廣東省臺山2024-2025高三歷史上學(xué)期第一次月考試題

臺山一中2025屆高三第一次月考?xì)v史學(xué)科試題一、選擇題1.司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過程中，項羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來未嘗有也”，故而在《史記》中將項羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實，一再乖謬?！眱烧呦嘧R不同的根源在于（）A.史書編纂體例的選擇 B.正統(tǒng)觀念的左右C.歷史敘述原則的取向 D.情感傾向的影響2.象形文字在肯定程度上可以反映創(chuàng)字時的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演化歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃（蚌殼）制工具從事勞作。“農(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時（）A.天人合一的宇宙觀念 B.漁獵采集的勞動方式C.形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù) D.原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況3.下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了（）A.削減制度變革阻力 B.拓寬財政收入來源C.促進中原地區(qū)民族交融 D.緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟壓力4.唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。擔(dān)心者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（）A.實行敏捷政策促進民族交往 B.重視邊疆民族地區(qū)的社會治理C.調(diào)整經(jīng)濟政策推動區(qū)域發(fā)展 D.堅持推行因俗而治的民族政策5.宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，表中客戶比率改變反映（）A.土地兼并程度加深 B.地域經(jīng)濟差別擴大C．商品經(jīng)濟發(fā)展加快 D.貧富差距漸漸縮小6.北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡?，奚為紛紛必親天下之事?”這表明張載主見（）A.擴大地方權(quán)力 B.復(fù)原郡國并行制度C.健全中心機構(gòu) D.簡化官員選任程序7.宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不行廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代（）A.皇帝家事不容外朝官員置疑 B.士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C.御史與諫官職能有混通趨勢 D.宰相已淪為君主專制的工具8.永樂年間，明成祖應(yīng)朝鮮使臣請賜，賜予朝鮮“五經(jīng)”“四書”等經(jīng)籍；又應(yīng)日本使臣請賜，將皇后徐氏所制《勸善》《內(nèi)訓(xùn)》賜予日本。對此解讀合理的是（）A.儒家學(xué)說在明初有新發(fā)展 B.書籍向外流通渠道不暢通C.懇求賜書是為了汲取中國先進思想 D.朝日兩國借助明王朝強化政權(quán)權(quán)威9.我國東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時稱“小蘇杭”。能夠說明這一現(xiàn)象的是（）A.朝貢貿(mào)易旺盛 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步C.白銀大量流入 D.海上絲綢之路興起10.被譽為“中國留學(xué)生之父”的容閎評價太平天國運動：“太平軍一役……其可稱為良好結(jié)果者惟有一事，即天假此役，以破中國頑固積習(xí)，使全國人民皆由夢中警覺，而有新國家之思想?！蔽闹械摹靶聡抑枷搿保ǎ〢.催生了中國思想解放的潮流 B.體現(xiàn)了國家治理方略的探究C.突破了中體西用的指導(dǎo)思想 D.充分調(diào)動了農(nóng)夫革命主動性11.下圖為近代中國某一歷史現(xiàn)象的改變軌跡（圖中“數(shù)目”為社會關(guān)注度）。下列描述符合這一現(xiàn)象的是（）A.洋務(wù)運動中先后出現(xiàn)創(chuàng)辦軍用和民用工業(yè)的熱潮B.晚清政府通過開展自救運動應(yīng)對社會思潮的沖擊C.列強經(jīng)濟侵華主要方式由商品輸出轉(zhuǎn)為資本輸出D.民族工業(yè)因政府的實惠政策而得到了快速地發(fā)展12.近代中國出現(xiàn)了三次思想解放潮流，第一次19世紀(jì)晚期資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)，其次次是20世紀(jì)初資產(chǎn)階級革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)，第三次是新文化運動。這三次思想解放潮流都（）A.以學(xué)習(xí)西學(xué)為核心內(nèi)容 B.以爭取民主為政治追求C.以挽救民族危亡為號召 D.以反對封建專制為歸宿13.鴉片斗爭的爆發(fā)標(biāo)記著中國近代史的開端，成為人們的歷史常識?，F(xiàn)代一些學(xué)者質(zhì)疑這個傳統(tǒng)觀點，認(rèn)為從中國發(fā)展的實際情形看，其次次鴉片斗爭才是中國近代史的真正轉(zhuǎn)折點。這是基于其次次鴉片斗爭（）A.推動統(tǒng)治者的制度變革 B.動搖了清政府的統(tǒng)治根基C.導(dǎo)致宗藩關(guān)系漸漸解體 D.促進了中國近代化的起步14.1901年，敏銳的書商們將厚重的史籍簡化、重組，介紹西方歷史的“史書”成為市場的“暢銷書”，頗受應(yīng)舉“策論”士子的歡迎。據(jù)此推想介紹西方歷史的“史書”暢銷的緣由是（）A.近代新式教化推行 B.史學(xué)價值得到重估C.人才選拔機制調(diào)整 D.學(xué)習(xí)西方獲得認(rèn)同15.北洋軍閥統(tǒng)治時期，周學(xué)熙曾經(jīng)兩度出任財政總長。他憑借著袁世凱、徐世昌、熊希齡等政府要員的支持，以政府為后盾，主動貫徹“整理田賦，調(diào)整鹽產(chǎn)，清理官產(chǎn)，施行煙酒公賣”“籌辦實業(yè)銀行和興辦工業(yè)”等財政方針。這些方針的實施（）A.促進了民族工業(yè)的快速快速 B.推動了官僚資本主義的產(chǎn)生C.反映了民族危機在不斷加深 D.有利于抵制外國經(jīng)濟的入侵16.下表為民國初年-一些社會事務(wù)的統(tǒng)計。這些現(xiàn)象說明（）時間事務(wù)民國初年各種政黨組織如雨后春筍般興起，多達(dá)300個，具有健全綱領(lǐng)或某一方面綱領(lǐng)者也多達(dá)35個1915年北京爆發(fā)了抵制“二十一條"的外交運動，80萬人口的北京城，僅一次大規(guī)模的集會，人數(shù)就有30萬；而在天津，連續(xù)幾次大規(guī)模的集會，每次都在10萬人以上，而當(dāng)時天津總?cè)丝谝膊贿^70萬人20世紀(jì)20年頭在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時期的最初幾批黨員中，具有干脆或間接參與過辛亥革命運動經(jīng)驗的人數(shù)約占三分之一A.辛亥革命是近代中國歷史發(fā)展的必定結(jié)果 B.近代中國民主進程的曲折性C.辛亥革命加速了近代中國民主革命的進程 D.個人選擇和國家命運相結(jié)合17.閱讀材料，回答問題。材料一省份引種年頭省份引種年頭廣西河南江蘇甘肅云南福建浙江廣東山東陜西嘉靖十年嘉靖二十二年嘉靖三十八年（一五五九）嘉靖三十九年（一五六〇）嘉靖四十二年（一五六三）十六世紀(jì)中葉前后萬歷元年（一五七三）萬歷七年（一五七九）隆慶、萬歷之際萬歷二十五年（一五九七）直隸湖北山西江西遼寧湖南四川臺灣貴州安徽天啟二年（一六二二）康熙八年（一六六九）康熙十一年（一六七二）康熙十二年（一六七三）康熙二十一年（一六八二）康熙二十三年（一六八四）康熙二十五年（一六八六）康熙五十六年（一七一七）康熙五十七年（一七一八）雍正年間圖1明清時期各省引種玉米見于記載的年頭圖2玉米在中國傳播的路途——據(jù)陳樹平《玉米和番薯在中國傳播狀況探討》等材料二甲：查有包稻一種，閩中為番豆，種植不難，收獲亦易，……夏間成熟，取以為米、為面、為酒，無所不行，谷殼喂豬?！城霸诔痹蠲駨V種，獲利甚溥，某于到任之初，即行勸令試種，現(xiàn)已成熟，梗大實密，已有成效，現(xiàn)在飭令各縣廣行勸諭，勸民種植?！《哪辏?759年）福建福寧知府李拔《請種包谷議》乙：嘉慶六年（1801年）浙江一些地方官府提出“浙江各山邑，舊有外省游民，搭棚開墾，種植苞蘆、青、番薯諸物，以致流民日聚，棚廠滿山相望。山頂沙石乘雨而下淤塞法溝，爭端滋起，大為禾稼之害。且戶口龐雜，莫可究訐，往往因有山紳士居民貪其租利，容匿不法，至是為嚴(yán)立規(guī)條：……禁種苞蘆”?！幾浴肚迨焚Y料》第七輯（1）依據(jù)材料一，概括明清時期玉米在中國傳播的時空特征。（2）結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析說明材料二中清朝政府官員對玉米種植的不同看法。18.閱讀材料，回答問題。程元通控告棚民案乾隆朝后期及嘉慶朝，大批異籍農(nóng)夫涌入安徽等地，就山搭棚，墾荒為生，被稱為棚民。乾隆五十九年，安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場租給棚民種苞谷。隨著開種山場規(guī)模擴大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年，遂于嘉慶十二年以族長程元通名義派程怡仁到都察院控告棚民。程氏狀詞“我們住居地方，環(huán)繞皆山，禍遭流匪方會中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害。該棚匪千百成群，實為地方之患”嘉慶上諭“或設(shè)立禁約，責(zé)令漸漸遷移，或勘定界址，就地妥為安插，不致無籍之徒愈聚愈多，日久為害地方，亦不至驅(qū)除過驟，激成事端。……以期永杜爭端，輯寧民業(yè)為要?！钡胤教幚砜捶ㄗ脭嗌街魍诉€部分租價銀，“方會中等遵即拆棚領(lǐng)銀，挈屬回籍”。其他棚民，或“酌定章程，分年飭令退山”,或“呈明入籍，照舊編甲"。程怡仁“照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明按例辦理”。其他人等，按律處理。嗣后，禁“山場混召異籍之人搭棚開墾”,“嚴(yán)定專條，有犯從重科罪”,令各族長、祠長“勒石公祠中，俾共知警惕”。——摘編自中國第一歷史檔案館《嘉慶朝安徵浙江棚民史料》（1）該案主要是由哪些沖突引發(fā)的?（2）案件的處理體現(xiàn)了當(dāng)時社會治理的哪些特點?19.黃河——“中華民族的根與魂”材料一中國古人通過祭祀表達(dá)對黃河的敬畏。據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次實行黃河祭祀，以求雨、求豐年等。春秋戰(zhàn)國時期，中原地區(qū)的諸侯也經(jīng)常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求斗爭成功等。材料二1903年鄒容在《革命軍》中寫道：“沿萬里長城，登昆侖，游揚子江上下，溯黃河，豎獨立之旗，撞自由之鐘?！?910年革命派《民聲》雜志發(fā)表組詩《愛之歌》，其中《黃河》篇寫道：“吾族受此河流賜，產(chǎn)出一部民族志。”1923年李大釗在《艱難的國運與雄健的國民》中寫道：“揚子江、黃河可以代表我們的民族精神。”1937年國共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝，毛澤東親撰祭文，“胄衍祀綿，岳峨河浩”“民族陣線，救國良方”。1938年《民族詩壇》發(fā)表詩歌《黃河》，詩中寫道：“黃河！你這中華國族的母親，現(xiàn)在你再也不能安睡，東方吹動了號角，殺聲震變了天地?！?939年《黃河大合唱》在延安首演，“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的歌聲激起熱情反響，快速傳唱到各依據(jù)地和抗日前線。（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)，說明中國古代重視祭祀黃河的緣由。（2）20世紀(jì)上半葉，黃河作為中華民族的重要象征，其時代內(nèi)涵不斷豐富。閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)，予以說明。20.閱讀材料，完成下列要求。20世紀(jì)初，梁啟超發(fā)表《新民說》，認(rèn)為要使我國立于世界民族之林，賴“民德”的培育。民德分為私德與公德，“人人獨善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”。他將春秋以來的“民德”按優(yōu)劣分為第一至第六共6個等級，認(rèn)為東漢儒學(xué)最盛，士人崇尚氣節(jié)，民德最優(yōu)。其所作《中國歷代民德升降表》如下：——摘編自梁啟超《飲冰室合集》選取中國古代史整體、部分或某個朝代，對材料中的觀點提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法詳細(xì)明確，史論結(jié)合，論據(jù)充分，表達(dá)清楚。）

臺山一中2025屆高三第一次月考?xì)v史學(xué)科試題一、選擇題1.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是緣由題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：漢代、唐代（中國）。據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項羽列入本紀(jì)”，劉知幾指出“霸王者，即當(dāng)時諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實，一再乖謬。”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，劉知幾是太過拘泥于名號、等級，刻板地要求必需身為天子才能立為本紀(jì)，假如身為諸侯，就絕無設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于，他未能理解，司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點不在身份名號，而在于以之作為一個歷史時期史事之總綱領(lǐng)，看其是否起到支配歷史大局的作用，所以兩者相識不同的根源在于歷史敘述原則的取向，C項正確；材料中沒有涉及劉知幾對史書編纂體例的選擇，解除A項；正統(tǒng)觀念主要是指能夠一脈相承，并且能夠統(tǒng)一全國的某個政權(quán)的合法性，與材料內(nèi)容不符，解除B項；情感因素不是導(dǎo)致兩者不同相識的根源，解除D項。故選C項。2.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：從虞夏時代起，經(jīng)商、西周迄春秋止（中國）。據(jù)本題材料“在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，在原始的自然條件下，采納簡陋的石器、棍棒等生產(chǎn)工具，從事簡潔農(nóng)事活動的農(nóng)業(yè)。這一時期木石工具仍在廣泛運用，耒耜和鋤钁是當(dāng)時的主要農(nóng)具，“農(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況，D項正確；材料內(nèi)容沒有涉及天人合一的宇宙觀念，解除A項；漁獵采集的勞動方式最為主要的工具是石頭工具和草繩木叉等，群居生活，圍捕漁獵，而材料反映的是原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況，解除B項；因“形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g(shù)”與本題材料主要結(jié)論“原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況”不一樣，解除C項。故選D項。3.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是緣由題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：西漢、隋朝（中國）。依據(jù)材料“西漢與隋京畿區(qū)示意圖”可知，與西漢京畿區(qū)相比較，隋朝的京畿區(qū)向以洛陽為中心的東部延長，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，隋朝時期，人口大量增加，經(jīng)濟重心漸漸南移，亟需通過南糧北運等形式來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟壓力，D項正確；材料中描述的是隋京畿區(qū)的東移，與制度變革無關(guān)，解除A項；京畿區(qū)的東移，與拓寬財政收入來源無關(guān)，解除B項；隋朝京畿區(qū)的變動目的是緩解經(jīng)濟壓力，而民族融合是東移帶來的影響，解除C項。故選D項。4.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：唐代（中國）。題干第一則材料中，唐太宗的觀點“皆養(yǎng)活之。擔(dān)心者，我必令安；不樂者，我必令樂”體現(xiàn)了唐太宗重視對周邊少數(shù)民族地區(qū)的治理；其次則材料中，朝廷在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實施不同的賦稅政策，也體現(xiàn)了朝廷重視邊疆民族地區(qū)的治理，B項正確；民族交往強調(diào)雙向溝通，題干僅體現(xiàn)了朝廷對邊疆地區(qū)的看法和政策，同時題干中唐太宗的看法和朝廷的做法，并非為了促進民族交往，而是為了穩(wěn)定邊疆和鞏固統(tǒng)治，解除A項；材料涉及的是重視邊疆民族地區(qū)的社會治理，沒有唐朝經(jīng)濟政策調(diào)整的相關(guān)論述，解除C項；題干中唐太宗的觀點沒有體現(xiàn)“因俗而治”，也沒有涉及“民族政策”，不符合題目設(shè)問“集中體現(xiàn)了”，解除D項。故選B項。5.A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是宋代中國。據(jù)材料信息可知“北宋寶元元年（1038）到元豐元年（1078）荊湖南路、荊湖北路、江南東路的客戶人數(shù)都呈現(xiàn)出增長的趨勢，且沒有田產(chǎn)的客戶占比漸漸增加”結(jié)合所學(xué)，宋代實行不抑兼并的土地政策，導(dǎo)致土地兼并較為嚴(yán)峻，因此客戶比重上升，主戶比重下降，A項正確；材料僅有不同地區(qū)人口的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，沒有對不同地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展進行比較，無法得出地域經(jīng)濟差別擴大的結(jié)論，解除B項；材料強調(diào)封建土地全部制基礎(chǔ)上的主戶和客戶，屬于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的封建租佃關(guān)系，與商品經(jīng)濟無關(guān)，解除C項；土地兼并推動貧富差距進一步拉大，解除D項。故選A項。6.A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：宋朝（中國）。依據(jù)材料“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者?！瓰樘煜抡撸蔀榧娂姳赜H天下之事？”可知，張載認(rèn)為，若一切都由中心朝廷來管，必有很多事情管理不好，所以，要實行“封建”，擴大地方的權(quán)力，這與北宋時期地方的邊防無力有肯定的聯(lián)系，A項正確；材料描述的是中心權(quán)力過大，而非主見復(fù)原郡國并行制度，解除B項；材料描述的是中心與地方權(quán)力的安排，沒有體現(xiàn)中心機構(gòu)的健全以及官員選拔制度，解除C項和D項。故選A項。7.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：宋朝（中國）。從材料信息看，宋仁宗下令廢后，遭到了御史和諫官的反對，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”，也就是兩個機構(gòu)不能聯(lián)合起來奏對，應(yīng)當(dāng)各負(fù)其責(zé)。這從一個側(cè)面表明御史與諫官職能有混通趨勢，C項正確；古代家國一體，皇帝的家事即國事，不能說不容置疑，解除A項；從材料信息看，御史和諫官的行為遭到了皇帝的強力反擊，維護了皇帝的權(quán)威，解除B項；“仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由”，不能說宰相淪為君主專制的工具，解除D項。故選C項。8.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。依據(jù)題干關(guān)鍵信息可知精確時空是：明朝時期的中國。依據(jù)材料“明成祖應(yīng)朝鮮使臣請賜”“又應(yīng)日本使臣請賜”可知，朝鮮和日本的請賜行為，說明兩國以明朝政權(quán)為其宗主國，欲借助明朝賜書的行為，來強化自己政權(quán)的權(quán)威，D項正確；材料與儒家學(xué)說的發(fā)展無關(guān)，強調(diào)的是朝鮮、日本的政府行為，解除A項；材料體現(xiàn)的是官方行為，與書籍向外流通渠道不暢通的說法無關(guān)，解除B項；四書五經(jīng)等內(nèi)容屬于朱子學(xué)，在明代之前就已經(jīng)傳入了日本，因此在當(dāng)時的日本和朝鮮，這并不屬于先進思想。徐皇后所制的兩本書也主要是女德之類，也談不上先進性，解除C項。故選D項。9.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：15-16世紀(jì)（中國）。依據(jù)材料可知16世紀(jì)，我國東南沿海某港口貿(mào)易增多，商品經(jīng)濟發(fā)展，城市旺盛，結(jié)合所學(xué)，這一時期，新航路開拓，世界貿(mào)易增多，中國手工業(yè)產(chǎn)品快速發(fā)展，在對外貿(mào)易中占優(yōu)勢，因此白銀大量流入中國，促進了東南沿海港口城市的興起，C項正確；明朝在朝貢貿(mào)易中實行“免征稅”“賜予賞賜”等優(yōu)待政策，“厚往薄來”，加重了政府的財政負(fù)擔(dān)，對東南沿海港口城市興起作用有限，解除A項；材料強調(diào)明朝的對外貿(mào)易，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步無關(guān)，解除B項；海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，形成于秦漢，興于唐宋，衰落于明清時期的海禁、閉關(guān)鎖國政策，解除D項。故選C項。10.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是近代中國。據(jù)所學(xué)可知，材料中的“新國家之思想”是指太平天國后期，洪仁玕寫出《資政新篇》，《資政新篇》中提出在中國發(fā)展資本主義的方案，明顯這體現(xiàn)了國家治理方略的探究，B項正確；A項錯誤，近代思想解放潮流從鴉片斗爭以后就起先了，并非從太平天國運動材料起先，解除A項；《資政新篇》中的思想并沒有突破了中體西用，解除C項；《資政新篇》主見在中國發(fā)展資本主義，并不能調(diào)動農(nóng)夫的主動性，解除D項。故選B項。11.B【詳解】從圖中可看出，1895—1899年、1901—1911年出現(xiàn)了兩個高峰期，這與晚清政府推行的“維新變法”和清末“新政”的時間相吻合，而這兩個運動均是晚清政府在內(nèi)憂外患及資產(chǎn)階級維新思想和革命思想的沖擊下，不得不進行的自救運動，B項正確；洋務(wù)運動在1895年已經(jīng)破產(chǎn)，解除A項；列強經(jīng)濟侵華主要方式由商品輸出轉(zhuǎn)為資本輸出是在1895年，但這一改變無法說明圖中的曲折現(xiàn)象，解除C項；民族工業(yè)的快速發(fā)展主要是在1895—1911年和1912—1919年兩個時期，與圖中的兩個高峰期不對應(yīng)，解除D項。故選B項。12.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：近代（中國）。依據(jù)材料“近代中國出現(xiàn)了三次思想解放潮流”結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，近代的三次思想解放潮流分別與維新變法、辛亥革命、新文化運動有關(guān)，都以爭取民主為政治追求，B項正確；三次思想解放潮流以學(xué)習(xí)西方的民主政體有關(guān)，解除A項；新文化運動并沒有以挽救民族危亡為號召，不屬于三者的共同點，解除C項；三次思想解放潮流并不以反封建專制為最終目的，新文化運動動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，解除D項。故選B項。13.D【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，其次次鴉片斗爭后，為了挽救清政府統(tǒng)治興起了洋務(wù)運動，洋務(wù)運動創(chuàng)辦了一批民用和軍用企業(yè)、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生，開啟了中國經(jīng)濟、教化、軍事的近代化，D項正確；推動清政府制度變革是戊戌變法，解除A項；其次次鴉片斗爭沒有動搖清政府的統(tǒng)治根基，解除B項；宗藩關(guān)系漸漸解體與開啟近代化無必定聯(lián)系，解除C項。故選D項。14.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是緣由題。時空是：1901年（中國）。依據(jù)材料可知，書商和士子皆關(guān)注介紹西方歷史的書，結(jié)合1901年清末新政的史實，可推想書商與士子并非是主動關(guān)注西方歷史，而是為了應(yīng)對科考政策的調(diào)整，以求盈利或考取功名，C項正確；由材料可知暢銷書的購買者是“應(yīng)舉‘策論’的士子”，說明材料中的現(xiàn)象受科舉的影響，不是因為新式教化的推行，解除A項；材料主旨強調(diào)科考政策調(diào)整引發(fā)西方史書暢銷，并非史學(xué)價值的重估，解除B項；學(xué)習(xí)西方獲得認(rèn)同的表述與史實不符，解除D項。故選C項。15.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知精確時空是：北洋軍閥時期（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：周學(xué)熙任財政總長期間，主動貫徹發(fā)展實業(yè)等方針，這在肯定程度上有利于民族工業(yè)的發(fā)展，因此有利于抵制外國經(jīng)濟入侵，D項正確；材料只是實行了發(fā)展經(jīng)濟的方針，并不能看出當(dāng)時民族工業(yè)發(fā)展的狀況，解除A項；官僚資本主義的產(chǎn)生是在國民政府統(tǒng)治時期，解除B項；材料反映的是北洋軍閥統(tǒng)治時期民族工業(yè)發(fā)展的狀況，不能反映此時期民族危機的加深，解除C項。故選D項。16.C【詳解】本題考查辛亥革命及其影響。材料“民國初年，各種政黨組織如雨后春筍般興起，多達(dá)300個，具有健全綱領(lǐng)或某一方面綱領(lǐng)者也多達(dá)35個”，這表明辛亥革命為民國初年包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的很多政黨的創(chuàng)立，打算了環(huán)境條件，同時也促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨誕生打算了思想條件；“1915年，北京爆發(fā)了抵制‘二十一條’的外交運動……”可以說，辛亥革命之后，南京臨時政府對人民民主權(quán)利的確認(rèn)，為促進中華民族思想從“自由”轉(zhuǎn)向“自覺”供應(yīng)了啟蒙條件?？傊@些現(xiàn)象足以說明辛亥革命是中華民族宏大復(fù)興征程上的里程碑，它大大加速了近代民主革命的進程，C項正確；材料沒有涉及辛亥革命的由來，解除A項；“曲折性”及“個人選擇和國家命運相結(jié)合”不符合材料主旨，解除B、D項。故選C項。17.（1）特征：傳播時間長，傳播速度漸漸加快；傳入路徑多，種植范圍廣，從沿海、邊疆漸漸到全國各??；各省的引種時間與傳播路徑有關(guān)。（2）甲方提倡：清朝初年，人口快速膨脹，人地沖突突出；玉米對環(huán)境的適應(yīng)性強，用途廣、產(chǎn)量高、經(jīng)濟效益好，可短期內(nèi)增加糧食產(chǎn)量；所以，清朝時期的一些地方官員大力提倡種植玉米，以緩解人口快速增長的壓力，穩(wěn)定社會秩序。乙方禁止：大量外地流民流入，不易管理；大量種植玉米，破壞生態(tài)環(huán)境，從長遠(yuǎn)來看不利于糧食生產(chǎn)；所以，清朝一些地方官員禁種玉米，以加強對流民的限制，削減自然災(zāi)難。相識：清朝的地方官員對玉米種植的看法都是以增加食物供應(yīng)、穩(wěn)定社會秩序為動身點，他們的根本目的是相同的，只是看待問題的角度不同。【詳解】（1）本題是特點類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出精確時空是明清時期。據(jù)材料一圖1可知引種年頭從嘉靖十年持續(xù)到雍正年間，得出傳播時間長，傳播速度漸漸加快；據(jù)材料一圖1“省份”欄可知其省份分布廣泛，得出傳入路徑多，種植范圍廣，從沿海、邊疆漸漸到全國各??；據(jù)圖2可看出東南地區(qū)的引種是從沿海地區(qū)來，西北地區(qū)則是通過歐亞商道，得出各省的引種時間與傳播路徑有關(guān)。（2）本題是對比類材料分析題，據(jù)材料時間信息得出精確時空是清朝。據(jù)材料二“勸民種植”可知甲方提倡種植玉米；結(jié)合所學(xué)可知清朝初年由于取消人頭稅和社會經(jīng)濟的發(fā)展，人口快速膨脹，干脆導(dǎo)致人地沖突突出；而新航路開拓后，玉米等高產(chǎn)作物的引進，加上玉米對環(huán)境的適應(yīng)性強，用途廣、產(chǎn)量高、經(jīng)濟效益好，可短期內(nèi)增加糧食產(chǎn)量，能夠快速的緩解人地沖突的問題，緩解人口壓力，穩(wěn)定社會秩序，因此甲方提倡種植玉米。據(jù)材料二“禁種苞蘆”可知乙方禁止種植玉米；據(jù)材料二“舊有外省游民，搭棚開墾，種植苞蘆、青、番薯諸物，以致流民日聚，棚廠滿山相望”可知，大量外地流民流入，不易管理；而大量種植玉米等作物一方面聚集了更多流民，另一方面造成水土流失，破壞生態(tài)環(huán)境，從長遠(yuǎn)來看不利于糧食生產(chǎn)；所以，清朝一些地方官員禁種玉米，以加強對流民的限制，削減自然災(zāi)難。相識：國家政策始終是以國家利益為中心，政策的內(nèi)容會隨著國情的改變不斷調(diào)整，清朝的地方官員對玉米種植的看法都是以增加食物供應(yīng)、穩(wěn)定社會秩序為動身點，他們的根本目的是相同的，只是看待問題的角度不同。18.（1）【參考答案】棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣伟膊环€(wěn)定的沖突；棚民租種程氏族人山場與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的沖突。（2）【參考答案】從中心到地方重視；法律與教化的結(jié)合；宗族治理的色調(diào)。

【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空：清代。據(jù)材料“安徽徽州休寧程氏的一些族人私下將山場租給棚民種苞谷。隨著開種山場規(guī)模擴大，部分族人與棚民發(fā)生糾紛并持續(xù)多年”可知，棚民聚集過多與當(dāng)?shù)鼗鶎由鐣伟膊环€(wěn)定的沖突；據(jù)材料“我們住居地方，環(huán)繞皆山，禍遭流匪方會中等向無業(yè)地棍程金谷等盜租山場，搭棚糾集多人，私行開墾，種植苞谷，以致山傾石泄，漲塞河道，山上墳塋盡行挖掘，山下田廬皆受其害”可知，棚民租種程氏族人山場與當(dāng)?shù)刈迦松瞽h(huán)境被破壞的沖突；【小問2詳解】本題是特點類材料分析題。時空：清代。據(jù)材料“嘉慶上諭”“地方處理看法”可知，從皇帝到地方的重視；據(jù)材料“程怡仁‘照虛捏情節(jié)混供……杖九十，徒二年半。據(jù)供母老丁單，斥縣查明按例辦理’”可知，法律與教化的結(jié)合；據(jù)材料“令各族長、祠長‘勒石公祠中，俾共知警惕’”可知，宗族治理的色調(diào)。19.（1）黃河孕育了古代農(nóng)業(yè)，是古代農(nóng)業(yè)的重要水源；春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，為適應(yīng)諸侯國之間征伐斗爭的須要；黃河是中華民族的母親河，也是悠久而絢麗的中華文明的發(fā)祥地。（2）20世紀(jì)初，民族危機加深,社會沖突激化，資產(chǎn)階級革命派宣揚獨立、自由、民主等思想，黃河成為獨立、自由、民主的象征；20世紀(jì)20年頭，中國共產(chǎn)黨成立，無產(chǎn)階級肩負(fù)起了反帝反封建的任務(wù)；20世紀(jì)30年頭，隨著民族沖突成為我國主要沖突，我國建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黃河成為民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的紐帶?！拘?詳解】本題屬于緣由類材料分析題。依據(jù)材料“據(jù)甲骨卜辭記載，殷人每年多次實行黃河祭祀，以求雨、求豐年等。”可知黃河孕育了古代農(nóng)業(yè)，是古代農(nóng)業(yè)的重要水源；依據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期，中原地區(qū)的諸侯也經(jīng)常祭祀黃河，以結(jié)盟、立誓或祈求斗爭成功等。”可知春秋戰(zhàn)國時期，禮崩樂壞，為適應(yīng)諸侯國之間征伐斗爭的須要；結(jié)合所學(xué)學(xué)問黃河是中華民族的母親河，也是悠久而絢麗的中華文明的發(fā)祥地?！拘?詳解】本題屬于說明類材料分析題。依據(jù)材料“鄒容在《革命軍》中寫道：‘沿萬里長城，登昆侖，游揚子江上下，溯黃河，豎獨立之旗，撞自由之鐘?！薄案锩伞睹衤暋冯s志發(fā)表組詩《愛之歌》，其中《黃河》篇寫道：‘吾族受此河流賜，產(chǎn)出一部民族志。’”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知20世紀(jì)初，民族危機加深,社會沖突激化，資產(chǎn)階級革命派宣揚獨立、自由、民主等思想，黃河成為獨立、自由、民主的象征；依據(jù)材料“李大釗在《艱難的國運與雄健的國民》中寫道......”可知20世紀(jì)20年頭，中國共產(chǎn)黨成立，無產(chǎn)階級肩負(fù)起了反帝反封建的任務(wù)；依據(jù)材料“國共兩黨代表在黃河邊同祭黃帝，毛澤東親撰祭文，‘胄衍祀綿，岳峨河浩’‘民族陣線，救國良方’。”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知20世紀(jì)30年頭，隨著民族沖突成為我國主要沖突，我國建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，黃河成為民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的紐帶。20.[參考示例一]

論題：東漢時期合理的治國政策以及儒、佛思想傳播提升了民德水平。

論述：在東漢時期，東漢光武帝結(jié)束戰(zhàn)亂，建立的中心集權(quán)的專制體制，國家統(tǒng)一、穩(wěn)定。在東漢前期歷代統(tǒng)治者例如：漢光武帝、漢明帝、漢章帝采納養(yǎng)精蓄銳的政策，在政治上推崇以禮治國，推行德政；對于經(jīng)濟的發(fā)展，東漢前期采納減輕農(nóng)夫賦稅，從而達(dá)到激勵農(nóng)夫進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的。在思想文化方面，統(tǒng)治者注意嘉獎孝悌、名節(jié)，在肯定程度上提升了民德的水平。另外統(tǒng)治者也主見儒術(shù)治國，因此使得儒家思想文化再一次得到了更大的宣揚。除了儒家之外，東漢明帝還從西域引進了佛教，使得整個社會秩序民風(fēng)淳樸，天下太平。但到了東漢末年至三國，隨著統(tǒng)治力度的下降，民德大幅度下降。由此可見，合理的治國政策以及穩(wěn)定、清明的社會環(huán)境有助于民德的提升和營造社會和諧的氛圍。

[參考示例二]

論題：晚清時期隨著外國的侵略、政局動蕩導(dǎo)致民德降至冰點。

論述：在晚清時期，隨著鴉片斗爭的爆發(fā)、外國資本主義的入侵，中國漸漸淪為半殖民地、半封建國家，中國被迫進行了割地、賠款，而晚清政府在時代大變局中無能為力，使晚清政府的公信力極度下降，太平天國運動、義和團運動接連爆發(fā)，抗拒不斷。而晚清政府一貫執(zhí)行專制統(tǒng)治，使人民對晚清政府極度悲觀。面對侵略，中國須要大量的賠款，加大了中國人民的負(fù)擔(dān)，民力衰竭、暗無天日，在這樣的社會背景下，晚清的民德降至了冰點。由此可見，晚清時期動蕩的社會環(huán)境使中國陷入的被動、民力憔悴的局面，所以晚清時期的民德力度大大降低。

[參考示例三]

論題：東漢儒學(xué)的發(fā)展提升了社會公德。

論述：東漢光武帝結(jié)束西漢末年社會動蕩的局面，建立新的統(tǒng)治秩序。光武帝本人崇尚儒學(xué)，出身儒學(xué)世家，嘉獎修習(xí)儒學(xué)的學(xué)問分子，在社會上形成了學(xué)問分子針砭時弊、