江蘇省2023屆高三決勝新高考4月大聯(lián)考語文試題和答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

作為重要的新興產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅猛，現(xiàn)象級產(chǎn)品頻

現(xiàn)。比如，故宮文創(chuàng)已開發(fā)了千余種產(chǎn)品，不乏長銷不衰的佳品；

陜西兵馬俑、四川三星堆等也各有創(chuàng)意滿滿的特色產(chǎn)品。在題材逐

漸多樣的同時，文創(chuàng)產(chǎn)品種類也在不斷翻新，除文具、茶具、衣帽

等“老幾樣"外，河南博物院的"考古盲盒"等新創(chuàng)意，生發(fā)出許

多新趣味。去年，電視劇《覺醒年代》熱播，以《新青年》雜

志、魯迅等為主題的新文化運動文創(chuàng)，成為年輕人追捧的對象，進

一步打開了近代歷史和紅色文化創(chuàng)意開發(fā)的新領(lǐng)域。

一款高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是器物材質(zhì)與靈感創(chuàng)意的對接，文化精

神與當(dāng)代審美的融合，更應(yīng)擔(dān)當(dāng)歷史觀和價值觀的表達。為此，文

創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)必須堅持社會效益優(yōu)先，在此基礎(chǔ)上努力實現(xiàn)社會效益

與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，從而符合主流歷史認知和價值立場，契合大眾

的歷史情感和審美訴求，決不能為了搞噱頭、搶關(guān)注而任性設(shè)計、

野蠻發(fā)展。

文創(chuàng)產(chǎn)品許多取材于歷史人物、文物精品，也因此承載著豐富的歷

史信息，構(gòu)成了一種獨特的歷史敘述。相較之嚴肅的歷史教育，文

創(chuàng)產(chǎn)品具有接地氣、生活化的特征，也因此成為人們認識歷史特別

是達成歷史認同的重要途徑。優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品是歷史照進現(xiàn)實的獨

特通道，有助于增強人們對本國歷史的溫情與敬意。近年來，中共

-大舊址推出過"真理的味道"的T恤衫、"我們是共產(chǎn)主義接班

人"的防蚊運動手環(huán)，這些產(chǎn)品拉近了人們與革命歷史的距離，為

人們推開一扇歷史認知之窗。

文創(chuàng)之所以招人喜歡，固然由于其或雅致或軟萌的外表，更在于其

價值內(nèi)涵引發(fā)的心理共鳴。文化的形態(tài)或許千變?nèi)f化，創(chuàng)意的靈感

也可以奇思妙想，但文化的內(nèi)核是價值，創(chuàng)意的基準也是價值。任

何一種文化開發(fā)和創(chuàng)意呈現(xiàn)，說到底都是價值對載體的尋找和更

新。從這個意義上說，設(shè)計制作一款文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅是把文化元素

以新的視覺形式呈現(xiàn)在人們面前，更重要的是把文化中蘊藏的價值

理念和精神追求，以符合現(xiàn)代審美的新的符號形式加以表達，使之

在現(xiàn)代生活中延續(xù)、傳承和弘揚，溫暖人的心靈，給人以精神力

量。當(dāng)我們品嘗一杯蘇州博物館的"江南四大才子泡澡"袋裝茶，

感受的不僅是茶香，更是江南文化的獨特韻味。正是在精神層面對

文化共同體和價值共同體的融入體驗，讓我們心中激發(fā)起無限的文

化想象，并從中獲得充沛的正能量。

對于文創(chuàng)產(chǎn)品，我們還可以有更多的思考。這些年，有的地方為了

發(fā)展"名人經(jīng)濟"，把當(dāng)?shù)厥酚卸ㄕ摰募槌?、漢奸當(dāng)作歷史文化名

人，為其修建故居、樹碑立傳，當(dāng)作地方文化名片：有的地方打著

發(fā)揚傳統(tǒng)文化的幌子，把封建社會里壓迫婦女的貞節(jié)牌坊裝飾一

新，宣揚散發(fā)著封建禮教氣息的女德文化。凡此種種，均提醒我

們，應(yīng)當(dāng)加強文創(chuàng)領(lǐng)域正史宣傳普及，從業(yè)者應(yīng)樹立正確的歷史

觀、文化觀和價值觀。文創(chuàng)產(chǎn)品也要講求“真理味道"。只有在文

創(chuàng)開發(fā)中堅持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的歷史觀激發(fā)文化自信，以正確的

價值觀引領(lǐng)設(shè)計導(dǎo)向，以清新的美學(xué)理念推動樣態(tài)創(chuàng)新，守正史，

立正德，弘真善，彰真美，才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品展現(xiàn)歷史的力量、文化

的力量、藝術(shù)的力量，在高質(zhì)量發(fā)展的路上行穩(wěn)致遠。

（摘編自谷中風(fēng)《文創(chuàng)產(chǎn)品也要講求“真理味道"》）

材料二：

優(yōu)秀的作品通過對舞臺時空的營造，引導(dǎo)觀眾獲取新的體驗和認

知。由張藝謀導(dǎo)演的《對話?寓言2047》，匯聚了來自7個國家的

20支團隊共同打造的視聽盛宴，一經(jīng)推出便收獲無數(shù)好評。這部劇

是一次中西方文化跨界的深度"對話"，將思想性、藝術(shù)性、觀賞

性融合在一起的高級藝術(shù)展現(xiàn)在觀眾面前時，產(chǎn)生的不僅僅是對這

部劇的叫好，還幫助其形成對于未來科技和傳統(tǒng)文化的深刻思考。

跨界融合舞臺劇《流動的敦煌》是目前國內(nèi)唯—部跨界融合、展

演兼具的特殊舞臺劇。通過舞蹈藝術(shù)與非遺技藝的融合，運用聲、

光、電等舞臺"多維"立體技術(shù)，共同演繹了敦煌的歷史文化，深

刻解讀每幅壁畫背后的故事與文化，讓觀眾在領(lǐng)略中國敦煌獨特魅

力的同時，喚起對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重視和保護。這是一部文化融合

的觀念劇，把敦煌文化從地域文化提升為絲路文化，打破了以往

"就敦煌說敦煌”的常規(guī)套路。

藝術(shù)作品能引發(fā)觀眾的共情共鳴，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不單單要在適應(yīng)的

環(huán)境中生長，同時文創(chuàng)創(chuàng)作的成功助推環(huán)境的進一步生長。以成都

永陵博物館音樂舞蹈石刻"二十四伎樂”為藍本創(chuàng)編的大型國樂觀

念劇《伎樂24》，讓文物在伴著國樂的舞蹈空間模式中再生重現(xiàn)。

在《伎樂?24》衍生出的飾品、文具類產(chǎn)品等一系列傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品

外，文創(chuàng)者抓住成都作為音樂之都的標簽，在永陵博物館附近一生

態(tài)公園規(guī)劃打造中國第一個生態(tài)樂音博物館，將二十四伎樂石像做

成伴有真實伎樂聲音的公園智慧瀏覽導(dǎo)圖，再次活化成都本地文

化，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的單一文化產(chǎn)品到多元、現(xiàn)代、高科技的文化創(chuàng)意

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。

在文創(chuàng)的道路上，唯有創(chuàng)新才能超越，創(chuàng)新需要具備的才能往往是

多面的。文創(chuàng)不是幾種文化的隨意嫁接，而是在深思熟慮后的有意

為之。好的文創(chuàng)種子，前期找對了土壤，再加以施肥澆水，才能郁

郁蔥蔥。

（摘編自周文軍《不走尋常路文創(chuàng)才能常談常新》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.故宮努力打造作為重要新興產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)象級眾多文創(chuàng)產(chǎn)品，其中佳

品迭出，長銷不衰。

B.文創(chuàng)產(chǎn)品都承載著豐富的歷史信息，它是人們認識歷史并達成歷

史認同的重要途徑。

C.《對話?寓言2047》因張藝謀通過對舞臺時空營造的制作，才能

成為優(yōu)秀文創(chuàng)作品。

D.文創(chuàng)產(chǎn)品在適應(yīng)的環(huán)境中生長后，還可以推動、促進原有特定生

長環(huán)境進一步發(fā)展。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.文創(chuàng)產(chǎn)品需要挖掘文化中蘊藏的價值理念和精神追求，使之在現(xiàn)

代生活中得以傳承、弘揚。

B.價值是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心，文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)意的價值取向永遠決定著文

創(chuàng)產(chǎn)品未來發(fā)展的方向。

C.《流動的敦煌》運用"多維"立體技術(shù)跨界融合，使敦煌的歷史

文化價值得到真正展現(xiàn)。

D.文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要挖掘文創(chuàng)元素，還需要有獨特的創(chuàng)意、先進的技

術(shù)以及價值理念的支撐。

3.下列選項，符合材料中相關(guān)"文創(chuàng)產(chǎn)品”觀點的一項是（3分）

A.展示大量故宮珍貴文物的《故宮日歷》，已暢銷十三年，銷售近

500萬冊。

B.商家以"顏值至上”的理念精心設(shè)計中秋節(jié)月餅盒，突出其品位

和時尚感。

C.XX縣提出打造"西門慶旅游項目"，大力發(fā)展"西門”文化的新

文化產(chǎn)業(yè)。

D.云南麗江將玉龍雪山、瀘沽湖、大研古鎮(zhèn)等美麗的風(fēng)景印在旅游

宣傳冊上。

4.兩則材料都是論述文創(chuàng)產(chǎn)品，但側(cè)重點不同，請簡述。（4分）

5.我們每個人都有"生于斯，長于斯"的家鄉(xiāng)，"美不美，家鄉(xiāng)

水"。請你為家鄉(xiāng)設(shè)計具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，宣傳家鄉(xiāng)文化。要求

介紹產(chǎn)品的構(gòu)思并說明設(shè)計理念。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

這邊風(fēng)景

王蒙

伊力哈穆安排好迎接工作隊的事情，已經(jīng)是掌燈時分了。他走進敞

著大門的自家的小院子，繞過門口的砌得方方正正的土爐，踏上

矮矮的夏日茶室的土臺，拉開為了嚴冬保暖而滿滿嚴嚴釘著的一塊

新氈子，一團家庭生活的熱氣向臉上撲來，溫暖、潤澤、舒適。雪

林姑麗正和他的妻子米琪兒婉一起忙活著做飯。"您好！""您

好！"親切的問候，和悅的笑容。小屋里布滿了油燈的光輝，空氣

里彌漫著磚茶和南瓜的芳香。

伊力哈穆的臉上保持著會心的微笑。他首先走向放在房角的小搖

床，揭開搭在橫梁上的潔凈的白紗，快要滿十一個月的，已經(jīng)顯得

太大的女兒在用彩漆涂得五顏六色的小搖床上睡得正甜熟，臉上掠

過了一個幸福的笑意。

"別吵！"米琪兒婉嗔怪地制止他。她說："告訴您！您的女兒今

天已經(jīng)會走路了！"

"會走路了？

是的，她扶著墻，走了幾步……多么高興啊！"米琪兒婉說得眉飛色

舞了0

"喔呀，您的女兒可真有本事「伊力哈穆夸贊說。他們倆在互相

恭維"您的女兒"的時候，總是哈哈地笑個不住。雖說今天有雪林

姑麗在場，也并不避諱。

在楊輝的牽引和艾拜杜拉的推動之下，雪林姑麗搬到實驗站去已經(jīng)

兩個星期了，今天，因為公社這邊有事她回來休息了一天。白天，

她料理家務(wù)。傍晚，米琪兒婉把她找了來一起包南瓜包子。

伊力哈穆習(xí)慣地坐近門邊的高臺，問道："在實驗站過得慣嗎？"

"有什么過不慣的？就是每天學(xué)習(xí)太多。大家都說，還是干活痛

快，這個學(xué)習(xí)呀，實在是費勁……比拉犁和挖井還費勁！"

"光痛快可不行。"伊力哈穆笑了，"你們的老師——楊老師怎

樣？她講的課你們聽得懂嗎?”

"您說楊輝姐么，她多么好！白天，她給我們講技術(shù)課，補文化

課，要不就是帶著我們勞動。晚上，我們向她學(xué)漢語，她向我們學(xué)

維語。冬季是以學(xué)習(xí)為主?，F(xiàn)在實驗站的學(xué)員里，只有翔口三大隊

一個丫頭是女的，我們和楊輝姐住在一間房里，她講完了課，總還

要專門問我們倆哪一點懂了，哪一點不懂。只要有一點含糊，她就

一遍又一遍地再給我們講解，有時連我們自己都不好意思了，可是

她一點也不煩……"

'三年以前，楊輝剛剛到咱們這兒來的時候，連個亞克西都說不

好，"米琪兒婉感嘆地插嘴說，"現(xiàn)在已經(jīng)能用維語上技術(shù)課了，

她怎么學(xué)話學(xué)得那么快呢？"

"她是大學(xué)生嘛！"雪林姑麗佩服地說。

"問題不在于大學(xué)生，"伊力哈穆表示了不同的意見，"楊技術(shù)員

呢，她的心和我們在一起，你們看不出來嗎？她多么愛我們維吾爾

人民，不論是長胡子的老人，是墜著耳環(huán)的婦女，是躺在搖床上的

嬰兒，她都是用怎樣充滿感情的眼光看著啊……有了這樣的心，舌

頭的事情就好辦了……"

"我真怕她有一天會離開我們，"米琪兒婉擔(dān)憂地皺起眉，擺了擺

下亥頁，"聽說，她有一個對象是在上海工作的。"

聽了這話，雪林姑麗有一點興奮。她說："米琪兒婉姐，您知道

嗎？那天，我和三大隊那個丫頭到公社楊輝的宿舍去了。她拿出瓜

子和葡萄干來招待我們，還給我們看了許多照片。她家是在湖南，

家里人可多了，爸爸、媽媽、奶奶，還有兄弟姐妹，嫂子侄子……

都有呢。我和好幾個丫頭不由得一起問楊輝姐；’您一個人離開

家、離開親人、離開同學(xué)，跑到我們伊犁來，不覺得孤單嗎？’問

完，我又后悔了，這不是成心讓人難過嗎？可是，楊輝姐倒笑了起

來，她說：’和你們在一起，難道還會孤單嗎？和你們在一起，不

就是咱們的伊犁，而不單是你們的伊犁了嗎？’當(dāng)然了，她說得是

對的。但我總有點不明白，譬如說讓我一個人到湖南或者到上海

去，我怎么能安心地待下去呢？"

伊力哈穆倒覺得這是一個嚴肅的話題。"誰不愛自己的家庭、故鄉(xiāng)

和親友呢？"他說，"然而，當(dāng)祖國需要的時候，楊輝來了，把她

的心血和汗水澆灌到伊犁的土地上，學(xué)說維吾爾話，像維吾爾姑娘

一樣地圍著頭巾，和我們打成一片。這才值得我們學(xué)習(xí)呢。我們也

應(yīng)該多多地關(guān)心和幫助她才對。"

"就是的呀？"雪林姑麗點點頭，"最近我就發(fā)現(xiàn)了一個問題。公

社和實驗站食堂的慢都打得不好，不成樣子。也許是因為吃飯的人

太多了吧？而楊輝姐最喜歡吃新打的壤啦。米琪兒婉姐，今天來

不及了，下次我回來，咱們給楊輝姐打一口袋吧，用牛奶和面，拿

出咱們的手藝來……"

"那太好了，一定的！"米琪兒婉滿面笑容地回答

（選自長篇小說《這邊風(fēng)景》，有刪改）

【背景資料】

《這邊風(fēng)景》寫于1974年至1978年，講述的是1960年新疆伊犁

一個維吾爾村莊推行"社會主義教育運動”時發(fā)生的故事。1962

年的夏天新疆伊犁塔城爆發(fā)了“伊塔事件"，約6.1萬公民想要通

過口岸非法移民至蘇聯(lián)，那時人們把移民稱作"到那邊去"，故事

就在這樣一個背景下展開。這篇小說雖然呼應(yīng)著當(dāng)時的政治要求，

打上了特定的時代烙印，但具有濃郁新疆風(fēng)情，反映了漢族和維吾

爾族人民在特殊歷史背景下的真實生活，被譽為西域的"清明上河

圖"。該小說于2015年獲第九屆茅盾文學(xué)獎。

6.關(guān)于文中第一段伊力哈穆回家的部分，下列說法不正確的一項是

（3分）

A.伊力哈穆安排好工作直到掌燈時分才回家，表明伊力哈穆是一個

盡心盡職的少數(shù)民族干部。

B.文中對小院子的環(huán)境描寫，富有濃郁的地方風(fēng)情，為故事情節(jié)展

開提供了特定的地域背景。

c."溫暖、潤澤、舒適"既是伊力哈穆進屋時的心理描寫，也暗含

了家庭的溫馨、和睦的生活。

D.這段文字與"林黛玉進賈府"異曲同工，都在全文結(jié)構(gòu)上起到介

紹環(huán)境和人物的總綱作用。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3

分）

A.伊力哈穆和米琪兒婉互相說"您的女兒"，雖是他們相互逗趣的

玩笑，也體現(xiàn)他們相敬如賓的夫妻關(guān)系。

B."比拉犁和挖井還費勁"，雪林姑麗說這話，暗示了她學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

不好，也流露出她畏難厭學(xué)的情緒

C.通過雪林姑麗和楊輝對離開家鄉(xiāng)態(tài)度的對比，高度稱贊了楊輝為

了支援邊疆而勇于奉獻的崇高精神。

D.雖然本文只截取了日常生活的一個斷面，但無論是直接描寫，還

是間接描寫，人物形象都栩栩如生。

8.文中在交談有關(guān)楊輝事情時多次插寫了米琪兒婉的心理，請結(jié)合

文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析其心理變化過程。（4分）

9.王蒙在談《這邊風(fēng)景》時說"我是帶著鐐銬跳舞，但是也跳好

T'o請結(jié)合文本和背景資料，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

《唐柳先生集》后序

穆修

唐之文章，初未去周、隋、五代之氣。中間稱得李杜，其才始用為

勝，而號雄歌詩，道未極渾備。至韓柳氏起，然后能大吐古人之

文，其言與仁義相華實而不雜。如韓《元和圣德》《平淮西》，柳

《雅章》之類，皆辭嚴義密，制述如經(jīng)，能萃①然聳唐德于盛漢之

表蔑愧讓者，非先生之文則誰與？

予少嗜觀二家之文，常病柳不全見于世，出人間者，殘落才百余

篇。韓則雖目其全，至所缺墜，忘字失句，獨于集家為甚。志欲補

其正而傳之，多從好事訪善本，前后累數(shù)十，得所長，輒加注竄。

遇行四方遠道，或他書不暇持，獨赍韓以自隨，幸會人所寶有，就

假取正。凡用力于斯，已蹈二紀外，文始幾定。而惟柳之道，疑

其未克光明于時，何故伏真文而不大耀也？求索之莫獲，則已矣于

懷。不圖晚節(jié)，遂見其書，聯(lián)為八九大編。夔州②前序其首，以卷

別者凡四十有五，真配韓之巨文與！

書字甚樸，不類今跡，蓋往昔之藏書也。從考覽之或卒卷莫迎其脫

誤有一二廢字由其陳故蒯③滅讀無甚害更資研證就真耳因按其

IH,錄為別本，與隴西李之才參讀累月，詳而后止。

嗚呼！天厚予者多矣。始而匿我以韓，既而t天我以柳，謂天不吾

厚，豈不誣也哉！世之學(xué)者，如不志于古則已；茍志于古，則踐立

言之域，舍二先生而不由，雖日能之，非余所敢知也。

（選自《才子的散文》）

【注】①萃：險峻。②夔州：指劉禹錫。劉曾為夔州刺史，故稱。

③靡!l（m6）:切削。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.從考覽之/或卒卷莫迎/其脫誤有一二/廢字由其陳故制滅/讀無甚害

/更資研證就真耳/

B.從考覽之/或卒卷莫迎其脫誤/有一二廢字/由其陳故靡I」滅/讀無甚害

/更資研證就真耳/

C.從考覽之或卒/卷莫迎其脫/誤有一二廢字/由其陳故靡U滅/讀無甚害

/更資研證就真耳/

D.從考覽之或卒/卷莫迎/其脫誤有一二/廢字由其陳故蒯滅/讀無甚

害/更資研證就真耳/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3

分）

A.韓柳，唐代古文家韓愈和柳宗元的并稱。他們是唐代新樂府運動

的倡導(dǎo)者，其中韓愈被尊稱為唐宋八大家之首。

B.元和，是唐憲宗的年號。白居易《琵琶行（并序）》有“元和十

年，予左遷……"句，可推知白居易生于唐憲宗時期。

C.紀，古代以十二年為一紀，文中"二紀"即二十四年?，F(xiàn)在多指

歷史上或人類發(fā)展的一個時代或時期，如"中世紀""二十一世

紀”

D.立言，指著書立說，后泛指寫文章，如《左傳?襄公二十四年》：

"太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不

朽?！?/p>

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.劉禹錫在《唐柳先生集》卷首已作序，穆修于是在集子的卷末作

序，故稱為"后序"。

B.文章開篇高度評價了韓愈、柳宗元在繼承古代散文傳統(tǒng)和創(chuàng)造新

散文中的歷史地位。

C.本文詳盡敘寫了穆修尋訪、輯補和校對韓柳文的艱辛歷程，流露

出作者對韓柳文的推崇。

D.作者在文中不僅表達了自己獲得韓柳文的欣喜之情，而且批判了

當(dāng)時不學(xué)韓柳文的風(fēng)氣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）獨赍韓以自隨，幸會人所寶有，就假取正。

（2）始而履我以韓，既而鐵我以柳，謂天不吾厚，豈不誣也哉！（4

分）

14.請簡要概述作者對韓柳文推崇備至的原因。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。

贈韋佶御黃裳（其一）

李白

太華生長松，亭亭凌霜雪。

天與百尺高，豈為微飆折？

桃李賣陽艷，路人行且迷。

春光掃地盡，碧葉成黃泥。

愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。

受屈不改心，然后知君子。

【注】①太華：即西岳華山。②微飆（biao）:微風(fēng)。③陽艷：亮

麗美艷。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首句說"太華生長松"而不說"長松生太華”突出環(huán)境對青松秉

性的影響。

B."長""亭亭""凌霜雪""百尺高”描繪了挺拔傲岸、不畏霜

雪的青松形象。

C."賣陽艷"運用擬人生動地描寫了桃李鮮艷、嬌媚的姿容，表達

詩人的喜愛之情。

D.最后兩句直接告誡書黃裳要做一個忠心不改、意志堅強、有所作

為的君子。

16.詩人在這首詩中以襯托的手法多角度描繪桃李和青松，請簡要分

析其效果。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）荀子《勸學(xué)》中"，"兩句與《論語》中"學(xué)而不思則罔，

思而不學(xué)則殆"句都闡述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，對后人有著啟示作

用。

（2）在古代，君王擁有至高無上的權(quán)利，常常根據(jù)個人喜惡而獎

罰。針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議施恩時

應(yīng)做到""，而懲罰時應(yīng)做到""。

（3）“行路難"是古樂府"雜曲歌辭"調(diào)名，內(nèi)容多言世路艱難及

離別傷悲之情，古代詩人常以此入詩，表情達意，如"，"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

百年征程①，百年初心歷久彌堅。一百年來，不管形勢和任務(wù)如

何變化，不管遇到什么樣的②，我們黨都始終把握歷史主動、錨

定奮斗目標，一路團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民砥礪奮進、昂首前行，實

現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍。重溫百年黨史，嘉

興湖上的“劈波起航"、井岡山上的“星火燎原"、長征路上的

“閃爍明燈”、西柏坡上的“進京趕考”……非凡歷程讓我們感悟

到黨的初心和使命，體悟到黨在百年壯闊歷史中的奮進主題。百年

輝煌黨史，鐫刻著共產(chǎn)黨人治理國家和社會的思想與智慧，映襯著

③、以啟山林的開拓經(jīng)驗，蘊含修齊治平、治國安民的政治理

念。歷史是最好的教科書，我們要做到古為今用、推陳出新，始終

堅持強烈的憂患意識，堅定斗爭意志，發(fā)揚斗爭精神、提升斗爭本

領(lǐng)。在新時代新征程上贏得新的勝利。

18.請依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z（3分）

19.文中畫波浪線的句子（紅色）有語病，請進行修改，使語言表達

準確流暢。（4分）

20.仿寫文中畫線句（藍色），運用恰當(dāng)?shù)男揶o，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨在

重要發(fā)展歷程中的重大意義，并使前后句的語境連貫得當(dāng)。（4分）

（二）語言文字運用口（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是我國先民順應(yīng)農(nóng)時，通過

觀察天體運行，認知一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的

特定節(jié)令。二十四節(jié)氣把太陽周年運動軌跡劃分為24等份，每一

等份為一個節(jié)氣，①，終于大寒。每個月都有的兩次節(jié)氣，月初

的稱為"節(jié)"，月后的稱為"氣"。節(jié)指的是氣的轉(zhuǎn)換，是一個月

份的開始，而氣則是節(jié)延續(xù)。中國古代主要農(nóng)業(yè)區(qū)在黃河流域，那

里處于中緯度②，人們可以觀察到不同時期的氣候變化與物候特

征，四季溫差大，③，如芒種，"芒"是指麥稻類有芒植物，

"種"指播種，因此"芒種"有提示農(nóng)人開始收獲麥子、播種稻谷

的意思。二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧

的結(jié)晶，也是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分

21.下列詩句中，不屬于寫"節(jié)氣"的一項是（3）

A.二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。

B.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

C.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

D.雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。

22.在上文橫線序號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（6分）

四、作文（60分

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人喜歡懷念過去，有人喜歡把握當(dāng)下，有人喜歡憧憬未來，不同

的人有著不同的人生態(tài)度

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你對

人生的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

決勝新高考——2023屆高三年級大聯(lián)考

語文參考答案及評分細則

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

L（3分）D（A項，原文說"不乏長銷不衰的佳品"，意思是有些

佳品長銷不衰，不是所有的佳品長銷不衰；B項，原文是"文創(chuàng)產(chǎn)

品許多取材于歷史人物、文物精品"，不是文創(chuàng)產(chǎn)品全部取材于歷

史，故"文創(chuàng)產(chǎn)品都承載著豐富的歷史信息"推斷不當(dāng)；C項，

"對舞臺時空的營造"只是創(chuàng)造出優(yōu)秀文創(chuàng)作品的一個方面，不是

唯一原因。）

2.（3分）C（"跨界融合的舞臺劇《流動的敦煌》"只是進一步推

動、擴大了敦煌歷史文化價值的傳播。）

3.（3分）A（B、C項，只注重經(jīng)濟效益，忽視社會價值，不符合文

創(chuàng)理念；D項，只是正常旅游推廣宣傳。）

4.（4分）材料一主要從價值的角度論述，強調(diào)文創(chuàng)產(chǎn)品要以社會效益

為先，兼顧經(jīng)濟效益；材料土主要從創(chuàng)新的角度論述，舉例論述文創(chuàng)

產(chǎn)品要在設(shè)計、技術(shù)和生長環(huán)境等方面進行創(chuàng)新。

評分建議：一點2分，意思對即可。

5.（6分）略。

評分建議：構(gòu)思，2分：設(shè)計理念，4分。意思對即可。

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題16分）

6.（3分）C（不是心理描寫，而是伊力哈穆進屋時的感受。）

7.（3分）B（只是表現(xiàn)雪林姑麗感到學(xué)習(xí)困難。）

8.（4分）從對楊輝學(xué)維吾爾語學(xué)得那么快的驚嘆，到對楊輝會離開自

己的擔(dān)憂，再到對能幫助楊輝的高興。

評分建議：一點1分，兩點2分，三點4分：意思對即可。

9（6分）?"帶著鐐銬"是指小說反映了故事發(fā)生的特殊社會背景、

民族關(guān)系以及時代政治（2分）。②"但是也跳好了"是指作者在創(chuàng)

作時淡化社會背景和時代政治，通過描寫新疆地方風(fēng)上人情，體現(xiàn)新

疆人民生活的幸福美滿和漢維兩族團結(jié)友愛（2分），高度贊美了祖國

"這邊風(fēng)景"的美好，洋溢著積極向上的民族大團結(jié)的愛國情懷（2

分）。

評分建議：意思對即可：如有其他答案，言之成理亦可。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，20分）

10.（3分）B

11.（3分）A（應(yīng)是"古文運動"。白居易與元穗倡導(dǎo)"新樂府運

動"。）

12.（3分）D（文中沒有觸及"不學(xué)韓柳文的風(fēng)氣”，只是告誡"學(xué)

者"要學(xué)習(xí)韓文。）

13.（8分）（1）（4分）就只隨身攜帶韓文，如果幸運地遇到他人

藏有的寶物，就借來訂正。評分建議:譯出大意給2分；"赍"〃假"

兩處，每譯對一處給1分。

（2）（4分）開始拿韓文滿足我，接著用柳文喂飽我，說老天爺不厚

待我，難道不是誣蔑嗎?評分建議：譯出大意給2分："展""不吾

厚"兩處，每譯對一處給1分。

14.（3分）①語言與思想表里一致（語言嚴謹文義嚴密）：②可以幫

助學(xué)者"立言"。

評分建議，一點1分，兩點3分：意思對即可。如有其他答案，言

之成理亦可。

【參考譯文】

唐代的文章，一開始并未去除掉周、隋、五代的氣息。中間值得稱

道的是李白、杜甫，他們的才氣開始施展，成為一道美景，但只在

歌詩方面稱雄，文章之道尚未十分渾厚完備。到韓愈、柳宗元興

起，這以后才能大量創(chuàng)作古文，他們的語言與內(nèi)容表里相互完美融

合而不混雜。如韓愈的《元和圣德》《平淮西》、柳宗元的《雅

章》之類的文章，都是語言嚴謹文義嚴密，表達如經(jīng)書一樣，能夠

使唐朝的美德高立于盛漢之前而無所愧讓，如果不是韓柳先生的文

章，那么還能有誰？

我少時特別愛看韓柳二家的文章，常擔(dān)憂柳文不能完全地出現(xiàn)于世

間，那出現(xiàn)于世間的，殘破零落才有一百多篇。韓文雖然看得到全

部，但文句文字的缺失，尤以編纂成集的最嚴重。我有志于補充修

正然后把它傳播開去，于是多方尋訪善本，前后積累了幾十本，找

到好的，就加以注釋和修改。遇到出遠門，或者別的書無暇讀，就

只隨身帶著韓文，如果幸運地遇到他人手中的寶物，就借來訂正。

共在這方面花費力氣，已超過二十四年，文稿才差不多定下來。而

只有柳宗元的文學(xué)主張，我懷疑它未能在當(dāng)時放出光芒，為什么