益陽(yáng)市大通湖區(qū)部分學(xué)校2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題 【帶答案】

2022-2023學(xué)年上學(xué)期期末聯(lián)合測(cè)試七年級(jí)歷史學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單項(xiàng)選擇題（共20小題，每小題2.5分，共50分）1.某校七年級(jí)歷史興趣小組為制作“北京人”檔案搜集到如下圖片。下圖中可以為人類起源的研究提供可靠證據(jù)的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1929年，青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。北京人頭蓋骨為人類起源的研究提供可靠證據(jù)，D項(xiàng)正確；用火場(chǎng)景想象圖、北京人復(fù)原頭像、狩獵場(chǎng)景想象圖可信度極低，不能作為研究人類起源的證據(jù)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層，層厚20--50厘米，最厚處超過(guò)1米，若折算成稻谷，可達(dá)12噸以上。這可用于印證河姆渡居民A.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.初步產(chǎn)生物品交換C.廣泛使用青銅工具 D.開始推廣牛耕技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層”可以印證河姆渡居民已經(jīng)能夠種植水稻，故A正確；遺址除了稻谷稻草，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他物品，所以佐證不了河姆渡居民產(chǎn)生物品交換、使用青銅工具、推廣“牛耕技術(shù)，故BCD錯(cuò)誤。綜上故選A。3.傳說(shuō)中黃帝有很多的發(fā)明創(chuàng)造，改善了人們的生產(chǎn)生活。下面能反映黃帝為人們“住”提供便利的史料是（）A.正衣裳，制袞冕……深衣大帶，玄衣裳?！堵肥贰稡.黃帝始蒸谷為飯，烹谷為粥。——《古史考》C.黃帝乃伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨。——《新語(yǔ)》D.黃帝作車，引重致遠(yuǎn)?！豆攀房肌贰敬鸢浮緾【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，“黃帝乃伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨?！狈从沉它S帝建造宮室的史實(shí)，這為人們“住”提供便利，C項(xiàng)正確；“正衣裳，制袞冕……深衣大帶，玄衣裳?！迸c衣著有關(guān)，排除A項(xiàng)；“黃帝始蒸谷為飯，烹谷為粥。”與飲食有關(guān)，排除B項(xiàng)；“黃帝作車，引重致遠(yuǎn)?！迸c出行有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.《最早的中國(guó)——二里頭文明的崛起》一書中寫道，“早在西周王朝建立前數(shù)百年，最早的中國(guó)已經(jīng)展開她廣袤而悠長(zhǎng)的畫卷”。書中“最早的中國(guó)”指的是（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周【答案】A【解析】【分析】【詳解】二里頭文明反映了夏朝的歷史，夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家，故A項(xiàng)正確；商朝、西周、東周都不符合“最早的中國(guó)”，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5.文物是鮮活的歷史，了解歷史離不開文字材料。下列表述與下圖所示文物相符的是（）A.它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較完整的文字B.它的字體由于結(jié)構(gòu)過(guò)于復(fù)雜，不便書寫，早已不再使用了C.它記載的內(nèi)容比較單一，主要是祭祀方面的內(nèi)容D.它的發(fā)現(xiàn)表明我國(guó)有文字可考的歷史從夏朝開始【答案】A【解析】【詳解】題目中的圖片是“甲骨文”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出，甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，A項(xiàng)正確；甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段，排除B項(xiàng)；甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等，排除C項(xiàng)；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.成語(yǔ)中蘊(yùn)含一定的歷史信息。楚王問(wèn)鼎、臥薪嘗膽、圍魏救趙，這些成語(yǔ)和典故反映了我國(guó)春秋時(shí)期的主題是（）A.和平穩(wěn)定 B.諸侯爭(zhēng)霸 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.文化繁榮【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，楚王問(wèn)鼎是春秋時(shí)期楚國(guó)稱霸的故事，即問(wèn)鼎中原；臥薪嘗膽是春秋后期長(zhǎng)江下游吳越爭(zhēng)霸的故事；合縱連橫、遠(yuǎn)交近攻魏救趙都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和關(guān)系的變化；這些故事反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名諸侯國(guó)爭(zhēng)霸和兼并的歷史，B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是諸侯分裂割據(jù)的動(dòng)亂時(shí)期，偶有和平的外交也改變不了整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂局面，排除A項(xiàng)；題干沒(méi)有提到經(jīng)濟(jì)，文化信息，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.《史記·商君列傳》載：“商君相秦十年，宗室貴成多怨望者?！鄙眺弊兎ㄖ兄苯訉?dǎo)致這一結(jié)果的措施是（）A.確立縣制 B.改革戶籍 C.鼓勵(lì)耕織 D.廢除貴族世襲特權(quán)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干“商君相秦十年，宗室貴成多怨望者?！笨芍眺痹獾脚`主貴族的忌恨，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，直接導(dǎo)致這一結(jié)果的措施是商鞅變法按軍功授爵，廢除貴族的世襲特權(quán)，觸犯了奴隸主貴族的利益，D項(xiàng)正確；商鞅變法確立縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，改革戶籍有利于加強(qiáng)政府對(duì)百姓的管理，鼓勵(lì)耕織有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但是與題干中導(dǎo)致貴族的忌恨并沒(méi)有直接的關(guān)系，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）A莊子——以“法”治國(guó)B.荀子——“兼愛”“非攻”C.韓非——無(wú)為而治D.孟子——“仁政”和“民貴君輕”【答案】D【解析】【詳解】由所學(xué)知識(shí)可知，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，他主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，并反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，D項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物是莊子，他發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格，而韓非主張以“法”治國(guó)，排除A項(xiàng)；墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻“，排除B項(xiàng)；韓非是法家代表人物，他反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.圖示法是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下圖是某學(xué)生制作的《秦疆域的四至示意圖》，其中“？”號(hào)處是（）A.南海 B.海南 C.萬(wàn)里石塘 D.三沙市【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦朝疆域東至東海，西達(dá)隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南至南海，所以“？”號(hào)處是南海，A項(xiàng)正確；海南尚未納入秦朝版圖，排除B項(xiàng)；萬(wàn)里石塘也就是南沙群島，尚未納入秦朝版圖，排除C項(xiàng)；三沙市包含西沙群島、中沙群島、南沙群島的島礁，尚未納入秦朝版圖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.人們常把秦朝稱為“暴秦”，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)秦朝“暴”的有①沉重的賦稅②繁重的徭役③繁重的兵役④殘酷的刑罰。A.①②③B.②③④C.①③④D①②③④【答案】D【解析】【詳解】秦始皇窮兵黷武、好大喜功，濫用民力，大興土木。大量農(nóng)民被征發(fā)修筑長(zhǎng)城、宮殿、馳道、建陵墓。秦始皇的統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)賦稅沉重、徭役和兵役繁重的現(xiàn)象；秦始皇統(tǒng)治時(shí)期的刑法極其嚴(yán)酷。因此，這些都是秦朝暴政的表現(xiàn)。秦的暴政導(dǎo)致了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，秦朝滅亡；①②③④均符合題意。故選D。11.西漢和東漢時(shí)期均出現(xiàn)過(guò)盛世局面，這兩個(gè)時(shí)期政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。這兩個(gè)盛世局面出現(xiàn)原因的相同點(diǎn)是（）A.都是為了勤儉治國(guó)而合并郡縣 B.都主張“以德化民''而釋放奴婢C.都減輕農(nóng)民賦稅 D.都允許少數(shù)民族內(nèi)遷【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢和東漢時(shí)期均出現(xiàn)過(guò)盛世局面，分別是“文景之治”和“光武中興”，這盛世局面出現(xiàn)的共同原因是減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦，減輕刑法，C項(xiàng)正確；合并郡縣沒(méi)有出現(xiàn)在西漢“文景之治”時(shí)期，排除A項(xiàng)；主張“以德化民”沒(méi)有出現(xiàn)在“光武中興”時(shí)期，排除B項(xiàng)；允許少數(shù)民族內(nèi)遷沒(méi)有出現(xiàn)在西漢“文景之治”時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.公元前113年，漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢，把各地私鑄的錢幣運(yùn)到京師銷毀，中央成立專門的鑄幣機(jī)構(gòu)。此外還實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售。這些做法（）A.杜絕了地方腐敗 B.減輕了農(nóng)民賦稅C.加強(qiáng)了思想控制 D.加強(qiáng)了中央集權(quán)【答案】D【解析】【詳解】由材料“漢武帝下令禁止郡國(guó)鑄錢，把各地私鑄的錢幣運(yùn)到京師銷毀，中央成立專門的鑄幣機(jī)構(gòu)。此外還實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售?！闭f(shuō)明漢武帝將鑄錢權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵專營(yíng)，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；杜絕了地方腐敗表述太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提到農(nóng)業(yè)、農(nóng)民相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有提到思想方面的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.某位同學(xué)的歷史學(xué)習(xí)卡片上能看到“公元25年”“劉秀”“洛陽(yáng)”的字樣。他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）A.平王東遷 B.文景之治 C.劉邦建漢 D.光武中興【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，劉秀是東漢的建立者，史稱漢光武帝，他統(tǒng)治時(shí)期被稱為光武中興，D項(xiàng)正確；平王東遷是在周朝，排除A項(xiàng)；文景之治是在西漢文帝和景帝時(shí)期，排除B項(xiàng)；劉邦建立的是西漢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.以下食物傳入中原之初都以“胡”字命名，它們都來(lái)自（）A.歐洲 B.越南 C.西域 D.西藏【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，西漢漢武帝時(shí)期派張騫通西域，溝通漢朝與西域的聯(lián)系，為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)，從此西域等地的物種傳入中原，如黃瓜、胡蘿卜、蠶豆、核桃等，豐富了中原人民的物質(zhì)文化生活，C項(xiàng)正確；漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域，歐洲不屬于合西域范疇，排除A項(xiàng)；漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域，越南不屬于西域范疇，排除B項(xiàng)；漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域，西藏不屬于西域范疇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！睗h代史學(xué)家司馬遷十分注重實(shí)地考察，歷時(shí)兩三年，行程萬(wàn)余里，收集了大量第一手資料，為編寫《史記》作充分的準(zhǔn)備。這主要說(shuō)明司馬遷（）A.喜歡周游天下 B.秉承前人撰寫方法C.注重史料考證 D.虛心學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“漢代史學(xué)家司馬遷十分注重實(shí)地考察，歷時(shí)兩三年，行程萬(wàn)余里，收集了大量第一手資料，為編寫《史記》作充分的準(zhǔn)備?！笨芍抉R遷編寫《史記》注重實(shí)踐和史料考證，C項(xiàng)正確；喜歡周游天下、秉承前人撰寫方法、虛心學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)、在題干中均未體現(xiàn)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.小明同學(xué)為某單元設(shè)計(jì)了如下圖所示的示意圖,請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該單元的主題是()A.中華文明的起源 B.國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C.政權(quán)分立與民族融合 D.繁榮與開放的社會(huì)【答案】C【解析】【詳解】圖示是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，三國(guó)，東晉十六國(guó)和南北朝是典型的政權(quán)分立時(shí)期，同時(shí)政權(quán)分立，各民族共同交往，促進(jìn)了民族融合，如北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族融合，所以這一時(shí)期的特點(diǎn)是政權(quán)分立與民族交融。C符合圖片內(nèi)容。ABD三項(xiàng)不符合圖片的內(nèi)容。所以答案選C。17.下圖為中國(guó)古代時(shí)間軸圖，其中階段②的特征是

A.統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與鞏固B.早期人類與文明起源C.奠定了現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ)D.政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，階段②是在魏國(guó)建立后到隋建立之前的時(shí)間段，即三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期我國(guó)封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替頻繁；北方戰(zhàn)亂頻繁，民族融合加強(qiáng)；南方相對(duì)穩(wěn)定,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技發(fā)展,佛教盛行。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，我國(guó)的歷史特征是政權(quán)分立和民族融合，故D符合題意；統(tǒng)一多民族國(guó)家建立與鞏固、早期人類與文明起源、奠定了現(xiàn)代中國(guó)版圖的基礎(chǔ)與題干無(wú)關(guān)，故ABC不合題意。故本題選D?！军c(diǎn)睛】

18.公元420-589年，中國(guó)南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，這些王朝都定都于建康，史上合稱“南朝”?！敖怠奔船F(xiàn)在的（）A.洛陽(yáng) B.杭州 C.南京 D.揚(yáng)州【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“宋、齊、梁、陳”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這四個(gè)王朝都建都于建康，即今天的南京，C項(xiàng)正確；“建康”指的是今天的南京，不是洛陽(yáng)、杭州和揚(yáng)州，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.北魏拓跋宏(孝文帝)認(rèn)為拓跋氏起源于黃帝，史籍記載：“黃帝子昌意少子，受封北土，黃帝以土德王，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以為氏?！逼湟庠谟冢ǎ〢.推動(dòng)北方統(tǒng)一 B.制造漢化輿論C.消除民族差異 D.擺脫民族壓迫【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“黃帝子昌意少子，受封北土，黃帝以土德王，北俗謂土為拓，謂后為跋，故以為氏?！笨傻贸鲂⑽牡郯炎约旱拿褡迮c漢族聯(lián)系在一起，意在制造漢化輿論，從而推動(dòng)改革，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)北方已經(jīng)統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)不是他的意圖，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.谷歌公司曾為紀(jì)念中國(guó)古代一位人物的誕辰設(shè)計(jì)了下面logo，出色的科學(xué)家是A.老子 B.賈思勰 C.孔子 D.祖沖之【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)圖片反映的圓周率結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南朝祖沖之利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字，也就是在3.1415926和3.1415927之間，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年，D項(xiàng)正確；老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，排除A項(xiàng)；賈思勰著《齊民要術(shù)》，圖片中沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，圖片沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題（本大題共3小題，共50分）21.墓葬是對(duì)一個(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的反映。閱讀材料，完成下列要求。材料一商周時(shí)代宗法制盛行，它強(qiáng)調(diào)同族之間的血緣關(guān)系。在這種制度下，死者同族而葬。王室家族墓地既葬歷代國(guó)君，也陪葬關(guān)系密切的大貴族。《周禮》記載“先王之葬居中”“凡諸侯居左右以前，卿大夫居后”?！幾岳钊缟?、劉云偉《試論戰(zhàn)國(guó)族墳?zāi)怪贫鹊谋罎⑴c衰亡》材料二“獨(dú)立陵園制”的確立當(dāng)以秦始皇陵園為標(biāo)志，漢代進(jìn)一步完善化。這些皇陵不與繼任者共享墓地，一陵獨(dú)尊，占地規(guī)模往往十分巨大，秦始皇陵的陵區(qū)甚至達(dá)到五十多平方公里，過(guò)去是無(wú)力營(yíng)建這種規(guī)模墓葬的?！幾在w化成《從商周“集中公墓制”到秦漢“獨(dú)立陵園制”的演化軌跡》材料三北魏以來(lái)，北方墓葬的墓室形制以孤方形墓為主，這種墓早期集中于鮮卑族起家的河套地區(qū)，后來(lái)逐步擴(kuò)散。這些墓葬的隨葬品中，有時(shí)會(huì)有一些稀罕的物件，比如北周李賢墓就出土了來(lái)自中亞巴克特里亞的鎏金銀瓶和伊朗風(fēng)格的玻璃器?！幾阅邼?rùn)安《西魏北周墓葬的發(fā)現(xiàn)與研究述評(píng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出入葬商周王室墓地的基本條件，并指出影響王陵與陪葬墓的位置安排的政治制度。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析秦漢皇陵“獨(dú)立陵園制”出現(xiàn)的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析弧方形墓室的墓葬形制由河套地區(qū)擴(kuò)散開來(lái)的原因，指出與“稀罕物件”出現(xiàn)在北朝墓葬有關(guān)的歷史事件?！敬鸢浮浚?）條件：與王室血緣密切。制度：分封制（2）專制主義中央集權(quán)制度建立；生產(chǎn)力發(fā)展水平提高。（3）原因：北魏統(tǒng)一北方（鮮卑族崛起）：民族交融。事件：絲綢之路【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料一“商周時(shí)代宗法制盛行，它強(qiáng)調(diào)同族之間的血緣關(guān)系。在這種制度下，死者同族而葬。王室家族墓地既葬歷代國(guó)君，也陪葬關(guān)系密切的大貴族?！笨芍?，入葬周王室墓地的基本條件是與王室關(guān)系密切。根據(jù)材料“先王之葬居中”“凡諸侯居左右以前，卿大夫居后”的順序周王、諸侯、卿大夫可知，這是分封制形成的等級(jí)序列。小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料““獨(dú)立陵園制”的確立當(dāng)以秦始皇陵園為標(biāo)志，漢代進(jìn)一步完善化。這些皇陵不與繼任者共享墓地，一陵獨(dú)尊”“過(guò)去是無(wú)力營(yíng)建這種規(guī)模墓葬的?！笨芍?，秦漢皇陵“獨(dú)立陵園制”出現(xiàn)的原因是專制主義中央集權(quán)制度建立；生產(chǎn)力發(fā)展水平提高?！拘?wèn)3詳解】根據(jù)材料“北魏以來(lái)，北方墓葬的墓室形制以弧方形墓為主，這種墓早期集中于鮮卑族起家的河套地區(qū)，后來(lái)逐步擴(kuò)散?！笨芍?，由河套地區(qū)擴(kuò)散開來(lái)的原因是鮮卑族崛起，北魏統(tǒng)一北方，民族交融。根據(jù)材料“北周李賢墓就出土了來(lái)自中亞巴克特里亞的鎏金銀瓶和伊朗風(fēng)格的玻璃器?！笨芍?，“稀罕物件”出現(xiàn)在北朝墓葬是因?yàn)榻z綢之路。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了巨大的變化。變革的根本原因，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力取得了飛速的發(fā)展。——戴揚(yáng)本《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史話》材料二西漢初年，“大侯不過(guò)萬(wàn)家，小者五六百戶”；到了文景之世，“流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬(wàn)戶，小侯自倍，富厚如之”?！贼宀潯吨袊?guó)史綱要》材料三富商大賈或蹛財(cái)（囤積財(cái)物）役貧（役使貧民），轉(zhuǎn)轂百數(shù)，廢居居邑（囤積居奇）……冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》（1）請(qǐng)選取兩個(gè)史實(shí)證明材料一中“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力取得了飛速發(fā)展”。（2）根據(jù)材料二，概括西漢初到“文景之世”的人口變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化背后的原因。（3）漢武帝通過(guò)什么措施解決了材料三反映的問(wèn)題？（4）綜上所述，概括推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素有哪些？【答案】（1）鐵制農(nóng)具（或鐵器）和牛耕的使用。（2）變化：人口猛增。原因：漢初推行休養(yǎng)生息政策；漢初與民休息，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展；漢初減輕賦稅和徭役。（任意兩點(diǎn)）（3）實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。（4）生產(chǎn)工具的改進(jìn)；統(tǒng)治者政策推動(dòng)；人口的增長(zhǎng)；安定的社會(huì)環(huán)境等。（任意兩點(diǎn)；其他答案言之成理亦可）【解析】【小問(wèn)1詳解】史實(shí)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力取得了飛速發(fā)展”的表現(xiàn)有鐵制農(nóng)具（或鐵器）和牛耕的使用?！拘?wèn)2詳解】變化：根據(jù)材料西漢初年“大侯不過(guò)萬(wàn)家，小者五六百戶”，到了文景時(shí)期“列侯大者至三四萬(wàn)戶，小侯自倍”體現(xiàn)出西漢初到“文景之世”的人口猛增。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢人口在文景之治史出現(xiàn)猛增，是因?yàn)闈h初推行休養(yǎng)生息政策；漢初與民休息，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展；漢初減輕賦稅和徭役。【小問(wèn)3詳解】措施：根據(jù)材料三“富商大賈或蹛財(cái)（囤積財(cái)物）役貧（役使貧民），轉(zhuǎn)轂百數(shù)，廢居居邑（囤積居奇）”可以得出富商大賈囤積居奇，危害百姓利益，對(duì)此采取的措施是統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)；根據(jù)材料三“冶鑄煮鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐國(guó)家之急，黎民重困”可以得出富商大賈通過(guò)鹽鐵獲得大量財(cái)富，影響國(guó)家收入，為此采取了實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣?！拘?wèn)4詳解】因素：根據(jù)材料一鐵犁牛耕促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以得出推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素有生產(chǎn)工具的改進(jìn)；根據(jù)材料二漢代推行休養(yǎng)生息與人口增長(zhǎng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以得出推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素有統(tǒng)治者政策推動(dòng)與人口的增長(zhǎng)；通過(guò)漢武帝采取的一系列措施可以得出推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素有安定的社會(huì)環(huán)境等。23.思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，正因?yàn)闀r(shí)代、角度不同，所以許多歷史人物對(duì)思想文化活動(dòng)見仁見智。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：凡諸子百家，…蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯……——班固《漢書·藝文志》材料二：秦以后中國(guó)的文化曾遭受到三次厄運(yùn)：一次是秦始皇的焚書，一次是漢武帝的，又一次是明初的科舉制度。在這三次中，要算董仲舒所發(fā)動(dòng)的這一次對(duì)封建政權(quán)的長(zhǎng)期鞏固所起的作用最大，其對(duì)文化上危害也最長(zhǎng)遠(yuǎn)?！拇啊吨袊?guó)經(jīng)濟(jì)思想史》材料三：統(tǒng)一思想，歸本儒家，便是要使全國(guó)人有一致的信仰，讓大家在相同的目標(biāo)下，致力于共同的利益，所以統(tǒng)一思想是有其必要的。因此，我們平心而論，董仲舒統(tǒng)一思想，尊崇儒術(shù)的呼吁，其功當(dāng)多于過(guò)?！钔堋抖偈媾c西漢學(xué)術(shù)》材料四：其實(shí)佛教是一個(gè)極廣泛的稱呼，也可以說(shuō)是印度帶來(lái)的文化，滲透到中國(guó)的思想，文學(xué)，美術(shù)，建筑，科技和民俗各方面的一個(gè)概稱。它一方面需要與中國(guó)固有的信仰不發(fā)生根本的沖突，才能兩者相折中的互相融合。另一方面則是在這條件下，它也就無(wú)孔不入?！叨恕稓v史的主角黃仁宇的大歷史觀》（1）你認(rèn)為材料一描述的是哪一歷史事件？（2）材料二中，中國(guó)古代文化遭受到的第二次“厄運(yùn)”是指什么？（3）材料二和材料三中，作者分別怎樣評(píng)價(jià)董仲舒？結(jié)合材料二、三，你認(rèn)為評(píng)價(jià)歷史人物活動(dòng)應(yīng)遵循怎樣的原則？（4）請(qǐng)結(jié)合魏晉南北朝文化成就，說(shuō)明佛教怎樣“滲透到中國(guó)的美術(shù)、建筑”。【答案】（1）百家爭(zhēng)鳴。（2）罷黜百家，尊崇儒術(shù)。（3）材料二在肯定董仲舒對(duì)封建政權(quán)長(zhǎng)期鞏固所起作用的同時(shí)，主要