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語言文字運用整散句綜合訓(xùn)練一、閱讀下面的文字,完成下列小題。
當下,線上線下的心靈成長課程(
),得到許多人的瘋狂追捧。這種流行的“幸福營銷”通過健身、交際、勵志排除負面情緒,擁抱幸福真理,實現(xiàn)自我成長。但是,社會對于積極心態(tài)的推崇,讓普通人(
),總是在兩種矛盾的情緒中搖擺。一方面,我們需要在幸福真理的轟炸中,努力地無視或者粉碎自己的負面情緒,通過不斷的心理暗示,讓幸福充滿整個身體,營造出一種干勁滿滿的幻境。另一方面,作為激勵我們的榜樣,那些成功人士擁有完美無缺的內(nèi)心,似乎永遠不會被負面情緒侵蝕,而我們因難以(
),出現(xiàn)羞慚、嫉妒、自卑的心態(tài)。束縛身心,滿足他人,這種“心態(tài)好”并不是真平和;真淡定也不是精心裝扮只為呈現(xiàn)于他人眼中的淡定;自我暗示虛造的幸福感,更不是真正的幸福。真正的幸福唯有依靠自由、勇敢與揮灑汗水才可以獲得,那并不意味著只有傻白甜的快樂,而應(yīng)該是百味雜陳,千姿百態(tài)。所以,
別再試圖把負面情緒看成一塊丑陋的胎記,千方百計去遮掩、去忽略,甚至感到自卑或自責;
不妨將它當成______。(1).請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。(2).請把文中畫橫線的散句改寫成整句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(3).仿照畫波浪線的句子,在文中橫線處續(xù)寫一個句子。要求:結(jié)構(gòu)相似,邏輯一致,銜接順暢。二、閱讀下面的文字,完成下列試題。
我到伊犁來過三次,每次都能非常強烈地感覺到某種異樣的冰冷和溫暖。這不是伊犁的自然所傳達的,剛健而嫵媚永遠是伊犁的自然環(huán)境的特點;伊犁的風(fēng)俗賦予伊犁的也不是這,伊犁的風(fēng)俗民情是全中國最有味兒,鮮明度最高,也最幽深的。這異樣的冰冷和溫暖,是伊犁州府所在地伊寧的社會表現(xiàn)出來的、像氣味一樣無法看清的一種面部表情。這種表情里含有風(fēng)景這邊獨好的驕傲和_____,也帶著邊陲重鎮(zhèn)_____的人們對什么都_____的淡漠。這也許沒什么不好,可能每一個地方都有那么一點排他性以顯示自尊。伊犁也不例外,只是稍稍有些露骨。然而,一旦你深入伊犁,了解到當?shù)鬲毺氐淖匀伙L(fēng)采和民間風(fēng)情,你就再也感覺不到這種表情。伊犁有非常鮮明的三種層次:官方的,民間的,自然的。雖然這三種層次在當前任何地方都存在著,但是似乎哪兒也沒有伊犁表現(xiàn)得那么鮮明,那么詩意,那么獨立成章而又混合為一體。它們分別象征著現(xiàn)實、歷史和永恒。這三種時間概念如同三種顏色的水在同一河床里流動,使伊犁顯得比別處豐富多姿,使伊犁有一種緩慢舞蹈著的移動感。伊犁仿佛隨時都在_____塵世的噪音和騷動,又隨時都在制造當代的律動和塵土。伊犁的現(xiàn)實因此給人以隔世之感,一切活動著的事物都有頃刻滑入變成風(fēng)景的危險。(1).依次填入文中括號處的詞語,最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.自滿見多識廣不以為然消化B.自負見多識廣不以為意消除C.自滿博古通今不以為意消化D.自負博古通今不以為然消除(2).結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子叫整句,結(jié)構(gòu)不整齊、各式各樣的句子交錯運用的句子叫散句。請把文中畫波浪線的散句改寫成語言連貫的整句。最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)
A.這不是伊犁的自然所傳達的,也不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的,伊犁的自然環(huán)境永遠是剛健而嫵媚的,伊犁的風(fēng)俗民情是全中國最有味兒、最鮮明也最幽深的。
B.這不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的,伊犁的風(fēng)俗民情是全中國最有味兒、最鮮明也最幽深的;也不是伊犁的自然所傳達的,伊犁的自然環(huán)境永遠是剛健而嫵媚的。
C.這不是伊犁的自然所傳達的,伊犁的自然環(huán)境永遠是剛健而嫵媚的;也不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的,伊犁的風(fēng)俗民情是全中國最有味兒、最鮮明也最幽深的。
D.這不是伊犁的風(fēng)俗所賦予的,也不是伊犁的自然所傳達的;伊犁的風(fēng)俗民情是全中國最有味兒、最鮮明也最幽深的,伊犁的自然環(huán)境永遠是剛健而嫵媚的。三、閱讀下面的文字,完成下列各題。
舞蹈詩劇《只此青綠》讓古畫《千里江山圖》動起來,青山綠水化為婀娜舞姿?!度f物生長——二十四節(jié)氣交響套曲》,以音樂語言描繪時間畫卷。這些獨特的表達方式令人①
。從《唐宮夜宴》到《重陽奇妙游》,電視節(jié)目聚焦傳統(tǒng)文化節(jié)日,將遠去的歷史演繹為當下的藝術(shù)。借助新穎獨特的構(gòu)思、②
的呈現(xiàn)、時尚新潮的表達,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在贏得更多年輕人的青睞。
當前,“文化
+科技”成為趨勢,借助虛擬現(xiàn)實、四維、直播等新技術(shù),
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手段、傳播范圍日益豐富和拓展起來,觀眾的體驗感、代入感進一步增強。四維皮影戲《騰沖往事》借助激光投影舞臺布景、聲光電特效,讓國家級非遺騰沖皮影展現(xiàn)出全新面貌;系列短視頻《此畫怎講》巧用動漫形式,讓畫中人“開口說話”;5G全息直播昆劇《浣溪沙》將三維全息投影技術(shù)融入昆劇表演……科技為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播賦能,讓厚重的經(jīng)典可親可感,讓每一次“一眼千年”都令人③
,今天的人們得以實現(xiàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙向奔赴。
期待更多獨具匠心的巧思、豐富多樣的表達、前沿新穎的形式,助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“故紙堆中”走向“聚光燈下”,綻放出更為璀璨奪目的時代光彩。(1).請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2).文中畫線句是散句,請將其改為整句。(3).文中最后一段采用了排比和借代的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達效果?!敬鸢浮浚?/p>
(1)①耳目一新②別開生面③心馳神往
(2)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)手段日益豐富、傳播范圍持續(xù)拓展,觀眾的體驗感、代入感不斷增強。
(3)排比修辭,從不同角度表達出觀眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新生命力的期待,語言凝練,句式整齊,節(jié)奏感強。
“故紙堆中”“聚光燈下”運用借代修辭,用簡練形象的語言表達出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將綻放新光彩的美好前景。四、閱讀下面的文字,完成下面小題。
當下,線上線下的心靈成長課程(①),得到許多人的瘋狂追捧。這種流行的“幸福營銷”通過健身、交際、勵志排除負面情緒,擁抱幸福真理,實現(xiàn)自我成長。但是,社會對于積極心態(tài)的推崇,讓普通人(②),總是在兩種矛盾的情緒中搖擺。一方面,我們需要在幸福真理的轟炸中,努力地無視或者粉碎自己的負面情緒,通過不斷的心理暗示,讓幸福充滿整個身體,營造出一種干勁滿滿的幻境。另一方面,作為激勵我們的榜樣,那些成功人士擁有完美無缺的內(nèi)心,似乎永遠不會被負面情緒侵蝕,而我們因難以(③),出現(xiàn)羞慚、嫉妒、自卑的心態(tài)。束縛身心,滿足他人,這種“心態(tài)好”并不是真平和;真淡定也不過是精心裝扮只為呈現(xiàn)于他人眼中的淡定;自我暗示虛造的幸福感,更不是真正的幸福。真正的幸福唯有依靠自由、勇敢與揮灑汗水才可以獲得,那并不意味著只有傻白甜的快樂,而應(yīng)該是百味雜陳,千姿百態(tài)。所以,
別再試圖把負面情緒看成一塊丑陋的胎記,千方百計去遮掩、去忽略,甚至感到自卑或自責;
不妨將它當成_________。(1).請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。(2).請把文中畫橫線的散句改寫成整句。可以改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(3).仿照畫波浪線的句子,在文中橫線處續(xù)寫一個句子。要求:結(jié)構(gòu)相似,邏輯一致,銜接順暢。五、閱讀下面的文字,完成下面小題
歪脖柳,是我從微山湖大堤走向微山湖的一個漁村時的驚奇發(fā)現(xiàn),
溫暖的春風(fēng),吹化了殘雪,柳枝變綠了,天空蔚藍蔚藍的,微山湖泛起了漣漪。
此時,正值早春,兩來前還飄過一陣小雪,微山湖還結(jié)著薄冰,
①
,但吹了一天一夜的西南風(fēng),突然像吹跑了兩三個月的時光,一下子進入了懶洋洋的、只想睡覺不想干活的春困季節(jié)。天氣驟熱,人們不敢脫掉棉衣,再來場大凍,就會得感冒??墒?,
②
。我發(fā)現(xiàn)了一棵從路邊伸向微山湖的歪脖子老柳樹,柳樹上,有隱約的生機萌發(fā),如一團幻覺的輕煙。近前撫弄,手里竟是轉(zhuǎn)青的枝條,枝條上鉆出綠豆大小的嫩芽,這春的蘇醒,逗引出我少年時的癡想……此刻,雖然還是寒天冰地,但在柳樹枝頭露出的淡淡如煙的青色,讓人喜悅。我想等到桃杏剛剛紅了枝條,楊柳那悠蕩的長絲上就很輕快地吐出了一點點的鵝黃,繼而,一片片、一團團化作滿空飛絮,
③
,撲打著湖水,且不說編柳帽、吹柳笛的無限樂趣,單就這“三月雪”,就足以陶醉,牽動人滿懷思緒……(1).請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過8個字。(2).將畫波浪線的散句改寫成整句,要運用排比修辭的手法??梢赃m當增刪詞語,但不得改變原意?!敬鸢浮浚?)①本應(yīng)是春寒料峭
②春天畢竟來了
③鋪滿了微山湖(2)溫暖的春風(fēng),吹化了殘雪,吹綠了柳枝,吹藍了天空,吹得微山湖水泛起了笑窩。六、閱讀下面的文字,完成小題。
盡管洞內(nèi)洞外一點聲音都沒有,但是看到那些大大小小的雕塑,特別是看到墻上的壁畫:(甲)人物是那樣繁多,場面是那樣富麗,顏色是那樣鮮艷,技巧是那樣純熟,我們內(nèi)心里就不禁感到熱鬧起來。我們仿佛親眼看到釋迦牟尼從兜率天上騎著六牙白象下降人寰,九龍吐水為他洗浴,一下生就走了七步,口中大聲宣稱:“天上天下,唯我獨尊?!薄疚覀兎路鹂吹剿x書、習(xí)藝,他力大無窮,竟把一只大象拋上天空,墜下時把土地砸了一個大坑。我們仿佛看到他射箭,連穿七個箭靶。我們仿佛看到他修苦行,不吃東西,修了六年,(乙)把眼睛修得深如古井。(丙)我們又仿佛看到他幡然改變主意,毅然放棄了苦行,吃了農(nóng)女獻上的粥,又恢復(fù)了精力,走向菩提樹下,同惡魔波旬搏斗,終于成了佛?!砍煞鸷蟮教幱涡?,歸示,度子,年屆八旬,在雙林涅槃。使我們最感興趣、給我們印象最深的是那許許多多的涅槃的畫。釋迦牟尼已經(jīng)逝世,閉著眼睛,右脅向下躺在那里。他身后站著許多和尚和俗人。前排的人已經(jīng)得了道,對生死漠然置之,臉上毫無表情。后排的人,不管是國王、各族人民,還是和尚、尼姑,(?。┮驗榈佬胁桓撸瑝m欲未去,參不透生死之道,都嚎啕大哭,有的捶胸,有的打頭,有的擊掌,有的頓足,有的撕發(fā),有的裂衣,有的甚至昏倒在地。(戊)我們真仿佛聽到哭聲震天,看到淚水流地,內(nèi)心里不禁感到震動。
最有趣的是外道六師,他們看到主要敵手已死,高興得彈琴、奏樂、手舞、足蹈。
在盈尺或盈丈的墻壁上,宛然一幅人生哀樂圖。這樣的宗教畫,實際上是人世社會的真實描繪。把千載前的社會現(xiàn)實,栩栩如生地搬到我們今天的眼前來。(1).對語段中畫橫線的語句相關(guān)說法正確的一項是(
)A.
甲句中的幾個分句可以自由調(diào)整順序。
B.
乙句和戊句都使用了比喻修辭。
C.
丙句中的“幡然”可以改成“恍然”。
D.
丁句整句與散句相結(jié)合,既整齊又靈動。(2).對文學(xué)作品來說,標點標示的停頓,有時很有表現(xiàn)力。分析文中畫波浪線部分的頓號是怎樣增強表現(xiàn)力的。(3).文中【】(方括號)部分由主語相同的五句話并列而成,主語“我們”出現(xiàn)五次,這樣寫有什么表達效果?請結(jié)合上下文簡要說明。【答案】(1)D、(2)①三個頓號將“彈琴奏樂”“手舞足蹈””四個動作分隔開來,敘述完每個動作后進行停頓,突出動作之豐富,畫面感極強,凸顯外道六師他們看到主要敵手已死的高興心情。②三個頓號,把四個動作語言隔成四個短句,節(jié)奏感極強,讀起來極富音韻美,與外道六師看到主要敵手已死的愉悅得意之情形相諧。(3)①反映了我們觀看時十分投入、專注。②通過寫“我們”強烈的內(nèi)心感受來表現(xiàn)生動逼真的洞內(nèi)壁畫給觀賞者帶來的沖擊力。③句式整齊,構(gòu)成排比,有助于增強語言的表現(xiàn)力和感染力。七、閱讀下面的文字,完成下面小題。
隨著神舟十五號載人航天飛船發(fā)射升空,空間站建造階段全面收官,中國航天空間站時代大幕已經(jīng)拉開。筑夢——逐夢——圓夢,正是中國航天人日復(fù)一日的專注、
①
的耕耘、永不言敗的堅韌,才成就如今的圓夢時分。中國航天人從無到有,像在荒漠種葡萄一樣,在宇宙中“開墾”出了一塊屬于中國的“綠洲”。我們從在宇宙上書寫“到此一游”的“觀光者”,成為在太空有房的宇宙“常住民”。如果將空間站建造歷程比作是自信自立自強的旋律,那么航天員
②
,恰似在太空中引吭高歌,代表著無數(shù)航天人邁向星辰大海征途的志氣骨氣底氣。
空間站如約搭建,如期而至的夢想,讓中國載人航天30年發(fā)展的厚重沉淀與強大實力展示了出來,新時代中國航天發(fā)展跑出了加速度,激勵著新征程上的奮斗情懷去創(chuàng)造新的偉業(yè)。
神舟十五號任務(wù)是一次
③
的任務(wù),它是中國空間站建造階段的最后一棒,更是空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第一棒。我們有足夠的信心和理由堅信,在浩瀚的太空,必將留下更多、更遠的中國人探索、利用太空的光輝足跡。(1).請在文中橫線處填入恰當?shù)脑~語。(2).請從修辭手法的角度分析文中畫橫線句子的表達效果。(3).請將文中畫波浪線的散句改成整句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。八、閱讀下面的文字,完成下面小題。
《中國奇譚》憑借精美的畫風(fēng)、有趣的故事情節(jié)和其中的中式哲學(xué),實現(xiàn)熱度與口碑雙豐收,成為2023年開年名副其實的爆款國漫。究其原因,是因為《中國奇譚》不僅在述往思來中開發(fā)了國產(chǎn)動畫片創(chuàng)作和傳播的新路徑,而且演繹了一個個極具中式想象力和審美魅力的“奇譚”故事。由八個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立故事組成的《中國奇譚》,秉承“不模仿別人,不重復(fù)自己”的創(chuàng)作理念,用現(xiàn)代觀念和技術(shù)手段呈現(xiàn)中國美學(xué)、講好中國故事。
《中國奇譚》將不同主旨的動畫融通起來,承載著中華民族的文化與哲學(xué),散發(fā)出中華文化藝術(shù)魅力歷久彌新的特點。
《小妖怪的夏天》聚焦“善與惡”,《鵝鵝鵝》關(guān)注“虛與實”,《林林》則講述“人與自然”……從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想,這些動畫的主題,無不與中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想息息相關(guān),體現(xiàn)出中國人對生命的深刻反思,對生活的深層探索。(1).文中畫橫線的句子有語病,請修改??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意。(2).文中畫波浪線處是個散句,請改成整句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但不得改變原意?!敬鸢浮浚?)究其原因,是《中國奇譚》不僅敘述了一個極具中式想象力和審美魅力的“奇譚”故事,更在述往思來中開拓了國產(chǎn)動畫片創(chuàng)作和傳播的新路徑。(2)、《中國奇譚》承載著中國民族文化與哲學(xué),融通起不同主旨的動畫,散發(fā)出中華文化藝術(shù)魅力歷久彌新的特點。九、閱讀下面的文字,完成試題。以身許國是一種獻身民族的舍我大義。著名詩人艾青在詩作中這樣感慨:我們的祖先,他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地,從不曾屈辱過一次”。因為這種“不屈辱”的許國精神,在民族危難時,自有‘捐軀赴國難,視死忽如歸’的舍生取義者;在民族受凌時,自有‘茍利國家生死以,豈因禍福避趨之’的大義凜然者;在實現(xiàn)民族理想時,自有‘砍頭不要緊,只要主義真’的堅定革命者?;赝褡濯毩?、人民解放的征程,28年的浴血奮戰(zhàn)、①______,無數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈②______。愛國以鮮血書寫、報國用生命相許,何等的壯懷激烈。以身許國是一種奉獻無悔的大我情懷。共和國的錦繡河山,需要無數(shù)兒女③______地守以堅韌、付以辛勞、獻以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任,憂患著大我的憂患、快樂著大我的快樂、憧憬和幸福。王繼才在孤島中堅守30余年,用自己的堅韌和奉獻,換來千家萬戶的平安;鐘揚在青藏
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