春節(jié)調(diào)查分析報告

春節(jié)調(diào)查匯報------習俗---春節(jié)前具體習俗---【臘月二十四】掃塵民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年準備。掃塵就是年底大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是中國人民素有傳統(tǒng)習慣。掃塵之日，全家上下齊動手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干潔凈凈迎接新年。其實，大家借助"塵"和"陳"諧音表示除陳、除舊意愿。[2]

史料據(jù)典籍記載，上古就有年底掃除習慣。據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵風俗。按民間說法：因“塵”和“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門?！肚寮武洝肪硎涊d：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打塵?！?。臘月二十四“掃房”，對庭院內(nèi)外進行根本大清理?？梢?，這一習俗寄托著大家破舊立新愿望和辭舊迎新請求，也是中華民族在漫長歷史中積累在冬季講究衛(wèi)生，預防疾病傳統(tǒng)美德。【臘月二十五】做豆腐民諺稱：“臘月二十五，磨豆腐?！辈糠值胤竭€有在除夕以前吃豆腐渣風俗。民間傳說灶王上天匯報后，玉帝會下界察訪，看各家各戶是否如灶王所奏那樣，于是各家各戶就吃豆腐渣以示清苦，瞞過玉皇處罰。傳說歸傳說，其實吃豆腐渣實則是古代生產(chǎn)力低下，沒有那么多好吃，(但有時大家也會買一大筐豆腐以吃其來充饑等)。接玉皇舊俗、新俗全部認為灶神上天后，天帝玉皇于農(nóng)歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定明年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”[2]

。這一天起居、言語全部要謹慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福明年。趕亂歲送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計調(diào)整社會生活特定時段。歲末年底，大家有了閑暇和積蓄，對于平時難得有精力操辦大事人來說，這是一個閑暇娛樂好時機。所以，大家依據(jù)現(xiàn)實生活需要，發(fā)明了這一特殊時間民俗。[照田蠶照田蠶也叫“燒田蠶”、“燒田財”，是流行于江南一帶民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆明年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。[5]

千燈節(jié)千燈節(jié)是蒙古族、達斡爾族宗教性節(jié)日。蒙語稱“明干卓拉”，意即千盞燈節(jié)。臘月二十五這一天，做“明干卓拉”去廟里點燃，認為點得越多越吉利。這一節(jié)日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當?shù)厝罕娫谶@天吃烤牛羊肉，舉行傳統(tǒng)體育游藝等活動。[6]

臘月二十六俗話說“臘月二十六，殺豬割肉”或“二十六，割刀頭”，說是這一天關鍵籌備過年肉食。將“割年肉”放入年謠，是因為農(nóng)耕社會經(jīng)濟不發(fā)達，大家往往在年節(jié)中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。[7]

春節(jié)習俗臘月二十七傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去十二個月晦氣，準備迎接明年新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”俗語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。[8]春節(jié)習俗臘月二十八年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發(fā)”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和多種春節(jié)張貼之物。其中貼春聯(lián)習俗源于古代“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也?！钡搅宋宕鷷r，后蜀君主孟昶雅好文學，她每十二個月全部命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，便成為有記載中國歷史上第一副“春聯(lián)”。以后，伴隨造紙術問世，才出現(xiàn)了以紅紙?zhí)鎿Q桃木張貼春聯(lián)習俗。春節(jié)習俗臘月二十九祭祖年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。對于祖先崇敬，在中國由來已久。視死如生不僅是孝道關鍵標志，也是尊老敬老美德。春節(jié)是大節(jié)，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖時間，大多數(shù)地域在二十九日早晨請祖。據(jù)漢代崔寔《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代中國祭祖活動就已經(jīng)是春節(jié)中一項十分關鍵活動了。[9]

小除夕是什么？除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，大家往來造訪也叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天，才能燒完。臘月三十除夕除夕是指每十二個月農(nóng)歷臘月最終一天晚上，它和正月初一首尾相連?！俺Α敝小俺弊质恰叭?；易；交替”意思，除夕意思是“月窮歲盡”，大家全部要除舊迎新，有舊歲至此而除，明年另換新歲。故此期間活動全部圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。周、秦時期每十二個月將盡時候，皇宮里要舉行“跳鐘馗”、“大儺”儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。[10]

貼門神最初門神是刻桃木為人形，掛在人旁邊，以后是畫成門神人像張貼于門。傳說中神荼、郁壘弟兄二人專門管鬼，有她們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神，還有畫關羽、張飛像為門神。門神像左右戶各一張。后代常把一對門神畫成一文一武，寄托了漢族勞感人民一個辟邪除災、迎祥納福美好愿望。貼春聯(lián)春聯(lián)亦名“門對”、“對聯(lián)”、“桃符”等，是對聯(lián)一個，因在春節(jié)時張貼，而得名。它以工整、對偶、簡練、精巧文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有文學形式。每逢春節(jié)，不管城市還是農(nóng)村，家家戶戶全部要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)思想性和藝術性全部有了很大提升，梁章矩編寫春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)起源及各類作品特色全部作了敘述。春聯(lián)種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚橫木上；“春條”依據(jù)不一樣內(nèi)容，貼于對應地方；“斗方"也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。[11]

貼年畫春節(jié)掛貼年畫在城鎮(zhèn)也很普遍，濃黑重彩年畫給千家萬戶平添了很多興旺歡樂喜慶氣氛。這些全部含有祈福、裝點居所民俗功效。年畫是中國一個古老民間藝術，它反應了人民大眾風俗和信仰，寄托著大家對未來期望。也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。伴隨木板印刷術興起，年畫內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)專題，變得豐富多彩，在部分年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染洳噬戤嫛⒁詽M足大家喜慶祈年美好愿望。中國出現(xiàn)了年畫三個關鍵產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫三大流派，各具特色。中國現(xiàn)今中國收藏最早年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫，畫是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣是一幅《老鼠娶親》年畫。描繪了老鼠依據(jù)人間風俗迎娶新娘有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫一個新形式。這種合二而一年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風靡全國。[12]

守歲中國民間在除夕有守歲習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有人家一直要吃到深夜。除夕守歲是最