肇慶市高要區(qū)河臺(tái)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題【帶答案】

2022—2023學(xué)年度第二學(xué)期七年級(jí)歷史科中段堂上綜合練習(xí)（完成時(shí)間：80分鐘，滿分100分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題所列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的，將正確的選項(xiàng)填入題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)。1.“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”詩人皮日休對(duì)大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)作用進(jìn)行了充分的肯定。大運(yùn)河開鑿于A.隋朝 B.唐朝 C.元朝 D.明朝【答案】A【解析】【分析】【詳解】605年隋煬帝開始開鑿一條貫穿南北的大運(yùn)河，大運(yùn)河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，促進(jìn)了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運(yùn)河開鑿于隋朝，故選A；BCD不符合題意，排除。2.錢穆說道，“按年開科，不斷新陳代謝，此一千年來，中國(guó)社會(huì)上再無固定之特殊階級(jí)出現(xiàn)，此制度之大效”?！按酥贫取笔侵福海ǎ〢.察舉制 B.科舉制 C.郡縣制 D.三省六部制【答案】B【解析】【分析】【詳解】依據(jù)材料“按年開科，不斷新陳代謝，此一千年來，中國(guó)社會(huì)上再無固定之特殊階級(jí)出現(xiàn)，此制度之大效”可知，反映的是科舉制使寒門子弟通過考試考取功名，打破世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷，有利于社會(huì)各階級(jí)的消融，體現(xiàn)了公平公正，因此此制度是科舉制，故B項(xiàng)正確；察舉制是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職。注重才學(xué)和品行，不符合題意，A錯(cuò)誤；郡縣制是對(duì)地方的管理，與材料內(nèi)容不符，排除；三省六部制是中央官制，與材料內(nèi)容不符，排除D。3.唐代詩人徐來軍的《調(diào)笑令》對(duì)某個(gè)生產(chǎn)工具描述道：“翻倒，翻倒，喝得醉來吐掉，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去自行，千匝萬匝未停。停未，停未，禾苗待我灌醉?！贝斯ぞ呤茿.水排B.風(fēng)車C.筒車D.曲轅犁【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干材料“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去自行，千匝萬匝未停……禾苗待我灌醉”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料涉及的是唐朝出現(xiàn)的灌溉工具--筒車。故C符合題意；A是東漢的冶鐵工具；B用于谷物清選加工；D是唐朝的耕作工具，ABD均不符合題意，故選C?！军c(diǎn)睛】解答本題需要靈活運(yùn)用唐朝筒車的相關(guān)史實(shí)。4.歷史學(xué)習(xí)要善于抓住特征和主題。如果某小組搜集了“貞觀之治”“開元盛世”“唐蕃和親”“鑒真東渡”等相關(guān)資料。由此可知，他們探究的主題是？（）A.政權(quán)分立和民族交融 B.統(tǒng)一國(guó)家的建立C.繁榮與開放的時(shí)代 D.中華文明的起源【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，唐太宗在位期間，政治較為清明，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，史稱“貞觀之治”。唐玄宗前期的年號(hào)為開元，開元年間，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。640年，松贊干布派宰相祿東贊來唐，進(jìn)獻(xiàn)黃金五千兩及珍玩數(shù)百為聘禮，太宗決定將文成公主嫁給松贊干布。唐朝赴日本的使者和僧人中，最有影響力的是鑒真和尚。他應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng)，東渡日本傳授佛法，史稱“鑒真東渡”。由此可見，“貞觀之治”“開元盛世”“唐蕃和親”“鑒真東渡”都是唐朝發(fā)生的事情，體現(xiàn)了唐朝的繁榮與開放，C項(xiàng)正確；政權(quán)分立和民族交融是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的階段特征，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一國(guó)家的建立是秦朝的特征，排除B項(xiàng)；中華文明的起源是在國(guó)家產(chǎn)生之前的特征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.有學(xué)者認(rèn)為，要認(rèn)識(shí)唐詩需先認(rèn)識(shí)“詩唐”。下列唐詩與唐朝社會(huì)狀況對(duì)應(yīng)正確是選項(xiàng)唐詩結(jié)論A百千家似圍棋局，十二街如種菜畦長(zhǎng)安城布局嚴(yán)整對(duì)稱B黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還實(shí)施開明的對(duì)外政策C沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲長(zhǎng)安城商業(yè)十分繁榮D胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐昂揚(yáng)進(jìn)取的尚武精神A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，詩句反映長(zhǎng)安城布局嚴(yán)整對(duì)稱，唐都長(zhǎng)安布局嚴(yán)整，規(guī)模宏大。表明長(zhǎng)安人口眾多，唐長(zhǎng)安城按中軸對(duì)稱布局，城為方形，街道正直，由外郭城、宮城和皇城組成，A符合題意；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”反映了戍邊將士殺敵立功、保衛(wèi)國(guó)家的豪情壯志，B排除；“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”描寫的是菊花，C排除；“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐”反映的是民族交融，D排除。故選擇A。6.“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！艉T與胡妝，五十年來競(jìng)紛泊”，詩歌反映了唐朝A.文學(xué)藝術(shù)百花齊放 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)極其繁榮C.社會(huì)風(fēng)氣兼容并包 D.生產(chǎn)科技引領(lǐng)世界【答案】C【解析】【詳解】本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為唐朝的社會(huì)生活。根據(jù)材料的大意，非漢人的音樂、馬騎、妝容，五十年來紛至沓來，直接指出了唐代社會(huì)風(fēng)俗的變遷，漢族與少數(shù)民族相互融合、交流，體現(xiàn)出唐朝兼容并包的社會(huì)風(fēng)氣，故C選項(xiàng)正確；唐朝時(shí)胡音、胡騎、胡妝都被漢人接受，說明社會(huì)開放，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；胡音、胡騎、胡妝等是民族風(fēng)俗，未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)繁榮，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；這是民族之間的交流，未體現(xiàn)生產(chǎn)科技引領(lǐng)世界，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7.有學(xué)者稱唐朝是“最具世界色彩的朝代”。下列史實(shí)符合這一觀點(diǎn)的是？（）A.玄奘西行天竺 B.文成公主人藏 C.詩壇氣象萬千 D.宋金南北對(duì)峙【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“唐朝是‘最具世界色彩的朝代’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期實(shí)行對(duì)外開放的政策，玄奘西行，促進(jìn)中印交流，體現(xiàn)的是“世界色彩”，A項(xiàng)正確；文成公主入藏體現(xiàn)的是民族之間的交流，排除B項(xiàng)；詩壇氣象萬千反映的是唐朝繁榮的文化，排除C項(xiàng)；宋金南北對(duì)峙與唐朝無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.詩句反映的史實(shí)最有可能是？（）有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。——杜甫A.隋朝暴政 B.開元盛世 C.貞觀之治 D.安史之亂【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵”“杜甫”等信息可知，材料詩句表現(xiàn)的是家庭破滅、親人分離，音訊不通，戰(zhàn)亂不斷的情境，結(jié)合杜甫所處的時(shí)代可知材料內(nèi)容反映的是安史之亂，安史之亂是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，為唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，符合題意，D項(xiàng)正確；隋朝暴政主要發(fā)生在隋朝皇帝隋煬帝時(shí)期，與杜甫無關(guān)，排除A項(xiàng)；開元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世，而材料所述為安史之亂時(shí)期的社會(huì)動(dòng)亂，排除B項(xiàng)；貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，與杜甫無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.司馬光對(duì)開元末年唐玄宗的評(píng)述：“是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事?！边@一材料可以用于研究A.安史之亂發(fā)生的原因 B.開元盛世的景象C.安史之亂的社會(huì)影響 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)的危害【答案】A【解析】【詳解】“是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。”可知是指唐玄宗后期追求享樂，不理政事，朝政日趨腐敗，正是在這樣的背景下，節(jié)度使安祿山和部下史思明發(fā)動(dòng)安史之亂，使得唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，因此題干可以用于分析導(dǎo)致安史之亂發(fā)生的原因，故A正確，B排除；題干的主旨是分析安史之亂的背景原因而非社會(huì)影響，C排除；藩鎮(zhèn)割據(jù)發(fā)生在安史之亂之后，與題干所述時(shí)間不符，D排除。故選A。10.宋太祖曾說:“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩(節(jié)度使轄區(qū))，即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大?！睘榇耍翁娌扇〉闹匾胧┦?)A.削減藩鎮(zhèn)節(jié)度使實(shí)權(quán) B.設(shè)參加政事為副相C.派文臣擔(dān)任各地州縣長(zhǎng)官 D.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使管理財(cái)政【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干信息“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩(節(jié)度使轄區(qū))，即使他們都貪濁，也不及武臣一人為害之大”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，太祖的話明顯的表達(dá)了他所選派的“儒臣干事者分治大藩”到地方削減藩鎮(zhèn)節(jié)度使實(shí)權(quán)；因此只有選項(xiàng)A符合題意，故選A。11.有學(xué)者認(rèn)為，宋代正是因?yàn)椤艣]有重蹈唐末五代地方割據(jù)的覆轍。該句中省略號(hào)處應(yīng)該補(bǔ)全的內(nèi)容是（）A.發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.減免賦稅 C.發(fā)展海外貿(mào)易 D.重文輕武【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，唐末至五代，藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)，導(dǎo)致唐朝滅亡和五代的混亂局面，為了改變唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，北宋削弱武將力量，派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，體現(xiàn)了重文輕武的特點(diǎn)，解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題，D項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐末至五代的覆轍并不是經(jīng)濟(jì)問題，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期采取重文輕武的政策以避免了重蹈唐末五代覆轍，而不是以減免賦稅的方式，排除B項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐末至五代的覆轍是藩鎮(zhèn)割據(jù)，而不是發(fā)展海外貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“通過各種渠道進(jìn)入南宋的契丹人，其社會(huì)習(xí)俗不斷發(fā)生變化。通過族際婚姻，契丹人的姓氏名字發(fā)生變遷，甚至服飾、飲食、節(jié)日等生活習(xí)俗也逐漸失去其民族特征。”出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.民族交融 B.政府引導(dǎo) C.社會(huì)繁榮開放 D.經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“南宋的契丹人……通過族際婚姻，契丹人的姓氏名字發(fā)生變遷，甚至服飾、飲食、節(jié)日等生活習(xí)俗也逐漸失去其民族特征”，可知契丹人與其他民族尤其是漢族的交融，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是民族交融。選項(xiàng)A符合題意；政府引導(dǎo)，在題干內(nèi)容中沒有反映，B排除；社會(huì)繁榮開放，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，C排除；經(jīng)濟(jì)重心南移，是指古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南方經(jīng)濟(jì)開始超過北方，這與題干內(nèi)容不符，D排除。故選A。13.對(duì)下列詩歌反映的信息表述正確的是？（）“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！薄猍南宋]陸游A.北宋國(guó)策的重文輕武 B.宋遼長(zhǎng)期并立C.宋夏邊境貿(mào)易興盛 D.宋金南北對(duì)峙【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！猍南宋]陸游”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋金達(dá)成和議，南宋向金稱臣，并給金歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線，形成宋金對(duì)峙局面，D項(xiàng)正確；題干是南宋陸游的詩句，與北宋無關(guān)，排除A項(xiàng)；北宋與遼并立，南宋與金對(duì)峙，排除B項(xiàng)；題干與宋夏邊境貿(mào)易興盛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.七年某歷中學(xué)習(xí)小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。它們確立的研究主題應(yīng)是（）A.民族政權(quán)并立 B.宋代國(guó)家統(tǒng)一C.宋代民族融合 D.宋代商業(yè)繁榮【答案】D【解析】【詳解】交子是北宋出現(xiàn)的最早紙幣；針鋪商標(biāo)體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)繁榮；《清明上河圖》體現(xiàn)出北宋城市繁榮；宋代海船體現(xiàn)出海外貿(mào)易發(fā)達(dá)?？梢?，研究主題應(yīng)是宋代商業(yè)繁榮，D項(xiàng)正確；民族族政權(quán)并立、國(guó)家統(tǒng)一以及民族融合均符合材料主旨，排除A、B和C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館有這樣一幅作品：它以動(dòng)漫的形式向中外游客展示了我國(guó)古代都市的繁華。請(qǐng)你判斷這幅作品是（）A.趙孟頫的《秋郊飲馬圖》 B.顧愷之的《洛神賦圖》C.張擇端《清明上河圖》 D.敦煌莫高窟的敦煌壁畫【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“展示了我國(guó)古代都市的繁華”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋張擇端的《清明上河圖》寬24.8厘米、長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋都城東京(又稱汴京，今河南開封)的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。C項(xiàng)正確；趙孟頫的《秋郊飲馬圖》繪初秋郊原，牧人在荒野溪澗牧馬的情景，排除A項(xiàng)；顧愷之的《洛神賦圖》是由多個(gè)故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會(huì)貫通的長(zhǎng)卷，排除B項(xiàng)；敦煌莫高窟壁畫描繪了古代各民族，各階級(jí)生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面，社會(huì)生活場(chǎng)景，建筑造型以及音樂，舞蹈的道存畫面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.《西湖老人繁勝錄》中稱，臨安市民“深冬冷月無灶火看，卻于瓦市消遣?！辈牧戏从沉怂纬?？（）A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成 B.戲曲創(chuàng)作繁榮C.市民文化生活豐富 D.海外貿(mào)易興盛【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“臨安市民‘深冬冷月無灶火看，卻于瓦市消遣?！笨芍?，材料內(nèi)容大意為臨安市民冬天不在家取暖，而都去瓦市消遣，說明臨安市民追求消遣享樂，體現(xiàn)了宋朝市民文化生活較豐富，C項(xiàng)正確；南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移完成，但材料內(nèi)容沒有對(duì)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平進(jìn)行比較，無法得出這時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)超過北方的結(jié)論，即無法得出經(jīng)濟(jì)重心南移完成的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及宋朝戲曲創(chuàng)作的發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；海外貿(mào)易是指國(guó)內(nèi)外之間的貿(mào)易，材料內(nèi)容沒有涉及海外貿(mào)易的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.《經(jīng)世大典》載：海運(yùn)時(shí)，惟憑針路定向行船，仰觀天象以卜明晦。這體現(xiàn)了宋元時(shí)期A.指南針已運(yùn)用于航海 B.造船技術(shù)適應(yīng)遠(yuǎn)航C.地理知識(shí)有長(zhǎng)足進(jìn)步 D.對(duì)外貿(mào)易繁榮昌盛【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋指南針開始用于航海，南宋指南針廣泛用于航海。題干的“海運(yùn)時(shí)，惟憑針路定向行船，仰觀天象以卜明晦?！边@體現(xiàn)了宋元時(shí)期指南針已運(yùn)用于航海，故A符合題意；造船技術(shù)適應(yīng)遠(yuǎn)航、地理知識(shí)有長(zhǎng)足進(jìn)步、對(duì)外貿(mào)易繁榮昌盛在題干信息中不能體現(xiàn)，排除BCD。故選A。18.元代開始實(shí)行的行省制度,人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面,從而使行省官失去割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件,這一舉措()A有利于加強(qiáng)中央集權(quán)B.促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.改變了南北經(jīng)濟(jì)格局D.抑制了民族交融趨向【答案】A【解析】【分析】【詳解】元朝疆域廣大，為了有效實(shí)行控制地方，除河北、山西、山東由中書省直接管理外，元統(tǒng)治者在地方設(shè)置行中書省，簡(jiǎn)稱行省或者省，由中央委派官員管理，元朝的行省制度，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)影響。因此元代開始實(shí)行的行省制度有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。BCD明顯錯(cuò)誤，不符合題意，A符合題意，故答案為A。19.下圖為元墓出土的雜劇陶俑。這些陶俑（）吹笛吹口哨舞蹈擊節(jié)板A.表明當(dāng)時(shí)娛樂生活豐富多彩 B.反映出浪漫的藝術(shù)手法C.可作為研究雜劇的一手史料 D.說明當(dāng)時(shí)戲劇種類繁多【答案】C【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干信息“元墓出土的雜劇陶俑”可知，這些陶俑是研究元代雜劇的第一手史料。元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等。雜劇把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)，所以C項(xiàng)符合題意；而ABD三項(xiàng)均與題干材料主旨不符，排除。故選C。20.《元史.地理志》記載：“元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國(guó)中?！庇纱丝芍疉.驛站分布廣泛，加強(qiáng)了各地聯(lián)系 B.絲綢之路暢通，便利貿(mào)易往來C.鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，驛站最遠(yuǎn)達(dá)歐洲 D.實(shí)行開放政策，強(qiáng)化邊疆管理【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“《元史.地理志》記載：‘元有天下，薄海內(nèi)外，人跡所及，皆置驛傳，使驛往來，如行國(guó)中?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元代統(tǒng)一以后，疆域十分遼闊，為了加強(qiáng)各地之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，元大力發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)，建立了四通八達(dá)的驛道、驛站體系，所以A符合題意；題干材料沒有提及絲綢之路，所以B不符合題意；題干材料主要體現(xiàn)元朝驛站分布廣泛，沒有體現(xiàn)驛站最遠(yuǎn)達(dá)歐洲，所以C不符題意；題干材料主要體現(xiàn)元朝驛站分布廣泛，實(shí)行開放政策，強(qiáng)化邊疆管理不是題干材料直接所體現(xiàn)的，所以D不符合題意。二、材料問答題（本大題共3小題，第21題26分，第22題14分，共40分。）21.某中學(xué)歷史興趣小組舉辦了一次主題為“唐朝對(duì)外友好往來”的探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與進(jìn)來！材料一：2014年4月14日，大型群雕《鑒真東渡》在江蘇揚(yáng)州大明寺鑒真廣場(chǎng)正式落成。據(jù)了解，《鑒真東渡》雕塑連底座高7.8米，寬13.8米，雕塑再現(xiàn)了唐代高僧鑒真東渡日本前的情景。材料二：唐高僧玄奘“西行取經(jīng)”的故事對(duì)中國(guó)人來說并不陌生，西行的目的地天竺是佛教發(fā)源地，玄奘曾在天竺那爛陀寺游學(xué)。2014年5月14日，一場(chǎng)主題為“在佛陀腳步之上”的展覽在香港開幕，展品就包括出土自那爛陀寺的“文物”?！締栴}探究】（1）玄奘和鑒真在促進(jìn)唐朝與外國(guó)的友好交往中分別作出了哪些貢獻(xiàn)？他們?cè)谖幕瘋鞑サ姆绞缴嫌泻尾煌?？?）唐朝對(duì)外友好往來盛況出現(xiàn)的原因有哪些？【情感體驗(yàn)】（3）我們從玄奘和鑒真的經(jīng)歷中能學(xué)到哪些精神？（4）根據(jù)兩則材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕母形蚴鞘裁?。【答案】?）貢獻(xiàn)：玄奘——他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，專心翻譯佛經(jīng)，他的弟子們把他親身見聞?dòng)涗洺蓵洞筇莆饔蛴洝?。鑒真——東渡日本后，辛勤不懈地傳播唐朝的文化。他精心設(shè)計(jì)的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。

方式：鑒真“走出去”向日本傳播唐朝文化，玄奘“傳進(jìn)來”把天竺的文化帶回唐朝。（2）原因：唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力；唐朝統(tǒng)治者鼓勵(lì)和支持與各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流，實(shí)施開放的國(guó)策；唐朝對(duì)外交通比過去發(fā)達(dá)，給各國(guó)友好往來提供了條件。（3）精神：做事堅(jiān)持不懈，不怕艱苦，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不達(dá)目的不罷休等。（4）感悟：一個(gè)國(guó)家要善于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的文化，這樣才有利于國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展；開放有利于發(fā)展，保守導(dǎo)致落后等?！窘馕觥俊驹斀狻?1)貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知，貞觀年間，玄奘西行天竺，是唐朝時(shí)中國(guó)同天竺交往的最杰出的使者。他攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，專心翻譯佛經(jīng)，還以親身見聞寫成《大唐西域記》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。鑒真東渡日本后，辛勤不懈地傳播唐朝的文化。他精心設(shè)計(jì)的唐招提寺，被日本視為藝術(shù)明珠。

方式：結(jié)合他們做出的貢獻(xiàn)，在文化傳播方式上有區(qū)別：鑒真“走出去”向日本傳播唐朝文化，玄奘“學(xué)進(jìn)來”把天竺的文化帶回唐朝。

(2)原因：依據(jù)課本所學(xué)，唐朝對(duì)外友好往來盛況出現(xiàn)的原因有：唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力；唐朝統(tǒng)治者鼓勵(lì)和支持與各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流，實(shí)施開放的國(guó)策；唐朝對(duì)外交通比過去發(fā)達(dá)，給各國(guó)友好往來提供了條件。

(3)精神：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，四年的長(zhǎng)途跋涉前往天竺，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，六次東渡日本才到達(dá)日本。從他們經(jīng)歷中知道，都具有出生入死，做事堅(jiān)持不懈，不達(dá)目的不罷休的精神；他們有不怕艱苦，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。他們都以高深的學(xué)問、淵博的知識(shí)受到人們的尊敬。

(4)感悟：根據(jù)材料一玄奘西游前去天竺，學(xué)習(xí)天竺先進(jìn)的佛法；材料二鑒真東渡，去日本宣傳中國(guó)的佛法。結(jié)合所學(xué)所思得出：一個(gè)國(guó)家要善于學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的文化，這樣才有利于國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展；開放有利于發(fā)展，保守導(dǎo)致落后等。22.中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，曾在許多領(lǐng)域處于世界前列，為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)?！菊纹吭诋?dāng)時(shí)（隋唐時(shí)期）的條件下，這是一大發(fā)明。這種制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以為公卿，可以參政的機(jī)會(huì)……我國(guó)的這一制度對(duì)西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了較大影響，有人稱它為中國(guó)古代的“第五大發(fā)明”?！?/p>