古文信范文(篇一)

古文信范文(篇一)古文信范文(篇一)古文就是古代人用文言文寫(xiě)的文章，我知道很多古文，但其中我最喜歡的則是《琵琶行》。因?yàn)樗坏盅喉?，而且敘事明確，令人一目了然。白居易寫(xiě)的《琵琶行》中有很多千古名句，都沿用至今。例如“此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！薄巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)？”我在閱讀過(guò)程中，不禁驚嘆，白居易是如何想到這些句子的？

這篇古文講了白居易來(lái)聽(tīng)琵琶曲，彈琵琶的女子為白居易講了她從盛至衰的悲慘身世。白居易也講了他被皇帝冤枉的事，最終白居易十分感傷，寫(xiě)下了這千古傳唱的詩(shī)篇。

白居易的詩(shī)直白如話通俗易懂，雖像打油詩(shī)但也富有藝術(shù)魅力。

他將那位女子描述的惟妙惟肖，又寫(xiě)了自己如何愛(ài)聽(tīng)她的音樂(lè)。其中“大弦嘈嘈如急雨如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！笔钟腥さ孛鑼?xiě)了她的琵琶聲。

這片古文令我陶醉。這就是我喜歡的一篇古文。

古文信范文(篇二)三月，一個(gè)季節(jié)變化的月份，也是春雨綿綿的月份。這個(gè)月，幾乎天天下雨，雨下得太大，讓人心煩。

春雨真美。它帶走寒冷的冬天，迎來(lái)生機(jī)勃勃的春天。春雨所到之處，很快便是綠草如茵，繁花似錦，春意盎然?？墒?，這么美的雨，在我眼里，真的是氣人可恨。

不說(shuō)別的，就說(shuō)今天，我今天上學(xué)的時(shí)候，低著頭靠在我爸背上。過(guò)了一會(huì)兒，我覺(jué)得脖子酸酸的，不舒服。想抬起頭，被小黃帽擋住，一用力，又怕雨披掀開(kāi)，只好讓它變酸。沒(méi)想到，只是輕輕的，竟然就做出來(lái)了。雨披里的水都落在我身上了，可以想象，我的褲子都濕透了，冷得瑟瑟發(fā)抖。

在回家的路上，我經(jīng)歷了更悲慘的事情。雨披沒(méi)有蓋緊，呼呼的風(fēng)在我耳邊縈繞。沒(méi)過(guò)多久，我的手就紅了，緊貼著臉，親愛(ài)的！冰如千年冰！我懷疑自己是不是正常人。然后，更糟糕的事情發(fā)生了。

不知怎么的，豆大的雨滴一顆顆落在我腿上。我勉強(qiáng)看著他們的時(shí)候，淺灰色的褲子上出現(xiàn)了非常顯眼的黑點(diǎn)，就像天花一樣。可能是心理作用吧。我總是感到一種奇怪的痛苦。過(guò)了一會(huì)兒，我進(jìn)入了水深的區(qū)域，潑水。有一次，我的左膝蓋一下子濺了好多水，我都快凍僵了。

唉！雨一點(diǎn)也不好，一點(diǎn)也不美?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨水很多，路上行人欲斷魂”。事情轉(zhuǎn)到了極端，下了很多雨，但并不好。春雨，你什么時(shí)候停？

古文信范文(篇三)

篇一：古代書(shū)信的格式圖古代感謝信

常時(shí)可頌:

對(duì)晚輩:

潭安潭祺潭祉

勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績(jī)者,可用“對(duì)教師:事情正文寫(xiě)好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義有漏掉,可補(bǔ)充寫(xiě)在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇諏?duì)撰著者:

厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝

對(duì)長(zhǎng)輩:

始書(shū)寫(xiě)書(shū)信的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義各不相同,寫(xiě)法上也無(wú)需一律,以表情達(dá)意精確為原則一般此詢(xún)順祝即問(wèn)祝(你)愿(你)盼望

寫(xiě)的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對(duì)上

“再啟”字樣

上述陋見(jiàn),難稱(chēng)雅意,亟祈諒宥姑道一二,不一定為是,僅供參考不自量冒昧,匆辱蒙垂問(wèn),略陳固陋,聊博一粲而已經(jīng)遠(yuǎn)承下問(wèn),粗述鄙見(jiàn),尚希繼續(xù)往前教之新禧(元旦)春禧(過(guò)年)年禧歲祺節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂(lè)新春愉快

承蒙見(jiàn)教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱

慈鑒愛(ài)鑒雙鑒芳鑒致母親,可稱(chēng)“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間

祝你”等詞,緊接正文末尾書(shū)寫(xiě);“近安”、“敬禮”、“前進(jìn)”等詞,另起一行,對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的長(zhǎng)輩、平輩,皆可施用

第二行開(kāi)始寫(xiě),前邊空兩字如果啟辭獨(dú)個(gè)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開(kāi)一般書(shū)信,用于平輩、友朋之間:

恭叩恭淆恭頌恭候敬叩敬祝故請(qǐng)敬頌

意制止

節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)

對(duì)軍界:

禮鑒給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛(ài)國(guó)之士李公撲被殺害后,xxx等致其還有,信一開(kāi)頭就稱(chēng)“hi”的,如果信末再寫(xiě)祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注對(duì)未婚女性,頌:

頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示

對(duì)女長(zhǎng)輩:

所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見(jiàn)笑覽閱知悉一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、先輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼然后

學(xué)業(yè)銳進(jìn)工作好糊口愉快幸福健康前進(jìn)侍棋課祉

,可用“愛(ài)書(shū)信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來(lái)書(shū)信,可用“屬朋儕的,可只寫(xiě)名字,不必寫(xiě)姓;或在名字前邊,加上自己的稱(chēng)呼,如:弟、侄

勛鑒”對(duì)品德君子、望重學(xué)者,可稱(chēng)“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好

屬于信件正文的一部門(mén),因?yàn)榕f時(shí)尺牘中,這部門(mén)形成為了一系列的套語(yǔ),在現(xiàn)時(shí)書(shū)近祺日祉時(shí)吉時(shí)綏起居安吉行止佳勝工作順利臺(tái)安大安

時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)

恕紛歧一不宣不悉

徑啟者徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書(shū)牘通用

對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:

古代致謝的一些禮儀用語(yǔ):

念久慕鴻才,今冒昧致書(shū),以討教育別來(lái)無(wú)恙久不晤見(jiàn),甚念賢勞暌違日

籌祉財(cái)安吉祥贏祺盈祺發(fā)祺運(yùn)祉事業(yè)興盛宏猷大展行止佳順萬(wàn)事順數(shù)獲手書(shū),至感厚愛(ài)展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡(jiǎn),幸叨非常相好捧讀德音,喜

對(duì)阿公,頌祝;

足下古代最初用為下對(duì)上的敬稱(chēng),后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間

大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意

對(duì)常識(shí)界,可泛頌:

或?yàn)?

告訴對(duì)方不消勞神回信:

上敬上謹(jǐn)啟鞠啟頓首親筆手肅

晨安晨安午安晚安刻安

部門(mén)如果信箋下方余地充分,或?yàn)榱送蛊鹱＾o,也可將“?！?、“頒”、“此

這里不妨臚列若干,供參考

致父母長(zhǎng)輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”

教祺教安誨安

對(duì)父母輩,頌祝:

為夸大鄭重其事:

對(duì)長(zhǎng)輩:

書(shū)不盡意不盡欲言臨穎不盡

祝頌請(qǐng)問(wèn)致候

敬啟者寫(xiě)信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所

加上“請(qǐng)向某某致意”,倘是長(zhǎng)輩,可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊?wèn)安”什么的

萬(wàn)化的從這個(gè)意義上說(shuō),啟辭套語(yǔ)也是可以省略的比如,此刻不少人寫(xiě)信,習(xí)

敬稟者寫(xiě)信人自稱(chēng)是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于對(duì)晚輩后生,祝福:

書(shū)信內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義主如果談一件事的,可用:

對(duì)蒙遭意外不幸者,祝禱:

稱(chēng)謂后附提稱(chēng)語(yǔ),用于文言書(shū)信,如,運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)

起居永福

敬意

,頂格書(shū)寫(xiě)如果祝頌語(yǔ)的書(shū)契較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫(xiě)起,不必分拆成兩

唁喪,請(qǐng)候:

慣于一開(kāi)頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒(méi)法往下寫(xiě)似的先向

平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝:

即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進(jìn)”什么的其中,“即頌”、“此致”、“

,即著述史,指有巨著傳世垂史

政安勛安升安公祺鈞祺崇祺

河書(shū)》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書(shū)》);再如,某公正席叩叩上叩稟敬稟

啟辭啟辭,就是信文的開(kāi)場(chǎng)白,或寒暄客套,或提示寫(xiě)信原委等啟辭理應(yīng)

式書(shū)信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語(yǔ)套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書(shū)柬中,仍頻見(jiàn)施用燕安燕喜

謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)

承蒙諄諄忠告,銘感五衷

遂百事稱(chēng)心諸事如意盛利久發(fā)財(cái)路茂盛日進(jìn)斗金

祝收信人全家:

闊府康泰全家幸福

哀啟者向親友奔喪的書(shū)信用此

承蒙惠贈(zèng)各物,發(fā)自?xún)?nèi)心感激,不堪榮幸

、某師長(zhǎng)教師臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見(jiàn)提稱(chēng)語(yǔ)列表如下:

當(dāng)日可達(dá)之信,頌:

敬呈者與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對(duì)上的公私書(shū)牘

即稟者同上

跪稟者義同“敬稟者”,用于子孫對(duì)長(zhǎng)輩

收信者問(wèn)候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了賀生子者:祝收信人匹儔:

對(duì)工商實(shí)業(yè)界:

對(duì)長(zhǎng)輩,可選用:

對(duì)行旅者:

對(duì)女性可頌:著祺撰安筆健

公鑒共鑒同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名然后,書(shū)“諸師長(zhǎng)教師喜安慶祺客安行祺旅一帆風(fēng)順旅居康樂(lè)

古時(shí)書(shū)信,頌祝語(yǔ)大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄所以因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬(wàn)望海涵大札敬悉早早兒康復(fù)痊安

文安道安研安文祺雅祺

這些人的附候,如“或人囑筆問(wèn)候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問(wèn)候的,可方別的,還可以在日期然后,寫(xiě)上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、謹(jǐn)祝謹(jǐn)賀

恭頌恭請(qǐng)恭候

以下為常見(jiàn)祝辭:

對(duì)家居者,頌:

最好是用文言文,比力像古代書(shū)呆子一樣的儒生說(shuō)的話

韶者的信中尊鑒,可用于長(zhǎng)輩,也可用乎輩臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義寫(xiě)頂格書(shū)寫(xiě)的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用文言書(shū)信格局舉要

謹(jǐn)啟者謹(jǐn),是審慎、鄭重的意思用于同輩

時(shí)示下,以匡不逮,無(wú)任感禱

春社暑安秋棋冬餒

道席講席教席撰席著席史席席,席位道席,多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的褒稱(chēng)講席、教席,也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱(chēng),但用于平輩間,寫(xiě)信人與受信人請(qǐng)對(duì)方回信:

⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫(xiě)信原委等如:

母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對(duì)父母的瓜葛密切、眷依之情麟安懇啟者用于平輩,表示下面信文將寫(xiě)求助于對(duì)方的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義

拜啟者拜,表敬詞用于友朋往來(lái)書(shū)信

逢年尾歲首,可賀:

問(wèn)病,祝頌:

以鉤陶喻國(guó)政,后稱(chēng)閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對(duì)上、致年高德勛扯戎安此候此請(qǐng)順致順頌即候

奉報(bào)師長(zhǎng)教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳

答復(fù)對(duì)方扣問(wèn):

承蒙存問(wèn),且贈(zèng)佳品,感恩不盡夫人唁函即稱(chēng)“張曼筠女士禮鑒”

侍安侍祉

白處,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫(xiě)上“又及”或

說(shuō)來(lái),應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的諸荷優(yōu)通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛(ài),銘感不已經(jīng)

、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來(lái)書(shū)信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語(yǔ)意表示感激之情:結(jié)束語(yǔ)結(jié)束語(yǔ),即信文的竣事語(yǔ),理應(yīng)屬正文的一部門(mén)但與“啟辭”相仿,舊即頌即請(qǐng)順效順祝

對(duì)平輩:

膝下舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父,稽復(fù)乞諒欣奉惠書(shū),敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書(shū),知君抱恙欠安,甚為懸這里再對(duì)較常見(jiàn)的提稱(chēng)語(yǔ)約略作些解釋

字示白諭手白手諭

伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱簽名的后面,可加寫(xiě)啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下:

書(shū)短意長(zhǎng),紛歧一細(xì)說(shuō)

專(zhuān)啟者用于專(zhuān)談某實(shí)事的書(shū)信

金安福安

不具不備不贅

先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達(dá)覽

共鑒”等

正文信的正文,即寫(xiě)信人對(duì)收信人說(shuō)的話,這是書(shū)信的主體正文從信箋的編?kù)骶幇?、晚等稱(chēng)呼與名字之間,可略空半字地位;或?qū)⒎Q(chēng)呼用小字寫(xiě)在名字的左上方或?yàn)?致”等宇樣獨(dú)有一行,空四格書(shū)寫(xiě),而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書(shū)

賜,上賜與下叫做賜

⑴表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度,請(qǐng)受信人閱讀信文如:

對(duì)官場(chǎng)

手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書(shū)并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來(lái)示,芳鑒”

,書(shū)信正文中如已經(jīng)包含祝福內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項(xiàng)便可省去篇二：感謝信

給我最喜歡的您——鄭老師

10建筑（3）班xxx晶電話：

落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B——題記

漂亮的鄭老師：

想你了

有一道彩虹，不出現(xiàn)在雨后，也不出現(xiàn)在天空，它常出現(xiàn)在我心中，您用自己的行動(dòng)給了我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力——給時(shí)刻關(guān)懷著我的老師！

時(shí)光飛逝，歲月入流，帶著無(wú)限的思緒回顧這6年來(lái)走過(guò)的人生之路，我有種想開(kāi)懷大笑的

沖動(dòng)，可又怕我會(huì)哭出來(lái)，于是我想寫(xiě)出來(lái)??

老師，是您用黑板擦凈化了我心靈，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了聰明，真誠(chéng)、堅(jiān)定、謙遜、樸素——這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。

老師，也許是因?yàn)榫壏?，你第一年?lái)我們學(xué)校，而我們也是第一年——高一。我們都懷著一種好奇心接觸高中生活，我們相互之間都懷著一種好奇。在我們第一眼見(jiàn)到你，你簡(jiǎn)直就是很年輕，和我們一般大，我們心想肯定不好，我們是您的犧牲品了。不要啊??再加上我本來(lái)就不喜歡語(yǔ)文，上到語(yǔ)文就是頭大?？墒菑牡谝还?jié)課開(kāi)始到第一節(jié)課上完我就覺(jué)得我們不能被你的表面迷惑，你的知識(shí)很淵博，你看過(guò)許多書(shū)，其實(shí)也就是那些文學(xué)書(shū)，可是當(dāng)聽(tīng)你講時(shí)就覺(jué)得很好看，我就想要是我也看過(guò)就好了。

還記得我們每次上課都要說(shuō)“老師好！”而我從小到大都是看到老師們最多也只是說(shuō)：“同學(xué)們好，請(qǐng)坐！”可是您的一個(gè)鞠躬讓我永遠(yuǎn)記憶由新。您值得我們尊敬。而您也許對(duì)我們太松，我們見(jiàn)您人善良，我們開(kāi)始怠慢您的課，我們喜歡上您的課，因?yàn)榭梢月?tīng)您講那些好聽(tīng)的故事。有特洛伊之戰(zhàn)，紅樓夢(mèng)之金陵十三釵，好多希臘神話——西方的起始。我永遠(yuǎn)都記得那晚自習(xí)，我們都有點(diǎn)困，你一見(jiàn)此，就讓我們放下筆聽(tīng)你講故事，這時(shí)的我們精神抖擻，都跟著您的腳步，一直到第二節(jié)上。

我們每個(gè)月都得進(jìn)行一次月考，一次并不能代表什么，可是每次就不好說(shuō)了，很不幸的，我們班每次都考倒數(shù)。老班肯定會(huì)說(shuō)我們，所有的科目中也就語(yǔ)文，其他都數(shù)一數(shù)二，而每次您都不愿意把試卷帶來(lái)，您心里很難受，您會(huì)跟我們說(shuō)一通，我們靜靜的。最后您會(huì)說(shuō)：“好了，我都說(shuō)出來(lái)就沒(méi)事了，我不是想跟你么發(fā)脾氣?！蓖蝗幌氲竭@句話真的??真的很善良，很純真，更像一個(gè)孩子。

我的同桌是一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生，有的時(shí)候真的很急人，作業(yè)做不好也不交，也不和老師打招呼的，很多老師也是不太管?？墒悄谕碜粤?xí)上總是很耐心的跟她交流，即使她不說(shuō)話。這些我們都看在眼里。

而我從小到大最討厭的就是語(yǔ)文，喜歡的永遠(yuǎn)是數(shù)學(xué)，不喜歡的就是那些拐彎抹角的文字。可是自從您交我們，我會(huì)聽(tīng)您的堅(jiān)持每個(gè)星期都寫(xiě)周記，好好看書(shū)，背古詩(shī)文。日記到現(xiàn)在仍然堅(jiān)持著。就是這樣我的語(yǔ)文考過(guò)好幾次第一。我很開(kāi)心。不過(guò)離開(kāi)您的課堂我又不喜歡了。

今天我們身上散發(fā)著的智慧的光芒中，依然閃爍著您當(dāng)年點(diǎn)燃的火花！是您和風(fēng)細(xì)雨般的話語(yǔ)，蕩滌了我心靈上的塵泥；是您涓涓細(xì)流般的叮嚀，鼓起了我前進(jìn)的勇氣。

您用黑板擦凈化了我心靈，是您用粉筆在我黑板一樣的腦海里增添了聰明，衷心祝福您幸福永遠(yuǎn)！千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了我的感激之情。

師恩如海，轉(zhuǎn)眼6年了，而我看過(guò)了您講的如癡如醉的紅樓夢(mèng)，我沒(méi)看懂多少，也記不清多少，當(dāng)初聽(tīng)您說(shuō)您看了三遍，當(dāng)初的您也不過(guò)二十多??

感恩老師，給我前進(jìn)的動(dòng)力；感恩老師，給我飛翔的翅膀；感恩老師，給我指明人生的方向；感恩老師，給我放眼世界的慧眼??我們的老師，沒(méi)有華麗的舞臺(tái)，沒(méi)有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。他們的幸福，是桃李滿天下，是學(xué)生喚他的一聲“老師”。感恩老師，用優(yōu)異的成績(jī)，用可驕的成功，用你一點(diǎn)一滴的進(jìn)步來(lái)告訴老師，“老師，我能行”

老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。一切過(guò)去了的都會(huì)變成親切的懷念，我懷念著您帶我們走過(guò)的分分秒秒！老師，祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！老師，謝謝您！

此致

敬禮

您的學(xué)生篇三：致老師的感謝信

古文信范文(篇四)不知何時(shí)起，開(kāi)始接觸亦舒的書(shū)，亦舒的書(shū)很尖酸也很辛酸，似是看盡浮華人生，只是心境蒼老卻還又滯留著孩童般的幻想，每每看得讀者面目慘淡，心力交瘁，卻停不下來(lái)。有時(shí)候看著亦舒的書(shū)會(huì)不由得讓我們慢慢的懷疑：人生是不是如此，悲涼的種子原本從未停止過(guò)生長(zhǎng)，而我們所有的歡樂(lè)無(wú)非是為了陪它們慢慢成熟。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，那些輕擲了的少年時(shí)光，那些匆匆的腳步，那些不死的心痛……

看不破的生與死，戒不掉的嗔與癡，舍不下的紅塵，如同一個(gè)經(jīng)歷風(fēng)霜的美麗女子臨水照花，亦舒小說(shuō)有這樣入骨的寂寞和蒼涼，他人是學(xué)不來(lái)的。

最?lèi)?ài)的還是亦舒的那些文字，簡(jiǎn)潔凝練，卻又讓人回味無(wú)窮，在《直至?？菔癄€》里有句話我很是欣賞，“做人凡事要靜;靜靜地來(lái)，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩?！?、“失意時(shí)要靜最難，少不免牢騷抱怨，成功時(shí)靜更難，人人喜夸口炫耀?！?/p>

當(dāng)然亦舒的古文功底也是好的緊，諸如《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的書(shū)中的句子信手拈來(lái)，不必尋章摘句，只看她起的書(shū)名《人淡如菊》、《開(kāi)到荼蘼》等等便可知。而且尤為難得的是亦舒的古文修為是滲入在她每個(gè)故事的情氛中，滲入在她的文字語(yǔ)句中的，這種大家閨秀的做派也是某一些喜歡掉書(shū)袋的女作家所學(xué)不來(lái)的。

不過(guò)看亦舒的小說(shuō)時(shí)，有時(shí)也會(huì)有些不滿，亦舒不是一個(gè)很耐心的人，而且也不是一個(gè)非常勤快的人(雖然她的產(chǎn)量不少)。因此她的故事總有些雷同，她的許多結(jié)局總有些草率，而她本來(lái)是可以做的更好的?？赡苁且嗍嫣斆髁说木壒拾?，一個(gè)聰明的女子總是這樣，她善于找到一些捷徑，而你很難要求她把寫(xiě)作當(dāng)作信仰來(lái)完成。當(dāng)然這可能與香港的文化操作機(jī)制有脫不了的干系。不過(guò)若是亦舒她自己安于如此，你我又有什么資格遺憾，待物和待世之道本來(lái)就不是只有一種正確的答案的。

記得林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)人發(fā)現(xiàn)他最?lèi)?ài)好的作家，乃是他知識(shí)發(fā)展上最重要的事情。世間確有一些人的心靈是類(lèi)似的，一個(gè)人必須在古今的作家中，尋找一個(gè)心靈和他相似的作家只有這樣才能夠獲得讀書(shū)的真益處。我喜歡林老先生的這番話語(yǔ)，認(rèn)為這對(duì)一些有為男人來(lái)說(shuō)可能是至理名言，但對(duì)我這樣的小女子而言，還沒(méi)有達(dá)到如此境界，喜歡就是喜歡，沒(méi)有什么道理而言，純女人式的思維罷了。

夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡，這便是我愛(ài)亦舒小說(shuō)的理由，時(shí)不時(shí)喜歡翻出她的書(shū)看看，哪怕讀其中的幾段，也被她的豁達(dá)給感動(dòng)，心更定了，生活本就如此，踏實(shí)為之。

古文信范文(篇五)教學(xué)目的

1．認(rèn)識(shí)教師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理。

2．學(xué)習(xí)本文正反論*，用對(duì)比方法透辟地說(shuō)明問(wèn)題的寫(xiě)作技巧。掌握實(shí)詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法。

教學(xué)設(shè)想

1．以串講為主，用讀讀講講，逐段歸結(jié)的方法，把詞句講解和作品分析結(jié)合起來(lái)。

2．安排兩教時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

1．板書(shū)課題。

2．解題：

“說(shuō)”是議論文的一種?！皫熣f(shuō)”即“說(shuō)師”，意思是“說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理”。韓愈說(shuō)寫(xiě)這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠（ｐáｎ）的，其實(shí)也是針砭時(shí)弊之作。

韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人。因?yàn)椴瑁ń窈颖辈杩h）韓氏是望族，所以后人又稱(chēng)他為韓昌黎。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。

韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。

韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱(chēng)他“文起八

古文信范文(篇六)正月十五元宵節(jié)，也是寒假的最后一天，晚飯后我們一家人來(lái)到古文化街。

正月十五是傳統(tǒng)的燈節(jié)，所以今天的古文化街張燈結(jié)彩，人聲鼎沸、熱鬧非凡。沿街的商鋪都被各式各樣的彩燈簇?fù)碇惺?；八仙過(guò)海燈；京劇臉譜燈；西游記人物燈，哇！居然還有喜羊羊和灰太郎。真讓人眼花繚亂，美不勝收！

走到古文化街的中心廣場(chǎng)，這里正在舉辦一年一屆的民俗廟會(huì)，棉花糖、捏面人、吹糖人、抖空竹、拉洋片、剪紙、茶湯……看到小朋友們一手提著燈籠，一手拿著剛出鍋的大塘堆兒，高興地合不上嘴，許多童年的記憶瞬間已浮現(xiàn)在我眼前。

忽然間，一陣急促而有節(jié)奏的快板聲打斷了我的回憶，我們已來(lái)到了“名流茶館”，今天的相聲大會(huì)已經(jīng)開(kāi)始，空閑的時(shí)候，我們一家人也常來(lái)到這里，許多演員我都熟悉，我還是他們的“小粉絲”呢。

不知不覺(jué)中，我們已隨著彩燈走到了整修一新的金湯橋上，倚仗欄桿，海河兩岸的夜景盡收眼底，看著夜色中的津城燈光闌珊，流光異彩，看著身邊的人們歡聲笑語(yǔ)，喜上眉梢。我聽(tīng)到了，聽(tīng)到了家鄉(xiāng)躍進(jìn)的腳步聲；我觸到了，觸到了家鄉(xiāng)前進(jìn)的脈搏！

騰飛中的天津，我祝你蒸蒸日上！

古文信范文(篇七)20xx年4月18日早晨，我們一家去看您時(shí)，我們給您講了很多事情，您流下了眼淚，并且點(diǎn)頭答應(yīng)了我們。

晚上我們?cè)偃タ茨鷷r(shí)，護(hù)工說(shuō)您有嚴(yán)重了一些，我在那里大聲地喊著：爺爺您說(shuō)過(guò)要看著我和弟弟長(zhǎng)大的，您要醒過(guò)來(lái)啊!您說(shuō)過(guò)您不會(huì)騙小葉子的，您還說(shuō)過(guò)要和奶奶一起去我勉州的那個(gè)家的，天天見(jiàn)著我們。您卻搖搖頭。爺爺您一定要堅(jiān)持住啊!您是家里的大棟梁，我心里想。時(shí)間過(guò)得真快，我和弟弟要回家睡覺(jué)了，到大伯爺他們看您了。于是，我們就回家了。

4月19日零點(diǎn)，我已經(jīng)睡熟，可卻被媽媽叫醒了，到里面的那個(gè)睡房里去睡，我不知道媽媽為什么要叫我進(jìn)去里面睡覺(jué)，原來(lái)那時(shí)您已經(jīng)離開(kāi)人世了，早晨我起床的時(shí)候，媽媽告我您已經(jīng)走了，我真想大哭一場(chǎng)，可我想起小時(shí)候您給我講的故事，我絕對(duì)不能在您面前哭，老天為什么不讓您多活幾十年呢?10年也好啊，也能看著我們長(zhǎng)大啊，我給您上了一炷香。

我知道姑媽她比每個(gè)人更傷心100倍，畢竟這是他爸爸，我不太會(huì)安慰人，我只能說(shuō)：我想爺爺他已經(jīng)滿足了，有幾個(gè)聽(tīng)話的孫子、孫女。他會(huì)安心的，當(dāng)我聽(tīng)到爺爺為了我們堅(jiān)持了一個(gè)星期，不吃飯，只能灌葡萄水，差不多每天都要打強(qiáng)心針，每次聽(tīng)到這里，我都有想哭的感覺(jué)但我不能哭，爺爺您為了見(jiàn)我們最們最后一面堅(jiān)持到底，我也要堅(jiān)強(qiáng)，爺爺我會(huì)替您好好照顧奶奶的。

我不知道怎么寫(xiě)下去了，我只希望大家讀完后能理解我的心情。不過(guò)我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)的，認(rèn)真聽(tīng)老師講課。

XXX

古文信范文(篇八)1、確定自己賦的風(fēng)格。淺說(shuō)，古代的賦大致有幾個(gè)分界點(diǎn)，首先是賈誼的賦，風(fēng)格與楚辭相近（宋玉的賦風(fēng)在漢朝不流行，而且是不是宋玉所寫(xiě)存疑）。其次就是漢大賦，以司馬相如為代表。

后邊還有魏晉的賦、南北朝的小賦和各朝各代都有的偏向散文的賦，以及以哀江南賦為代表的極少量敘史賦。這些賦的寫(xiě)法差距很大，可以先找到自己喜歡的文體然后通讀一遍古人寫(xiě)的同種賦。

2、熟悉文言常用語(yǔ)法句型、記憶古詞古字、積累典故。這一點(diǎn)可以大量閱讀古文來(lái)實(shí)現(xiàn)，使自己的賦看起來(lái)不像現(xiàn)代漢語(yǔ)。

詩(shī)經(jīng)，各種史書(shū)，詩(shī)論，奏表等都是很好的選擇，但要注意史書(shū)中逸字一般較多，最好對(duì)照注釋看。詩(shī)經(jīng)的字用的比較精，讀的時(shí)候注意每個(gè)字的成分和意思。奏表等則是幫助積累通順表達(dá)的形式。

3、仿寫(xiě)一些古賦的句子。從仿寫(xiě)中很容易窺探到古人用詞的巧妙之處。例如寫(xiě)小賦，庾信的很多句子值得學(xué)習(xí)：秦則大夫受職，漢則將軍坐焉----臨風(fēng)亭而唳鶴，對(duì)月峽而吟猿---等等。

將庾信的賦都讀完一遍就能學(xué)到庾信落筆的特征，從而使自己的賦有濃厚的古風(fēng)。有心研究的話更建議把自己所選風(fēng)格著名的賦背下來(lái)，許多賦往往需要深入理解才能體會(huì)到獨(dú)有的韻味。

4、自寫(xiě)練習(xí)。個(gè)人的感受，初寫(xiě)古賦的時(shí)候句子往往是憋出來(lái)的，這說(shuō)明對(duì)古文的駕馭程度不夠。但熟能生巧，經(jīng)常寫(xiě)一些句子是非常有幫助的。

每次寫(xiě)完后，自讀幾遍或者找別人賞析，如同練習(xí)寫(xiě)作文一樣進(jìn)行幾稿修改，這樣下來(lái)寫(xiě)出累計(jì)兩三千字的幾篇終稿大概就能順暢地寫(xiě)出來(lái)一段賦了。

賦的特點(diǎn)

一、語(yǔ)句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；二、語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；三、文辭上講究藻飾和用典。四：內(nèi)容上側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。

經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做“文賦”。

駢文受賦的影響很大，駢比起于東漢，成熟于南北朝。在文章中廣泛用賦的駢比形式，是漢代文人的常習(xí)。以至于有些以賦名篇的文章都被人視作駢文。像南朝劉宋的鮑照的《蕪城賦》、謝惠連的《雪賦》及謝莊的《月賦》等。

賦，除了它的源頭楚辭階段外，經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個(gè)階段，其中漢賦最具影響。

古文信范文(篇九)寒假的早晨，我和媽媽去古文化街游賞。

來(lái)到古文化街，我們看見(jiàn)了高大的門(mén)樓，門(mén)樓上“沽上藝苑”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。我們往里走，看到街道兩邊店鋪古香古色，干凈整潔。前來(lái)游賞的人熙熙攘攘，熱鬧非凡。因?yàn)榭斓酱汗?jié)了，各家都掛出了各式各樣的燈籠和福字，紅紅火火的，很好看。

媽媽給我買(mǎi)了一朵粉紅色的頭花，我很高興，我想到了春節(jié)再帶上。我們繼續(xù)往前走，看到一家商店里擺著各式各樣的“小老虎”玩具，我很喜歡這些“小老虎”。因?yàn)榻衲晔腔⒛?，而且我的姥姥和姥爺都是屬虎的，所以媽媽給我買(mǎi)了一紅一黃兩個(gè)小老虎。紅色的我打算送給姥姥，黃色的送給姥爺，我想他們接到這兩個(gè)小禮物一定很高興。我們走進(jìn)“泥人張”商店，看到了許多泥人，像真的一樣，我最喜歡放炮竹的小娃娃。

走了很長(zhǎng)時(shí)間，我有些餓了，正巧看到有很多游客在排隊(duì)買(mǎi)茶湯。我和媽媽也買(mǎi)了一碗杏仁茶湯，這可是用龍嘴大銅壺沏出來(lái)的呢！茶湯上面還有香甜的玫瑰絲，喝著熱氣騰騰的茶湯，我心里美滋滋的。

不知不覺(jué)中，天色暗了下來(lái)，古文化街又亮起了五彩的霓虹燈。我們隨著人流走出漂亮的古文化街，我想以后還要再來(lái)。

古文信范文(篇十)一、說(shuō)教材

《兩小兒辯日》是九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第五單元第14課《文言文二則》中的第二篇文言文。它是一篇寓言故事，文章敘述古時(shí)候兩個(gè)孩子憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)早晨離人近，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此各持一端，爭(zhēng)持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷，這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然，兩小兒勇于探索，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。

二、說(shuō)教案

《兩小兒辯日》一課是培養(yǎng)學(xué)生感知文言文的好課例，因此我教授本課時(shí)訓(xùn)練重點(diǎn)確定為：

1．感情地朗讀課文。

2．學(xué)會(huì)本課的疑難字詞，能根椐課后注釋疏通文意。

3．理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)兩小兒為認(rèn)識(shí)自然，探索真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神，及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度，體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。

預(yù)習(xí)：

1．熟讀課文大概了解文意。

2．搜索關(guān)于孔子的資料（生平、言論）。

3．思考課后練習(xí)題。

三、說(shuō)教法

本堂課因?yàn)槭呛⒆觽兂鯇W(xué)古文，所以在本文教學(xué)中，我主要采用的方法是讓學(xué)生樂(lè)讀趣學(xué)，自主感悟。通過(guò)借助課后注釋理解文章，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，講解。重視古文的讀，要求學(xué)生讀出古文的韻味，讀懂文章的意思進(jìn)行語(yǔ)言積累的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。

四、說(shuō)學(xué)法

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我主要以教師的導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)為教學(xué)主線，去營(yíng)造一種教師和學(xué)生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，以接受變探究的演化形式，逐步深入，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中解惑，積累。從而解決出學(xué)生學(xué)習(xí)古文的困難，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地探究學(xué)法，快樂(lè)輕松地學(xué)習(xí)古文。

五、說(shuō)過(guò)程

（一）引導(dǎo)釋題，導(dǎo)入新課

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用復(fù)習(xí)舊知引入新課的方法，由“辛”字入手，加部首說(shuō)“辯”字導(dǎo)入課題，解釋“辯”字的字義，從而以“辯”字貫穿全文，讓學(xué)生明白這篇課文講的就是兩小兒辯論太陽(yáng)，此時(shí)教師則引導(dǎo)學(xué)生再一次讀課題，然后層層深入、質(zhì)疑，兩小兒辯論太陽(yáng)的什么呢？讓孩子深入思考，以此交待了學(xué)文的目的，學(xué)生帶著疑問(wèn)走進(jìn)課文。

（二）指導(dǎo)學(xué)法

由于學(xué)生學(xué)古文，較難理解，在此我讓學(xué)生充分交流初學(xué)古文的感受，從而總結(jié)出古文不好讀，不好懂，明確了學(xué)習(xí)古文的方向和目標(biāo)，緊接著老師配樂(lè)范讀讓學(xué)生充分感受古文的美，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)總結(jié)讀法。學(xué)生自由練讀，并由此解決了古文不好讀這一難點(diǎn)，就是讓我們多讀，反復(fù)讀，緊接著教師趁熱打鐵牽出古文不好懂的這一難點(diǎn)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，自己總結(jié)出學(xué)習(xí)古文的方法，老師再一次強(qiáng)調(diào)出學(xué)習(xí)古文的目的就是讀懂意思，讀出韻味。

（三）依照學(xué)法逐步解文

在學(xué)生讀通順的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步質(zhì)疑：這篇文章到底給我們講了一個(gè)怎樣的故事呢？學(xué)生概述的過(guò)程中，交流孔子這一人物，為后面學(xué)習(xí)文章，揭示人文內(nèi)涵，做好鋪墊，并且在學(xué)生概述故事內(nèi)容的同時(shí)，又緊接著質(zhì)疑：孔子在什么情況下遇見(jiàn)兩小兒的？無(wú)形中對(duì)文章第一節(jié)內(nèi)容就在老師質(zhì)疑，學(xué)生解疑的過(guò)程中完成了學(xué)習(xí)。并在此強(qiáng)調(diào)“斗”的含義，過(guò)渡到第二節(jié)的學(xué)習(xí)，明確兩小兒辯論的觀點(diǎn)，通過(guò)分析“也”字，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，由此以“辯”為主線，教師引導(dǎo)學(xué)生先獨(dú)立學(xué)習(xí)，后合作學(xué)習(xí)的方式，完成三四節(jié)的學(xué)習(xí)，通過(guò)抓重點(diǎn)字詞、分析句式、課件演示等方式，讓學(xué)生體會(huì)兩小兒辯斗時(shí)各持的理由是那么針?shù)h相對(duì)，互不相讓的，以理解促讀，讀出味道，讀懂意思，老師在這則起到的是穿針引線的作用，重點(diǎn)把握住了文本的內(nèi)容，體現(xiàn)了文本的工具性。

（四）研讀課文，讀后明理

最后，我重點(diǎn)抓住孔子“不能決”，讓學(xué)生體會(huì)人文內(nèi)涵，讓學(xué)生交流孔子的言論并結(jié)合搜集孔子的資料，明白體會(huì)孔子實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)無(wú)止境的道理，學(xué)習(xí)兩小兒勇于探索，善于觀察，勤學(xué)好問(wèn)的精神，并將兩小兒提出的問(wèn)題設(shè)計(jì)成以教師提供資料，學(xué)生課后解決的方法，留給學(xué)生充分的探究空間。

（五）總結(jié)拓展，延伸課外

學(xué)古文不能只學(xué)不積累，積累什么？積累的就是我們的學(xué)法，“千里之行，始于足下”，在讓學(xué)生感受古文與現(xiàn)代文不同的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)出學(xué)習(xí)古文的方法，對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)古文打下基礎(chǔ)，這樣從開(kāi)始學(xué)生討論學(xué)法，到教師最后總結(jié)學(xué)法，無(wú)時(shí)不體現(xiàn)出，我們學(xué)的主動(dòng)不僅在學(xué)內(nèi)容，還在學(xué)方法。也正體現(xiàn)老師的教是為了不教這一理念，最后布置學(xué)生回去講故事，排課本劇的形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的鞏固，整堂課最終做到的是以理解促讀，以讀明理的辦法，一步步扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好古文。

六、說(shuō)板書(shū)

從字?jǐn)?shù)上看板書(shū)有些繁瑣，但我認(rèn)為板書(shū)總是為教師的教及學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，為了讓學(xué)生能直觀的理解，我從題眼“辯”字為主線到兩小兒辯論的觀點(diǎn)，理由最后結(jié)果，讓學(xué)生觀其則明文意，梳理出文本的內(nèi)容。

我的這堂課中也有許多不足的地方（略，根據(jù)課堂反饋定論），但是，我最終能較好地體現(xiàn)了我此次課堂教學(xué)要達(dá)成的目標(biāo)，就是學(xué)生要學(xué)的有收獲，而我教的要扎實(shí)，也希望各位老師能為我提出寶貴的意見(jiàn)。

古文信范文(篇十一)在8月26日這一天的上午，我叫外公告訴我怎樣去讀古文。外公先說(shuō)“古文和古詩(shī)是不一樣的，古詩(shī)是有四列或幾列等等的一些詩(shī)句，古文是以前古人們出行寫(xiě)下的心思體會(huì)。想讀懂它的意思要一心一意、認(rèn)真、動(dòng)腦筋去讀，如果三心二意，不認(rèn)真，沒(méi)心思去讀，你再讀100遍也都會(huì)是白讀?！?/p>

聽(tīng)了外公的話以后，我認(rèn)認(rèn)真真，專(zhuān)心的先去試讀，然后熟悉下古文，才和外公正式開(kāi)始讀古文。可是不管怎么樣，我就是讀不清，一開(kāi)始讀了幾個(gè)字就忘了后面怎么讀了。外公說(shuō)“不要急，認(rèn)認(rèn)真真去讀，排除心里的一切雜念，相信自己，你只要愛(ài)讀，想去讀，相信我，你一定能行，加油！”

聽(tīng)了外公的鼓勵(lì)之后，我自己又增加了一層的勇氣和自信心。最后，我像外公說(shuō)的那種方式一樣去做了，奇跡發(fā)生了，我流利的讀出了古文，還讀了意思，連外公都說(shuō)我真棒！這一刻，我勝利了！當(dāng)時(shí)我不知道自己心里有多激動(dòng)，都快哭了。

從這一件事，我總結(jié)出了只要你有自信心和勇氣，就可以克服內(nèi)心的困難，最終獲得勝利！

今天我贏了！今天我勝利了！今天我太高興了！

古文信范文(篇十二)“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)”，悠悠書(shū)聲，從蕭報(bào)9樓傳出，沒(méi)錯(cuò)，這就是我們朱子治家格言班和我們小記者在一起讀我國(guó)清朝大文豪朱柏廬寫(xiě)的《朱子家訓(xùn)》。

朱柏廬是清初教授，其一生都在研究朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作有《四書(shū)講》，《愧納集》，當(dāng)然以506字的《朱子家訓(xùn)》最為著名。雖然我們?cè)谶€沒(méi)完全了解其含義的前提下先跟著誦讀了幾遍朱子家訓(xùn)，就已經(jīng)被深深觸動(dòng)到了。它不是本普通的家訓(xùn)，它是包含著古代家族禮儀的一本史冊(cè)，也是我國(guó)古代文明社會(huì)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。其中每一點(diǎn)都深入到我們?nèi)粘Ｉ畹姆N種禮儀，雖然短短幾百字古文，讓人深深體會(huì)到其中魅力。再觀我們?nèi)缃裆鐣?huì)，雖然時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，可是一些傳統(tǒng)的根本的文化真的'都已經(jīng)在逐漸被遺忘了。是該好好的重新收拾起來(lái)。再看看國(guó)外，日本人都已經(jīng)在把我國(guó)的古人的文化經(jīng)過(guò)重新包裝改版在學(xué)習(xí)，還在銷(xiāo)售給我國(guó)，這是多少汗顏的一幕。

每晚睡前，媽媽通過(guò)音響就那么放古文在那，夜深人靜的時(shí)候好好靜下心聽(tīng)聽(tīng)，慢慢體會(huì)……

古文信范文(篇十三)后面還有多篇語(yǔ)文閱讀理解解題技巧！

一、經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題和解決方法：

1.畏難情緒，亂了方寸，稀里糊涂答題，做題不完整，答題無(wú)中心。

2.如果掌握了閱讀理解的解題要求和做題思路，就會(huì)消除畏難情緒，所謂的難題就會(huì)迎刃而解，收到事半功倍的效果。

3.要靜下心來(lái)，按照由易到難，由淺入深的思維方式，先從容易的入手，逐漸的打開(kāi)思路。在審題的時(shí)候，要像對(duì)待數(shù)學(xué)試題中的數(shù)字一樣，認(rèn)真看清每一個(gè)字、詞、句、甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，要看清題目的要求，分析問(wèn)題的提問(wèn)要點(diǎn)。粗心是一部分同學(xué)在該題項(xiàng)中失分的一個(gè)重要原因。所以在做題的時(shí)候要仔細(xì)認(rèn)真。

二、仔細(xì)研讀語(yǔ)段，整體感知文章資料。

閱讀理解試題的文字材料主要用來(lái)測(cè)試同學(xué)們的閱讀速度、理解本事和記憶本事。有的采用一個(gè)句子，有的采用一段文章或整篇文章。資料廣泛，題材各異。

三、解答這類(lèi)題的中心步驟就是閱讀，既要閱讀短文，又要閱讀題目。

n通常閱讀一篇文章，第一遍需要速讀，重點(diǎn)理解文章的體裁是記敘文還是說(shuō)明文。最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對(duì)文章有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)和理解。

n其次要初步理清文章的思路。一般來(lái)講，文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時(shí)要學(xué)會(huì)為文章標(biāo)段，歸納每段意思。

n有的同學(xué)采用“順讀法”，就是先讀短文后讀題目，然后再讀短文尋找正確答案。有的同學(xué)采用“倒讀法”，就是先讀題目后讀短文，最終尋找答案。我比較贊成“倒讀法”，因?yàn)檫@種閱讀方法是帶著問(wèn)題閱讀，目的明確，容易集中，能及時(shí)抓住文中與解題關(guān)系密切的信息，從而節(jié)省了閱讀時(shí)間。

四、根據(jù)不一樣類(lèi)型的題目，選擇不一樣的方法來(lái)解答。

現(xiàn)舉4例：

1、上下聯(lián)系。將問(wèn)題放在上下文中思考。此方法適用于理解詞義;理解含義深刻句子;找近義詞、反義詞等。

3、聯(lián)系生活。即從文本中跳出來(lái)，把思維的范圍再擴(kuò)大，想想與此有聯(lián)系的東西：如學(xué)過(guò)的課文、知識(shí)的積累、生活經(jīng)驗(yàn)是否可幫忙自我解題。此方法異常適用于談自自我的感想、體會(huì)或者理解含義深刻的句子類(lèi)題目。

4、立足中心。這是解答閱讀題最不能忽視的一種方法。從文章中心出發(fā)來(lái)思考每一個(gè)問(wèn)題，答案就有了落腳點(diǎn)。

五、合理控制答題時(shí)間，先易后難。

不要邊看閱讀理解的問(wèn)題邊從閱讀理解的文中查找答案，用這種方法難以提高閱讀理解的效果，尤其是對(duì)于深層理解閱讀理解的文章。首先應(yīng)瀏覽閱讀理解的全文，了解閱讀理解全文的概貌。

看完后，應(yīng)記住閱讀理解文章的要點(diǎn)，閱讀理解重要的結(jié)論以及閱讀理解中的一些關(guān)鍵性的人名、地點(diǎn)、定義和數(shù)字(不一樣的人名、地點(diǎn)可用鉛筆在文章中分別打上不一樣的記號(hào)，以便查找)。

同時(shí)我們必須要掌握好閱讀理解的解題速度，有效地控制閱讀理解的答題時(shí)間，先易后難是做閱讀理解題目時(shí)的一般方法。碰到閱讀理解的難題時(shí)，千萬(wàn)不要鉆牛角尖，耽誤太多時(shí)間。一時(shí)做不出的，要果斷舍棄，以免影響其他較有把握的題目。待全部閱讀理解題解完后，如有剩余時(shí)間再回來(lái)做放棄的題目。

例：詩(shī)歌賞析題解題技巧

其實(shí)做多了詩(shī)歌賞析題就會(huì)發(fā)現(xiàn)：詩(shī)歌題的答案來(lái)來(lái)回回就套用那幾個(gè)詞，比如說(shuō)“化靜為動(dòng)”，“寓情于景”，“情景交融”等等。因?yàn)樵?shī)歌賞析題無(wú)外乎問(wèn)你詩(shī)歌的意思，詩(shī)句的修辭，特殊詞語(yǔ)在結(jié)構(gòu)和資料上的作用。

所以只要想象一下詩(shī)中的意象想象，身臨其境的去感受那種感覺(jué)和狀態(tài)，再把與自我的感受最接近的詞往上一套，答案就出來(lái)了。當(dāng)然串聯(lián)的好自然分?jǐn)?shù)就高了。

例：現(xiàn)代文閱讀解題技巧

這一塊包括科技文和文藝文的閱讀。兩種類(lèi)型的文章都要注意重點(diǎn)句。所謂重點(diǎn)句就是題干(題支)資料相關(guān)的句子?？萍嘉氖且谂c題目相關(guān)的重點(diǎn)句子上從微觀角度“扣字眼”;文藝文則是要在對(duì)文章有宏觀把握的基礎(chǔ)上挖掘句子的深層含義。當(dāng)然，還需要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練找語(yǔ)感。訓(xùn)練最好找真題來(lái)訓(xùn)練，做到一套壞題目比不做更加害人。答題時(shí)不要貪多，要做到“廢話不說(shuō)，說(shuō)則不錯(cuò)”。

例：古文閱讀

很多孩子都很怕古文閱讀題，其實(shí)這并不難，古文閱讀考的就是理解本事。所以備考古文閱讀最好的方法就是多讀，讀的同時(shí)要注意文章的停頓之處，等你能夠順利的讀出一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的古文的時(shí)候，那么沒(méi)有注釋你也能理解個(gè)大概，應(yīng)對(duì)小升初古文閱讀應(yīng)當(dāng)是沒(méi)問(wèn)題了。

古文信范文(篇十四)記得剛上學(xué)的時(shí)候，每天上學(xué)，媽媽總是替你背上書(shū)包，幫我理好衣角，囑咐著我：“上學(xué)要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)講?！?，這話雖然簡(jiǎn)短，但字字蘊(yùn)含著父母對(duì)我的期待的愛(ài)。

如今我已長(zhǎng)大了，雖然家離學(xué)校比較遠(yuǎn)，但我不止一次向您提出要我自己騎車(chē)上學(xué)，不能再麻煩父母了。然而父親卻對(duì)我說(shuō)：“只要你有這片心就行了?，F(xiàn)在外面治安不太好，你一人上學(xué)多不安全。”父親的這番話讓我感動(dòng)極了。我以是他們的女兒而感到榮幸、自豪。因?yàn)椋改缸屛腋械搅巳碎g那濃濃的真情，這用多少金錢(qián)也買(mǎi)不到無(wú)價(jià)之寶。

每天放學(xué)，父親總是給我做“加餐”。不是西紅柿雞蛋湯，就是雞蛋炒西紅柿。后來(lái)才知道，是父親在報(bào)紙上看到吃這些有營(yíng)養(yǎng)。父親總是樂(lè)呵呵地端著碗走到我面前說(shuō)：“來(lái)，王帆把這碗湯喝了，趕快去寫(xiě)作業(yè)，再背書(shū)，背完了讓父親檢查，之后就可以看電視了。”

父母在生活上雖然如此關(guān)愛(ài)我，但對(duì)我的學(xué)習(xí)要求卻非常嚴(yán)格。記得我上三年級(jí)以后，媽媽要求我每篇課文全要背誦下來(lái)，除了這些以外，還要我背《弟子規(guī)》等古文。

記得有一次，媽媽要我背《兄道友》那一篇古文，可我怎么也背不下來(lái)，急得我把那篇文章給撕了。您見(jiàn)了從門(mén)后拿出枝條，要懲罰我。我立刻哭著求饒：“媽媽?zhuān)也桓伊恕！笨赡€是打了我，“把手伸出來(lái)，不許哭！”媽媽臉上的青筋暴起，隨著心臟跳動(dòng)而起伏著。那次打的真狠，手腫了好幾天，連字都沒(méi)法兒寫(xiě)了。之后，媽媽給我上邊上藥邊說(shuō)：“王帆，你一定很疼吧！其實(shí)媽媽?！?，一聽(tīng)“疼”這個(gè)字，我立刻委屈地?fù)湓趮寢寫(xiě)牙锟蘖?，“不哭，不哭！”媽媽替我擦去眼淚，而大滴大滴的淚珠卻落在我的手上。

“兒行千里母擔(dān)憂”，“慈母手中線，游子身上衣?！边@不正是父愛(ài)，母愛(ài)的體現(xiàn)嗎？父母的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的、淳樸的。

我想衷心的對(duì)父母說(shuō)一聲：“父親、媽媽我愛(ài)你們，我愛(ài)我們共同生活的家?！?/p>

古文信范文(篇十五)篇一：古代書(shū)信的格式圖古代感謝信

古代書(shū)信的格式圖古代感謝信

常時(shí)可頌:

對(duì)晚輩:

潭安潭祺潭祉

勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績(jī)者,可用“對(duì)教師:事情正文寫(xiě)好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義有漏掉,可補(bǔ)充寫(xiě)在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇諏?duì)撰著者:

厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝

對(duì)長(zhǎng)輩:

始書(shū)寫(xiě)書(shū)信的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義各不相同,寫(xiě)法上也無(wú)需一律,以表情達(dá)意精確為原則一般此詢(xún)順祝即問(wèn)祝(你)愿(你)盼望

寫(xiě)的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對(duì)上

“再啟”字樣

上述陋見(jiàn),難稱(chēng)雅意,亟祈諒宥姑道一二,不一定為是,僅供參考不自量冒昧,匆辱蒙垂問(wèn),略陳固陋,聊博一粲而已經(jīng)遠(yuǎn)承下問(wèn),粗述鄙見(jiàn),尚希繼續(xù)往前教之新禧(元旦)春禧(過(guò)年)年禧歲祺節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂(lè)新春愉快

承蒙見(jiàn)教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱

慈鑒愛(ài)鑒雙鑒芳鑒致母親,可稱(chēng)“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性以及女性之間

祝你”等詞,緊接正文末尾書(shū)寫(xiě);“近安”、“敬禮”、“前進(jìn)”等詞,另起一行,對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的長(zhǎng)輩、平輩,皆可施用

第二行開(kāi)始寫(xiě),前邊空兩字如果啟辭獨(dú)個(gè)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開(kāi)一般書(shū)信,用于平輩、友朋之間:

恭叩恭淆恭頌恭候敬叩敬祝故請(qǐng)敬頌

意制止

節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)

對(duì)軍界:

禮鑒給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛(ài)國(guó)之士李公撲被殺害后,xxx等致其還有,信一開(kāi)頭就稱(chēng)“hi”的,如果信末再寫(xiě)祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注對(duì)未婚女性,頌:

頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示

對(duì)女長(zhǎng)輩:

所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見(jiàn)笑覽閱知悉一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、先輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼然后

學(xué)業(yè)銳進(jìn)工作好糊口愉快幸福健康前進(jìn)侍棋課祉

,可用“愛(ài)書(shū)信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來(lái)書(shū)信,可用“屬朋儕的,可只寫(xiě)名字,不必寫(xiě)姓;或在名字前邊,加上自己的稱(chēng)呼,如:弟、侄

勛鑒”對(duì)品德君子、望重學(xué)者,可稱(chēng)“道鑒”大、英、偉、雅,含高尚、美好

屬于信件正文的一部門(mén),因?yàn)榕f時(shí)尺牘中,這部門(mén)形成為了一系列的套語(yǔ),在現(xiàn)時(shí)書(shū)近祺日祉時(shí)吉時(shí)綏起居安吉行止佳勝工作順利臺(tái)安大安

時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)

恕紛歧一不宣不悉

徑啟者徑,這里是直捷了當(dāng)?shù)囊馑?一般公私書(shū)牘通用

對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:

古代致謝的一些禮儀用語(yǔ):

念久慕鴻才,今冒昧致書(shū),以討教育別來(lái)無(wú)恙久不晤見(jiàn),甚念賢勞暌違日

籌祉財(cái)安吉祥贏祺盈祺發(fā)祺運(yùn)祉事業(yè)興盛宏猷大展行止佳順萬(wàn)事順數(shù)獲手書(shū),至感厚愛(ài)展讀瑯函,甚感盛情接閱華簡(jiǎn),幸叨非常相好捧讀德音,喜

對(duì)阿公,頌祝;

足下古代最初用為下對(duì)上的敬稱(chēng),后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間

大示誦悉,深感勤勤懇懇毀人不倦之意

對(duì)常識(shí)界,可泛頌:

或?yàn)?

告訴對(duì)方不消勞神回信:

上敬上謹(jǐn)啟鞠啟頓首親筆手肅

晨安晨安午安晚安刻安

部門(mén)如果信箋下方余地充分,或?yàn)榱送蛊鹱＾o,也可將“?！薄ⅰ邦C”、“此

這里不妨臚列若干,供參考

致父母長(zhǎng)輩的信,如“母親大人膝下,敬稟者”

教祺教安誨安

對(duì)父母輩,頌祝:

為夸大鄭重其事:

對(duì)長(zhǎng)輩:

書(shū)不盡意不盡欲言臨穎不盡

祝頌請(qǐng)問(wèn)致候

敬啟者寫(xiě)信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所

加上“請(qǐng)向某某致意”,倘是長(zhǎng)輩,可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊?wèn)安”什么的

萬(wàn)化的從這個(gè)意義上說(shuō),啟辭套語(yǔ)也是可以省略的比如,此刻不少人寫(xiě)信,習(xí)

敬稟者寫(xiě)信人自稱(chēng)是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于對(duì)晚輩后生,祝福:

書(shū)信內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義主如果談一件事的,可用:

對(duì)蒙遭意外不幸者,祝禱:

稱(chēng)謂后附提稱(chēng)語(yǔ),用于文言書(shū)信,如,運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)

起居永福

敬意

,頂格書(shū)寫(xiě)如果祝頌語(yǔ)的書(shū)契較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫(xiě)起,不必分拆成兩

唁喪,請(qǐng)候:

慣于一開(kāi)頭即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,這封信就沒(méi)法往下寫(xiě)似的先向

平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝:

即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你前進(jìn)”什么的其中,“即頌”、“此致”、“

,即著述史,指有巨著傳世垂史

政安勛安升安公祺鈞祺崇祺

河書(shū)》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書(shū)》);再如,某公正席叩叩上叩稟敬稟

啟辭啟辭,就是信文的開(kāi)場(chǎng)白,或寒暄客套,或提示寫(xiě)信原委等啟辭理應(yīng)

式書(shū)信中也形成為了一系列經(jīng)常使用結(jié)束語(yǔ)套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書(shū)柬中,仍頻見(jiàn)施用燕安燕喜

謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答敬申寸悃,勿勞賜復(fù)

承蒙諄諄忠告,銘感五衷

遂百事稱(chēng)心諸事如意盛利久發(fā)財(cái)路茂盛日進(jìn)斗金

祝收信人全家:

闊府康泰全家幸福

哀啟者向親友奔喪的書(shū)信用此

承蒙惠贈(zèng)各物,發(fā)自?xún)?nèi)心感激,不堪榮幸

、某師長(zhǎng)教師臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等現(xiàn)將常見(jiàn)提稱(chēng)語(yǔ)列表如下:

當(dāng)日可達(dá)之信,頌:

敬呈者與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對(duì)上的公私書(shū)牘

即稟者同上

跪稟者義同“敬稟者”,用于子孫對(duì)長(zhǎng)輩

收信者問(wèn)候致意,原是正確的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了賀生子者:祝收信人匹儔:

對(duì)工商實(shí)業(yè)界:

對(duì)長(zhǎng)輩,可選用:

對(duì)行旅者:

對(duì)女性可頌:著祺撰安筆健

公鑒共鑒同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名然后,書(shū)“諸師長(zhǎng)教師喜安慶祺客安行祺旅一帆風(fēng)順旅居康樂(lè)

古時(shí)書(shū)信,頌祝語(yǔ)大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄所以因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬(wàn)望海涵大札敬悉早早兒康復(fù)痊安

文安道安研安文祺雅祺

這些人的附候,如“或人囑筆問(wèn)候”如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問(wèn)候的,可方別的,還可以在日期然后,寫(xiě)上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、謹(jǐn)祝謹(jǐn)賀

恭頌恭請(qǐng)恭候

以下為常見(jiàn)祝辭:

對(duì)家居者,頌:

最好是用文言文,比力像古代書(shū)呆子一樣的儒生說(shuō)的話

韶者的信中尊鑒,可用于長(zhǎng)輩,也可用乎輩臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義寫(xiě)頂格書(shū)寫(xiě)的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用文言書(shū)信格局舉要

謹(jǐn)啟者謹(jǐn),是審慎、鄭重的'意思用于同輩

時(shí)示下,以匡不逮,無(wú)任感禱

春社暑安秋棋冬餒

道席講席教席撰席著席史席席,席位道席,多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的褒稱(chēng)講席、教席,也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱(chēng),但用于平輩間,寫(xiě)信人與受信人請(qǐng)對(duì)方回信:

⑵根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫(xiě)信原委等如:

母膝旁,鄉(xiāng)信中用“膝下”,既表敬重,又示出對(duì)父母的瓜葛密切、眷依之情麟安懇啟者用于平輩,表示下面信文將寫(xiě)求助于對(duì)方的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義

拜啟者拜,表敬詞用于友朋往來(lái)書(shū)信

逢年尾歲首,可賀:

問(wèn)病,祝頌:

以鉤陶喻國(guó)政,后稱(chēng)閹人多冠以鉤宇垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對(duì)上、致年高德勛扯戎安此候此請(qǐng)順致順頌即候

奉報(bào)師長(zhǎng)教師殷殷之誼,當(dāng)俟異日耳

答復(fù)對(duì)方扣問(wèn):

承蒙存問(wèn),且贈(zèng)佳品,感恩不盡夫人唁函即稱(chēng)“張曼筠女士禮鑒”

侍安侍祉

說(shuō)來(lái),應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的諸荷優(yōu)通,再表謝忱多勞操心,至紉公誼高誼厚愛(ài),銘感不已經(jīng)

、非凡、不俗的意義,宜用于友朋往來(lái)書(shū)信“惠鑒”,就是賞閱的意思,但語(yǔ)意表示感激之情:結(jié)束語(yǔ)結(jié)束語(yǔ),即信文的竣事語(yǔ),理應(yīng)屬正文的一部門(mén)但與“啟辭”相仿,舊即頌即請(qǐng)順效順祝

對(duì)平輩:

膝下舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首人幼經(jīng)常依于父,稽復(fù)乞諒欣奉惠書(shū),敬聆喜信,不堪忭賀接讀手書(shū),知君抱恙欠安,甚為懸這里再對(duì)較常見(jiàn)的提稱(chēng)語(yǔ)約略作些解釋

字示白諭手白手諭

伏惟珍攝不堪禱企海天在望,不盡依遲(依依思念)善自珍重,至所盼禱簽名的后面,可加寫(xiě)啟稟詞,也可不加經(jīng)常使用啟稟詞如下:

書(shū)短意長(zhǎng),紛歧一細(xì)說(shuō)

專(zhuān)啟者用于專(zhuān)談某實(shí)事的書(shū)信

金安福安

不具不備不贅

先塵擺布前此一函,想已經(jīng)達(dá)覽

共鑒”等

正文信的正文,即寫(xiě)信人對(duì)收信人說(shuō)的話,這是書(shū)信的主體正文從信箋的編?kù)骶幇病⑼淼确Q(chēng)呼與名字之間,可略空半字地位;或?qū)⒎Q(chēng)呼用小字寫(xiě)在名字的左上方或?yàn)?致”等宇樣獨(dú)有一行,空四格書(shū)寫(xiě),而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書(shū)

賜,上賜與下叫做賜

⑴表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度,請(qǐng)受信人閱讀信文如:

對(duì)官場(chǎng)

手示,欣悉康泰,至為快慰蒙惠書(shū)并賜大著,燦若天河,拜服之至迭接來(lái)示,芳鑒”

,書(shū)信正文中如已經(jīng)包含祝福內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義,或本身就是祝賀信函,那么視辭一項(xiàng)便可省去篇二：古文書(shū)信格式及用語(yǔ)

古文書(shū)信格式及用語(yǔ)

稱(chēng)謂后附提稱(chēng)語(yǔ)，用于文言書(shū)信，如，運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)河書(shū)》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書(shū)》)；再如，某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等?，F(xiàn)將常見(jiàn)提稱(chēng)語(yǔ)列表如下：

這里再對(duì)較常見(jiàn)的提稱(chēng)語(yǔ)約略作些解釋。

足下古代最初用為下對(duì)上的敬稱(chēng)，后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間。

膝下舊時(shí)子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁，家書(shū)中用“膝下”，既表敬重，又示出對(duì)父母的親愛(ài)、眷依之情。

垂鑒賜鑒鈞鑒尊鑒臺(tái)鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書(shū)信提稱(chēng)語(yǔ)，就是請(qǐng)閱看的客氣說(shuō)法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國(guó)政，后稱(chēng)宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長(zhǎng)，也可用乎輩。臺(tái)鑒適用較廣，“臺(tái)”有“高”義，對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長(zhǎng)、平輩，皆可使用。

勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績(jī)者，可用“勛鑒”。對(duì)道德君子、望重學(xué)者，可稱(chēng)“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來(lái)書(shū)信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語(yǔ)意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書(shū)信，師長(zhǎng)對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套。

慈鑒愛(ài)鑒雙鑒芳鑒致母親，可稱(chēng)“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛(ài)鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來(lái)書(shū)信，可用“芳鑒”。

禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛(ài)國(guó)之士李公撲遇害后，xxx等致其夫人唁函即稱(chēng)“張曼筠女士禮鑒”。

公鑒共鑒同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書(shū)“諸先生共鑒”等。道席講席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊稱(chēng)。講席、教席，也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱(chēng)，但用于平輩間，寫(xiě)信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對(duì)文士的敬稱(chēng)，文人間也?；ビ?。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。覽閱知悉一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼之后。

啟辭啟辭，就是信文的開(kāi)場(chǎng)白，或寒暄客套，或提示寫(xiě)信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語(yǔ)，在現(xiàn)時(shí)書(shū)信中還?？梢钥吹剑詫⒋藛为?dú)提出，分兩類(lèi)舉例以供參考：

(1)表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文。如：

敬稟者寫(xiě)信人自稱(chēng)是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長(zhǎng)的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

跪稟者義同“敬稟者”，用于子孫對(duì)尊長(zhǎng)。

即稟者同上。

敬啟者寫(xiě)信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫(xiě)的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對(duì)上。

謹(jǐn)啟者謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。

徑啟者徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私?shū)函通用。

拜啟者拜，表敬詞。用于友朋往來(lái)書(shū)信。

敬呈者與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對(duì)上的公私書(shū)函。

懇啟者用于平輩，表示下面信文將寫(xiě)求助于對(duì)方的內(nèi)容。

茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。哀啟者向親友報(bào)喪的書(shū)信用此。

復(fù)稟者用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。

專(zhuān)啟者用于專(zhuān)談某實(shí)事的書(shū)信。

(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫(xiě)信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物?；輹?shū)奉悉，如見(jiàn)故人。幸承明教，茅塞頓開(kāi)。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書(shū)，至感厚愛(ài)。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡(jiǎn)，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書(shū)并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來(lái)示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺(tái)函奉讀多日，未即修復(fù)，萬(wàn)望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書(shū)，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書(shū)，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書(shū)，以求教誨。別來(lái)無(wú)恙久不晤見(jiàn)，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問(wèn)，時(shí)在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達(dá)覽。

其實(shí)，寫(xiě)信也是寫(xiě)文章，此類(lèi)啟辭套語(yǔ)，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個(gè)意義上說(shuō)，啟辭套語(yǔ)也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫(xiě)信，習(xí)慣于一開(kāi)頭即用“你(您)

古文信范文(篇十六)今天，我滿懷期待地和爸爸媽媽去古文化街游玩，這還是我第一次去古文化街呢！

一到古文化街，我立刻就被那里的民俗商品深深地吸引住了，那里到處張燈結(jié)彩，熱鬧非凡；人們各自挑選自己喜歡的年貨，有的在精心挑選，有的在興致勃勃地討價(jià)還價(jià)，有的帶著稱(chēng)心的年貨匆匆離去……咦，那時(shí)什么？哦，是一個(gè)大銅壺！它可不是一般的大，足有普通壺的十幾倍，我伸開(kāi)雙臂都抱不住呢！壺蓋上有兩條小龍，各自擺著帥氣的姿勢(shì)，顯得很神氣；壺身上纏著一條長(zhǎng)龍，龍頭懸在空中，龍口張開(kāi)，成為壺口?！笆遣皇菚?shū)上寫(xiě)的龍口大銅壺？”“就是??！”賣(mài)茶湯的人向我介紹到，“這壺已經(jīng)有一百多年的歷史了！”我看見(jiàn)了茶湯，口水都流出來(lái)了?！拔襾?lái)一碗黑米的！”伙計(jì)先把少量開(kāi)水倒入碗里，再放上黑米面，調(diào)勻后，沖入壺中的開(kāi)水，一碗像果凍一樣的茶湯就變出來(lái)了。最后加上各種喜歡的小料，一碗熱乎乎的茶湯就完成了！盛一勺放入口中，香甜可口，美味極了。

今天在古文化街，我還看見(jiàn)了許多傳統(tǒng)商品，比如：糖人、對(duì)聯(lián)、泥人、空竹……這些商品讓我深深體會(huì)到中華文化的博大精深。

古文信范文(篇十七)“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)”，悠悠書(shū)聲，從蕭報(bào)9樓傳出，沒(méi)錯(cuò)，這就是我們朱子治家格言班和我們小記者在一起讀我國(guó)清朝大文豪朱柏廬寫(xiě)的《朱子家訓(xùn)》。

朱柏廬是清初教授，其一生都在研究朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，其著作有《四書(shū)講》，《愧納集》，當(dāng)然以506字的《朱子家訓(xùn)》最為著名。雖然我們?cè)谶€沒(méi)完全了解其含義的前提下先跟著誦讀了幾遍朱子家訓(xùn)，就已經(jīng)被深深觸動(dòng)到了。它不是本普通的家訓(xùn)，它是包含著古代家族禮儀的一本史冊(cè)，也是我國(guó)古代文明社會(huì)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。其中每一點(diǎn)都深入到我們?nèi)粘Ｉ畹姆N種禮儀，雖然短短幾百字古文，讓人深深體會(huì)到其中魅力。再觀我們?nèi)缃裆鐣?huì)，雖然時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，可是一些傳統(tǒng)的根本的文化真的都已經(jīng)在逐漸被遺忘了。是該好好的重新收拾起來(lái)。再看看國(guó)外，日本人都已經(jīng)在把我國(guó)的古人的.文化經(jīng)過(guò)重新包裝改版在學(xué)習(xí)，還在銷(xiāo)售給我國(guó)，這是多少汗顏的一幕。

每晚睡前，媽媽通過(guò)音響就那么放古文在那，夜深人靜的時(shí)候好好靜下心聽(tīng)聽(tīng)，慢慢體會(huì)……

古文信范文(篇十八)人總歸是物質(zhì)的，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，漸漸迷失方向，忘了自己本來(lái)的目的，直到傷痕累累時(shí)才后悔當(dāng)初的所作所為是多么的愚蠢。而這樣的結(jié)果并不是我所希望的，我不愿成為那樣的人，我要堅(jiān)持自己的初心，對(duì)人生負(fù)責(zé)。

古文里有這樣的一篇名為《魚(yú)我所欲也》大抵也講了和初心有關(guān)的一些內(nèi)容。當(dāng)魚(yú)和熊掌你都想要時(shí)，你更傾愛(ài)于哪一個(gè)；當(dāng)生與義與死擺在你面前時(shí)你又會(huì)選擇什么？“舍魚(yú)而取熊掌也，舍生而取義者也”古文中給了我們答案，可如今我卻想問(wèn)，這你所最后得到的真的就是你的初心么？魚(yú)你不想要，生難道你也不在乎嗎？我雖疑問(wèn)卻也不得不承認(rèn)，有時(shí)候選擇確實(shí)難做，當(dāng)“A”和“B”擺在你面前時(shí)你卻希望會(huì)有“C”，亦或是其實(shí)這就是你的初心，我無(wú)解。

閑人無(wú)己，圣人無(wú)名，神人無(wú)功，初心又是為何？然而，無(wú)論你的初心是什么，初心對(duì)你而言都是重要的。不應(yīng)隨意改變。

愛(ài)迪生，這個(gè)我們所熟知的科學(xué)家在我看來(lái)就是一個(gè)能夠堅(jiān)持自己初心的人。在他數(shù)不盡的偉大發(fā)明之中，我最偏愛(ài)的最是燈泡。因?yàn)檫@教會(huì)了我一種叫做執(zhí)著的精神。據(jù)說(shuō)他在真正將燈泡發(fā)明之前曾經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，然而這并不是他放棄的理由，也沒(méi)有使他改變什么，反而使他堅(jiān)持自己為科學(xué)而奮斗的初心，越挫越勇，最終成功發(fā)明了燈泡，照亮了全世界，而他的成功正是因?yàn)樗某跣牟桓摹?/p>

然而，現(xiàn)實(shí)的生活中總有人經(jīng)受不住誘惑，失其本心，從而造成了自己人生的失敗。這就告誡我們要不忘初心，保持最初的目的。

堅(jiān)定我們的初心吧，想想前方的路，想想曾流下的汗水，你還會(huì)受誘惑而改變么？

用最初的心，走最遠(yuǎn)的路，用不悔迎接未來(lái)的那片春暖花開(kāi)！

古文信范文(篇十九)日月其邁，歲律更新。人從來(lái)都是社會(huì)性的動(dòng)物，自會(huì)不可避免地受所處社會(huì)環(huán)境影響。那么我們就該一味沉淪，任時(shí)代洪流淹沒(méi)已身直至滅亡?不!作為新時(shí)代之有為者，青年當(dāng)倚劍長(zhǎng)立，磋磨自我，以有為之舉，助力可為之境形成。

強(qiáng)基國(guó)本，于洪流中持本心，完自我。

文天祥在宋朝臨近覆滅之際，朝綱不振，皇帝年幼之時(shí)，面對(duì)著的正是一片荒蕪消極的圖景，主降派的言論此起彼能伏，他卻以自己崇高如松柏，凜然若冰霜的道德情操為固守，堅(jiān)定抗元，使得整個(gè)宋朝歷史因他而生輝。新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們，在那個(gè)半殖半封的社會(huì)時(shí)，振臂一呼，用盡全力去打破社會(huì)上籠罩著的層層陰霾，“我相信，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)”的聲音言猶在耳。

難道世界的污濁可以改變我們自己的正直初心嗎?其實(shí)早已有答案：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”環(huán)境只是個(gè)人成長(zhǎng)的大背景，而小我之舉，奮發(fā)之舉才是立足之基。

中流砥柱，于洪流中改流，浚阻塞之處。

“文變?nèi)竞跏狼?，”唐文風(fēng)由于受到強(qiáng)盛國(guó)力與文化繁榮現(xiàn)象影響，儷章偶句盛行，而韓退之以百年儒學(xué)淪喪為旨，倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，一人之力逆文壇之風(fēng)，使中國(guó)古文進(jìn)入又一高峰?！半m千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣與堅(jiān)守是韓愈的寫(xiě)照，而支撐著他在文壇中地位的，又是他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)與文學(xué)素養(yǎng)，這難道不正是以個(gè)人修養(yǎng)改時(shí)代大流，使社會(huì)環(huán)境更加積極，助力可為之世界的形成嗎?

倘若能以自身之渺小，助龐雜之世界又何嘗不是一件幸福事?“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。”環(huán)境向上向善的同時(shí)，自然為“玉”“珠”生長(zhǎng)蓬勃提供良好背景。我們?cè)谥蔀橹吵蓵r(shí)，自己也會(huì)從中受益。

“個(gè)人，國(guó)家，時(shí)代，是如影隨形的鐵三角，彼此助推的波濤。”擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，我輩有為青年更應(yīng)“遇沙漠開(kāi)辟井泉”一般奉獻(xiàn)已身與所有的一切，予國(guó)家。于敏少年時(shí)即懷大志，企圖改變中國(guó)導(dǎo)彈方面落后局面，“身為一葉元輕重，愿將一生獻(xiàn)宏課”，他以余生所有傾獻(xiàn)給導(dǎo)彈事業(yè)與他心中赤忱熱愛(ài)著的國(guó)家，成就一代傳奇華章。

“萬(wàn)馬齊喑中，總得有人行歧路，逆大流?！蔽逸吳嗄暝跄懿灰郧啻褐遥袨橹?，創(chuàng)可為之環(huán)境，助復(fù)興之大業(yè)呢?

古文信范文(篇二十)致領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷感謝信

親愛(ài)的公司各位領(lǐng)導(dǎo)及全體員工：您們好！

我的女兒是公司的一名員工，今年一月五日晚，上班回到住宅小區(qū)大門(mén)口，被人砸傷頭

部，暈倒在地，造成左胸鎖骨粉碎性骨折，送進(jìn)醫(yī)院進(jìn)行手術(shù)。在住院期間，公司的有關(guān)領(lǐng)

導(dǎo)及員工前往探望、慰問(wèn)。特別是，公司的領(lǐng)導(dǎo)及全體員工，發(fā)揚(yáng)了中華民族的“一方有難，

八方支援”偉大精神，踴躍捐款，及時(shí)對(duì)我們伸出援助之手，我們對(duì)此萬(wàn)分感激。公司領(lǐng)導(dǎo)

及全體員工的這種精神，使我們感受到在公司這個(gè)大家庭里，兄弟姐妹間深厚的感情、友情、

親情，患難見(jiàn)真情，我們對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)及全體員工這種真情行動(dòng)，再次發(fā)自?xún)?nèi)心的表示感謝！

我的女兒表示，一定要珍惜這種真情，安心養(yǎng)好傷，爭(zhēng)取早日康復(fù)，重返自己的崗位，加倍

努力工作，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答公司領(lǐng)導(dǎo)及全體員工對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。xx年春節(jié)將到，祝公司各位領(lǐng)導(dǎo)及全體員工，新春愉快、全家幸福、萬(wàn)事如意！家長(zhǎng)：敬上篇二：古代書(shū)信的格式圖古代感謝信古代書(shū)信的格式圖古代感謝信常時(shí)可頌:

對(duì)晚輩:

潭安潭祺潭祉

勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功功勛以及事業(yè)績(jī)者,可用“對(duì)

教師:

事情正文寫(xiě)好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義有漏掉,可補(bǔ)充寫(xiě)在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇?/p>

對(duì)撰著者:

厚情盛情,應(yīng)接不遑,切謝切謝對(duì)長(zhǎng)輩:

始書(shū)寫(xiě)書(shū)信的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義各不相同,寫(xiě)法上也無(wú)需一律,以表情達(dá)意精確為原則一般

此詢(xún)順祝即問(wèn)祝(你)愿(你)盼望寫(xiě)的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義既可用于同輩,也可用于下對(duì)上“再啟”字樣

承蒙見(jiàn)教,獲益甚多,特上寸箋,以申謝忱慈鑒愛(ài)鑒雙鑒芳鑒致母親,可稱(chēng)“慈鑒”伉儷,或情意親聊齋志異通行版本密的男性

以及女性之間

祝你”等詞,緊接正文末尾書(shū)寫(xiě);“近安”、“敬禮”、“前進(jìn)”等詞,另起一行,對(duì)熟識(shí)或不

熟識(shí)的長(zhǎng)輩、平輩,皆可施用第二行開(kāi)始寫(xiě),前邊空兩字如果啟辭獨(dú)個(gè)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開(kāi)一般書(shū)

信,用于平輩、友朋之間:

恭叩恭淆恭頌恭候敬叩敬祝故請(qǐng)敬頌意制止

節(jié)勞為盼節(jié)哀順變(用于唁函)對(duì)軍界:

禮鑒給宅憂者信,用“禮鑒”如,愛(ài)國(guó)之士李公撲被殺害后,xxx等致其還有,信一開(kāi)

頭就稱(chēng)“hi”的,如果信末再寫(xiě)祝好什么的,便顯得累贅了,應(yīng)注對(duì)未婚女性,頌:頃誦華箋,具悉一切忽奉手教,得知一是奉誦鈞諭,神馳尤深頃獲大示對(duì)女長(zhǎng)輩:

所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許以上煩勞,懇盼慨允諸事勞神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿見(jiàn)笑

覽閱知悉一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、先輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼然后學(xué)業(yè)銳進(jìn)工作好糊口愉快幸福健康前進(jìn)侍棋課祉,可用“愛(ài)書(shū)信的格式圖鑒”給友朋匹儔二人之信,可用“雙鑒”女性間往來(lái)書(shū)信,可用“屬

朋儕的,可只寫(xiě)名字,不必寫(xiě)姓;或在名字