2021-2022學(xué)年黑龍江省七臺河市勃利某中學(xué)高一（上）期中語文試卷（附答案詳解）

2021-2022學(xué)年黑龍江省七臺河市勃利高級中學(xué)高一（上）

期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

中國古代文論史上的“文如其人”命題，往往具有“實(shí)然”“應(yīng)然”雙重意義，既在于

儒家思想及文人普遍觀念對“文”之反映、認(rèn)識功能的信賴，也在于儒道兩家共同標(biāo)舉

的“貴真”理想。

在中國古代“文如其人”說的支持者中，在“實(shí)然”認(rèn)定外，還賦予該命題“應(yīng)然”意

義者，比比皆是。葉燮所說的“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出”如此，“言，

心聲也；書，心畫也。心聲心畫，吾輩正賴有此留天地間互相參驗(yàn)者”亦如此。在這里，

筆者更為關(guān)心的是，上述“實(shí)然“應(yīng)然”的判斷是如何產(chǎn)生的？回答此問題，我們需要

對兩者的思想基礎(chǔ)分別進(jìn)行追尋。

盡管在具體表達(dá)時，“文如其人”命題往往也包含對“文”的審美形態(tài)的描述，但它主

要的闡釋目的，終歸在于肯定“文”承載創(chuàng)作者人品、思想情感或個性氣質(zhì)等信息的有

效性。而在中國傳統(tǒng)儒家思想諸多根深蒂固的觀念中，恰有一種與此息息相關(guān)，那就是

承認(rèn)并重視“文”尤其是自作之文的反映、認(rèn)識功能。儒家詩學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)中的相關(guān)表述，

可謂該觀念的典型體現(xiàn)。《詩大序》中的“論者，志之所之包，在心為志，發(fā)言為詩，

情動于中而形于，至少是在認(rèn)定，詩能夠反映創(chuàng)作者的思想情感。除此之外，孟子的被

眾多后學(xué)奉為圭果的認(rèn)識方法一一“以意逆志”，實(shí)際上也包含著上述事實(shí)判斷。孟子

認(rèn)為，解讀詩的人不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意，要用自己切

身的體會去推測作者的本意。這一觀點(diǎn)無疑有對正確發(fā)揮解讀者主觀能動性的肯定與期

待：此外，還有一點(diǎn)比較隱蔽，那就是對語言文字反映、認(rèn)識功能的認(rèn)可。因?yàn)樵趯υ?/p>

方法的表述中，孟子否定的僅僅是認(rèn)知主體不恰當(dāng)?shù)睦斫夥绞?，而絕不是作品承載“志”

的真實(shí)性一一“以意逆志”成立的前提之一，正是“志在文中”；若非如此，即使解讀

者“知人”能力再強(qiáng)，也是無處應(yīng)用的。當(dāng)然，除了上述儒家經(jīng)典文獻(xiàn)，在古人其他常

見表達(dá)中，文的這類功能也一再被確認(rèn)。眾所周知，所詞“讀其書，想見其為人”是被

古人多次重復(fù)的心愿，這其中潛藏的，是對作品能夠承載作者情態(tài)個性的肯定。而《漢

書?司馬遷傳》所載《報任安書》中的“藏之名山，傳之其人”，則不單關(guān)注著“文”

對德性或聲名的傳播，還表達(dá)出對“文”之展示自我情感、個性的信賴。在這類觀念中，

具備上述功能的“文”已不僅是一種認(rèn)知工具，更是異代之人有所感而相通的橋梁、創(chuàng)

作者精神水存的保證。顯而易見，將“文”等同于反映認(rèn)識創(chuàng)作者個人信息的可靠媒介，

乃是被經(jīng)典著作及文人反復(fù)確認(rèn)的真理性認(rèn)識。既然如此“文如其人”命題能夠得到長

久的擁護(hù)，絕非偶然。

除“客觀事實(shí)認(rèn)定”一端外，在“人”與“文”的“應(yīng)然”層面，“文如其人”命題同

樣存在深厚的思想基礎(chǔ)。在這個層面，“文如其人”表達(dá)的是“貴真”的一種理念，即

文、人一致是理應(yīng)追求的境界，而“真”正是古代文論一以貫之的價值尺度?？傮w來說，

中國古代文藝觀中的“真”，一方面要求作家真誠地表達(dá)真實(shí)的思想情感，一方面要求

作品具備完滿呈現(xiàn)作者真情實(shí)感的水平。如果說后者是對作品客觀效果的考慮，其實(shí)現(xiàn)

程度尚不完圣取決于作者的主觀愿望；那么前者就是對創(chuàng)作者主觀動機(jī)的要求，即要求

作家無論創(chuàng)作水準(zhǔn)怎樣，至少理應(yīng)保證內(nèi)容的退實(shí)、表達(dá)態(tài)度的真誠。這兩點(diǎn)原則上人

人皆可實(shí)現(xiàn)，若不能做到，為人為文就均不足敢。就文論史事實(shí)來看，《易傳?文言》

中的“修辭立其誠”，《禮記?表記》中的升欲信辭欲巧”。就已包念了對“真”原則

的自覺確認(rèn)。而后世即便是格外重視形式風(fēng)格的文人，也是絕不背棄該原則的。不難看

出，當(dāng)“真”成為古代文人立身、為文的普遍追求時，在他們心中，同樣標(biāo)舉該理想的

“文如其人”也就必具有“應(yīng)然”意義了。

綜上所述，即便存在“言不盡意”說這類對立觀念，“文如其人”命題仍具備堅實(shí)的思

想基礎(chǔ)。

（摘編自徐楠《“文如其人”命題探微》）材料二：

中國代詩學(xué)以“文如其人”說作為風(fēng)格論的核心命題。這一命題既從先秦時期孟子開創(chuàng)

的“知人論世…知言養(yǎng)氣”的批評傳統(tǒng)導(dǎo)出，也在魏晉時期的人物品藻之風(fēng)中得到支撐,

最終發(fā)展為“以氣論文”的風(fēng)格學(xué)說，形成了以詩觀人、以人論詩的批評傳統(tǒng)。

西方的風(fēng)格即人說出現(xiàn)較晚，是在超越了以修辭特點(diǎn)論風(fēng)格之后，才真正關(guān)注藝術(shù)家的

氣質(zhì)個性與其作品的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系的。歌德曾指出：“一個作家的風(fēng)格是他的內(nèi)

心生活的準(zhǔn)確標(biāo)志。所以一個人如果想寫出明白的風(fēng)格，他首先就要心里明白：如果想

寫出雄偉的風(fēng)格，他也首先就要有雄偉的人格?！?/p>

耐人尋味的是，“文如其人”與“風(fēng)格即人”這兩個十分相近的風(fēng)格論命題產(chǎn)生兩個各

自獨(dú)立發(fā)展的文化系統(tǒng)和原創(chuàng)性詩學(xué)體系，又在比較視域中成為中西詩學(xué)風(fēng)格論匯通性

的鮮明表征。兩個命題植根于不同的文化土壤，運(yùn)用不同的圍證和表運(yùn)應(yīng)式，卻共同揭

示著文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在特性，也從一個側(cè)面揭示了“共同的文學(xué)規(guī)律”，當(dāng)然，這兩個命

題只是相近而非相同錢健書曾經(jīng)做過辨析，認(rèn)為文如其人“乃讀者由文以知人”，而風(fēng)

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格即人“乃作者取讀已以成文”這種內(nèi)在差異的存在恰恰顯示出其間互識和互補(bǔ)的可

能性，也體現(xiàn)著不同民族詩學(xué)并非趨同的獨(dú)特性。

（摘編自“中國作家網(wǎng)”《文學(xué)風(fēng)格論與當(dāng)下文學(xué)實(shí)踐》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.材料一認(rèn)為，“文如其人”的論說有著深厚的思想基礎(chǔ)，但綜合來看應(yīng)質(zhì)疑其合

理性即“文未必如其人”。

B.材料一將“文如其人”的要義作品能夠反映作家的人品、思想情感或個性氣質(zhì)等

表述均納入了考察范圍。

C.先秦時期的“知人論世”說在發(fā)展過程中吸收了魏晉時期人物品藻之風(fēng)的養(yǎng)分，

最終形成了成熟的“文如其人”說。

D.西方的“風(fēng)格即人”說比修辭特點(diǎn)論風(fēng)格更加客觀，真正關(guān)注作家的氣質(zhì)個性與

其作品的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.“文如其人”是中國古代文論史上的重要命題，通過思考其特質(zhì)，我們能夠獲得

文學(xué)研究方法上的啟示。

B.沈德潛說：“讀太白詩，如見其脫展千乘：讀少陵詩，如見其憂國傷時?！边@種

看法與葉燮的判斷意旨相合。

C.“以意逆志”志在文中“等學(xué)說，為“文如其人”命題能夠得到學(xué)界長久的擁護(hù)

提供了非常有力的支撐。

D.東西方不同的文化系統(tǒng)和詩學(xué)體系帶來的“文如其人”說和“風(fēng)格即人”說的

互識和互補(bǔ)，造成了兩種學(xué)說的差異。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持“文如其人”觀點(diǎn)的一項是

A.從《漢書》“詩可以觀風(fēng)俗知薄厚”可知，通過詩可以認(rèn)識創(chuàng)作者的情感、心理，

進(jìn)而合理推斷民風(fēng)與政治狀況。

B.《文心雕龍》中“為情造文”為文造情”兩句，對“文”與“人”的關(guān)系進(jìn)行高

度概括，這一見解堪稱深刻。

C.劉勰論漢末建安之詩文風(fēng)格為“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，

并志深而筆長，梗概而多氣也”。

D.“舉杯邀明月，對影成三人”，反映出李白詩意的生活，而他多愁善感的情懷滲

透在作品中，透露出浪漫的氣息。

4.請簡要分析材料二的論證思路。

5.《尚書?堯典》說“詩言志”，《禮記?表記》說“情欲信”。請結(jié)合材料一，談?wù)?/p>

你對此的理解。

閱讀下面的文字，完成各題。

白四爺說小說

馮驥才

天津人好武俠小說,寫武林的高手大多扎在天津。有一人名氣特別大；別人都是寫小說，

他說小說。他是白云飛，排行老四，人稱白四爺。

白四爺長得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗；但腦子比腦袋還怪，

過目不忘，思路快得離譜。他書看得不多，寫得比看得多。最初也用筆寫，可是筆桿跟

不上腦子，就放下筆，改用嘴說。

那時天津衛(wèi)時興辦刊辦報。報刊為了吸引人，就請名家在報刊上連載武俠小說，刊物每

期一段，報紙每天一段。小說名家成了香館管，天天給編輯逼著趴在桌上從早寫到晚第

二天再接著干。唯有白云飛活得舒服，不寫只說，只用嘴巴不費(fèi)力，要說他活得舒服，

還不止如此呢----

白四爺好泡澡。他說，一天不泡，渾身是土，兩天不泡，渾身長毛。他在勸業(yè)場隔壁的

大澡堂子華清池有個單間一一甲排四號。他一年四季，除了大年三十和八月十五，天天

在此，每天整一下午。

他先在熱水池子里泡足，然后光著身子，腰上裹一條大白毛巾，一掀甲排四號的門簾，

進(jìn)去往小床上一躺。澡堂子里的單間都是左右兩張小床，中間一個小方柜子。他躺在一

張床上，另一張床給找他的人當(dāng)椅子坐。他一躺下，小伙計便過來，搓泥，修腳，一通

忙跟著，伙計端來各樣小吃；醬油瓜子、話梅、和切成片兒水靈靈的青蘿I這些吃

喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙。

一天，門簾一撩進(jìn)來一人，戴著眼鏡，是報館編輯。他往白四爺對面的小床上一坐，拿

出紙筆說：“白四爺，明兒咱沒稿子登了，您今兒得給我們說上一段，兩段更好?！?/p>

“你哪個報？”

“《庸報》啊。我天天來，您怎么不記得？”

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“天天七八個報館雜志找我，沒前沒后叫我說哪段我就說哪段，哪能都記得？我沒把你

們的故事說混了，就算不錯?！?/p>

“四爺，您是嘛腦子，同時說七八部小說。不僅天津沒第二人，天下也找不出第二人！”

白四爺聽了高興，來了神兒，便說：

“我在貴報連載是哪一部？把前邊一段念給我聽聽?！?/p>

戴眼鏡編輯笑道：“四爺，您在我們報上連載的是《武當(dāng)爭雄記》。我給您帶來今天的

報了，您聽著，這段是……人摸到窗前，伸出舌頭一舔窗紙，悄無聲息地把窗紙?zhí)蛄藗€

洞，一根細(xì)竹管子便伸了進(jìn)來。這人用嘴一吹竹管外邊那頭，里邊這頭就冒出一縷青煙，

這就是要人命的迷魂藥——'雞鳴五更返魂香'！”編輯念到這里停住，說道，“您上

一段就停在這里?！?/p>

“好，咱說來就來了！你記一一”白四爺像抽一口大煙，來了精神。他一張嘴就把前邊

的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹進(jìn)屋內(nèi)，半天沒見動靜。他湊上耳朵聽，屋里只有

鼾聲，這便抽出腰刀輕輕撬開窗戶，飛身落入屋中。”四爺說到這兒，眼睛四處溜溜地

看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現(xiàn)在房內(nèi)的兩張床，再往上一看，馬上把故

事接下來說，“這人手下極是利索，身子一翻，左右兩刀，分別砍在左右兩張床上，發(fā)

出‘啪啪’清脆的兩聲，他忽覺聲音不對，定睛一看，床上沒人。人呢？他心想不好,

未及再看，兩條人影忽然由天而降一原來謝虎和廖含英早就伏身在房梁之上。不容這賊

人反應(yīng)過來，他倆已飛落下來，三下兩下用繩子捆了，點(diǎn)燈一瞧，同聲驚呼：'怎么是

你？，”

四爺停住了。這戴眼鏡編輯說：“我還沒聽夠呢，四爺，您接著往下說呀！”

“行了，夠五百字了。扣子也留下來了，不是說好每天五百字嗎？”白四爺笑著說道，

你看，人家《369畫報》的老秦已站這兒等半天了?！?/p>

《福報》編輯趕忙撤走。白四爺未等老秦開口，便笑道：“我在你們那里連教的是《花

面?zhèn)b》吧。我記得上次說到，花面?zhèn)b正在山間野店要了一大盤子紅燒豹肉，對嗎？”

老秦說：“四爺好記性！您兵分八路，竟然一路不亂，您是奇人！”

此時白四爺邊聽邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里

已將今天一段的開頭說了出來：“忽然她手一抖，咔嚓一聲，只見兩根筷子中間不是那

塊豹肉，而是一柄六七寸、銀光耀眼、兩面開口的飛刀！”

“好！”老秦大叫，“這開頭太漂亮了！神來之筆！四爺說來就來，滿腦袋奇思妙想??！”

老秦是報業(yè)老江湖，懂得給寫東西的人煽風(fēng)點(diǎn)火，撩動興致。他這一捧，白四爺上了勁，

大江決堤般說了下來。不知不覺間，老秦身邊又坐了一高一矮兩位,也是來要稿的編輯。

真叫人不明白，他這些小說哪兒來的？沒見過他苦思冥想，咬著筆桿，愁眉苦臉，也從

不把自己關(guān)在書齋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，不動

筆桿，就把活兒全干出來。而且是幾個不同故事的長篇同時干。他口才好，記下來便是

文章，完全用不著編輯加工潤色。編輯們你來我往，要哪段他說哪段。他腦袋里這些故

事就像天津的電車，紅黃藍(lán)綠白花紫七個牌七條線，各走各的，絕不撞車，也沒人上錯

車。

白四爺紅了三十年。所有連載的書都由有正書局印行，發(fā)行量津門第一，北邊賣到黑龍

江，南邊遠(yuǎn)到香港。直到1947年華清池?zé)崴匚蓓斀o常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白

四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報刊上的連載，一年后去了湖北老家養(yǎng)傷

養(yǎng)老。

于是，原先有一種說法重新冒了出來：他一離開澡堂小說就沒了。不管閑話怎么說，打

開他的小說一看，還得服人家。

（選自《俗世奇人》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說開篇，作者從知名度大和寫作方式的奇特兩個方面介紹了主人公白四爺，

行文簡潔，入題快。

B.白四爺說小說時，身邊的尋常之物也能啟發(fā)他的聯(lián)想和想象，如澡房內(nèi)的兩張

床手指間夾著的蘿卜片等。

C.從白四爺與兩個編輯對話后的反應(yīng)看，白四爺喜歡聽奉承話，而且這些奉承能

激發(fā)他說小說的興致和靈感。

D.小說最后一句話說明，澡堂的獨(dú)特環(huán)境對白四爺說小說有不可忽視的作用，正

是澡堂成就了他高質(zhì)量的創(chuàng)作。

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7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.作者對白四爺?shù)男は衩鑼懀壑捌嫒恕甭涔P，突出他的長相之“怪”，這是

欲揚(yáng)先抑的寫法。

B.作品詳略有致，戴眼鏡的編輯、老秦是詳寫，其他編輯則一筆帶過，這都從側(cè)

面烘托了白四爺說小說的功夫。

C.戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點(diǎn)，兩者形成強(qiáng)烈對比，這樣寫使小說

情節(jié)跌宕多姿，內(nèi)涵更加豐富。

D.小說語言幽默詼諧通俗，又有一點(diǎn)江湖氣市井氣，讀來像聽評書、聽相聲，這

與說武俠的白四爺形象是相吻合的。

8.“白四爺”的“奇”具體體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本概括。

9.閑筆，是指文學(xué)作品中非主線情節(jié)的文字。本文有關(guān)白四爺“泡澡”的描寫也是閑

筆，能否刪去，請說說你的看法。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下列試題。

柳渾，字夷曠，一字惟深，本名載，梁仆射恢六世孫，后籍襄州。天寶初，擢淮士第，

調(diào)單父尉，累除衢州司馬。棄官隱武寧山。召拜監(jiān)察御史，臺僚以儀矩相繩，而渾放曠

不樂檢局，乃求外職。宰相惜其才，留為左補(bǔ)闕。祐甫輔政，薦為諫議大夫、浙江東西

黜陟使。入為尚書右丞。朱訛亂，渾匿終南山。賊素聞其名，以宰相召，執(zhí)其子撈笞之，

搜索所在。渾贏服步至奉天，改右散騎常侍。賊平，奏言：“臣名向?yàn)橘\污，且‘載’

于文從戈，非偃武所宜?！蹦烁衩?/p>

貞元元年，遷再鄙侍郎，封宜城縣伯。李希烈據(jù)淮、蔡，關(guān)播用李元平守汝州，渾曰：

“是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之攘？”既而果為賊縛。三年，以本官同中書

門下平章事，仍判門下省。帝嘗親擇吏宰畿邑，而政有狀，召宰相語，皆賀帝得人，渾

獨(dú)不賀，目：“此特京兆尹職耳。陛下當(dāng)擇臣輩以輔圣德，臣當(dāng)選京兆尹承大化，尹當(dāng)

求令長親細(xì)事。代尹擇令，非陛下所宜?！钡廴恢?。玉工為帝作帶誤毀一工不敢聞私

市它玉足之及獻(xiàn)帝識不類施之工人伏罪帝怒其欺詔京兆府論死渾F1：“陛下遽殺之則已,

若委有司，須詳端乃可。于法，誤傷乘輿器服，罪當(dāng)杖，請論如律?！庇墒枪げ凰?。

宰相張延賞怙權(quán)，嫉渾守正，遣親厚謂曰：“明公舊德，第慎言于朝，則位可久?！睖?/p>

H：“為吾謝張公，渾頭可斷，而舌不可禁。”卒為所擠，以右散騎常侍罷政事。渾警

辯好談謔，與人交，豁如也。情儉不營產(chǎn)利。免后數(shù)日，置酒召故人出游，酣肆乃還，

曠然無黜免意。時李勉、盧翰皆以舊相闔門奉朝請，嘆日：“吾等視柳宜城，真拘俗之

人哉！”五年卒，年七十五，胸日貞。

（節(jié)選自《新唐書?柳渾傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.玉工為帝作帶/誤毀一箝/工不敢聞私/市它玉足之/及獻(xiàn)帝/識不類施之/工人伏罪/

帝怒其欺詔原兆府論死/

B.玉工為帝作帶/誤毀一箝/工不敢聞/私市它玉足之/及獻(xiàn)帝/識不類/施之/工人伏罪/

帝怒其椒詔京兆府論死/

C.玉工為帝作帶/誤毀一箝/工不敢聞/私市它玉足之/及獻(xiàn)/帝識不類/施之/工人伏罪/

帝怒其軀詔京兆府論死/

D.玉工為帝作帶/誤毀一箝/工不敢聞福市它玉足之/及獻(xiàn)/帝識不類推之/工人伏罪/

帝怒其欺詔/京兆府論死/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱。隋煬帝始置進(jìn)士科目，唐亦設(shè)此科，凡中試

者皆稱進(jìn)士。

B.除，是授予官職的意思。中國古代選官制度中，辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授

予官職之意。

C.兵部，為中國古代官署名，六部之一，掌管全國武官的選擇、任用和兵籍、軍機(jī)、

軍令之政。

D.溢，即謚號，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)其生平行為給予的帶

褒貶性質(zhì)的稱號。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.柳渾淡泊名利，曾棄官歸隱武寧山，擔(dān)任監(jiān)察御史時，面對同僚的約束，一向放

曠豁達(dá)的他主動請求外放。

B.柳渾忠于朝廷，朱訛反叛時，不為叛軍的宰相之位所動，即使兒子被抓起來嚴(yán)刑

拷打，仍去奉天投奔皇帝。

C.柳渾堅守正義，當(dāng)朝廷政事出現(xiàn)狀況時，皇帝召宰相來商議，眾人都祝賀皇帝得

到人才，唯獨(dú)柳渾不祝賀。

D.柳渾為人豁達(dá)，他勤儉節(jié)約，不置家產(chǎn)，被罷免后仍然買酒召故人出游，縱酒乃

還，沒有被罷黜的意思。

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13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是夫銜玉而賈石者也。往必見禽，何賊之撰？

②陛下遽殺之則已，若委有司，須詳潮乃可。

14.柳渾為什么認(rèn)為皇帝不應(yīng)該親自挑選京畿屬邑的縣令？

三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

鸚鵑天

［宋］蘇軾

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。【注】這首詞

是蘇軾謫居黃州時所作。紅蕖，紅荷花的別名。

15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.上片“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”兩句連用林、山、竹、墻、蟬、草、

池塘七種典型意象描寫了夏日（夏末秋初）雨后的景象。

B.“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽”寫作者太陽西下時手拄藜杖緩步游賞，

表現(xiàn)他自得其樂的狀態(tài)。這三句似人物素描畫，通過外部形象顯示其內(nèi)心世界，也

是高明的手法。

C.”殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點(diǎn)睛之筆，“殷勤”運(yùn)用擬人

手法，使雨有了人的情意。在這兩個字里，還含有某些意外之意，即是說：有誰還

能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降

下這場雨。

D.這首詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態(tài)。描寫了作者村中

游賞時偶遇細(xì)雨，但仍欣賞了一派樹林蔥郁、蟬聲四起的夏末秋初雨后村舍之景。

16.請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”一句在景物描寫方面的特點(diǎn)。

四、默寫（本大題共1小題，共12.0分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達(dá)自己

對人才的渴望。這兩句是：。

（2）《歸園田居》中“,”詩人用鳥和魚來比喻，表達(dá)了自己渴望

自由，渴求擺脫束縛，向往回歸自然的急迫心境。

(3)李清照的《聲聲慢》中詞人化繁為簡，化多為少，把所有的凄苦，所有的孤獨(dú)，

所有的無奈，所有紛繁的說不盡的思緒，用“,”代之。

(4)在《京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆

本希望能夠“”，但由于行事草草，最終卻“

(5)《念奴嬌?赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,

以一杯清酒祭月的語句是","。

(6)月是中國古典詩歌常見的意象，在《琵琶行》中借月這一自然物側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈

奏技藝的高超的是“"。也借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄涼心境的是

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

18.閱讀下面的材料，按要求作文。

泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼

而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履?/p>

些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文

體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

六、其他(本大題共4小題，共14.0分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“狀元筆記”的熱銷，究其原因，是國人的“狀元”情結(jié)在作祟。今天，雖然高考與科

舉大相徑庭，但作為最嚴(yán)格的全國性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓

著千百年來國人集體意識中的“精英”崇拜。

任何人的成功都不是的，學(xué)習(xí)“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個道理

眾人皆知。()說到底，他們內(nèi)心深處還是有“狀元崇拜”情結(jié)。

“狀元筆記”凝聚著“學(xué)霸”的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；倘若“狀元筆記”名副其實(shí)，學(xué)

生將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn)無可厚非。然而，目前網(wǎng)上真正的“狀元筆

記”，大都是“演品”。商家往往為迎合家長、學(xué)生的需求，將一些所謂尖子生

的筆記貼上“狀元筆記”的標(biāo)簽，魚目混珠，進(jìn)行營銷。

可見，對于“狀元筆記”，消費(fèi)者應(yīng)理性地對待。一方面，“狀元筆記”質(zhì)量，

學(xué)生難分好壞，很容易上當(dāng)受騙。另一方面，學(xué)生之間具有很強(qiáng)的差異性，“狀元筆記”

第10頁，共26頁

即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其將之奉為,捧著一本不屬

于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學(xué)習(xí)狀元們求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神。

19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.一蹴而就寥若晨星參差不齊金科玉律

B.一揮而就寥若晨星參差不齊金科玉律

C.一蹴而就燦若繁星江河日下清規(guī)戒律

D.一揮而就燦若繁星江河日下清規(guī)戒律

20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.但國人在最嚴(yán)格的全國性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千

百年來集體意識中的“精英”崇拜。

B.但在從最嚴(yán)格的全國性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然附著著國人

千百年來集體意識中的“精英”崇拜。

C.但從全國性最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國人千百年

來集體意識中的“精英”崇拜。

D.但在從最嚴(yán)格的全國性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然充滿國人千

百年來集體意識中的“精英”崇拜。

21.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.但這些跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西也會讓那些急功近利的家長、學(xué)生當(dāng)成制勝

的法寶。

B.雖然那些東西跟“狀元光環(huán)”只是擦點(diǎn)邊，但急功近利的家長、學(xué)生也會將此當(dāng)

成制勝的法寶。

C.但急功近利的家長、學(xué)生對哪怕是跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西，也會當(dāng)成制勝

的法寶。

D.急功近利的家長、學(xué)生之所以會當(dāng)成制勝的法寶，是因?yàn)檫@些狀元筆記跟“狀元

光環(huán)”擦點(diǎn)邊。

22.請為以下這則新聞擬寫一個標(biāo)題，并進(jìn)行簡要評論。

新華社上海11月2日電：為解決租房市場房源信息虛假、價格不透明等問題，10

月31日，北京租房新政策正式實(shí)施，住房租賃監(jiān)管平臺上線。此前不久，廣州推

出政府住房租賃平臺-陽光租房。9月底，杭州市聯(lián)合阿里巴巴、螞蟻金服打造的

政府住房租賃監(jiān)管服務(wù)平臺也已正式啟用。山東中學(xué)聯(lián)盟

“新華視點(diǎn)”記者發(fā)現(xiàn)，目前，全國十余個城市已出臺加快發(fā)展住房租賃市場的實(shí)

施方案，均提及搭建政府住房租賃交易服務(wù)平臺，并明確了建設(shè)時間表。專家稱,

這是各地落實(shí)租購并舉住房制度的“關(guān)鍵一招”。當(dāng)前，百姓租房存在幾大“痛

點(diǎn)”：虛假房源多；合同不報備，發(fā)生糾紛時租客維權(quán)困難；房東漲租、租期隨意、

二房東現(xiàn)象屢禁不絕等。各地推出的官方住房租賃平臺，將通過收集和發(fā)布租賃信

息、動態(tài)監(jiān)測租賃信息、指導(dǎo)住房租賃價格等，有效遏制租房亂象。

新聞標(biāo)題：（不超過15字，2分）

新聞評論：（不超過60字，4分）

第12頁，共26頁

答案和解析

1~5.【答案】B、D、C、、

【解析】（1）A.“但綜合來看應(yīng)質(zhì)疑其合理性即'文未必如其人’”的說法錯誤.通

觀材料“文如其人”的論說有著深厚的思想基礎(chǔ)，作者對此是肯定的。

B.正確。

C.“最終形成了成熟的‘文如其人'說"錯誤。原文的表述是：也在魏晉時期的人物品

藻之風(fēng)中得到支撐，最終發(fā)展為“以氣論文”的風(fēng)格學(xué)說，形成了以詩觀人、以人論詩

的批評傳統(tǒng)。即在魏晉時期還沒有最終形成成熟的觀點(diǎn)，只是得到'‘支撐”.

D.“比修辭特點(diǎn)論風(fēng)格更加客觀”的說法于文無據(jù)。原文是說：在超越了以修辭特點(diǎn)論

風(fēng)格之后，才真正關(guān)注藝術(shù)家的氣質(zhì)個性與其作品的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系的。但并不意

味著這個觀點(diǎn)比修辭特點(diǎn)論更客觀。

故選：Bo

（2）D.”造成了兩種學(xué)說的差異”的說法曲解文意。原文是說“耐人尋味的是，'文

如其人'與‘風(fēng)格即人’這兩個十分相近的風(fēng)格論命題產(chǎn)生兩個各自獨(dú)立發(fā)展的文化

系統(tǒng)和原創(chuàng)性詩學(xué)體系，又在比較視域中成為中西詩學(xué)風(fēng)格論匯通性的鮮明表征”，即

兩種學(xué)說的互識、互補(bǔ)成就的是兩者的相似、相近，而不是“差異”。

故選：D。

（3）C.“劉勰論漢末建安之詩文風(fēng)格”的例子不能佐證“文如其人”的觀點(diǎn)。因?yàn)椤坝^

其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，梗概而多氣也”談?wù)摰?/p>

文學(xué)作品的風(fēng)格與時代現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。而且建安詩人是一個文學(xué)流派，不是具體的某個文

人。

故選：Co

（4）題干要求分析材料二的論證思路。首段指出：中國古代詩學(xué)以“文如其人”說作

為風(fēng)格論的核心命題，其理論淵源自孟子發(fā)初。然后第二段從西方詩學(xué)提倡“風(fēng)格即人”

的角度來講，指出其提出時間晚于我國。第三段將中西方的兩種觀點(diǎn)進(jìn)行比較，指出二

者之間有相似之處，這一點(diǎn)被著名學(xué)者錢鐘書敏銳地發(fā)現(xiàn)過。

（5）題干要求結(jié)合材料一，談?wù)剬Α渡袝?堯典》說“詩言志”和《禮記?表記》中說

“情欲信”的理解。“詩言志”的字面意思就是詩歌是用來表達(dá)詩人情感志趣的。從材

料一的《詩大序》中的“論者，志之所之包，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于外”

觀點(diǎn)，說明詩能夠反映創(chuàng)作者的思想情感，這與《尚書》中的觀點(diǎn)是一致的，這是詩文

作品的固有功能。根據(jù)“眾所周知，所詞'讀其書，想見其為人'是被古人多次重復(fù)的

心愿，這其中潛藏的，是對作品能夠承載作者情態(tài)個性的肯定”等語句進(jìn)一步說明：詩

文不僅是一種認(rèn)知工具，更是異代之人有所感而相通的橋梁、是創(chuàng)作者精神永存的保證。

《禮記?表記》說“情欲信”的觀點(diǎn)是對“文如其人”觀點(diǎn)的認(rèn)同。材料中說，文如其

人是“貴真”的一種理念，即文、人一致是理應(yīng)追求的境界，而“真”正是古代文論一

以貫之的價值尺度。簡言之，“情欲信”強(qiáng)調(diào)詩文作品中，要抒發(fā)真情、真意。正如材

料中所言：“真”成為古代文人立身、為文的普遍追求時，在他們心中，同樣標(biāo)舉該理

想的“文如其人”也就必具有“應(yīng)然”意義了。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）先指出中國古代詩學(xué)以“文如其人”說作為風(fēng)格論的核心命題，起源于先秦；然

后談?wù)撐鞣健帮L(fēng)格即人”說出現(xiàn)較晚，是在超越了以修辭特點(diǎn)論風(fēng)格之后，才真正關(guān)注

藝術(shù)家的氣質(zhì)個性與其作品的藝術(shù)風(fēng)格的內(nèi)在聯(lián)系；最后通過比較指出中西方風(fēng)格淪的

相似、相近之處。

（5）①“詩言志”的觀點(diǎn)是中國儒家經(jīng)典的通識，即文學(xué)作品應(yīng)該要反映作者的情趣

志向，這是其固有功能。②詩文不僅是一種認(rèn)知工具，更是異代之人有所感而相通的橋

梁、是創(chuàng)作者精神永存的保證，“詩言志”讓這種傳承有了依循。③“情欲信”與“文

如其人”的風(fēng)格論是一脈相承的，其核心價值是“貴真”。④“真”是古代文論一以貫

之的價值尺度，而“情欲信”強(qiáng)調(diào)作品中的情感必須真實(shí)可信，高度契合了“文如其人”

的價值理念，是其堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對

象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料

信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理

解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握

文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了

哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。

第14頁，共26頁

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文

章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論

點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題

模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要

點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。

閱讀社會科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾

部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；

最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體

把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子

進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

6~9.【答案】D、C、①長相“奇”，長得怪異。②腦子“奇”，過目不忘，思路敏捷。

③作法“奇”，澡堂里泡澡、說小說。、不能。澡堂是白四爺說小說的特定環(huán)境，白四

爺?shù)男≌f都是在澡堂里泡出來的，只有“泡了澡”才能“說小說”，“泡澡”推動故事

情節(jié)的發(fā)展?！芭菰琛庇欣谕伙@“白四爺”的“奇人”形象，不同于其他作家苦思冥

想，關(guān)在書齋硬憋自己，“白四爺”泡澡便能出口成章。

【解析】

1?【分析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力，答題時要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)

合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，做出正確的選擇。

【解答】D.“澡堂的獨(dú)特環(huán)境對白四爺說小說有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高

質(zhì)量的創(chuàng)作”錯誤。最后一句話的重點(diǎn)在“不管閑話怎么說，打開他的小說一看還得服

人家”主要說明對白四爺?shù)呐宸?。故選D。

2?【分析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，

針對每個選項做出正確的判斷和選擇。

【解答】C.“戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點(diǎn)，兩者形成強(qiáng)烈對比，這樣寫使

小說情節(jié)跌宕多姿”錯誤。文中并不能明顯看出二者不同的性格特點(diǎn)，更談不上有強(qiáng)烈

對比，情節(jié)上比較舒緩，談不上什么“跌宕多姿”，只能使文章情節(jié)內(nèi)容更豐富，使人

物形象更豐滿。故選C。

3.【分析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

【解答】題干中要求概括出“奇”的體現(xiàn)方面，扣住“奇”字根據(jù)文本概括即可。文中

“白四爺長得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗”，這是他的長相，

可以概括為：長相“奇”，長得怪異。文中說“但腦子比腦袋還怪，過目不忘，思路快

得離譜”，可以概括為：腦子“奇”，過目不忘，思路敏捷。文中說“可是筆桿跟不上

腦子，就放下筆，改用嘴說”，再根據(jù)后文他在澡堂子說小說的奇怪行為，可以概括為：

作法“奇”，澡堂里泡澡、說小說。

4.【分析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用、進(jìn)行個性化解讀的能力。本題其實(shí)

是要考生答出“泡澡”情節(jié)的作用。首先回答能否刪去，再從環(huán)境、情節(jié)和人物塑造等

方面來分析。

【解答】從環(huán)境角度來說，文中說“泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫地一通亂侃，

不動筆桿，就把活兒全干出來”“直到1947年華清池?zé)崴匚蓓斀o常年蒸汽熏糟了，

掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報刊上的連載”，可見，澡

堂是白四爺說小說的特定環(huán)境.如果沒有“泡澡”的情節(jié)就無從有“澡堂”，也就不會

有“說小說”的內(nèi)容。從情節(jié)方面來說，“泡澡”之后才能“說小說”，有了“泡澡”

才有“說小說”的情節(jié)，”這些吃喝有熱有涼有甜有咸有脆有黏有硬有軟；這種活法，

就是市井里的神仙”，澡泡舒服了，小說才說得好，這樣就推動了情節(jié)發(fā)展。從人物塑

造方面來說，“泡澡”之后“說小說”是白四爺?shù)钠嫣刈龇ǎc那些在書齋里硬憋自己

的作家形成對比，突出了其“奇人”特征，豐富了人物形象。

10~14.【答案】C、B、C、①這就像那給人看的是玉卻賣石頭的人一樣，前去必然被活

捉，怎能鏟除叛賊？

②陛下立即殺了他也就罷了，如果交付給有關(guān)部門的官吏，必須詳細(xì)地審判定罪才可以。、

因?yàn)榱鴾喺J(rèn)為挑選京畿屬邑的縣令只是京兆尹的職責(zé)，皇帝的職責(zé)是選擇大臣來輔佐圣

德，皇帝代替京兆尹挑選這些縣令是不適宜的。

【解析】

1?【分析】

本題考查文言斷句的能力。答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)

的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。斷句前通讀文章，

整體感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語

境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。

【解答】

“私”是副詞，“私下”的意思，修飾謂語動詞“市”，中間不能斷開，排除A、D；

“識不類”的主語是“帝”，“識”是謂語，“不類”是賓語，主語“帝”與謂語“識”

第16頁，共26頁

中間不能斷開，排除B。譯文：玉工為皇帝做玉帶，因失誤摔壞了一個帶扣，玉工不敢

上報，私下購買其它玉補(bǔ)上。呈獻(xiàn)時，皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣，指責(zé)玉工，玉工認(rèn)罪?；实?/p>

怒恨玉工欺騙自己，下詔京兆府論處死罪。

2.【分析】

本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的姓名稱謂、官職

爵位、服飾建筑、天文歷法、風(fēng)俗禮儀、典章制度等。要全面識記，突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確理

解，認(rèn)真推斷。平時注意系統(tǒng)積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。

【解答】

B.“辟、拜、察、薦、授、領(lǐng)都有授予官職之意”錯誤?！邦I(lǐng)”是兼任的意思，以本官

兼代較低職，不是授予官職。

3.【分析】

本題考查考生對文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審清題

意，把每一選項和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混事

實(shí)情況。主要關(guān)注是否弄錯對象、時間、事件、原因等。

【解答】

C.“當(dāng)朝廷政事出現(xiàn)狀況時，皇帝召宰相來商議”錯誤，原文“而政有狀，召宰相語”

的意思是“而且從政有成績，召宰相來說起此事”，理解有誤。

4.本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊

句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代

漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

①見，被；禽，通“擒”，捉住，捕捉；攘，鏟除，清除。②遽，立即；委，交付，委

托；有司，有關(guān)部門的官吏；激，審判定案。

5.

本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要通過對文本信息的篩選和整合，梳理

文章敘事線索，總結(jié)文章大意，分層概述原因。

題干問柳渾認(rèn)為皇帝不應(yīng)該親自挑選京畿屬邑的縣令的原因，先在文中找到相關(guān)語句。

根據(jù)原文“渾獨(dú)不賀，日：‘此特京兆尹職耳。陛下當(dāng)擇臣輩以輔圣德，臣當(dāng)選京兆尹

承大化，尹當(dāng)求令長親細(xì)事。代尹擇令，非陛下所宜。'帝然之”可知，柳渾認(rèn)為選擇

官吏治理京畿屬邑，這只是京兆尹的職責(zé)?；实蹜?yīng)當(dāng)選擇大臣用來輔佐圣德，大臣應(yīng)當(dāng)

選擇京兆尹接受廣泛深入的教化，京兆尹應(yīng)當(dāng)選拔令長親自處理具體事務(wù)?；实鄞婢?/p>

兆尹挑選這些縣令是不適宜的。據(jù)此概括作答即可。

參考譯文：

柳渾，字夷曠，又字惟深，本來名字叫載，南朝蕭梁仆射柳快六世孫，后入了襄州籍。

唐玄宗天寶初年，（柳渾被朝廷）選拔為進(jìn)士，調(diào)任單父縣尉，多次升遷后擔(dān)任衢州司

馬。（后來柳渾）棄官隱居在武寧山中。（又被朝廷）征召授以監(jiān)察御史一職，御史臺

同僚用法度規(guī)矩來約束他,而柳渾曠達(dá)不拘禮俗，不愿受此拘束，于是請求到外地任職。

宰相珍惜他的才能，留他在朝廷當(dāng)左補(bǔ)闕。崔祐甫輔政，薦舉柳渾任諫議大夫、浙江東

西黜陟使。入朝任尚書右丞。朱泄起兵叛亂，柳渾躲藏在終南山中。賊早就知道柳渾的

名聲，用丞相的職位來招用他，逮捕了他的兒子嚴(yán)刑拷打，多方搜索他的住處。柳渾穿

著破爛衣服步行到皇帝避難的奉天城，改授為右散騎常侍。平定朱訛叛亂后，柳渾上奏

說“臣的名字從前被賊人玷污，并且'載'字從文字上講從戈，與停息戰(zhàn)事不相宜?！?/p>

因此改名為“渾”字。

唐德宗貞元元年，升為兵部侍郎，封宜城縣伯。李希烈占據(jù)淮州、蔡州，關(guān)播用李元平

守汝州，柳渾說：“這是個銜玉賣石，用假貨騙人的家伙。他去了一定被捉住，能平什

么賊？”不久李元平果真被賊人擒獲。貞元三年，柳渾以本官同中書門下平章事，仍然

判門下省?；实墼?jīng)親自選擇官吏治理京畿屬邑，而且那些官吏從政有成績，皇帝召宰

相說起此事，大家都祝賀皇帝知人善任，只有柳渾不賀，說：“這只是京兆尹的職責(zé)。

陛下應(yīng)當(dāng)選擇大臣用來輔佐圣德，大臣應(yīng)當(dāng)選擇京兆尹接受廣泛深入的教化，京兆尹應(yīng)

當(dāng)選拔令長親自處理具體事務(wù)。代替京兆尹選擇縣令，這不是陛下所應(yīng)當(dāng)干的?！被实?/p>

聽了贊成這種意見。玉工為皇帝做玉帶，因失誤摔壞了一個帶扣，玉工不敢上報，私下

購買其它玉補(bǔ)上。呈獻(xiàn)時，皇帝發(fā)現(xiàn)玉不一樣，揭發(fā)出來，玉工認(rèn)罪。皇帝怒恨玉工欺

騙自己，下詔京兆府論處死罪。柳渾說：“陛下如急忙把玉工殺死，這事就完了，如果

交給官吏處理，需要詳細(xì)認(rèn)罪才行。從法律方面講，誤傷皇帝乘輿器服，罪責(zé)應(yīng)當(dāng)是杖

刑，請依法律判罪?！币虼斯と说靡圆凰?。

宰相張延賞專權(quán)，嫉恨柳渾堅守正道，派遣關(guān)系親密的人對柳渾說：“您憑借昔日的德

行善績，只要在朝廷上出言謹(jǐn)慎些，那么就可以久居官位。”柳渾說：“替我告訴張公，

我頭可斷，但是話卻不能不說?！弊罱K柳渾被排擠，以右散騎常侍的身份被罷免政務(wù)。

柳渾頭腦敏捷喜歡辯論，和人交往，豁達(dá)大度。他勤儉節(jié)儉，不謀求產(chǎn)業(yè)獲利。被罷免

后幾天，購買酒召故人出游，縱酒狂放極樂才歸還，心胸開闊的樣子，沒有一點(diǎn)被罷黜

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的意思。當(dāng)時，李勉、盧翰都以先朝舊宰相的身份閉門享受朝請待遇（朝廷給予閑散大

官的優(yōu)惠待遇），嘆息道：“我們與柳宜城相比，真是受風(fēng)俗習(xí)慣拘泥的人??！”貞元

五年去世，終年七十五歲，謚號為貞。

15~16.【答案】D、

【解析】（1）D.雨為昨夜之雨，非游賞時所遇。這首詞先寫作者游賞時所見村景，

接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起。

（2）視覺：“翻空白鳥”“照水紅蕖”紅白相映，色彩鮮明；嗅覺：“細(xì)細(xì)香”描寫

荷花清香，香氣綿長。遠(yuǎn)近結(jié)合，層次分明。由遠(yuǎn)處的山林到近處的池塘、村落；仰看

俯察，由高飛的白鳥到低處的荷花?！傲帧薄爸瘛薄吧健笔庆o景，“時時”寫出了白鳥

之多，翻飛之迅疾。“細(xì)細(xì)”運(yùn)用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細(xì)膩。這些具

體的描繪，不僅僅是客觀的景物，而是包含了詞人苦悶的心境。

答案：

（1）D

（2）①視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺寫起：“白鳥”翻空與“紅蕖”照水；從嗅覺寫味：

“細(xì)細(xì)香”香氣綿長。②遠(yuǎn)近結(jié)合?！胺瞻坐B”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景。③動

靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動景；紅蕖映照水面是靜景。④反襯。以樂景襯詞人百

無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。⑤疊詞，富有音韻美?！皶r時”寫出了白鳥之多，

翻飛之迅疾?！凹?xì)細(xì)”寫出了紅蕖香氣之細(xì)膩。

譯文：

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時現(xiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。鄰舍外，

古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。翻譯茂林的盡頭露出

秀麗的青山，扶疏的竹影遮住了圍墻，蟬聲嘈雜衰草長滿小小的池塘，翻騰翱翔在空中

的鷗鳥時隱時見，映照在水面的粉紅荷花散發(fā)著微微的清香。在鄉(xiāng)村的野外，古老的城

旁，我拄著藜杖慢步徘徊轉(zhuǎn)瞬已是夕陽。昨夜三更的時候，殷殷勤勤地下過一陣霖雨，

今天又能使漂泊不定的人享受一日的清涼。

賞析:

這首詞作于元豐六年（1083年）蘇軾在黃州時，描繪了一幅夏日雨后的農(nóng)村小景。

詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。

元豐二年（1079）,蘇軾因“烏臺詩案”，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。政

治打擊和仕途挫折使他的心情不免時感悲涼。這首詞就是他在黃岡時過隱逸生活的自我

寫照，在表現(xiàn)失意心境和形象刻畫方面，有獨(dú)到的藝術(shù)特色。

上片寫景：“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”。由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具

體環(huán)境：遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見。近處，叢生的翠竹，

像綠色的屏障，圍護(hù)一所墻院周圍。這所墻院，正是詞人的居所?靠近院落，有一個池

塘，池邊長滿枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)，小小池塘盡收眼底。這里連用林、

山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫了夏日雨后的景物，鏡頭由遠(yuǎn)及近，令人

目不暇接，給人以密不透風(fēng)之感。這兩句詞中，既有遠(yuǎn)景，又有近景；既有動景，又有

靜景；意象開闊，層次分明。作者運(yùn)用擬人、擬物手法，傳神地運(yùn)用“斷”、“隱”、

“明”這三個主觀色彩極強(qiáng)的形容詞，把景物寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。

“翻空白鳥時時現(xiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”。宏廓的天空，不時地能看到白鳥飛上飛下，自

由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。以“翻空白鳥”與“照水紅蕖”相

對，一動一靜，對仗工整。一個訴諸視覺：“時時現(xiàn)”，一個訴諸嗅覺：“細(xì)細(xì)香”，

描寫得頗為細(xì)膩，是說荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。

充滿了詩情畫意，含意更深邃，意境如此清新淡雅。這兩句寫景有色有香，有動有靜，

空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。一副如詩如畫的江村小

景就活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前。

下片寫散步：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽”。江村小景繪好之后，則陡然

一轉(zhuǎn)，作者帶我們步入畫中：雨后初晴，拄著藜杖，踏著斜陽，漫步在古城旁，徜徉于

鄉(xiāng)村外，呼吸著清新的空氣，欣賞著詩畫般的美景，哦，這是何等的清閑安逸。通過作

者的外部形象顯示其內(nèi)心世界，表現(xiàn)他自得其樂的隱逸生活。

“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”。此乃點(diǎn)睛之筆，含有自嘲的辛酸和詞人的感

慨。詞句的表面是說：天公想得挺周到，昨天夜里三更時分，下了一場好雨，又使得

詞人度過了一天涼爽的日子。“殷勤”二字，猶言“多承”。細(xì)細(xì)品評，在這兩個字里，

還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘

卻了，唯有天公還想到我，為我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”兩字中還隱藏著詞

人的無限感慨。“又得浮生一日涼”，是詞中最顯露的一句?！案∩保钦f人生飄忽

不定，是一種消極的人生哲學(xué)?！肚f子?刻意》篇說：“其生若浮，其死若休?！碧K軾

的這種消極思想，就是受莊子思想的影響。”又得浮生一日涼”中的“又”字，分量很

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重，對揭示主題，起著重要的作用，它表現(xiàn)詞人得過且過、日復(fù)一日地消磨歲月的消極

情緒?？傆^全詞，從詞作對特定環(huán)境的描寫和作者形象的刻畫，就可以看到一個抑郁不

得志的隱者形象。

上片借景抒情，通過一幅幅畫面，展現(xiàn)了詩人那種百無聊賴、無可奈何的心境；下

片直接描寫人物的抑郁；結(jié)尾點(diǎn)出主題，一個得過且過、日復(fù)一日地消磨歲月又無可奈

何的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。

這首詞先寫作者游賞時所見村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜

之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，

回味無窮。

(1)本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此

題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項

時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等

進(jìn)行分析概括。

(2)本題考查學(xué)生分析詩歌語言風(fēng)格和藝術(shù)特色的基本能力。解答時要理解詩歌內(nèi)容，

從不同的角度進(jìn)行分析，側(cè)重于把握詩歌流露的情感特質(zhì)，從而把握其風(fēng)格特點(diǎn)。

分析詩歌的寫景方式注意從順序、著眼點(diǎn)和藝術(shù)手法的角度進(jìn)行分析。順序注意高低、

俯仰、遠(yuǎn)近等，著眼點(diǎn)注意視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多角度寫景；藝術(shù)手法注意是動

靜、虛實(shí)、對比、襯托等等表現(xiàn)手法和比喻、擬人、夸張等修辭方式。答題時結(jié)合詩句

具體的分析。

17.【答案】【小題1］青青子衿，悠悠我心

【小題2］羈鳥戀舊林，池魚思故淵

【小題3］這次第，怎一個愁字了得

【小題4］封狼居胥,贏得倉皇北顧

【小題5】人生如夢,一尊還酹江月

【小題6］唯見江心秋月白,繞船月明江水寒

【解析】故答案為：

(1)青青子衿悠悠我心(重點(diǎn)字：衿)

(2)羈鳥戀舊林池魚思故淵(重點(diǎn)字：羈)

(3)這次第怎一個愁字了得(重點(diǎn)字：愁)

（4）封狼居胥贏得倉皇北顧（重點(diǎn)字：贏）

（5）人生如夢一尊還酹江月（重點(diǎn)字：酹）

（6）唯見江心秋月白繞船月明江水寒（重點(diǎn)字：繞）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無誤地背誦和

記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

《念奴嬌?赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚

濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。故國神游，

多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酷江月。

18.【答案】材料中，要抓住關(guān)鍵詞語：“蓄積”與“噴涌”。“蓄積”與“噴涌”的

關(guān)系雖然簡單明了，卻有著多向立意的可能，比如：“耕耘與收獲”“過程與結(jié)果”“個

人與集體”“積累與成功”“準(zhǔn)備與機(jī)遇”“位置與價值”“先與后”等，都屬于正確

的立意。而“眾人矚目”與“鮮有關(guān)注”的鮮明對照，則可能促使考生展開“現(xiàn)象與本

質(zhì)”“片面與全面”“局部與整體”“孤立與聯(lián)系”“靜止與發(fā)展”“感性與理

性”“眼前與長遠(yuǎn)”等的思辨。

從個人的角度我們往往看到一個人成功了，這個人的成功就好像水從地下噴涌出清泉,

沒有看到這個人成功之后付出多少汗水。一個民族、國家也是這樣，我們看到中國發(fā)展

經(jīng)濟(jì)建設(shè)起來,我們挺和諧的。我們沒有看到為了今天的達(dá)成，我們做出多少大的努力，

人們付出多少大的犧牲，我們多么兢兢業(yè)業(yè)，從個人，到社會，到國家基本的要求。

【佳作示例】：

噴泉與水

一個夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。

在美麗又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來，我們

隨著燈光安靜了下來，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。

西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始

了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，隨著動聽的音樂，噴泉一會兒像

一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會兒像一群調(diào)皮的小孩子

在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天

空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂的節(jié)奏，不停地舞動著，越升越高，西湖

仿佛和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么美麗，多么神奇的音樂噴泉呀！

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讓人心曠神怡，流連忘返。

有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，

像一串串香蕉；還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時候矮矮的像皇冠；有

時候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時候噴泉全部噴水，有時候只有一個在噴。

當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩

嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹，我永遠(yuǎn)

也不會忘記他的美。

泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而

匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠?/p>

不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

我愛家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的

確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山

將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里?！?/p>

【解析】讀懂材料，是本次材料作文正確立意的關(guān)鍵。我們把原材料壓縮一下，就可以

很容易的看出該材料的第一層意思：“正是有XX那些默默不語的XX不斷地XX,才有

了…”。但，這樣的立意未免膚淺，要想找到最佳立意，還需要深層理解材料寓意。材

料的第一句就暗藏玄機(jī)：泉水…一旦有機(jī)會，成為…噴泉，匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。泉水

和噴泉本是一體，是同一個事物，有機(jī)會