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文檔簡介
家譜譜例范文第1篇家譜譜例范文第1篇各位宗親:
今天是公元20xx年4月日。農(nóng)歷戊戌年二月二十日清明節(jié)。
陽春三月暖,大地復清明。在這個風和日麗的時刻,我們嶧陽賈氏后人,懷著對列祖列宗的崇敬之心情,舉行隆重的祭奠儀式。
六百多年前,我?guī)F陽賈氏始祖得真祖,因明初戰(zhàn)亂,攜家南遷于嶧縣東南古蘭城店西坊上村,生四子,公于嶧陽為始祖,在這里墾荒種地,建設家園,生息繁衍,最后長眠于北大莊子東新阡。
越七世,三近公于明嘉靖戊午高中省魁,隆慶戊辰又高中進士,因其文彩卓著,入選翰林院,成為庶吉士。由此嶧陽賈氏名震齊魯,揚名海外,成為魯南地區(qū)公認的名門望族。
樹高千丈必有根,水流萬里必有源。祭祀先祖,追憶先人,是中華民族的傳統(tǒng)美德。
今天我們來到這里尋根祭祖,旨在緬懷先祖恩德,追憶先人,告慰先祖在天之靈,團結聯(lián)絡各支宗親,共敘血緣親情,共話美好未來。物有報本之心,人有思祖之情。飲水定當思源,為人不忘根本。
我?guī)F陽賈氏家族和其他氏族一樣,屹立于民族之林,為國家之興旺,民族之崛起,齊家治國,勵志修行。先輩們給我們留下了自強不息、拼搏奮進的寶貴的精神瑰寶,我們一定要繼續(xù)發(fā)揚下去。
無論走到那里,我們都是血脈相連、手足相親的`一家人,通過這次祭祖活動,我們要進一步加強分居在各地家人的聯(lián)系,團結往來,鞏固和發(fā)展相互之間的親密聯(lián)系,給后人做出應有的榜樣,繼承和發(fā)揚我?guī)F陽賈氏先祖的傳統(tǒng)美德,為中華民族的復興做出自己應有的貢獻!
謝謝大家!
家譜譜例范文第2篇主要是用來記述本姓來源、本族的歷史淵源、始祖、世派、遷徙、各支派間關系甚至改姓的原委等。
還可以包括建祠情況、族長更替情況等。
成化年間
●始祖黃元鑑自湘鄉(xiāng)遷寧鄉(xiāng)之雙觀
●定子孫命行十字:立志朝顯仕,文光射斗麗。
弘治2年己酉
●黃元鑑卒,子立綱年四十一歲。
正德6年辛未
●東十一月十四日,立綱卒,長子志仁年三是歲。
嘉靖35年丙辰
●春二月二十二日,志仁卒,長子朝榮年三十四歲。
嘉靖41年壬戌
●冬十一月二十三日,志清卒。
萬歷11年癸未
●春三月二十一日,朝榮卒,子顯益年三十二歲。
萬歷29年辛丑
●江西吉水黃氏桐岡之宗黃德興續(xù)修譜成。
●始議建矛家山墓祠
天啟元年辛酉
●春三月初五日,黃顯益長子黃棟卒。
崇禎6年癸酉
●春三月十一日,黃顯益卒,長孫黃文獻年三十八歲。
崇禎16年癸未
●冬十一月十一日,黃錦殉難。
順治三年丙戌
●夏六月十二日,黃文獻卒,子光先年二十四歲。
順治11年甲午
●黃鐸稟縣王均水鄉(xiāng)田為下則
康熙8年己酉
●黃文弟稟縣權修學宮。
康熙14年己卯
●秋九月二十八日,黃光先卒,字日炫年二十一歲。
康熙17年戊午
●黃光璧稟縣復舊驛。
●黃文達手錄世系。
●以黃文沛為族正。
康熙35年丙子
●始建始祖祠于茅家山,顏曰敦倫堂。主議黃光璧(仲玉)、黃光珍(昇彝);督事黃光映(瑞生)、黃光琳(潤若)、黃光明(自旭)、黃日鴻(儀吉)、黃日炳(復旦,光璧之子)、黃日煇(允文)
●定宗子主祭儀
●定祧法
康熙51年壬辰
秋七月始祀始祖于茅家山祠堂。
康熙52年癸巳
●春二月二十六日,黃日炫卒,長子堳年三十四歲。
●始立兩族正,以黃光珍副黃文沛。
●秋八月初四日,黃日烶、黃日炯始議修寧鄉(xiāng)黃氏族譜。
●黃日烜如吉水錄桐岡舊譜歸。
●黃日烜以不睦率一房別族。
●定命行二十字。
康熙57年戊戌
●秋,譜成
康熙58年己亥
●黃堳卒,長子世任十八歲。
雍正12年甲寅
●春三月三日,族正文沛卒,以壎為族正。
●始稟請旌節(jié)孝。
乾隆2年丁巳
●茅家山祠堂(毀)
乾隆4年己未
●秋七月,重建祠堂成薦新。
乾隆6年辛酉
●醵祭榖。
●始立總管錢榖司。
●冬十二月十一日族正黃光珍卒,以黃日烶為族正。
乾隆8年癸亥
●以榖貸取歲息供祀事。
●具祭器。
●定祭禮。
●茅家山墓崩。
乾隆15年庚午
●春二月初九日,買祭田。
●冬十二月十六日,族正黃日烶卒,以黃日煊(耀純)維族正。
乾隆16年辛未
●冬十月干支朔,黃日燦捐田供祀事。
●以黃境(羲上)總管錢榖。
乾隆18年癸酉
●夏五月十五日,族正黃壎卒,以黃理為族正。
乾隆20年乙亥
●茅家山墓崩。
●冬十二月二十一日遷祖墓于祿家塘始祖墓山。
乾隆28年癸未
●夏六月十九日,族正黃日煊卒,以黃境為族正,兼總管,黃以琳(貢三)副總管
●始立互稽法
●茅家山祠堂(毀)
乾隆34年己丑
●族正黃境議遷建祠堂于祿家塘。
●醵費
乾隆35年庚寅
●祿家塘祠堂成,秋八月二十五日薦。
乾隆38年癸巳
●閏月初七日,族正黃理卒,以黃日贊(次襄)為族正。
乾隆39年甲午
●秋八月二十五日黃日楷(入表)兄弟以其貫山田售于祠。
●議重修族譜,開譜館。
乾隆40年乙未
●春三月清明節(jié),諭族人醵譜費。
●冬十一月癸未朔,顯忠裔以其墓田捐入于祠。
乾隆41年丙申
●冬十月甲子,黃日新(大銘)以其袋子嶺園宅售于祠。
乾隆43年戊戌
●秋八月壬午,黃世銘(浴三)之婦劉氏以其屯塘田捐入于祠。
●始置倉于龍口橋。
乾隆46年辛丑
●黃建治(策安)自浙江假歸。
●頒祠規(guī)
●增祭器
●刊家約
●更命行二十字
●更定譜例
●圖祠堂
●始議立生生譜如生譜法
乾隆48年癸卯
●冬十月,重修族譜成
乾隆49年甲辰
●冬十月辛卯,族正黃境卒,以黃世鈐(金山)為族正,黃境子黃世錕維總管。
嘉慶4年己未
●冬十月丙戌朔,族正黃日贊卒,以黃建寅(文虎)為族正。
●十一月乙丑,副總管黃琳卒,以黃世德(村滋)副總管。
嘉慶5年庚申
●冬十月丁未,買祭田。
嘉慶6年辛巳
●冬十二月丁卯,續(xù)買屋場灣田。
嘉慶10年乙丑
●春三月,始議與祭子孫醵冊費。
嘉慶16年辛未
●夏五月丁巳,總管黃世錕卒,以黃建純(粹然)維總管。
●秋九月甲辰,族正黃建寅卒,黃閣(交蘷)維族正。
嘉慶22年丁丑
●春三月丁未,族正黃世鈐卒,以黃建衷(時之)為族正。
道光元年辛巳
●冬十二月丁丑朔,黃建葏(錫朋)以其六家塘田售入于祠。
●冬十月,黃建煊(巽之)以田捐入于祠。
●始議歲薦無后而有裨于祠者。
道光4年甲申
●夏六月乙亥,族正黃建衷卒,黃建漣(漪園)為族正。
●冬十月辛卯,黃懋恭(鳴謙)、黃懋修(德潤)以其寶竹塘田售入于祠。
道光9年己丑
●春,議續(xù)修族譜。
道光10年庚寅
●秋七月丁卯,副總管黃世德卒,以黃世俊(士群)副總管。
●冬十月乙未,黃閣卒,以黃建岡(陟高)為族正。
道光12年壬辰
●申祠規(guī)。
●增祭器
●夏四月壬辰,續(xù)修族譜成。
道光16年丙申
●春三活躍丙戌,黃懋修(爾樓)以其山捐入于祠。
道光19年己亥
●春三月壬申,黃建熿(允吉)之妻周氏及夫從子黃懋傳(嵩道)各以其貫山田售入于祠。
道光20年庚子
●夏四月己卯,黃世俊卒,以黃懋淇(春樓)為副總管。
●五月辛卯,黃建煇(貞吉)割其貫山田售入于祠。
民國7年戊午
●秋七月戊戌,以黃培學為總管,黃培基(伯衡)副之,以黃錫疇(仲范)為族正。
●族正黃培學老,以黃錫哻為族正。
民國8年己未
●春三月戌子,開議五修族譜。
民國9年庚申
●春二月癸巳,申譜議
●秋八月丁酉,黃懋典主修族譜。
●戊戌開譜館,以黃勳(宇儀)、黃紹勳(葆卿)、黃培知譜事。
●諭各房房長彙冊
民國10年辛酉
●春二月戊戌清明,各房底冊彙齊
●夏六月丁酉,世系編成
●秋七月辛亥,以黃培基為總管,黃錫仁(季麟)副之。
●戊午開刷印。
●增祭器
●冬十月丁卯各書表成
●乙酉,議復族學
●黃錫哻辭族正
●以黃培直(竹筠)知譜事。
家譜譜例范文第3篇續(xù)修李氏宗譜序
當思家國一理也,家譜與國史一道也,史不修則萬古綱常墜而不舉,譜不修則萬代家聲晦而不彰,譜之關于家運大矣。當謂人之有宗派,猶木之有本,水之有源也,觀其源可以知其流,而因其流亦可溯其源。吾族乃天下之巨姓,隴西之望族,始姓理,源于皋陶之官封,歷虞夏商,子孫世其職,商紂之時,理征以直言獲罪,其子利貞逃之伊侯之墟食木子以全生,遂易理為李焉。周秦漢以來,世世相承,歷十八世至崇公,崇公流寓于隴,崇之后諱虎封為唐公,唐公生炳,炳生淵,是為高祖,生太宗,太宗與隋煬帝之女生三子恪,初封吳王后追封為郁林王,本族乃恪公之后裔也。恪生子四重、瑋、琨、璄,琨生祎,祎生子三峘、嶧、峴,嶧生遠,遠生元,元生濤,濤生子二承休、承范,承休生子二仲容、仲寶,仲寶生子三景圭、山、亮,景圭生衜公,字少賢,歷太子大傅,裴氏為中書令晉公度之女。五季時避梁王亂,偕弟術、衍逃之江西建昌之磨刀而居焉。道公生軒、轅、軿、輅四公,轅公吾支之祖也。生子德雄,德雄生子二海、結,海公生僎、瓚、授、選四子,瓚公生順、竦、翊三子,竦公生諫、紹、謀三子,諫公生宗衍、大奎、大經(jīng)、大全四子,宗衍生濬、澄、澈、汴四子,汴祖自宋祥符年間,由建昌磨刀里遷居興國龍港朝陽里,生子響,響生亮,亮生明、聲、畹三子,聲生名、昇二子,名生鍈,鍈生春、震、廣三子,廣生子政,子政生仲三、小十二、小十三,仲三生元量,元量生榮甫、鎮(zhèn)甫、聲甫三子,榮甫生廷瑞,廷瑞生仲發(fā)、苑、繼三子。元亂之后宗族長幼悉遭涂炭僅存繼公一人,仲繼生以誠、以忠、以文、以信四子,以文娶舒公朝英之女生璘、璞、珪、璋四子,珪公字廣卿,生六子伯寬、安、佑、環(huán)、淮、淑,伯佑子景回公,吾支之嫡祖也。景回公分居馬湖,生玥(分居李連港羅橋下李港湖張沖)、琪(分居大王李風岐英山長沖金家橋)、琳(分居浮屠毛家山擔丘角)、瑯(分居安微霍山上土市李家河)、珮(入貢太學,授江西袁州府訓導)、璨、充(分居李密垅)七公。璨公由馬湖遷居長慶里西倉畈(現(xiàn)宏卿中學附近)。生斗申華千準阜六子。斗公支外遷,族大齒繁,另立宗祠,申公分居安樂里南山下李家垅(現(xiàn)三溪李申),后又分居湖北漢陽城,準公居西倉畈,千公居下李,其五子承任公又分居中李,華公和阜公合居上李,阜公曾孫之顏公居馬湖守祖業(yè)。
家譜譜例范文第4篇在延令陳氏敦行堂祭祖暨續(xù)修宗譜頒譜慶典上的發(fā)言各位來賓、各位宗親:
大家上午好!我是新字輩第33世孫陳凱,在33世孫中本算不上學業(yè)有成、事業(yè)有成,讓我發(fā)言確實誠惶誠恐。
編修家譜是家族發(fā)展歷程中的大事,我知道修譜已有兩年有余,編委會的長輩做了許多艱苦細致的工作。在取得階段性成果的今天,我首先向編委會的前輩和倡議、關心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意!
隨著歷史變遷、時代發(fā)展,我們敦行堂陳氏宗親流動性非常大,有些宗親可能已遷徙至千里、萬里之外了,編修家譜意義重大。
家譜具有傳承文明、正史補正、宣揚名人、聚宗睦族等作用。觀本族,一世祖請于朝而作家譜,宋高宗賜金錢譜,并命史官汪藻作序,令我非常感動。史臣汪藻承圣上之命在族譜序中寫到“家聲四銳,赫赫播揚,世不乏人”使我等眾后生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了,總之看完全文深有感悟。^v^先生說過:“由于家族的團結,擴充到國家民族的大團結,這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念,應當加以發(fā)揚和利用?!?/p>
我想,也正是基于這種情懷,陳氏族人在漫漫的歷史長河中,祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續(xù)到了今天,并以此來教育后代銘記祖先、不忘根源,厚德敦行凝聚親緣??樧V、修譜、續(xù)譜,彰顯的正是不忘歷史、頌揚祖先、傳承族風、激勵后人的思想和精神。這與當今社會所倡導的凝聚人心、構建和諧社會是一脈相承的,可以說家族振
家譜譜例范文第5篇各位來賓、各位宗親:
大家上午好!我是新字輩第33世孫xx,在33世孫中本算不上學業(yè)有成、事業(yè)有成,讓我發(fā)言確實誠惶誠恐。
編修家譜是家族發(fā)展歷程中的大事,我知道修譜已有兩年有余,編委會的長輩做了許多艱苦細致的工作。在取得階段性成果的今天,我首先向編委會的前輩和倡議、關心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意!
隨著歷史變遷、時代發(fā)展,我們敦行堂陳氏宗親流動性非常大,有些宗親可能已遷徙至千里、萬里之外了,編修家譜意義重大。
家譜具有傳承文明、正史補正、宣揚名人、聚宗睦族等作用。觀本族,一世祖請于朝而作家譜,宋高宗賜金錢譜,并命史官汪藻作序,令我非常感動。史臣汪藻承圣上之命在族譜序中寫到“家聲四銳,赫赫播揚,世不乏人”使我等眾后生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了,總之看完全文深有感悟。xxx先生說過:“由于家族的團結,擴充到國家民族的大團結,這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念,應當加以發(fā)揚和利用?!?/p>
我想,也正是基于這種情懷,陳氏族人在漫漫的`歷史長河中,祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續(xù)到了今天,并以此來教育后代銘記祖先、不忘根源,厚德敦行凝聚親緣。繕譜、修譜、續(xù)譜,彰顯的正是不忘歷史、頌揚祖先、傳承族風、激勵后人的思想和精神。這與當今社會所倡導的凝聚人心、構建和諧社會是一脈相承的,可以說家族振興是實現(xiàn)中國夢的堅強基石。作為陳氏后輩和所有前輩一樣,我熱切期望全族宗親人同努力,把我們的家譜、家族發(fā)揚光大,為子孫后代留下寶貴的精神財富,為族人的發(fā)展創(chuàng)造更大的動力。有宗親曾提議修建陳氏宗祠,我本人非常贊成,并愿力盡所能予以支持。
為了更好地推動今后宗祠修建、宗親聯(lián)系及與其它堂號陳氏或其它姓氏宗族交流,建議本次會議就成立“敦行堂宗親聯(lián)席會秘書處”予以討論。希望各地敦行堂陳氏后裔在今后要加強聯(lián)系、互相鼓勵、互相學習,為弘揚陳氏家族的優(yōu)良族風不斷努力,為當?shù)睾图亦l(xiāng)的經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻力量!
最后,衷心祝愿家族繁榮富強,各位來賓、各位宗親幸福安康!謝謝!
家譜譜例范文第6篇參天大樹必有其根,萬里江河必有其源。普天之下炎黃子孫,一脈相傳。說世系、道宗族、辨親疏,以延宗親之道。國有史、縣有誌、族有譜,同為一理,此為秦氏家族修譜之初衷。
相傳先祖秦國蕃為湖北省麻城縣人氏。明朝萬歷末年,移民大搬遷,隨攜妻小,逆漢水、壩河而行,歷經(jīng)艱難萬險,遷入今陜西旬陽靛紙溝定居,距今已有300余年歷史。先祖?zhèn)冊谏鐣a(chǎn)力極度落后,自然條件極端惡劣的情況下,世代繁衍生息,代代相傳至今,可謂歷經(jīng)艱辛。從先祖秦國蕃始,今已傳至第十四代人,在世人口多達數(shù)千,陜西省各地均有分布,不乏有識之士、棟梁之才。我們不能忘記他們,更不能不知道我們從何而來。思修族譜之大事,上可告慰祖先在天之靈,下可使子孫后代有尋根之本,可謂千秋之功德。因未能到祖籍地湖北考證,又無老家譜考查,致使族譜中秦國蕃以上祖先字輩譜缺失,秦國蕃以下六代人無法考證。實為吾族之遺憾。
同時,讓我們欣慰的是,我們祖祖輩輩、代代口傳,卻能記住三百多年來的家族史及宗親支系關系,足以說明秦世家族尊長輩,重宗親之美德?,F(xiàn)今可用字輩譜僅剩兩輩,再續(xù)家譜已迫在眉睫。為使秦國蕃后裔情親永續(xù),世代相傳,20xx年秦正兵(現(xiàn)已逝)、秦正彥曾聯(lián)系西河秦氏族門前往旬陽老家共商續(xù)譜事宜。由于續(xù)譜困難重重,加之當時交通不便、通訊條件所限,信息交流不暢,修譜意志不堅定,隨擱置而不了了之。家譜不修,寢食難安,無家譜可查之遺憾不能再留給后輩,這是秦氏族門要人之共識——重修新譜刻不容緩。20xx年正月,旬陽老家秦正偉等人,再一次召集秦氏家門,下定決心,重議修譜大事。由秦正彥、秦正偉、秦正華、秦正柱、秦治海、秦治平、秦治安、秦萬波等人組成修編委員會,負責族譜修編事宜。
家譜譜例范文第7篇各位來賓、各位長輩、各位族親:
大家好!
今天,我們舉行盛大儀式,祭告皇天厚土、列祖列宗,為XXXX支脈重修族譜。
人之有祖,正如水之有源,木之有本,水流千里不舍其源,樹高萬丈不離其根。我XXX氏家族源遠流長,歷史上出了不少成功人士。飲水思源,葉落歸根,尋根訪祖,承繼發(fā)揚祖業(yè),是我XXXX氏后裔之傳統(tǒng)美德。修族譜、立排行的目的就是為了正本清源,尊祖敬宗,使長幼有序、尊卑有份;是為了追念先人創(chuàng)業(yè)之艱辛,弘揚先人優(yōu)秀文化和精神傳承,加強道德教育,建設和諧家園;是為了加強族人間的聯(lián)系溝通,增進情誼,增強團結,共同發(fā)展;更是為了使我XXX氏家族更加興旺發(fā)達、枝繁葉茂!
借此機會,我謹代表我自己,向倡導發(fā)起重修族譜事宜并付出辛勤勞動的會長XXX,副會長XXX、XXX、XXX及理事會各成員表示崇高的敬意和真誠的感謝!對社會賢達及各位師傅的指導幫助,表示真誠的感謝!向關心理解和大力支持這項工作的各位族親表示忠心的感謝!
族譜是一個家族的生命史,是一個家族的傳家寶,是子子孫孫的根系所在,是維系家族和睦的紐帶。本次我族重修族譜,凝聚了大家的智慧和心血,希望大家通過這次大團圓、大聚會,能在思想、精神和感情上進一步唇齒相依、水乳交融,在經(jīng)濟、文化、生活等方面加強交流,促進溝通。只有這樣,我們才能同心同德,精誠協(xié)作,續(xù)寫我族的綿繡篇章,共創(chuàng)XXX氏后裔的現(xiàn)代輝煌。我堅信,全體族親有志氣、有信心、有智慧、有能力,必將大有作為!
在此,我們祈愿我們偉大的祖國繁榮昌盛、國泰民安!祈愿我們XXX氏家族人丁興旺、英才輩出!祈愿各族親全家幸福、萬事如意!謝謝!
家譜譜例范文第8篇寶塔式是將世代人名像寶塔一樣,自上而下排列。其特點是將始祖置于上方正中位置,后世子孫按輩分依次排列,每一父輩必置于字輩的上方正中,這樣家庭成員的親疏、血緣關系表現(xiàn)的非常明了,一目了然。
寶塔式采用橫豎線連接法,豎線永遠處在橫線的中間,這對人多的大家族來說,因人名不可能排在同一頁紙上,兄弟之間長幼關系不清,會為寫譜、看譜帶來很多不便。
但寶塔式的缺點是,當家族發(fā)展到一定程度,就無法將世系圖在一張紙上畫出,而且由于各支系子嗣多寡不一,難以保持圖譜整體上的均衡,容易給人一種不完整的感覺,另外寶塔式圖譜在附記履歷時,由于篇幅有限也受到較大的限制。
目前,由于現(xiàn)代印刷科技的進步,鄭州家譜古籍印刷公司研制出一種先進的電腦排版方法和印刷技術,可以合理編排和大幅面印刷這種寶塔式格式的家譜。
家譜譜例范文第9篇各位宗長、宗親!來賓們!大家上午好!
清明時節(jié),鳥語花香,和風送暖,今天我們歡聚-堂。在這里隆重舉行馬氏家譜發(fā)譜慶典活動。這是我們沅江馬氏的-件大喜事,更是由長沙水渡河遷居至沅江的崇云公子孫一次大聚會,大盛事!出席這次慶典的.有《馬氏家譜》全體編委會成員。馬氏第二十派祖:金階公后裔、和生公后裔、桂先公后裔、少良公后裔、樹榮公后裔、輔朝公后裔、星庭公后裔、松云公后裔、如海公后裔等。
一、馬氏家譜發(fā)譜慶典正式開始。鳴炮!
1、全體起立!向家譜行注目禮!
2、頒發(fā)家譜!
3、向扶風堂馬氏歷代宗親行鞠躬禮!一鞠躬!再鞠躬!三鞠躬!
水渡河馬氏歷經(jīng)時代風霜,有過輝煌燦爛的家史;出過幾多雄才英賢,官宦達人,族譜不修,家世將被淹沒。編修家譜是
全體沅江馬氏人的愿望。大平盛世,編國史,修家譜,順乎大勢。經(jīng)過近一年的努力,終于園滿完成了這一功在當代,利于千秋的大業(yè)。
二、歡迎馬氏家譜總編馬伏田老先生作編修工作情況講話(鼓掌)
三、歡迎馬兵先生講話(鼓掌)
四、歡迎馬躍光先生講話(鼓掌)
五、歡迎來賓代表講話?。ü恼疲?/p>
六、歡迎宗親代表講話!(鼓掌)
七、祭祖儀式
敬領家譜,昭穆分明,敬祖慕宗,家業(yè)昌盛,瓜瓞綿延,人丁興旺,發(fā)揚光大,傳承萬年!
祝:各位宗長,各位宗親身體健康,合家幸福,吉祥如意!發(fā)譜慶典活動圓滿成功!
家譜譜例范文第10篇王氏家譜自序
古者,因生賜姓,胙土命氏,姓與氏蓋有辨矣。迨后世姓與氏混而為一,分支益紊,故名世君子至不能舉其宗者,勢使然耳。況吾王氏之得姓愈難考,稽蓋周之子孫散在民間皆稱王氏。即春秋卿大夫之胤,亦有稱王孫氏者。自此以后,家國更易,兵革變遷,雖使善論,姓氏如魯之眾仲,晉之胥臣,亦烏能考其源流也哉。
歐陽氏曰:“祖譜之法,宜斷自可知之祖。”夫人而不知其祖謂之禽犢,欲知其祖矣,而牽合附會遠盼華冑,尤謂之梟獍乎!若王之得姓為吾祖者,吾不及知也,所可知者,學博公耳。公以選舉科進士,司鐸費庠,載在碑記不誣。噫嘻!公之先世,豈世居于費乎?抑自他而卜居乎,名諱世次遐不可問矣!然自此一傳再傳,至余十代仕者皆有政于當世皆修隱德于鄉(xiāng)黨,無非公之家法所貽也。
憶余不肖,過庭時,先侍御公語余先世懿行,且令異日必修祖譜。后雖通籍三十載,未能顯揚,萬一每以祖譜未修,有負先人之誨言,是懼也。今得予告歸襄,勉成先志。細考家乘邑志,止溯學博公為根,抵不敢一毫不真,以起迷源昧本之羞。敬為之自序者,如此若夫克念毋忘世德作求,是在后之人勉之而已矣。
十代孫:雅量謹識
家譜譜例范文第11篇公元XXX家譜祖屋地址XXX年歲次XXX年春
序言(范文)
時代輪轉,人口日多,社會變革,事物日繁,兼新陳代謝定律,人欲知以往事,無不賴文字記載,傳綿稽查,故國家有國史,籍改歷史盛衰與人文概況。
公元XXX年歲次XXX年春
X氏族譜章程草案(范文)
一、宗旨:堅決遵守黨紀國法,加強團結、創(chuàng)新、和諧、發(fā)展,弘揚中國文化傳統(tǒng)(清明)
二、族訓:全面落實科學發(fā)展觀,嚴謹文明、勤奮樸實、尊老愛幼、共同發(fā)展。
三、制度:
(1)各支族選舉成立代表會,代表3-5人,并由支族代表選舉成立龍氏聯(lián)族代表會,
設常務理事組13-15人,分工為名譽理事1人,副理事3-5人,顧問、文書、財會、組織、宣傳、監(jiān)查、青年、婦女等統(tǒng)一領導,分工負責。各支族代表、聯(lián)族理事,均實行2-3年改選和義務職責,廉潔奉公,為民服務。
(2)開會學習,每年2-3次,年終總結,表彰先進。
(3)每年逢清明節(jié),祭祖掃墓,費用自籌,帳目公布。
四、族規(guī):
(1)堅決遵守黨和政府方針、政策、法令,加強政治、經(jīng)濟、文化學習交流與合作,
創(chuàng)建平安和諧社會。
家譜譜例范文第12篇家規(guī)族訓能夠非常好的體驗家風。從漢代到明清,以《孔子家語》《顏氏家訓》和《朱子治家格言》為代表的家訓作品一直都在流傳,家規(guī)族訓體現(xiàn)了長輩對于晚輩的期許。
世系圖
世系是家譜區(qū)別于國史方志的最重要特征,是家譜的核心。傳統(tǒng)的家譜世系大致有三類,歐式、蘇氏、牒記式和寶塔式,為了符合當代人從左往右的閱讀習慣,也有很多家族采用了現(xiàn)代表格式。世系表所記載的內容也不僅僅是簡單的生歿壽葬,現(xiàn)在人修譜把履歷表述得更加豐滿,把家譜升華為族人簡史,為后世子孫留下更多的精神財富。
譜牒學是屬于歷史學的范疇,現(xiàn)存的大量家譜對于研究古代的社會、民俗、人文、地理都有非常重要的作用。你家現(xiàn)在還有家譜嗎?評論區(qū)留下你的姓氏,尋找你的同姓族人吧!
家譜譜例范文第13篇人名快速查閱表,是按世次區(qū)分的族內所有人丁姓名的排列,通過姓名可以迅速找到人丁世系介紹所在頁碼。補充目錄的不足。
俊伯157
詢謀157
因公157
珍公157
琛公157
琮公157
琳公157
遂公157
旺公158
進公158
拱公158
遵公160
襲公160
白公435
二公160
翼公160
宣公160
弼公160
十九435
澤公160
藻公160
滂公160
漸公160
七九435
唐發(fā)161
唐岳161
唐裔161
唐臣161
唐輔161
唐卿161
六三435
10世
顗公161
穎公161
顆公161
順公161
頩公161
五公435
11世
幼一163
幼二163
幼三163
呂公437
12世
開一163
開三163
廣公437
13世
至二163
至四163
至五163
春公437
14世
敬一163
祥二437
15世
寶真163
通海437
16世
順一166
順二166
17世
天洪166
天涪166
天興166
18世
敦慶167
敦金167
敦玉167
敦滿167
敦堂167
敦志167
19世
雍德167
雍延167
雍琳168
20世
睦棉168
睦福168
睦齊168
睦河168
睦源168
睦汛168
睦榮168
21世
友儉172
友值172
友榜182
友橋182
友梁182
友寅192
22世
高金172
高仁172
高澧172
高勝172
高任172
高勝182
高成182
高禮182
高用182
高仁183
高朝192
高忠192
高思192
23世
玉樓173
玉榜173
玉柱173
玉棣173
玉先173
玉珂173
玉訓173
玉林173
玉啟173
玉椿173
家譜譜例范文第14篇在延令陳氏敦行堂祭祖暨續(xù)修宗譜頒譜慶典上的發(fā)言各位來賓、各位宗親:
大家上午好!我是新字輩第33世孫陳凱,在33世孫中本算不上學業(yè)有成、事業(yè)有成,讓我發(fā)言確實誠惶誠恐。
編修家譜是家族發(fā)展歷程中的大事,我知道修譜已有兩年有余,編委會的長輩做了許多艱苦細致的工作。在取得階段性成果的今天,我首先向編委會的前輩和倡議、關心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意!
隨著歷史變遷、時代發(fā)展,我們敦行堂陳氏宗親流動性非常大,有些宗親可能已遷徙至千里、萬里之外了,編修家譜意義重大。
家譜具有傳承文明、正史補正、宣揚名人、聚宗睦族等作用。觀本族,一世祖請于朝而作家譜,宋高宗賜金錢譜,并命史官汪藻作序,令我非常感動。史臣汪藻承圣上之命在族譜序中寫到“家聲四銳,赫赫播揚,世不乏人”使我等眾后生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了,總之看完全文深有感悟。xxx先生說過:“由于家族的團結,擴充到國家民族的大團結,這是中國人才有的良好的傳統(tǒng)觀念,應當加以發(fā)揚和利用。”
我想,也正是基于這種情懷,陳氏族人在漫漫的歷史長河中,祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續(xù)到了今天,并以此來教育后代銘記祖先、不忘根源,厚德敦行凝聚親緣??樧V、修譜、續(xù)譜,彰顯的正是不忘歷史、頌揚祖先、傳承族風、激勵后人的思想和精神。這與當今社會所倡導的凝聚人心、構建和諧社會是一脈相承的,可以說家族振
家譜譜例范文第15篇譜序
泱泱華夏、民族之源、文明昌盛。施甸縣何元大山羅玉甲世系家族之木、枝繁葉茂,溯源源遠。
緬懷先人、追遠祖德、秉承先祖?zhèn)鹘y(tǒng)、繼承家業(yè)、傳承家規(guī)、以勵后人,實為族人之眾望。
而今,族人戶戶人丁興旺,四方散落,為以防后世之人隨年歲久遠,相遇不相識,相識不相知、相知而長幼不分、輩分難辨;雖一本之親,卻難究同本之源,而今編撰家譜,上以敬宗,下以規(guī)族。將家史整理成文、圖,以便后人考究追遠。
家人編撰家譜心切,追遠祖德心意之誠,特托付于我寫譜,以彌補家族無譜之憾,以慰藉家人尋根之情,以報先祖血脈之緣,以感召親人念祖之心。使其家風祖德流芳后世,鞭策后代,不忘根本,繼往開來,發(fā)揚祖上傳統(tǒng),開創(chuàng)未來之輝煌,以此報水源木本之恩澤,是為序也。
雖我寫譜心意之誠,可謂盡心盡力,可寫譜實為首次,加之因考究家族史需要進行大量文字實物及其書刊
史料等的收集甄別,因時間不夠,實地考究走訪不廣、不透,敘寫不全、不真、不妥、不實,錯誤在所難免,特敬請知情人士及長輩、族人、后人加以考究、修編、斧正,我不甚感激。
尤其是在整理敘寫《譜論》、及《族源探究》章節(jié)中我倍感寫譜責任之重大,哪里是我先祖的發(fā)脈地?我既怕寫譜把無關內容牽強附會進去、把家史寫得云里來霧里去而使后人一片迷茫,又怕相關家史的文獻資料搜集得不夠,只言片語云云毫無寫譜的價值及意義。所以,在撰編過程中,我把與本族相關的歷史文化、祖上口傳相近的文史資料、傳說、他族家譜、選擇性整理于本家譜中,以便為后人考證、探究族源家史提供研究的線索及方向。先祖祖籍是否真正為今江西省,何時入滇?族別原先是否為真正的少數(shù)民族彝族?傳說中由江西帶來葬于大山大寨子村東頭的祖人骨灰始末緣由,及族人喪生持續(xù)12年之久的烏土寨打城墻亂戰(zhàn)內幕疑問一直困擾著后人心思。
家譜譜例范文第16篇尊敬的各位來賓、王氏各位宗親族人:
大家上午好!
陽春布德澤,萬物生光輝。今天是公元二O一x年農(nóng)歷二月初六,歲在丙申,時近清明。在這思親祭祖祀節(jié)來臨之際,王氏宗親從四面八方趕來,相聚王氏家廟,共同慶祝祭祖活動。在此,我以個人的名義,向遠道而來的王氏長輩、兄弟及光臨慶典的各位宗親、各界朋友表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!
一、宣布祭奠活動開始
首先我宣布王氏家族祭祖活動理事會成員名單:王培軒王振啟王振現(xiàn)王文存王培恒
二、全場肅靜
請王氏族人,由主拜人帶領,不分年齡,不分輩分依次排列,請樂隊準備好
三1、起樂、鳴炮2、敬獻貢品
3、主拜人帶領行三跪九叩大禮(1.敬揖2.跪3.叩首4起.5.棄揖。反復三次)4、致詞
:請陽城王氏第代孫致賀詞5、請王氏第代孫宣讀祭祖祭文
四、主拜人帶領行三跪九叩大禮。(敬揖、跪、叩首、起立、棄揖)大禮告成,鳴炮。
家譜譜例范文第17篇制定者:黃冬富、黃滔
一、編號目的
建立中華黃氏統(tǒng)譜,用于各支派進行編號,便于統(tǒng)譜后快速查找各支派支譜。編號作用如下:
(1)從編號可以看出始祖年代、遷徙源流、還有目前主要繁衍地;
(2)各支派可自行編譜,但封面增加統(tǒng)一支派編號便于各地各支派按照所屬支派順序實現(xiàn)族譜入統(tǒng)《中華黃氏統(tǒng)譜》。
二、編號式樣
始祖年代+始遷祖1+始遷祖2+始遷祖3+……+始遷祖n+地區(qū)編號
(1)為了凸顯黃氏中繁衍眾多的顯祖或名垂青史的賢達,編號中可以增加非始遷祖
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