益陽市安化縣江南鎮(zhèn)多校聯(lián)考2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末語文試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年上學(xué)期初一期末聯(lián)考語文第一卷基礎(chǔ)部分（40分）1.下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一組是（）A.愧怍（zuò）魁梧吹毛求疵（cī）鐘靈毓秀B.狡黠（xiá）繁瑣潛（qián）滋暗長盡態(tài)極妍C.膂（lǚ）力商酌荒謬（miù）絕倫重巒疊嶂D.悲愴（cuàng）慰籍飛珠迸（bìng）玉悲天憫人【答案】D【解析】【詳解】本題考查字音字形。D.悲愴（cuàng）——chuàng，慰籍——慰藉，飛珠迸（bìng）玉——bèng。故選D。2.【2017年中考湖南省衡陽卷】下列句子中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）A.衡陽市將舉行“講文明，樹新風(fēng)”知識競賽，同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說會道的林宇同學(xué)參賽。B.專家指出，前段時(shí)間社會上流傳的吃鹽補(bǔ)碘能抗核輻射的說法純屬無稽之談。C.湖南龍舟賽拉開了戰(zhàn)幕，一只只疾馳的龍舟宛若蛟龍，在湘江水面上劈波斬浪，絡(luò)繹不絕。D.當(dāng)壯族姑娘唱起熱情的山歌，遠(yuǎn)道而來的客人也因地制宜，用歡快的歌聲來應(yīng)和?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】A．當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。不符合語境。B.無稽之談：毫無根據(jù)的說法。正確。C．絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。不符合語境。D．因地制宜：根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法。不符合語境。故選B。3.下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A.《人民的名義》這部電視劇生動(dòng)地刻畫了各類政府官員的典型形象，受到了廣大觀眾的一致好評。（將“各類政府官員”改為“政府各類官員”）B.在中國倡導(dǎo)的“一帶一路”的影響下，中亞各國之間的交往日益密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也出現(xiàn)了新的增長點(diǎn)。（將“交往”改為“交流”）C.我國制陶工藝歷史悠久，陶器由以實(shí)用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇?dú)特審美的藝術(shù)品，深受廣大藝術(shù)愛好者青睞。（在“審美”后加上“價(jià)值”）D.我們尋訪散落在南粵大地上的古老書院，探訪廣東文脈昌盛與書院繁榮之間密不可分的關(guān)系。（將“探訪”改為“探究”）【答案】B【解析】【詳解】本題考查病句辨析及修改。B.搭配不當(dāng)。把“模式”去掉。故選B。4.下列標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是（）A.“哎呀，真是太美了！”張老師說：“我非常滿意！”B.讀了拜倫的詩，就想到西班牙去，想看看西班牙女郎的頭發(fā)是黑的，還是金黃的？C.昨天的作業(yè)太多了，能全部完成的同學(xué)，只不過占全班十分之二、三。D.杏花開了，就好像大自然在傳語要趕快耕地；桃花開了，就好像在暗示要趕快種谷子?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號。A.如果“某某說”在引語中間，它前后的引語是一個(gè)人的話，它后面要用逗號。所以這里的冒號改為逗號；B.“想看看西班牙女郎的頭發(fā)是黑的，還是金黃的”是陳述句，最后用句號；C.相臨的兩個(gè)數(shù)字并列連用表示概數(shù)，連用的兩個(gè)數(shù)字之間不得用頓號，“十分之二、三”應(yīng)去掉頓號；故選D。

5.填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）閱讀是一種孤獨(dú)。_____________你“啪”地合上書，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開它，穿越歷史的灰塵與他對話。①后者是一塊巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；前者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個(gè)人竊竊私語。②它同看電影、看錄像、聽音樂會是那樣的不同。③如果你不聽，它也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。④它在不同的時(shí)間對不同的人說過不同的話，但你此時(shí)只感覺它在為你而歌唱。A.②①④③ B.①②④③ C.②①③④ D.④②①③【答案】A【解析】【詳解】本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。A項(xiàng)正確，閱讀文段可知，此文段是有關(guān)“閱讀感受”的闡述。閱讀各選項(xiàng)可知，②是首句，引出文段的對比內(nèi)容，將閱讀和休閑娛樂作對比，故置于首位。①句緊跟在②句之后，指出二者的區(qū)別。④③句有邏輯關(guān)系，“它在為你而歌唱”與下文“如果你不聽”緊密相聯(lián)。故選A。6.下列各項(xiàng)中表述有誤一項(xiàng)是（）A.《貓》的作者是鄭振鐸，筆名西諦，福建長樂人，作家、翻譯家、文學(xué)史家。B.《世說新語》是一部志人小說集，主要記載了漢末至東晉士大夫的言談、逸事。C.史鐵生，當(dāng)代作家，其散文代表作有《我與地壇》《命若琴弦》《病隙碎筆》。D.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表作。課文《穿井得一人》就選自其中?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】C.史鐵生，當(dāng)代作家，其散文代表作有《我與地壇》《病隙碎筆》，短篇小說《命若琴弦》。故選C。7.用詩文原句填空，其中第（4）題和第（7）題需填寫作者和篇名。（1）但使龍城飛將在，______（王昌齡《出塞二首·其一》）（2）晴空一鶴排云上，______（劉禹錫《秋詞·其一》）（3）______，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）______，鐵馬冰河入夢來（）《十一月四日風(fēng)雨大作·其二》（5）河流大野猶嫌束，______。（譚嗣同《潼關(guān)》）（6）子曰:“______，可以為師矣?！保ā?lt;論語>十二章》）（7）非淡泊無以明志，______（諸葛亮《______》）（8）______，定能夠騎著牛兒來往。（郭沫若（天上的街市》）【答案】①.不教胡馬度陰山②.便引詩情到碧霄③.何當(dāng)共剪西窗燭④.夜闌臥聽風(fēng)吹雨⑤.陸游⑥.山入潼關(guān)不解平⑦.溫故而知新⑧.非寧靜無以致遠(yuǎn)⑨.誡子書⑩.那隔著河的牛郎織女【解析】【詳解】默寫題作答時(shí)，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的易錯(cuò)字有：碧霄、燭、闌、潼、致、隔、郎，作答時(shí)要注意字形，不要寫同音字。另外重點(diǎn)作家作品要熟記。名著閱讀。（共6分）8.看圖做題。（1）以上圖畫內(nèi)容源于我國古典名著《____》，作者是____（朝代）的____（人名）。（2）仔細(xì)觀察以上四幅圖畫，然后從中任選兩幅，對其情景進(jìn)行簡要描寫?！敬鸢浮浚?）①.西游記；②.明朝；③.吳承恩（2）圖一：孫悟空為借芭蕉扇，對鐵扇公主躬身行禮，好言奉承。鐵扇公主右手執(zhí)劍，左手指著行者，斥責(zé)孫悟空坑害自己的兒子紅孩兒。圖二：鐵扇公主斗不過孫悟空，便取出芭蕉扇，晃一晃，一扇陰風(fēng)，把孫悟空扇得無影無形。圖三：鐵扇公主斗不過孫悟空，又取出芭蕉扇，扇了幾扇，哪知孫悟空身懷靈吉菩薩的寶貝——定風(fēng)丹，面對鐵扇公主，竟絲紋不動(dòng)。圖四：孫悟空在鐵扇公主腹內(nèi)翻江倒海，鐵扇公主心痛難禁，跪地求饒，命令女童拿來芭蕉扇。孫悟空從鐵扇公主口中飛出，拿起芭蕉扇，騰云而去?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查對名著內(nèi)容的識記。通過觀察圖畫，明確畫面人物有孫悟空和鐵扇公主，明確出自明朝吳承恩的《西游記》中的孫悟空三借芭蕉扇的情節(jié)?！拘?詳解】本題考查畫面描述。根據(jù)連環(huán)畫內(nèi)容，明確這是《西游記》中孫悟空三借芭蕉扇情節(jié)，唐僧師徒西天取經(jīng)，火焰山是必經(jīng)之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。結(jié)合人物動(dòng)作和表情，明確個(gè)性化內(nèi)容，然后用簡潔的語言概述即可。綜合性學(xué)習(xí)。（共6分）9.綜合性學(xué)習(xí)。古人云:“讀萬卷書，行萬里路”學(xué)校舉辦了“背起行囊走四方的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你積極參與。(1)上圖是“中國旅游日”的標(biāo)志圖案,標(biāo)志的主體創(chuàng)意來源于甲骨文的“旅”字及傳統(tǒng)印鑒藝術(shù)。請按部分的順序介紹標(biāo)志的構(gòu)成。(2)請為你的家鄉(xiāng)某種風(fēng)景名勝寫一段推薦語，吸引四方游客來游玩。（至少使用一種修辭手法，不超過50個(gè)字）【答案】(1)“中國旅游日”標(biāo)志由兩部分構(gòu)成。上面的是一方中國傳統(tǒng)印鑒形狀，中間甲骨文的“旅”字像一面旗幟引領(lǐng)下的一隊(duì)游人正秩序井然、興致勃勃地游走在美妙的旅途中。下面是兩行文字，第一行是漢語“中國旅游日”，第二行英文寫的是“ChinaTourismDay”。(2)示例一：四月，如火似霞的杜鵑花將西泰山妝扮成一個(gè)美麗的少女，她正熱切盼望您的到來！示例二:杜鵑花如火似霞，西泰山俏麗無比，此時(shí)不欣賞更待何時(shí)？【解析】【詳解】(1)本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。答題要點(diǎn)：介紹標(biāo)志時(shí)要按照一定順序來，這個(gè)標(biāo)志分為兩個(gè)部分：圖和文字。一般是從上到下的介紹。同時(shí)，要結(jié)合主題，“背起行囊走四方”主題，要體現(xiàn)旅行的好處，語言要流暢。示例：“中國旅游日”的標(biāo)志圖案由圖片和文字兩部分組成，最上面是圖片，圖片整體看是一方中國傳統(tǒng)印鑒形狀，印鑒中的字是甲骨文的“旅”字，左上角的線條像旗幟，下方則是兩個(gè)人，整體上好似一面旗幟引領(lǐng)下的一隊(duì)游人正秩序井然、興致勃勃地游走在美妙的旅途中。文字位于圖片下方，第一行是漢語“中國旅游日”，第二行英文寫的是“ChinaTourismDay”。(2)本題考查擬寫推薦語的能力。答題要點(diǎn)：為某處景點(diǎn)擬寫推薦語一定要主題突出，語義簡潔明了，有號召性和鼓動(dòng)性，一般多采用對偶的修辭，也可采用其他修辭，50字以內(nèi)。示例：美麗大自然，綠色好森林，銀河滑雪場，翠云度假山。第二卷閱讀部分（60分）詩歌賞析，完成后面小題觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。10.對下面這首古詩賞析有誤的一項(xiàng)是()A.“東臨碣石，以觀滄?！遍_篇點(diǎn)題，交代觀察的方位、地點(diǎn)及觀察對象。B.“水何澹澹，山島竦峙”是寫詩人從碣石往下看滄海的情形。“澹?！笔切稳莺Ｋ▌?dòng)蕩漾的樣了。C.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”表現(xiàn)日月星漢的氣勢，抒發(fā)詩人偉大的抱負(fù)。D.詩人借景抒情，把大海的壯闊景象和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起。11.請你談?wù)剬Α叭赵轮?，若出其里；星漢燦爛，若出其里”的理解。【答案】10.C11.這句詩借助奇特的想象，描繪了大海吞吐日月星辰月的氣象。表達(dá)了詩人建功立業(yè)的雄心壯志和博大的胸懷?！窘馕觥俊?0題詳解】C項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)是表現(xiàn)大海的氣勢，抒發(fā)詩人偉大的抱負(fù)?！?1題詳解】考查對詩句的賞析?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！睂懗隽俗髡卟懿俚膲阎厩閼?。將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，言為心聲，表達(dá)了詩人建功立業(yè)的雄心壯志和博大的胸懷。閱讀下面文言文，完成下列小題甲子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。乙齊有甄彬①者，有器業(yè)②。嘗以一束苧③，于荊州長沙西庫質(zhì)錢。后贖苧于束中得金五兩以手巾裹之。彬得金，送還西庫。道人大驚曰：“近有人以金質(zhì)錢，時(shí)忽遽④不記錄。檀越⑤乃能見歸，恐古今未之有也?！陛m以金之半仰酬，往復(fù)十余，堅(jiān)然不受。【注釋】①甄（zhēn）彬：南北朝時(shí)齊朝人。②器業(yè)：高尚的品質(zhì)和出色的才能。③苧（zhù）：即苧麻，多年生草本植物。④遽（jù）：匆忙。⑤檀越：指“施主”，即施與僧眾衣食。12.請用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）后贖苧于束中得金五兩以手巾裹之13.下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.四十而不惑（迷惑、疑惑） B.七十而從心所欲，不逾矩（越過）C.于荊州長沙西庫質(zhì)錢（抵押） D.輒以金之半仰酬（酬金）14.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①吾十有五而志于學(xué)。②檀越乃能見歸，恐古今未之有也。15.甑彬具有怎樣的品德?請結(jié)合文中事例作簡要分析?！敬鸢浮?2.后贖苧/于束中得金五兩/以手巾裹之13.D14.（1）我十五歲開始立志學(xué)習(xí)。（2）施主拾到后還能送還，這恐怕是從古到今都沒有的事情啊。15.甑彬：拾金不昧。主動(dòng)將藏于苧麻中的五兩金子送還給西庫，且堅(jiān)決不收作為酬謝的一半金子。【解析】【12題詳解】本題考查文言斷句。技巧：把握整篇文章意思，根據(jù)分句意思斷句。后贖苧（后來贖回苧麻）/于束中得金五兩（在苧麻里發(fā)現(xiàn)五兩金子）/以手巾裹之（用一條手巾包著）?！?3題詳解】本題考查文言實(shí)詞。輒以金之半仰酬：于是用一半金子作為酬謝。酬，作為酬謝。故D錯(cuò)誤，選D?！?4題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：1）吾，我。有，同又，連接整數(shù)和零數(shù)。志，志向。2）乃，卻。見，用在動(dòng)詞前面，稱代自己。歸，歸還?？?，恐怕?！?5題詳解】本題考查人物形象。1）結(jié)合“彬得金，送還西庫”可知，甄彬把不小心在自己的物品里發(fā)現(xiàn)的金子歸還，看出他具有拾金不昧、誠實(shí)的品格。2）結(jié)合“輒以金之半仰酬，往復(fù)十余，堅(jiān)然不受”，面對他人贈(zèng)與的作為感謝的錢也不接受，看出甄彬是一位不貪圖金錢、品格高尚的人。【點(diǎn)睛】譯文：【甲】孔子說：“我十五歲就立志學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規(guī)矩?！薄疽摇坑幸粋€(gè)叫甄彬的人，很有度量。他有一次用一束苧麻到荊州長沙西庫作抵押換錢，后來贖回苧麻，在苧麻里發(fā)現(xiàn)用一條手巾包著的五兩金子。甄彬得到金子后送還西庫。管理西庫的人非常吃驚，說：“早先有人用金子抵押換錢。當(dāng)時(shí)倉促未能記錄下這件事，你卻能在見到后歸還，恐怕是從古到今都沒有這樣的事。”于是用一半金子作為酬謝，兩人往復(fù)推辭了十多次，甄彬堅(jiān)決不肯接受。16.閱讀下面文段，回答下列各題。材料一①類腦智能是受大腦神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制和認(rèn)知行為機(jī)制啟發(fā)，以計(jì)算建模為手段，通過軟硬件協(xié)同實(shí)現(xiàn)的機(jī)器智能。類腦智能具備信息處理機(jī)制上類腦，認(rèn)知行為表現(xiàn)上類人，智能水平上達(dá)到或超越人的特點(diǎn)。2018年8月，Gartner公司發(fā)布2018年新興技術(shù)成熟度曲線，公布了5大新興技術(shù)趨勢，其中類腦智能、神經(jīng)芯片硬件和腦機(jī)接口作為重要技術(shù)趨勢。②類腦智能當(dāng)前存在先結(jié)構(gòu)后功能和先功能后結(jié)構(gòu)兩條發(fā)展思路。先結(jié)構(gòu)后功能，主要指先研究清楚大腦生理結(jié)構(gòu)，然后根據(jù)大腦運(yùn)行機(jī)制研究如何實(shí)現(xiàn)大腦功能；先功能后結(jié)構(gòu)，主要是先使用信息技術(shù)模仿大腦功能，在模仿過程中逐步探索大腦機(jī)制，然后相互反饋促進(jìn)。兩條發(fā)展思路各有千秋，功能和結(jié)構(gòu)的任意發(fā)展突破都會推動(dòng)類腦智能的極大發(fā)展，因此現(xiàn)階段兩條路線并行發(fā)展。③類腦智能目前整體處于實(shí)驗(yàn)室研究階段，腦機(jī)接口技術(shù)是類腦領(lǐng)域目前唯一產(chǎn)業(yè)化的領(lǐng)域。腦機(jī)接口技術(shù)是在人或動(dòng)物腦（或者腦細(xì)胞的培養(yǎng)物）與外部設(shè)備間建立直接連接通路，以“人腦”為中心，以腦信號為基礎(chǔ)，通過腦-機(jī)接口實(shí)現(xiàn)控制人機(jī)混合系統(tǒng)。腦機(jī)接口應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)癱瘓人士通過腦機(jī)設(shè)備控制機(jī)械臂完成相應(yīng)動(dòng)作，也可實(shí)現(xiàn)對多動(dòng)癥、癲癇等疾病采取神經(jīng)反饋方式做對應(yīng)的恢復(fù)訓(xùn)練；用于智能家居，實(shí)現(xiàn)意念控制開關(guān)燈、開關(guān)門、開關(guān)窗簾等，進(jìn)一步控制家庭服務(wù)機(jī)器人。全球最受關(guān)注的腦機(jī)接口公司前十名多分布在北美和歐洲，我國產(chǎn)業(yè)界逐步推出產(chǎn)品，如科腦機(jī)、海天智能等公司研發(fā)生產(chǎn)出植入式腦微電極、腦控智能康復(fù)機(jī)器人等產(chǎn)品。④關(guān)于類腦智能的未來發(fā)展，我們應(yīng)加快構(gòu)建全景戰(zhàn)略視圖，突出重點(diǎn)方向。從科研、技術(shù)和產(chǎn)業(yè)等多維度形成類腦智能體系化布局，并突出重點(diǎn)發(fā)展方向，具體圍繞結(jié)構(gòu)、器件、功能三個(gè)層面開展重點(diǎn)布局和超前部署。加大對基礎(chǔ)工藝、算法、軟件等的投入力度。我國長期以來在新算法、新結(jié)構(gòu)、新原理的研究方面原創(chuàng)不足，制約類腦智能整體創(chuàng)新供給能力。因此，仍需持續(xù)加大對原始科研創(chuàng)新的重視力度，對關(guān)鍵基礎(chǔ)工藝、算法、軟件等加大支撐投入力度。強(qiáng)化政產(chǎn)學(xué)研合作，推動(dòng)技術(shù)體系化創(chuàng)新。類腦智能體系涉及要素較多需要深化多方協(xié)同的合作，共同推動(dòng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)體系化的創(chuàng)新。（來源于中國信通院CACT）材料二①谷歌專家雷·庫茲韋爾曾大膽預(yù)言，最遲到2019年，一臺價(jià)值1000美元的電腦將達(dá)到一個(gè)人腦的計(jì)算能力。到2030年，價(jià)值1000美元的電腦將擁有相當(dāng)于1000個(gè)人的大腦智能總和；到2050年，一臺普通的電腦將擁有相當(dāng)于10億個(gè)人的大腦能量；到2060年其智能則將超越整個(gè)人類。②人們會想，到了2050年，一臺高端筆記本就頂10億人的智能，人類在地球上還有價(jià)值么？③凱文·凱利對未來人類命運(yùn)和機(jī)器進(jìn)化的問題進(jìn)行了深入探討。他在訪談中闡釋了互聯(lián)網(wǎng)極客文化的特質(zhì)，技術(shù)進(jìn)化的方向。他認(rèn)為有種原力推動(dòng)進(jìn)化，而人類只是技術(shù)發(fā)展進(jìn)化中的一個(gè)工具。人類進(jìn)化與技術(shù)進(jìn)化的目的在于增加世界和宇宙的可能性，從宗教角度說，就是宇宙所謂的“意義”。④凱文·凱利說人類只是進(jìn)化過程中的一個(gè)微小的線索和環(huán)節(jié)，技術(shù)是另一個(gè)環(huán)節(jié)，也許會存在于后人類時(shí)代，當(dāng)然它也源自于人類。那么，技術(shù)的力量強(qiáng)大到高于整個(gè)人類時(shí)，人類還有存在的必要么？⑤人類的體型和性格等物理特質(zhì)近千年來都保持著不變，卻在本世紀(jì)，將被人工智能、甚至大腦植入等新科技所改變。這將是歷史的新一頁。英國天文學(xué)家馬丁。里斯爵士從宇宙全景的視角考察我們的星球和其未來，呼吁社會采取行動(dòng)，否則本世紀(jì)將成為人類的最后一個(gè)世紀(jì)。⑥馬丁·里斯在《科學(xué)的眼界》一書中，呼吁在技術(shù)迅猛改變未來的當(dāng)代，政府與公民都應(yīng)強(qiáng)化科學(xué)“直覺”。這與凱文·凱利強(qiáng)調(diào)的“技術(shù)素養(yǎng)”類似，既有科技能力，又不能缺失人文關(guān)懷，否則未來的進(jìn)化可能失控?？萍嫉臉O速發(fā)展對宇宙漫長進(jìn)化歷程的改變不可逆，所以更需道德審視，需要對生命獨(dú)一無二的美麗進(jìn)行備份。⑦換句大白話說，就是機(jī)器人們雖然強(qiáng)大，但也可能失控而不太靠譜，所以需要用人類作為地球上美麗生命的備份。但，機(jī)器人的智能可能在30-50年內(nèi)就會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越入類，歷史將翻開新的一頁。屆時(shí)人類作為一種古老的基因生命機(jī)器，可能扮演機(jī)器人的助手，或者干脆在大腦植入芯片，成為半機(jī)器人。⑧到2050年，我們或我們的后代，都將融入機(jī)器人的世界，成為超級發(fā)達(dá)的機(jī)器智能世界的一部分。（節(jié)選自楊靜《新智元》）材料三①記者：很多人說人工智能會毀滅人類，ElonMusk、比爾蓋茨、霍金都在不同場合表達(dá)過擔(dān)憂，您認(rèn)為這種可能性有多大？②三星電子中國研究院院長張代君：人工智能會不會反過來毀滅人類，確實(shí)不好現(xiàn)在下結(jié)論。但有一點(diǎn)可以肯定，人類在發(fā)展技術(shù)的同時(shí)，也會對應(yīng)地準(zhǔn)備預(yù)防措施，就看到時(shí)候誰強(qiáng)過誰。就好比計(jì)算機(jī)病毒技術(shù)和條毒軟件技術(shù)共進(jìn)退那樣。有朝一日，我們也許會面臨人工智能控制的機(jī)器人、家電、汽車、飛機(jī)等鬧點(diǎn)情緒，甚至是大罷工，但不會出現(xiàn)電影里描述的那樣，人工智能以一邊倒的優(yōu)勢橫掃人類的場面。我們更應(yīng)該考慮的是，未來如何去應(yīng)對“它們”擬人化的要求、如罷工、休假，甚至作為所有機(jī)械的代表，進(jìn)入人類的議會跟人類談判等。③中國自動(dòng)化學(xué)會副理事長王飛躍：我對人工智能持非常樂觀的態(tài)度。而且，個(gè)人覺得這是歷史上人工智能發(fā)展最好的時(shí)期。人類即將進(jìn)入一個(gè)以知識自動(dòng)化為特征的嶄新科技與生產(chǎn)時(shí)代，智能技術(shù)在其中會起到關(guān)鍵和核心的作用。為此，未來的人工智能發(fā)展，不應(yīng)再是只關(guān)注“高大上”的工作，而是應(yīng)當(dāng)從小處著手，講究實(shí)效，面向社會民生，以“眾包”形式，讓社會普通大眾的智能充分地發(fā)揮出來，使智能技術(shù)進(jìn)入生活與工作的每一個(gè)角落，這才是人工智能真正的突破。我還相信，網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化，特別是手機(jī)化的智能技術(shù)一定會加快整個(gè)社會形態(tài)的轉(zhuǎn)化，使我們更快地走向一個(gè)公開、公平、公正的開放社會。④知乎用戶：人工智能毫無疑問將會取代大部分人類，甚至?xí)〈祟悺５侨祟愐獪缤鲆彩琼槕?yīng)時(shí)代罷了。就像我們的祖先留下了我們，人工智能是我們的孩子，終將會成為歷史的潮流。但是我們將來會不會保存記億，成為另外一種形式的“人工智能”呢？誰也說不準(zhǔn)。（1）閱讀上述材料，下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）A.類腦智能是以計(jì)算建模為手段，通過軟硬件協(xié)同實(shí)現(xiàn)的機(jī)器智能；具備智能水平上達(dá)到或超越人的特點(diǎn)。B.Gartner公司發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，類腦智能、神經(jīng)芯片硬件和腦機(jī)接口作為類腦領(lǐng)域的重要技術(shù)趨勢，都已產(chǎn)業(yè)化。C.先功能后結(jié)構(gòu)，主要是先使用信息技術(shù)模仿大腦功能，然后根據(jù)大腦運(yùn)行機(jī)制研究如何實(shí)現(xiàn)大腦功能。D.腦機(jī)接口應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域，可替代醫(yī)生實(shí)現(xiàn)對多動(dòng)癥、癲癇等疾病采取神經(jīng)反饋方式做對應(yīng)的恢復(fù)訓(xùn)練。（2）下列對人類與人工智能的關(guān)系，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.類腦智能的智能水平達(dá)到或超越人類是人工智能發(fā)展的必然趨勢。B.人類體型和性格也許會隨著人工智能的發(fā)展而相應(yīng)地改變。C.人工智能有可能危害人類世界，一些科學(xué)家對此表達(dá)過擔(dān)憂。D.未來世界需要我們成為半機(jī)器人，從而融入機(jī)器人的世界。（3）下列對材料中觀點(diǎn)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.機(jī)器人越來越聰明，越來越強(qiáng)大，我們應(yīng)隨時(shí)警惕他們橫掃人類。B.人工智能是否會毀滅人類，取決于人類如何發(fā)展和使用人工智能。C.隨著時(shí)代的發(fā)展，人工智能會取代人類，人類的記憶也將隨之消失。D.只要我們準(zhǔn)備好預(yù)防措施，就可以始終對人工智能保持樂觀態(tài)度。（4）綜合以上三則材料，從不同角度簡要談?wù)勎覀儜?yīng)如何發(fā)展人工智能。【答案】（1）C（2）D（3）B（4）①需要深化多方協(xié)同的合作，共同推動(dòng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)體系化的創(chuàng)新；②不能缺失人文關(guān)懷；③準(zhǔn)備好相應(yīng)的預(yù)防措施?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查對文章信息的篩選和辨析。A.有誤，結(jié)合材料一①段“類腦智能具備信息處理機(jī)制上類腦，認(rèn)知行為表現(xiàn)上類人，智能水平上達(dá)到或超越人的特點(diǎn)”，可知“具備智能水平上達(dá)到或超越人的特點(diǎn)”錯(cuò)誤；B.有誤，結(jié)合材料一①段“Gartner公司發(fā)布2018年新興技術(shù)成熟度曲線，公布了5大新興技術(shù)趨勢，其中類腦智能、神經(jīng)芯片硬件和腦機(jī)接口作為重要技術(shù)趨勢”，可知“類腦智能、神經(jīng)芯片硬件和腦機(jī)接口作為類腦領(lǐng)域的重要技術(shù)趨勢，都已產(chǎn)業(yè)化”錯(cuò)誤；D.有誤，結(jié)合材料三③段“腦機(jī)接口應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)癱瘓人士通過腦機(jī)設(shè)備控制機(jī)械臂完成相應(yīng)動(dòng)作，也可實(shí)現(xiàn)對多動(dòng)癥、癲癰等疾病采取神經(jīng)反饋方式做對應(yīng)的恢復(fù)訓(xùn)練”，但沒有說“可替代醫(yī)生實(shí)現(xiàn)對多動(dòng)癥、癲癰等疾病采取神經(jīng)反饋方式做對應(yīng)的恢復(fù)訓(xùn)練”；故選C?！拘?詳解】本題考查對文章信息的篩選和辨析。D.有誤，由材料三④段“但是我們將來會不會保存記億，成為另外一種形式的‘人工智能’呢”可知，題干的“未來世界需要我們成為半機(jī)器人”屬于無中生有。故選D。【小問3詳解】本題考查對文章信息的篩選和辨析。A.有誤，結(jié)合材料三④段“人工智能毫無疑問將會取代大部分人類，甚至?xí)〈祟?。但是人類要滅亡也是順?yīng)時(shí)代罷了”可知“我們應(yīng)隨時(shí)警惕他們橫掃人類”錯(cuò)誤；C.有誤，結(jié)合材料三④段“人工智能毫無疑問將會取代大部分人類，甚至?xí)〈祟悺俏覀儗頃粫４嬗泝|，成為另外一種形式的‘人工智能’呢”可知“人工智能會取代人類，人類的記憶也將隨之消失”錯(cuò)誤；D.有誤，結(jié)合合材料三④段“但是我們將來會不會保存記億，成為另外一種形式的‘人工智能’呢”可知“就可以始終對人工智能保持樂觀態(tài)度”不準(zhǔn)確；故選B?！拘?詳解】本題考查對材料的提煉和概括。結(jié)合材料一④段“類腦智能體系涉及要素較多需要深化多方協(xié)同的合作，共同推動(dòng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)體系化的創(chuàng)新”可以概括出：需要深化多方協(xié)同的合作，共同推動(dòng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)體系化的創(chuàng)新；結(jié)合材料二⑥段“既有科技能力，又不能缺失人文關(guān)懷”可以概括出：不能缺失人文關(guān)懷；結(jié)合材料三②段“人類在發(fā)展技術(shù)的同時(shí)，也會對應(yīng)地準(zhǔn)備預(yù)防措施，就看到時(shí)候誰強(qiáng)過誰”可以概括出：準(zhǔn)備好相應(yīng)的預(yù)防措施。據(jù)此回答即可。17.閱讀下文，回答問題。談孝季羨林①孝這個(gè)概念和行為在世界上許多國家中都是有的，而在中國尤為突出。中國社會，幾千年以來就是一個(gè)宗法倫理色彩非常濃的社會，為世界上任何國家所不及。②中國人民一向視孝為最高美德，嘴里常說的、書上常講的“三綱五?！?，又是什么“三綱六紀(jì)”，哪里也不缺少父子這一綱。具體地說，“父慈子孝”應(yīng)該是一個(gè)對等的關(guān)系。后來不知道是怎么回事：只強(qiáng)調(diào)“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至變成了“天下無不是的父母”。古書上說：“身體發(fā)膚，受之父母?！币粋€(gè)人的身體是父母給的，父母如果愿意收回去，也是可以允許的了。③歷代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象。盡管中國歷史上也并不缺少為了爭奪王位導(dǎo)致兒子殺死父親的記載，野史中這類記載就更多，但那是天子的事，老百姓則是絕對不能允許的。如果發(fā)生兒女殺父母的事，皇帝必赫然震怒，處兒女以極刑中的極刑。在中國流傳時(shí)間極長而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響。④但是，中華民族畢竟是一個(gè)極富于理性的民族。就在已經(jīng)被視為經(jīng)典的《孝經(jīng)·諫諍章》中，我們可以讀到下列的話：⑤昔者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國；大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家；士有諍友，則身不離于令名；父有諍子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不諍于父，臣不可以不諍于君；故當(dāng)不義，則諍之，從父之令，又焉得為孝乎？⑥這話說得多么好呀！多么合情合理呀！這與“天下無不是的父母”這一句話形成了鮮明的對立。后者只能歸入愚孝一類，是不足取的。⑦到了今天，我們應(yīng)該怎樣對待孝呢？我們還要不要提倡孝道呢？據(jù)我個(gè)人的觀察，在時(shí)代變革的大潮中，孝的概念確實(shí)已經(jīng)淡化了。不贍養(yǎng)老父老母甚至虐待他們的事情時(shí)有所聞。我認(rèn)為，這是不應(yīng)該的，是影響社會安定團(tuán)結(jié)的消極因素。我們當(dāng)然不能再提倡愚孝。但是，小時(shí)候父母撫養(yǎng)子女，沒有這種撫養(yǎng)，兒女是活不下來的。父母年老了，子女來贍養(yǎng)，就不說是報(bào)恩吧，也是合乎人情的。如果多數(shù)子女不這樣做，我們的國家和社會能負(fù)擔(dān)起這個(gè)任務(wù)來嗎？這對我們迫切要求的安定團(tuán)結(jié)是極為不利的。這一點(diǎn)兒簡單的道理，希望當(dāng)今為子女者三思。（選自《讀書與做人》，有改動(dòng)）（1）作者提倡“孝”，認(rèn)為“孝”的核心內(nèi)容是____。（2）中華民族是一個(gè)極富于理性的民族，為什么還流傳著一些如“王祥臥冰”這樣的愚孝故事？（3）第④段中兩個(gè)“令”的意思分別是什么？（4）下列各項(xiàng)中對文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A.孝作為一種行為在中國尤為突出，原因是中國社會幾千年以來宗法倫理色彩濃厚。B.在中國歷史上，對于孝的看法有一個(gè)變化的過程，從“天下無不是的父母”到“三綱六紀(jì)”就是這個(gè)過程的體現(xiàn)。C.孝的概念淡化是時(shí)代變革大潮帶來的必然結(jié)果，而子女贍養(yǎng)父母才是社會安定團(tuán)結(jié)的積極因素。D.關(guān)于行孝，作者的提議既符合客觀實(shí)際又切實(shí)可行，就是贍養(yǎng)；同時(shí)，作者并不認(rèn)為所有的人都會是孝的身體力行者?！敬鸢浮浚?）父慈子孝（或“父母與孩子是對等關(guān)系”）（2）皇帝用愚孝治天下是愚孝的根源。（3）美好（好）；命令。（4）D【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，本文在點(diǎn)明“孝”論題后，第②段“‘父慈子孝’應(yīng)該是一個(gè)對等的關(guān)系”“擺明了作者對孝的觀點(diǎn)，即：“父慈子孝”是一個(gè)對等的關(guān)系?！拘?詳解】本題考查對內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容找出原因即可。根據(jù)第③段內(nèi)容“歷代有不少皇帝昭告人民：‘以孝治天下’。自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象。盡管中國歷史上也并不缺少為了爭奪王位導(dǎo)致兒子殺死父親的記載，野史中這類記載就更多，但那是天子的事，老百姓則是絕對不能允許的”分析，之所以有王祥臥冰、割股療疾等孝道故事，實(shí)則是為了達(dá)到皇帝“以孝治天下”的統(tǒng)治目的，皇帝的“以孝治天下”是一種愚民政策?！拘?詳解】本題考查理解文言詞語的含義。在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，來理解字詞的含義即可。“士有諍友，則身不離于令名”意思是指有了能直言規(guī)勸的朋友，才能保持美好聲譽(yù)。令：美好?！皬母钢?，又焉得為孝乎？”意思是盲目地聽從父親的命令，又怎么能算是真正的孝道呢？令：命令?！拘?詳解】本題考查對文章內(nèi)容理解。A.有誤。由①段“孝這個(gè)概念和行為在世界上許多國家中都是有的，而在中國尤為突出”可知“孝作為一種行為在中國尤為突出”表述有誤；B.有誤。由②段“嘴里常說的、書上常講的‘三綱五?！?，又是什么‘三綱六紀(jì)’，哪里也不缺少父子這一綱。具體地說，‘父慈子孝’應(yīng)該是一個(gè)對等的關(guān)系。后來不知道是怎么回事：只強(qiáng)調(diào)‘子孝’，而淡化了‘父慈’，甚至變成了‘天下無不是的父母’”可知應(yīng)該是“從‘三綱六紀(jì)’到‘天下無不是的父母’”；C.有誤。由⑦段“據(jù)我個(gè)人的觀察，在時(shí)代變革的大潮中，孝的概念確實(shí)已經(jīng)淡化了”可知，“孝的概念淡化是時(shí)代變革大潮帶來的必然結(jié)果”表述有誤，“孝的概念淡化”并非“時(shí)代變革大潮”的必然結(jié)果；故選D。文學(xué)作品閱讀爺爺變成了幽靈【丹麥】金·弗珀茲·艾克松有一個(gè)小男孩叫艾斯本。艾斯本最喜歡的人，就是他的爺爺霍爾格了?？墒?，他再也沒有爺爺了。爺爺突然倒在了大街上，死于心臟病發(fā)作。那天晚上，媽媽坐在艾斯本的床上說：“爺爺去天堂了?！薄疤焯?？”艾斯本努力想象著天堂的樣子。在教堂里，舉行了爺爺?shù)脑岫Y?！盎魻柛袷且粋€(gè)很愛家的人……”身穿黑色長袍的牧師講了很長的一段話。爺爺睡在地上的棺材里，四周擺滿了鮮花?！八麄円褷敔斔偷侥睦锶?？”艾斯本小聲地問?！盃敔斠降叵氯チ?，”爸爸摟著他說，“爺爺會變成泥土，然后就消失了?！笨墒?，艾斯本怎么也想像不出來爺爺變成泥土的樣子。艾斯本不相信媽媽的話，也不相信爸爸的話，爺爺既不會變成天使，也不會變成泥土。這天晚上，爺爺回來了。爺爺突然就回來了。爺爺坐在艾斯本的櫥柜上，瞪大了眼睛看著黑暗?！盃敔?？”艾斯本招呼道，“你在干什么？你不是死了嗎？”沒有人告訴過他，爺爺會回來，會坐在他的櫥柜上?！拔乙惨詾槲宜懒??！睜敔斦f?！班?，我知道了，”艾斯本說，“你變成了幽靈！”“是嗎？”爺爺搖了搖頭，“我本不該在這里，卻又在這里，這種感覺真讓人心神不定呢！我不能總是當(dāng)一個(gè)幽靈啊?！边@天晚上，艾斯本根本就沒有睡覺。天快亮的時(shí)候，爺爺消失了。他才閉上眼睛，就被媽媽和爸爸給叫醒了?！盃敔斪兂捎撵`了，他整個(gè)晚上都和我在一起?！卑贡靖嬖V他們?！班?，寶貝兒，”爸爸和媽媽輕輕地?fù)崦念^發(fā)，擔(dān)心地說，“今天你別去幼兒園了，呆在家里吧?！卑贡静幻靼走@是為什么，但他很樂意呆在家里。他入迷地讀著那本關(guān)于幽靈的書，書上說，如果一個(gè)人在世的時(shí)候忘了做一件事，他就會變成幽靈?！巴浟耸裁词履?？會不會是忘記了爺爺家里的事？”艾斯本想。到了晚上，爺爺又來了，就像說好了的一樣。艾斯本從窗口爬了出去。爺爺嘛，當(dāng)然是從墻壁里穿出去的了。他們一路踮著腳尖，走到了爺爺過去的家。門，當(dāng)然是鎖著的了，可是他們知道鑰匙就放在門邊的花盆下面，這和過去一樣?！澳阆肫饋砹藛?？”他們在屋子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的時(shí)候，艾斯本問，“你想起來忘記了什么事嗎？”爺爺看著墻上的照片說：“我想起來了很多事?！薄爱?dāng)我還是一個(gè)小男孩時(shí)，哥哥把他的自行車送給了我。和你奶奶約會時(shí)得到的那個(gè)吻。我們有了你爸爸，他尿了我一身的尿。我還想起來從院子里采來的草莓的味道”?！斑@很好，”艾斯本說，“你還沒想起來你忘記的事嗎？”“沒有?！睜敔敳煌５赜问?，不停地嘆息說。第二天早上，艾斯本困得都睜不開眼睛了，爸爸和媽媽互相對視了一眼，他們認(rèn)為艾斯本今天最好還是待在家里，不去幼兒園。到了夜里，艾斯本和爺爺在鎮(zhèn)子上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看著爺爺能不能想出來他忘記了什么。“你現(xiàn)在想起來什么事了嗎？”“太多啦?！睜敔斦f，“我想起來博物館有一個(gè)大象標(biāo)本。在體育場看過一場激烈的拳擊賽。有一回和好朋友卡爾喝醉了。頭鉆到了水桶里?？偸腔孟胫鴱娘w機(jī)上跳傘，可是一次也沒敢跳。為了聽回聲，對著山谷大喊大叫。”“真是太多了?！卑贡菊f，“不過，這里頭沒有你忘記的事吧？”爺爺搖了搖頭。第二天早上吃早飯時(shí)，艾斯本更困了，趴在桌子上就快要睡著了。爸爸和媽媽只好又一次打消了送他去幼兒園的念頭?！斑@樣下去，爺爺只能一直當(dāng)一個(gè)幽靈了……”他揉著眼睛，不停地打哈欠，他睡著了。這天晚上，艾斯本一直在等著爺爺，可是爺爺沒有來。他從窗戶爬了出去，悄悄地圍著房子找了一圈，呼喚道：“爺爺，爺爺，你在哪兒呢？”他又去了爺爺家，又去了鎮(zhèn)子上，一邊走一邊喊，可是沒有找到。最后，他疲憊地回到了自己的房間。想不到爺爺正坐在櫥柜上，沖著他咯咯地笑呢?！坝惺裁春眯Φ?？”艾斯本問，他有點(diǎn)生氣了?！澳羌戮驮谖覀兊谋亲拥紫??！睜敔斦f，“是和你我有關(guān)的一件事?！薄笆菃幔俊薄跋胂肟??！睜敔斦f，“一切和你我有關(guān)的事?！卑贡鞠肓讼胝f：“我想起來了好多事。你帶我去游樂場，我坐過山車時(shí)差點(diǎn)吐了。我們在你的花園里挖了一個(gè)大坑種樹。我的球踢壞了你的郁金香，你沖我大吼大叫。我們在看一場無聊的電影時(shí)呼呼地睡著了?！薄澳憧偸前烟欠旁跈还褡钌厦娴某閷侠铩Ｄ銕臀叶焉潮?。奶奶燒豬肝時(shí)，我們在一邊扮鬼臉。我們在她聽不到的地方講粗話。我們?nèi)メ烎~，可是一條也沒釣上來。你使勁地?fù)衔野W癢，我差一點(diǎn)沒被一根棒棒糖被憋死。你有時(shí)候身上會有一股煙草味，你還會唱一首好玩的關(guān)于女人屁股的歌?！薄鞍?，對了?！睜敔斦f，“是這件事?！薄笆裁词?？”“我想起來了，我想起來我忘記什么事了。”爺爺說，他不再笑了，“我忘記對你說再見了，我的小艾斯本！”爺爺和艾斯本都哭了。爺爺對艾斯本說，你要乖一點(diǎn)（但也不用太乖），他們還說好了要時(shí)不時(shí)地想著對方（不過，不用一直想著）。當(dāng)艾斯本說要把爺爺?shù)恼掌瑨斓綁ι先r(shí)，爺爺開心極了。最后，爺爺穿過墻壁走了，走進(jìn)花園，走到了馬路上。艾斯本站在窗口揮著手。他目送著爺爺消失在了黑暗中，不見了?！昂昧?，”他舒了口氣，爬到了床上，“我想明天我可以去幼兒園了?！?8.閱讀全文，梳理故事情節(jié)，完成下面的情節(jié)圖。19.巧合是故事情節(jié)推動(dòng)的技巧。這個(gè)故事圍繞哪一個(gè)“巧合”展開敘述的？20.讀下面的句子，結(jié)合加點(diǎn)詞（句），揣摩人物的情感。（1）這天晚上，爺爺回來了。爺爺突然就回來了。（2）爺爺對艾斯本說，你要乖一點(diǎn)（但也不用太乖），他們還說好了要時(shí)不時(shí)地想著對方（不過，不用一直想著）。21.有人說:《爺爺變成了幽靈》是一個(gè)既沉重又溫馨的故事。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合內(nèi)容闡述?！敬鸢浮?8.爺爺變成幽靈來見我；爺爺想不起來他忘記的事；爺爺想起忘了跟我道別。19.艾斯本想念爺爺，想見到爺爺；爺爺忘了跟艾斯本道別，變成幽靈回來尋到記憶。20.（1）這句話用了反復(fù)手法，“就”字強(qiáng)調(diào)艾斯本看到去世的爺爺回來的驚訝和欣喜。（2）這是爺爺和艾斯本道別的情景?！暗膊挥锰y”，爺爺對孫子的期望和寵愛，“要時(shí)不時(shí)地想著對方，不過，不用一直想著”，爺爺與艾斯本既表現(xiàn)對對方的不舍，又不想對方過于思念自己而傷心的心理。21.同意?！稜敔斪兂闪擞撵`》呈現(xiàn)了難以言表的生死離別，蘊(yùn)含了對死亡的解釋，教給孩子的是對死亡的態(tài)度。但是故事語言詼諧，尤其是爺爺與艾斯本回憶的內(nèi)容卻使愉悅風(fēng)趣，使讀者的感受到祖孫深情的同時(shí)，又領(lǐng)悟到“原來，生命無常，重要的是經(jīng)歷生命的豐富過程；面對死亡的別離，重要的是珍存美好的情感記憶”。因此，這是一個(gè)既沉重又溫馨的故事。【解析】【18題詳解】考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。文章第二段寫的是爺爺犯心臟病去世了，第五六段“這天晚上，爺爺回來了。爺爺突然就回來了?！薄盃敔斪兂捎撵`了，他整個(gè)晚上都和我在一起?！笨捎谩盃敔斪兂捎撵`來見我”來概括。中間寫“爺爺看著墻上的照片說：‘我想起來了很多事?！薄鞍贡菊f，‘你還沒想起來你忘記的事嗎？’”可用“爺爺想不起來他忘記的事”概括；然后是“到了夜里，艾斯本和爺爺在鎮(zhèn)子上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看著爺爺能不能想出來他忘記了什么?！睜敔敽臀业芥?zhèn)上找遺忘的記憶；最后是“爺爺說，他不再笑了，‘我忘記對你說再見了，我的小艾斯本！’”可用“爺爺想起忘了跟我道別”來概括?！?9題詳解】考查對寫作手法巧合理解。巧合是一種表現(xiàn)手法（象征、對比、正側(cè)結(jié)合等等）。巧合的關(guān)鍵是一個(gè)“巧”字，“合”是基本要求，要“合”得既在情理之中，又出人意料之外?！昂稀钡眯路f別致，方見其“巧”。根據(jù)文章開頭“艾斯本最喜歡的人，就是他的爺爺霍爾格了?！笨梢姲贡咀钕矚g爺爺，爺爺去世后，他想念爺爺，想見到爺爺；倒數(shù)第三段“爺爺說，他不再笑了，‘我忘記對你說再見了，我的小艾斯本！’”爺爺變成幽靈回來尋到記憶，是因?yàn)橥烁贡镜绖e，正是因?yàn)椤扒珊稀笔沟眠@一切都顯得自然而然，合乎情理?！?0題詳解】本題的考點(diǎn)是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。①句“爺爺回來了。爺爺突然就回來了”運(yùn)用反復(fù)修辭手法，突出強(qiáng)調(diào)了艾斯本對最喜愛的爺爺去世后突然回來表示驚訝和喜悅的心理。②句“但也不用太乖”是對“你要乖一點(diǎn)”的轉(zhuǎn)折，爺爺一方面希望艾斯本要聽話，另一方面也不希望艾斯本刻意去聽話，爺爺臨走時(shí)的殷殷囑咐，表現(xiàn)爺爺對孫子的期望和關(guān)愛；“不過，不用一直想著”爺爺不希望艾斯本因?yàn)樘^思念自己而傷心難過，表達(dá)爺爺對艾斯本的慈愛?！?1題詳解】考查對文章的創(chuàng)意解讀能力。講述了小艾斯本的爺爺死后變成了幽靈，為了找回自己忘