初一上冊歷史知識點總結(jié)歸納(完整版)1

初一上冊歷史知識點總結(jié)歸納（完整版）在我們的學習時代,是不是聽到學問點,就馬上醒悟了?學問點是指某個模塊學問的重點、核心內(nèi)容、關鍵局部。你知道哪些學問點是真正對我們有協(xié)助的嗎?下面我為大家?guī)沓跻簧蟽詺v史學問點總結(jié)歸納,盼望大家喜愛!

初一上冊歷史學問點總結(jié)歸納

【原始的農(nóng)耕生活】

原始的農(nóng)耕生活

原始居民地域距今時間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)

河姆渡居民長江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器

半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶

1、我國較早種植粟的是半坡居民2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民

3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶3、河姆渡原始居民用耒耜耕地,種植水稻;

半坡原始居民用石刀收割莊稼,主要糧食作物是粟。

【華夏之祖】

炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族

黃帝→人文初祖

1、我國原始社會完畢在禹時期

2、我國奴隸社會起先于公元前21世紀

3、部落聯(lián)盟民主推選首領的制度叫“禪讓”制。首先實施該制度的是堯推選舜為繼承人,完畢該制度的是禹。夏朝的建立,標記著奴隸制度起先了。

【祖國境內(nèi)的遠古居民】

1.元謀人是我國境內(nèi)確定的最早人類。元謀人距今約170萬年。遺址在云南省元謀縣(位于長江流域)。元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火。會不會制造工具,是人和動物的根本區(qū)分。

2.北京人遺址在北京周口店,距今約70萬年至20萬年,還保存猿的某些特征。但手腳分工明顯,能夠制造和運用工具。已經(jīng)會運用自然火,會保存火種?；鸬倪\用,增加了人們適應自然的實力,是人類進化過程中的一大進步。北京人過著群居的生活,形成了早期的原始社會。

3.我國是世界上發(fā)覺遠古人類遺址最多的國家。

4.山頂洞人,距今約3萬年,模樣和現(xiàn)代人根本一樣,會人工取火,運用打制石器,但已經(jīng)駕馭了磨光和鉆孔的技術,用骨針縫制衣服,懂得愛美。山頂洞人,是由血緣關系結(jié)合起來的氏族。

陶器產(chǎn)生的歷史條件：

陶器是伴隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的形成而獨創(chuàng)的,距今大約七千年。而農(nóng)業(yè)大約是在距今一萬多年前起先出現(xiàn)的。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)之前,人類的遠古祖先靠原始的狩獵、采集維持生活。由于所獲食物的有限,一般都是隨即消費掉了,很少須要貯存;貯存容器多由大自然中的植物枝條或較大些的果實硬殼加工、編制而成。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起先出現(xiàn)以后,一方面所獲得的食物多了,須要貯存多余局部以備無收獲的季節(jié)食用;另一方面,植物的種子也須要貯存保存至來年再種;再者,要防止自然界其他動物、蟲類對貯存食物、種子等的危害,原先的那些容器明顯已不能滿意這種須要。因此,陶器的出現(xiàn)是勢必的,它是農(nóng)耕生產(chǎn)的伴隨物。

陶器的獨創(chuàng)與火的利用,是與人們對于粘土的相識分不開的。在長期的生產(chǎn)、生活中,遠古祖先們漸漸發(fā)覺,被水浸濕后的粘土會變得硬結(jié)起來,如再經(jīng)火燒烤,那么會變得更加堅硬,且火燒時間越長、火力能到達的程度越高,粘土的堅硬程度就越高。這時候的粘土,即使再泡進水里,也不會松散或變軟,且再不會回復到粘土的原本形態(tài)。因此,陶器的獨創(chuàng)是人類遠祖相識火和粘土的性質(zhì)、作用的結(jié)果。

彩陶,顧名思義,就是外表有彩繪裝飾圖案的陶器。它分為彩陶和彩繪陶兩種。彩陶是在陶坯上干脆繪制圖案,然后入窯燒制的,其特點是彩繪圖案可經(jīng)久不脫;彩繪陶那么是將花紋圖案繪制在燒成后的陶器外表,其缺陷是圖案花紋簡單剝落。彩陶的制作：

彩陶的制作,主要有幾個環(huán)節(jié)：挖陶窯、制陶坯、燒制。

當時的陶窯主要有兩種形式：橫穴窯、豎穴窯。它們的面積一般不大,大型陶器一次只能燒制一只,小型的一般一次也只能燒幾只到十幾只。

彩陶的坯子一般是手工制成,詳細有兩種方式：小型的器物大多干脆用手捏塑的方法制成陶坯,比擬大型的器物用泥條圈疊筑法或泥條盤旋盤筑法。前者是先把經(jīng)過充分攪拌、揉捏的粘土搓成泥條,然后把泥條做成一個個圓形泥圈,再把泥圈一個接一個地迭起來,制成坯子;后者是把一根泥條盤旋盤成陶坯的雛形。到原始社會末期,隨著制陶技術的不斷開展、改良,陶器的制作也起先采納輪制法。這樣制成的陶器厚薄勻稱、外形美觀。

初步成型的陶坯在稍稍晾干后,要用光滑的石子或其他一些光滑堅硬的工具對它的外表進展壓磨,以使之縝密平整。

初一上冊歷史必背學問點整理

祖國境內(nèi)的遠古居民

一、元謀人：距今約170萬年,云南省元謀縣,長江流域。目前我國境內(nèi)確定最早的人類。會制作工具,知道運用火。

二、北京人：距今約70—20萬年,北京周口店龍骨山上,黃河流域。保存著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和運用工具(打制石器)。運用自然火,會長時間保存火種。過群居生活,從事采集狩獵活動。

1929年,中國的青年學者裴文中發(fā)覺第一個北京人頭蓋骨化石。

三、山頂洞人：距今約3萬年,北京周口店龍骨山頂部,黃河流域。和現(xiàn)代人根本一樣。能夠人工取火;運用打制石器,駕馭磨光和鉆孔技術;采集狩獵捕魚,群居;具有審美意識。

興盛的秦漢文化

1、目前世界上確定的最早的紙出此時此刻西漢早期。

2、東漢改良造紙術的重要歷史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術,大多是由我國干脆或間接傳去的。造紙術的獨創(chuàng)是我國人民對世界文化的巨大奉獻。

3、東漢時期的張衡制造的地動儀。作用：測定地震的方向。是世界公認的最早的地震儀器。

4、東漢華佗最早制成了“麻沸散”,是世界醫(yī)學的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。

5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原那么。他醫(yī)德高尚,醫(yī)術高超,后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

孝文帝改革措施

①在朝廷中運用漢語,禁用鮮卑語;

②官員及其家屬必需穿戴漢族服飾;

③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元;

④鼓舞鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;

⑤采納漢族的官制、律令;

⑥學習漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老、養(yǎng)老的風氣等。

張騫通西域

1、西域：漢代人把今日甘肅陽關、玉門關以西,也就是此時此刻新疆和更遠的廣闊地區(qū)稱作西域。

2、張騫第一次出訪西域：

(1)時間：公元前138年

(2)目的：聯(lián)絡大月氏(zhi),共同夾擊匈奴。

(3)意義：了解了西域的詳細狀況,以及他們想和漢朝往來的愿望。

3、張騫其次次出訪西域：

(1)時間：公元前119年

(2)目的：為了加強與西域各國的聯(lián)系

(3)意義：促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。

聯(lián)系所學的歷史、地理學問,設想一下在“開西域之跡”的過程中,張騫會遇到哪些困難險阻?我們應當學習他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?

(1)惡劣的自然環(huán)境,兩次被匈奴扣押等;

(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅毅的意志,不畏犧牲,不怕困難險阻的精神,忠于祖國、信守、不辱使命。

造紙術的獨創(chuàng)

1、紙的獨創(chuàng)：西漢時期懂得造紙根本方法——缺點：質(zhì)量差、產(chǎn)量低。

2、東漢蔡倫改良造紙術(“蔡侯紙”)——為文化傳播作出了巨大奉獻。

(1)造紙原料：樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)。

(2)蔡侯紙的特點：原料簡單找到、廉價,質(zhì)量也提高了。

3、造紙術的奉獻(或意義)：促進了文化的傳播與開展,影響了世界文明的進程,是中國對世界的宏大奉獻。

初一上冊歷史期中學問點大全

【原始的農(nóng)耕生活】

原始的農(nóng)耕生活

原始居民地域距今時間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)

河姆渡居民長江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器

半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶

1、我國較早種植粟的是半坡居民2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民

3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶3、河姆渡原始居民用耒耜耕地,種植水稻;

半坡原始居民用石刀收割莊稼,主要糧食作物是粟。

【華夏之祖】

炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族

黃帝→人文初祖

1、我國原始社會完畢在禹時期

2、我國奴隸社會起先于公元前21世紀

3、部落聯(lián)盟民主推選首領的制度叫“禪讓”制。首先實施該制度的是堯推選舜為繼承人,完畢該制度的是禹。夏朝的建立,標記著奴隸制度起先了。

【祖國境內(nèi)的遠古居民】

1、元謀人是我國境內(nèi)確定的最早人類。元謀人距今約170萬年。遺址在云南省元謀縣(位于長江流域)。元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火。會不會制造工具,是人和動物的根本區(qū)分。

2、北京人遺址在北京周口店,距今約70萬年至20萬年,還保存猿的某些特征。但手腳分工明顯,能夠制造和運用工具。已經(jīng)會運用自然火,會保存火種。火的運用,增加了