新課標下小學(xué)語文教學(xué)生活化

淺論新課標下小學(xué)語文教學(xué)生活化【摘要】：《語文課程標準》指出:“教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生生活經(jīng)驗相結(jié)合,加強語文課與社會生活的聯(lián)系?！泵绹逃胰A特指出:“語文的外延與生活的外延相等?！薄秾W(xué)會生存》一書中指出:“小學(xué)教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來,把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來,學(xué)校不能和生活脫節(jié),兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里,兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！泵恳痪涠俭w現(xiàn)著小學(xué)語文教學(xué)必須生活化的要求。【關(guān)鍵詞】：新課程小學(xué)語文教學(xué)生活化伴隨著新一輪基礎(chǔ)教育改革的深入，推進以學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，已經(jīng)成為新世紀教育改革的主題。2011年中華人民共和國教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（以下簡稱《語文課程標準》）中指出：“教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強語文科與社會生活的聯(lián)系。”因此，關(guān)注課堂教學(xué)生活化已成為改革的基本趨勢。從目前小學(xué)語文教學(xué)的實際來看，小學(xué)語文教學(xué)面臨著這樣一個現(xiàn)實：盡管經(jīng)過了很長時間的語文學(xué)習(xí)，但學(xué)生普遍存在知識面狹窄，閱讀面狹窄，寫文章言之無物，常感到學(xué)無所用，學(xué)的多卻收獲少。對語文課感興趣的學(xué)生越來越少。課堂教學(xué)方法單一，學(xué)生學(xué)習(xí)被動，死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率低下。課堂教學(xué)成了一潭死水。教師和學(xué)生的積極性、主動性受到壓抑。面對小學(xué)語文教學(xué)的這種現(xiàn)狀，筆者認為，語文學(xué)科是多門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要想真正做到素質(zhì)教育的要求，就要把“應(yīng)試語文”、“課堂語文”變成“時候語文”，讓學(xué)生擴大學(xué)習(xí)語文的時空限制。在生活實踐中學(xué)習(xí)語文，在生活實踐中提高聽、說、讀、寫的能力。把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，真正做到學(xué)生是語文課堂的主人。那么，如何做到小學(xué)語文教學(xué)生活化呢？筆者談一談淺薄的看法。一、相關(guān)概念界定小學(xué)：指義務(wù)教育階段1---6年級學(xué)生教學(xué)：即教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，促進學(xué)生多方面素質(zhì)全面提高，使他們成為社會所需要的人。課堂教學(xué)：就是指在確定時間、地點、場合下所進行的教者向?qū)W習(xí)者傳授知識、經(jīng)驗、方法、能力并指導(dǎo)其進行學(xué)習(xí)的活動過程。生活：是人類為了生存和發(fā)展而進行的各種活動。本文中的生活主要指學(xué)生所有的日常生活積累，教師創(chuàng)設(shè)的各類活動或情景，和在教師指導(dǎo)下不斷拓展的學(xué)生的生活時空。生活化：即將學(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來，給學(xué)生感受自然、社會、事實、事件、人物、過程的機會，使學(xué)生在與實在世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛，從而自然地、主動地去獲取知識。教學(xué)生活化：是指教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的生活，與學(xué)生的生活世界密切聯(lián)系起來。即教師在組織教學(xué)的時候，從生活的需要出發(fā)，從學(xué)生的生活實際出發(fā)，開發(fā)新的課程資源，使教學(xué)與受教育者個體的生活緊密相連，用學(xué)生自己的生活對學(xué)生進行積極的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生自己建構(gòu)，以提高學(xué)生素養(yǎng)，實現(xiàn)教學(xué)的價值。識字教學(xué)：將兒童熟識的語言材料，充分利用兒童的生活習(xí)慣，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。作文教學(xué)生活化：即在作文教學(xué)中，讓作文教學(xué)的內(nèi)容從學(xué)校、家庭向社會、自然延伸，要寫生活內(nèi)容，反映生活中的所見所聞所感，讓生活走進作文教學(xué)的課堂，讓作文教學(xué)充滿時代的氣息和活力，也就是說作文教學(xué)要面對小學(xué)生的生活實際，能力要求作文與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點，使作文走進學(xué)生生活，為作文教學(xué)注入時代的活水。小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)：是指在實施小學(xué)語文課程過程中，通過學(xué)生活動的設(shè)計和開展，引導(dǎo)學(xué)生運用已經(jīng)形成的聽、說、讀、寫等能力和各科知識，采用自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式嘗試解決生活中的一些問題，使學(xué)生在嘗試解決問題的過程中歷經(jīng)能力，獲得經(jīng)驗，逐步形成主動探究，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，是整體發(fā)展學(xué)生的聽、說、讀、寫能力的學(xué)習(xí)活動，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新品質(zhì)的重要途徑。二、主要內(nèi)容一、語文教學(xué)要表現(xiàn)生活語言來源于生活,在生活中學(xué)語文,這是“大語文教學(xué)觀”的需要。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境過于強調(diào)了學(xué)習(xí)的功能，忽視了溫馨的樂學(xué)環(huán)境。而生活化的課堂環(huán)境，可以使學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達情感。其實小學(xué)語文教材中的課文,大多數(shù)是貼近生活實際的。所以要理解、讀懂它們并不難,難點在于如何通過文字體會其中的思想內(nèi)涵。在教學(xué)時,我們可采用兒童喜歡的方式,把課文中所描述的情景搬到現(xiàn)實生活中來,讓他們通過現(xiàn)實的情景去對比書中的內(nèi)容,使學(xué)生如臨其境,愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容,真切地體會到作品語言文字所表達的思想情感,感受到學(xué)語文的樂趣。如教學(xué)《將相和》一課時,讓學(xué)生表演“負荊請罪”一段,揣摩體會廉頗和藺相如的表情、語言、動作、心理,當學(xué)生把文中的人物表演得惟妙惟肖之時,學(xué)生的情感已得到了升華,心靈自然得到了凈化。又如在學(xué)習(xí)《自選商場》一文時，把課堂布置為商場式，小朋友扮成顧客和售貨員，要學(xué)的生字和詞語就是商品，在這樣的環(huán)境里，小朋友們盡情交流，主動合作，怎么會不思潮涌動呢？而此時的我，不再是高高在上的傳道授業(yè)解惑者，而是孩子們的伙伴，孩子們個個神采飛揚，活力四射。二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境著名的教育家烏申斯基說過:“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”現(xiàn)代社會,信息技術(shù)迅速發(fā)展,這就為教師講課達到形、聲、色結(jié)合創(chuàng)造了條件。教師可以運用多媒體展示許多課文所描述的內(nèi)容,讓學(xué)生身臨其境,感悟生活,感悟語文。如《燕子》一課的教學(xué),在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,用多媒體展示出一幅和風(fēng)拂面、桃紅柳綠的春景圖以及如音符般優(yōu)雅的燕子的身影,再配以燕子歡快的啼鳴,伴著這如詩如畫的意境,《春天在哪里》的旋律響起,學(xué)生一邊表演一邊齊聲歡唱。從學(xué)生優(yōu)美的動作、沉醉的表情中可以看出,他們心中感受的已不只是黑白的文字,而是充滿了生命活力的春的世界。這個畫面演示的整個過程就是課文所要講述的內(nèi)容。學(xué)生在優(yōu)美的畫面和音樂中沉醉,心靈與“春天”碰撞,自然也就理解了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而且會印象深刻,自己還會對課文內(nèi)容有更多的想象,這也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力與語文情操。三、通過語文對學(xué)生進行思想教育,感悟生活道德教育是世界各國政府普遍關(guān)注的問題,語文學(xué)科是“文道結(jié)合”、“文以載道”的學(xué)科,能夠體現(xiàn)道德價值觀念的課文比比皆是。在實際的教學(xué)過程中,多數(shù)語文教師的道德教育遠離了學(xué)生的生活實際,抽象空洞,結(jié)果是收效甚微。那么,如何“寓德于教”呢?思想道德教育,這是一個很抽象的名詞,要想在現(xiàn)實教學(xué)中切實做到并取得效果并不是一件容易的事。在道德教育的過程中忌“大”、“空”,應(yīng)從小處著眼,應(yīng)與生活聯(lián)系。如《美麗的小路》一文，重點是讓學(xué)生知道要保護環(huán)境，人人養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不美的行為會破壞美麗的環(huán)境。小學(xué)生大都沒有意識到垃圾來自哪里。于是，我就讓孩子們作調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容是：1、我們來學(xué)校走的路美麗嗎？2、路上的垃圾從哪里來的？3、你以后怎么樣做？小朋友興