毛概調(diào)查報告：關(guān)于中國傳統(tǒng)文化傳承及流失問題

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論社會實踐調(diào)查報告題目：關(guān)于我國傳統(tǒng)文化傳承及流失的調(diào)查摘要中華民族在悠久的開展歷史中，積淀和形成了自己獨特而偉大的名族性格和民族精神。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，澤被東西，充分顯示了炎黃子孫的無窮智慧和寬廣胸懷。而近年來，隨著我國改革開放程度的不斷加深，洋文化不斷傳入我國，并越來越收到年輕人的喜愛，我國的傳統(tǒng)文化卻在慢慢被侵蝕，大量傳統(tǒng)文化流失?？觳臀幕诂F(xiàn)今社會以引起了廣闊群眾的關(guān)注，并成為了一種文化解讀的方式，為了在有限的時間內(nèi)傳達大量的文化信息，勢必造成在傳播過程中對于傳統(tǒng)文化的扭曲解讀，甚至在一些商業(yè)利益的驅(qū)使下造成對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的本質(zhì)性改變。傳統(tǒng)文化是否還能在日益劇烈的文化競爭中毅然挺拔，社會還需要哪些傳統(tǒng)的文化，國家在保護傳統(tǒng)文化上做出了哪些努力，大學(xué)生又該如何傳承和開展傳統(tǒng)文化，這些都值得我們深思。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化傳承流失社會大學(xué)生一、本次報告的研究方法1．調(diào)查背景隨著洋文化的入侵，普遍群眾都接受了西方的很多節(jié)日和文化，傳統(tǒng)文化正在被人們遺忘。中秋節(jié)成了“月餅節(jié)”，端午節(jié)成了“粽子節(jié)”，《紅樓夢》、《三國演義》等被改編得遍體鱗傷，保存至今的古建筑、古街道越來越少，為著各種利益被無情的拆毀，欣賞國粹京劇的人越來越少，大量民間技藝失傳……種種現(xiàn)象讓人扼首惋惜。傳統(tǒng)文化如何保護和傳承的問題以引起人們的關(guān)注，成為當下熱門的話題。2．數(shù)據(jù)研究方法此次研究報告采用網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式，并對數(shù)據(jù)進行科學(xué)嚴謹?shù)姆治?。充分考慮到大局部問卷是大學(xué)生填寫，在分析結(jié)果時要考慮大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化整體概念的定位及認知程度；大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的具體方面的認識深度及廣度；大學(xué)生對傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊的態(tài)度及看法；大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的途徑及對傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀的看法。因此，我們走訪了幾位在校大學(xué)生，通過訪談進一步了解大學(xué)生對傳統(tǒng)文化傳承及流失問題的看法，并且在得出結(jié)論前適當搜查網(wǎng)上資料，看看不同年齡群對這個問題的認識。在確定樣量時，采取保守估計法。實際發(fā)放問卷100份，回收問卷89份，回收率占89%，其余11份未填寫完整。其中大學(xué)生填寫分數(shù)為77份，占填寫完整問卷的86.5%。調(diào)查時間：2013年1月19日到27日。二、調(diào)查目的和意義深入了解廣闊群眾特別是大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認識，從被調(diào)查者的答復(fù)中了解群眾的生活與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，分析中國傳統(tǒng)文化為何在近年來一直處于沒落的狀態(tài)，找出解決中國傳統(tǒng)文化流失的方法，與外來文化相比擬，得出接受中國或外來文化最應(yīng)該采取的態(tài)度，以及鼓勵群眾特別是大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承做出自己的努力和力量。在面對洋文化愈演愈烈的情況下，借助此次調(diào)查希望能更了解傳統(tǒng)文化傳承及流失的現(xiàn)狀，加深認識，挽救傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個民族價值觀和意識形態(tài)的集中表達，反映了一個民族的民族性格，傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化對于增強民族凝聚力，提高國民素質(zhì)和綜合國力有著至關(guān)重要的作用。中國作為一個大國和文明古國，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，這是一筆巨大的精神財富，在當今國際社會普遍強調(diào)“軟實力”的形勢下，必須給與更高度的重視。而近年來，對待傳統(tǒng)文化，人們普遍認同的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕。國家增設(shè)了很多傳統(tǒng)節(jié)日的假期，免費開放博物館，政府加強傳統(tǒng)文化的宣傳力度，以及“國學(xué)熱”的掀起等。三、調(diào)查情況分析1．人們對各類傳統(tǒng)文化都有一定程度的了解。大學(xué)大都開設(shè)了中國古代文學(xué)的課程，因此對傳統(tǒng)文學(xué)的了解最多為62.07%，相比擬，中華武術(shù)、農(nóng)業(yè)文化了解的人相對甚少，分別為10.34%和6.9%。在現(xiàn)代這個快餐時代，大多人都忙于自己的學(xué)習(xí)或者事業(yè)，像武術(shù)這類要求身心結(jié)合的鍛煉方式確實越來越被人遺忘，只有很少的人還在堅持了每天的練習(xí)，不過據(jù)觀察也只是很多的老年人了。中國的農(nóng)業(yè)文化相對國外的高技術(shù)而言確實比擬落后，但其中很多知識對現(xiàn)代還是有益的，大概了解它的人也是專門學(xué)這方面的了。但說到精通或者深入了解的人就相對很少了。就傳統(tǒng)文化的某一方面，通過調(diào)查，大約只有5.62%的人對傳統(tǒng)文化某一方面有過突出的成就或者了解，相信這也跟在校期間的學(xué)習(xí)有關(guān)，一般的人占大多數(shù)為69.66%，較少的為24.72%，一點都不了解的為0?？梢钥闯鋈藗冞€是比擬關(guān)注傳統(tǒng)文化，即便是耳濡目染，人們對其也有一定的了解。2.中國傳統(tǒng)文化與外來文化的比擬。如果說清朝的閉關(guān)鎖國讓中國的未來大大落后于興旺國家，那么自改革開放以來的中國，強烈的吸收外來文化，讓群眾接受外來文化甚至過于自己國家的傳統(tǒng)文化，這會不會又讓中國的歷史漸漸衰退呢？根據(jù)調(diào)查，只有22.21%的人相比外來文化而言更喜歡中國文化，而更喜歡外來文化的那么有54.37%，遠遠大于前者，兩者都喜歡的為23.42%?；蛟S這個數(shù)據(jù)在青年人中算是理想的數(shù)字了，在問到很多小學(xué)生更喜歡什么節(jié)日時，他們大多會選擇春節(jié)和圣誕節(jié)，因為春節(jié)可以拿壓歲錢，圣誕節(jié)時有人會請客吃洋快餐。他們不知道中秋節(jié)是為何而設(shè)，不知道端午節(jié)是為祭奠誰，更別說在重陽節(jié)孝敬老人了。說到飲食上，越來越多的人選擇麥當勞、肯德基一類的快餐；說到宗教，很多人都知道基督教、天主教，并毫無心眼的說自己相信它們；中國的很多文學(xué)著作被外國的傳播媒體改得體無完膚，而中國觀眾也悻悻的接受著……外來文化自然有其精華之處。對國人來說，外來文化最大的特點之一就是更加開放，有67.69%的人選擇此項。思想的開放能夠使思維更加的拓寬，比常人想得更多，就能得到更多的成就。而被問到對外來文化持什么樣的態(tài)度時，多數(shù)人持中立意見。可以看出人們愿意理性的看待外來文化，用辯證的方法來分析問題。有74.16%持中立態(tài)度，看到外來文化帶來的益處，也看到洋文化帶來的弊處。外來文化帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)，是機遇，我們要充分利用；是挑戰(zhàn)，我們要正視現(xiàn)實。這是一個日趨多元化的社會，我們應(yīng)該堅持以自己的文化為本，客觀的審視外來文化，接受外來文化里有益于自己的成分。有13.48%的人偏向于支持外來文化，有12.36%的人傾向于反對外來文化。對待外來文化，我們或許應(yīng)該運用魯迅的“拿來主義”，“運用腦髓，放出眼光，自己拿來，‘拿來’之后或使用，或存放，或消滅?！?．阻礙傳統(tǒng)文化的因素當被問到是什么原因?qū)е轮袊鴤鹘y(tǒng)文化流失的原因時，91.01%的認為外來文化侵略是最大的原因，民間流傳的局限性和國家保護措施缺乏也是主要原因之一。而相對較少26.97%的人認為是文化大革命的原因，也有12.36%的人認為是傳統(tǒng)文化的落后性。除了以上原因，還有人認為是對傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，媒體過多宣傳外來文化有關(guān)。近年來，好萊塢電影、韓流等強烈影響著中國民眾，早期的《侏羅紀公園》等，今年的《阿凡達》《變形金剛》等的引入，在我國創(chuàng)造了前所未有的好成績，韓國網(wǎng)絡(luò)游戲、電視劇等占領(lǐng)著中國市場的75%，在為其帶來巨大經(jīng)濟利益的同時，背后還隱藏著文化侵略。不難發(fā)現(xiàn)，易接受外來文化的群體主要是年輕人，尤其是兒童，在他們還沒有很深的領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化之前向其灌輸外來文化及思想既是一件易事，也足以影響年輕一代一生對其文化的態(tài)度。拿最受人關(guān)注的80、90后性格來說，在某種程度上習(xí)慣了西式人格。更有甚者，外來文化改編中國傳統(tǒng)文化的例子也不少。美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》就是一個鮮明的例子，在取得高利潤的同時，值得注意的是影片內(nèi)容卻是來自中國歷史。而北京奧運會之前上映的《功夫熊貓》同樣獲得了成功，而其內(nèi)容運用的是中國古代生活場景的道教精神。在韓國“江陵端午祭”事件已將其對中國傳統(tǒng)文化的看好表達得淋漓盡致。4．怎樣保護、傳承傳統(tǒng)文化在保護中國傳統(tǒng)文化的工作上，近年來政府、群眾都做出了很多努力，其方法各種各樣，根據(jù)調(diào)查，91.01%的人認為應(yīng)該在社會上廣泛傳播傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；有95.51%的人認為應(yīng)該在學(xué)校等教育機構(gòu)開展教育，讓傳統(tǒng)文化從教育開始，從青年一代開始，使文化內(nèi)容深刻的融入學(xué)生的內(nèi)心；有84.27%的認為應(yīng)該成立相應(yīng)的組織，用科學(xué)的方法實施保護，并在社會上傳播；有75.28%的認為應(yīng)該由中國政府采取相應(yīng)的措施，國家的力量畢竟比個人的力量大，召喚力也大，也少數(shù)人認為民間流傳，代代相傳也能起到傳統(tǒng)文化流傳的作用，但隨著社會的開展，越來越少的人還在堅持著最傳統(tǒng)的手工、技藝等。而在大學(xué)生的選擇中，也都愿意在保護傳統(tǒng)文化的工作中做出自己的力量，51.72%的人認為應(yīng)該在平時了解并適當關(guān)注我國傳統(tǒng)文化，從自身做起；有44.83%的人認為主要關(guān)注如何使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化社會并使其表達出價值。然而，值得可惜的是，竟然沒有一個人愿意將自己的日后事業(yè)投身到傳統(tǒng)文化事業(yè)中，其中的原因可能多鐘多樣。首先是傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心中沒有一個清晰的認識，或許在大多數(shù)人的眼中，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會不能得到大利益的回報。5.對快餐文懷對傳統(tǒng)文化的解讀方式以及政府所做努力的看法在物質(zhì)日益豐富的今天，人們希望在假日生活中融入更多的文化因素。傳統(tǒng)節(jié)日是傳承中國民族文化的重要載體，但在現(xiàn)有的假日制度安排下，傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊日漸被淡忘。在社會各界的強烈呼吁下，國務(wù)院聽取相關(guān)意見，對節(jié)假日進行了調(diào)整，增加清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)假日，表達了國家對傳統(tǒng)文化的影響力的高度重視。大多數(shù)的大學(xué)生認為這是中國特有的民族文化，理應(yīng)如此，也有一局部學(xué)生認為這打破了長期以來的習(xí)慣，不贊成。而令我們擔憂的是，仍然有相當數(shù)量的學(xué)生不能理解甚至對此事漠不關(guān)心，而且令人擔憂的，贊成調(diào)整節(jié)日的人主要關(guān)心的是放假能放松自己而不知道是對傳統(tǒng)文化的保護。近年來，中國傳統(tǒng)文化的價值開始被政府和社會重視，開始尋求被現(xiàn)代社會所接受的方式來傳播傳統(tǒng)文化?？紤]到現(xiàn)代人的生活方式，真正讀書的人越來越少，《百家講壇》等欄目的開設(shè)為老百姓帶來了福利，同時也捧紅了許多講書的人。利用群眾容易接受的方式，在電視等媒體上傳播，確實利于群眾的吸取。然后在帶來利益的同時，又引人深思，其利弊想想便知。他們講的都是自己對傳統(tǒng)文化的理解，其對錯還需定斷，而且這種快節(jié)奏的輸入方式是否正確得當，也需時日來定奪。6.群眾對參加保護傳統(tǒng)文化的積極性數(shù)據(jù)現(xiàn)實有67.2%的人支持保護傳統(tǒng)文化并愿意親自參與到其中，奉獻自己的一份力量；29.9%的人支持保護傳統(tǒng)文化但沒有親身參與的打算；2.9%的人持無所謂的態(tài)度。這說明國人對傳統(tǒng)文化傳承的保護意識有了很大的提高。四、調(diào)查后的意見及建議1.傳統(tǒng)文化的益處一是傳統(tǒng)文化促進了社會和諧穩(wěn)定。原法輪功練習(xí)者張某〔某學(xué)校教師〕，經(jīng)過政法委引導(dǎo)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不但自己不再練習(xí)法輪功，而且主動幫助另外兩名法輪功練習(xí)者轉(zhuǎn)化，與法輪功永遠決裂。這樣的做法和例子在全國也是屢見不鮮。如河南省南陽市淅川縣一位67歲的老上訪戶，因工作糾紛四處上訪告狀38年，一直心懷怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。無意中，他接觸并開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化后，逐步認識到自己思想的片面性，決心不再上訪告狀，“好好學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，到達人心和諧、家庭和諧、社會和諧?！痹偃?，遼寧撫順的黑社會老大康金利，殺死1人，坐牢兩次，共20年又6個月，身中40多刀，縫了30多針。釋放后，在籌劃犯罪之際，接觸到傳統(tǒng)文化，深受觸動，決定改邪歸正，重新做人?，F(xiàn)在廣東河源從事綠色農(nóng)業(yè)，生活幸福美滿。

二是傳統(tǒng)文化凈化了人們的心靈，提升公民道德素養(yǎng)。國家提倡學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《論語》、《百孝經(jīng)》等文化典籍，讓群眾在這些意味深遠的歷史故事中受到教化。三是傳統(tǒng)文化對提高青少年的人文素養(yǎng)，塑造良好品格起到積極作用。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點在青少年。傳統(tǒng)文化對于青少年的倫理道德、人生智慧、精神價值、文化根底、人格熏陶、習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)都起到了重要的作用。被十三所學(xué)校開除的胡斌就是一個生動的例子。胡斌22歲，自小父母感情不和，年幼的他為了報復(fù)父母，在人生的道路上越走越遠。但他的父母沒有放棄這個“萬惡不赦”的兒子，母親的不離不棄、良苦用心和一本傳統(tǒng)文化瑰寶——《弟子規(guī)》共同作用，觸動了迷途少年的內(nèi)心，讓一個即將墜入深淵的青年改正自新、走上正途。胡斌的故事具有典型的現(xiàn)實教育意義，也給人們啟迪：在教授孩子課本知識的同時，要讓孩子接受傳統(tǒng)文化的教育，樹立正確的人生觀、價值觀。2.意見和建議〔1〕無論是對待傳統(tǒng)文化還是外來文化，都應(yīng)該持有“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，大多學(xué)校，家長難以分辨所謂的“糟粕”是哪些。我認為要分辨出“糟粕”，僅僅誦讀幾篇文章，了解一些傳統(tǒng)文化知識是不夠的，我們應(yīng)該同當前社會形勢結(jié)合起來，符合我國當前開展需要的思想便是精華，在當前局部年青人追求享樂、崇尚拜金的情況下，有不少人誤認為道德是限制人們行為的條條框框，這本身就是道德的缺失，是一種錯誤的價值觀，我們應(yīng)當汲取傳統(tǒng)文化中那些“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”等優(yōu)秀的局部。然而那些維護封建統(tǒng)治，束縛我們思想的局部便是我們要舍棄的局部。但是即便是要舍棄一些不適合當代社會的思想，我們也不可肆意刪減文章，這是對文化的破壞，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，讓他們自己學(xué)會如何區(qū)分那些是該舍棄的，培養(yǎng)人們正確的價值觀。〔2〕“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！笔紫葘鹘y(tǒng)文化教育作為重構(gòu)中華道德價值體系的重要載體。學(xué)校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道、主陣地，有著先導(dǎo)與示范作用。建議教育主管部門在各級學(xué)校組織開展傳統(tǒng)文化教育活動，從美德教育入手，以孝敬父母、立志勤學(xué)、勤勞儉學(xué)、愛國愛民為主題，開展系列活動，形成熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣。營造中國傳統(tǒng)文化的社會輿論環(huán)境。要努力拓展傳統(tǒng)文化的輿論空間，在學(xué)校、工廠、車站等各種公共場所，設(shè)置標語、圖片、宣傳畫等載體，以群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，展示傳統(tǒng)文化的魅力，讓廣闊群眾處處生活在傳統(tǒng)文化的氣氛中，時時接受傳統(tǒng)文化的教育。新聞媒體要通過設(shè)專欄、辦?？?，介紹中國傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化研討活動，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境。要進一步加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳，完善法規(guī)、制度措施，強化全民保護意識，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化的社會風(fēng)氣和良好習(xí)慣。

進一步加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的扶持力度。設(shè)立傳統(tǒng)文化論壇，研究和梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，大力弘揚傳統(tǒng)文化，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重陽、端午、教師節(jié)等重要民族傳統(tǒng)節(jié)日和文物進行民族精神和思想施行教育。注重提升文化內(nèi)涵，發(fā)揚其中蘊含的傳統(tǒng)美德。同時不斷賦予時代精神，改良過節(jié)方式，使它們更加適應(yīng)現(xiàn)代生活，吸引未成年人。積極扶持民間組織和單位參與傳統(tǒng)文化教育的弘揚和宣傳，鼓勵企業(yè)和民間資本投入傳統(tǒng)文化教育。強化家庭教育的作用，將傳統(tǒng)文化的教育納于日常生活之中。建議政府劃撥專項經(jīng)費，支持街道成立家庭教育指導(dǎo)中心，以社區(qū)為單位，組織社區(qū)內(nèi)家長，從弘揚優(yōu)秀地方文化和傳統(tǒng)文化的角度入手，定期開展各種相關(guān)活動，如古典文學(xué)沙龍、傳統(tǒng)服飾的美學(xué)研究、中華戲曲欣賞等，借此來增強家長們對傳統(tǒng)文化的感性認識和興趣，引起他們對傳統(tǒng)文化的喜愛和熱愛，從而潛移默化地影響到他們的子女，以到達提高青少年的道德水平的目的?！?〕保護傳統(tǒng)文化的方式應(yīng)多管齊下，集思廣益。在學(xué)校等基層教育機構(gòu)中開展教育以及成立一些組織對其進行保護的方法來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護，在社會上廣泛的傳播，政府部門也加強宣傳力度等，設(shè)置這方面的課程和講座，開展多姿多彩的社團活動等?！?〕正視儒家，解放思想，重視百家爭鳴?？鬃幼鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)文化的代表之一，我們要解放思想，用新的方式來思考問題，做到理性分析、理性研判、理性批判、理性接受。春秋戰(zhàn)國時期是思想和文化最為輝煌燦爛的時代，這個時期諸子百家彼此詰難、相互爭鳴，出現(xiàn)了盛況空前的思想文化大開展的局面，在中國思想開展史上占有重要的地位。今天，隨著人們思想的進一步解放和改革開放的不斷深化，我們或許可以創(chuàng)造一個社會物質(zhì)極大豐富，思想文化更加璀璨奪目的時代。五、總結(jié)傳統(tǒng)文化是一個民族價值觀和意識形態(tài)的集中表達。反映了一個民族的民族性格，傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化對于增強民族凝聚力，提高國民素質(zhì)和綜合國力有著至關(guān)重要的作用。從調(diào)查可以看出大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識程度還需提高，他們對保護傳統(tǒng)文化的工作雖然大力支持，但他們在實際工作上的力量還不夠。在大多數(shù)大學(xué)生的觀念中，缺乏危機意識，對傳統(tǒng)文化的重大意義仍缺乏深刻的認識。學(xué)習(xí)的目的性不明確，往往在于外在形式的娛樂性，并沒有真正的解讀其內(nèi)在的精髓。針對調(diào)查，提出一下建議：政府除了加強宣傳外，同時要在物質(zhì)上給與傳統(tǒng)文化的傳承有力的支撐，完善政府體制，以更好的效勞于文化產(chǎn)業(yè)的開展。提高院校也要重視對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，開展各種傳統(tǒng)文化的活動，培養(yǎng)大學(xué)生的責任意識，積極營造良好的文化氣氛。社會也要自覺承當起傳承文化的責任，有意識的弘揚傳統(tǒng)文化。大學(xué)生自己要認識到自己的主人翁意識，積極投身各種傳統(tǒng)文化活動，有主動精神和創(chuàng)新精神。希望通過當代大學(xué)生以及社會各界的努力，把我們國家的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，通過創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化傳承下去，實現(xiàn)民族文化的偉大復(fù)興。附錄一：關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的傳承及流失問題的調(diào)查問卷您好，隨著外來文化的入侵，并很快被大局部中國人所接受，為更好的了解我國傳統(tǒng)文化的傳承與流失，更好的保護我國傳統(tǒng)文化，我們組織了這項調(diào)查，本次調(diào)查采取無記名不公開的方式，希望大家如實的給出你們的想法！我在這里衷心的感謝各位。一、根本情況您的性別：_______〔男/女〕年齡：_________您的職業(yè)：_______〔如為學(xué)生請，填寫受教育程度〕二、調(diào)查內(nèi)容〔一〕選擇您平時都關(guān)注或了解過哪些傳統(tǒng)文化？〔多項選擇〕A農(nóng)業(yè)文化B傳統(tǒng)文學(xué)C傳統(tǒng)節(jié)日D傳統(tǒng)中醫(yī)E中國戲劇F中國建筑G中華武術(shù)H國畫書法I民間工藝J民風(fēng)民俗K飲食廚藝L宗教哲學(xué)M神話傳說N其他_____________2．您對以上的傳統(tǒng)文化就某一個方面而言了解得多少？A較多B一般C較少D毫無興趣3．〔1〕您更喜歡中國傳統(tǒng)文化還是外來文化？A更喜歡中國傳統(tǒng)文化B外來文化更吸引人C都喜歡D都沒有興趣〔2〕如果您更偏向于外來文化，那您覺得外來文化的優(yōu)越性是什么？A更加先進B更加開放C更具有吸引力D其他_____________4．您對外來文化持什么樣的看法？A贊成，能促進國際間文化的交流，促進進步，帶來商機B反對，那是文化入侵，影響國人的思想，破壞傳