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上海市靜安區(qū)上戲附中新高考?xì)v史全真模擬密押卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.秦朝的廷議制度主要討論有關(guān)國(guó)家的基本制度和重要的方針政策。參加廷議的既有位高權(quán)重的三公九卿,還包括職卑權(quán)輕的博士(皇帝的顧問(wèn)、智囊)。秦始皇讓博士參加廷議旨在A.加強(qiáng)君主的獨(dú)斷裁決 B.監(jiān)督制約丞相的權(quán)利C.?dāng)U大統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ) D.提高儒生的政治待遇2.早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷,秘密保管,不讓平民知道。祭司們偶爾也會(huì)改變?cè)囊赃m合貴族之目的?!妒~表法)的頒布A.摒棄了習(xí)慣法的內(nèi)容B.打破了貴族壟斷司法C.維護(hù)了羅馬帝國(guó)統(tǒng)治D.推動(dòng)了萬(wàn)民法的形成3.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“史也者,記述人間過(guò)去之事實(shí)者也。雖然,自世界學(xué)術(shù)日進(jìn),故近世史家之本分,與前者史家有異?!彼J(rèn)為的“近世史家”與“前者史家”的“異”應(yīng)該表現(xiàn)為A.為帝王提供借鑒 B.持歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)C.記述過(guò)往事實(shí) D.以皇族王朝為中心4.1954年12月,毛澤東在一次談話中總結(jié)到:“瑞金時(shí)代是最純潔、最清一色的了,但那時(shí)我們的事特別困難,結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色?!逼湟庠趶?qiáng)調(diào)A.發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B.繼續(xù)堅(jiān)持新民主主義政治路線C.學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾D.堅(jiān)持“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針5.1936年3月,南京國(guó)民政府資源委員會(huì)擬發(fā)展汽油、鋼鐵、發(fā)電機(jī)、鋁、電器等行業(yè)。之后按計(jì)劃逐步在湖南、江西、四川、云南等地籌辦相關(guān)企業(yè)。這一舉措A.構(gòu)建了完整的國(guó)家工業(yè)體系B.均衡了中西部工業(yè)發(fā)展水平C.使官僚資本的規(guī)模急劇擴(kuò)張D.為持久抗戰(zhàn)進(jìn)行了戰(zhàn)略布局6.聯(lián)合國(guó)難民署資料顯示,國(guó)際難民移民總數(shù)在1976年是280萬(wàn),1980年達(dá)到820萬(wàn),1985年猛增到1160萬(wàn),到1993年已經(jīng)有1890萬(wàn)。這說(shuō)明()A.難民問(wèn)題成為全球化深入面臨的難題 B.經(jīng)濟(jì)全球化加速跨國(guó)間人員自由流動(dòng)C.多極化趨勢(shì)導(dǎo)致全球政局的動(dòng)蕩不安 D.發(fā)展中國(guó)家面臨全球化趨勢(shì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)7.“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊。人主患德澤不加,不必猜忌異類。”這句話應(yīng)出自A.秦始皇 B.唐太宗 C.康熙帝 D.北魏孝文帝8.如圖中人物的主要事跡是A.制訂兩河流域最早的成文法典 B.在阿拉伯地區(qū)創(chuàng)建伊斯蘭教C.作為穆罕默德繼承者擴(kuò)張阿拉伯帝國(guó) D.率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó)9.下表是1894—1914年英、日占中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總值的百分比,對(duì)此解讀正確的是A.近代英國(guó)和日本充當(dāng)侵略中國(guó)的急先鋒 B.甲午戰(zhàn)后英國(guó)的國(guó)際地位明顯低于日本C.甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略 D.英國(guó)日本對(duì)中國(guó)的侵略以商品輸出為主10.1901年,《清議報(bào)》的一篇論說(shuō)表示中國(guó)一時(shí)間突然涌現(xiàn)的“新黨”實(shí)在太多、太濫,以新黨自居的一千人等用“剽竊報(bào)章”之剩語(yǔ),抄襲坊間時(shí)務(wù)策論之陳言,口中不時(shí)冒出“壓力、進(jìn)步、平等”之類新名詞以顯示自己“新黨”的身份。這反映出當(dāng)時(shí)A.人們知識(shí)結(jié)構(gòu)正發(fā)生變化 B.西學(xué)書籍引進(jìn)亟須規(guī)范C.新文化運(yùn)動(dòng)影響日益廣泛 D.社會(huì)逐利風(fēng)氣日益盛行11.下列與圖中數(shù)字標(biāo)示(1-4)的古代文明順序相吻合的是A.古代兩河流域、古代埃及、古代印度、古代羅馬B.古代兩河流域、古代希臘、古代印度、古代羅馬C.古代希臘、古代兩河流域、古代羅馬、古代印度D.古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘12.談及中國(guó)古代某一位思想家,清代學(xué)者劉獻(xiàn)廷評(píng)價(jià)“其學(xué)無(wú)所不窺,于《六經(jīng)》皆有說(shuō)明。洞庭之南,天地元?dú)?,圣賢學(xué)脈僅此一線”。據(jù)此判斷,這位思想家是A.朱熹 B.陸九淵 C.顧炎武 D.王夫之二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問(wèn)題:閱讀有關(guān)美國(guó)政體及評(píng)價(jià)的材料:二十七部首,分東西兩路,而公舉一大酋總攝之……議事聽(tīng)訟,選官聚賢,皆自下始。眾可可之,眾否否之……三占之二,舍獨(dú)洵同,即在下預(yù)議之人,亦先由公舉,可不謂周乎!——(1842年)魏源《海國(guó)圖志》以前曾被(法國(guó))君主體制視作奇聞的美國(guó)各項(xiàng)創(chuàng)制,應(yīng)當(dāng)成為共和政體的法國(guó)的學(xué)習(xí)對(duì)象……美國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩,透過(guò)這層外罩隨時(shí)可以看到貴族制度的遺痕?!?1848年)法國(guó)史學(xué)家托克維爾《論美國(guó)的民主》(1)根據(jù)上述材料,分別指出兩人言論的背景,并概括其觀點(diǎn)。(2)結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí),對(duì)兩人的觀點(diǎn)做出簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。14.(20分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題:400年之前,哥倫布橫越大西洋,達(dá)·伽馬從葡萄牙出發(fā),繞過(guò)好望角航行到印度西部海岸,從而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史進(jìn)程。1837年到1897年間(維多利亞女王執(zhí)政的60年),西方確立了它在全世界的優(yōu)勢(shì)地位,便是這一進(jìn)程的圓滿結(jié)局。在這4個(gè)世紀(jì)中,幾乎所有的非西方世界,不是淪入西方的統(tǒng)治,就是在某種程度上自愿采用成功的西方文明生活方式,從而保持自己的獨(dú)立?!藭r(shí)此刻回顧歷史,似乎結(jié)局已定。基于西方在世界范圍內(nèi)的優(yōu)勢(shì),歷史已臻至一種穩(wěn)定狀態(tài)?!_實(shí),整個(gè)世界現(xiàn)在已被納入西方的界限之內(nèi),因而才被列入歷史范圍之中?!獪虮取度祟惻c大地母親》(1)19世紀(jì)末,已經(jīng)“臻至一種穩(wěn)定狀態(tài)”的世界是一個(gè)怎樣的世界?(2)從“400年前”到19世紀(jì)末,現(xiàn)代化進(jìn)程是如何擴(kuò)展到全球的?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】
博士大多為皇帝的顧問(wèn)、智囊,他們參與廷議意味著統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ)擴(kuò)大了,C正確;皇帝制度加大了君主的獨(dú)斷裁決,并非廷議制度,A排除,此時(shí)丞相制度剛剛設(shè)立,君權(quán)與相權(quán)矛盾尚未顯現(xiàn),B排除;秦朝推行法家思想,對(duì)儒家進(jìn)行了打擊,D排除。故選C。2、B【解析】
“早期羅馬的法律都由祭司們記錄在卷,秘密保管,不讓平民知道。祭司們偶爾也會(huì)改變?cè)囊赃m合貴族之目的”表明《十二銅表法》的頒布打破了貴族對(duì)司法的壟斷,故B正確;《十二銅表法》是習(xí)慣法的匯編,故A錯(cuò)誤;C材料表述錯(cuò)誤,《十二銅表法》編寫于羅馬共和國(guó)時(shí)期,排除;D選項(xiàng)萬(wàn)民法形成于羅馬帝國(guó)時(shí)期,并且與材料的《十二銅表法》的描述,并無(wú)直接聯(lián)系,故錯(cuò)誤。3、B【解析】
材料“雖然,自世界學(xué)術(shù)日進(jìn),故近世史家之本分,與前者史家有異”認(rèn)為是否持有歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)史學(xué)與近代史學(xué)的區(qū)別,因此B選項(xiàng)符合題意;材料未涉及為帝王提供借鑒的問(wèn)題,A選項(xiàng)排除;傳統(tǒng)史學(xué)和近代史學(xué)都以歷史事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行記載,因此記述過(guò)往事實(shí)不屬于二者的區(qū)別,C選項(xiàng)排除;以皇族王朝為中心的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān),D選項(xiàng)排除。4、A【解析】
從材料中的時(shí)間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來(lái)看,毛澤東意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國(guó)人大召開(kāi)后,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議不再代行全國(guó)人民代表大會(huì)職權(quán),但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項(xiàng)。1954年已開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡,排除B項(xiàng);1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》的講話是強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部的矛盾,排除C項(xiàng);“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”方針的提出是在1956年,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為了打敗蔣介石,建立新中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國(guó)人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的斗爭(zhēng)中起了極其重要的作用。新中國(guó)成立以后,中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路,中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的新歷史時(shí)期,人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。5、D【解析】由于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,近代中國(guó)無(wú)法構(gòu)建完整的國(guó)家工業(yè)體系,排除A;材料沒(méi)有比較中西部工業(yè)發(fā)展信息,排除B;材料沒(méi)有反映相關(guān)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)和性質(zhì),不能說(shuō)明官僚資本的規(guī)模急劇擴(kuò)張,排除C;本題的關(guān)鍵信息是“1936年3月”,當(dāng)時(shí)中日民族矛盾成為主要矛盾,材料反映為持久抗戰(zhàn)進(jìn)行了戰(zhàn)略布局,故選D。點(diǎn)睛:審讀題干既要從材料中得出歷史階段特征,比如“1936年3月”,表明我國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),所以容易排除A。也要聯(lián)想到具有直接關(guān)聯(lián)的信息,如1935年的華北事變的影響,由于中日民族矛盾上升為主要矛盾,所以國(guó)民政府未雨綢繆,主動(dòng)調(diào)整企業(yè)布局。6、A【解析】
從材料中的數(shù)據(jù)來(lái)看,難民人數(shù)有大幅增加,聯(lián)系所學(xué)經(jīng)濟(jì)全球化的背景可以看出,難民問(wèn)題成為全球化深入過(guò)程中面臨的難題,故A正確;難民人數(shù)有大幅增加,并非人員自由流動(dòng),排除B;C材料無(wú)法體現(xiàn),排除;材料中的難民主要是因戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題產(chǎn)生的,并非都是發(fā)展中國(guó)家面臨的問(wèn)題,排除D。7、B【解析】
從材料中"夷狄亦人耳""人主患德澤不加,不必猜忌異類。
蓋德澤洽,則四夷可使如一家"等可以看出此君王并不歧視
少數(shù)民族,而是盡力安撫,使民族關(guān)系融洽,B選項(xiàng)符合題意。ACD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),排除。8、D【解析】
穆罕默德二世是奧斯曼土耳其帝國(guó)第七代君主,率軍親征攻滅拜占庭帝國(guó),故D正確;漢謨拉比制定兩河流域最早成文法典,排除A;默罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,排除B;默罕默德的繼承者擴(kuò)張了阿拉伯帝國(guó),不是穆罕默德二世,排除C。故選D。9、C【解析】
根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,英國(guó)在1894—1914年期間,占中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總值不斷減少,而日本在這時(shí)期對(duì)中國(guó)外貿(mào)總值不斷增長(zhǎng),說(shuō)明甲午戰(zhàn)后日本加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,C項(xiàng)正確;材料內(nèi)容沒(méi)有對(duì)比西方列強(qiáng)對(duì)近代中國(guó)侵略,無(wú)法得出英國(guó)和日本充當(dāng)侵略中國(guó)急先鋒的結(jié)論,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本和英國(guó)對(duì)中國(guó)外貿(mào)總值百分比,沒(méi)有體現(xiàn)英日的國(guó)際地位,B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略以資本輸出為主,而不是商品輸出,D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】
當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)大量標(biāo)榜“進(jìn)步、平等”的“新黨”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)大量人群接受西方民主平等思想,人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,故選A;材料沒(méi)有涉及引進(jìn)西方書籍的內(nèi)容,排除B;1901年新文化運(yùn)動(dòng)尚未開(kāi)始,排除C;材料內(nèi)容和“逐利風(fēng)氣無(wú)關(guān)”,排除D。故選A。11、D【解析】
根據(jù)圖片中的信息可以看出,圖中的順序是古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘,故D項(xiàng)正確。12、D【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,王夫之認(rèn)為“元?dú)狻笔侨f(wàn)物之本,而“元?dú)狻笔怯篮愕?,故D項(xiàng)正確;朱熹、陸九淵為南宋理學(xué)與心學(xué)的代表人物,與題干無(wú)關(guān),排除AB兩項(xiàng);顧炎武為江蘇人,主張經(jīng)世致用,排除C項(xiàng)。故選D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)背景:前者鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長(zhǎng)技”,向國(guó)人介紹西方的地理、政治。后者是在法國(guó)大革命后,法蘭西政局動(dòng)蕩,民主與專制激烈斗爭(zhēng)。觀點(diǎn):魏源提出十九世紀(jì)中期傳統(tǒng)夷夏觀念開(kāi)始發(fā)生變化。托克維爾認(rèn)為19世紀(jì)中葉,對(duì)美國(guó)民主既要有批判也要有借鑒。(2)評(píng)價(jià):①魏源了解到美國(guó)的聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、人民主權(quán)等美國(guó)民主政治的零星狀況。②使用中國(guó)傳統(tǒng)的政治觀念(周政)進(jìn)行主觀理解。③體現(xiàn)了對(duì)美國(guó)政體的肯定。④沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念。⑤開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的思想潮流。①托克維爾從美國(guó)民主政治出發(fā)。②對(duì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)政治進(jìn)行了批判。③認(rèn)識(shí)到美國(guó)共和制應(yīng)是法國(guó)的學(xué)習(xí)對(duì)象。④但也批判了美國(guó)民主中的貴族政治的痕跡。⑤表達(dá)了貴族制度必然衰落和民主平等勢(shì)不可擋的主觀愿望?!窘馕觥?/p>
(1)背景:根據(jù)“(1842年)魏源《海國(guó)圖志》”,結(jié)合所學(xué),可從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長(zhǎng)技”分析回答。根據(jù)“1848年”“以前曾被(法國(guó))君主體制視作奇聞的美國(guó)各項(xiàng)創(chuàng)制,應(yīng)當(dāng)成為共和政體的法國(guó)的學(xué)習(xí)對(duì)象”,可從在法國(guó)大革命后,法蘭西政局動(dòng)蕩,民主與專制激烈斗爭(zhēng)分析回答。觀點(diǎn):根據(jù)“眾可可之,眾否否之……即在下預(yù)議之人,亦先由公舉,可不謂周乎!”得出魏源提出十九世紀(jì)中期傳統(tǒng)夷夏觀念開(kāi)始發(fā)生變化。根據(jù)“美國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩,透過(guò)這層外罩隨時(shí)可以看到貴族制度的遺痕”得出托克維爾認(rèn)為19世紀(jì)中葉,對(duì)美國(guó)民主既要有批判也要有借鑒。(2)評(píng)價(jià):根據(jù)“眾可可之,眾否否之……即在下預(yù)議之人,亦先由公舉,可不謂周乎!”,可從魏源介紹了美國(guó)民主政治的零星狀況,體現(xiàn)了對(duì)美國(guó)政體的肯定,沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念,開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的思想潮流等分析評(píng)價(jià)。根據(jù)“美國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩,透過(guò)這層外罩隨時(shí)可以看到貴族制度的遺痕”,可從托克維爾認(rèn)識(shí)到美國(guó)共和制應(yīng)是法國(guó)的學(xué)習(xí)對(duì)象,也批判了美國(guó)民主中的貴族政治的痕跡,表達(dá)了民主平等的主觀愿望等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。14、(1)資本主義的現(xiàn)代世界體系。(2)現(xiàn)代化的進(jìn)程是工業(yè)文明向全球擴(kuò)張的過(guò)程。①16世紀(jì)后,西歐地區(qū)的歷史運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張等)為資本主義的興起和工業(yè)文明的誕生準(zhǔn)備了條件。②17—18世紀(jì),英國(guó)率先走
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