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第16課亞非拉民族民主運(yùn)動的高漲課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)目標(biāo)理解兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運(yùn)動對國際秩序的影響。1.能夠從唯物史觀和時空觀念的角度,分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉民族民主運(yùn)動高漲緣由和發(fā)展趨勢。2.能夠從歷史說明和史料實(shí)證的角度,運(yùn)用列表的方法比較亞非拉民族民主運(yùn)動的歷史背景、運(yùn)動特點(diǎn)。3.能夠從家國情懷的角度,通過學(xué)習(xí)相識到世界殖民體系的形成和帝國主義加緊對各國人民的掠奪和壓榨是導(dǎo)致這一時期民族民主運(yùn)動高漲的重要因素,體會到各國人民爭取民族解放的自強(qiáng)不息的斗爭精神。歷史時空一、亞洲民族民主運(yùn)動的新高潮1.背景:第一次_世界大戰(zhàn)__和十月革命的成功,減弱了帝國主義勢力,推動了亞洲民族民主運(yùn)動的深化開展。2.概況東亞(中國)1924年,中國共產(chǎn)黨和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨實(shí)現(xiàn)了第一次_國共合作__。北伐斗爭中,中國收回了漢口、九江的英租界,沉重打擊了帝國主義的侵華勢力。蔣介石背叛革命后,中國共產(chǎn)黨接著領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反帝反封建斗爭。東南亞印度尼西亞共產(chǎn)黨人發(fā)動了反對_荷蘭__殖民統(tǒng)治的民族大起義,越南掀起了抗拒法國殖民統(tǒng)治的斗爭。西亞伊拉克、敘利亞和_黎巴嫩__等地,爆發(fā)了反對英法占據(jù)的斗爭。南亞印度人民在_甘地__和資產(chǎn)階級政黨國大黨的領(lǐng)導(dǎo)下,多次發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動。3.典型代表(1)印尼民族大起義①1920年,印尼_共產(chǎn)黨__成立。1926—1927年,印尼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了第一次反對荷蘭殖民統(tǒng)治的武裝起義,工人和農(nóng)夫紛紛響應(yīng)。起義擴(kuò)展到全國多個地區(qū)。荷蘭殖民當(dāng)局調(diào)動大批武裝力氣,殘酷鎮(zhèn)壓起義。②1927年,_蘇加諾__等人成立民族主義政黨印尼民族黨,實(shí)行與殖民當(dāng)局_不合作__政策,爭取民族獨(dú)立。原來受印尼共產(chǎn)黨影響的大批群眾轉(zhuǎn)向民族主義政黨,_民族資產(chǎn)階級__起先駕馭獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)印度的非暴力不合作運(yùn)動①指導(dǎo)思想:甘地提出的以愛、真理和_非暴力__爭取印度的自治和獨(dú)立,以及通過動員群眾、運(yùn)用非暴力不合作策略與英印當(dāng)局進(jìn)行斗爭的思想,漸漸獲得_國大黨__和廣闊民眾的認(rèn)可?!靖拍铌U釋】“非暴力不合作”運(yùn)動“非暴力不合作”運(yùn)動是由圣雄甘地領(lǐng)導(dǎo)的,印度人民抗拒英國殖民統(tǒng)治的民族解放運(yùn)動。它包括兩方面的含義:“非暴力”是指實(shí)行“和平和合法手段”爭取印度從自治走向獨(dú)立;“不合作”即不與英國殖民當(dāng)局合作,包括印度人民放棄英國殖民當(dāng)局賜予的頭銜和職位,提倡手紡車運(yùn)動,抵制英貨和抗稅等。②進(jìn)程A.1920—1922年是運(yùn)動的第一階段。_阿姆利則慘案__發(fā)生后,甘地號召印度人民通過放棄英國人授予的爵位、封號和名譽(yù)職位,罷課、離職、抵制法院和立法機(jī)關(guān),復(fù)原_手工紡織__和不買英國布,以及抗稅等手段,與英印當(dāng)局斗爭。甘地親自紡紗,他的白衣白帽一時成為民族服裝。B.1930—1934年是運(yùn)動的其次階段。甘地向英印當(dāng)局提出降低地稅、廢除_食鹽專賣__、取消鹽稅、實(shí)行關(guān)稅愛護(hù)、釋放_政治犯__等要求。在遭到拒絕后,甘地進(jìn)行“食鹽進(jìn)軍”,親自到海濱取海水制鹽。甘地的行動引發(fā)了印度各地的抗稅斗爭,迫使當(dāng)局答應(yīng)了他的部分要求。C.1940—1942年是運(yùn)動的第三階段。甘地發(fā)動了要求英國馬上撤離的“_退出印度__”行動。殖民當(dāng)局逮捕了甘地和國大黨重要領(lǐng)導(dǎo)人,非暴力不合作運(yùn)動陷入低谷。思索1:你怎么理解甘地的非暴力不合作的思想?提示1:甘地認(rèn)為“非暴力”思想的核心就是愛,主見用愛的方式去感化和喚醒人的內(nèi)在善行,從而使惡人棄惡從善,使犯錯誤者改邪歸正。甘地的非暴力不合作思想正是以印度教神學(xué)和倫理觀為基礎(chǔ),結(jié)合現(xiàn)實(shí)須要而形成的一種印度特有的民族主義的斗爭學(xué)說,它深厚的宗教色調(diào)和“堅(jiān)持真理”的斗爭方法,對廣闊印度民眾具有號召力和吸引力,因此,在發(fā)動印度民眾投身民族獨(dú)立斗爭方面發(fā)揮了巨大的推動作用。二、非洲獨(dú)立意識的覺醒1.埃及的華夫脫運(yùn)動(1)斗爭方式:埃及人民在以_扎格魯爾__為首的民族主義政黨華夫脫黨領(lǐng)導(dǎo)下,通過游行、示威、罷工、罷課、罷市,以及進(jìn)行街壘戰(zhàn)等方式進(jìn)行斗爭。(2)結(jié)果:迫使英國做出讓步,承認(rèn)埃及為獨(dú)立主權(quán)國家,但英國保留了在埃及駐軍、限制_蘇伊士__運(yùn)輸河、領(lǐng)事裁判權(quán)等特權(quán)。1922年3月,埃及宣布為獨(dú)立的_君主立憲__國家,次年頒布第一部憲法。以后,扎格魯爾又領(lǐng)導(dǎo)華夫脫黨進(jìn)行了12年的護(hù)憲運(yùn)動,要求英國放棄特權(quán),但未獲完全成功。2.摩洛哥里夫地區(qū)的抗拒斗爭:摩洛哥里夫地區(qū)的人民在酋長_克里姆__領(lǐng)導(dǎo)下,多次戰(zhàn)勝西班牙和法國侵略軍。1923年,克里姆聯(lián)合12個部落,建立_里夫__共和國。1926年,共和國被西、法殖民軍扼殺。3.埃塞俄比亞的抗意斗爭(1)背景:1935年,意大利法西斯發(fā)動侵略_埃塞俄比亞__的斗爭,一度得逞。1936年,埃塞俄比亞國王_塞拉西一世__流亡英國,墨索里尼宣布兼并埃塞俄比亞。(2)經(jīng)過:埃塞俄比亞人民堅(jiān)持游擊斗爭。(3)結(jié)果:最終與_反法西斯__同盟國軍隊(duì)一起,擊敗了意大利侵略軍,1941年復(fù)原了國家獨(dú)立。三、拉丁美洲的民族民主革命與改革1.表現(xiàn)(1)阿根廷工人在_共產(chǎn)黨__領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)行了反對外國資本的罷工,甚至筑起街壘與警察戰(zhàn)斗。(2)智利的左派力氣團(tuán)結(jié)其他社會階層,成立_民族陣線__聯(lián)合政府,防止法西斯勢力上臺。(3)最具代表性的是尼加拉瓜_桑地諾__的抗美斗爭和墨西哥_卡德納斯__的改革。2.代表(1)尼加拉瓜桑地諾的抗美斗爭①進(jìn)程:_1926__年,桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì),與美國扶植的反動獨(dú)裁政權(quán)綻開武裝斗爭。②結(jié)果:桑地諾的部隊(duì)與美軍及政府軍戰(zhàn)斗近兩百次,迫使美軍于1933年撤出_尼加拉瓜__。次年,桑地諾遭當(dāng)局刺殺。(2)墨西哥的卡德納斯改革對內(nèi)推行_土地改革__,改組國民革命黨,發(fā)展教化,限制教會,遏制軍人勢力,確立總統(tǒng)一任制度;對外捍衛(wèi)國家主權(quán)和本國資源,將_石油__行業(yè)收歸國有。思索2:拉丁美洲各國在獨(dú)立100多年后,為什么還要接著進(jìn)行民族民主革命?提示2:(1)拉丁美洲有近20個國家早在19世紀(jì)40年頭就已經(jīng)獲得獨(dú)立,但西班牙、葡萄牙持續(xù)了近3個世紀(jì)的殖民統(tǒng)治,給拉丁美洲地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展打上了深深的烙??;獨(dú)立后的一些拉丁美洲國家在政治上形成高度集權(quán)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治,代表大地主、大商人利益的寡頭威權(quán)主義盛行,經(jīng)濟(jì)上存在以農(nóng)礦產(chǎn)品出口為主要特征的單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、半封建大土地全部制和超經(jīng)濟(jì)剝削。(2)美國將拉丁美洲作為后院進(jìn)行侵略擴(kuò)張,成為拉丁美洲國家走向真正獨(dú)立的主要外部障礙。主題一戰(zhàn)后的亞非拉民族民主運(yùn)動(史料實(shí)證、歷史說明、唯物史觀)史料一我以為東方正從酣睡中覺醒。在中國,它表現(xiàn)為一種顯著的抗拒外族的看法,偏向“中國是中國人的中國”的志向;在波斯……覺醒好像表現(xiàn)為偏向民主改革的形式……特別引人注目的是,這些不滿的跡象同時出現(xiàn),不能純粹歸于偶然。誰知道呢?或許東方真的從其酣眠中覺醒,我們即將目睹一場數(shù)百萬不滿者反對寡廉鮮恥的西方剝削的起義?!幾詯鄣氯A·布朗《1905—1909年波斯革命》探究1:依據(jù)史料一,結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析“東方正從酣睡中覺醒”的緣由。提示1:緣由:20世紀(jì)初,帝國主義侵略加深了亞洲各國的民族危機(jī);伊朗、中國等東方國家民族資本主義的不斷發(fā)展;民族資產(chǎn)階級壯大;隨著民主思想的廣泛傳播,各國的民族意識增加。史料二第一次世界大戰(zhàn)把東方各族人民卷入國際政治生活,幫助他們加深了對帝國主義的相識,民族意識和民族危機(jī)感大大增加。十月革命后,一些原先求助于西方帝國主義的資產(chǎn)階級民族主義者轉(zhuǎn)向求助于蘇俄政府,他們也演化為初步的共產(chǎn)主義者。在列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)國際幫助指導(dǎo)下,各國紛紛建立共產(chǎn)主義團(tuán)體或政黨。直至二十世紀(jì)二十年頭末,共產(chǎn)黨組織在中國、印度、埃及、墨西哥等國接連建立?!幾杂嘟ㄈA《本世紀(jì)第一次民族主義浪潮的背景與特征》探究2:依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族主義浪潮的特征。提示2:特征:受俄國十月革命的鼓舞;反對帝國主義和殖民統(tǒng)治;得到蘇俄政府和共產(chǎn)國際的救濟(jì);在全球范圍內(nèi)廣泛興起;建立無產(chǎn)階級政黨(屬于世界無產(chǎn)階級革命的組成部分)?!就卣埂康谝淮问澜绱髴?zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動高漲的背景、特點(diǎn)及影響1.背景(1)第一次世界大戰(zhàn)期間亞非拉經(jīng)濟(jì)、政治和階級關(guān)系的改變:民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的力氣進(jìn)一步壯大;殖民地和半殖民地人民民族民辦法識的增加。(2)戰(zhàn)后殖民統(tǒng)治的強(qiáng)化和民族沖突的激化。(3)俄國十月革命的鼓舞及蘇聯(lián)政府對世界民族民主運(yùn)動的支持。(4)1929—1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間宗主國向殖民地半殖民地國家轉(zhuǎn)嫁危機(jī),加劇了民族沖突。2.特點(diǎn)(1)廣泛性:地域廣,涉及亞非拉廣闊地區(qū);成分困難,有無產(chǎn)階級革命、資產(chǎn)階級革命等。(2)持續(xù)發(fā)展,取得了肯定的成果。(3)多樣性①領(lǐng)導(dǎo)力氣的多樣性:有共產(chǎn)黨、民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、愛國王公貴族、部落酋長等。②指導(dǎo)思想的多樣性:例如孫中山的革命民主型的民族主義、甘地宗教道德型的民族主義、蘇加諾綜合型民族主義等。③斗爭方式的多樣性:有普遍的革命運(yùn)動、改革運(yùn)動、群眾運(yùn)動、工人罷工、學(xué)生罷課、士兵起義等。(4)都反對帝國主義的侵略。3.影響(1)沉重打擊了帝國主義和殖民主義,對其次次世界大戰(zhàn)后的國際秩序產(chǎn)生了重要影響。(2)使“民族自決”第一次成為公認(rèn)的國際法原則,加速了資本主義世界殖民體系的崩潰。正確相識兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉殖民地半殖民地的民族民主運(yùn)動1.背景:第一次世界大戰(zhàn)為亞非拉殖民地半殖民地的民族民主運(yùn)動創(chuàng)建了條件。在斗爭期間,西方列強(qiáng)放松了對殖民地半殖民地的限制,這些地區(qū)的民族資本主義有了較大發(fā)展,民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的力氣漸漸壯大。在斗爭結(jié)束后,亞非拉地區(qū)掀起了民族民主運(yùn)動的新高潮。2.特點(diǎn):在這一時期,不同地區(qū)的民族民主運(yùn)動呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。有的國家受俄國十月革命的影響,創(chuàng)立了無產(chǎn)階級革命政黨,尋求獨(dú)立解放的道路;有的國家在資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)下爭取獨(dú)立、建立民主政府;有的國家的民族民主運(yùn)動是與反法西斯斗爭交織在一起的;等等。3.影響:與19世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族解放運(yùn)動相比,兩次世界大戰(zhàn)之間的亞非拉民族民主運(yùn)動更加激烈和徹底,殖民地半殖民地人民的訴求也從僅僅爭取獨(dú)立發(fā)展為建立民族獨(dú)立的民主政府。雖然它們大多未能取得最終成功,但沉重打擊了帝國主義和殖民主義,對其次次世界大戰(zhàn)后的國際秩序產(chǎn)生了重要影響,其表現(xiàn)就是在《聯(lián)合國憲章》中明確提出“重申基本人權(quán),人格尊嚴(yán)與價值,以及男女與大小各國同等權(quán)利之信念”“發(fā)展國際間以敬重人民同等權(quán)利及自決原則為依據(jù)之友好關(guān)系”,從而使“民族自決”第一次成為公認(rèn)的國際法原則,這加速了資本主義世界殖民體系的崩潰。1.(2024·遼寧聯(lián)考)1918年3月,印度阿姆達(dá)巴達(dá)織工組織了大罷工。隨后,印度其他工業(yè)區(qū)也發(fā)生多次罷工。1919年英國殖民當(dāng)局頒布《羅拉特法》后,工人參與了全印度的罷工活動。1921年,印度發(fā)生396次有組織的罷工,有60多萬工人參與。這反映出當(dāng)時印度(D)A.無產(chǎn)階級登上歷史舞臺B.民族民辦法識起先覺醒C.工人主導(dǎo)民族解放斗爭D.民族運(yùn)動群眾基礎(chǔ)廣泛解析:據(jù)材料“印度阿姆達(dá)巴達(dá)織工組織了大罷工……1921年,印度發(fā)生396次有組織的罷工,有60多萬工人參與”,可知一戰(zhàn)結(jié)束前后,廣闊工人以罷工的方式參與同英印當(dāng)局的斗爭,使印度民族運(yùn)動具有廣泛群眾基礎(chǔ),D項(xiàng)正確;1908年,孟買政治總罷工使印度無產(chǎn)階級登上歷史舞臺,解除A項(xiàng);19世紀(jì)末20世紀(jì)初,印度社會民族民辦法識覺醒,解除B項(xiàng);印度民族運(yùn)動由民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo),解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.(2024·江蘇連云港)第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉地區(qū)民族民主運(yùn)動風(fēng)起云涌,墨西哥卡德納斯改革、尼加拉瓜桑地諾的游擊斗爭、埃及華夫脫黨的護(hù)憲運(yùn)動以及印度的非暴力不合作運(yùn)動等遙相呼應(yīng)。這些斗爭(B)A.瓦解了帝國主義殖民體系B.呈現(xiàn)了反帝方式的多樣性C.都以發(fā)展資本主義為目標(biāo)D.催生了各國資產(chǎn)階級政黨解析:依據(jù)題意可知,第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉地區(qū)的民族民主運(yùn)動風(fēng)起云涌,不同國家和不同地區(qū)的民族民主運(yùn)動形式不同,所以這些斗爭呈現(xiàn)了反帝方式的多樣性,B項(xiàng)正確;帝國主義殖民體系的瓦解是在二戰(zhàn)以后,解除A項(xiàng);這些斗爭是為了爭取民族獨(dú)立,并不是為了發(fā)展資本主義,解除C項(xiàng);這些斗爭中,有一些是在資產(chǎn)階級政黨產(chǎn)生后出現(xiàn)的,解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.(2024·江蘇南通)被稱為“印尼國父”的蘇加諾認(rèn)為民族主義不應(yīng)當(dāng)是一種狹隘的排他主義,他將團(tuán)結(jié)了共產(chǎn)黨的孫中山作為民族主義者的榜樣,號召印尼的民族主義者與穆斯林以及馬克思主義者團(tuán)結(jié)起來,推翻荷蘭的殖民統(tǒng)治。這一主見意在(B)A.獲得亞洲各國人民的憐憫支持B.凝合民族力氣爭取國家獨(dú)立C.推動亞洲民族民主運(yùn)動新高潮D.表達(dá)對北伐斗爭的深切憐憫解析:據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:蘇加諾號召印尼的民族主義者與穆斯林以及馬克思主義者團(tuán)結(jié)起來,推翻荷蘭的殖民統(tǒng)治,目的是凝合民族力氣爭取國家獨(dú)立,B項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)亞洲各國人民對印尼的看法,解除A項(xiàng);據(jù)材料可知,蘇加諾的目的是“推翻荷蘭的殖民統(tǒng)治”,“推動亞洲民族民主運(yùn)動新高潮”屬于影響,解除C項(xiàng);據(jù)材料“團(tuán)結(jié)了共產(chǎn)黨的孫中山作為民族主義者的榜樣”可知,蘇加諾以中國國共合作為榜樣,目的是號召印尼國內(nèi)團(tuán)結(jié)進(jìn)行反對殖民統(tǒng)治的斗爭,不是“表達(dá)對北伐斗爭的深切憐憫”,解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.(2024·江蘇鹽城)下圖為英國駐埃及高級專員艾倫比發(fā)表的聲明。該聲明發(fā)表于(B)一、英國對埃及實(shí)行的愛護(hù)制度已告終結(jié),埃及已被宣布為獨(dú)立自主的國家?!?、下列問題的處理權(quán)純粹為英王陛下政府所保留,直至英王陛下政府和埃及政府可能通過自由探討及友好協(xié)調(diào)簽訂有關(guān)這些問題的協(xié)定時為止:1.大英帝國在埃及的交通線的平安;2.埃及反抗一切干脆的和間接的外來侵略或干涉的防衛(wèi)問題;……A.19世紀(jì)末期B.20世紀(jì)2
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