高中語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)11.2五代史伶官傳序第二課時(shí)同步授課教案

五代史伶官傳序【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．學(xué)問與技能目標(biāo)：把握文章的主要觀點(diǎn)及意圖。2．過程與方法目標(biāo)：駕馭本文的論點(diǎn)論據(jù)，整體解讀文本。3.情感看法與價(jià)值觀目標(biāo)：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】語言建構(gòu)與應(yīng)用：把握文章的主要觀點(diǎn)及意圖。思維發(fā)展與提升：駕馭本文的論點(diǎn)論據(jù)，整體解讀文本。審美鑒賞與創(chuàng)建：學(xué)習(xí)本文以散體寫史論的方法，體會(huì)文章言辭委婉頓挫的語言風(fēng)格。文化傳承與理解：理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學(xué)習(xí)作者關(guān)注社會(huì)的人生看法?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學(xué)習(xí)作者關(guān)注社會(huì)的人生看法。難點(diǎn)：理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學(xué)習(xí)作者關(guān)注社會(huì)的人生看法。【課程標(biāo)準(zhǔn)】1．閱讀與鑒賞把握文章的主要觀點(diǎn)及意圖。2．情感看法價(jià)值觀理解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，學(xué)習(xí)作者關(guān)注社會(huì)的人生看法。【教學(xué)方法】點(diǎn)撥法、小組合作探究法?！窘虒W(xué)過程】新課導(dǎo)入：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你怎么評(píng)價(jià)李存勖？或許你會(huì)說：他是軍事上的天才政治上的白癡北宋文宗歐陽修，以其史學(xué)家的深刻，政治家的敏銳，文學(xué)家的生動(dòng)，向我們具體解讀了李存勖身死國滅的根本緣由。立刻開啟本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容吧，讓我們?cè)谖谋窘庾x中找尋更深刻的答案吧！新課講授：活動(dòng)1：回顧、聽讀與朗讀請(qǐng)同學(xué)們先聽名家朗讀，回顧本文的內(nèi)容?；顒?dòng)2：研讀文本讓我們走進(jìn)文本的每一自然段，進(jìn)行深化解讀走進(jìn)第一段第一段有何作用？①開篇干脆提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思索；②總領(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。走進(jìn)其次段與爾三矢的典故活動(dòng)1：研讀文本課文主要記敘蘇武出訪匈奴，被羈留十九年的艱苦歷程后，終得歸漢。你能以人物關(guān)系圖的形式概括文本中的主要人物嗎？李克用臨死時(shí)，交給李存勖三支箭，叮囑他要完成三件大事：一是討伐劉仁恭（劉守光），攻克幽州；二是征討契丹，解除北方邊疆的威逼；第三件大事就是要?dú)灉缡罃持烊?。他將三支箭供奉在家廟里，每臨出征就派人取來，放在精制的絲套里，帶著上陣，打了勝仗，又送回家廟，表示完成了任務(wù)。請(qǐng)按任務(wù)單的內(nèi)容進(jìn)行自主探究任務(wù)單試概括其次段的主要內(nèi)容，并分析其作用。晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？試概括其次段的主要內(nèi)容，并分析其作用。①內(nèi)容：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。②作用：承上敘事，為第三段的爭(zhēng)論做鋪墊。晉王賜給莊宗的三支箭有什么含義？代指晉王的三個(gè)缺憾，分別代指對(duì)梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來激勵(lì)莊宗要?jiǎng)?lì)精圖強(qiáng)。走進(jìn)第三段請(qǐng)按任務(wù)單的內(nèi)容進(jìn)行自主探究任務(wù)單試概括第三段的內(nèi)容第三段和其次段綜合運(yùn)用了什么論證方法？試具體說明。莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么緣由呢？試概括第三段的內(nèi)容評(píng)論莊宗的盛衰，闡明論點(diǎn)“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。第三段和其次段綜合運(yùn)用了什么論證方法？試具體說明。正反對(duì)比論證。其次段正面敘說興盛的緣由，第三段反面敘說滅亡的緣由。莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么緣由呢？莊宗“盛”的緣由是“憂勞”，而“衰”的緣由是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的相識(shí)：敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”，就是因?yàn)閿橙舜嬖冢?lì)他發(fā)憤努力，完成先王未成的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被殲滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認(rèn)為可以高枕無憂了，從今便沉溺于聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國家。走進(jìn)第四段第四段有什么作用？進(jìn)一步爭(zhēng)論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫作目的。引出“夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，含蓄地指責(zé)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要遺忘歷史教訓(xùn)。增加了文章的針對(duì)性，也使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義。活動(dòng)3：合作探究請(qǐng)問你能依據(jù)文本內(nèi)容為李存勖做一個(gè)大事記年表嗎？莊宗得天下莊宗失天下唐莊宗為什么在短短三年就失去天下？“逸豫可以亡身”本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主子公不是伶官而是莊宗呢??首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了具體敘述，不必重復(fù)。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國之事評(píng)述國家興亡盛衰之理，希望北宋統(tǒng)治者勵(lì)精圖治。我們一起來總結(jié)一下本篇課文的寫作特色構(gòu)思奇妙，思路清楚。辭氣委婉，言語懇切。抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。語言平實(shí)，言簡(jiǎn)義豐。課堂練習(xí)：下列對(duì)課文的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．本文開宗明義提出盛衰由人的主見：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”用一個(gè)“原”字推導(dǎo)緣由，點(diǎn)出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢(shì)引起下文。B．“雖曰……豈非……”是反詰語氣的遞進(jìn)復(fù)句，意在強(qiáng)調(diào)“人事”的作用，即盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。C．第2段中的故事雖然在社會(huì)上流傳較廣，卻不肯定有確鑿的依據(jù)，所以作者在前面加上“世言”二字。于是，史學(xué)家的重視信而有征與文學(xué)家的重視典型事例奇妙地統(tǒng)一起來了。D．作者具體敘述了“晉王三矢”的故事，轉(zhuǎn)述李克用臨終時(shí)的那一番話，充溢激憤、痛切和憧憬的感情，使人如聞其聲，這樣就能表現(xiàn)出李存勖是受命于危難之際，且不負(fù)先人之志。拓展延長太牢太牢，即古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；又依據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。四書五經(jīng)，以及《周禮》、《儀禮》為準(zhǔn)，既是反映先秦的商朝、周朝禮儀文化的重要典籍，也是后來占主導(dǎo)地位的儒家思想主要典籍，其中對(duì)祭祀的記載，說明：用一頭牛做犧牲(祭品)或用在飲食中，稱為：太牢，或稱為：太牢一，或稱為：大牢、大牢一。少牢古稱祭祀用的豬和羊。舊時(shí)祭禮的犧牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢。觀賞視頻《太牢與少牢》作業(yè)布置： 歐陽修說：國家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點(diǎn)出“禍害常積于忽微，智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”。請(qǐng)列舉歷史上國君因“忽微”或“所溺”身滅國亡的史實(shí)。把他們搜集到筆記本上，作為寫作素材?！景鍟O(shè)計(jì)】五代史伶官傳序歐陽修盛——得——興——→憂勞伶官傳序慎：居安思危，防微杜漸衰——失——亡——→逸豫【課后反思】本文是《新五代史·伶官傳》一文的序?！读婀賯鳌酚洈⒘撕筇魄f宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。這篇序并未干脆寫這些事情，而是寫后唐莊宗的盛衰成敗