第11課 中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 一課一練(含答案)-2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、選擇題1．中國(guó)上古時(shí)代的部落首領(lǐng)黃帝經(jīng)過漢代以后史籍和文學(xué)的塑造，在族統(tǒng)、政統(tǒng)等諸人文主要方面，成為率先垂范之偉大人物形象，以后無論“王”“臣”，皆自認(rèn)為“黃帝子孫”。據(jù)此可知，黃帝形象的形成()A．說明血緣為宗法制度的核心B．標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)的出現(xiàn)C．增進(jìn)了民族認(rèn)同感和凝聚力D．推動(dòng)形成各民族共同信仰的宗教2．在7世紀(jì)的中國(guó)，追求各種各樣的外來奢侈品和奇珍異寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來，廣泛地流行于城市居民中。如男子頭戴豹皮帽，婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服，一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象()A．得益于開明開放的政策B．打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C．不利于社會(huì)風(fēng)氣的改善D．消除了民族之間的隔閡3．1691年，康熙與蒙古各部落首領(lǐng)在多倫會(huì)盟，同意喀爾喀與內(nèi)蒙古一樣實(shí)行編旗的請(qǐng)求，除保留喀爾喀蒙古原有的汗號(hào)外，取消蒙古貴族舊的等級(jí)名稱。會(huì)上對(duì)首倡來歸者、奏請(qǐng)編旗者等進(jìn)行了表彰和封賞。這反映了()A．蒙古族同中央政府的關(guān)系加強(qiáng)B．民族平等政策得到落實(shí)C．蒙古族原有政治傳統(tǒng)開始消失D．蒙古族取得了特殊地位4．宋仁宗天圣四年(1026年)，中書上書稱榷場(chǎng)的設(shè)立不是獨(dú)利的貿(mào)易，而是要“南北往來但無猜阻”，具有綏懷遠(yuǎn)俗的意圖。由此可見，兩宋時(shí)期的榷場(chǎng)貿(mào)易()A．以增加財(cái)政收入為主要目的B．利用經(jīng)濟(jì)手段處理民族事務(wù)C．有效地控制了周邊少數(shù)民族D．推動(dòng)了政府經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變5．中統(tǒng)元年(1260年)，忽必烈即帝位，封八思巴為國(guó)師，即大元帝師，“授以玉印”，管理全國(guó)的佛教事務(wù)。其后，八思巴主管佛教事務(wù)的中央官署是()A．典客 B．鴻臚寺C．宣政院 D．理藩院6．元代在西南地區(qū)實(shí)行地方自治性質(zhì)的土司制。明代出現(xiàn)廢除土司，改派流官的做法。到清雍正、乾隆年間，西南地區(qū)大規(guī)?！案耐翚w流”。這一變化()A．導(dǎo)致君主專制達(dá)到頂峰 B．促使官僚政治開始形成C．強(qiáng)化了中央政府的統(tǒng)治 D．加劇了西南地區(qū)的落后7．如圖描繪的是1793年英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)覲見乾隆皇帝的情景。對(duì)其解讀正確的是()A．中西文明正在進(jìn)行雙向交流B．反映了華夏文明積極融入西方文明C．揭示了中英技術(shù)文明的差距D．體現(xiàn)了中華文明發(fā)展減速的深層原因8.經(jīng)此三役,“匈奴遠(yuǎn)遁,而幕南無王庭”,而漢廷也疲于征戰(zhàn),出現(xiàn)了“匈奴雖病,遠(yuǎn)去,而漢亦馬少,無以復(fù)往”的局面。這說明()A.北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠(yuǎn)方B.漢朝被迫采取和親政策C.匈奴全部?jī)?nèi)遷,逐漸漢化D.匈奴對(duì)中原的威脅暫時(shí)解除9.“以流入黑龍江之綽爾河,即韃靼語所稱烏倫穆河附近之格爾必齊河為兩國(guó)之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺,此嶺直達(dá)于海,亦為兩國(guó)之界……康熙二十八年七月二十四日。”該條約內(nèi)容出自()A.《尼布楚條約》 B.《璦琿條約》C.《北京條約》 D.《伊犁條約》10.戊己校尉屬下的屯田吏士,作為常駐西域的一支重要軍事力量,在抵御匈奴,鎮(zhèn)壓諸國(guó)叛亂中發(fā)揮了不可替代的重要作用,可謂寓兵于農(nóng),亦兵亦農(nóng)。據(jù)此可知屯戍政策()A.減輕了漢朝政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)B.提高了漢朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.有利于鞏固西域都護(hù)府的統(tǒng)治D.徹底解決了匈奴的威脅11.永樂年間,明政府制定了西藏的僧官制度。各級(jí)僧官由朝廷授予不同的品級(jí)和職位。明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”。法王奉朝廷敕命,行使地方職權(quán)。這說明明朝()A.加強(qiáng)了中央與西藏的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系B.有效地對(duì)西藏行使管轄權(quán)C.在西藏建立了等級(jí)森嚴(yán)的分封制度D.不干涉西藏的地方管理12.施建中主編的《中國(guó)古代史》中記載:“在沙俄軍隊(duì)遭受重創(chuàng)、守城士兵只殘存幾十人、雅克薩城旦夕可下的情況下,沙俄被迫同意和談?？滴醵四?中俄雙方于尼布楚正式談判?！边@主要表明()A.清廷在尼布楚談判中處于主動(dòng)地位B.康熙年間中國(guó)國(guó)力在世界處于領(lǐng)先地位C.康熙帝對(duì)俄國(guó)采取了靈活的外交策略D.中俄斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在尼布楚地區(qū)二、綜合題13．我國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家，各民族相互交融，形成了中華民族多元一體的格局。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦滅六國(guó)后，兵不解甲，繼而南擊越人，北伐匈奴；兩漢之時(shí)，也積極對(duì)周邊各民族進(jìn)行征戰(zhàn)以開拓新的疆土。為了保障開疆拓土政策的順利進(jìn)行，秦漢還制定了一些具體的民族政策，如秦在南越、西販之地置南?？?、桂林郡、象郡，漢在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡等；秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民，“戍以充之”和遷去開墾土地。面對(duì)“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的匈奴，漢王朝根據(jù)國(guó)勢(shì)的強(qiáng)弱情況，對(duì)匈奴又實(shí)行了頗具特色的和親政策?！幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點(diǎn)初論》材料二孝文帝的全面漢化是北方民族文化融合于中原漢民族文化的偉大典范。孝文帝下詔用漢姓，改穿漢服，改說漢語，推行漢族的官制和律令，都是旨在學(xué)習(xí)吸取漢民族的先進(jìn)文化；同時(shí)，胡食、胡床、畜牧選種等草原文化因子也逐漸融入漢族人民的生活中。孝文帝的封建化改制對(duì)于鮮卑族和漢族來說，都有無可置疑的歷史進(jìn)步性?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等(1)根據(jù)材料一，歸納秦漢時(shí)期處理民族關(guān)系的方式。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民族交融的特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的積極影響。中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、選擇題1．中國(guó)上古時(shí)代的部落首領(lǐng)黃帝經(jīng)過漢代以后史籍和文學(xué)的塑造，在族統(tǒng)、政統(tǒng)等諸人文主要方面，成為率先垂范之偉大人物形象，以后無論“王”“臣”，皆自認(rèn)為“黃帝子孫”。據(jù)此可知，黃帝形象的形成()A．說明血緣為宗法制度的核心B．標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)的出現(xiàn)C．增進(jìn)了民族認(rèn)同感和凝聚力D．推動(dòng)形成各民族共同信仰的宗教解析：選C黃帝是上古時(shí)代的部落首領(lǐng)，經(jīng)過漢代的塑造，不僅成為偉大人物，而且此后“王”“臣”，皆自認(rèn)為“黃帝子孫”。黃帝形象成為一種文化紐帶，增進(jìn)了民族認(rèn)同感和凝聚力，故選C項(xiàng)；黃帝時(shí)期尚未確立宗法制，而漢代時(shí)期宗法制早已瓦解，排除A項(xiàng)；專制主義中央集權(quán)是秦朝確立的，排除B項(xiàng)；對(duì)黃帝的崇拜蘊(yùn)含的是文化屬性，不屬于宗教范疇，排除D項(xiàng)。2．在7世紀(jì)的中國(guó)，追求各種各樣的外來奢侈品和奇珍異寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來，廣泛地流行于城市居民中。如男子頭戴豹皮帽，婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服，一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象()A．得益于開明開放的政策B．打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C．不利于社會(huì)風(fēng)氣的改善D．消除了民族之間的隔閡解析：選A題干反映在7世紀(jì)的中國(guó)，無論宮廷還是城市居民，都追求外來奢侈商品，這說明唐朝政府奉行開明的對(duì)外政策，對(duì)外貿(mào)易頻繁，故選A項(xiàng)；傳統(tǒng)的華夷觀念一直存在于古代中國(guó)人的思想中，直到近代魏源等人新思潮誕生后才被逐漸打破，排除B項(xiàng)；唐朝社會(huì)風(fēng)氣較為優(yōu)良，排除C項(xiàng)；題干反映的是中外關(guān)系而非民族隔閡，排除D項(xiàng)。3．1691年，康熙與蒙古各部落首領(lǐng)在多倫會(huì)盟，同意喀爾喀與內(nèi)蒙古一樣實(shí)行編旗的請(qǐng)求，除保留喀爾喀蒙古原有的汗號(hào)外，取消蒙古貴族舊的等級(jí)名稱。會(huì)上對(duì)首倡來歸者、奏請(qǐng)編旗者等進(jìn)行了表彰和封賞。這反映了()A．蒙古族同中央政府的關(guān)系加強(qiáng)B．民族平等政策得到落實(shí)C．蒙古族原有政治傳統(tǒng)開始消失D．蒙古族取得了特殊地位解析：選A康熙與蒙古各部落首領(lǐng)在多倫會(huì)盟，進(jìn)行了表彰和封賞，行使了中央政府的管理權(quán)，這反映了蒙古族同中央政府的關(guān)系得到加強(qiáng)，故選A項(xiàng)；根據(jù)對(duì)來歸者等的表彰和封賞可知并未實(shí)現(xiàn)民族平等，排除B項(xiàng)；蒙古族原有的政治傳統(tǒng)并未消失，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及蒙古族與其他民族的對(duì)比，無法體現(xiàn)特殊地位，排除D項(xiàng)。4．宋仁宗天圣四年(1026年)，中書上書稱榷場(chǎng)的設(shè)立不是獨(dú)利的貿(mào)易，而是要“南北往來但無猜阻”，具有綏懷遠(yuǎn)俗的意圖。由此可見，兩宋時(shí)期的榷場(chǎng)貿(mào)易()A．以增加財(cái)政收入為主要目的B．利用經(jīng)濟(jì)手段處理民族事務(wù)C．有效地控制了周邊少數(shù)民族D．推動(dòng)了政府經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變解析：選B榷場(chǎng)屬于宋、遼、金在邊境所設(shè)的互市場(chǎng)所，是當(dāng)時(shí)各個(gè)政權(quán)之間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑；材料表明，設(shè)置榷場(chǎng)具有“綏懷遠(yuǎn)俗的意圖”，即作為處理民族關(guān)系的一種手段，故選B項(xiàng)。5．中統(tǒng)元年(1260年)，忽必烈即帝位，封八思巴為國(guó)師，即大元帝師，“授以玉印”，管理全國(guó)的佛教事務(wù)。其后，八思巴主管佛教事務(wù)的中央官署是()A．典客 B．鴻臚寺C．宣政院 D．理藩院解析：選C根據(jù)材料中“忽必烈”“管理全國(guó)的佛教事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝管理佛教事務(wù)的是宣政院，故選C項(xiàng)；典客是秦朝的九卿之一，排除A項(xiàng)；鴻臚寺設(shè)置于唐朝，排除B項(xiàng)；理藩院設(shè)置于清朝，排除D項(xiàng)。6．元代在西南地區(qū)實(shí)行地方自治性質(zhì)的土司制。明代出現(xiàn)廢除土司，改派流官的做法。到清雍正、乾隆年間，西南地區(qū)大規(guī)?！案耐翚w流”。這一變化()A．導(dǎo)致君主專制達(dá)到頂峰 B．促使官僚政治開始形成C．強(qiáng)化了中央政府的統(tǒng)治 D．加劇了西南地區(qū)的落后解析：選C從土司制度到改土歸流，說明中央政府對(duì)西南地區(qū)的管理加強(qiáng)，這是強(qiáng)化中央統(tǒng)治的手段，故選C項(xiàng)；軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，排除A項(xiàng)；郡縣制的推行標(biāo)志著官僚政治形成，排除B項(xiàng)；改土歸流有助于西南地區(qū)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。7．如圖描繪的是1793年英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)覲見乾隆皇帝的情景。對(duì)其解讀正確的是()A．中西文明正在進(jìn)行雙向交流B．反映了華夏文明積極融入西方文明C．揭示了中英技術(shù)文明的差距D．體現(xiàn)了中華文明發(fā)展減速的深層原因解析：選D材料反映了清政府的閉關(guān)自守政策和天朝上國(guó)心態(tài)，這是清王朝落后于西方的深層次原因，故選D項(xiàng)；材料只是西方試圖交流，而清王朝對(duì)此并不重視，體現(xiàn)不出雙向交流，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除，材料與中西技術(shù)文明的差距無關(guān)，排除C項(xiàng)。8.經(jīng)此三役,“匈奴遠(yuǎn)遁,而幕南無王庭”,而漢廷也疲于征戰(zhàn),出現(xiàn)了“匈奴雖病,遠(yuǎn)去,而漢亦馬少,無以復(fù)往”的局面。這說明()A.北匈奴數(shù)敗之后,西遷遠(yuǎn)方B.漢朝被迫采取和親政策C.匈奴全部?jī)?nèi)遷,逐漸漢化D.匈奴對(duì)中原的威脅暫時(shí)解除答案:D9.“以流入黑龍江之綽爾河,即韃靼語所稱烏倫穆河附近之格爾必齊河為兩國(guó)之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺,此嶺直達(dá)于海,亦為兩國(guó)之界……康熙二十八年七月二十四日?！痹摋l約內(nèi)容出自()A.《尼布楚條約》 B.《璦琿條約》C.《北京條約》 D.《伊犁條約》答案:A10.戊己校尉屬下的屯田吏士,作為常駐西域的一支重要軍事力量,在抵御匈奴,鎮(zhèn)壓諸國(guó)叛亂中發(fā)揮了不可替代的重要作用,可謂寓兵于農(nóng),亦兵亦農(nóng)。據(jù)此可知屯戍政策()A.減輕了漢朝政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)B.提高了漢朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C.有利于鞏固西域都護(hù)府的統(tǒng)治D.徹底解決了匈奴的威脅答案:A11.永樂年間,明政府制定了西藏的僧官制度。各級(jí)僧官由朝廷授予不同的品級(jí)和職位。明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”。法王奉朝廷敕命,行使地方職權(quán)。這說明明朝()A.加強(qiáng)了中央與西藏的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系B.有效地對(duì)西藏行使管轄權(quán)C.在西藏建立了等級(jí)森嚴(yán)的分封制度D.不干涉西藏的地方管理答案:B12.施建中主編的《中國(guó)古代史》中記載:“在沙俄軍隊(duì)遭受重創(chuàng)、守城士兵只殘存幾十人、雅克薩城旦夕可下的情況下,沙俄被迫同意和談。康熙二十八年,中俄雙方于尼布楚正式談判。”這主要表明()A.清廷在尼布楚談判中處于主動(dòng)地位B.康熙年間中國(guó)國(guó)力在世界處于領(lǐng)先地位C.康熙帝對(duì)俄國(guó)采取了靈活的外交策略D.中俄斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)在尼布楚地區(qū)答案:A二、綜合題13．我國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家，各民族相互交融，形成了中華民族多元一體的格局。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦滅六國(guó)后，兵不解甲，繼而南擊越人，北伐匈奴；兩漢之時(shí)，也積極對(duì)周邊各民族進(jìn)行征戰(zhàn)以開拓新的疆土。為了保障開疆拓土政策的順利進(jìn)行，秦漢還制定了一些具體的民族政策，如秦在南越、西販之地置南?？?、桂林郡、象郡，漢在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡等；秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民，“戍以充之”和遷去開墾土地。面對(duì)“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的匈奴，漢王朝根據(jù)國(guó)勢(shì)的強(qiáng)弱情況，對(duì)匈奴又實(shí)行了頗具特色的和親政策?！幾孕旖芩础肚貪h民族政策特點(diǎn)初論》材料二孝文帝的全面漢化是北方民族文化融合于中原漢民族文化的偉大典范。孝文帝下詔用漢姓，改穿漢