合方
法,尾句作進(jìn)一步闡釋,指出基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系帶來了諸多利好。故文段主要討論的話題為“工業(yè)互
聯(lián)網(wǎng)”與“制造與服務(wù)融合技術(shù)”,對應(yīng)D項。
A、B兩項,均缺少文段核心話題“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”,排除;
C項,強(qiáng)調(diào)“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”在智能制造中的應(yīng)用,缺少文段另一核心話題“制造與服務(wù)融合技術(shù)”,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】萬方智搜《基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)》
32、近年來,隨著消費升級,大眾對旅游產(chǎn)品的需求更加多元,更多行業(yè)開始融入文旅產(chǎn)業(yè)的行業(yè)矩陣。其中,音樂作為大眾的精神陪
伴,對于文娛和文旅的融合具有特別意義,如何擺脫,提供打造更具特色的“音樂+文旅”產(chǎn)品,也成為行業(yè)必須解決的問題。
A.引導(dǎo)墨守成規(guī)
B.推動倒懸之急
C.促使千篇一律
D.加強(qiáng)邯鄲學(xué)步
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)橫線前的“擺脫”以及橫線后的“打造更具特色的······產(chǎn)品”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)品缺乏特色、沒
有個性之意。C項“千篇一律”泛指事物只有一種形式,毫無變化,符合文意,保留。A項“墨守成規(guī)”指思想保守,守著老規(guī)矩
不肯改變,側(cè)重強(qiáng)調(diào)守舊,與之相對的應(yīng)為“創(chuàng)新”,而非沒有特色,B項“倒懸之急”比喻處境極端困難,二者均無法體現(xiàn)缺乏
個性之意,排除;D項“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人,不僅沒學(xué)到本事,反而把原來的本事也丟了,文段并未體現(xiàn)“模仿”的
語義,排除。
第一空,代入驗證,C項“促使”指為達(dá)到某一目的而推動對方使之行動,體現(xiàn)“需求更加多元”可產(chǎn)生積極影響之意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《音樂+文旅:讓耳朵不再是旅行的配角》
33、中華文化源遠(yuǎn)流長,著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富的
滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著的思想道德資源。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.體現(xiàn)巨大
B.積累強(qiáng)大
C.積淀豐富
D.反映偉大
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線處搭配“資源”,根據(jù)“中華文化······為中華民族······提供了豐富的滋養(yǎng)”“中華傳統(tǒng)美德是中華文化
的精髓”可知,中華文化蘊(yùn)含豐富的資源,C項“豐富”符合文意,保留。A項“巨大”、B項“強(qiáng)大”、D項“偉大”均與“資源”搭配不
當(dāng),排除。
第一空,代入驗證,C項“積淀”指積累沉淀,多用于形容長期積累中形成的抽象事物,如積淀某種精神?!胺e淀著······精神追
求”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《習(xí)近平總書記:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉》
34、張某因公出差,將9周歲兒子小明委托鄰居李嬸照看。李嬸帶小明到廣場散步,看到有人跳廣場舞,便加入其中。失去看管的小明玩耍中將
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旁邊小孩思思打傷。對于思思的傷害賠償,說法正確的是:
A.張某單獨承擔(dān)責(zé)任
B.李嬸單獨承擔(dān)責(zé)任
C.張某、李嬸承擔(dān)連帶責(zé)任
D.張某與思思監(jiān)護(hù)人承擔(dān)連帶責(zé)任
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查法律常識。
A、B、D三項錯誤,C項正確,根據(jù)《民法典》第一千一百八十九條規(guī)定:“無民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他
人損害,監(jiān)護(hù)人將監(jiān)護(hù)職責(zé)委托給他人的,監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;受托人有過錯的,承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?!鳖}中,張某將兒
子小明委托給李嬸照看,二者屬于監(jiān)護(hù)人與受托人的關(guān)系,李嬸跳廣場舞使小明脫離看管,導(dǎo)致小明將他人打傷,張某作為
監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任;李嬸作為受托人,存在過錯,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。
故正確答案為C。
(備注:該題存在瑕疵,按照《民法典》規(guī)定,委托監(jiān)護(hù)的情況下,監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任,受托人按照其過錯承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)
任,并非連帶責(zé)任,而是按份責(zé)任。建議掌握相應(yīng)考點即可。)
35、安定的住房,是尊嚴(yán)的前提,幸福的第一步。城市如果要讓生活更美好,就要從讓每個人都住有所居開始。但住房問題又是城市最大的挑
戰(zhàn),“房荒是城市特有的問題”。恩格斯1872年的名著《論住宅問題》就提出住房問題的根源是城市和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問題。城市化和工業(yè)化
帶來人口在城市的高度集中,帶來城市土地資源的稀缺,從而產(chǎn)生住房需求和供給之間的巨大反差。住房短缺是一種典型的“城市病”。
這段文字意在說明()。
A.住有所居是尊嚴(yán)的前提,幸福的基礎(chǔ)
B.住房問題的產(chǎn)生和解決與城市發(fā)展密切相關(guān)
C.資源的集聚效應(yīng)和稀缺效應(yīng)是相伴而生的
D.住房短缺是伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生的“城市病”
《正確答案》
D
《專家解析》
文段以住有所居是尊嚴(yán)的前提,引出城市的住房問題,接著指出城市化和工業(yè)化帶來人口高度集中,城市土地資源稀缺,產(chǎn)
生住房需求和供給之間的巨大反差,意在強(qiáng)調(diào)伴隨城市發(fā)展而產(chǎn)生住房短缺問題。因此D項正確。
36、作為一個讀者,我在______的閱讀體驗中,充分感覺到好小說踏破鐵鞋無覓處,而味同嚼蠟、粗制濫造乃至令人氣急敗壞的小說
______。
依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.惡劣——屈指可數(shù)
B.無盡——不計其數(shù)
C.有限——比比皆是
D.愉悅——唾手可得
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,A項,由“而”字可知,文段存在對比關(guān)系,即好小說很少,而劣質(zhì)小說很多,“屈指可數(shù)”不符合文意。第一空,D
項,由好小說和劣質(zhì)小說的數(shù)量關(guān)系可知,作者的閱讀體驗不可能是愉悅的。由常理來推斷,個人的閱讀體驗一定是有限
的。因此C項正確。
37、有專家擔(dān)心轉(zhuǎn)基因作物可能對環(huán)境有危險。比如在美國栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲。這類作物
的所有分子都分泌出一些微量的“殺蟲藥”,一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲的“霧劑”。
對這段話理解正確的一項是()。
A.新害蟲的出現(xiàn)與能抗蟲害作物分泌的“霧劑”污染環(huán)境有關(guān)
B.美國的轉(zhuǎn)基因玉米和棉花品種是無法對付害蟲的
C.能抗蟲害的作物可能促使更難殺死的害蟲出現(xiàn)
D.能抗蟲害的作物,在抗蟲害的同時,又保護(hù)了一些害蟲
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《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,文中沒有涉及。B項錯誤,美國栽種轉(zhuǎn)基因玉米和棉花品種“可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲”,而不是它不能對
付害蟲。C項正確,由“比如在美國栽種的那種能抗蟲害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對付的害蟲”可知,轉(zhuǎn)基因作物
可能促使更難對付的害蟲出現(xiàn)。D項錯誤,“選擇殺死某些害蟲”是指作物分泌的“殺蟲劑”具有一定的局限性和針對性,而不
是“保護(hù)害蟲”。因此答案選C。
38、在許多猶太人家里,當(dāng)小孩稍微懂事時,大人就會翻開一本書,涂一點蜂蜜在上面,叫小孩子去舔,其用意______:讀書是______的。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.顯而易見快樂
B.毋庸置疑幸福
C.不言自明純真
D.不言而喻甜蜜
《正確答案》
D
《專家解析》
ABC三項錯誤,第二空,蜂蜜的“甜”與讀書的“甜蜜”相呼應(yīng)?!翱鞓贰?、“幸?!彪m然也能用來形容讀書,但未能與句中的涂蜂蜜
相聯(lián)系。“純真”可以用來形容小孩,但不能用來形容讀書。
39、音樂是什么?也許永遠(yuǎn)無法得出的答案,但是這個問題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂”回應(yīng)了人類比創(chuàng)造更的需
求:交流。聲音向另一個人證明了我們的存在,轉(zhuǎn)變成人際互動的形式,就是歌唱。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.確切深刻
B.公認(rèn)普遍
C.精確基本
D.公允迫切
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處搭配“答案”,根據(jù)前文的問題以及后文的論述可知,橫線所在句子強(qiáng)調(diào)我們很難表述清楚音樂是什么,A
項“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng),B項“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn),C項“精確”指非常準(zhǔn)確、正確,均符合文意,保留。D項“公允”指公正、適
當(dāng),“音樂是什么”不涉及公平問題,與文意無關(guān),排除。
第二空,橫線處搭配“需求”,根據(jù)“更”和“聲音向另一個人證明了我們的存在”可知,“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要
的需求。A項“深刻”指深入透徹,能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性,符合文意,當(dāng)選。B項“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更
廣,C項“基本”體現(xiàn)一種相對低端的需求,均無法體現(xiàn)程度的加重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒有音樂人類該有多無聊呀》
40、如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿,那種子不是要被酷寒所凍僵嗎?是秋風(fēng),把種子介紹給根須,使它找到了______生命的母體;是秋風(fēng),把
種子藏進(jìn)了厚實的泥土,使它有了一個______春天的溫床;是秋風(fēng),把果實領(lǐng)進(jìn)了一個溫暖的家,使它______了生命的胚胎。
填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.延伸萌生保持
B.延續(xù)萌動保持
C.延續(xù)萌生保存
D.延伸萌動保存
《正確答案》
C
《專家解析》
AD兩項錯誤,第一空,“延伸”和“生命”搭配不當(dāng);第二空,所填詞語應(yīng)修飾春天,“萌動”后面不能跟賓語,應(yīng)選“萌生”。因此
C項正確。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
編號:7b94503c1d2d481a1cfa39d76040b4cd中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024
中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第15頁
1、世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的財富,是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價值的
文物古跡及自然景觀。
下列哪一項屬于中國的世界文化、自然雙重遺產(chǎn)?()
A.中國丹霞
B.九寨溝
C.長城
D.泰山
《正確答案》
D
《專家解析》
泰山屬于世界文化、自然雙重遺產(chǎn),中國同屬雙重遺產(chǎn)的還有黃山、峨眉山一樂山大佛和武夷山。因此D項正確。
2、在我國,如果某省級人大制定的地方性法規(guī)與國務(wù)院某部委制定的部門規(guī)章相抵觸時,()。
A.地方性法規(guī)無效
B.部門規(guī)章無效
C.由最高人民法院裁決
D.由國務(wù)院提出意見
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查法理學(xué)知識。
《中華人民共和國立法法》第九十五條規(guī)定:“地方性法規(guī)、規(guī)章之間不一致時,由有關(guān)機(jī)關(guān)依照下列規(guī)定的權(quán)限作出裁決:
(二)地方性法規(guī)與部門規(guī)章之間對同一事項的規(guī)定不一致,不能確定如何適用時,由國務(wù)院提出意見,國務(wù)院認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適
用地方性法規(guī)的,應(yīng)當(dāng)決定在該地方適用地方性法規(guī)的規(guī)定;認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適用部門規(guī)章的,應(yīng)當(dāng)提請全國人民代表大會常務(wù)委
員會裁決”題干中,省級人大制定的地方性法規(guī)與國務(wù)院部委制定的部門規(guī)章相抵觸時,按照以上規(guī)定,應(yīng)由國務(wù)院提出意
見。
故正確答案為D。
3、1953年9月25日,《人民日報》正式公布了由毛澤東提出的過渡時期的總路線,總路線內(nèi)容是:要在一個相當(dāng)長的歷史時期
內(nèi),。
A.大力發(fā)展重工業(yè),努力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,盡快進(jìn)入社會主義
C.將落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國、最終全面實現(xiàn)現(xiàn)代化
D.基本上實現(xiàn)國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查人文常識。
D項正確,A、B、C項錯誤,1953年9月25日,《人民日報》正式公布了由毛澤東提出的過渡時期的總路線??偮肪€內(nèi)容是:
要在一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi),基本上實現(xiàn)國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這是國民經(jīng)濟(jì)
發(fā)展的基本要求,又是實現(xiàn)三大改造的物質(zhì)基礎(chǔ);而實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)社會主義改造又是實現(xiàn)國家工業(yè)
化的必要條件。兩者互相依賴、相輔相成。
故正確答案為D。
4、有關(guān)太陽外部結(jié)構(gòu)的正確敘述是()。
A.色球?qū)又校袝r會向外猛烈地噴出高達(dá)幾萬至幾十萬公里的紅色火焰,這叫日冕。
B.日冕的高溫使高能帶電粒子向外運動,速度很高,不斷地飛逸到行星際空間,這叫“太陽風(fēng)”。
C.色球?qū)拥哪承﹨^(qū)域,在短時間內(nèi)有突然增亮的現(xiàn)象,這叫日珥。
D.色球?qū)油獍鼑粚雍鼙〉摹⑼耆婋x的氣體層,叫耀斑。
編號:7b94503c1d2d481a1cfa39d76040b4cd中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024
中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行崇仁縣支行招聘筆試參考題庫含答案解析2024第16頁
《正確答案》
B
《專家解析》
AC兩項錯誤,太陽外部結(jié)構(gòu)從內(nèi)到外分為:光球、色球和日冕。色球?qū)赢?dāng)中,有時會向外猛烈地噴出高達(dá)幾萬公里至幾十萬
公里的紅色火焰,這又稱日珥。B項正確“太陽風(fēng)”的形成原因是因為日冕離太陽表面較遠(yuǎn),受到的引力較小,它的高溫使高能
帶電粒子向外運動。這種粒子流運動的速度很高,每秒達(dá)350公里以上,不斷地飛逸到行星際空間,好像是從太陽吹出來的
一股“風(fēng)”,又稱“太陽風(fēng)”。D項錯誤,色球?qū)拥哪承﹨^(qū)域,在短時間內(nèi)有突然增亮的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象,又稱耀斑。
5、在公交車上,一位古稀老人對一位沒有及時讓座的少年予以掌摑。該事件被媒體報道后引起了很大的社會反響。有人認(rèn)為,該老人倚老賣
老,掌摑少年的行為是違法行為;也有人認(rèn)為,該老人獲得座位的優(yōu)先權(quán)利應(yīng)該被社會尊重;也有人認(rèn)為,本案中少年買票乘車后對空座臨時
占有的法律權(quán)利更應(yīng)該受到法律的保護(hù)。
從法律和道德角度分析,以下說法正確的是:
①該案中老人獲得座位的優(yōu)先權(quán)利并不必然高于少年買票乘車坐座的法律權(quán)利
②尊重老人、為老弱病殘孕讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德,但本案中老人強(qiáng)行要求讓座的行為并不存在法律上的依據(jù)
③少年和老年人一樣同屬于弱勢群體,其合法權(quán)利應(yīng)該得到保護(hù),不應(yīng)受到來自同屬于弱勢群體中他方的侵害
④在堅持依法治國的大背景下,“法律和道德相沖突的時候法律優(yōu)先”不失為解決本案中法律與道德沖突困境的有效方法
A.①②③④
B.③④
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